Ce ar trebui să fie primul în viața unei persoane? Cum poate fi caracterizată o persoană prin scopul ales? Aceste întrebări apar atunci când citiți textul lui D.S. Likhachev.
Comentând problema valorilor adevărate și false în viață, autorul se bazează pe propriile reflecții. El crede că o persoană demnă se distinge prin scopurile și aspirațiile sale - în primul rând pentru o astfel de persoană sunt bunătatea, umanitatea, compasiunea. Iar cel care vede sensul întregii vieți în achiziționarea unei mașini mai scumpe, a unei case mai luxoase, dă impresia unei persoane josnice, nespirituale.
Ar trebui dictat de bunătatea față de oameni, dragostea pentru familie, pentru orașul tău, pentru oamenii tăi, pentru țară, pentru întreg universul.
Este imposibil să nu fii de acord cu poziția autorului. Dacă o persoană se străduiește să facă fapte bune, să trăiască cu dragoste pentru aproapele său și pentru Patrie, viața lui va fi plină de bucurie, fericire și conștientizarea că a fost de folos lumii. Dobândind numai bunuri materiale, o persoană nu va fi niciodată fericită, îi va lipsi constant ceva. În căutarea nesfârșită a bogăției materiale, el va fi devastat din punct de vedere moral și spiritual.
Să încercăm să dovedim corectitudinea judecăților noastre făcând referire la argument literar. Să ne amintim povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”. Protagonistul și-a dedicat întreaga viață unei cariere, achiziționării de capital. În cele din urmă, el decide să plece într-o croazieră cu familia sa. Într-un hotel scump din Capri, în timp ce citea un ziar, moare brusc. Pentru a nu strica reputația instituției, managerul ordonă ca trupul bătrânului decedat să fie transferat într-o cutie de suc la birou. Și apoi mortul plutește în cala vaporului Atlantis înapoi în America, completând cercul pământesc al vieții. Odată cu moartea domnului din San Francisco, nimic în lume nu s-a schimbat, nimeni, în afară de familia lui, nu a plâns decesul lui. Această persoană a servit valori false, a văzut sensul vieții în a câștiga bani pentru a avea dreptul la o vacanță de lux, la distracție.
Să trecem la încă una exemplu literar. În povestea lui A.P. Cehov „Ionych” personaj principal se degradează ca persoană când scopul vieții sale este acumularea de bani, cumpărarea de case. La început, Dmitry Ionych Startsev, un medic zemstvo, merge, se îndrăgostește de fiica turkinilor, a cărei familie este considerată cea mai talentată din orașul provincial S.. După ce a primit un refuz de la Ekaterina Ivanovna de a propune o mână și o inimă, Startsev se calmează rapid. Are cabinet privat în oraș, bani, propria troică, echipaj, cocher Panteleimon. Distracția preferată a lui Ionych este numărarea hârtiilor curcubeu, pe care le scoate seara din buzunar. Deci, treptat, medicul zemstvo își pierde umanitatea, se transformă într-un idol.
Astfel, eram convinși că, alegând un scop în viață, o persoană își dă astfel o evaluare. Dacă alege bunuri materiale, atunci poate fi evaluat drept proprietar al unei mașini sau al unei case de vară, nimic mai mult. Dacă se străduiește să facă bine celorlalți, se evaluează pe sine la nivel de umanitate.
În mintea adolescenților ruși, se aruncă gunoiul de informații, înlocuind valorile morale și ordinele familiare rușilor. Există o scădere a moravurilor și o stupefie constantă a tinerei generații.
În Rusia, cuvintele care anterior erau considerate rușinoase, din păcate, sunt deja rostite în aer în ordinea normei.
Vizionarea oricăruia dintre programele sau serialele pe cea mai populară rusă, dacă se poate numi așa, postul TV „TNT” impune neprofesionului înțelegerea că „relațiile intime fără dragoste și în afara căsătoriei sunt o întâmplare comună”, „testele și examenele pot fi promovate pentru mită, nu studiază nimic”, „un bărbat adevărat este cel care este foarte popular printre fete și poate târa pe oricine în pat”, „covorașul și abuzul sunt un atribut natural al comunicării ruse”, „în jos cu valorile morale”. și fidelitatea în căsătorie”, „vulgaritatea și desfrânarea este o întâmplare comună pentru adolescenții de 16 ani din Rusia, iar cei care nu sunt așa sunt perdanți”, „nu este la modă să ai copii”.
Și, în cele din urmă, cea mai elementară și atentă linie de propagandă de pe canalul TNT este introducerea în conștiința societății a conceptelor: „Armeniul în viața unui rus este norma”, „Armenii sunt soluția pentru toate problemele. a rușilor”, „Armenianul este mai inteligent, mai puternic și mai brutal”, „Armenii pot fi de încredere, nu vor înșela”... O astfel de politică a acestui canal se explică prin faptul că factorul armean predomină în conducerea TNT. , ca, într-adevăr, într-un număr de alte instituții media de top din Federația Rusă.
Armenii moderni, care au prins rădăcini de multă vreme și s-au realizat cu succes în Rusia, încearcă să distrugă stereotipul stabilit din trecut: la vremea lor, marii poeți ruși Pușkin, Yesenin, istoricul Velichko și alții au remarcat calități complet diferite ale armenilor în lucrările lor... Dar asta este în trecut.
Astăzi, reprezentanții etnilor armeni ocupă poziții cheie în mass-media rusă, folosind foarte abil acest lucru. instrument modern influență de masă în interesele lor, prefăcându-se drept „rus”.
În cele din urmă, într-o serie de mass-media ruse, la care mâna diasporei armene nu a reușit sau nu a avut timp să ajungă, să tragă un semnal de alarmă cu privire la acest lucru, remarcând: stupefacția pe scară largă și prostia tinerilor, și nu numai . Gândiți-vă ce fel de gunoi de informații absorb copiii voștri. Nu lăsați acești giganți media armeni să vă captureze creierul!".
Ar fi interesant să-i întrebăm pe liderii canalului TNT - ce rost au activitățile lor, în afară de a face bani subminând fundațiile societății, corupând generația tânără, creând idoli nesănătoși? De ce, de exemplu, în „Casa-2” arată cum să „construiești relații”, schimbând partenerii sexuali precum mănușile și nu spun nimic despre bolile venerice, pericolul promiscuității și onoarei fetiței? Ce vor să le insufle copiilor ruși? Dormiți cu oricine, dați naștere de la semeni în vizită și uitați complet de moralitate? De ce este promovată homosexualitatea?
Și iată ce scriu bloggerii ruși: "Mulți îi certau pe America, spun ei, toate astea au venit de acolo. Poate. Cu toate acestea, recent am vorbit cu un fost coleg de clasă care plecase în America de mult. A zburat la Moscova pentru afaceri. Moscova a s-a schimbat și a spus următoarea frază: "Sunt îngrozit de televizorul tău. Ce ar trebui să se întâmple într-o societate în care toată lumea se uită la asta?".
Această tendință de a folosi mass-media ca „armă de distrugere intelectuală în masă” va continua până când conducerea rusă își va da seama de amploarea problemei...
La întrebarea: „Ce sunt valorile vieții?” - fiecare va raspunde in felul lui, pentru cineva, aceasta este o familie, oameni care au avut un accident grav si sunt in scaun cu rotile, vor spune ca asta e sanatate. Valorile vieții sunt concepte universale care sunt aproape de toată lumea: dragoste, fericire, bunăstare, bunătate.
Valori de viață - Definiție
Care sunt valorile vieții? Însuși conceptul de „valori ale vieții” include linii directoare pe care o persoană se poate baza în viață, pe ce se poate baza în momentele dificile, acestea sunt convingeri, principii, trăsături de personalitate, idealuri și un sentiment al corectitudinii și adevărului a ceea ce o persoană este ghidat de. Pierderea valorilor vieții duce la pierderea sensului și a disperării și devine un adevărat test pentru o persoană.
Care sunt valorile vieții?
Pentru fiecare persoană, valorile vieții pot fi propriile lor, depinde de ceea ce a fost insuflat în familie în copilărie - o persoană „își însușește” multe lucruri importante ca fiind ale sale prin transmiterea valorilor. de către părinți. Creșterea moralității și a altor virtuți la un copil formează în el o personalitate armonioasă cu orientări valorice corecte. Valorile vieții - Lista:
- Dragoste;
- morală;
- sănătate spirituală și fizică;
- realizare de sine;
- autocunoaștere și autodezvoltare;
- persoane apropiate (copii, părinți, soții);
- prietenie;
- bunătate;
- compasiune pentru oameni și animale;
- altruism;
- onestitate.
Problema valorilor vieții
Ce valori de viață ale unei persoane ar trebui să ocupe o poziție dominantă - această întrebare se confruntă și de tinerii cu experiență de viață insuficientă și de cei care au parcurs deja o cale de viață suficientă - este natura umană să greșească și să se piardă în mare ciclul vieții. Aceasta este marea problemă cu prioritizarea. Repere sau balize drumul vietii trebuie să rămână: bunătatea, decența și capacitatea de a-și asculta conștiința.
Regândirea valorilor vieții
Reevaluarea valorilor vieții are loc în diferite perioade ale vieții, ele sunt numite crize, adesea acesta este un proces dureros care duce la transformarea individului. O persoană care nu a cunoscut suferința nu realizează multe lucruri care merită atenție și timp real. Mulți oameni, trecând prin încercări, după un timp înțeleg despre ce era vorba și capătă noi semnificații.
Valori de viață adevărate și false
Multe civilizații s-au scufundat în uitare din cauza faptului că oamenii au uitat cine sunt și au urmat idealuri fictive și valori impuse. O mare experiență de pierderi nu învață nimic pe om; valorile false ale vieții continuă să distrugă ceea ce trebuie să prețuiești cu adevărat: sănătate, dragoste, prietenie. Valorile false apar din cauza dorinței unei persoane de a poseda ceea ce i se impune societatea, oamenii apropiați. Când o persoană primește ceva pe care l-a apreciat ca fiind important și util pentru sine, experimentează o amară dezamăgire.
Valorile tineretului
Înlocuirea valorilor vieții în rândul tinerilor se observă în lumea modernă plin de ispite. Tehnologiile digitale au intrat în viață și au înlocuit multe lucruri reale, valoroase, cum ar fi comunicarea în direct, citirea cărților. Există o sărăcire a emoțiilor, a sentimentelor. Tinerii de astăzi sunt denumiți Generația Z, dependenți de gadgeturi. Consumul prevalează asupra creației și creativității. Sociologii prezic că o familie cu drepturi depline ca valoare va înceta în curând să mai existe.
Parabolă despre valorile vieții
Principalele valori ale vieții - înțelepții vorbeau mereu despre ele. O pildă foarte utilă despre ceea ce este important și secundar în viață. Un gânditor, stând în fața studenților săi, le-a arătat un vas de sticlă gol și a început să-l umple cu pietre până l-a umplut până la vârf, apoi s-a oprit și a întrebat observatorii dacă vasul este plin, la care a primit un răspuns de confirmare. . Înțeleptul a luat o mână de pietre mici și le-a pus într-un borcan, l-a scuturat și a mai adăugat pietre de câteva ori. I-am întrebat pe elevi, care priveau cu curiozitate, dacă vasul este plin, ei au răspuns - „Da!”.
Gânditorul a scos un borcan cu nisip și l-a turnat într-un râu subțire într-un vas cu pietre și le-a spus ucenicilor uimiți că vasul cu pietre și nisip este viața lor. Pietrele mari sunt toate acele valori importante fără de care viața nu are sens: familia, sănătatea, bunătatea. Pietrele mai mici sunt ceva care are o importanță secundară: proprietate, diverse bunuri materiale și, în cele din urmă, nisipul este vanitate și fleacuri care distrag atenția de la lucrul principal. Dacă umpleți mai întâi vasul cu nisip, atunci nu va mai fi loc pentru cel mai important lucru, care are valoare reală.
Cărți despre valorile vieții
Valorile vieții în opere literare ajutați să vă uitați diferit la existența lor, să vedeți noi semnificații sau să salvați o persoană de acte erupții. Oamenii moderni citesc puțin și des, în căutarea fericirii abstracte impuse de televiziune și alte media, uită de valorile reale, reale, cele care sunt mereu acolo. Cărți despre valorile vieții:
- « alergător de vânt» H. Hosseini. Povestea este uimitoare până la bază despre doi băieți din clase diferite, dar asta nu interferează cu prietenia lor, o carte despre valorile umane eterne.
- « Atâta timp cât sunt în viață» J. Downham. Are 16 ani și vrea să încerce totul și să ajungă la timp, iar lista de dorințe este atât de mare! Despre valoarea fiecărei zile și percepția vieții ca pe un dar dat de sus.
- « O pisică de stradă pe nume Bob. Cum și-au găsit omul și pisica speranța pe străzile Londrei". Două singurătăți s-au întâlnit: o pisică și un bărbat, da, și animalele pot deveni adevărați prieteni, și în asta istorie reală, pisica Bob și-a ajutat prietenul uman să facă față dependenței severe de substanțe chimice și să-și dea seama ce sunt valorile vieții reale
- « Rita Hayworth și salvarea Shawshank". S. Regele. Chiar și în condițiile dure care s-au dovedit a fi o închisoare sumbră pentru Andy Dufresne, cineva poate rămâne uman. O carte best-seller despre valoarea oamenilor și generozitatea, care se bazează pe filmul „The Shawshank Redemption”.
- « Un mic prinț„Antoine de Saint-Exupery. Un clasic care este atemporal. Prietenia, dragostea, trădarea și valoarea oricărei vieți, fie că este vorba de trandafir sau de vulpe, totul are nevoie de dragoste și îngrijire. Gândire și acțiuni ecologice - asta învață cartea.
Filme despre valori
O persoană realizează adesea care sunt valorile vieții reale atunci când apar evenimente dificile în viață, forțându-l să se „trezească” în cele din urmă din hibernare, din căutarea bogăției materiale. Principalele valori ale vieții sunt simple și atât de umane, totul încep să pară secundar, nu demn de atenție. Filme care te ajută să-ți amintești lucrurile importante din viață.
În societate se vorbește mult despre un astfel de fenomen în societate precum înlocuirea valorilor. Cineva este revoltat și dă vina pe mass-media și pe industria divertismentului pentru corupția tinerilor și decăderea societății, cineva este fericit să răspândească valori „noi”, trăiește după ele, iar cineva își face treaba bine, îi ajută pe cei care au nevoie. capacitatea lor, au grijă de propria familie și poartă responsabilitatea CAM pentru acțiunile sale.
Ce este schimbarea valorii?
De obicei, conceptul de „substituție a valorii” este înțeles ca însemnând diseminarea de informații despre beneficiile unui stil de viață hedonist și atitudinile consumatorilor față de mediu inconjurator, oamenilor din jur, statului, familiei.
De unde vin valorile?
Ni se spune că sursele sunt mass-media, televiziunea, internetul. Aceștia sunt oameni care pur și simplu nu vor să-și asume responsabilitatea pentru ei înșiși. Multe într-o persoană sunt stabilite genetic, iar în procesul vieții, din acest material genetic, mediul își creează propria opera de artă. Și totul începe cu părinții, ei pun bazele cu creșterea lor. Pe o fundație puternică, o casă se poate dovedi a fi puternică, dar dacă fundația este slabă, atunci casa se va prăbuși în orice caz.
De-a lungul istoriei, societatea a fost împărțită în grupuri. Fiecare grup avea propriile sale valori, propriul mod de viață, tradiții, viziuni asupra lumii. În India, încă putem observa diviziunea pe caste. Dacă comparăm valorile și viziunile despre lume ale reprezentanților diferitelor caste, atunci se înțelege că fiecare castă este o lume separată.
În societatea noastră nu există o divizare evidentă în caste, cu toate acestea, societatea este divizată: există o intelectualitate, există o clasă muncitoare, există criminali, există bețivi și dependenți de droguri. Și fiecare clasă își crește tipul său. Se întâmplă excepții, dar, în general, tendința este vizibilă.
Fiecare clasă are propriile valori în toate privințele. De exemplu, în clasele marginale ale bețivilor și dependenților de droguri și în clasa muncitorilor, nu este obișnuit să trăiești și să iubești o soție, un soț. Este considerat normal să înșele, să se distreze, ca un soț să meargă și să-și ceartă soția, ca o soție să muncească patru și să-și ceartă soțul. În ceea ce privește copiii, norma este să dai pe lume un copil, să-l trimiți la grădiniță, la școală, să-l hrănești, să-l încalți și să-l îmbraci. De asemenea, este normal să faci avorturi, deoarece sexul și iresponsabilitatea sunt parte integrantă a valorilor lor. Nu se gândesc serios la creșterea calităților morale și etice ale copilului - au dat o tabletă sau un telefon în mâini și, în cele din urmă, au tăcere. Dar copilul își dorește foarte mult să se joace cu el, să răspundă la multe, multe întrebări, să fie îmbrățișat, sărutat. În ceea ce privește munca, în astfel de familii nu se gândesc la cum să dobândească mai multe cunoștințe și să aducă mai multe beneficii societății și familiei. Principalul lucru este să ai măcar ceva de lucru. În același timp, ei se plâng neobosit că cineva nu le-a acordat o funcție de prestigiu și nu pot câștiga bani ca stăpânii directorului. Acestea sunt valorile care se impun copiilor mici. Ei nu-i văd pe alții.
Dacă vorbim despre clasa intelectualității, atunci aici părinții acordă mai multă atenție dezvoltării mentale a copiilor, educației lor. Da, iar copiii înșiși din copilărie se află într-un mediu în care domină inteligența. Aici, ei sunt mai atenți nu la nevoile fiziologice ale copiilor de hrană și îmbrăcăminte, ci la educația lor spirituală. Aici cuvintele dragoste, bunătate, ajutor, cunoaștere se aud mai des. Relațiile dintre părinți sunt mai respectuoase, nu consumatoare.
O clasă separată - oameni de afaceri. Clasa se caracterizează prin faptul că copiilor li se spune încă din copilărie că trebuie să fie intenționați, să se străduiască să câștige mult, să studieze. În același timp, s-ar putea să nu existe Valorile familiei, concepte de prietenie și asistență reciprocă.
De asemenea, puteți scoate în evidență militarii, printre care se numără propriile valori.
Oricine poate trece de la o clasă la alta, deși numai din punct de vedere al statutului social. Mulți membri ai clasei muncitoare, de exemplu, rămân hedoniști și consumatori, chiar și după ce au obținut o poziție în societate.
Înlocuirea valorilor nu este un fenomen nou.
Problema hedonismului și consumerismului a existat dintotdeauna. Doar că acum, datorită presei și culturii populare, se vorbește mult despre asta. Exemple de declin a moravurilor sunt descrise în Biblie: amintiți-vă povestea Sodomei și Gomora. Din clasicii mondiali din 1307-1321 a fost scrisă Divina Comedie de Dante Alighieri, în 1790 Johann Goethe a vorbit despre asta în Faust, în 1890 Oscar Wilde în Tabloul lui Dorian Gray. De fapt, în literatura de specialitate, subiectul înlocuirii valorilor a fost abordat pe scară largă în orice moment, aceasta este doar o mică listă a celor mai cunoscute lucrări.
Dacă vorbim despre figuri istorice, atunci îi cunoaștem cu toții pe Napoleon și pe Petru 1, Suleiman, dăruiți prin gânduri iubitei lor. Dar am auzit despre Henric al VIII-lea Tudor, imaginea din care scriitorii serialului Tudori au făcut-o aproape un ideal și un model de urmat. Deși era o persoană sângeroasă, lacomă, egoistă, ale cărei fapte au fost condamnate chiar și de către biserică, sacrificându-și unitatea și influența. Din cauza poftei sale, el și-a ucis două soții, tratat cu brutalitate cu țăranii.
De ce le place tinerilor să se uite la emisiuni amețitoare precum „Dom 2”, „Comedy Club”, filme de consum de masă? Da, mulți sunt afectați de mulțime. Dar, dacă un stil de viață sănătos, o mare responsabilitate, dorința de a dobândi cunoștințe au fost puse într-o persoană încă din copilărie, atunci nicio cultură de masă nu-l va îndepărta. Există multe exemple în acest sens. De fapt, toți am crescut în aceeași societate, dar toți am crescut diferit, pentru că am crescut în familii diferite și am fost copii ai părinților diferiți.
Prin urmare, dragi părinți, să criticăm mai puțin cultura de masă și să acordăm mai multă atenție învățării copiilor să adere la propriile valori și valori pozitive.
Sarcină: Scrieți un eseu pe baza textului citit.
(1) Vechiul sat cu sa mii de ani de istorie intră azi în uitare. (2) Și asta înseamnă că fundațiile vechi de secole se prăbușesc, acel pământ vechi de secole pe care toate noastre cultură națională: etica și estetica ei, folclorul și literatura ei, limbajul miracol. (3) Satul este originile noastre, rădăcinile noastre. (4) Satul este pântecele material în care nostru caracter national. (5) Și astăzi, când vechiul sat își trăiește ultimele zile, cu o atenție nouă, specială, ascuțită, privim tipul de persoană care a fost creat de ea, privim mamele și tații noștri, bunicii și bunicii noștri. (6) O, câteva cuvinte amabile le-au căzut pe seama lor! (7) Dar tocmai pe ei, pe umerii acestor muncitori și războinici fără nume, stă ferm zidirea întregii noastre vieți de astăzi! (8) Amintiți-vă, de exemplu, doar o singură ispravă a unei rusoaice în ultimul război. (9) Până la urmă, ea, rusoaica, a deschis cel de-al doilea front cu munca ei supraomenească încă din anul patruzeci și unu, frontul pe care armata sovietică îl aștepta. (10) Și cum, cu ce măsură să măsoare isprava aceleiași rusoaice în perioada postbelică, în acele zile când ea, de multe ori ea însăși flămândă, se dezbraca și se dezbraca, hrănea și îmbrăca țara, cu adevărată răbdare și resemnare. a unei țăranci ruse, a purtat crucea ei grea de văduvă - ostași, mame de fii care au murit în război! (11) Deci, ce este surprinzător că bătrâna țărănică din literatura noastră a presat o vreme, și uneori chiar a umbrit alte personaje? (12) Să ne amintim " curte Matrenin” A. Solzhenitsyn, „Ultimul termen al lui V. Rasputin, eroinele lui V. Shukshin, A. Astafiev și V. Belov. (13) Nu, aceasta nu este o idealizare a vieții satului și nu un dor de coliba ieșită a Rus’ului, așa cum transmit cu necugetat dezinvoltură și aroganță unii critici și scriitori, ci recunoștința noastră filială, deși tardivă. (14) Aceasta este dorința de a înțelege și reține experiența spirituală a generației mai vechi, acel potențial moral, acele forțe morale care nu au lăsat Rusia să cadă în abis în anii celor mai grele încercări. (15) Da, aceste eroine sunt întunecate și analfabe, da, naive și prea încrezătoare, dar ce placeri spirituali, ce lumină spirituală! (16) Abnegație infinită, o conștiință rusă întărită și un simț al datoriei, capacitatea de a se înfrâna și compasiune, dragoste pentru muncă, pentru pământ și pentru toate ființele vii - da, nu poți enumera totul. (17) Din păcate, un tânăr modern, crescut în alte condiții, mai favorabile, nu moștenește întotdeauna aceste calități vitale. (18) Iar una dintre sarcinile principale ale literaturii moderne este de a avertiza tinerii de pericolul călirii mintale, de a-i ajuta să învețe și să îmbogățească bagajul spiritual acumulat de generațiile anterioare. (19) Recent, am vorbit mult despre conservarea mediului natural, monumente cultura materiala. (20) Nu este timpul să ridicăm problema conservării și protecției cu aceeași energie și presiune valori durabile cultură spirituală, acumulată de secole de experiență populară... (După F.A. Abramov)
Răspuns:
Textul propus spre analiză de F.A.Abramov este consacrat problemei călirii spirituale. Omul modernîn ultima vreme moștenește departe de acele valori care sunt, de fapt, vitale. Și generațiile anterioare le-au avut: aceasta este abnegație nesfârșită și o conștiință rusă ascuțită și un simț al datoriei și capacitatea de auto-reține și compasiune, dragoste pentru muncă, pentru pământ și pentru toate ființele vii.
Autorul consideră că este timpul să punem problema conservării și protecției valorilor durabile ale culturii spirituale, acumulate de secole de experiență populară. F. Abramov sugerează să ne amintim muncitorii fără nume pe ai căror umeri se construiește „întreaga noastră viață de astăzi!” Fedor Alexandrovich este sigur că una dintre sarcinile principale ale literaturii este să-i avertizeze pe oameni de împietrirea spirituală, să-i ajute să-și îmbogățească bagajul spiritual.
Dar, după părerea mea, generația modernă este învechită din punct de vedere mental. Tinerii sunt acum supărați și nu fac bunăvoință oamenilor din jurul lor. Oamenii au început să uite de adevăratele valori spirituale. Cum poți vorbi inimă la inimă cu o persoană dacă nu există suflet, ci doar calcule egoiste? Numai cu oameni buni, blânzi și corecti vă puteți face prieteni cu adevărat.
În opera lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski din Sankt Petersburg, pe fundalul murdăriei și înfundatei, au loc evenimente care înfățișează pierderea valorilor umane. În scena cu femeia înecată, autoarea arată cum marea majoritate a privitorilor privesc cu curiozitate la femeia beată doar pentru a se distra. Această mulțime nu are compasiune. La fel se comportă și martorii morții lui Marmeladov: unii spun că însuși bețivul s-a aruncat sub trăsură, alții susțin că cocherul zbura repede.
Bunătatea într-o persoană trebuie crescută încă din copilărie. Acest sentiment ar trebui să fie o parte integrantă a personalității. De exemplu, în lucrarea lui Lev Tolstoi „Război și pace”, Natasha Rostova a fost bună din copilărie, a fost crescută așa. Avea farmec natural, trăind plinătatea vieții, frumusețea interioară. Natasha este foarte receptivă până la uitarea de sine, este o fiică iubitoare și o soră grijulie. Caracterizarea unor astfel de calități ale unei persoane din timpul nostru poate fi cu mare dificultate.
Rezumând, vreau să spun că în generația tânără este necesar să se educe bunătatea, receptivitatea, onestitatea, dezinteresarea. Dacă toți oamenii devin în cele din urmă buni și corecti, atunci viața tuturor va deveni fericită. Atunci va fi armonie în lumea noastră!
