Kaj se je spremenilo v strukturi družbe. Psihološki pogled (PsyVision) - kvizi, izobraževalna gradiva, katalog psihologov

Preobrazbe socialnih institucij v Republiki Uzbekistan, ki so se zgodile v zadnjih letih, so resno prizadele njeno socialno strukturo. Spreminjala so se in se še spreminjajo razmerja med lastnino in oblastjo, prenavlja se mehanizem družbene stratifikacije, intenzivno se menjavajo elite. Na odru javnega življenja se pojavijo nove družbene skupine, določene plasti spremenijo svoj družbeni status. Poteka proces polarizacije družbe. Obseg in promet finančnih sredstev postajata vse bolj zapletena.

Ob upoštevanju vsega navedenega se spreminja sistem skupinskih interesov, načinov obnašanja in socialnih interakcij. Ti na prvi pogled različni pojavi so različni vidiki procesa družbene transformacije družbe. Zato je pomembno, da jih preučujemo ne samo ločeno, ampak tudi ob upoštevanju njihove medsebojne povezave.

Temeljna znanstvena naloga je opisati družbo kot celovit družbeni sistem, ki se spreminja predvsem pod vplivom notranjih gonilnih sil.

O socialni strukturi družbe obstajajo različne sociološke teorije. Sem sodi večina vodilnih socioloških konceptov, ki pojasnjujejo vedenje posameznika ali skupine glede na mesto v družbeni strukturi. Skladno s tem je druga pomembna značilnost teh konceptov priznavanje odločilne vloge družbene strukture v odnosu do njenih sestavnih elementov.

Za sodobne koncepte v tej smeri je značilno tudi razumevanje strukture ne kot zamrznjene konfiguracije, temveč kot dinamično razvijajoče se celote. Vir spremembe je v tem primeru interakcija njegovih sestavnih elementov.

Koncepti družbene strukture imajo veliko različic, od katerih izstopata dva glavna modela:

distribucija

Distribucijski model predstavlja družbeno strukturo v obliki sistemov medsebojno povezanih družbenih položajev, ki imajo različne merljive značilnosti (starost, poklic, izobrazba, dohodek itd.). Hkrati pa razlike in variacije v vedenju posameznikov in skupin pojasnjuje družbeni položaj, ki ga zasedajo, torej njihovo mesto v družbi. Fokus teh raziskovalcev je na vprašanjih socialne mobilnosti in integrativnih vidikih (problemih) socialne diferenciacije.

Mrežni model pojasnjuje vedenje posameznika in skupine z različnimi konfiguracijami družbenih omrežij, v katera so vpeti. Glavni elementi sistema socialnih omrežij so tako imenovana "vozlišča" in "bloki" povezav, ki se razlikujejo po intenzivnosti in gostoti.

Vendar pa je na današnji stopnji eden ključnih konceptov družbene strukture koncept družbene stratifikacije. Temelje sodobnega pristopa k preučevanju družbene stratifikacije je postavil Max Weber, ki je socialno strukturo družbe obravnaval kot večdimenzionalen sistem, v katerem poleg lastninskih odnosov in razredov igrata pomembno vlogo status in moč. V najsplošnejšem smislu je družbeni status položaj posameznika v družbi glede na starost, spol, poreklo, poklic in zakonski stan. Obstajajo prirojeni (narodnost, socialno poreklo itd.) in dosegljivi (izobrazba, kvalifikacije itd.) statusi. Ob tem je pomembno razlikovati družbeni status od osebnega statusa, torej položaja, ki ga oseba zaseda v določeni primarni skupini glede na to, kako je ocenjena kot družbeno bitje.

Najpomembnejše značilnosti družbenega sistema so, prvič, družbena struktura, tj. sestavo, položaj in razmerja skupin, ki določajo njen razvoj in, drugič, razslojenost družbe oziroma lokacijo teh skupin na hierarhični lestvici družbenih statusov. Glavna merila za status družbenih skupin in s tem socialno razslojenost družbe so:

1) politični potencial, izražen v obsegu moči in upravljavskih funkcij;

2) gospodarski potencial, ki se kaže v obsegu premoženja, prejetem dohodku in življenjskem standardu;

3) socialno-kulturni potencial, ki odraža stopnjo izobrazbe, kvalifikacije in strokovnost delavcev, značilnosti življenjskega sloga in kakovosti življenja;

4) družbeni prestiž, ki je koncentriran odraz zgoraj navedenih lastnosti.

Vsi ti kriteriji so do neke mere povezani, hkrati pa tvorijo relativno samostojne osi stratifikacijskega prostora. Uzbekistan je v fazi prehoda iz posttotalitarizma v politični pluralizem in demokracijo ter iz državnega upravnega in distribucijskega gospodarstva v socialno usmerjeno tržno gospodarstvo. Skladno s tem so merila družbene stratifikacije prehodne narave, katerih procesi spreminjanja so precej zapleteni, saj je razpad starih družbenih odnosov pred nastankom novih. Za razumevanje premikov, ki se dogajajo na tem področju, je koristno primerjati glavne značilnosti stratifikacije sedanje in »predperestrojčne« družbe Republike Uzbekistan, iz katere se je začel proces transformacije. Pri razslojevanju sovjetske družbe je imel odločilno vlogo politični kapital, ki ga je določalo mesto družbenih skupin v partijsko-državni hierarhiji. Mesto posameznikov in skupin v sistemu oblasti in upravljanja ni določalo le obsega upravnih pravic, ki so jih imeli, in ravni odločanja, temveč tudi obseg družbenih povezav in obseg neformalnih priložnosti. Stabilnost političnega sistema je določala stabilnost sestave in položaja politične elite – »nomenklature«, pa tudi njeno izoliranost in odtujenost od skupin, ki jih je obvladovala. Za sedanje razmere je značilna demokratizacija in močna oslabitev državne moči. Mehanizem za reprodukcijo razslojevanja vladajočega sloja po nomenklaturnem principu, ki se je razvil v času Sovjetske zveze, je uničen. Sistem državnih organov je bil reformiran, bistveno prestrukturiran - nekateri so bili likvidirani, drugi so bili samo organizirani, tretji pa so temeljito spremenili svoje funkcije. Zaradi korenitih preobrazb ima država kakovostno nov sistem visokih državnih položajev. Posodobljena je bila tudi kadrovska zasedba teh delovnih mest, ki so v veliki večini prihajali iz drugih področij delovanja. Tako se je prej zaprta zgornja plast družbe odprla ljudem iz drugih družbenih skupin. V ospredje je stopila vloga javnih skupin pri upravljanju gospodarstva, pri privatizaciji javnega premoženja ter pri upravljanju z materialnimi in finančnimi viri. Prerazporeditev akumuliranega bogastva je eno vodilnih področij upravljanja, kjer se je povečala vloga politične moči.

Kar zadeva ekonomsko stratifikacijo v okviru socialne stratifikacije, sodobne ideje o dejavnikih, merilih in vzorcih stratifikacije družbe v Republiki Uzbekistan omogočajo identifikacijo plasti in skupin, ki se domnevno razlikujejo tako po družbenem statusu kot po mestu v družbeni transformaciji. postopek. Po hipotezi, ki smo jo sprejeli, družbo sestavljajo štirje družbeni sloji: zgornji, srednji, osnovni in nižji. Zgornji sloj se razume predvsem kot pravi vladajoči sloj, ki deluje kot glavni subjekt reform. Vključuje elitne in subelitne skupine, ki zasedajo najpomembnejše položaje v sistemu javne uprave, v gospodarskih in varnostnih strukturah. Skupine elit in subelit, ki tvorijo ta sloj, imajo pogosto različne interese in zasledujejo različne cilje. Vse pa jih združuje dejstvo, da so na oblasti in zmožnost neposrednega vpliva na proces transformacije, zlasti na tiste njegove vidike, ki so sproženi z reformami »od zgoraj«.

Druga plast se imenuje srednja plast, prvič, glede na njen položaj na družbeni lestvici in, drugič, ker je zametek nastajajoče srednje plasti. Res je, da večina njenih predstavnikov še nima kapitala, ki bi zagotavljal osebno neodvisnost, ali stopnje strokovnosti, ki bi ustrezala zahtevam postindustrijske družbe, ali visokega družbenega ugleda. Poleg tega je ta plast še premajhna, da bi služila kot porok družbene stabilnosti. Vendar pa je polnopravni srednji sloj v Uzbekistanu mogoče oblikovati le na podlagi sedanjih malih podjetnikov, menedžerjev srednjih in malih podjetij, srednje ravni birokracije, višjih uradnikov in drugih, najbolj usposobljenih in sposobnih strokovnjakov in delavcev.

Vloga srednjega sloja v procesu preoblikovanja je določena z njegovim visokim strokovnim in kvalifikacijskim potencialom za razmere v Uzbekistanu, zmožnostjo prilagajanja spreminjajočim se razmeram, aktivnim in zainteresiranim sodelovanjem pri preoblikovanju zastarelih javnih institucij, razmeroma ugodnim finančnim stanjem. položaj in splošni interes za nadaljevanje reform.

Trenutno se ta plast, kljub svoji nizki moči, postopoma spreminja v družbeno oporo in glavno gonilo reform, ki se izvajajo predvsem z njegovimi prizadevanji. Če zgornja plast uteleša zastavljanje ciljev in voljo družbe, potem srednja plast služi kot nosilec energijskega principa in množičnih vsakodnevnih družbeno-transformacijskih aktivnosti. Osnovni družbeni sloj je zelo množičen, pokriva skoraj 2/3 družbe. Njeni predstavniki imajo povprečne poklicne kvalifikacije in razmeroma omejen delovni potencial. Njegova glavna prizadevanja v sodobnih razmerah niso usmerjena v preoblikovanje realnosti v skladu z lastnimi interesi, temveč v prilagajanje spremembam, ki se zgodijo na pobudo drugih, pogosto v iskanje načinov za preživetje. Kljub temu imajo oblike in metode prilagoditvenega obnašanja osnovne plasti velik vpliv na potek transformacijskih procesov. V nekaterih primerih jih lahko upočasni, v drugih - pospeši, v tretjih - spremeni družbeno usmeritev institucionalnih premikov v primerjavi s tistim, kar je predvideval "vrh".

Ta sloj vključuje večino inteligence (strokovnjakov), pol inteligence (pomočniki strokovnjakov), tehničnega osebja, delavcev v množični trgovini in storitvenih poklicih, pa tudi večino dekhkanov (kmetov).

Čeprav so družbeni status, miselnost, interesi in obnašanje teh skupin različni, je njihova vloga v procesu transformacije precej podobna. To je najprej prilagajanje spreminjajočim se razmeram, da bi preživeli, po možnosti ohranili doseženi status, podprli ljubljene in postavili otroke na noge.

Še najmanj jasne se zdijo struktura in funkcije nižje plasti, ki zapira glavni, socializirani del družbe. Kot del sodobnega transformacijskega procesa deluje ta sloj bolj kot žrtev kot aktivni udeleženec inovacij. Značilni lastnosti njenih predstavnikov sta nizka aktivnost in nezmožnost prilagajanja zaostrenim socialno-ekonomskim razmeram prehodnega obdobja. V bistvu ta sloj sestavljajo bodisi starejši, slabo izobraženi, premalo zdravi in močni ljudje, ki si tudi niso zaslužili zadostne pokojnine, bodisi tisti, ki nimajo poklica, pogosto pa tudi stalnega poklica, brezposelni. Ta del članov družbe potrebuje socialno zaščito, pomoč in podporo.

Empirično je to plast mogoče prepoznati na podlagi značilnosti, kot so zelo nizki osebni in družinski dohodki, nizka izobrazba, zaposlitev nekvalificirane delovne sile ali pomanjkanje stalne zaposlitve. Dinamika števila in sestava nižjega sloja je lahko pomemben pokazatelj družbenih rezultatov reform.

Socialni sloji družbe imajo različen dejavnostno-prilagoditveni potencial, t.j. neenake sposobnosti vključevanja v nastajanje novih družbenih institucij, sodelovanja pri njihovem razvoju in krepitvi, njihove uporabe v lastne interese, aktivnega prilagajanja spreminjajoči se realnosti in posledično izboljšanja ali vsaj ohranjanja statusa. Od tod tudi kvalitativno drugačna vloga teh plasti v procesu transformacije.

Sposobnost aktivnega socialno-inovativnega delovanja in učinkovitega adaptivnega vedenja je v veliki meri odvisna od socio-demografskega potenciala slojev.

Predstavniki različnih družbenih slojev se med seboj bistveno razlikujejo po vrsti krajev, v katerih živijo. Kot je znano, velika mesta s svojim bogatim informacijskim okoljem svojim prebivalcem zagotavljajo boljše možnosti za socializacijo, samouresničevanje in prilagajanje spreminjajočim se razmeram kot majhna obrobna naselja. V tem pogledu še posebej izstopa mesto Taškent. Srednji sloj po deležu oseb s posebno izobrazbo nekoliko zaostaja za zgornjim, saj poleg strokovnjakov vključuje tudi podjetnike in kvalificirane delavce. Vendar pa je razmerje med visoko in nizko samooceno usposobljenosti tu najugodnejše. Morda se to odraža ne le v ravni, ampak tudi v boljši kakovosti izobrazbe, prejete na prestižnih metropolitanskih univerzah, razpoložljivosti podiplomskega usposabljanja, pa tudi akademskih stopenj in nazivov. Vse to je najbolj značilno za srednji sloj. V osnovnem sloju predstavljajo ljudje s specialno izobrazbo približno 1/2, večina pa jih ima srednjo izobrazbo. Tukaj je 2-krat manj visokošolskih strokovnjakov kot v povprečju in 2,5-krat manj kot v višji plasti.

Analiza kaže, da imajo socialni sloji družbe zelo različne sociodemografske predpogoje za prilagajanje novim razmeram in sodelovanje v družbenih inovacijskih dejavnostih.

Lastninska neenakost, ki je pomembna sama po sebi, postane izraz mnogih drugih družbenih neenakosti: spolnih, starostnih, mestnih, naselbinskih, panožnih, poklicnih, menedžerskih itd. Višina dohodka pa pomembno vpliva na vidike socialnega statusa, kot so vrsta potrošnje in življenjski slog, priložnost za ustanovitev podjetja, vzpostavitev koristnih socialnih vezi, napredovanje v karieri, zagotavljanje kakovostne izobrazbe otrokom itd. Zaradi tega je diferenciacija dohodka osnova družbene stratifikacije, vsaj v sodobnem Uzbekistanu.

Ko so nekoč v nižjih družbenih slojih, prej premožni ljudje ohranijo visoke aspiracije, medtem ko imajo revni, ki postanejo bogati, relativno zmerne zahteve po dohodku. Da bi ugotovili, katera od teh predpostavk je bližje resnici, poskusimo oceniti, v kolikšni meri so ekonomske zahteve zadevnih slojev zadoščene.

V ta namen se uporabljata dva kazalnika: a) razmerje med dejanskim dohodkom družin in predstavami o njegovi zadostni ravni in b) razmerje med dejanskim denarnim dohodkom delavcev in ravnjo minimalnega potrebnega, po njihovem mnenju, zaslužka. Višja pričakovanja dohodkov v primerjavi z njihovo dejansko višino so naraven, razširjen in pozitiven pojav. Takšne trditve praviloma motivirajo ljudi, da so bolj aktivni pri svojem delu, izpopolnjujejo svoje veščine, sodelujejo v podjetjih itd. Vprašanje je le, v kolikšni meri: če razlika med dejanskim zaslužkom in dohodkom, ki človeku zagotavlja po njegovem mnenju »normalno življenje«, preseže določeno mejo, spodbudo za krepitev konstruktivne dejavnosti nadomesti brezbrižnost, odtujenost od dela, povečanje protesta, spremlja pa ga tudi kršitev pravnih norm in kriminalni načini zadovoljevanja njihovih zahtev.

V sodobnih razmerah je naloga znanosti "Socialna ekonomija" objektivno oceniti gospodarske in družbene rezultate procesa transformacije v Uzbekistanu, stopnjo njegove skladnosti z interesi množičnih družbenih skupin in plasti, načine in možnosti njihovega prilagajanje trgu. Tako bi znanstveno raziskovanje v tej smeri lahko prispevalo k razvoju strategije za uvrstitev države med socialno najbolj uspešne države na svetu.

Ekonomski potencial družbenih skupin

Osnova socialne ekonomije, njeno gibalo je medsebojno delovanje ekonomskih, socialnih, demografskih, regionalnih in drugih dejavnikov. Prav ta interakcija je vedno ustvarjala in ustvarja precej pestro sliko ekonomske razslojenosti prebivalstva.

V razmerah tržne reforme gospodarski potencial javnih skupin vključuje tri komponente:

1) lastništvo dohodkovnega kapitala,

2) vključenost v procese distribucije, gibanja in menjave družbenega proizvoda in

3) raven osebnega dohodka in potrošnje.

Hkrati pa v razmerah nastajajočih tržnih odnosov posebna vloga pripada prvi komponenti. To je razloženo z dejstvom, da se aktivno oblikujejo različne oblike nedržavne lastnine (individualna, skupinska, zadružna, deljena, mešana, korporativna itd.). Pojavljajo se različne vrste kapitala (finančni, komercialni, industrijski, intelektualni).

V družbenem smislu so bolj ali manj izrazito izstopali lastniki zasebnega kapitala. Med njimi so velike, srednje in majhne, ki ustrezajo različnim slojem družbe. Posebno mesto zavzemajo kmetje, ki so lastniki osebnih kmetij in postopoma postanejo dejanski lastniki zemlje (z izjemo njene prodaje). Druga od naštetih komponent gospodarskega potenciala, ki je prej prevladovala, zdaj izgublja prednost prvi. To je posledica dejstva, da je ekonomski status povprečnega lastnika višji od statusa kvalificiranega gospodarja. Poleg tega materialna in finančna sredstva s poglabljanjem procesov denacionalizacije in privatizacije pridobivajo zainteresirane lastnike, kar zmanjšuje možnost njihove odtujitve. Na žalost merjenje stopnje vključenosti različnih gospodarskih, poklicnih in uradniških skupin v razdelitvene mehanizme ni enostavno. Najverjetneje se na tej podlagi razlikujejo iste skupine kot prej: vodje državnih in mešanih podjetij, vključno z delniškimi družbami, višji uradniki in trgovski strokovnjaki; zaposleni v logistiki; kot tudi poslovni strokovnjaki, kot so trgovci, posredniki, trgovci itd. Delež državljanov, ki nimajo ne lastnega kapitala ne dostopa do delitve državnih prejemkov, se je v zadnjih letih zmanjšal, še vedno pa predstavljajo največji del družbe. Ekonomski potencial teh ljudi je določen z višino dohodka iz najemnega dela. Glavne spremembe njihovega položaja so, prvič, v veliko ostrejši lastninski polarizaciji kot prej in, drugič, v skoraj popolnem izginotju odvisnosti med delom in dohodkom.

Ključni kriterij socialne razslojenosti je poklicna razslojenost, ki jo določa stopnja zahtevnosti dela. Drugo, nič manj pomembno merilo je prejeti dohodek in materialna blaginja, to je ekonomska razslojenost.

Za bolj poenostavljeno analizo socialne stratifikacije v prehodnem obdobju v Republiki Uzbekistan bomo obravnavali tri glavne skupine poklicne stratifikacije:

1) prvi sloj vključuje delavce, ki se ukvarjajo predvsem s preprostimi vrstami dela z monotono ponavljajočimi se dejanji in vrstami dela (na primer delavci na tekočem traku, prodajalci, pomožni delavci itd.);

2) drugi sloj - delavci s pretežno kompleksnim intelektualnim delom, ki temelji na znanih metodah in tehnikah (inženirji, učitelji, zdravniki, menedžerji itd.);

3) tretji sloj - delavci z inovativno, ustvarjalno naravo dela, ki temelji na netradicionalnih pristopih (znanstveniki, politiki, nekateri organizatorji proizvodnje itd.).

V razmerah tržnih odnosov in nastajajoče družbene ekonomije prisotnost širokih možnosti in dostopnosti za prehod iz enega sloja v drugega spodbuja aktivno udeležbo osebe v družbeni proizvodnji in rast njegove poklicne in izobrazbene ravni.

Večstrukturno in večsektorsko gospodarstvo

Socialna ekonomija v svojem najglobljem bistvu predpostavlja pluralizem, raznolikost in demokracijo v družbenih oblikah in manifestacijah javnega življenja.

Na začetni stopnji tranzicijskega obdobja so nastajanje mešanega gospodarstva, liberalizacija lastninskih odnosov in oblik prejetih dohodkov, državna regulacija plač, odsotnost nacionalnega trga dela, širok razvoj samozaposlovanja, prisotnost lokalne brezposelnosti, pogoste zamude pri plačah za že opravljeno delo, je povzročilo globoke spremembe v dohodkovnem sektorju. Ob tem se je del prebivalstva znašel pod pragom revščine, drugi pa so obogateli. Objektivno se pojavljajo predpogoji in pogoji za razlike v dohodkih in življenjskem standardu prebivalstva.

Procesi intenzivnega razpadanja starih in nastajanja novih družbenih institucij, značilni za današnji čas, povečujejo delovno in socialno mobilnost. V zvezi s tem se opazno povečuje vloga osebnih človeških lastnosti, kot so nadarjenost ali talent, stopnja socializacije, usposobljenost, sposobnost obvladovanja novega znanja, kulturni pogled itd. Poveča se vrednost strokovnosti in s tem vloga sociokulturnega kapitala.

A to je le trend, saj družbeno mobilnost navzgor spodbujajo tudi lastnosti, ki so šibko povezane s kulturnim potencialom – mladost, energija, volja, ambicioznost, organizacijske sposobnosti, pripravljenost na tveganje, fizična moč, agresivnost, moralna promiskuitetnost itd. Poleg tega današnja družba praviloma potrebuje le tisti del kulturnega potenciala, ki ga je mogoče uporabiti »tukaj in zdaj«. Zato je razmeroma veliko povpraševanje po usposobljenih in izkušenih inženirjih, zdravnikih in menedžerjih, vedno manj pa po znanstvenikih, kulturnih in umetniških delavcih ter raznih vrstah humanistov. Po našem mnenju obstajata v Uzbekistanu dva relativno ločena sistema za javno ocenjevanje sociokulturnega potenciala delavcev. Prvi deluje v nedržavnem sektorju, ki potrebuje kvalificirane strokovnjake in je za svoje delo pripravljen visoko plačati.

Drugi, tradicionalno ohranjen v javnem sektorju, še vedno nosi pečat egalitarizma in nihilističnega odnosa do umskega dela. Posledično prihaja do razslojevanja inteligence na sloje, ki se po svojem položaju bistveno razlikujejo. Zgornji sloj predstavljajo visoko plačani kvalificirani strokovnjaki s področja managementa, ekonomije in prava, ljudje, zaposleni v bančnem sektorju, skupnih podjetjih in zasebnem sektorju gospodarstva; sekundarni - strokovnjaki na znanstvenih in tehničnih področjih, naftni in plinski, geološki in drugi izvozni industriji; spodnjo pa sestavljajo sami sebi prepuščeni socialni in humanitarni strokovnjaki, zaposleni v javnih sektorjih.

Na splošno je struktura družbe v primerjavi s sovjetskimi časi doživela opazne spremembe, hkrati pa ohranja veliko enakih značilnosti.

Za njeno bistveno preobrazbo je nujna sistemska preobrazba institucij lastnine in oblasti, ki bo trajala več let. Medtem pa bo razslojenost družbe še naprej izgubljala togost in nedvoumnost. Meje med skupinami in sloji se bodo začele »brisati« in pojavile se bodo številne obrobne skupine z negotovim ali protislovnim statusom. Na prvi pogled ta trend spominja na erozijo družbenih razredov, ki jo opazimo v najbolj razvitih zahodnih družbah, vendar je ta podobnost najverjetneje formalna. Dejstvo je, da je za postindustrializem značilen pojav razmeroma homogenih »družb srednjega razreda«.

V Uzbekistanu, v prehodnem gospodarstvu, so socialne in razredne razlike v položaju družbenih skupin še posebej pomembne. Zarisane so še ostreje kot prej, v veliki meri določajo druge vidike družbenega položaja.

Raziskave zadnjih let so postavile temelje za objektivno proučevanje socialne strukture družbe, vendar domača znanost o tej strukturi še nima zanesljivih spoznanj. Vrsta del je posvečenih analizi posameznih vidikov družbene strukture, vendar se jih večina bodisi omejuje na teoretično analizo problematike bodisi se posveča preučevanju posameznih, čeprav zelo pomembnih družbenih skupin, brez povezave z širšo celoto. Znanstvena literatura precej široko predstavlja socialne portrete skupin in slojev, ki zasedajo pomembna mesta v družbeni hierarhiji.

Predvsem nastajajoče in intenzivno razvijajoče se družbeno aktivne skupine, ki pripadajo

na tako imenovani »srednji sloj« (predvsem podjetniki).

Dinamični vidik sociostrukturnih študij je pogosto omejen na analizo premikov v velikosti in sestavi družbenih skupin. Še manj raziskane so povezave in interakcije družbenih skupin, ki odražajo sistemsko naravo družbene strukture in temeljnih mehanizmov delovanja in razvoja družbe. Večina sociostrukturnih študij zadeva "anatomijo" in ne "fiziologijo" družbe. Zato se njihov subjekt izkaže za brez notranjega življenja in mehanizmov samorazvoja.

Razume se prehod družbenih sistemov, njihovih elementov in struktur, povezav in interakcij iz enega stanja v drugega. Najpomembnejši dejavniki družbenih sprememb so:

spremembe habitata;
dinamika velikosti in strukture populacije;
napetosti in konflikti glede virov ali vrednot;
odkritja in izumi;
prenos ali prodor kulturnih vzorcev drugih kultur.

Družbene spremembe po naravi in stopnji vpliva na družbo delimo na evolucijske in revolucionarne. Spodaj evolucijski se nanaša na postopne, gladke, delne spremembe v družbi, ki lahko zajamejo vsa področja življenja – ekonomsko, politično, družbeno, duhovno in kulturno. Evolucijske spremembe imajo pogosto obliko socialne reforme, ki vključujejo izvajanje različnih dejavnosti za preoblikovanje določenih vidikov javnega življenja.

Evolucijski koncepti pojasnjujejo družbene spremembe v družbi endogeni oz eksogeni razlogov. V skladu s prvim vidikom se procesi, ki se dogajajo v družbi, obravnavajo po analogiji z biološkimi organizacijami.

Eksogeni pristop je predstavljen predvsem s teorijo difuzijo. tiste. »uhajanje« kulturnih vzorcev iz ene družbe v drugo, kar postane možno zaradi prodora zunanjih vplivov (osvajanje, trgovina, preseljevanje, kolonizacija, posnemanje itd.). Vsaka kultura v družbi je pod vplivom drugih kultur, vključno s kulturami osvojenih ljudstev. Ta števec proces medsebojnega vplivanja in prežemanja kultur imenujemo v sociologiji akulturacija.

Revolucionarno se nanaša na relativno hitre (v primerjavi z družbeno evolucijo), celovite, temeljne spremembe v družbi. Revolucionarne spremembe so krčevite narave in pomenijo prehod družbe iz enega kvalitativnega stanja v drugo.

Opozoriti je treba, da je odnos sociologije in drugih družbenih ved do socialne revolucije dvoumen. Na primer, marksisti so revolucijo obravnavali kot naraven in progresiven pojav v zgodovini človeštva, saj so jo imeli za »lokomotivo zgodovine«, za »najvišje dejanje politike«, za »praznik zatiranih in izkoriščanih« itd.

Med nemarksističnimi teorijami je treba izpostaviti teorija socialne revolucije. Po njegovem mnenju se škoda, ki jo družbi povzročijo revolucije, vedno izkaže za večjo od verjetne koristi, saj je revolucija boleč proces, ki povzroči popolno družbeno dezorganizacijo. Po navedbah Teorija kroženja elit Vilfreda Pareta, se ustvari revolucionarna situacija z degradacijo elit, ki so predolgo na oblasti in ne zagotavljajo normalnega kroženja - zamenjava z novo elito. Teorija relativne deprivacije Theda lappa nastanek socialne napetosti v družbi pojasnjuje z razkorak med stopnjo zahtev ljudi in možnostmi doseganja želenega, kar vodi v nastanek družbena gibanja. In končno, modernizacijska teorija revolucijo obravnava kot krizo, ki nastane, ko se procesi politične in kulturne modernizacije družbe izvajajo neenakomerno na različnih področjih življenja.

V zadnjih letih sociologi temu posvečajo vse več pozornosti ciklične družbene spremembe. Cikli so določena množica pojavov, procesov, katerih zaporedje predstavlja kroženje v določenem časovnem obdobju. Zdi se, da zadnja faza cikla ponavlja začetno, le pod drugačnimi pogoji in na drugi ravni.

Med cikličnimi procesi so spremembe v vrsta nihala, valovna gibanja in spirala. Prve veljajo za najpreprostejšo obliko cikličnih sprememb. Primer je občasna menjava oblasti med konservativci in liberalci v nekaterih evropskih državah. Primer valovnih procesov je cikel tehnogenih inovacij, ki doseže svoj vrhunec valovanja in nato upada, kot bi zamrl. Najbolj kompleksna ciklična družbena sprememba je spiralni tip, saj vključuje spremembe po formuli: "ponovitev starega na kakovostno novi ravni" in označuje družbeno kontinuiteto različnih generacij.

Poleg cikličnih sprememb, ki se dogajajo znotraj enega družbenega sistema, sociologi in kulturni znanstveniki prepoznavajo ciklične procese, ki zajemajo celotne kulture in civilizacije. Ena izmed teh najbolj celovitih teorij družbenega življenja je ciklična teorija, ki ga je ustvaril ruski sociolog N.Ya. Danilevskega. Vse kulture sveta je razdelil na »nezgodovinske«, tj. ne morejo biti pristni subjekti zgodovinskega procesa, ustvariti »izvorne civilizacije« in »zgodovinske«, tj. ustvarjanje posebnih, edinstvenih kulturnozgodovinskih tipov.

V svojem klasičnem delu "Rusija in Evropa" Danilevsky, z uporabo zgodovinskih in civilizacijski pristopi k analizi družbenega življenja identificirali 13 kulturnih in zgodovinskih tipov družbe: egipčansko, kitajsko, indijsko, grško, rimsko, muslimansko, evropsko, slovansko itd. Osnova za identifikacijo "prvotnih civilizacij" je svojevrstna kombinacija štirih glavnih elementi v njih: vera, kultura, politična in družbeno-ekonomska struktura. Poleg tega gre vsaka od teh civilizacij v svojem razvoju skozi štiri glavne faze, ki jih, relativno gledano, lahko imenujemo nastanek, nastanek, razcvet in zaton.

Podobno je trdil nemški sociolog Oswald Spengler. ki je v teku "Zaton Evrope" identificiral osem posebnih kultur v zgodovini človeštva: egipčansko, babilonsko, indijsko, kitajsko, grško-rimsko, arabsko, zahodnoevropsko, majevsko in nastajajočo rusko-sibirsko. Po njegovem razumevanju gre življenjski cikel vsake kulture skozi dve stopnji: naraščajoče (»kultura«) in padajoče ("civilizacija") veje razvoja družbe.

Kasneje njegov angleški privrženec Arnold Toynbee v svoji knjigi "Razumevanje zgodovine" Ciklični model zgodovinskega procesa je nekoliko posodobljen. Za razliko od Spenglerja z njegovim »patchwork odejo posameznih kultur« Toynbee meni, da svetovne religije (budizem, krščanstvo, islam) združujejo razvoj posameznih civilizacij v en sam proces. Dinamiko zgodovinskega procesa povezuje z delovanjem »zakona izziva in odziva«, po katerem se družba razvija zaradi dejstva, da je sposobna ustrezno odgovoriti na izzive nastajajočih zgodovinskih situacij. Toynbee je nasprotnik tehničnega determinizma in vidi razvoj družbe v napredku kulture.

Ciklične teorije vključujejo tudi sociokulturna dinamika P. Sorokina, ki daje zelo pesimistično napoved razvoja sodobne zahodne družbe.

Drug primer cikličnih teorij je Koncept "svetovnega gospodarstva" I.Wallerstein(r. 1930), po kateri zlasti:

Države tretjega sveta ne bodo mogle ponoviti poti, ki so jo ubrale države, ki so vodilne v sodobnem gospodarstvu:
kapitalistični svet-gospodarstvo, rojen okrog 1450, 1967-1973. vstopila v neizogibno zadnjo fazo gospodarskega cikla – fazo krize.

Trenutno sociologi kritizirajo ideje o unilinearni naravi družbenih procesov in poudarjajo, da se lahko družba spremeni na najbolj nepričakovane načine. In to se zgodi v primeru, ko prejšnji mehanizmi družbenemu sistemu ne omogočajo več vzpostavitve ravnovesja in inovativna dejavnost množic ne sodi v okvir institucionalnih omejitev, in takrat se družba sooči z izbiro nadaljnje možnosti. za njen razvoj. Ta razvejanost ali bifurkacija, povezana s kaotičnim stanjem družbe, se imenuje družbena bifurkacija, kar pomeni nepredvidljivost družbenega razvoja.

V sodobni ruski sociologiji se vse bolj uveljavlja stališče, po katerem zgodovinski proces na splošno in zlasti prehod družbe iz enega stanja v drugo vedno predpostavlja večvariaten, alternativni družbeni razvoj.

Vrste socialnih sprememb v družbi

Sociologija poudarja družbene in kulturne spremembe, ki se dogajajo v sodobnih družbah.

Družbene spremembe vključujejo premike v družbeni strukturi:

pojav novih družbenih skupin, plasti in razredov;
zmanjšanje števila, lokacije in vloge "starih slojev" (na primer kolektivnih kmetov);
spremembe na področju družbenih povezav (narava odnosov in interakcij, razmerja moči, vodenje v povezavi s pojavom večstrankarskega sistema);
spremembe na področju telekomunikacij (mobilne komunikacije, internet);
spremembe v dejavnosti državljanov (na primer v zvezi s priznavanjem pravic zasebne lastnine in podjetniške svobode).

Posebno skupino sprememb opažamo na političnem področju:

sprememba vloge predstavniške institucije (državne dume) in vlade Ruske federacije;
oblikovanje večstrankarskega sistema in odstranitev ene same stranke iz vodenja države;
uradno priznanje ideološkega pluralizma z ustavo.

Družbene spremembe vključujejo tudi kulturne spremembe. Med njimi:

spremembe na področju materialnih in nematerialnih vrednosti (ideje, prepričanja, veščine, intelektualna produkcija);
spremembe na področju družbenih norm - političnih in pravnih (oživljanje starodavnih tradicij, običajev, sprejemanje nove zakonodaje);
spremembe na področju komuniciranja (ustvarjanje novih izrazov, fraz ipd.).

Socialni razvoj družbe

Koncepta » « in » « sta tesno povezana s problemi družbenih sprememb. Družbeni razvoj razumemo kot takšno spremembo v družbi, ki vodi v nastanek novih družbenih odnosov, institucij, norm in vrednot. Družbeni razvoj ima tri značilne lastnosti:

ireverzibilnost, kar pomeni stalnost procesov kopičenja kvantitativnih in kvalitativnih sprememb;
usmerjenost - tiste črte, na katerih pride do tega kopičenja;
pravilnost ni naključna, temveč nujen proces kopičenja takih sprememb.

Družbeni napredek predpostavlja smer družbenega razvoja, za katero je značilen prehod od nižjih k višjim oblikam, od manj popolnih k popolnejšim. Na splošno se družbeni napredek nanaša na izboljšanje socialne strukture družbe in izboljšanje človekovih življenjskih razmer.

Proces nasproten napredku, je regresija, to pomeni vrnitev na prejšnjo stopnjo razvoja družbe.če napredek videti kot globalni proces ki označuje gibanje človeštva skozi družbeni razvoj, torej regresija je lokalni proces, vpliva na določeno družbo v zgodovinsko kratkem časovnem obdobju.

V sociologiji sta se za ugotavljanje progresivnosti določene družbe običajno uporabljala dva najsplošnejša kriterija:

raven produktivnosti dela in blaginje prebivalstva;
stopnjo osebne svobode. Toda v zadnjem času ruski sociologi vse pogosteje izražajo svoje stališče o potrebi po merilu, ki bi odražalo duhovne, moralne, vrednotno-motivacijske vidike gospodarskih in družbeno-političnih dejavnosti ljudi. Posledično se je danes v sociologiji pojavilo tretje merilo družbenega napredka je raven morale v družbi, ki bi lahko postala integrativni kriterij družbenega napredka.

V zaključku tega vprašanja ugotavljamo, da sodobne teorije napredka opozarjajo na dejstvo, da je za rešitev civilizacije potrebna človeška revolucija v obliki spremembe človekovega odnosa do sebe in drugih, oblikovanja kulturni univerzalizem(N. Berdjajev, E. Fromm, K. Jaspers itd.). Obeti za razvoj sodobne civilizacije bodo pozitivni le, če se usmerimo v 21. stoletje. Ne bodo avtomobili, ampak ljudje. Obetavne spremembe lahko prepoznamo kot tiste, ki spodbujajo pravo harmonijo med posameznikom, družbo in naravo.

Socialna struktura je stabilna povezanost elementov v družbenem sistemu. Glavni elementi družbene strukture družbe so posamezniki, ki zasedajo določene položaje (status) in opravljajo določene družbene funkcije (vloge), združevanje teh posameznikov glede na njihove statusne značilnosti v skupine, socialno-teritorialne, etnične in druge skupnosti itd. Družbena struktura izraža objektivno delitev družbe na skupnosti, vloge, plasti, skupine itd., kar kaže na različne položaje ljudi med seboj po številnih merilih. Vsak od elementov družbene strukture pa je kompleksen družbeni sistem s svojimi podsistemi in povezavami.

Socialna struktura ruske družbe v zadnjih 15 letih se je močno spremenilo, kar jasno kažejo statistične zbirke Državnega statističnega odbora Rusije od leta 1994 do 2009.

Problemi družbene strukture nenehno pritegnejo pozornost ruskih sociologov.Večina študij je metodološko enotnih, mi pa bomo izvedli lastno analizo na podlagi podatkov iz statističnih zbirk in člankov v revijah.

Najprej je treba analizirati številčno sestavo ruskega prebivalstva, ki sestavlja našo družbo. Od leta 1994 do 2009 je bilo opaziti zmanjšanje števila prebivalstva:

1994 - 148.366 tisoč ljudi.

2002 - 143954 tisoč ljudi.

2008 - 132.000 tisoč ljudi.

Po statističnih podatkih v Rusiji kot celoti že vrsto let prevladuje mestno prebivalstvo. Če se mestno prebivalstvo zmanjša, se za približno toliko zmanjša tudi število prebivalcev podeželja.

Porazdelitev ruske družbe po spolu je naslednja: 47% - moški, 53% - ženske.

Te številke se v zadnjih 15 letih niso spremenile: 6 % višje kot pri ženskah.

Ekonomsko aktivno prebivalstvo Rusije je več kot 65% prebivalstva. Po statističnih zbirkah se je stopnja ekonomske aktivnosti prebivalstva v starosti 15-72 let spreminjala v naslednji smeri:

	*1992*	*1997*	*1998*	*1999*	*2000*	*2001*

Povprečno letno število zaposlenih v ruskem gospodarstvu po panogah je naslednje:

	*1990*	*2001*
*Skupaj (tisoč ljudi)*	*75325*	*64710*
Industrija
Kmetijstvo
Gozdarstvo
Gradnja
Transport

Trgovina na debelo in drobno, Catering
Stanovanjske in komunalne storitve, neproizvodne vrste potrošniške storitve za prebivalstvo
Zdravstvo, telesna vzgoja, socialna varnost
izobraževanje
Kultura in umetnost

Finance, kredit, zavarovanje
Nadzor
Druge industrije

Vidimo, da se naša družba - prebivalstvo Rusije - najbolj ukvarja z industrijo, na začetku 21. stoletja se povečuje število ljudi, zaposlenih v trgovini, zdravstvu in finančnih storitvah.

Če upoštevamo število zaposlenih v ruskem gospodarstvu glede na vrsto lastništva, lahko ločimo več skupin (kazalniki 2001):

1) državni in občinski – 24,2 %

2) zasebni – 30,8 %

3) premoženje javnih in verskih organizacij - 0,5%

4) mešana ruščina – 7,5%

5) tuji, skupni ruski in tuji - 1,7%

Kljub večji pozornosti ruske vlade do problem ločitve in sprejetje številnih ukrepov, kot so: krepitev položaja demografsko usmerjenega programiranja v državi, sprejetje predsedniškega programa za spodbujanje rodnosti, zakon o materinskem kapitalu in drugi, statistika ločitev še vedno ostaja razočarajoča. Leta 2007 je bilo po podatkih državnega odbora za statistiko na vsakih 100 zakonskih zvez 54 ločitev. Leta 1992 je bilo registriranih 60% ločitev, leta 2000 - 69%.

V zadnjih dveh letih število uradno registriranih porok opazno povečala. Toda število ločitev še naprej hitro narašča.

Za primerjavo lahko navedemo približne podatke o ločitvah v drugih državah.

Odstotek razvez glede na registrirane zakonske zveze je:

V Ukrajini 55%,

V Belorusiji 62 %.

V Angliji 42,6 %.

V Franciji 38,3 %.

V ZDA 45,8 %.

V Kanadi 48%,

Na Japonskem 27%,

V Indiji se le 11 od 1000 zakonskih zvez konča z ločitvijo, to je 1,1 %.

Po rezultatih socioloških raziskav, izvedenih leta 2007, se je izkazalo, da so ženske pogosteje pobudnice ločitev. Med razlogi, ki so spodbudili razdreti zakonsko zvezo imenovani so bili: nepodobnost značajev in različni pogledi - 33,4 %. Pijanost, alkoholizem ali uživanje psihotropnih substanc je kot glavne razloge za ločitev označilo 13,5 % žensk; izdaja - 8%; prisotnost druge družine - 7%; neodgovornost do družine, nepripravljenost na družinsko življenje - 6,5 %.

V Rusiji je 87 milijarderjev s skupnim kapitalom 471,4 milijarde $.Ruski milijarderji plačujejo najnižje davke na svetu (13 %), nedosegljivi so jim kolegi v Franciji in na Švedskem (57 %), na Danskem (61 %) ali v Italiji. (66 %). 1,5 % ruskega prebivalstva ima v lasti 50 % nacionalnega bogastva.

V Rusiji je samo uradno registriranih: - invalidov - več kot 12.000.000 - alkoholikov - več kot 4.580.000 - odvisnikov od drog - več kot 2.370.000 - duševno bolnih - 978.000 - bolnikov s tuberkulozo - približno 890.000 - bolnikov s hipertenzijo - več kot 22.400.000 ljudi, - okuženih s HIV - pri vsaj 960.000 ljudi.

To je struktura ruske družbe. V zadnjih 15 letih je bilo nekaj velikih in nekaj majhnih sprememb. Obstajajo različni pristopi k preučevanju in upoštevanju družbenih procesov in sprememb. Izbrana pot - preučevanje statističnih zbirk - je najbolj natančno in jasno pokazala socialno strukturo ruske družbe. Težko je govoriti o spremembah kazalnikov po 15 letih in vzrokih zanje, ker Psihologija ljudi se spreminja in prebivalstvo se z leti samo zmanjšuje. Politični procesi igrajo pomembno vlogo v družbenem okolju tako znotraj ruske družbe kot pri zunanjih vladnih spremembah.

Vsi so slišali za pojma, kot sta industrijska doba in industrializacija, le redki pa ju znajo jedrnato opisati. No, poskusimo ugotoviti.

Industrijska družba: kakšna je?

Za to dobo je značilna vrsta družbenih odnosov, ki temeljijo na delitvi dela, industrija pa je sposobna ljudem zagotoviti udobno življenje. Je vmesna možnost med tradicionalno in informacijsko (postindustrijsko) družbo.

Kljub temu, da zgodovinarji sodobni način življenja imenujejo postindustrijski, ima veliko »industrijskih« značilnosti. Navsezadnje se še vedno vozimo z metrojem, kurimo premog v kotlovnicah, kabelski telefon pa nas s svojim rezkim zvonjenjem včasih spomni na industrijsko sovjetsko preteklost.

Predpogoji za industrijsko družbo

Vstop evropske družbe na pot napredka je postopen proces, za katerega je značilna sprememba fevdalnih odnosov v kapitalistične.

(doba industrializacije) štejemo obdobje od 16. do 19. (začetka 20.) stoletja. V teh treh stoletjih je evropska družba prehodila dolgo pot v razvoju, ki je zajela vsa področja človeškega življenja:

Gospodarsko.
Politična.
Socialno.
Tehnološki.
Duhovno.

Proces postopnega inoviranja imenujemo modernizacija.

Za prehod v industrijsko družbo je značilno:

Oddelek za delo. To je povzročilo povečanje proizvodnje, pa tudi oblikovanje dveh ekonomskih razredov: proletariat (mezdni delavci) in buržoazija (kapitalisti). Rezultat delitve dela je bil nastanek novega gospodarskega sistema – kapitalizma.
Kolonializem - prevlada razvitih evropskih držav nad gospodarsko zaostalimi državami vzhoda. Jasno je, da kolonialist izkorišča človeške in naravne vire odvisne države.
Napredek znanosti in inženirskih izumov je spremenil življenje ljudi.

Za industrijsko družbo so značilne naslednje značilnosti

Urbanizacija.
Prehod v kapitalizem.
Nastanek potrošniške družbe.
Izobraževanje svetovnega trga.
Zmanjšanje vpliva cerkve na človekovo življenje.
Oblikovanje množične kulture.
Ogromen vpliv znanosti na življenja ljudi.
Pojav dveh novih razredov - buržoazije in proletariata.
Zmanjšanje števila kmetov.
Industrializacija.
Spreminjanje pogleda na svet ljudi (človeška individualnost je najvišja vrednota).

Industrijska revolucija v evropskih državah

Kot smo že omenili, je za industrijsko družbo značilna industrializacija. Naštejmo eno za drugo države starega sveta, v katerih je potekal ta proces:

1. Anglija je prva evropska država, ki je stopila na pot napredka. Že v 16. stoletju so izumili leteči shuttle in parni stroj. 17. stoletje lahko na splošno imenujemo stoletje izumov: prva parna lokomotiva se je podala od Manchestra do Liverpoola. Leta 1837 sta znanstvenika Cook in Winston ustvarila elektromagnetni telegraf.

2. Francija je malo “izgubila” v industrializaciji Anglije zaradi močnih fevdalnih redov. Vendar pa je pretekla revolucija 1789-1794 spremenila situacijo: pojavili so se stroji in tkanje se je začelo aktivno razvijati. 18. stoletje je značilno za razvoj tekstilne in keramične industrije. Zadnja faza francoske industrializacije je pojav strojništva. Če povzamemo, lahko rečemo, da je Francija postala druga država, ki je izbrala kapitalistično pot razvoja.

3. Nemčija je močno zaostajala za tempom modernizacije svojih predhodnic. Za nemški industrijski tip družbe je značilen pojav parnega stroja sredi 19. stoletja. Posledično je tempo industrijskega razvoja v Nemčiji dobil impresiven zagon in država je postala vodilna v proizvodnji v Evropi.

Kaj imajo skupnega tradicionalne in industrijske družbe?

Ta dva bistveno različna načina življenja imata enake značilnosti. Za tradicionalno in industrijsko družbo je značilno:

prisotnost gospodarske in politične sfere;
aparat moči;
- opaziti v kateri koli vrsti družbenih odnosov, saj so vsi ljudje različni, ne glede na dobo.

Ekonomika industrijske družbe

V primerjavi z agrarnimi odnosi srednjega veka je bilo gospodarstvo sodobnega časa bolj produktivno.

Kako je značilno gospodarstvo industrijske družbe in kaj ga odlikuje?

Masovna proizvodnja.
Razvoj bančnega sektorja..
Izvor kredita.
Pojav globalnega trga.
Ciklične krize (na primer prekomerna proizvodnja).
Razredni boj proletariata z buržoazijo.

Predpogoj za velike gospodarske spremembe je bila delitev dela, ki je prispevala k večji produktivnosti.

Angleški ekonomist Adam Smith je to odlično opisal. Podal je primer proizvodnje žebljičkov, pri katerem je jasno razbrati, kaj je »delitev dela«.

Izkušen mojster izdela le 20 žebljičkov na dan. Če proizvodni proces razdelite na preproste operacije, od katerih bo vsako opravil ločen delavec, se bo produktivnost dela večkrat povečala. Kot rezultat se izkaže, da ekipa 10 ljudi proizvede približno 48 tisoč zatičev!

Socialna struktura

Za industrijsko družbo so značilne naslednje značilnosti, ki so spremenile vsakdanje življenje ljudi:

populacijska eksplozija;
podaljšanje pričakovane življenjske dobe;
baby boom (40-50-a leta 20. stoletja);
poslabšanje okolja (z razvojem industrije se povečujejo škodljive emisije);
nastanek partnerske družine namesto tradicionalne – sestavljene iz staršev in otrok;
zapletena družbena struktura;
družbena neenakost med ljudmi.

Množična kultura

Kaj je značilno za industrijsko družbo poleg kapitalizma in industrializacije? je njen sestavni del.

V koraku s snemalnimi tehnologijami so se pojavili kino, radio in drugi mediji - združili so okuse in želje večine ljudi.

Množična kultura je preprosta in razumljiva vsem slojem prebivalstva, njen cilj je vzbuditi določen čustveni odziv osebe. Zasnovan je za zadovoljevanje bežnih zahtev, pa tudi za zabavo ljudi.

Tu so primeri popularne kulture:

Ženski romani.
Sijajne revije.
Stripi.
serija.
Detektivi in znanstvena fantastika.

Zvrsti literature, navedene v zadnjem odstavku, tradicionalno uvrščamo med množično kulturo. Toda nekateri družboslovci ne delijo tega stališča. Na primer, "Pustolovščine Sherlocka Holmesa" je serija detektivskih zgodb, napisanih v umetniškem jeziku in veliko pomenov. Toda knjige Aleksandre Marinine zlahka uvrstimo med množično kulturo - jih je enostavno brati in imajo jasen zaplet.

V kakšni družbi živimo?

Zahodni sociologi so uvedli tak koncept kot informacijska (postindustrijska) družba. Njegove vrednote so znanje, razvoj informacijske tehnologije, varnost ljudi in skrb za naš veliki dom – čudovito zeleno Zemljo.

Znanje ima namreč vse pomembnejšo vlogo v našem življenju in informacijske tehnologije so prizadele skoraj vsakega človeka.

Toda kljub temu industrija še naprej deluje, avtomobili kurijo bencin, krompir pa se jeseni še pred 100 leti pobira. Za industrijski tip družbe, kot smo že omenili, je značilna prav industrija. In žetev krompirja je kmetijstvo, ki je nastalo v pradavnini.

Zato je ime današnje dobe »postindustrijska« lepa abstrakcija. Bolj logično bi bilo našo družbo poimenovati industrijska z značilnostmi informacijske družbe.

Za industrijsko družbo so značilna številna koristna odkritja in človekovi obiski vesolja.

Količina zbranega znanja je danes ogromna; druga stvar je, da lahko bodisi koristi človeštvu bodisi povzroči škodo. Upamo, da bo človek imel dovolj inteligence, da bo nabrani potencial znanja uporabil v pravo smer.

V procesu Petrovih reform se je socialna struktura prebivalstva države spremenila. V tem obdobju je prišlo do nove pomembne faze družbenega razvoja - konsolidacije privilegiranih slojev in poenotenja družbenih skupin prebivalstva. Posledično sta bili jasno opredeljeni dve kategoriji prebivalcev Rusije - obdavčeno in neobdavčeno (tisti, ki so plačevali in niso plačevali davkov) prebivalstvo in štirje razredi: plemstvo, duhovščina, mestno prebivalstvo in kmetje. Prvi dve posesti nista plačevali davka v državno blagajno.

Plemstvo. Vladna politika se je izvajala predvsem v interesu plemstva, ki je predstavljalo majhen del družbe.

Prebivalstvo države do konca vladavine Petra I. naj bi bilo približno 15,6 milijona ljudi, od tega vsaj 7 milijonov duš, ki plačujejo davke. (tj. okoli 14 milijonov ljudi), posvetnih posestnikov (podatek iz leta 1700) pa le 15.041 ljudi. (če vsako plemiško družino štejemo v povprečju petih ljudi, potem skupno število plemičev v državi ni preseglo 75 tisoč ljudi). Od tega števila (nekaj več kot 15 tisoč posvetnih lastnikov) je velika večina (96,5%) predstavljala srednje in malo plemstvo. Bogato elito (s 100 ali več kmečkimi gospodinjstvi) je sestavljalo 535 ljudi (3,5% vseh posestnikov), ki so v svojih rokah skoncentrirali 45% vseh kmečkih gospodinjstev posvetnih posestnikov.

V rokah plemstva do začetka 18. stoletja. bilo je vsaj 60 % zemljiškega fonda države; tretjino dežele so imeli v lasti samostani in cerkve.

V času vladavine Petra I. se je nadaljevalo razdeljevanje zemljišč in kmetov posameznim predstavnikom elite prevladujočega dela družbe. Samo za obdobje od 1682 do 1711. dobili so 43,5 tisoč kmečkih gospodinjstev in pol milijona hektarjev zemlje iz palačnega sklada, skupaj pa so v obdobju vladavine Petra Velikega plemiči prejeli približno 175 tisoč kmečkih duš. Car je svojim najožjim sodelavcem velikodušno podelil zemljo in kmete. Tako je na primer feldmaršal B. P. Šeremetev prejel 2,5 tisoč gospodinjstev, ljubljenec Petra I A. D. Menšikov - več kot 2 tisoč gospodinjstev, admirala F. A. Golovin in F. M. Apraksin - vsak vsaj 1 tisoč gospodinjstev, kancler G. I. Golovkin - več kot 700 gospodinjstev itd. .

Plemstvo, ki je pod Petrom I. prejelo poljsko ime "plemstvo" (to ime je izginilo pod Petrovimi nasledniki), je pridobilo večjo homogenost in korporativnost zaradi odprave notranje delitve na bojarje, okoliške, dumske plemiče itd. Politika je še naprej povečevala število malega in srednjega plemstva, ki je vse svoje bogastvo dolgovalo vladarski službi in zato stalo na straži interesov absolutizma.

V dobi Petra Velikega je bil propad nekoč združenega sloja uslužbencev končan. Njegov vrh, služabniki »po domovini« (tj. po poreklu), se je oblikoval v plemstvo, nižji sloji (službenci »po službi«) pa so postali državni kmetje.

Vsi plemiči so še vedno morali nositi obvezno, t.j. dedna služba. Peter je le nadziral izpolnjevanje te dolžnosti strožje kakor prej. Občasno je sam celo pregledal plemiško mladino (»mladoletnike«) v Moskvi in Sankt Peterburgu ter jih razdelil po polkih in vrsti službe. "Netchikov", tj. tiste, ki so se službi izmikali, pa so tepli z bičem, jim vzeli posestva in jih celo »obrekovali«, t.j. odvzete vse premoženjske pravice. Plemiči so bili iz javnih služb oproščeni le zaradi oslabelosti in neozdravljive bolezni.

Sklep o enotnosti dedovanja. V socialni politiki v odnosu do plemstva je bil velik pomen leta 1714 izdana uredba o enotnem dedovanju, s katero je Peter I. odpravil razliko med votchino in posestvom. Odlok je ukazal, da se družinska zemljiška posest prenese samo na enega od sinov (če ni bilo oporoke, se posest prenese na najstarejšega sina), preostali sinovi pa niso imeli druge izbire, kot da vstopijo v eno ali drugo državno službo. S tem dekretom je Peter želel na eni strani ustaviti proces drobljenja zemljiške posesti in obubožanja plemiških družin, na drugi strani pa ustvariti birokratski sloj plemstva kot enega glavnih stebrov absolutne monarhije. .

Tabela činov. Drugi dokument velikega pomena pri razvoju socialne strukture družbe je bila "Tabela rangov", objavljena leta 1722. Ta dokument je določal razmerje med čini (položaji) vojaške (kopenske ali pomorske) in civilne (civilne) službe ter stopnje kariernega napredovanja plemičev. Celoten služeči del prebivalstva je bil razdeljen na 14 činov (»razredov«): najnižji čin (14.), od katerega se je začela služba, je bil artilerijski konstapel (mornariška služba), praporščak ali kornet (kopenska vojaška služba), kolegijski registrar ( državna uslužbenka); Najvišji čin (1.) so bili položaji generalnega admirala, feldmaršala (generalissimo) in kanclerja.

Odslej so nekdanji plemiški »vrsti« (razredne skupine: moskovski plemiči, policisti, bojarski otroci itd.) izgubili vsak pomen in pomen. Z delitvijo na nove kategorije glede na službovanje je nekdanjo plemiško hierarhijo (rojstvo) nadomestila birokratska hierarhija - zasluge in delovna doba. Plemiči, ki niso služili, niso prejeli »čina«.

Po »Tabeli« so bili v uradništvo vključeni le tisti, ki so imeli ustrezne čine (»razrede«). Najnižja raven administracije - pisarniški uslužbenci (prepisovalci, uradniki itd.) - niso bili vključeni v "Tabelo". Vsi uradniki, katerih položaji so bili vključeni v "Tabelo", so prejeli osebno plemstvo. Tisti, ki so dosegli 8. razred (kapetan tretjega ranga, major, kolegijski ocenjevalec), so prejeli dedno (dedno) plemstvo.

Objava "tabele rangov" je bila pomemben korak v birokratizaciji državnega aparata in formalizaciji absolutizma v Rusiji. Podpiral je oblikovanje posebne družbene plasti - birokracije, ločitev zgornje in srednje plasti uradnikov. Norme "tabele rangov" so obstajale do začetka 20. stoletja in so doživele le nekaj manjših sprememb.

Samodejna dodelitev osebnega plemstva s prejemom nižjega razreda po "tabeli" je omogočila vključitev najsposobnejših ljudi iz drugih slojev družbe v vladajoči razred. Ni naključje, da je bil ta dosežek Petra I na področju socialne politike, ki je trajal do padca Ruskega imperija.

S tem, ko je dala možnost, čeprav omejeno, da »postanejo plemeniti« posameznim predstavnikom drugih slojev, je »tabela rangov« okrepila monolitnost plemstva ter njegovo družbeno in politično vlogo v državi. Med izjemnimi državniki prve četrtine 18. stol. obstajajo ljudje skromnega izvora: Menšikov, Jagužinski, Kurbatov, Eršov itd.

Hkrati so bile uvedene insignije za prizadevno oziroma dolgoletno službo po tujih vzorih - reda sv. Andreja Prvoklicanega in sv. Katarine. Peter I. je uvedel tudi najvišje priznanje za izjemne službene dejavnosti najvišjih grofov, knezov in baronov.

Duhovništvo, je tako kot plemstvo pripadal davka oproščenim slojem. Precejšnja zemljiška posest je cerkvi dajala določeno gospodarsko samostojnost. Peter I. je dosledno vodil politiko podrejanja cerkve posvetni oblasti. Z ustanovitvijo sinode leta 1721 se je duhovščina dejansko spremenila v birokrate v duhovni službi, popolnoma odvisne od kraljeve oblasti.

Mestno prebivalstvo. Uredba glavnega magistrata (1721) je formalizirala stanovsko diferenciacijo mestnega prebivalstva. Celotno prebivalstvo je bilo razdeljeno v dve kategoriji: redno in neredno.

Redovnike sta sestavljala dva ceha. Prvi ceh je vključeval velike trgovce in industrialce ter umetnike in znanstvenike; drugo so sestavljali mali trgovci in obrtniki (razdeljeni glede na proizvodnjo v posebne kategorije ali »cehe«).

Iregularne (ali, kot so jih takrat imenovali, »podle«) so sestavljali nižji sloji meščanov in delovnih ljudi. Tem ljudem je bila odvzeta volilna pravica v magistrat, iz svoje sredine so lahko izbrali samo starešine, ki so zanje posredovali pred člani magistrata.

Duhovščina, plemiči in kmetje, ki so živeli v mestih, niso bili del mestne družbe in niso bili podrejeni magistratu.

Delovni ljudje. Odlok iz leta 1721 je zasebnim lastnikom manufaktur dovolil nakup podložnikov. Takšni kmetje so se imenovali posestni kmetje (iz latinskega posessio - posedujem). Niso bili registrirani pri lastniku podjetja, ampak pri podjetju samem. Objava tega odloka je bila odločilen korak k preoblikovanju industrijskih obratov v fevdalne dediščinske manufakture.

Leta 1722 so bili tovarnam priključeni pobegli kmetje. Vlada je dovolila, da jih ne vrnejo prejšnjim lastnikom. Bili so tako rekoč »dodeljeni« tovarnam. Prejeli so ime dodeljeni kmetje. Res je, ta odlok je bil začasen. Njegovo ukrepanje je bilo določeno "do nadaljnjega". Toda 14 let pozneje, leta 1736, pod cesarico Ano Ivanovno, je bil izdan nov odlok, ki je te kmete »za vedno« dodelil tovarnam. Od takrat naprej je ta skupina kmetov, ki so se prelevili v delovno ljudstvo, dobila ime »odločeni«.

Leta 1723 je bil izdan dekret o postopku za sprejem zasebnih kmetov v tovarne. Takšni kmetje so se začeli imenovati "othodniki s potnim listom". Od lastnika zemljišča so morali pridobiti dovoljenje (»potni list«) za začasno delo v industrijskem podjetju. To je industrijo še bolj »privezalo« na fevdalno-podložniške metode izkoriščanja.

Kmečko ljudstvo. Položaj kmetov pod Petrom se je opazno poslabšal. To je bilo posledica povečanja finančnih bremen in različnih vrst dajatev, ki so bile naložene kmečkemu prebivalstvu, zlasti v času velike severne vojne (dostava vozov, delavcev za gradnjo trdnjav in ladij itd.) in še več torej z uvedbo volilne davke.

Svojevrsten rezultat vladne socialne politike je bila delitev kmetov v šest kategorij: 1) država (podrejena zakladnici in velja za osebno svobodno) - 19% celotnega kmetijskega prebivalstva države; 2) palača (v lasti kralja in članov kraljeve družine) - približno 7,5%; 3) cerkev in samostan - okoli 11%; 4) posestniki (v zasebni lasti) - več kot 50% vseh kmetov; 5) sejni (kupljen za delo v tovarnah); 6) odnodvortsy (nekdanji razred uslužbencev, ki so bili zdaj dolžni plačevati davek, vendar so ohranili pravico do osebne rabe zemljišč).

Kmečko ljudstvo, ki je predstavljalo več kot 90 % celotnega prebivalstva države, je bilo z državnimi ureditvami spremenjeno v vir poceni delovne sile, ki ni imela nobenih pravic. Leta 1721 je bilo prvič uradno dovoljeno trgovati s kmeti (edina dokončna omejitev je bilo vladno priporočilo, da se kmetje ne prodajajo sami).

Preobrazbe so vplivale tudi na podložnike. Zlili so se v en sam razred s kmeti. V letih 1719-1724. sužnji so bili poimensko navedeni in dani na plačo na prebivalca. Ker so podložniki izgubili znak lahkotnosti, so postali vrsta podložnikov, ki so izgubili vsako pravico do svobode.

Takšna je bila struktura ruske družbe do konca vladavine Petra I. Ta struktura, ki se je spreminjala in razvijala, je dejansko ostala skoraj stoletje in pol - vse do meščanskih preobrazb v drugi polovici 19. stoletja.

Konec dela -

Ta tema spada v razdelek:

Rusija ob koncu 17. - prvi četrtini 18. stoletja

Rusija konec 17. prva četrtina 18. stoletja, začetek vladavine Petra I., prvič po.. reforme vlade in uprave, registracija.. drugo poglavje..

Če potrebujete dodatno gradivo o tej temi ali niste našli tistega, kar ste iskali, priporočamo iskanje v naši bazi del:

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če vam je bilo to gradivo koristno, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:

Vse teme v tem razdelku:

Začetek vladavine Petra I
Dvojno kraljestvo. Prvih sedem let vladavine Petra I, z začetkom leta 1689, je bilo čas formalne delitve oblasti med njim in njegovim starejšim bratom Ivanom Aleksejevičem (Ivan V). Ivan je bil šibek

Velika severna vojna
Začetek vojne. Ko je prejel novico o sklenitvi carigrajskega miru, je Peter takoj poslal vojake v baltske države. Rusija je vstopila v dolgo in izčrpavajočo severno vojno (1700-

Gospodarska politika Petra I
Industrijska politika. Zaostalost ruskega industrijskega razvoja se je pokazala že v prvih letih severne vojne. Ponovna oborožitev vojske je zahtevala veliko železa in bakra, blaga in usnja. Od tod -

Formalizacija absolutizma
Politična zgodovina Rusije, začenši od srednjega veka, je neločljivo povezana s takšno vrsto državne oblasti, kot je absolutizem, absolutna monarhija. Tipologija absolutizma vključuje naslednje glavne

Spremembe v kulturi in življenju
izobraževanje. Izvajanje veličastnih Petrovih reform je zahtevalo veliko kvalificiranih in preprosto izobraženih izvajalcev. Poleg tega radikalen prelom v mnogih stoletnih predstavah

Socialni in politični boj okoli reform Petra I
Odločne in včasih drastične reforme Petra I. seveda niso povzročile nedvoumnih reakcij v ruski družbi. Bili so navdušeni podporniki in nič manj vneti nasprotniki carskih novosti

Zadnja leta vladavine Petra I
Zunanja politika. Do pomembnih sprememb je prišlo tudi v zunanji politiki. Že v zadnji fazi severne vojne je obstajala vztrajna želja Rusije po osvajanju novih dežel.

Peter I in njegov ožji krog
Osebnost Petra I. Peter I je bil resnično izjemen državnik. Njegova osebnost je povezana z velikimi spremembami v družbeno-ekonomskem in političnem življenju Rusije, ki so se začele l.

Boj za moč. Vrhovni tajni svet
Pristop Katarine I. V zadnjih letih svojega življenja je bil Peter I zelo zaskrbljen zaradi vprašanja prenosa oblasti. Potem ko je leta 1718 svojemu sinu iz prvega zakona, carjeviču Alekseju, odvzel pravico do dedovanja prestola, je Peter

Vladavina Ane Ivanovne
Anna Ivanovna kot oseba. Princesa Anna ni bila deležna dobre izobrazbe, govorila in pisala je predvsem v nemščini, saj je obvladala le »umetnost plesa«. Po opravljenem

Pristop Elizabete Petrovne
Bironovo regentstvo. Ko je postal regent (do polnoletnosti Ivana VI.), se je Biron dobro zavedal, da je le zelo majhen del dvorjanov (Nemci in ruski prilizovalci) na njegovi strani in da je na splošno

V 40-50-ih
Osebnost Elizavete Petrovne. Elizaveta Petrovna je bila najmlajša hči Petra I (rojena 1709). Na prestol se je povzpela pri 32 letih. Imela je družaben in vesel značaj. Njena izobrazba je bila omejena

Zunanja politika
V tem obdobju je bila ruska diplomatska služba še naprej zelo aktivna v mednarodnih dejavnostih. Zaposleni na ruskih veleposlaništvih so pozorno spremljali politične razmere v Evropi

Vladavina Petra III
Bodoči cesar Peter III se je rodil leta 1728 v nemški vojvodini Holstein. Njegov oče je bil vojvoda Karl Friedrich (sin sestre švedskega kralja Karla XII.), mati pa je bila najstarejša hči Petra Velikega Ana

Katarina II: pot do oblasti
Katarina II. se je rodila leta 1729 v družini vojvode Anhalt-Zerbsta. Pri krstu je prejela ime Sophia Frederica Augusta. Odraščala je v družini tretjerazrednega nemškega princa, v razmerah tako

Notranja politika v 60. letih. Zložena provizija
Razsvetljeni absolutizem. Ko se je povzpela na prestol, je Katarina II začela zelo aktivne reformne dejavnosti. V 60-80-ih letih 18. stoletja. je minilo v znamenju politike »razsvetljenega absoluta

Kmečka vojna
Govori kmetov in delavcev. V 60. letih Protesti kmetov in delavcev v zvezi z njihovim težkim položajem so postali vse pogostejši. Še posebej pereče so bile v tovarnah. Nevyn

Reforme 70-80 let
Konec kmečke vojne in poraz uporniškega ljudstva s strani vladnih čet sta sovpadala z izvedbo vrste upravnih reform, ki so imele velik družbeno-politični pomen s strani Katarine II.

Gospodarski razvoj države
Družbeno-ekonomski razvoj Rusije v 18. stoletju. je tesno povezana z notranjo politiko vlade. Od Petra I. ena glavnih skrbi vseh ruskih cesarjev

Zunanja politika
Dogodki v Poljsko-litovski deželi v letih 1763-1768. Začetek aktivne zunanjepolitične dejavnosti Katarinine vlade je povezan z dogodki na Poljskem. Do sredine 18. stol. Poljska je bila

Politična reakcija v državi v zgodnjih 90. letih
Velika francoska revolucija 1789-1794, ki je pretresla vso Evropo, ni mogla vplivati na notranjepolitične razmere v Rusiji. Sprva poroča o revolucionarnih dogodkih v Parizu (ujetje Basta

Katarina II. Njeni spremljevalci
Osebnost Katarine II. Katarina II se je izkazala kot izjemen državnik. Odločitve, ki jih je sprejemala na državni ravni, so bile praviloma globoko premišljene in odgovorne

Kulturno življenje
Izobraževanje in razsvetljenje. V drugi polovici 18. stol. v Rusiji je bilo več vrst izobraževalnih ustanov, ki so se bistveno razlikovale med seboj. Prva vrsta je bila približno

Pavel Prvi: osebnost in suveren
Novembra 1796, po smrti Katarine II, se je na ruski prestol povzpel Pavel I. Takrat je bil star že 42 let, tj. bil je zrel človek z ustaljenim karakterjem in določeno politično

Notranja politika
Pavlov prvi vladni akt je bil akt o nasledstvu prestola, ki ga je cesar razglasil ob svojem kronanju 5. aprila 1797. Namesto prejšnjega, ki ga je leta 1722 vzpostavil Peter I., je bil red samovoljan.

Zunanja politika
Pavel je svojo vladavino začel z izjavo, da Rusija potrebuje mir. Ustavil je vojno s Perzijo (»perzijska kampanja«), ki se je začela v zadnjih tednih Katarininega življenja, vrnil tja poslane polke,

Državni udar 11. marca 1801
Vedenje Pavla I., njegova skrajna razdražljivost in drobna izbirčnost so povzročili nezadovoljstvo v visokih krogih, zlasti v prestolnicah. Zato je dobesedno od prvih mesecev njegove vladavine postalo skladišče

Atlas geografskih odkritij v Sibiriji in severozahodni Ameriki v 17.-18. M., 1964. Brezčasni in začasni delavci: spomini na "dobo palačnih prevratov" (1720-1760). L.