Ce s-a schimbat în structura societății. Vedere psihologică (PsyVision) - chestionare, materiale educaționale, catalog psihologi

Transformările instituțiilor sociale din Republica Uzbekistan care au avut loc în ultimii ani au afectat grav structura sa socială. Relațiile dintre proprietate și putere s-au schimbat și continuă să se schimbe, mecanismul de stratificare socială este reconstruit și are loc o schimbare intensă a elitelor. Pe scena vieții publice apar noi grupuri sociale, anumite straturi își schimbă statutul social. Există un proces de polarizare a societății. Amploarea și cifra de afaceri a resurselor financiare devin din ce în ce mai complexe.

Luând în considerare toate cele de mai sus, sistemul de interese de grup, moduri de comportament și interacțiuni sociale se schimbă. Acestea, la prima vedere, fenomene disparate sunt aspecte diferite ale procesului de transformare socială a societății. Prin urmare, este important să le studiem nu numai separat, ci și ținând cont de legăturile lor între ele.

Sarcina științifică fundamentală este de a descrie societatea ca un sistem social integral, transformându-se, în primul rând, sub influența forțelor motrice interne.

Există diverse teorii sociologice privind structura socială a societății. Acestea includ majoritatea conceptelor sociologice de vârf care explică comportamentul unui individ sau al unui grup în ceea ce privește locul lor în structura socială. În consecință, o altă trăsătură importantă a acestor concepte este recunoașterea rolului determinant al structurii sociale în raport cu elementele sale constitutive.

Conceptele moderne în această direcție sunt, de asemenea, caracterizate de o înțelegere a structurii nu ca o configurație înghețată, ci ca un întreg în curs de dezvoltare dinamic. Sursa schimbării, în acest caz, este interacțiunea elementelor sale constitutive.

Conceptele de structură socială au multe variații, dintre care se remarcă două modele principale:

distributie

Modelul de distribuție reprezintă structura socială sub forma unor sisteme de poziții sociale interconectate care au diverse caracteristici măsurabile (vârstă, profesie, educație, venit etc.). În același timp, diferențele și variațiile în comportamentul indivizilor și grupurilor se explică prin poziția socială pe care o ocupă, adică locul lor în societate. Accentul acestor cercetători este pus pe probleme de mobilitate socială și aspecte integrative (probleme) ale diferențierii sociale.

Modelul de rețea explică comportamentul unui individ și al unui grup prin diferitele configurații ale rețelelor sociale în care sunt încorporate. Elementele principale ale sistemului de rețele sociale sunt așa-numitele „noduri” și „blocuri” de conexiuni, care diferă ca intensitate și densitate.

Cu toate acestea, în stadiul actual, unul dintre conceptele cheie ale structurii sociale este conceptul de stratificare socială. Bazele abordării moderne a studiului stratificării sociale au fost puse de Max Weber, care a considerat structura socială a societății ca un sistem multidimensional în care, alături de relațiile de proprietate și de clase, statutul și puterea joacă un rol important. În sensul cel mai general, statutul social este poziția unui individ ocupată în societate în funcție de vârstă, sex, origine, profesie și stare civilă. Există statusuri înnăscute (naționalitate, origine socială etc.) și atinse (educație, calificări etc.). În același timp, este important să distingem statutul social de statutul personal, adică poziția pe care o ocupă o persoană într-un anumit grup primar, în funcție de modul în care este evaluată ca ființă socială.

Cele mai importante caracteristici ale unui sistem social sunt, în primul rând, structura socială, i.e. componenţa, poziţia şi relaţiile grupurilor care determină dezvoltarea acesteia şi, în al doilea rând, stratificarea societăţii, sau amplasarea acestor grupuri pe scara ierarhică a statusurilor sociale. Principalele criterii pentru statutul grupurilor sociale și, în consecință, stratificarea socială a societății sunt considerate a fi:

1) potenţialul politic, exprimat în sfera funcţiilor de putere şi conducere;

2) potenţialul economic, manifestat în mărimea proprietăţii, veniturile primite şi nivelul de trai;

3) potențialul sociocultural, care reflectă nivelul de educație, calificările și profesionalismul lucrătorilor, caracteristicile stilului de viață și calitatea vieții;

4) prestigiul social, care este o reflectare concentrată a caracteristicilor de mai sus.

Toate aceste criterii sunt într-o anumită măsură conectate, dar în același timp formează axe relativ independente ale spațiului de stratificare. Uzbekistanul se află în stadiul de tranziție de la post-totalitarism la pluralism politic și democrație și de la o economie administrativă și de distribuție deținută de stat la o economie de piață orientată social. În consecință, criteriile de stratificare socială sunt de natură tranzitorie, ale căror procese de schimbare sunt destul de complexe, deoarece distrugerea vechilor relații sociale precede formarea altora noi. Pentru a înțelege schimbările care au loc în acest domeniu, este util să comparăm principalele trăsături ale stratificării societății actuale și „pre-perestroika” a Republicii Uzbekistan, de la care a început procesul de transformare. În stratificarea societății sovietice, capitalul politic a jucat un rol decisiv, determinat de locul grupurilor sociale în ierarhia partid-stat. Locul indivizilor și grupurilor în sistemul de putere și management a determinat nu numai volumul drepturilor administrative pe care le aveau și nivelul de luare a deciziilor, ci și gama de conexiuni sociale și amploarea oportunităților informale. Stabilitatea sistemului politic a determinat stabilitatea componenței și poziției elitei politice - „nomenklatura”, precum și izolarea și înstrăinarea acesteia de grupurile pe care le controla. Situația actuală se caracterizează prin democratizare și o slăbire bruscă a puterii de stat. Mecanismul de reproducere a stratificării stratului conducător după principiul nomenclaturii dezvoltat în vremea sovietică a fost distrus. Sistemul organelor guvernamentale a fost reformat, restructurat semnificativ - unele dintre ele au fost lichidate, altele tocmai au fost organizate, iar altele și-au schimbat fundamental funcțiile. Ca urmare a transformărilor radicale, țara are un sistem calitativ nou de funcții guvernamentale superioare. A fost actualizat și personalul celor care ocupă aceste posturi, marea majoritate provenind din alte domenii de activitate. Astfel, stratul superior închis anterior al societății s-a deschis către oameni din alte grupuri sociale. Rolul grupurilor publice în managementul economic, în privatizarea proprietății publice și în gestionarea resurselor materiale și financiare a ajuns în prim-plan. Redistribuirea averii acumulate este unul dintre domeniile de conducere ale activității de management, unde rolul puterii politice a crescut.

În ceea ce privește stratificarea economică în cadrul stratificării sociale, ideile moderne despre factorii, criteriile și modelele de stratificare a societății din Republica Uzbekistan fac posibilă identificarea straturilor și a grupurilor care, probabil, diferă atât în ceea ce privește statutul social, cât și locul în transformarea socială. proces. Conform ipotezei pe care am adoptat-o, societatea este formată din patru pături sociale: superioară, mijlocie, de bază și inferioară. Stratul superior este înțeles, în primul rând, ca adevăratul strat dominant, acționând ca subiect principal al reformelor. Include grupuri de elită și subelite care ocupă cele mai importante poziții în sistemul administrației publice, în structurile economice și de securitate. Grupurile de elite și sub-elite care formează acest strat au adesea interese diferite și urmăresc scopuri diferite. Dar toți sunt uniți de faptul de a fi la putere și de capacitatea de a exercita o influență directă asupra procesului de transformare, în special asupra acelor aspecte ale acestuia care sunt inițiate de reforme „de sus”.

Al doilea strat se numește stratul mijlociu, în primul rând, ținând cont de poziția sa pe scara socială și, în al doilea rând, pentru că este embrionul stratului mijlociu emergent. Adevărat, majoritatea reprezentanților săi nu dețin încă capitalul care să asigure independența personală, sau nivelul de profesionalism care să răspundă cerințelor unei societăți post-industriale, sau un prestigiu social ridicat. Mai mult, acest strat este încă prea mic pentru a servi drept garant al stabilității sociale. Cu toate acestea, un strat mijlociu cu drepturi depline în Uzbekistan poate fi format numai pe baza micilor antreprenori actuali, a managerilor întreprinderilor mijlocii și mici, a nivelului mediu al birocrației, a ofițerilor superiori și a altor specialiști și lucrători cei mai calificați și capabili.

Rolul jucat de stratul mijlociu în procesul de transformare este determinat de potențialul său profesional și de calificare ridicat pentru condițiile din Uzbekistan, capacitatea de adaptare la condițiile în schimbare, participarea activă și interesată la transformarea instituțiilor publice învechite, un nivel financiar relativ favorabil. situație și un interes general pentru continuarea reformelor.

În prezent, acest strat, în ciuda puterii sale reduse, se transformă treptat într-un suport social și principala forță motrice a reformelor, implementate în primul rând prin eforturile sale. Dacă stratul superior întruchipează stabilirea obiectivelor și voința societății, atunci stratul de mijloc servește ca purtător al principiului energetic și al activităților sociale-transformatoare zilnice în masă. Stratul social de bază este foarte masiv, acoperă aproape 2/3 din societate. Reprezentanții săi au calificări profesionale medii și un potențial de muncă relativ limitat. Principalele sale eforturi în condițiile moderne sunt îndreptate nu spre transformarea realității în concordanță cu propriile interese, ci spre adaptarea la acele schimbări care apar din inițiativa altora, adesea spre găsirea unor modalități de supraviețuire. Cu toate acestea, formele și metodele de comportament adaptativ ale stratului de bază au o mare influență asupra cursului proceselor de transformare. În unele cazuri, le poate încetini, în altele - le accelera, în altele - schimbă orientarea socială a schimbărilor instituționale, față de ceea ce era proiectat de „top”.

Acest strat include cea mai mare parte a inteligenței (specialiști), semi-inteligentiilor (asistenți ai specialiștilor), personalului tehnic, lucrătorilor din comerțul de masă și profesiilor de servicii, precum și majoritatea dekhkanilor (țăranii).

Deși statutul social, mentalitatea, interesele și comportamentul acestor grupuri sunt diferite, rolul lor în procesul de transformare este destul de asemănător. Aceasta este, în primul rând, adaptarea la condițiile în schimbare pentru a supraviețui, dacă este posibil, a menține statutul atins, a sprijini pe cei dragi și a pune copiii pe picioare.

Structura și funcțiile stratului inferior, care închide partea principală, socializată a societății, par a fi cel mai puțin clare. Ca parte a procesului modern de transformare, acest strat acționează mai mult ca o victimă decât ca un participant activ la inovare. Trăsăturile distinctive ale reprezentanților săi sunt potențialul scăzut de activitate și incapacitatea de a se adapta la condițiile socio-economice dure din perioada de tranziție. Practic, acest strat este format fie din persoane vârstnice, slab educate, nu foarte sănătoase și puternice, care nici nu au câștigat pensii suficiente, fie din cei care nu au o profesie, și adesea o ocupație permanentă, șomeri. Această parte a membrilor societății are nevoie de protecție socială, asistență și sprijin.

Din punct de vedere empiric, acest strat poate fi identificat pe baza unor caracteristici precum venitul personal și familial foarte scăzut, educația redusă, ocuparea forței de muncă necalificate sau lipsa unui loc de muncă permanent. Dinamica numărului și compoziției stratului inferior poate servi ca un indicator important al rezultatelor sociale ale reformelor.

Păturile sociale ale societății au potențial diferit de activitate-adaptare, de ex. capacitatea inegală de a se implica în formarea de noi instituții sociale, de a participa la dezvoltarea și consolidarea acestora, de a le folosi în propriile interese, de a se adapta activ la o realitate în schimbare și, ca urmare, de a-și îmbunătăți sau cel puțin de a-și menține statutul. De aici și rolul calitativ diferit al acestor straturi în procesul de transformare.

Capacitatea pentru activități sociale-inovatoare active și comportamentul adaptativ eficient depind în mod semnificativ de potențialul socio-demografic al straturilor.

Reprezentanții diferitelor pături sociale diferă semnificativ între ei în ceea ce privește tipul de locuri în care locuiesc. După cum se știe, orașele mari cu mediul lor bogat de informații oferă locuitorilor lor oportunități mai bune de socializare, autorealizare și adaptare la condițiile în schimbare decât micile așezări periferice. Orașul Tașkent se remarcă în special în acest sens. Stratul mijlociu rămâne oarecum în urma stratului superior în ceea ce privește ponderea persoanelor cu studii speciale, deoarece include, alături de specialiști, antreprenori și muncitori calificați. Cu toate acestea, raportul dintre autoevaluările ridicate și scăzute ale calificărilor este cel mai favorabil aici. Poate că acest lucru se reflectă nu numai în nivelul, ci și în calitatea mai bună a educației primite în universități metropolitane prestigioase, disponibilitatea pregătirii postuniversitare, precum și a diplomelor și titlurilor academice. Toate acestea sunt cele mai caracteristice stratului mijlociu. În stratul de bază, persoanele cu studii speciale reprezintă aproximativ 1/2, dar majoritatea au studii medii. Aici sunt de 2 ori mai puțini specialiști cu studii superioare decât în medie și de 2,5 ori mai puțini decât în stratul superior.

Analiza arată că păturile sociale ale societății au premise socio-demografice foarte diferite pentru adaptarea la noile condiții și participarea la activități de inovare socială.

Inegalitatea proprietății, importantă în sine, devine o expresie a multor alte inegalități sociale: gen, vârstă, urban, așezări, industrie, profesionale, manageriale etc. La rândul său, nivelul veniturilor influențează semnificativ aspecte ale statutului social precum tipul de consum și stilul de viață, oportunitatea de a începe o afacere, de a stabili legături sociale utile, de a avansa în carieră, de a oferi copiilor o educație de calitate etc. Din această cauză, diferențierea veniturilor formează baza stratificării sociale, cel puțin în Uzbekistanul modern.

Odată ajunși în straturile sociale inferioare, oamenii care înainte erau în stare de bine își păstrează aspirații înalte, în timp ce săracii care devin bogați au cerințe relativ moderate cu privire la venituri. Pentru a determina care dintre aceste ipoteze este mai aproape de adevăr, să încercăm să evaluăm gradul în care pretențiile economice ale straturilor în cauză sunt satisfăcute.

În acest scop, se folosesc doi indicatori: a) raportul dintre venitul real al familiilor și ideile despre nivelul suficient al acestuia și b) raportul dintre venitul efectiv în numerar al lucrătorilor și nivelul minim necesar, în opinia acestora, de câștig. Așteptările de venit mai mari în comparație cu nivelul lor real sunt un fenomen natural, larg răspândit și pozitiv. De regulă, astfel de afirmații îi motivează pe oameni să fie mai activi în munca lor, să-și îmbunătățească abilitățile, să participe la afaceri etc. Singura întrebare este măsura: dacă diferența dintre câștigurile reale și venitul care asigură, în opinia unei persoane, o „viață normală”, depășește o anumită limită, stimulentul de a intensifica activitatea constructivă este înlocuit cu indiferența, înstrăinarea de la muncă, o creștere a protestului și este, de asemenea, însoțită de o încălcare a normelor legale și a modalităților penale de a le satisface cererile.

În condiții moderne, sarcina științei „Economia socială” este de a evalua în mod obiectiv rezultatele economice și sociale ale procesului de transformare din Uzbekistan, gradul de conformitate cu interesele grupurilor și straturilor sociale de masă, modalitățile și posibilitățile lor. adaptarea la piata. Astfel, cercetarea științifică în această direcție ar putea contribui la elaborarea unei strategii de aducere a țării în rândurile celor mai prospere țări din lume din punct de vedere social.

Potențialul economic al grupurilor sociale

Baza economiei sociale, forța sa motrice este interacțiunea factorilor economici, sociali, demografici, regionali și alți factori. Această interacțiune este cea care a creat întotdeauna și creează o imagine destul de pestriță a stratificării economice a populației.

În condițiile reformei pieței, potențialul economic al grupurilor publice cuprinde trei componente:

1) proprietatea asupra capitalului generator de venit,

2) implicarea în procesele de distribuţie, deplasare şi schimb de produs social şi

3) nivelul venitului personal și al consumului.

Totodată, în condiţiile relaţiilor de piaţă emergente, un rol deosebit îi revine primei componente. Acest lucru se explică prin faptul că se formează în mod activ diverse forme de proprietate non-statală (individuală, de grup, cooperativă, partajată, mixtă, corporativă etc.). Apar diferite tipuri de capital (financiar, comercial, industrial, intelectual).

În plan social, proprietarii de capital privat s-au remarcat mai mult sau mai puțin clar. Printre acestea sunt mari, medii și mici, corespunzând, respectiv, diferitelor pături ale societății. Un loc aparte îl ocupă fermierii care dețin ferme personale și devin treptat proprietari efectivi ai pământului (cu excepția vânzării acestuia). A doua dintre componentele denumite ale potențialului economic, care domina înainte, pierde acum teren în fața primei. Acest lucru se datorează faptului că statutul economic al proprietarului mediu este mai mare decât cel al unui manager calificat. În plus, pe măsură ce procesele de deznaționalizare și privatizare se adâncesc, resursele materiale și financiare dobândesc proprietari interesați, ceea ce reduce posibilitatea furării acestora. Din păcate, măsurarea gradului de implicare a diferitelor grupuri economice, profesionale și oficiale în mecanismele de distribuție nu este ușoară. Cel mai probabil, pe această bază se disting aceleași grupuri ca și până acum: șefi de stat și întreprinderi mixte, inclusiv societăți pe acțiuni, înalți funcționari și specialiști în comerț; angajați în logistică; precum și profesioniști în afaceri precum comercianți, brokerii, dealerii etc. Ponderea cetățenilor care nu au nici capital propriu, nici acces la distribuirea beneficiilor guvernamentale a scăzut în ultimii ani și constituie în continuare cea mai mare parte a societății. Potențialul economic al acestor persoane este determinat de nivelul veniturilor din munca angajată. Principalele schimbări în situația lor constau, în primul rând, într-o polarizare a proprietății mult mai accentuată decât înainte și, în al doilea rând, în dispariția aproape completă a dependenței dintre muncă și venit.

Criteriul cheie pentru stratificarea socială este stratificarea profesională, care este determinată de nivelul de complexitate al muncii. Un alt criteriu, nu mai puțin important, este venitul primit și bunăstarea materială, adică stratificarea economică.

În scopul unei analize mai simplificate a stratificării sociale în perioada de tranziție în Republica Uzbekistan, vom lua în considerare trei grupuri principale de stratificare profesională:

1) primul strat include lucrătorii angajați în primul rând în tipuri simple de muncă cu acțiuni și tipuri de muncă care se repetă monoton (de exemplu, lucrători la linia de asamblare, vânzători, lucrători auxiliari etc.);

2) al doilea strat - lucrători cu muncă intelectuală predominant complexă bazată pe metode și tehnici cunoscute (ingineri, profesori, medici, manageri etc.);

3) al treilea strat - lucrători cu o natură inovatoare, creativă a muncii bazată pe abordări netradiționale (oameni de știință, politicieni, unii organizatori de producție etc.).

În condițiile relațiilor de piață și a economiei sociale în curs de dezvoltare, prezența unor oportunități ample și accesibilitatea de a trece de la un strat la altul stimulează participarea activă a unei persoane la producția socială și creșterea nivelului său profesional și educațional.

Economie multistructură și multisectorială

Economia socială, în esența sa cea mai profundă, presupune pluralism, diversitate și democrație în formele și manifestările sociale ale vieții publice.

În stadiul inițial al perioadei de tranziție, formarea unei economii mixte, liberalizarea relațiilor de proprietate și a formelor de venit primite, reglementarea de stat a salariilor, absența unei piețe naționale a muncii, dezvoltarea pe scară largă a activității independente, prezența a șomajului local, întârzierile frecvente ale salariilor pentru munca deja prestată, au condus la schimbări profunde în sectorul veniturilor. În același timp, o parte din populație s-a aflat sub pragul sărăciei, în timp ce alții s-au îmbogățit. În mod obiectiv, se conturează premisele și condițiile pentru diferențele de venituri și standarde de viață ale populației.

Procesele de dezintegrare intensivă a vechilor și formarea de noi instituții sociale, caracteristice timpului prezent, sporesc mobilitatea muncii și socială. În acest sens, rolul unor astfel de calități umane personale, cum ar fi supradotația sau talentul, nivelul de socializare, competența, capacitatea de a stăpâni noi cunoștințe, perspectiva culturală etc. este în creștere semnificativ. Valoarea profesionalismului crește, și de aici rolul capitalului sociocultural.

Dar aceasta este doar o tendință, deoarece mobilitatea socială ascendentă este promovată în egală măsură de calități care sunt slab legate de potențialul cultural - tinerețe, energie, voință, ambiție, abilități organizatorice, disponibilitate de a-și asuma riscuri, forță fizică, agresivitate, promiscuitate morală etc. În plus, societatea de astăzi, de regulă, are nevoie doar de acea parte a potențialului cultural care poate fi folosită „aici și acum”. Prin urmare, există o cerere relativ mare de ingineri, medici și manageri calificați și cu experiență, în timp ce există o lipsă tot mai mare de cerere pentru oameni de știință, lucrători culturali și artistici și diferite tipuri de umaniști. În opinia noastră, în Uzbekistan există două sisteme relativ separate de evaluare publică a potențialului sociocultural al lucrătorilor. Primul activează în sectorul non-statal, care are nevoie de specialiști calificați și este gata să plătească foarte mult pentru munca lor.

Al doilea, păstrat în mod tradițional în sectorul public, poartă încă amprenta egalitarismului și a unei atitudini nihiliste față de munca mentală. Ca urmare, există o stratificare a inteligenței în straturi care diferă semnificativ în poziția lor. Stratul superior este reprezentat de specialiști bine plătiți, calificați în management, economie și drept, oameni angajați în sectorul bancar, asociații mixte și sectorul privat al economiei; secundar - specialiști în domenii științifice și tehnice, petrol și gaze, geologie și alte industrii de export; cel de jos este format din specialiști sociali și umanitari lăsați în voia lor, angajați în sectorul public.

În general, structura societății a suferit modificări vizibile în comparație cu epoca sovietică, dar, în același timp, păstrează multe dintre aceleași caracteristici.

Pentru transformarea sa semnificativă este necesară o transformare sistemică a instituțiilor proprietății și puterii, care va dura mulți ani. Între timp, stratificarea societății va continua să piardă din rigiditate și lipsă de ambiguitate. Granițele dintre grupuri și straturi vor începe să „se estompeze” și vor apărea multe grupuri marginale cu un statut incert sau contradictoriu. La prima vedere, această tendință seamănă cu erodarea structurii clasei sociale observată în cele mai dezvoltate societăți occidentale, dar, cel mai probabil, această similitudine este formală. Faptul este că apariția unor „societăți de clasă de mijloc” relativ omogene este caracteristică post-industrialismului.

În Uzbekistan, într-o economie în tranziție, diferențele sociale și de clasă în poziția grupurilor sociale capătă o semnificație deosebită. Ele sunt desenate chiar mai bine decât înainte, determinând în mare măsură alte aspecte ale statutului social.

Cercetările din ultimii ani au pus bazele unui studiu obiectiv al structurii sociale a societății, dar știința domestică nu are încă cunoștințe sigure despre această structură. O serie de lucrări sunt dedicate analizei aspectelor individuale ale structurii sociale, dar cele mai multe dintre ele fie sunt limitate la o analiză teoretică a problemei, fie sunt dedicate studiului grupurilor sociale individuale, deși foarte importante, fără legătură cu întregul mai larg. Literatura științifică prezintă destul de larg portrete sociale ale grupurilor și straturilor care ocupă locuri importante în ierarhia socială.

În special, aparținând grupurilor sociale active în curs de dezvoltare și în curs de dezvoltare

până la așa-numitul „strat mijlociu” (în primul rând antreprenori).

Aspectul dinamic al studiilor sociostructurale este adesea limitat la analiza schimbărilor în dimensiunea și componența grupurilor sociale. Legăturile și interacțiunile grupurilor sociale, reflectând natura sistemică a structurii sociale și mecanismele care stau la baza funcționării și dezvoltării societății, au fost studiate și mai puțin bine. Majoritatea studiilor sociostructurale privesc mai degrabă „anatomia” decât „fiziologia” societății. Prin urmare, subiectul lor se dovedește a fi lipsit de viață interioară și de mecanisme de auto-dezvoltare.

Se înțelege trecerea sistemelor sociale, elementele și structurile lor, conexiunile și interacțiunile de la o stare la alta. Cei mai importanți factori ai schimbării sociale sunt:

schimbări de habitat;
dinamica mărimii și structurii populației;
tensiuni și conflicte legate de resurse sau valori;
descoperiri și invenții;
transferul sau pătrunderea modelelor culturale ale altor culturi.

După natura și gradul lor de influență asupra societății, schimbările sociale sunt împărțite în evolutive și revoluționare. Sub evolutiv se referă la schimbări graduale, lin, parțiale în societate, care pot acoperi toate sferele vieții - economice, politice, sociale, spirituale și culturale. Schimbările evolutive iau adesea forma reforme sociale, care presupun desfășurarea diverselor activități de transformare a anumitor aspecte ale vieții publice.

Conceptele evolutive explică schimbările sociale din societate endogene sau exogene motive. Conform primului punct de vedere, procesele care au loc în societate sunt considerate prin analogie cu organizațiile biologice.

Exogen abordarea este prezentată în primul rând prin teorie difuziune. acestea. „scurgerea” tiparelor culturale de la o societate la alta, care devine posibilă datorită pătrunderii unor influențe externe (cucerire, comerț, migrație, colonizare, imitație etc.). Orice cultură din societate este influențată de alte culturi, inclusiv de culturile popoarelor cucerite. Acest contor se numeşte procesul de influenţă reciprocă şi de întrepătrundere a culturilorîn sociologie aculturație.

Revoluționar se referă la schimbări relativ rapide (comparativ cu evoluția socială), cuprinzătoare, fundamentale în societate. Transformările revoluţionare sunt de natură spasmodică şi reprezintă o tranziţie a societăţii de la o stare calitativă la alta.

Trebuie remarcat faptul că atitudinea sociologiei și a altor științe sociale față de revoluția socială este ambiguă. De exemplu, marxiştii au văzut revoluţia ca un fenomen natural şi progresiv din istoria omenirii, considerând-o „locomotiva istoriei”, „cel mai înalt act al politicii”, „sărbătoarea celor asupriţi şi exploataţi” etc.

Dintre teoriile non-marxiste este de evidenţiat teoria revoluției sociale. În opinia sa, prejudiciul cauzat societății de revoluții se dovedește întotdeauna a fi mai mare decât beneficiul probabil, întrucât revoluția este un proces dureros care are ca rezultat o dezorganizare socială totală. Conform Teoria circulației de elită a lui Vilfredo Pareto, o situație revoluționară este creată de degradarea elitelor, care sunt de prea mult timp la putere și nu asigură circulația normală - înlocuirea cu o nouă elită. Teoria privațiunii relative Da-ul lappa explică apariția tensiunii sociale în societate prin decalajul dintre nivelul cerințelor oamenilor și posibilitățile de a realiza ceea ce își doresc, ceea ce duce la apariția mișcările sociale.Și, în sfârșit, teoria modernizării consideră revoluția ca o criză care apare atunci când procesele de modernizare politică și culturală a societății se desfășoară inegal în diferite sfere ale vieții.

În ultimii ani, sociologii au acordat o atenție din ce în ce mai mare schimbări sociale ciclice. Ciclurile sunt un anumit set de fenomene, procese, a căror succesiune reprezintă o circulație pe o perioadă de timp. Faza finală a ciclului pare să o repete pe cea inițială, doar în condiții diferite și la un nivel diferit.

Printre procesele ciclice, modificările în tip pendul, mișcări ale valurilorȘi spirală. Primele sunt considerate cea mai simplă formă de schimbare ciclică. Un exemplu este schimbarea periodică a puterii dintre conservatori și liberali în unele țări europene. Un exemplu de procese ondulatorii este ciclul inovațiilor tehnogene, care atinge vârful valului și apoi scade, parcă s-ar estompa. Cea mai complexă dintre schimbările sociale ciclice este cea de tip spirală, deoarece implică schimbarea după formula: „repetarea vechiului la un nivel calitativ nou” și caracterizează continuitatea socială a diferitelor generații.

Pe lângă schimbările ciclice care au loc în cadrul unui sistem social, sociologii și oamenii de știință culturală identifică procese ciclice care acoperă culturi și civilizații întregi. Una dintre aceste teorii cele mai integrale ale vieții sociale este teoria ciclică, creat de un sociolog rus N.Da. Danilevski. El a împărțit toate culturile lumii în culturi „nonistorice”, adică. incapabili de a fi subiecte autentice ale procesului istoric, de a crea o „civilizație originală” și „istoric”, adică creând tipuri culturale și istorice speciale, unice.

În opera sa clasică „Rusia și Europa” Danilevsky, folosind istoric și civilizaţional abordări ale analizei vieții sociale, au identificat 13 tipuri culturale și istorice de societate: egipteană, chineză, indiană, greacă, romană, musulmană, europeană, slavă etc. Baza pentru identificarea „civilizațiilor originale” este o combinație particulară a patru principale elemente din acestea: religie, cultură, structură politică și socio-economică. Mai mult, fiecare dintre aceste civilizații trece prin patru faze principale în dezvoltarea sa, care, relativ vorbind, pot fi numite origine, formare, înflorire și declin.

Sociologul german a argumentat în mod similar Oswald Spengler. care este în derulare „Declinul Europei” au identificat opt culturi specifice în istoria omenirii: egipteană, babiloniană, indiană, chineză, greco-romană, arabă, vest-europeană, mayașă și emergenta ruso-siberiană. În înțelegerea sa, ciclul de viață al fiecărei culturi trece prin două etape: ascendent („cultura”)Și descendent („civilizație”) ramuri ale dezvoltării societăţii.

Mai târziu adeptul său englez Arnold Toynbeeîn cartea lui „Înțelegerea istoriei” Modelul ciclic al procesului istoric a fost oarecum modernizat. Spre deosebire de Spengler, cu „pilota lui mozaic de culturi individuale”, Toynbee crede că religiile lumii (budism, creștinism, islam) unesc dezvoltarea civilizațiilor individuale într-un singur proces. El conectează dinamica procesului istoric cu acțiunea „legii provocării și răspunsului”, conform căreia societatea se dezvoltă datorită faptului că este capabilă să răspundă în mod adecvat provocărilor situațiilor istorice emergente. Toynbee este un adversar al determinismului tehnic și vede dezvoltarea societății în progresul culturii.

Teoriile ciclice includ, de asemenea dinamica socioculturală a lui P. Sorokin, care oferă o prognoză foarte pesimistă pentru dezvoltarea societății moderne occidentale.

Un alt exemplu de teorii ciclice este conceptul de „economie mondială” I.Wallerstein(n. 1930), potrivit căruia, în special:

Țările lumii a treia nu vor putea repeta calea parcursă de statele care sunt liderii economiei moderne:
economia mondială capitalistă, născută în jurul anului 1450, 1967-1973. a intrat în inevitabila fază finală a ciclului economic - faza de criză.

În prezent, sociologii critică ideile despre natura uniliniară a proceselor sociale, subliniind că societatea se poate schimba în cele mai neașteptate moduri. Și asta se întâmplă în cazul în care mecanismele anterioare nu mai permit sistemului social să-și restabilize echilibrul, iar activitatea inovatoare a maselor nu se încadrează în cadrul restricțiilor instituționale, iar atunci societatea se confruntă cu alegerea unei alte opțiuni. pentru dezvoltarea sa. Această ramificare sau bifurcare asociată cu starea haotică a societății se numește bifurcație socială, adică imprevizibilitatea dezvoltării sociale.

În sociologia rusă modernă, punctul de vedere câștigă tot mai mult teren, conform căruia procesul istoric în general și tranziția societății de la un stat la altul în special presupune întotdeauna o dezvoltare socială alternativă, multivariată.

Tipuri de schimbări sociale în societate

Sociologia evidențiază schimbările sociale și culturale care au loc în societățile moderne.

Schimbările sociale includ schimbări în structura socială:

apariția de noi grupuri sociale, straturi și clase;
reducerea numărului, locației și rolului „vechilor straturi” (de exemplu, fermierii colectivi);
schimbări în domeniul conexiunilor sociale (natura relațiilor și interacțiunilor, relații de putere, conducere în legătură cu apariția unui sistem multipartid);
schimbări în domeniul telecomunicațiilor (comunicații mobile, internet);
schimbări în activitatea cetățenilor (de exemplu, în legătură cu recunoașterea drepturilor de proprietate privată și a libertății de întreprindere).

Observăm un grup special de schimbări în domeniul politic:

schimbarea rolului instituției reprezentative (Duma de Stat) și a guvernului Federației Ruse;
formarea unui sistem multipartid și îndepărtarea unui singur partid de la conducerea țării;
recunoașterea oficială a pluralismului ideologic de către Constituție.

Schimbarea socială include și schimbarea culturală. Printre ei:

schimbări în domeniul valorilor materiale și intangibile (idei, credințe, aptitudini, producție intelectuală);
schimbări în domeniul normelor sociale - politice și juridice (renașterea tradițiilor străvechi, obiceiurilor, adoptarea unei noi legislații);
schimbări în domeniul comunicațiilor (crearea de noi termeni, fraze etc.).

Dezvoltarea socială a societății

Conceptele „ ” și „ ” sunt strâns legate de problemele schimbării sociale. Dezvoltarea socială este înțeleasă ca o astfel de schimbare în societate care duce la apariția de noi relații sociale, instituții, norme și valori. Dezvoltarea socială are trei trăsături caracteristice:

ireversibilitatea, adică constanța proceselor de acumulare a modificărilor cantitative și calitative;
direcționalitate - acele linii pe care are loc această acumulare;
regularitatea nu este întâmplătoare, ci un proces necesar de acumulare a unor astfel de modificări.

Progresul social presupune o direcţie de dezvoltare socială care se caracterizează printr-o trecere de la formele inferioare la cele superioare, de la mai puţin perfecte la mai perfecte. În general, progresul social se referă la îmbunătățirea structurii sociale a societății și la îmbunătățirea condițiilor de viață ale omului.

Un proces opus progresului, este regresie, inseamna revenirea la nivelul anterior de dezvoltare al societăţii. Dacă progres vazut ca proces global care caracterizează mişcarea umanităţii de-a lungul dezvoltării sociale, deci regresia este un proces local, afectând o anumită societate într-o perioadă de timp scurtă din punct de vedere istoric.

În sociologie, pentru a determina progresivitatea unei anumite societăți, au fost de obicei utilizate două criterii generale:

nivelul productivității muncii și bunăstării populației;
gradul de libertate personală. Dar, recent, sociologii ruși își exprimă tot mai mult punctul de vedere cu privire la necesitatea unui criteriu care să reflecte aspectele spirituale, morale, valorice-motivaționale ale activităților economice și socio-politice ale oamenilor. Drept urmare, astăzi în sociologie a apărut al treilea criteriu al progresului social este nivelul de moralitate în societate, care ar putea deveni un criteriu integrator al progresului social.

Încheind această întrebare, observăm că teoriile moderne ale progresului atrag atenția asupra faptului că pentru a salva civilizația este necesară o revoluție umană sub forma unei schimbări a atitudinii omului față de sine și față de ceilalți, formarea universalism cultural(N. Berdyaev, E. Fromm, K. Jaspers etc.). Perspectivele dezvoltării civilizației moderne vor fi pozitive numai dacă se concentrează în secolul XXI. Nu vor fi mașini, ci oameni. Schimbările promițătoare pot fi recunoscute ca fiind acelea care promovează adevărata armonie între individ, societate și natură.

Structura sociala este o legătură stabilă de elemente într-un sistem social. Principalele elemente ale structurii sociale a societății sunt indivizii care ocupă anumite poziții (statut) și îndeplinesc anumite funcții sociale (roluri), unificarea acestor indivizi pe baza caracteristicilor lor de statut în grupuri, comunități socio-teritoriale, etnice și de altă natură etc. Structura socială exprimă împărțirea obiectivă a societății în comunități, roluri, straturi, grupuri etc., indicând diferitele poziții ale oamenilor unul față de celălalt după numeroase criterii. Fiecare dintre elementele structurii sociale, la rândul său, este un sistem social complex cu propriile sale subsisteme și conexiuni.

Structura socială a societății ruse în ultimii 15 ani s-a schimbat semnificativ, așa cum ne arată în mod clar colecțiile statistice ale Comitetului de Stat pentru Statistică din Rusia din 1994 până în 2009.

Problemele structurii sociale atrag în mod constant atenția sociologilor ruși.Majoritatea studiilor sunt unite în termeni metodologici; vom efectua propria noastră analiză pe baza datelor din colecții statistice și articole de reviste.

În primul rând, este necesar să se analizeze componența numerică a populației ruse care alcătuiește societatea noastră. Din 1994 până în 2009, a fost observată o scădere a populației:

1994 – 148.366 mii persoane.

2002 – 143954 mii persoane.

2008 - 132.000 mii de oameni.

Potrivit statisticilor, în Rusia în ansamblu populația urbană a fost predominantă de mulți ani. Dacă populația urbană scade, atunci și numărul locuitorilor din mediul rural scade cu aproximativ același număr de persoane.

Distribuția pe sexe a societății ruse este următoarea: 47% - barbati, 53% - femei.

Aceste cifre nu s-au schimbat în ultimii 15 ani: cu 6% mai mari decât femeile.

Populația activă economic a Rusiei reprezintă mai mult de 65% din populație. Conform culegerilor statistice, nivelul de activitate economică a populației cu vârsta cuprinsă între 15-72 de ani s-a schimbat în următoarea direcție:

	*1992*	*1997*	*1998*	*1999*	*2000*	*2001*

Numărul mediu anual de oameni angajați în economia rusă pe industrie este după cum urmează:

	*1990*	*2001*
*Total (mii de persoane)*	*75325*	*64710*
Industrie
Agricultură
Silvicultură
Constructie
Transport

Comerț cu ridicata și cu amănuntul, Catering
Servicii locative si comunale, tipuri neproductive servicii de consum pentru populaţie
Sănătate, educație fizică, Securitate Socială
Educaţie
Cultură și artă

Finanțe, credit, asigurări
Control
Alte industrii

Se poate observa că societatea noastră - populația Rusiei - este cea mai implicată în industrie; la începutul secolului 21, numărul angajaților în comerț, asistență medicală și servicii financiare este în creștere.

Dacă luăm în considerare numărul de oameni angajați în economia rusă după tipul de proprietate, putem distinge mai multe grupuri (indicatori 2001):

1) de stat și municipal – 24,2%

2) privat – 30,8%

3) proprietatea organizațiilor publice și religioase – 0,5%

4) rusă mixtă – 7,5%

5) străină, comună rusă și străină – 1,7%

În ciuda atenției sporite a guvernului rus față de problema divortuluiși adoptarea unei serii de măsuri, precum: consolidarea poziției programării orientate demografic în țară, adoptarea programului prezidențial de stimulare a natalității, legea capitalului de maternitate și altele, statisticile divorțurilor rămân în continuare dezamăgitoare. În 2007, conform Comitetului de Stat pentru Statistică, pentru fiecare 100 de căsătorii au existat 54 de divorțuri. În 1992 s-au înregistrat 60% din divorţuri, în 2000 - 69%.

În ultimii doi ani numărul de căsătorii înregistrate oficial a crescut considerabil. Dar numărul divorțurilor continuă să crească rapid.

Pentru comparație, putem oferi date aproximative despre divorțurile din alte țări.

Procentul divorțurilor față de căsătoriile înregistrate este:

În Ucraina 55%,

În Belarus 62%,

În Anglia 42,6%,

În Franța 38,3%,

În SUA 45,8%,

În Canada 48%,

În Japonia 27%,

În India, doar 11 din 1000 de căsătorii se termină prin divorț, adică 1,1%.

Conform rezultatelor anchetelor sociologice efectuate în 2007, s-a dovedit că femeile sunt mai des inițiatoarele divorțului. Printre motivele care au determinat desfacerea căsătoriei au fost denumite următoarele: diferențe de personaje și puncte de vedere diferite - 33,4%. Beţia, alcoolismul sau consumul de substanţe psihotrope au fost identificate drept principalele motive de divorţ de către 13,5% dintre femei; trădare - 8%; prezența unei alte familii - 7%; iresponsabilitate față de familie, nepregătire pentru viața de familie - 6,5%.

În Rusia există 87 de miliardari cu un capital total de 471,4 miliarde de dolari.Miliardarii ruși plătesc cele mai mici taxe din lume (13%), care sunt de neegalat de colegii lor din Franța și Suedia (57%), Danemarca (61%) sau Italia. (66%). 1,5% din populația rusă deține 50% din averea națională.

În Rusia, înregistrați oficial doar: - persoane cu dizabilități - peste 12.000.000 - alcoolici - peste 4.580.000 - dependenți de droguri - peste 2.370.000 - bolnavi mintal - 978.000 - bolnavi de tuberculoză - aproximativ 890.000 - pacienți cu HIV - hipertenși, 2040, HIV cel puțin 960.000 de oameni.

Aceasta este structura societății ruse. În ultimii 15 ani, au fost câteva schimbări mari și altele mici. Există abordări diferite pentru studierea și luarea în considerare a proceselor și schimbărilor sociale. Calea aleasă - studiul colecțiilor statistice - a arătat cel mai precis și clar structura socială a societății ruse. Este greu să vorbim despre modificările indicatorilor după 15 ani și despre motivele acesteia, deoarece Psihologia oamenilor se schimbă, iar populația nu face decât să scadă de-a lungul anilor. Procesele politice joacă un rol major în mediul social atât în cadrul societății ruse, cât și în schimbările guvernamentale externe.

Toată lumea a auzit despre concepte precum era industrială și industrializarea, dar puțini le pot caracteriza succint. Ei bine, hai să încercăm să ne dăm seama.

Societatea industrială: cum este?

Această epocă este caracterizată de un tip de relații sociale bazate pe diviziunea muncii, iar industria este capabilă să ofere oamenilor o viață confortabilă. Este o opțiune intermediară între societatea tradițională și cea informațională (post-industrială).

În ciuda faptului că istoricii numesc modul de viață modern post-industrial, acesta are multe caracteristici „industriale”. La urma urmei, încă călătorim cu metroul, ardem cărbune în camerele cazanelor, iar telefonul prin cablu ne amintește uneori de trecutul industrial sovietic cu sunetul său strident.

Condiții prealabile pentru societatea industrială

Intrarea societății europene pe calea progresului este un proces treptat caracterizat printr-o schimbare de la relațiile feudale la cele capitaliste.

(epoca industrializării) este considerată a fi perioada cuprinsă între secolele al XVI-lea și al XIX-lea (începutul al XX-lea). De-a lungul acestor trei secole, societatea europeană a parcurs un drum lung în dezvoltare, acoperind toate sferele vieții umane:

Economic.
Politic.
Social.
Tehnologic.
Spiritual.

Procesul de inovare treptată se numește modernizare.

Tranziția către o societate industrială se caracterizează prin:

Diviziune a muncii. Acesta este ceea ce a determinat o creștere a producției, precum și formarea a două clase economice: proletariatul (muncitorii salariați) și burghezia (capitalistii). Rezultatul diviziunii muncii a fost formarea unui nou sistem economic - capitalismul.
Colonialismul - dominația țărilor europene dezvoltate asupra statelor înapoiate din punct de vedere economic din Est. Este clar că colonialistul exploatează resursele umane și naturale ale țării dependente.
Progresele în știință și invenții inginerești au schimbat viața oamenilor.

Societatea industrială se caracterizează prin următoarele trăsături

Urbanizare.
Trecerea la capitalism.
Apariția unei societăți de consum.
Educația pieței globale.
Reducerea influenței bisericii asupra vieții unei persoane.
Formarea culturii de masă.
Influența enormă a științei asupra vieții oamenilor.
Apariția a două noi clase - burghezia și proletariatul.
Scăderea numărului de țărani.
Industrializare.
Schimbarea viziunii asupra oamenilor (individualitatea umană este cea mai mare valoare).

Revoluție industrială în țările europene

După cum am spus mai devreme, o societate industrială este caracterizată de industrializare. Să enumerăm una câte una țările din Lumea Veche în care a avut loc acest proces:

1. Anglia este prima țară europeană care a luat calea progresului. Deja în secolul al XVI-lea au fost inventate naveta zburătoare și mașina cu abur. Secolul al XVII-lea poate fi numit în general secolul invenției: prima locomotivă cu abur și-a făcut drum de la Manchester la Liverpool. În 1837, oamenii de știință Cook și Winston au creat telegraful electromagnetic.

2. Franța „a pierdut” puțin în industrializarea Angliei din cauza ordinelor feudale puternice. Cu toate acestea, revoluția trecută din 1789-1794 a schimbat situația: au apărut mașinile, iar țesutul a început să se dezvolte activ. Secolul al XVIII-lea se remarcă prin dezvoltarea industriei textile și ceramice. Etapa finală a industrializării franceze este apariția ingineriei mecanice. Pentru a rezuma, putem spune că Franța a devenit a doua țară care a ales calea capitalistă de dezvoltare.

3. Germania a rămas semnificativ în urma ritmului de modernizare al predecesorilor săi. Societatea industrială germană se caracterizează prin apariția mașinii cu abur la mijlocul secolului al XIX-lea. Ca urmare, ritmul dezvoltării industriale în Germania a câștigat un impuls impresionant, iar țara a devenit lider în producție în Europa.

Ce au în comun societățile tradiționale și industriale?

Aceste două moduri de viață fundamental diferite au trăsături identice. Societatea tradițională și industrială se caracterizează prin:

prezența unei sfere economice și politice;
aparate de putere;
- observat în orice tip de relații sociale, întrucât toți oamenii sunt diferiți, indiferent de epocă.

Economia unei societăți industriale

În comparație cu relațiile agrare din Evul Mediu, economia timpurilor moderne era mai productivă.

Cum este caracterizată economia unei societăți industriale și ce o deosebește?

Productie in masa.
Dezvoltarea sectorului bancar...
Originea creditului.
Apariția unei piețe globale.
Crize ciclice (de exemplu, supraproducție).
Lupta de clasă a proletariatului cu burghezia.

O condiție prealabilă pentru schimbări economice majore a fost diviziunea muncii, care a contribuit la creșterea productivității.

Economistul englez Adam Smith a descris acest lucru perfect. El a dat un exemplu de producție de ace, în care se poate înțelege clar ce este „diviziunea muncii”.

Un meșter experimentat produce doar 20 de ace pe zi. Dacă împărțiți procesul de producție în operații simple, fiecare dintre acestea fiind efectuată de un muncitor separat, productivitatea muncii va crește de multe ori. Ca urmare, se dovedește că o echipă de 10 persoane produce aproximativ 48 de mii de ace!

Structura sociala

Societatea industrială se caracterizează prin următoarele trăsături care au schimbat viața de zi cu zi a oamenilor:

explozie de populație;
creșterea speranței de viață;
baby boom (anii 40-50 ai secolului XX);
deteriorarea mediului (odată cu dezvoltarea industriei, creșterea emisiilor nocive);
apariția unei familii partenere în locul uneia tradiționale - formată din părinți și copii;
structură socială complicată;
inegalitatea socială între oameni.

Cultură de masă

Ce caracterizează o societate industrială, în afară de capitalism și industrializare? este o parte integrantă a acesteia.

Ținând pasul cu tehnologiile de înregistrare, au apărut cinematograful, radioul și alte mijloace media - au unit gusturile și preferințele majorității oamenilor.

Cultura de masă este simplă și de înțeles pentru toate segmentele populației; scopul ei este de a evoca un anumit răspuns emoțional din partea unei persoane. Este conceput pentru a satisface cereri trecătoare, precum și pentru a distra oamenii.

Iată exemple de cultură populară:

Romane de femei.
Reviste lucioase.
benzi desenate.
Serie.
Detectivi și science fiction.

Genurile de literatură indicate în ultimul paragraf sunt în mod tradițional clasificate ca cultură de masă. Dar unii oameni de științe sociale nu împărtășesc acest punct de vedere. De exemplu, „Aventurile lui Sherlock Holmes” este o serie de povești polițiste scrise în limbaj artistic și având multe semnificații. Dar cărțile Alexandrei Marinina pot fi clasificate cu ușurință drept cultură de masă - sunt ușor de citit și au un complot clar.

În ce fel de societate trăim?

Sociologii occidentali au introdus un astfel de concept ca societatea informațională (post-industrială). Valorile sale sunt cunoașterea, dezvoltarea tehnologiei informației, siguranța oamenilor și grija pentru casa noastră mare - minunatul Pământ verde.

Într-adevăr, cunoașterea joacă un rol din ce în ce mai important în viața noastră, iar tehnologiile informaționale au afectat aproape fiecare persoană.

Dar, în ciuda acestui fapt, industria continuă să funcționeze, mașinile ard benzină, iar cartofii sunt încă colectați în toamna de acum 100 de ani. Tipul industrial al societății, așa cum am menționat mai devreme, este caracterizat tocmai de industrie. Iar recoltarea cartofilor este o agricultură care a apărut în vremuri imemoriale.

Prin urmare, numele epocii de astăzi „post-industrială” este o abstractizare frumoasă. Ar fi mai logic să numim societatea noastră industrială cu caracteristici ale unei societăți informaționale.

Societatea industrială se caracterizează prin multe descoperiri utile și vizite umane în spațiu.

Cantitatea de cunoștințe acumulată astăzi este enormă; un alt lucru este că poate fie să beneficieze omenirea, fie să provoace rău. Sperăm că o persoană va avea suficientă inteligență pentru a aplica potențialul acumulat de cunoștințe în direcția corectă.

În procesul reformelor lui Petru, structura socială a populației țării s-a schimbat. În această perioadă a avut loc o nouă etapă importantă în dezvoltarea socială - consolidarea claselor privilegiate și unificarea grupurilor sociale ale populației. Drept urmare, au fost definite clar două categorii de rezidenți ai Rusiei - populația impozabilă și neimpozabilă (cei care plăteau și nu plătesc impozite) și patru clase: nobilimea, clerul, populația urbană și țăranii. Primele două moșii nu plăteau impozite la vistieria statului.

Nobleţe. Politica guvernamentală a fost realizată în principal în interesul nobilimii, care constituia o mică parte a societății.

Populația țării până la sfârșitul domniei lui Petru I este determinată a fi de aproximativ 15,6 milioane de oameni, dintre care cel puțin 7 milioane erau suflete plătitoare de impozite. (adică aproximativ 14 milioane de oameni), iar numărul proprietarilor laici (date din 1700) a fost de numai 15.041 de persoane. (dacă socotim fiecare familie nobiliară ca o medie de cinci persoane, atunci numărul total de nobili din țară nu a depășit 75 de mii de oameni). Din acest număr (puțin mai mult de 15 mii de proprietari laici), majoritatea covârșitoare (96,5%) a reprezentat nobilimea mijlocie și mică. Elita bogată (cu 100 sau mai multe gospodării țărănești) era formată din 535 de persoane (3,5% din totalul proprietarilor de pământ), care concentrau în mâinile lor 45% din toate gospodăriile țărănești aparținând proprietarilor laici.

În mâinile nobilimii până la începutul secolului al XVIII-lea. exista cel putin 60% din fondul funciar al tarii; o treime din pământurile ţării erau deţinute de mănăstiri şi biserici.

În timpul domniei lui Petru I, a continuat distribuirea pământurilor și țăranilor către reprezentanții individuali ai elitei părții dominante a societății. Doar pentru perioada 1682-1711. li s-au dat 43,5 mii de gospodării țărănești și o jumătate de milion de acri de pământ din fondul palatului, iar în total în perioada domniei lui Petru cel Mare nobilii au primit aproximativ 175 de mii de suflete țărănești. Țarul a acordat cu generozitate atât pământ, cât și țărani celor mai apropiați asociați ai săi. Deci, de exemplu, feldmareșalul B.P. Sheremetev a primit 2,5 mii de gospodării, favoritul lui Peter I A.D. Menshikov - peste 2 mii de gospodării, amirali F.A. Golovin și F.M. Apraksin - fiecare cel puțin 1 mie de gospodării, cancelarul G.I. Golovkin - peste 700 de gospodării etc. .

Nobilimea, care sub Petru I a primit numele polonez de „gentry” (acest nume a dispărut sub succesorii lui Petru), a căpătat o omogenitate mai mare și corporatism datorită eliminării diviziunii interne în boieri, okolnichy, nobili Duma etc. Politica a continuat să crească numărul nobilimii mici și mijlocii, care își datorau toată averea serviciului suveranului și, prin urmare, stăteau de pază asupra intereselor absolutismului.

În epoca lui Petru cel Mare, prăbușirea clasei odată unite de oameni de serviciu a fost finalizată. În vârf, oamenii de serviciu „prin patrie” (adică după origine), s-au format în nobilime, iar clasele inferioare (oamenii de serviciu „prin serviciu”) au devenit țărani de stat.

Toți nobilii mai trebuiau să suporte obligația, adică. serviciu ereditar. Petru a monitorizat doar îndeplinirea acestei îndatoriri mai strict decât înainte. Din când în când, el însuși a trecut în revistă chiar și tinerii nobili („minori”) din Moscova și Sankt Petersburg, distribuindu-i pe regiment și tip de serviciu. „Netcikov”, adică cei care se sustrăgeau de serviciu au fost bătuți cu biciul, lipsiți de moșii și chiar „defăimați”, adică. lipsit de toate drepturile patrimoniului. Nobilii erau scutiți de serviciul public numai prin decrepitudine și boli incurabile.

Decret privind unitatea moștenirii.În politica socială în raport cu nobilimea, a fost de mare importanță decretul privind moștenirea unică emis în 1714, prin care Petru I a eliminat distincția dintre votchina și moșie. Decretul a dispus ca proprietatea pământului familiei să fie transferată numai unuia dintre fii (în lipsa unui testament, moșia a fost transferată fiului cel mare); fiii rămași nu aveau altă opțiune decât să intre într-unul sau altul în serviciul guvernamental. Prin acest decret, Petru a căutat să oprească procesul de fragmentare a terenurilor și de sărăcire a familiilor nobiliare, pe de o parte, și să creeze o pătură birocratică a nobilimii ca unul dintre principalii piloni ai monarhiei absolute, pe de altă parte. .

Tabelul de ranguri. Un alt document de mare importanță în dezvoltarea structurii sociale a societății a fost „Tabelul rangurilor” publicat în 1722. Acest document a determinat raportul dintre gradele (pozițiile) serviciului militar (terrestru sau naval) și civil (civil) și etapele de avansare în carieră a nobililor. Întreaga parte de serviciu a populației a fost împărțită în 14 grade („clase”): gradul cel mai de jos (al 14-lea), de la care începea serviciul, era constapel de artilerie (serviciu naval), ensign sau cornet (serviciu militar terestre), registrator colegial ( serviciu civil ); Cel mai înalt grad (1) au fost pozițiile de general amiral, mareșal de câmp (generalissimo) și cancelar.

De acum înainte, fostele „grade” nobiliare (grupuri de clasă: nobili moscoviți, polițiști, copii boieri etc.) și-au pierdut orice semnificație și semnificație. Odată cu împărțirea în noi categorii în raport cu serviciul, fosta ierarhie aristocratică (nașterea) a fost înlocuită cu o ierarhie birocratică - meritul și vechimea în muncă. Nobilii care nu au slujit nu au primit un „grad”.

Potrivit „Tabelului”, doar cei care aveau rangurile corespunzătoare („clasele”) erau incluși în birocrație. Cel mai scăzut nivel de administrație - angajații de birou (copiști, funcționari etc.) - nu au fost incluși în „Tabel”. Toți funcționarii ale căror funcții au fost incluse în „Tabel” au primit noblețe personală. Cei care au ajuns în clasa a VIII-a (căpitan de rangul trei, maior, asesor colegial) primeau nobilime ereditară (ereditară).

Publicarea „Tabelului de ranguri” a fost un pas important în birocratizarea aparatului de stat și formalizarea absolutismului în Rusia. El a susținut formarea unui strat special al societății - birocrația, separarea straturilor superioare și mijlocii ale funcționarilor. Normele „Tabelului Rangurilor” au existat până la începutul secolului al XX-lea, suferind doar câteva modificări minore.

Atribuirea automată a nobilimii personale cu primirea unui rang de clasă inferioară conform „Tabelului” a făcut posibilă integrarea celor mai capabili oameni din alte pături ale societății în clasa conducătoare. Nu întâmplător a fost această realizare a lui Petru I în domeniul politicii sociale care a durat până la căderea Imperiului Rus.

Oferind posibilitatea, deși limitată, de a „deveni nobili” reprezentanților individuali ai altor clase, „Tabelul de ranguri” a consolidat caracterul monolitic al nobilimii și rolul ei social și politic în stat. Printre oamenii de stat remarcabili ai primului sfert al secolului al XVIII-lea. sunt oameni de origine umilă: Menshikov, Yaguzhinsky, Kurbatov, Ershov etc.

În același timp, au fost introduse însemne pentru serviciul sârguincios sau îndelungat pe baza modelelor străine - ordinele Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat și Sfânta Ecaterina. Petru I a introdus, de asemenea, cel mai înalt premiu pentru activități de serviciu remarcabile ale celor mai înalte trepte de conți, prinți și baroni.

Clerului, ca şi nobilimea, aparţineau claselor scutite de taxe. Proprietățile de pământ semnificative ale bisericii i-au conferit acesteia o anumită independență economică. Petru I a urmat în mod constant o politică de subordonare a bisericii puterii seculare. Odată cu crearea Sinodului în 1721, clerul s-a transformat de fapt în birocrați în serviciul spiritual, complet dependenți de puterea regală.

Populatie urbana. Regulamentul Primului Magistrat (1721) a oficializat diferențierea de clasă a populației urbane. Întreaga populație a fost împărțită în două categorii: regulată și neregulată.

Obișnuiții erau formați din două bresle. Prima breasla includea mari negustori si industriasi, precum si artisti si oameni de stiinta; al doilea cuprindea mici comercianți și artizani (împărțiți în funcție de producție în categorii speciale sau „bresle”).

Neregularii (sau, așa cum erau numiți atunci, „răi”) constau din păturile inferioare de orășeni și muncitori. Acești oameni au fost lipsiți de dreptul de a alege magistratul; nu puteau alege din mijlocul lor decât bătrânii care mijloceau pentru ei în fața membrilor magistratului.

Clericii, nobilii și țăranii care locuiau în orașe nu făceau parte din societatea urbană și nu erau subordonați magistratului.

Oameni muncitori. Un decret din 1721 a permis proprietarilor privați ai fabricilor să cumpere iobagi. Asemenea țărani erau numiți țărani posesori (din latinescul posessio - eu detin). Nu au fost înregistrate la proprietarul întreprinderii, ci la întreprinderea însăși. Publicarea acestui decret a reprezentat un pas hotărâtor spre transformarea aşezărilor industriale în fabrici patrimoniale feudale.

În 1722, țăranii fugari au fost atașați fabricilor. Guvernul le-a permis să nu fie înapoiate proprietarilor lor anteriori. Au fost, parcă, „atribuiți” fabricilor. Au primit numele de țărani atribuit. Adevărat, acest decret a fost temporar. Acțiunea sa a fost stabilită „până la noi ordine”. Dar 14 ani mai târziu, în 1736, sub împărăteasa Anna Ivanovna, a fost emis un nou decret, care a atribuit acești țărani „pentru totdeauna” fabricilor. Din acel moment, acest grup de țărani, care s-au transformat în oameni muncitori, a primit numele „cei dați prin decret”.

În 1723, a fost emis un decret privind procedura de admitere în fabrici a țăranilor cu proprietate privată. Astfel de țărani au început să fie numiți „othodnici cu pașaport”. Li s-a cerut să obțină permisiunea („pașaport”) de la proprietarul lor de teren pentru a lucra temporar la o întreprindere industrială. Această industrie „legată” și mai mult de metodele de exploatare a servitorilor feudali.

Țărănimea. Situația țăranilor sub Petru s-a înrăutățit considerabil. Acest lucru s-a datorat unei creșteri a sarcinilor financiare și a diferitelor tipuri de îndatoriri impuse populației țărănești, mai ales în epoca Marelui Război de Nord (livrare de căruțe, muncitori pentru construcția de fortărețe și corăbii etc.), și chiar mai mult. deci cu introducerea unei taxe electorale.

Un rezultat deosebit al politicii sociale a guvernului a fost împărțirea țăranilor în șase categorii: 1) stat (subordonat trezoreriei și considerat personal liber) - 19% din totalul populației agricole a țării; 2) palat (deținut de rege și membri ai familiei regale) - aproximativ 7,5%; 3) biserica si manastire - circa 11%; 4) proprietari de pământ (în proprietate privată) - peste 50% din totalul țăranilor; 5) sesional (cumpărat pentru a lucra în fabrici); 6) odnodvortsy (fosta clasă de oameni de serviciu care acum erau obligați să plătească o taxă de votare, dar își păstrau dreptul de utilizare personală a terenului).

Țărănimea, care constituia peste 90% din populația totală a țării, a fost transformată prin reglementările statului într-o sursă de muncă ieftină, care nu avea niciun drept. În 1721, pentru prima dată, a fost permis oficial comerțul cu țărani (singura limitare certă a fost recomandarea guvernului de a nu vinde țărani singuri).

Transformările au afectat și iobagii. S-au contopit într-o singură clasă cu țăranii. În 1719-1724. sclavii erau enumerați pe nume și plasați pe un salariu pe cap de locuitor. După ce au pierdut semnul lipsei de ușurință, iobagii au devenit un tip de iobagi, pierzând orice drept la libertate.

Aceasta a fost structura societății ruse până la sfârșitul domniei lui Petru I. Această structură, în schimbare și în curs de dezvoltare, a rămas de fapt aproape un secol și jumătate - până la transformările burgheze din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține secțiunii:

Rusia la sfârșitul secolului al XVII-lea - primul sfert al secolului al XVIII-lea

Rusia la sfârșitul celui de-al XVII-lea primul sfert al secolului al XVIII-lea, începutul domniei lui Petru I, prima dată după.. reforme de guvernare și administrație, înregistrare.. capitolul doi..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:

Toate subiectele din această secțiune:

Începutul domniei lui Petru I
Regat dublu. Primii șapte ani ai domniei lui Petru I, începând cu 1689, au fost o perioadă de împărțire formală a puterii între el și fratele său mai mare Ivan Alekseevich (Ivan V). Ivan era slab

Marele Război Nordic
Începutul războiului. După ce a primit vestea despre încheierea păcii de la Constantinopol, Petru a mutat imediat trupele în statele baltice. Rusia a intrat în lung și debilitant război din Nord (1700-1700-

Politica economică a lui Petru I
Politica industriala. Întârzierea dezvoltării industriale a Rusiei s-a făcut simțită deja în primii ani ai Războiului de Nord. Reînarmarea armatei a necesitat mult fier și cupru, pânză și piele. De aici -

Formalizarea absolutismului
Istoria politică a Rusiei, începând din Evul Mediu, este indisolubil legată de un asemenea tip de putere de stat precum absolutismul, monarhia absolută. Tipologia absolutismului include următoarele principale

Schimbări în cultură și viață
Educaţie. Implementarea reformelor grandioase ale lui Petru a necesitat mulți executori calificați și pur și simplu educați. În plus, o ruptură radicală în multe reprezentări vechi de secole

Lupta socială și politică în jurul reformelor lui Petru I
Reformele decisive și uneori drastice ale lui Petru I au provocat, desigur, reacții departe de a fi lipsite de ambiguitate în societatea rusă. Au existat susținători entuziaști și oponenți nu mai puțin zeloși ai inovațiilor țariste

Ultimii ani ai domniei lui Petru I
Politica externa. Au existat și schimbări semnificative în politica externă. Deja în etapa finală a Războiului de Nord, a existat o dorință persistentă a Rusiei de a cuceri noi țări.

Petru I și cercul său interior
Personalitatea lui Petru I. Petru I a fost un om de stat cu adevărat remarcabil. Personalitatea sa este asociată cu transformări majore în viața social-economică și politică a Rusiei, care a început sub

Lupta pentru putere. Consiliul Privat Suprem
Aderarea Ecaterinei I. În ultimii ani ai vieții sale, Petru I a fost foarte preocupat de problema transferului puterii. După ce și-a privat fiul din prima căsătorie, țareviciul Alexei, de drepturile de moștenire la tron în 1718, Petru

domnia Annei Ivanovna
Anna Ivanovna ca persoană. Prințesa Anna nu a primit o educație bună; a vorbit și a scris în principal în germană, stăpânind doar „arta dansului”. După ce a făcut

Aderarea Elisabetei Petrovna
regența lui Biron. Devenit regent (până la majoratul lui Ivan al VI-lea), Biron era conștient de faptul că doar o foarte mică parte din curteni (germani și lingușitori ruși) erau de partea lui și că, în general,

În anii 40-50
Personalitatea Elizavetei Petrovna. Elizaveta Petrovna a fost fiica cea mai mică a lui Petru I (născut în 1709). A urcat pe tron la vârsta de 32 de ani. Avea un caracter sociabil și vesel. Educația ei era limitată

Politica externa
În această perioadă, serviciul diplomatic rus a continuat să fie foarte activ în activități internaționale. Angajații ambasadelor Rusiei au monitorizat îndeaproape situația politică din Europa

Domnia lui Petru al III-lea
Viitorul împărat Petru al III-lea s-a născut în 1728 în Ducatul German de Holstein. Tatăl său a fost ducele Karl Friedrich (fiul surorii regelui suedez Carol al XII-lea), iar mama sa a fost fiica cea mare a lui Petru cel Mare, Ana.

Ecaterina a II-a: calea către putere
Ecaterina a II-a s-a născut în 1729 în familia ducelui de Anhalt-Zerbst. La botez a primit numele Sophia Frederica Augusta. Ea a crescut în familia unui prinț german de rangul trei, în condiții așa

Politica internă în anii 60. Comision cumulat
Absolutismul iluminat. După ce a urcat pe tron, Ecaterina a II-a a lansat activități de reformă foarte active. În anii 60-80 ai secolului al XVIII-lea. a trecut sub semnul politicii „absolutului luminat

Războiul țăranilor
Discursuri ale țăranilor și muncitorilor. În anii 60 Protestele țăranilor și muncitorilor în legătură cu situația lor dificilă au devenit mai dese. Erau deosebit de acute în fabrici. Nevyn

Reforme din anii 70-80
Sfârșitul războiului țărănesc și înfrângerea poporului răzvrătit de către trupele guvernamentale au coincis cu implementarea de către Ecaterina a II-a a unei serii de reforme administrative care au avut un mare sens socio-politic.

Dezvoltarea economică a țării
Dezvoltarea socio-economică a Rusiei de-a lungul secolului al XVIII-lea. este strâns legată de politicile interne ale guvernului. Începând de la Petru I, una dintre principalele preocupări ale tuturor împăraților ruși

Politica externa
Evenimente în comunitatea polono-lituaniană în 1763-1768. Începutul activităților active de politică externă a guvernului Catherinei este asociat cu evenimentele din Polonia. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. Polonia a fost

Reacția politică în țară la începutul anilor '90
Marea Revoluție Franceză din 1789-1794, care a zguduit toată Europa, nu a putut decât să afecteze situația politică internă din Rusia. Inițial, rapoartele despre evenimentele revoluționare de la Paris (capturarea lui Bast

Ecaterina a II-a. Însoțitorii ei
Personalitatea Ecaterinei a II-a. Ecaterina a II-a s-a dovedit a fi un om de stat remarcabil. Deciziile pe care le-a luat la nivel de stat au fost, de regulă, profund gândite și au primit răspunsuri

Viața culturală
Educație și iluminare. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. în Rusia existau mai multe tipuri de instituții de învățământ care erau fundamental diferite unele de altele. Primul tip era despre

Pavel primul: personalitate și suveran
În noiembrie 1796, după moartea Ecaterinei a II-a, a urcat pe tronul Rusiei Pavel I. În acel moment avea deja 42 de ani, adică. a fost un om matur, cu un caracter consacrat și sigur politic

Politica domestica
Primul act guvernamental al lui Pavel a fost actul de succesiune la tron, promulgat de împărat la încoronarea sa la 5 aprilie 1797. În locul celui precedent, stabilit de Petru I în 1722, ordinul era arbitrar.

Politica externa
Pavel și-a început domnia cu o declarație că Rusia are nevoie de pace. A oprit războiul cu Persia („Campania persană”), care a început în ultimele săptămâni din viața lui Catherine, a returnat regimentele trimise acolo,

Lovitura de Palat din 11 martie 1801
Comportamentul lui Paul I, iritabilitatea sa extremă și pretenția meschină au provocat nemulțumiri în cercurile înalte, mai ales în capitalele. Prin urmare, literalmente din primele luni ale domniei sale, depozitul a devenit

Atlas al descoperirilor geografice din Siberia și America de Nord-Vest în secolele XVII-XVIII. M., 1964. Muncitori atemporali și temporari: Amintiri din „era loviturilor de palat” (anii 1720 - 1760). L.