08.07.2016 - 7:00
Od leta 2008 Rusija 8. julija uradno praznuje zelo pomemben in lep praznik - vseruski dan družine, ljubezni in zvestobe. Letos bo praznik prvič potekal v Ljudski republiki Lugansk.
8. julija Ruska pravoslavna cerkev časti spomin na svetnika Petra in Fevronija Muromska, čudodelnika - pravoslavna zavetnika zakona v Rusiji, katerih življenje je zgled ljubezni in zvestobe za vse poročene pare. Pobuda za ustanovitev praznika je pripadala prebivalcem Muroma, leta 2008 pa je praznik postal uraden in vseruski. Prav tak praznik je manjkal v sodobni družbi. Poleg tega je ta ruski pravoslavni in hkrati državljanski praznik vredna alternativa katoliškemu 14. februarju.
Zakonska zveza svetih Petra in Fevronije je bila primer krščanskega zakona. Njuno življenje je zgodba o odnosu med moškim in žensko, ki jima je uspelo premagati vse težave dolge in težke zemeljske poti, razkriva ideal krščanske družine. Radosti in težave, s katerimi so se morali soočati pred osmimi stoletji, so aktualni še danes – brezčasni so. Sveti zakonci nam kažejo prav tiste duševne in duhovne lastnosti človeka, ki so potrebne za ustvarjanje prave družine.
Zgodovinarji povezujejo imena sv. Peter in Fevronija s princem Davidom Jurjevičem in njegovo ženo Efrosinjo. Od leta 1205 je v Muromu 23 let vladal princ David Jurijevič. Po kronikah je malo pred začetkom njegove vladavine zbolel za strašno boleznijo, njegovo telo je bilo prekrito z razjedami in nobeno zdravljenje ni pomagalo. Predvideva se, da je princ zbolel za gobavostjo.
Nekoč je imel David Jurijevič v sanjah vizijo, da blizu Rjazana, v vasi Laskovaya, živi mlado dekle po imenu Efrosinya, ki ga edina lahko ozdravi. Devica je bila modra nad svojimi leti in dobro poznala zdravilne lastnosti zelišč. K njej se je po pomoč obrnil bodoči princ David.
Preden ga je ozdravila, je Eufrozina Davida obljubila, da jo bo naredil za ženo. David ni držal besede, menil je, da je meščanka nevredna nevesta. Potem pa se je bolezen pokazala z novo močjo in David je moral Evfrozino spet prositi za ozdravitev. Tokrat je držal obljubo in jo vzel za ženo.
Že v starosti sta pobožna zakonca sprejela meniške zaobljube v različnih samostanih z imeni Peter in Fevronia. V svojih molitvah sta zakonca Boga prosila za smrt na isti dan. In tako se je zgodilo. Leta 1228, 25. junija po starem oziroma 8. julija po novem slogu, sta pravoslavna svetnika Peter in Fevronija zapustila ta svet v večno življenje.
V 16. stoletju sta bila zakonca kanonizirana.
Prvo pisno besedilo, posvečeno njim, "Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma", je bilo prav tako napisano približno v 15.–16. stoletju. V Rusiji že več stoletij obstaja čudovita tradicija - urediti zaroko 8. julija. Danes lahko častite relikvije svetnikov Petra in Fevronije iz Muroma v samostanu Svete Trojice v mestu Murom.
Raziskovalci se strinjajo: kljub legendarni zgodbi o poznanstvu Petra in Fevronije so podatki, ki govorijo o njunem življenju po poroki, precej zanesljivi. Kronika pripoveduje tudi o čudežni Petrovi ozdravitvi, številnih čudežih, ki sta jih storila pravična zakonca, in njuni smrti na isti dan in uro.
Njihova življenja so blizu večini od nas, zato njihova zgodba ne bo nikoli izgubila na pomenu. Z vsakodnevnega vidika je bil v usodi Petra in Fevronije le en resnično težek trenutek. Takoj po poroki se princ Peter znajde pred dilemo: njegova mlada žena ali vse ostalo, kar se mu je zgodilo v življenju. Poroka s kmečko žensko ne najde podpore med mestno elito Muroma. Bojarji to odkrito razglasijo najprej princu, nato pa sami Fevroniji. Princu ponudijo izbiro: odpoved naslovu (kar pomeni izgnanstvo in revščino) ali razpad zakona.
Princ Peter težko prenaša to, kar se dogaja, vendar se kljub temu odloči za svojo ženo. Od zdaj naprej ni več princ in skupaj z ženo mora v izgnanstvo. Par se prevaža na čolnu po reki Oki stran od Muroma ... Ta zgodba se reši nepričakovano hitro in varno.
Izkazalo se je, da je bil princ Peter ključna oseba v političnem življenju vplivnega mesta. Takoj se začne boj za oblast; prvo noč po njegovi abdikaciji predstavniki bojarskih klanov poskušajo izvesti preventivni napad na svoje nasprotnike, kar se razvije v pokol. Ob zavedanju, da bi se vse to lahko končalo z nemiri in državljansko vojno, vladarji Muroma pokličejo princa nazaj. Od zdaj naprej se vprašanje njegovega "neenakega zakona" ne postavlja.
Glavna stvar v tej epizodi so razlogi za izbiro zakoncev. Peter ne uveljavlja »primata osebnega nad javnim«, ampak v svojih dejanjih preprosto sledi krščanskemu zakonu ljubezni in usmiljenja. V težkih razmerah, ko je bilo mogoče goljufati ali ubogati racionalne, sebične premisleke, princ spoštuje zakon srca. Ženo mu je dal Bog in ne more iti proti božji volji. Princ ne išče osebne koristi, dobička, ampak poskuša slediti poti, ki mu jo je pokazal Gospod.
Prvi dan izgnanstva je med zakoncema potekal dialog, ki je podan v Zgodbi: »Bližal se je večer, začeli so se privezovati k obali. Tu so blaženega princa Petra prevzele misli: »Kako bom še naprej živel, ko sem po lastni volji zapustil avtokracijo?« Predana princesa Fevronija mu odgovori: »Ne žalosti se, knez: usmiljeni Bog, Stvarnik in oskrbovalec vse, ne bo nas pustil v revščini!«
Zaupajo v Boga in verjamejo vanj - to je najbolj "nemoderna", a najpomembnejša značilnost njunega odnosa. Zakonca vedno ne vodita sebičnost in iskanje tistega, kar je ugodno zase, temveč vera in upanje v Tistega, ki jima je dal življenje in blagoslovil njun zakon.
Kot se spomnimo, princ, ločen od Fevronije, po božji previdnosti, znova zboli - in ta dogodek izraža najvišji pomen krščanske poroke. Prinčeva bolezen je simbol pomanjkljivosti same človeške narave, ki je sam ne more popraviti.
Petrovo zdravilo je sama Fevronija, ženska, ki mu jo je Bog poslal kot življenjsko sopotnico. Šele ob njej je princ ozdravel in le skupaj se lahko dvigneta na novo duhovno raven: njuna zemeljska ljubezen in Božja ljubezen se izkažeta za neločljivi druga od druge. Zato Fevronia princa ne izpusti: že čuti, da bo brez nje umrl. Sčasoma Peter sam to razume. Tako se je začela njuna skupna življenjska pot in skupna pot k Bogu.
Za pravoslavno cerkev sta sveti Peter in Fevronija Muromska zelo pomembna predvsem kot simbol posebne duhovne poti, na kateri je razumevanje Boga neločljivo povezano z odnosom med dvema osebama. Moški in ženska sta ustvarjena drug za drugega, njuna zveza sama po sebi uteleša božanski načrt. Toda ta povezava je mogoča le, če človek v drugi osebi vidi edinstveno osebnost, ustvarjeno po božji podobi. In princ se je zaradi svoje žene odrekel svojemu položaju in prostovoljno odšel v izgnanstvo in revščino. Toda za to zvestobo je bil nato nagrajen od Boga.
Splošno razširjena je ideja, da mora pravi kristjan trpeti izključno v zemeljskem življenju, da si nabere »duhovni kapital« za prihodnje življenje. Vendar zgodba o ruskih svetnikih Petru in Fevroniji to idejo zavrača. Življenje v Kristusu zanju postane prava sreča, ki jo najdeta v ljubezni drug do drugega.
To je pomen praznika dneva družine, ljubezni in zvestobe, ki temelji na pravoslavnih tradicijah in ljudski modrosti ter pridiga o trdnosti in nedotakljivosti družinskih vezi, pobožnem odnosu zakoncev, spoštovanju staršev, ljubezni do otrok.
Praznovanja v čast dneva družine, ljubezni in zvestobe bodo letos v Moskvi trajala cele tri dni - od 8. do 10. julija.
Po besedah vodje oddelka za kulturo prestolnice Aleksandra Kibovskega sta bila dodatna dva dneva posebej namenjena praznovanjem, da bi se jih lahko udeležilo čim več ljudi.
Središče počitnic bo zabaviščni park v Tsaritsynu, v katerem bodo potekali programi, zanimivi za vse starosti. Vrhunec praznovanja v Tsaritsinu bo praznični koncert, skupno pa bo v mestu organiziranih 27 prazničnih prizorišč.
Praznični dogodki bodo letos potekali v številnih drugih mestih in vaseh po vseh regijah Rusije. Praznični dogodki so osredotočeni na interese ljudi različnih starosti in različnih zakonskih statusov. Njihovi programi vključujejo počastitev mladoporočencev in zakoncev, ki živijo v skupnem življenju, ter postavitev spominskih znamenj. Prizorišče »Serenade za ljubljene« obljublja, da bo romantično in še posebej nepozabno. Tukaj bodo vitezi našega časa lahko izvirno izjavili ljubezen svojim lepim damam, tako da jim bodo zaigrali serenado.
Za simbol dneva družine, ljubezni in zvestobe je bila izbrana kamilica.
Že od antičnih časov je ta divja roža, pogosta v Rusiji, veljala za znak ljubezni. Kajti ljubezen tukaj ni bila razumljena le kot čustvo iz srca (kar simbolizira "valentinovo" v obliki srca), temveč kot usoda in življenjska preizkušnja - in kot cvet na polju je odprta vsem vetrovom. in zmrzali, vendar mora prenesti in prenesti vse težave.
Prav to pravoslavni ljudje prosijo za pomoč svetih vernikov Petra in Fevronije.
Kako se naš dan družine, ljubezni in zvestobe po pomenu razlikuje od zahodnega "valentinovega"?
Zahodni praznik ima tudi cerkvene korenine, a je šel zelo daleč od svojih krščanskih korenin. V cerkvenem koledarju so pod datumom 14. februar omenjeni trije sveti Valentini. Vsi so živeli v prvih stoletjih našega štetja, v času preganjanja kristjanov, in so bili mučeniki, ki so umrli za vero. Ker je bila takrat cerkev enotna, te svetnike častijo tako katoličani kot pravoslavci.
Tradicija praznovanja sv. Valentinovo kot »dan zaljubljenih« se je v zahodni Evropi pojavilo od konca 14. stoletja. Po ljudskem verovanju si ptice na ta dan začnejo iskati partnerja.
V Franciji in Angliji je življenje sv. Valentina so postopoma začele pridobivati legende, povezane s skrivno poroko zaljubljenih parov. Po legendi naj bi se rimski cesar Klavdij II.
Skrivnostni kristjan Valentin je bil terenski zdravnik, ki je sočustvoval z nesrečnimi zaljubljenci in na skrivaj pred vsemi, pod pokrovom teme, posvečeval zakon ljubečih moških in žensk. Kmalu so oblasti izvedele za dejavnosti svetega Valentina in 14. februarja 269 so ga usmrtili. Toda v zaporu je mučeniku Valentinu uspelo spoznati paznikovo hčer Julijo in ji je pred usmrtitvijo napisal ljubezensko izjavo in jo podpisal z "Vaš Valentin". Prebrali so ga po tem, ko so ga usmrtili. Mnogo stoletij kasneje, po legendi, so se takšni zapiski začeli imenovati "valentinovi".
Kot vidimo, tudi zahodni praznik temelji na zgodbi o žrtveni ljubezni - vendar ne zadeva celotne usode in zakonskega življenja, temveč le zgodbo o romantičnem poznanstvu. Zato se je v našem času ta praznik pravzaprav izrodil v svoje nasprotje - namesto čiste ljubezni pridiga le priložnostna razmerja, neobvezujoče nečistovanje. Nasprotno pa naš dan družine, ljubezni in zvestobe posvečuje zakonsko življenje, zvestobo in podvig drug drugemu.
Vitalij Darenski, LPR, za "Rusko pomlad"
Princ Peter, drugi sin muromskega kneza Jurija Vladimiroviča, je zbolel za gobavostjo, od katere ga ni mogel pozdraviti noben zdravnik. Knez je, zanašajoč se na Boga, ponižno prenašal vse muke, ki mu jih je prinesla bolezen. Kljub vsakodnevnemu trpljenju ni izgubil upanja in nekega dne so mu v sanjah povedali, da je hčerka »plezalca«, čebelarja, ki je pridobival divji med, Fevronija, kmetica iz vasi Laskovo v rjazanski deželi. , bi ga lahko ozdravil. Princ je, ne da bi dvakrat premislil, poslal glasnike v smeri, ki mu je bila navedena.
Glasnik, ki je pripeljal tja, je v eni od kmečkih hiš videl dekle, ki je sedela pri tkalnici. To je bila Fevronia. Tkala je platno, pred njo pa je skakal zajec. Poznavanje lastnosti zelišč je Fevronia vedela, kako zdraviti različne bolezni. Divje živali so jo rade volje ubogale. Še posebej zajca, ki je tako ujel domišljijo knežjega odposlanca.
Fevronija je glasniku naročila: "Pripelji svojega princa sem. Če je iskren in ponižen v svojih besedah, bo zdrav!" In dodala: "Želim ga ozdraviti, a od njega ne zahtevam nobene nagrade. Povem mu besedo: če ne postanem njegova žena, potem ni prav, da ga zdravim." Princ, ki ni mogel več hoditi, je pristal na vse. In Fevroniji je obljubil, da se bo poročil z njo takoj po okrevanju. Vendar princ, ki je dal takšno obljubo, tega ni nameraval izpolniti. To je razumljivo, Peter je izhajal iz knežje družine, Fevronia pa je bila samo kmečko dekle. Fevronija je zajela malo kvašenega kruha, pihnila in poslala princa v kopališče, da se umije in namaže vse kraste, razen ene ...
Princ je naredil vse točno tako, kot mu je rekla deklica. Toda seveda se ni poročil, ampak je odšel živet v Murom. Takrat je bolezen spet udarila. Iz ene same kraste je princa z enako silo začela mučiti grozna bolezen in ni imel druge izbire, kot da se vrne k Fevroniji in drži besedo.
Ljubila sta se do smrti in ... potem. Ko sta sprejela meniške zaobljube z imeni David in Euphrosyne, sta zakonca zaobljubila, da ju položita v eno krsto, predhodno pa sta pripravila grobnico s tanko pregrado. Umrli so v trenutku 8. julija po novem slogu, vendar so jih v nasprotju z oporoko položili v različne krste in v različne zaprte cerkve. Naslednji dan sta se znašla v isti grobnici ... Spet so ju ljudje poskušali ločiti, a naslednje jutro sta bila trupla zakoncev spet skupaj.
V zadnjih letih se je seznam prazničnih datumov pri nas močno razširil. Pojavljajo se novi prazniki, stari se spominjajo in obujajo. In nekateri, ki so prišli k nam iz tujine, hitro osvojijo srca in dobijo zveste oboževalce. Toda preden podprete tuje tradicije, morate biti pozorni na lastne, prvobitne, zakoreninjene globoko v zgodovini naše države. To se je zgodilo z zahodnim praznovanjem valentinovega. Ruska mladina ga je hitro navdušila. Vendar pa vsi ne vedo za obstoj ruskega "analoga" Valentinovega. Morda zato, ker je bil ustanovljen šele pred nekaj leti, a ga danes ne praznujemo v nič manjšem obsegu. To rusko valentinovo, ki je določeno za 8. julij, se imenuje dan Petra in Fevronije, ki časti družino, ljubezen in zvestobo.
Peter in Fevronia
Na opombo! Praznik ima zelo globoke korenine, ki izvirajo iz starodavnih ruskih kronik in legend, ki pripovedujejo o življenju dveh svetnikov, ki sta živela dolgo, pravično življenje in umrla ne le na isti dan, ampak ob isti uri in minuti.
Spodaj vam bomo povedali, kako je ta praznik nastal, od kod prihaja in kdaj je bil uradno ustanovljen.
Rusko valentinovo, ki je 8. julija, je datum, ko se spominjajo pravoslavnih svetnikov po imenu Fevronia in Peter. Uradno (v državnem, posvetnem smislu) se imenuje dan družine, ljubezni in zvestobe. Najbolj zanimivo je, da če se obrnete na uradne dokumente - kronike - v njih ni omembe princa po imenu Peter. Vendar se večina raziskovalcev strinja, da imata oba svetnika, junaka zgodbe, resnična prototipa - princa, ki je vladal v Muromu, po imenu David Jurijevič, in njegovo ženo (njeno ime sploh ni ohranjeno). Njegova vladavina je obsegala obdobje od 1205 do 1228. David je bil postrižen v meniha in prevzel ime Peter. In par je bil leta 1547 kanoniziran. Kasneje se je v starodavni ruski literaturi pojavila zgodba o čudoviti ljubezni Fevronije in Petra s precej poetično, celo pravljično vsebino. Združuje dva zapleta: eden pripoveduje o prinčevi bitki s kačo, ki bljuje ogenj, drugi pa o čudodelniku, ki ga je po bitki ozdravil. Na kratko se dotaknimo teh legend in povejmo zaplet eseja o ljudeh, katerih življenje je povzročilo tak praznik, kot je rusko Valentinovo.
V času, ko Peter še ni sprejel kneževine, se je moral boriti z ogromno ognjeno kačo. Premagal je bitje, vendar je bil obarvan s krvjo pošasti, ki ga je okužila z gobavostjo. Nihče od zdravnikov ga ni mogel ozdraviti. Odrešitev je prišla v sanjah, iz katerih je Peter izvedel, da v rjazanskih deželah, v vasi Laskovo, živi neki plezalec (z drugimi besedami, čebelar ali nekdo, ki zna pridobivati divji med), čigar hči je čudežni delavec po imenu Fevronia. In samo ona ga lahko ozdravi. Zato lahko domnevamo, da so se bodoči pokrovitelji vseh ruskih družin, katerih imena nosi ruski praznik Valentinovo, srečali v sanjah.
Peter se je obrnil na Fevronia, vendar je zahtevala plačilo, in sicer: v primeru dobrega izida poroko s seboj. Peter se je seveda strinjal, a ko je začel okrevati, besede ni držal, saj navadne princese ni potreboval. Zdravilec je uporabil trik in ni popolnoma pozdravil ene od prinčevih ran. Kmalu se je bolezen vrnila, Peter se je spet obrnil na zdravljenje k Fevroniji, po kateri se je končno poročil z dekletom.
Bodoči pokrovitelji vseh ruskih družin, katerih imena nosi ruski praznik Valentinovo, so se srečali v sanjah
Ko je bil na vrsti Peter, da sprejme kneževino, muromski bojarji niso želeli princese iz neplemiške družine, saj so to razumeli kot žalitev položaja njihovih žensk. Postavili so ultimat: ali se odreci ženi ali kneževini. Peter ni zapustil Fevronije in skupaj sta zapustila Murom. Ostala brez vladarja, je kneževina pahnila v nemir. Začeli so se umori, posilstva in ropi. Bojarji so se spametovali in ponovno poklicali Petra na kraljevanje. Par se je vrnil v mesto in čez nekaj časa so meščani začeli iskreno spoštovati Fevronia zaradi njenih lastnosti in dejanj. Ko je dočakal visoko starost, je Peter postal menih v enem samostanu z imenom David, Fevronija pa v drugem z imenom Evfrozina. In do zadnjega dne sta oba prosila Boga, naj jima podeli smrt ob isti uri in dnevu in naj bosta obkrožena z njima - pokopana v isti krsti, ki je bila celo vnaprej pripravljena. Pravzaprav sta umrla na isti dan. A meniški status jima ni dopuščal, da bi ležala v isti krsti. Toda pokopani v različnih grobovih in samostanih, dobesedno dan kasneje so se znašli v isti krsti in grobu.
Kako je bil ustanovljen praznik?
Sveta Febronija in sveti Peter že od davnine veljata za zavetnika družine. Vendar je dan njihove smrti postal vseruski praznik šele leta 2008. Pred tem dogodkom so prebivalci Muroma na čelu z županom dolgoletno delo, tako da je ta praznik spremenil svoj status iz občinskega v vseruskega. Po mnenju prebivalcev mesta, v samostanu Trojice, v katerem so shranjene relikvije svetnikov, je par, čigar ostanki so bili čudežni, več kot vreden pokroviteljstva ljubezni in družine na državni ravni.
»Boj« za rusko valentinovo se je začel leta 2001, ko se je takratni župan odločil, da bo dan mesta Murom potekal 8. julija. Tako je skrbel za spoštovanje zgodovinskih izročil. V naslednjih petih letih je uprava Muroma sprejela različne ukrepe, da bi zagotovila, da je njihov mestni praznik postal državni. Leta 2006 je bila v državno dumo poslana peticija, ki jo je podpisalo petnajst tisoč državljanov. In 26. marca 2008 je bil praznik soglasno ustanovljen in je prejel ime Dan zakonske ljubezni in družinske sreče. In simbol tega praznika je bila poletna cvetna marjetica, ki jo Rusi tradicionalno obravnavajo z veliko ljubeznijo in toplino.
Da bi popularizirali praznik in okrepili njegov status, so od leta 2008 skoraj v vsakem ruskem mestu začeli postavljati spomenike kanoniziranemu paru.
Na opombo! Mimogrede, eden od razlogov za odobritev praznika je bila potreba po alternativi Valentinovemu. In to je bilo potrjeno na uradni ravni.
Dragi tovariši!
Pri preučevanju ponujenega gradiva vas vljudno prosimo, da upoštevate dejstvo, da so vse informacije subjektivne narave, zato je to gradivo takšno. Ko se ukvarjate s preteklostjo, nikoli ne morete biti povsem prepričani o pristnosti določenega dogodka.
Uvodne besede
Ni skrivnost, da so ruska kultura, njene tradicije in običaji zelo bogati, večplastni in barviti. Več kot tisočletna zgodovina Rusije je jasna potrditev tega. Odnosi z Evropo pa so poleg gospodarskih, vojaških in drugih odnosov v naša življenja prinesli tudi nekaj kulturnih novosti. Za začetek tega lahko štejemo dobo vladavine Petra I. Skozi svojo zgodovino je zahodna civilizacija usmerjala svojo ekspanzionistično politiko na vsa področja človeškega delovanja - ekonomijo, politiko, kulturo itd. Rusija je vedno ostala slasten zalogaj za zahod. Zato ni postal izjema med tistimi, na katere se je takšna širitev razširila in se še širi.
Zelo presenetljivi atributi takšne politike se lahko štejejo za pojav na ruskem ozemlju tako uvoženih praznikov, kot je dan svetega Valentina (tudi Valentinovo), ki se praznuje 14. februarja, in dan vseh svetih (ali noč čarovnic), ki se praznuje ob koncu oktobra.
Nemogoče je zanikati dejstvo, da so takšne počitnice postale zelo priljubljene med rusko mladino. Vendar pa je razlog za to mogoče šteti, da vsi ne vedo, da ima naša kultura podobne praznike, in sicer 21. in 22. junij - praznik Kupala (Ivan Kupala, dan poletnega solsticija) in 8. julij - dan sv. Petra in Fevronije. - zavetniki družine in zaljubljencev ter koledovanje, ki se izvaja prve tri dni pred božičem.
Ruska vseljudska zveza (Ljudska zveza, ROS) in Nacionalni patrioti Rusije (NPR) so se tako kot pred enim letom odločili sodelovati pri popularizaciji domačih praznikov zaljubljencev, ljubezni in družine, ki se praznujejo v junijski noči. 21-22 in 8. julij, ki se imenuje praznik Ivana Kupala oziroma dan svetih Petra in Fevronije.
Zgodovina tega čudovitega praznika, tako kot praznik Kupalo (Ivan Kupala), sega stoletja nazaj in sega v starodavno Rusijo, iz obdobja, ki ga umetniki in romanopisci označujejo za pravljično in čarobno. V daljni preteklosti so naši predniki izvajali obrede za poveličevanje ljubezni v noči Kupala od 21. do 22. junija v času poletnega solsticija, v času najdaljšega dneva in najkrajše noči v letu. Po slovanski mitologiji se na ta dan odloča o usodi sveta: ali bo svetloba ali bo svet pogoltnila zlobna tema. Vsako leto v bitki zmagajo sile dobrega, a ta zmaga ne pride sama od sebe.
Pravoslavna cerkev na praznik Ivana Kupale, ki se včasih praznuje 7. julija, časti spomin na Janeza Krstnika, ki je krstil samega Jezusa Kristusa. Morda sta se zato ta dva praznika združila, ker je očiščenje v obeh primerih potekalo z vodo.
Kupalske igre in prazniki so potekali v čast sončne poroke, katere eno od dejanj je bilo sončno kopanje v vodah. Od tod tudi ime teh praznikov - "Kupala". V pesmih, ki so jih peli po vaseh, se Kupala imenuje ljubeča, čista, vesela. Ena od pesmi Kupala neposredno pravi: "Aj, naš veseli Kupala, naš prijazni poletni princ."
Kupala se imenuje ljubezen, ker na njegov dan, enkrat na leto, cveti praprot, s pomočjo katere, po besedah ene Kupalske pesmi, "dekliško srce prižge ogenj za ljubezen."
Na dan Kupala so dekleta spletla vence iz zelišč, zvečer pa so jih spustila v vodo in opazovala, kako in kam lebdijo. Če venec potone, pomeni, da se je zaročenec odljubil in se ne bo poročil z njim.
Praznik ljubezni se začne na noč Kupala. To je čas preizkušanja moči in iskanja »vez ljubezni«. Obstaja zelo priljubljena ideja - "o nečistovanju" na Kupalsko noč, kar se seveda lahko zgodi, vendar le v primeru divjanja zlih duhov (tj. Ko se obred v kopalkah ne izvaja). In tudi to je eden od testov.
Skozi noč Kupala se pari preizkušajo glede moči svojih vezi in se pripravljajo na poroko. V skladu s preizkušnjami se izvede tudi obredna poroka travnate podobe z brezo, kot nekakšna priprava na prihodnje ob zori. Ta simbolični obred ne vključuje le poroke, ampak tudi tradicijo strašila Yarila in breze Ladi kot simbolu dejstva, da sta »srečno živela in umrla na isti dan«. Vsi drugi udeleženci praznika Kupala, katerih občutki ne potrebujejo testiranja ali se še niso pojavili, se zabavajo na preizkušnjah drugih.
S sprejetjem krščanstva je 8. julij postal praznik ljubezni in družine - dan svetih Petra in Fevronije - zavetnikov družine in zaljubljencev v Rusiji.
Leta 1203 Peter je postal muromski knez. Nekaj let pred to knjigo. Peter je zbolel za gobavostjo, od katere ga nihče ni mogel ozdraviti, ki jo je dobil v bitki s kačo, ki je mučila deželo Murom.
Nekega dne je princ izvedel, da so v bližini Rjazana zdravilci, ki bi ga lahko ozdravili. Med iskanjem so princ in njegovi služabniki naleteli na hčerko »plezalca na drevesa«, čebelarja, ki je pridobival divji med, Fevronije, kmetice iz vasi Laskovo v rjazanski deželi. Devica Fevronija je bila modra, divje živali so jo ubogale, poznala je lastnosti zelišč in znala zdraviti bolezni, bila je lepa, pobožna in prijazna.
Princ ji je obljubil, da se bo po ozdravitvi poročil z njo. Fevronija je ozdravila princa, vendar ni držal besede. Bolezen se je nadaljevala, Fevronija ga je ponovno ozdravila in se z njim poročila.
Vendar bojarji niso želeli imeti princese preprostega ranga in so princu rekli: "Ali izpusti svojo ženo, ki s svojim poreklom žali plemenite dame, ali pa jo pusti kot Murom." Princ je vzel Fevronia, sedel z njo v čoln in odplul po Oki. In tako sta začela živeti kot preprosta človeka, veselila sta se dejstva, da sta skupaj – imela sta se rada.
Čez nekaj časa so se v Muromu začeli nemiri in boj za knežji prestol. Prelite je bilo veliko krvi in žrtev je bilo nešteto.
Potem so bojarji prišli k sebi, zbrali svet in se odločili, da princa Petra pokličejo nazaj. Princ in princesa sta se vrnila in Fevronia je uspela pridobiti ljubezen meščanov.
V starosti, ko so sprejeli meniške zaobljube v različnih samostanih, so molili k Bogu, da bi umrli na isti dan, in zapustili svoja telesa, da bi jih položili v eno krsto, predhodno pa so pripravili grob iz enega kamna s tanko pregrado. . Umrli so na isti dan in uro - 25. junija (8. julija po novem slogu) 1228.
Glede na to, da je pokop v isti krsti nezdružljiv z meniškim stanom, so njuna trupla položili v različne samostane, a naslednji dan sta se znašla skupaj. Par je bil pokopan v stolni cerkvi mesta Murom v čast rojstva Blažene Device Marije, ki jo je nad njunimi relikvijami leta 1553 postavil Ivan Grozni.
Moč prijazne besede
Vsak od nas se dobro zaveda, da je človek sestavljen iz 70-80% vode. Zato lahko oseba brez vode živi največ 7 dni, brez hrane pa približno 30.
Človeštvo je vodi že od pradavnine pripisovalo čudežne lastnosti, a šele v zadnjih letih se je voda začela resno znanstveno preučevati. Informacijska lastnost vode je bila eksperimentalno razkrita.
V laboratorijih je bila voda izpostavljena različnim vrstam vplivov, kot so glasba, slike, elektromagnetno sevanje televizije, misli ene osebe in skupine ljudi, molitve, tiskane in govorjene besede. Vse to vpliva na strukturo vode. Izveden je bil poskus: na dve steklenici vode so bili postavljeni različni napisi. Na enem - "hvala", na drugem - "ti si idiot." V prvi steklenički je voda oblikovala čudovite kristale, ki dokazujejo, da je "hvala" zmagalo nad "ti si idiot". Tako so dobre besede močnejše od hudobnih. Če ena oseba govori z globokim, jasnim in čistim občutkom, bo kristalna struktura vode bistra in čista. Pod vplivom misli se voda takoj spremeni.
Znanstveniki so izvedli številne poskuse, da bi našli besedo, ki najmočneje čisti vodo, in posledično so odkrili, da ne gre za eno besedo, temveč za kombinacijo dveh: »Ljubezen in Hvaležnost«.
Zaključek je le en: programirajte drug drugega za pozitivno energijo. Svojim najdražjim in drugim povejte čim več prijaznih besed in komplimentov. In svet bo takrat prijaznejši, bolj barvit in boljši.
Ljubezen in veselje vam!
Valentinovo - splošno znan praznik za vse zaljubljence - je v Rusijo prišel pred kratkim. Za razliko od evropskih držav v Rusiji nima tako močne tradicije. Pomlad se šele bliža, želim ljubiti, želim toplih besed in toplih izpovedi ... Ta katoliški praznik je postal mladosten in posveten.
Pravzaprav je v Rusiji od šestnajstega stoletja obstajala lastna Valentinovo , ki se praznuje 8. julij . Ruska pravoslavna cerkev ima svetnike za zavetnike ljubezni in zvestobe Peter in Fevronia .
Po zgodbi je v 13. stoletju mladi princ Peter (na svetu - David), še preden je zasedel muromski prestol, nenadoma zbolel zaradi strupene krvi kače, ki jo je ubil: njegov obraz in roke so bili pokriti z strašne razjede. Mnogi znani zdravniki tistega časa so poskušali princa zdraviti, a neuspešno. Ko je slišal, da v Rjazanu živi deklica izjemne modrosti, ki pozna skrivnosti zdravljenja, je princ ukazal, naj ga odpeljejo k njej.
Dejansko je hči enega »plezalca na drevesa« (čebelarja), lepa Fevronija (na svetu Evfrozina), slovela po svoji inteligenci; znala je brez napora reševati življenjske težave in delala prave čudeže. Drobtine kruha v njeni dlani so se spremenile v zrna dišečega kadila, veje, zataknjene za ogenj, pa je čez noč razcvetela v veliko drevo. Njena življenjska moč se je razširila na vse okoli nje.
Knežji odposlanec je našel Efrozino v preprosti kmečki koči. V revni kmečki obleki je sedela pri statvah in se ukvarjala s »tihim« opravilom - tkala platno, pred njo pa je skakal zajec, kot da bi simboliziral njeno zlitje z naravo. Njen tih in moder pogovor, njeni preroški odgovori so osupnili glasnika. Evfrozina, ki je dobro poznala zdravilne napitke, je privolila, da bo prevzela zdravljenje mladega princa, vendar pod enim pogojem: po ozdravitvi se bo moral Peter z njo poročiti.
Princ se je bil prisiljen strinjati, čeprav v običajih tistih let ni bilo običajno, da bi se člani knežje družine poročili z dekleti nizkega porekla. In ko je bil ozdravljen, je David odločno zavrnil izpolnitev obljube in se vrnil domov v Murom. To je bila napaka: strašna bolezen se je vrnila z novo močjo. Tako je bil princ kaznovan za svojo edino prevaro na začetku njunega prihodnjega brezhibnega življenja.
Nesrečnik je poslal po isto Eufrozino in jo je že poslušal v vsem. Poročila sta se in čez čas se je princ zaljubil v njegovo ženo. Tako zelo, da ko so muromski bojarji zahtevali, da njihov princ bodisi izpusti svojo navadno ženo bodisi sam zapusti muromski prestol, je David izbral slednje. Ko je zapustil kneževino, je ostal brez sredstev za preživetje in je zaradi tega pogosto žaloval. Princesa je princu svetovala, naj ne bo žalosten in naj se zanaša na Gospoda. Kmalu so se v Muromu začeli državljanski spopadi. Bojarji so bili prisiljeni prositi Davida in Evfrozino, da se vrneta v Murom in prevzameta oblast v svoje roke. Inteligentna in pobožna princesa je možu pomagala z nasveti in dobrodelnostjo. Dolga leta so živeli v miru in harmoniji.
Ob občutku bližajoče se smrti so začeli prositi Boga, naj hkrati umre, in si pripravili skupno krsto. Po tem so sprejeli meništvo v različnih samostanih, enemu z imenom Peter, drugemu z imenom Fevronia. Par je umrl na isti dan. Po smrti Petra in Fevronije so ju ljudje položili v ločeni krsti, a naslednji dan sta njuni trupli končali v tej skupni krsti. Sama smrt ju ni mogla ločiti.
V šestnajstem stoletju je Cerkev Petra in Fevronia kanonizirala za svetnika. Od takrat naprej pomagajo mladim najti srečo v zakonu, tistim, ki so jo že našli, pa jo ohraniti do konca življenja.
Ta čudovita zgodba vedno znova pritegne pozornost. RIA Novosti poroča, da bo v letu 2004 novi filmski studio za otroške in mladinske filme "Ruski heroj" produciral celovečerni glasbeni film "Zvesto srce" o legendarnih muromskih svetnikih. V glavni vlogi v filmu sta povabljena Olga Budina /Fevronia/ in Andrej Sokolov /Peter/. V filmu bodo sodelovali tudi Igor Kalnins, Nikolaj Rastorguev, Valery Zolotukhin in drugi znani umetniki.
V začetku julija, na predvečer tega čudovitega pravoslavnega praznika, narava predstavlja dišeča darila - jagode in sadje. In to posledično prinaša ideje za romantično večerjo v dvoje. Ponujamo vam recepte za jagodne poslastice, ki vašega dragega ne bodo pustile ravnodušnega.
|
JAGODNE POSLASTICE |
JAGODNE SLADICE IN NAPITKE |
