Navezanost se je razvila na dva načina – neekonomski in ekonomski (zasužnjen). V 16. stoletju sta obstajali dve glavni kategoriji kmetov - staroselci in prišleki.
Prvi so vodili lastno kmetijo in v celoti opravljali svoje dolžnosti ter tvorili osnovo fevdalnega gospodarstva. Fevdalec si jih je prizadeval zagotoviti zase, preprečiti prehod na drugega lastnika. Kmetje so morali ob odhodu iz fevdalnega gospoda plačati "starejše" - denarni prispevek, ki je lastniku zemlje nadomestil izgubo delavcev. Slednji kot prišleki niso mogli v celoti nositi bremena dajatev in so bili deležni določenih ugodnosti, prejemali so posojila in kredite. Njihova odvisnost od lastnika je bila dolžniška in zasužnjevalna.
Po obliki odvisnosti je bil lahko kmet zajemalka (dela za polovico letine) ali srebrnar (dela za odstotek).
»Črni« meščani so živeli na zemljišču, ki je bilo v lasti državne blagajne in je v celoti nosilo državni davek, naložen mestni skupnosti. Zemljišče, ki so ga imeli, so lahko prodali ali zastavili drugim črncem. Večino mestnih zemljišč pa so zasegli in pokupili cerkveni in posvetni fevdalci ter služabniki iz redovskega sistema.
Vezanost kmetov na zemljo se je začela veliko prej. Že v 14. stoletju so medknežji sporazumi vključevali obveznost, da črnih kmetov ne bodo zvabljali drug od drugega. Od sredine 15. stoletja so bile objavljene številne listine velikega kneza, ki so določile enotno obdobje za vse fevdalce za počitnice in sprejem kmetov. Ista pisma so nakazovala obveznost plačila določene vsote denarja za odhajajočega kmeta. Velikost "starejših" je bila odvisna od tega, ali je bilo dvorišče v stepskem ali gozdnem območju in od obdobja bivanja.
Glavni dokument, ki je zavaroval pravice posestnikov do pobeglih kmetov in bobil (osamljeni kmetje brez zemlje, ki so nosili zmanjšane fevdalne dajatve; z uvedbo volilne dajatve so bili izenačeni s kmeti), so bile popisne knjige iz leta 1626.
Pravna podlaga zakonika iz leta 1497, njegovi cilji in značilnosti
Glavni vir vseruskega prava 15.–17. stoletja je bila zakonodaja Velikega vojvodstva (kraljeva) (pritožbe, odloki, duhovne listine in dekreti), »obsodbe« bojarske dume, resolucije Zemskih soborov, sektorske odredbe ukazov. .
Ustvarjajo se nove zapletene oblike zakonodaje - vseruski zakoniki: Sudebniki, Sobornoe zakonik, odlok (zakonski), ki sistematizirajo norme, ki niso vključene v glavno besedilo knjige pravnih zakonikov: zakonska knjiga roparskega ukaza, knjiga odlokov krajevnih in zemeljskih redov. Pa tudi nova oblika zakonodaje, zasebni akti - duhovne listine, pogodbe ("radas"), ki zagotavljajo lastništvo zemlje. "Členi novega dekreta" so postali začasna odredba za kodifikacijo ruskega prava v obdobju med zakonikom in zakonikom sveta (prva polovica 17. stoletja).
Prvi pravni akt, ki je urejal vezanost kmetov na zemljo, je bil zakonik iz leta 1497, 57. člen, ki je določil jurjevsko pravilo (določil in zelo omejil obdobje prenosa, plačilo "starejših"). Zakonik je bil sestavljen leta 1497 pod Ivanom III. Pojavilo se je osrednje sodišče - sodišče bojarjev in okoliškov, podkupnine - "obljube" so bile uradno prepovedane, znesek sodnih taks je bil natančno določen. Bojari niso mogli več zavrniti "pritožnika" na sodišču.
V prvem vseruskem ("velikoknežjem") zakoniku iz leta 1497 so bile uporabljene norme Ruske Pravde, običajnega prava, sodne prakse in litovske zakonodaje.
Glavni cilj zakona je bila porazdelitev jurisdikcije velikega vojvode na celotnem ozemlju osrednje države, odprava pravne suverenosti posameznih dežel in regij. Do sprejema zakonika še niso bila vsa razmerja urejena centralno. Z ustanovitvijo lastnih sodišč je bila moskovska vlada nekaj časa prisiljena sklepati kompromise: skupaj z osrednjimi sodnimi institucijami in potujočimi sodišči so bila ustanovljena mešana ("mešana") sodišča, ki so jih sestavljali predstavniki centra in krajev.
Če je bila Ruska resnica skupek običajnih norm in sodnih precedensov ter nekakšno vodilo za iskanje moralne in pravne resnice (»resnice«), potem je Zbornik zakonov postal najprej »navodilo« za organizacijo sodstva. postopek (»sodišče«).
Zakonik iz leta 1497 (sestavljen iz 68 členov (po mnenju nekaterih raziskovalcev 100 členov).
Umetnost. 1. Sodite na sodišču bojarjev in okoliškov. In na sojenju morajo bojarji in okoliški imeti pisarja. In ne bi smelo biti nobenih obljub (podkupnin) bojarjem, okolničijem in diakonom s strani sodišča ali pritožnika. In ne maščujte se in nikomur ne grozite s sodiščem.
Umetnost. 2. Če pritožnika ni mogoče nadzorovati, se o tem pogovorite z velikim knezom ali ga pošljite k tistemu, ki naj bi bil odgovoren za take ljudi.
Umetnost. 57. In kmetom je dovoljeno zapustiti volost, od vasi do vasi, za eno obdobje v letu, teden dni pred Yuryev, jesenski dnevi in teden po Yuryev, jesenski dnevi. Starejši ljudje plačajo rubelj za dvorišče in pol rublja v gozdu. Če živi pri kom eno leto, zapusti tega lastnika, in plača četrtino dvorišča, pa živi dve leti in gre stran, in plača pol dvorišča.
Zakonik iz leta 1497, ki je odražal interese vladajočega razreda fevdalcev, je poskušal centralizirati pravne postopke in sodni sistem ruske države. Po zakoniku iz leta 1497 so bile sodne oblasti guvernerjev pod nadzorom centralnih oblasti. Najvišji sodni organ je bilo še vedno bojarsko sodišče (1. člen). V zakoniku iz leta 1497 so bila razvita procesna pravila za zemljiške spore, to je bila zaščitena fevdalna lastnina zemlje (63. člen). Uvedba jurjevega (26. novembra) v državnem merilu kot edinega časa v letu za odhod kmetov je okrepila podložniško pravico posestnikov (57. člen). V ozračju zaostrenega razrednega boja ob koncu 15. st. stoletju je zakonik iz leta 1497 uvedel smrtno kazen za umor fevdalno odvisnih ljudi "njihovih vladarjev" - fevdalcev (9. člen). Za primere, ki so vključevali »drhke« ljudi, ki so bili z vidika vladajočega razreda posebej nevarni, so uvedli »iskavo«, ki je bila zametek preiskovalnega postopka. Kodifikacija norm ruskega prava, izvedena v zakoniku iz leta 1497, je aktivno prispevala h krepitvi ruske centralizirane države.
Najpomembnejša naloga Godunova v času Fedorjeve vladavine je bila priključitev kmetov na zemljo. To je povzročilo zelo žalostne posledice.
Ogromna ruska dežela s svojimi polji, travniki, gozdovi, rekami in jezeri je bila v starih časih, na začetku države, odprta vsem: naseli se, kjer hočeš, in delaj, kar hočeš. Naselili so se posamično, na enem dvorišču, naselili pa so se tudi v družbi, v vasi ali mestu. V starih časih se vaščani in meščani med seboj niso razlikovali – enakovredno so se ukvarjali s poljedelstvom in drugimi obrtmi.
Zemlje je bilo veliko. Če je kje zmanjkalo, so naseljenci poiskali drug primeren kraj in se preselili tja. Glede na velika prostranstva svobodne in potujoče zemlje ni bilo stalnega ustaljenega načina življenja. Vsakdo je lahko po svojih močeh in zmožnostih zasedel parcelo, jo obdeloval in spremenil v svojo last; Lastništvo zemlje se je že dolgo imenovalo posil. Po starem izrazu je vsa zemeljska površina postala last človeka, "kamor je šla njegova sekira, kosa in plug."
Tisti, ki so si lahko izkrčili zemljo, jo spremenili v njive, ustanovili kmetijo in postali polnopravni lastnik svoje parcele – imeli so jo pravico dedovati kot dediščino, prodati, podariti. Tisti, ki sami niso zmogli, si skupaj z drugimi, torej zemljišču prilagojeno skupnostjo, pridobijo svojo lastno kmetijo. Vsak član skupnosti je uporabljal svojo parcelo, vendar je za njenega pravega lastnika veljala le celotna skupnost.
Tako so se v Rusiji že od antičnih časov pojavila lastniška zemljišča - patrimonialna in komunalna, poleg divjih, tavajočih, torej zemljišč, ki jih nihče ne zaseda.
Da bi divjo, neobdelano zemljo obdelali in jo spremenili v posest, potrebujete veliko moči in lovstva ter potrebnih sredstev, poljedelskega orodja, konja ... Jasno je, da mnogi tega niso zmogli in so nadlegovali skupnosti ali šli k bogatim lastnikom, od njih prejemali zemljišča in sredstva za njihovo obdelavo ter obdelovali zemljo pod določenimi pogoji, na primer za polovico pridelka s polj (eksekutorji), ali pa so šli v nakupe. : postati najemni delavec, postati kmečki delavec, torej so postali civilni delavci . Drugi so zaradi nesreče zaradi neplačanih dolgov padli v suženjstvo, postali sužnji, raje mirno in dobro hranjeno življenje prisilnega hlapca, sužnja, kot tesnobno življenje svobodnega reveža. Tako je samo prebivalstvo začelo razpadati na: 1) bogataše, najboljše može (lastnike, hišnike), 2) manjše ali črne ljudi, kmete, moške (živeče na zemljišču in občini) in 3) podložnike. , zasužnjeni ljudje.
Knezi, bojarji, duhovščina, samostani, trgovci in kmetje so lahko postali lastniki zemlje. Čeprav so kmete imenovali črnci, so bili popolnoma svobodni, lahko so živeli, kjer so želeli, lahko so se prelevili v trgovce, duhovščino in druge.
Vsakdo je moral tako ali drugače služiti državi: bojevniki in bojarji so služili osebno, tvorili četo ali dvor kneza, šli v vojno, vladali volostom itd.; trgovci so plačevali visoke dajatve; Davek, sprva majhen, je bil zbran od kmetov za vzdrževanje knežje čete. Včasih so knezi dajali svoja poseljena zemljišča svojim vojakom namesto plače za njihova posestva, torej ne v popolno posest, ampak v uporabo: lastniki zemljišč-vojščaki so pobirali davek od svojih posestev v svojo korist.
Nekoč, ob nenehnih prehodih knezov in njihovih čet iz fevda v fevd, se razdelitev posesti najbrž ni izvajala v velikem obsegu; in zemlja je imela malo vrednosti v očeh tavajoče čete; toda od takrat, ko so se severni knezi trdneje uveljavili v svojih fevdih, so naseljena zemlja in posestva dobila večjo vrednost. Knezi se trudijo poseliti svoje dežele in okrepiti kmečko ljudstvo. Število prebivalcev na severu narašča, krepijo se različne industrije, lastništvo zemlje ob mestih, ob rekah in trgovskih poteh postaja donosen posel. Toda zbrana in okrepljena moskovska država stopi v stalen in trdovraten boj s svojimi zahodnimi in vzhodnimi sosedami. Vojna zahteva denar in ljudi. Kmečki davki in razne dajatve, težke že od tatarskih časov, postajajo še hujše. Vse več majhnih posestev se razdeli uslužbencem. Število serviserjev strmo narašča. Osvojitev obsežnih novgorodskih in pskovskih dežel je Ivanu III. in Vasiliju III. omogočila, da sta postavila tisoče, torej obdarila s posestmi, služabnike (bojarske otroke), in ti so se morali na dogovorjenem mestu pojaviti »na konjih, natrpan in oborožen« na prvi klic. Toda služabniki lahko redno opravljajo svoje dolžnosti le, če jim njihova posest daje sredstva, če so dohodki od posesti zadostni, to pa je bilo odvisno od tega, ali je na njihovi zemlji dovolj kmetov.
Cesta G. Myasoedova v rži
Kmetu 16. stoletja je bilo težko »vleči davke«, torej plačevati razne davke in služiti dajatve. Ni samo plačeval davka, ampak je moral plačati tudi določen delež od vsakega posla, dati hrano guvernerjem in drugim vodilnim ljudem. Poleg tega so morali kmetje oskrbovati vladarjeve glasnike (jate) s konji, oskrbovati vozove in opravljati številne druge majhne dolžnosti.
Razdelitev davkov in dajatev je bila izvedena na naslednji način. Zemlja je bila razdeljena na parcele ali orane. Plugi so vsebovali od 1200 četrtin do 400 (po tekočem računu od 1800 do 600 desetin); Zato so bili plugi po velikosti neenaki: dvorski, patrimonialni in samostanski plugi so bili večji od krajevnih in občinskih. Od malih plugov se je pobiral enak davek kot od velikih, na velikem območju pa je bilo kmetov navadno več; zato je bilo kmetu lažje »povleči davek« na velikem plugu kot na malem. (Na primer, guverner naj bi od vsakega pluga nahranil meso, deset hlebcev kruha, sod ovsa in voz sena. Od velikega pluga, recimo, je moralo vse to dostaviti 300 kmetov, od majhnega pa ena - 150; očitno je bila ta dajatev za slednje dvakrat težja; enako velja za druga plačila in dajatve.)
Od časa do časa so sestavljali zapisovalne knjige, v katerih je bilo zabeleženo, koliko dohodka zemljišča pripada posestnemu posestniku, posestniku ali občini, in glede na to je bilo določeno, koliko pristojbin od tega gre v zakladnico in koliko oboroženih mož. lastnik naj polje v primeru vojne.
Toda črnci ali kmetje so se lahko prosto selili iz enega kraja v drugega. Jasno je, da jim je bilo najbolj donosno, da so se naselili na velikih oranih posesti ali samostanskih zemljišč, delavci pa so bili potrebni povsod, zato so bili kmetje povsod voljno sprejeti. Bili so celo primeri, ko so posestniki na silo odvzeli kmete svojim sosedom in jih posadili na njihova zemljišča. Čim težje so postajale dajatve, tem bolj se je krepilo gibanje kmetov z občinskih zemljišč in majhnih posesti. K razbežanju so kmete prisilili tudi hudi požari, ki so uničili kmečke kmetije, tatarski vpadi in kuge, ki so zmanjšale število delavcev. Celotna območja so bila včasih zapuščena: pogosto so se pojavljale zapuščene vasi ... Izguba ljudi na katerem koli območju med pobiranjem davkov ni bila upoštevana, dokler niso bile sestavljene nove pisarne knjige, vsi davki in dajatve, ki so ležali na mestu, pa so bili nevzdržni za kmete, ki so ostali na njem prenašati.v majhnem številu – tudi bežali. Mnogi so postali sužnji, drugi so postali kmečki delavci, tretji so odšli v stepe in postali kozaki.
A. Kivshenko Zhnitvo
Država je iz zemlje jemala vso svojo moč: zagotavljala je glavna sredstva za vlado, hranila je tudi na stotine tisoče uslužbencev, ki so sestavljali njeno glavno moč. Toda na zemlji ni kmetov - izgubi vsako vrednost: državni prihodki se zmanjšajo, služabniki - posestniki - ne morejo pravilno voditi službe, pri zbiranju čete se pojavijo s slabim orožjem, ne pripeljejo zahtevanega števila vojakov z se sploh ne pokažejo - treba jih je označiti v mrežah.
Vlada je morala v lastno korist poskrbeti za ublažitev in izboljšanje položaja črncev. Car Ivan in njegovi svetovalci so očitno poskušali podpreti komunalno strukturo kmetov: v skupnosti, kjer se podpirajo, drug drugemu pomagajo, je življenje vsem lažje. Car je skrbel tudi za to, da uradniki niso žalili kmetov, dovolil jim je, da so se sami upravljali, da so si izbrali občinske starešine, poljubce in druge najljubše ljudi, ki bodo delali stvari »nezahtevno in brez birokracije« (to je brez podkupnin in brez zamude).
Neznani umetnik Kmečko dvorišče
Toda davki in dajatve se niso zmanjšali; vojne, težke in obremenjujoče, so se nadaljevale in kmetje so vse težje prenašali breme.
Nadaljeval se je prehod kmetov z majhnih posesti in občinskih zemljišč na bolj prednostna zemljišča, bojarje in samostane. Konec 16. stoletja ni bilo več kmetov, posestnikov zemlje. Niso mogli nositi bremena na svoji zemlji in so morali prestati veliko žalitev uradnikov in davkov, toda na bojarski zemlji je kmet živel za bojarjem kot za kamnitim zidom. Zato so svobodni kmetje odhajali kupovat blago k bogatim lastnikom ali pa so preprosto postali kmečki delavci in sužnji, tisti, ki jim je bila svoboda draga, pa so odhajali v stepsko Ukrajino, v kozake. S priključitvijo Volge in Sibirije k posesti Moskve so se odprla nova velika območja za izseljevanje. Vlada je morala poskrbeti, da delovna sila ni odšla pod davkom. Ta moč v državi se je zmanjšala - njen dohodek je padel, vojska pa je oslabela. Služabniki, mali posestniki, se nenehno pritožujejo, da bogati posestniki odvabljajo kmete od sebe in jih tako popolnoma uničijo, da ne morejo služiti vladarju; Pritožujejo se, da so »v revščini« in ker jih kmetje zapuščajo v samostanska prednostna zemljišča.
Vlada, ki je izpodrivala služabnike, jim dajala zemljo namesto plače, je morala poskrbeti, da jim je dala stalnega delavca, sicer ne bi mogli upravljati svoje službe. To je glavni razlog za navezanost kmetov na zemljo.
V Litovski Rusiji so veliko prej poskušali odpraviti napeljevanje kmetov z velikimi ugodnostmi od enega posestnika do drugega. Tu je bilo pod strahom kazni prepovedano zvabiti kmete z novimi ugodnostmi. Nekaj podobnega je razmišljala tudi moskovska vlada. Že pod Groznim je bilo določeno, da samostani ne smejo pridobivati zemlje brez posebnega dovoljenja; Odpravljene so bile tako imenovane »tarhanske listine«, ki so samostanskim zemljiščem dajale zelo pomembne ugodnosti, ki so zelo privlačile kmete. Toda kmalu so se tarkani nadaljevali. Godunov je iskal podporo pri duhovščini in zato ni imel namena žaliti samostanov; medtem pa je bilo treba razmišljati o koristih služenja ljudem.
Še prej je bila svoboda kmetov pri odhodu postopoma omejena. Določeno je bilo, da se lahko kmetje selijo od enega posestnika k drugemu okoli jesenskega Jurjeva, ko so bila že opravljena vsa kmečka dela in so bili obračuni med posestnikom in kmetom poravnani. Končno je bil okoli leta 1592 v imenu carja izdan odlok, po katerem je bila kmetom odvzeta izstopna pravica; zavezali so se, da bodo ostali na zemlji, kjer jih je dekret našel. Tudi prej je bilo kmetu težko življenje, a je vseeno vedel, da bo prišel težko pričakovani Jurjev dan - in lahko si bo poiskal novo mesto, zapustil gospodarja, s katerim je bilo težko življenje. Sedaj je bil ta želeni dan kmetu odvzet in njegov odhod iz kraja je postal zločin. Kmetje niso postali podložniki ali sužnji posestnika, bili so navezani samo na zemljo, a so kljub temu izgubili voljo in bolj kot prej padli pod oblast posestnikov.
V. Makovsky Kmečka ženska na polju
Poleg kmetov, ki so plačevali davek, so bili v vsaki vasi ljudje, ki niso bili davki, to je, ki niso bili obdavčeni po pisarskih knjigah. To so bili odrasli sinovi z očeti, bratje s svojimi brati, nečaki s svojimi strici itd., običajno so jih imenovali zadnji klopi in podložniki. Bili so popolnoma svobodni ljudje, svobodni delavci. Pet let pozneje, leta 1598, je bil izdan odlok, po katerem so svobodni služabniki, ki so svojemu gospodarju služili pol leta, postali njegovi sužnji. Na ta način je hotela oblast te svobodne ljudi pripeti, vendar ne k zemlji, ampak k gospodarju, kateremu so dobili polno oblast.
S temi ukrepi je Godunov upal, da bo okrepil prihodke države in njene vojaške sile. Priključitev kmetov na zemljo in zasužnjevanje svobodnih ljudi je bilo zelo koristno za male uslužbence, saj jih je delovna sila navadno prepustila bogatim lastnikom, ki so bili zdaj prikrajšani za možnost privabljanja ljudi. Toda glavno vojaško silo države je sestavljalo več sto tisoč služečih bojarskih otrok, ne pa stotine bogatih in plemenitih bojarjev, in Godunov je pogumno žrtvoval koristi slednjih prvim. Do kakšnih strašnih posledic bodo ti ukrepi pripeljali, seveda ni predvidel. Njemu osebno so bili koristni, saj je zdaj dobil novo oporo - ljudi v službi, ki so sestavljali glavno vojaško silo v državi.
Toda sam Godunov je moral videti škodljive posledice navezanosti kmetov. Odvzeta jim je bila zakonska pravica do zapustitve kraja – to so začeli početi nezakonito. Pobegi kmetov in iskanje ubežnikov so strašno obremenjevali tako posestnike kot oblast. Bilo je nešteto sojenj, sodnih sporov, preiskav in nasilja. Število beračev in potepuhov pobeglih kmetov je naraščalo in raslo. Ropi in kraje so se stopnjevali, več ko je bilo kmetov na begu, težje so ostali prenašali breme.
S. Ivanov Jurijev dan
Prej je bilo življenje ruskega meščana težko, po zasužnjenju pa je postalo še težje. »Zate, babica, in Jurjevo!« - še vedno reče naš zdaj svobodni meščan, ko ga doleti kakšna nepričakovana nesreča: očitno se je ukinitev jurjevega močno vtisnila v ljudski spomin.
Tudi od zunaj je bilo kmečko življenje grdo: za dom mu je večinoma služila tesna kokošnjak. Preprosti ljudje so se takrat oblačili skoraj enako kot zdaj: v hladni sezoni so imeli enak ovčji plašč, zipun (sermyaga) in krzneno kapo, poleti pa samo srajco. Premožnejši so imeli usnjene čevlje; revni so nosili batinske čevlje. Prebivalci, ki so živeli v bližini mest (posadski), so bili običajno bolj uspešni; Živeli so bolj prostorno in izdelovali so bolj elegantna oblačila, ne iz tako grobih tkanin kot revni.
Koncilski zakonik iz leta 1649 o tlačanstvu
Nihče ne oporeka dejstvu, da je imel koncilski zakonik iz leta 1649 odločilno vlogo pri zasužnjenju kmetov.
V predrevolucionarni zgodovinski literaturi je bilo običajno, da se ta zgodovinski dokument obravnava le z vidika odprave šolskih let in vzpostavitve drugih norm glede iskanja pobeglih kmetov.
Sovjetsko zgodovinopisje je pri preučevanju Koncilskega zakonika iz leta 1649 upoštevalo ne le 9. poglavje, ki je bilo posvečeno iskanju pobeglih kmetov, ampak tudi druge dele dokumenta, ki so omogočili ugotoviti, da je zakonik obravnaval širše. vrsto vprašanj v razmerju med kmeti in posestniki.
Največja in najbolj radikalna reforma, ki jo je izvedel zakonik iz leta 1649, je bila uvedba dednega lastništva kmetov za fevdalce in dedna vezava kmetov na njihove gospodarje. To je pomenilo, da so kmetje od rojstva izgubili svobodo. Te določbe so veljale za popolnoma vse kategorije kmetov, vključno z bobyli in črnokošenimi kmeti. Zakonik iz leta 1649 je določil pravilo, da so vse transakcije s kmeti predmet obvezne registracije.
Tako je, kot izhaja iz zgoraj navedenega, kmet v ruskem pravu tistega časa deloval kot subjekt prava, ki je bil neločljivo povezan s svojo lastnino.
Z uvedbo koncilskega zakonika iz leta 1649 je bila razredno-razredna celovitost kmečkega razreda zaprta v jasen okvir.
Podložnost je predvidevala dve obliki navezanosti kmeta: na zemljo (ali parcelo) in na osebo fevdalnega gospoda. Skozi stoletja se je razmerje teh oblik nenehno spreminjalo. V 17. stoletju je prevladovala navezanost kmeta na zemljo, kasneje se je vse bolj razširila druga oblika navezanosti. Razvoj graščinskega sistema v 17. stoletju je povzročil širjenje prvega načina vezave kmetov, ko je kmet veljal za organski dodatek k zemljiški parceli, ne glede na to, kdo je bil lastnik parcele. Zato je imel posestnik določene pravice do razpolaganja s kmeti le takrat, ko je nastopal kot lastnik posesti ali fevda.
Razvoj podložniške zakonodaje v drugi polovici 17. stoletja.
V drugi polovici 17. stoletja se je pomen podložniškega zakona kot pravne podlage za zasužnjevanje kmetov močno povečal. Evidentiranje podložnega prebivalstva je potekalo na podlagi popisnih knjig, ki jih je koncilski zakonik iz leta 1649 določil kot eno najpomembnejših podlag za dodelitev kmetov, saj se je dedna dodelitev kmetov fevdalcem lahko izvršila le z njihovo pomočjo. .
Zakonodajna utrditev razvoja tlačanstva se je zgodila tudi s sprejetjem edinstvenega kodeksa za preiskavo pobeglih kmetov, ki je bil v obliki "Ukaza detektivom" iz leta 1683. To dejanje državne oblasti jasno kaže, da je iskanje pobeglih kmetov postalo stalna naloga državnih organov.
Če je bil prej, pred sprejetjem koncilskega zakonika iz leta 1649, preiskovalni sistem razdrobljen in podrejen iskanju določenega ubežnika na podlagi peticije kmečkega lastnika, potem je od leta 1649 preiskava ubežnih kmetov postala neosebna, zato množično in organizirano na državni ravni.
V skladu z določili koncilskega zakonika iz leta 1649 so od leta 1658 na vse konce države začeli pošiljati varstvena pisma, ki so prebivalcem prepovedovala sprejemanje pobeglih kmetov. V primeru neposlušnosti je bil tisti, ki je pobeglega kmeta zaklonil, kaznovan z denarno kaznijo 10 rubljev, ujeti kmet pa je bil obsojen na pretepanje z bičem.
»Ukaz detektivom« iz leta 1683 je pravilo o kaznovanju za skrivanje pobeglih kmetov razširil na prejšnja obdobja, odslej pa so lahko bili kaznovani tudi posestniki in posestniki.
Pripadnost ubežnih kmetov je bila določena na podlagi trdnjav, evidentiranih v redovih. Poleg tega so stare trdnjave, ki niso bile odražene v ukazih, ostale v veljavi, razen če so jih zapisane trdnjave izpodbijale. Če ni bilo trdnjav, se je lastnik kmeta določal na podlagi pisarjev in popisnih knjig.
Za ujete pobegle kmete v čl. 34 "Ukaza za detektive" je predvideval kazen, vendar njena vrsta ni bila določena. Toda uporaba mučenja je bila omejena le na primere, ko je kmet med begom zagrešil umor posestnikov ali zažgal posestva. Mučili so lahko tudi kmete, ki so si na begu spremenili imena.
Na splošno lahko rečemo, da se je »Ukaz detektivom« iz lokalnih in zasebnih norm preoblikoval v vsedržavni kodeks, ki na splošno odraža splošni zakonodajni trend tistega časa.
Ne samo kmetje ali podložniki so lahko pridobili podložnost, ampak tudi vojni ujetniki, ki so bili po pomembnih vojaških akcijah poslani kot služabniki na svoja posestva in posestva. Vladni odloki in listine so uslužbencem dovolili pravico, da vojne ujetnike spremenijo v podložnike, iskanje katerih je bilo v primeru pobega zaupano državi.
Eden prvih takih odlokov je bil odlok z dne 30. julija 1954, izdan po vojni s Poljsko. Podložniški akti o vojnih ujetnikih so bili registrirani v ukazu podložniškega sodišča in v upravnih kočah mest, kjer so bile shranjene posebne popolne knjige. Poznejši vladni odloki so posestnike večkrat opozorili na potrebo po registraciji vojnih ujetnikov. V zvezi s sklenitvijo miru s Poljsko leta 1686 je bil s posebnim odlokom zagotovljena večna pravica posestnikov do podložnikov iz vrst vojnih ujetnikov.
Ročna evidenca je imela določeno vlogo pri pravni utrditvi podložništva.
Kavcija je bila starodavna institucija fevdalnega prava in je bila oblika zavarovanja transakcij med predstavniki vladajočega razreda. Kavščina je bila najbolj razširjena na črnosejanih zemljiščih, saj je komunalna organiziranost črnosejanega kmečkega prebivalstva prispevala k organizaciji poroštva. Poleg vezave poroštva na kmete je imela tudi gospodarski pomen, saj so v primeru neizpolnitve obveznosti odgovarjali poroki. Po zakoniku iz leta 1649 se je varščina lahko uporabila v civilnih in kazenskih postopkih. Kasneje so ga začeli uporabljati pri iskanju pobeglih kmetov kot sredstvo proti temu pojavu. Varščina mora biti izdana za prišleke v skladu s členi novega odloka iz leta 1669 o primerih tat, ropov in umorov.
Kljub zakonodajni konsolidaciji širokega spektra pooblastil fevdalcev v razmerju do njihovih kmetov je imel kmet še vedno nekatere pravice, ki so se nanašale predvsem na lastništvo in uporabo njegove parcele in kmetije. Velja povedati, da oblast posestnikov v mejah njihovih posestev in posesti ni bila urejena z zakonom, vendar so bili kmetje nekoliko zaščiteni pred skrajno samovoljo lastnika. Na primer, v odloku iz leta 1682 je bilo navedeno, da je Murzam in tatarskim fevdalcem prepovedano "zatirati" in "stiskati" kmete na posestvih, ki so jim bila prej odvzeta.
Podložni kmet
Podložnost je skupek državnih zakonov, ki so kmetom dodelili določeno zemljišče in jih naredili odvisne od posestnika.
Poenostavljeno povedano, bistvo podložništva je bilo v tem, da so bili kmetje »vezani« na svoj zemljiški nadel in na določenega fevdalca (posestnika), ta »navezanost« pa je bila dedna. Kmet ni mogel zapustiti svoje parcele, in če je poskušal pobegniti, so ga prisilno vrnili nazaj.
Običajno, ko ljudje govorijo o suženjstvu, mislijo na Rusijo. Toda v Rusiji je bilo tlačanstvo uvedeno šele leta 1649. In v zahodni Evropi obstaja od 9. stoletja.
Malo zgodovine tega pojava
Podložnost ustreza določeni stopnji razvoja države. Ker pa je razvoj različnih držav in regij potekal različno, je tlačanstvo v različnih državah obstajalo v različnih oblikah: ponekod je trajalo kratek čas, drugje pa je preživelo skoraj do našega časa.
Na primer, v Angliji, Franciji in delu Nemčije se je tlačanstvo pojavilo v 9.–10. stoletju, na Danskem in v vzhodnih regijah Avstrije pa šele v 16.–17. Tudi v eni regiji, na primer v Skandinaviji, se je ta pojav razvijal drugače: na srednjeveškem Danskem se je razvijal po nemškem vzoru, na Norveškem in Švedskem pa ga praktično ni bilo. Neenakomerno je izginjalo tudi podložnost.
V carski Rusiji se je tlačanstvo razširilo do 16. stoletja, vendar je bilo uradno potrjeno s Svetovnim zakonikom iz leta 1649.
Zgodovina kmetstva v Rusiji
Katedralni zakonik iz leta 1649 dokončno utrdilo tlačanstvo v Rusiji, vendar je proces postopnega zasužnjevanja kmetov trajal stoletja. V starodavni Rusiji je bila večina zemlje v lasti knezov, bojarjev in samostanov. S krepitvijo veleknežje oblasti se je vedno bolj uveljavljala tradicija nagrajevanja uslužbencev z obsežnimi posestmi. Kmetje, »vezani« na ta zemljišča, so bili osebno svobodni ljudje in so sklenili zakupne pogodbe (»spodobne«) z posestnikom. V določenih časih so lahko kmetje svobodno zapustili svojo parcelo in se preselili na drugo, s čimer so izpolnili svoje obveznosti do lastnika zemljišča.
Ampak leta 1497 uvedena je bila omejitev pravice do prehoda z enega posestnika na drugega na samo en dan: Jurjevo - 26. november.
S. Ivanov "Dan sv. Jurija"
Leta 1581 Jurjevo so ukinili in uveljavili Rezervirana poletja(iz »zapovedi« - ukaz, prepoved) - obdobje, v katerem je bilo v nekaterih regijah ruske države kmetom prepovedano iti ven na jesenski dan sv. Jurija (predvideno v 57. členu zakonskega zakonika iz leta 1497).
Leta 1597 lastniki zemljišč dobijo pravico, da v 5 letih iščejo pobeglega kmeta in ga vrnejo lastniku - "predpisana leta".
Leta 1649 Katedralni zakonik je odpravil »učna leta« in tako zagotovil nedoločen čas iskanja pobeglih kmetov.
Katedralni zakonik iz leta 1649
Izhaja pod carjem Aleksejem Mihajlovičem. V bistvu je to nova ruska zakonodaja, ki je vzpostavila oblast posestnika nad kmeti, ki so delali na njegovi zemlji. Od zdaj naprej kmetje niso imeli pravice zapustiti svoje parcele in se preseliti k drugemu lastniku ali popolnoma prenehati delati na zemlji, na primer, da bi šli v mesto, da bi zaslužili denar. Kmetje so bili vezani na zemljo, od tod tudi ime: tlačanstvo. Ko je bila zemlja prenesena z enega lastnika na drugega, so bili skupaj z njo preneseni tudi delavci. Poleg tega je imel plemič pravico prodati svojega podložnika drugemu lastniku brez zemlje.
Car Aleksej Mihajlovič
Vendar se je tlačanstvo razlikovalo od suženjstva: novi lastnik je bil dolžan kupljenemu kmetu zagotoviti zemljišče in mu zagotoviti potrebno lastnino. Poleg tega lastnik ni imel nobene moči nad življenjem kmeta. Na primer, vsi poznajo zgodbo o posestnici Saltychikhi, ki je ubila svoje podlage in bila za to kaznovana.
Daria Nikolaevna Saltykova po vzdevku Saltychikha- ruska veleposestnica, ki se je v zgodovino zapisala kot prefinjena sadistka in serijski morilec več deset podložnih kmetov pod njenim nadzorom. S sklepom senata in cesarice Katarine II. ji je bilo odvzeto dostojanstvo stebriške plemkinje in obsojena na dosmrtno ječo v samostanskem zaporu, kjer je umrla.
Vdova pri šestindvajsetih letih je prejela polno lastništvo okoli šeststo kmetov na posestvih v provincah Moskva, Vologda in Kostroma.
Med moževim življenjem Saltychikha ni bila posebej nagnjena k napadom. Še vedno je bila cvetoča in poleg tega zelo pobožna ženska, zato lahko le ugibamo o naravi Saltykove duševne bolezni. Po eni strani se je obnašala kot vernica, po drugi pa je zagrešila prave zločine. Približno šest mesecev po moževi smrti je začela redno tepsti služabnike, večinoma s poleni. Glavni razlogi za kaznovanje so bili nepošteno pomita tla ali nekakovostno pomivanje. Mučenje se je začelo tako, da je s predmetom, ki ji je prišel pod roko (najpogosteje je bil to poleno), udarila kmečko ženo. Krivca so nato ženini in hajduki bičali, včasih do smrti. Postopoma je bila resnost udarcev močnejša, sami udarci pa daljši in bolj prefinjeni. Saltychikha bi žrtev lahko prelila z vrelo vodo ali ji opekla lase na glavi. Za mučenje je uporabljala tudi vroče kodralnike, s katerimi je žrtev grabila za ušesa. Pogosto je ljudi vlekla za lase in dolgo butala z glavami ob zid. Mnogi od tistih, ki jih je ubila, po besedah prič niso imeli las na glavi; Saltychikha si je s prsti raztrgala lase, kar kaže na njeno veliko fizično moč. Žrtve so bile izstradane in gole zvezane na mrazu. Saltychikha je rad ubil neveste, ki so se nameravale poročiti v bližnji prihodnosti. Novembra 1759 je med mučenjem, ki je trajalo skoraj en dan, ubila mladega služabnika Khrisanfa Andreeva in nato osebno do smrti pretepla dečka Lukyana Mikheeva.
Barin in njegovi podložniki
Leta 1718-1724. Sprejeta je bila davčna reforma, ki je kmete dokončno povezala z zemljo.
Leta 1747 zemljiški posestnik je že dobil pravico prodati svoje podložnike kot rekrute (sprejem v vojaško službo z naborom ali najemom) komur koli.
I. Repin "Pospremanje nabornika"
Leta 1760 posestnik dobi pravico do izgona kmetov v Sibirijo.
Leta 1765 posestnik dobi pravico do izgona kmetov ne le v Sibirijo, ampak tudi do težkega dela.
Leta 1767 kmetom je bilo strogo prepovedano vlagati peticije (pritožbe) zoper svoje posestnike osebno cesarici ali cesarju.
Leta 1783 Podložnost se je razširila tudi na levi breg Ukrajine.
Kot vidimo, se je odvisnost kmetov od posestnikov nenehno povečevala, posledično pa se je njihov položaj slabšal: posestniki so začeli prodajati in kupovati podložnike, se z njimi poročati in razdajati po svoji volji, o čemer beremo v delih ru. klasičnih pisateljev.
Pod Petrom I. se je tlačanstvo še naprej krepilo, kar potrjuje več zakonodajnih aktov (revizije itd.). Revizijske zgodbe- dokumenti, ki odražajo rezultate revizij davkoplačevalskega prebivalstva Ruskega imperija v 18. - 1. polovici 19. stoletja, izvedenih za namene obdavčitve prebivalstva na prebivalca. Revizijske zgodbe so bili poimenski seznami prebivalstva, ki so navajali ime, patronim in priimek lastnika dvorišča, njegovo starost, imena in patronime družinskih članov z navedbo njihove starosti in njihov odnos do glave družine.
Pero, s katerim je Aleksander II podpisal odlok o odpravi tlačanstva. Državni ruski muzej
V mestih so revizijske zgodbe sestavljali predstavniki mestne uprave, v vaseh državnih kmetov - starešine, v zasebnih posestvih - lastniki zemljišč ali njihovi upravitelji.
V intervalih med revizijami so bile revizijske pravljice pojasnjene. Evidentirana je bila prisotnost oziroma odsotnost osebe ob trenutni registraciji, v primeru odsotnosti pa je bil evidentiran razlog (umrla, na begu, preseljena, med vojaki ipd.). Vsa pojasnila revizijskih pravljic so se nanašala na naslednje leto, zato se je vsaka »revizijska duša« štela za razpoložljivo do naslednje revizije, tudi v primeru smrti osebe, kar je državi na eni strani omogočilo povečanje zbiranja davek na prebivalca, na drugi strani pa ustvaril pogoje za zlorabe, o katerih beremo v pesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše".
Pod Petrom je nastal tudi nov razred posestnih podložnikov, vezanih na tovarne in tovarne.
In Catherine II svojim najljubšim plemičem in številnim favoritom dal okoli 800 tisoč državnih in apanažnih kmetov.
Suženjstvo je bilo koristno za večino plemstva, vendar so ruski carji razumeli, da se v bistvu še vedno malo razlikuje od suženjstva. Tako Aleksander I kot Nikolaj I sta govorila o potrebi po odpravi tega sistema, vendar ga je leta 1861 odpravil šele Aleksander II, za kar je prejel ime Osvoboditelj.
Novice o odpravi podložništva
Priključitev kmetov na zemljo
Najpomembnejša naloga Godunova v času vladavine Teodora je bila privezati kmete k zemlji. To je povzročilo zelo žalostne posledice.
Ogromna ruska dežela s svojimi polji, travniki, gozdovi, rekami in jezeri je bila v starih časih, na začetku države, odprta vsem: naseli se, kjer hočeš, in zasluži, kar hočeš. Naselili so se posamično, na enem dvorišču, naselili pa so se tudi v družbi, v vasi ali mestu. V starih časih se vaščani in meščani med seboj niso razlikovali – enakovredno so se ukvarjali s poljedelstvom in drugimi obrtmi. Zemlje je bilo veliko. Če je kje zmanjkalo, so naseljenci poiskali drug primeren kraj in se preselili tja. Glede na velika prostranstva svobodne in potujoče zemlje ni bilo stalnega ustaljenega načina življenja. Vsakdo je lahko po svojih močeh in zmožnostih zasedel parcelo, jo obdeloval in spremenil v svojo last; zemljiško lastništvo se že dolgo imenuje naredimo to. Po starem izrazu je vsa zemeljska površina postala last človeka, "kamor je šla njegova sekira, kosa in plug."
Tisti, ki si je lahko izkrčil zemljo, jo spremenil v obdelovalno zemljo, ustanovil kmetijo in postal polnopravni lastnik svoje parcele, jo je imel pravico dedovati kot dediščino, prodati, podariti. Tisti, ki niso zmogli sami, so si pridobili svojo lastno kmetijo, skupaj z drugimi, torej skupnostjo, so se prilagodili zemlji. Vsak član skupnosti je uporabljal svojo parcelo, vendar je za njenega pravega lastnika veljala le celotna skupnost.
Tako so se v Rusiji že od antičnih časov pojavila lastniška zemljišča - dediščinski in skupnost, razen divji, hoja, torej zemljišča, ki jih nihče ne zaseda.
Da bi divjo, neobdelano zemljo obdelali in jo spremenili v posest, potrebujete veliko moči in lovstva ter potrebnih sredstev, poljedelskega orodja, konja ... Jasno je, da mnogi tega niso zmogli in so nadlegovali skupnosti ali pa so šli k bogatim lastnikom, od njih prejeli zemljišča in sredstva za njihovo obdelovanje ter obdelovali zemljo pod določenimi pogoji, na primer za polovico pridelka s polj (eksekutorji), ali pa so hodili v nakupe: kot najemniki, kot kmečki delavci, t.j. postali civilni delavci. Drugi so zaradi nesreče zaradi neplačanih dolgov padli v suženjstvo, postali sužnji, raje mirno in dobro hranjeno življenje prisilnega hlapca, sužnja, kot tesnobno življenje svobodnega reveža. Tako se je prebivalstvo samo začelo razpadati na 1) bogate ljudi, najboljše može (lastnike posesti, lastnike domov), 2) manjše ali črne ljudi, kmete, moške (ki so živeli na zemljišču dediščine ali skupnosti) in 3) sužnje, zasužnjeni ljudje.
Knezi, bojarji, duhovščina, samostani, trgovci in kmetje so lahko postali lastniki zemlje. Čeprav so kmete imenovali črnci, so bili popolnoma svobodni, živeli so lahko, kjer so hoteli; lahko postali trgovci, duhovniki itd.
Vsakdo je moral tako ali drugače služiti državi: bojevniki in bojarji so služili osebno, tvorili četo ali dvor kneza, šli v vojno, vladali volostom itd.; trgovci so plačevali visoke dajatve; Davek, sprva majhen, je bil zbran od kmetov za podporo knezov čete. Včasih so knezi svojim vojakom namesto plače dajali poseljena zemljišča. postavitev torej ne za popolno posest, ampak za uporabo: posestniki-borci so izsiljevali davek od svojih posestev sebi v prid.
Nekoč, ob nenehnih prehodih knezov in njihovih čet iz fevda v fevd, se razdelitev posesti najbrž ni izvajala v velikem obsegu; in zemlja je imela malo vrednosti v očeh tavajoče čete; toda od takrat, ko so se severni knezi trdneje uveljavili v svojih fevdih, so naseljena zemlja in posestva dobila večjo vrednost. Knezi se trudijo poseliti svoje dežele in okrepiti kmečko ljudstvo. Število prebivalcev na severu narašča, krepijo se različne industrije, lastništvo zemlje ob mestih, ob rekah in trgovskih poteh postaja donosen posel. Toda zbrana in okrepljena moskovska država stopi v stalen in trdovraten boj s svojimi zahodnimi in vzhodnimi sosedami. Vojna zahteva denar in ljudi. Kmečki davki in razne dajatve, težke že od tatarskih časov, postajajo še hujše. Vse več majhnih posestev se razdeli uslužbencem. Število serviserjev strmo narašča. Osvojitev prostranih novgorodskih in pskovskih dežel je omogočila Ivanu III. in Vasiliju III napačno mesto to pomeni, da so posestva dodelili služabnikom (bojarskim otrokom), ti pa so se morali na dogovorjenem mestu pojaviti s "konji, ljudmi in orožjem" pri prvem možu. Toda služabniki lahko redno opravljajo svoje dolžnosti le, če jim njihova posest daje sredstva, če so dohodki od posesti zadostni, to pa je bilo odvisno od tega, ali je na njihovi zemlji dovolj kmetov.
Težko je bilo za kmeta 16. stoletja. »vlečenje davkov«, torej plačevanje raznih davkov in služenje dajatev. Plačeval je ne le davek, ampak je moral plačati tudi določen delež od vsakega posla, dati hrano guvernerjem in volostom ter drugim vodilnim ljudem. Poleg tega so morali kmetje oskrbovati vladarjeve glasnike (jate) s konji, oskrbovati vozove in opravljati številne druge majhne dolžnosti.
Razdelitev davkov in dajatev je bila izvedena na naslednji način. Zemlja je bila razdeljena na parcele ali orane. Plugi so vsebovali od 1200 četrtin do 400 (po tekočem računu od 1800 do 600 desetin); Zato so bili plugi po velikosti neenaki: dvorski, patrimonialni in samostanski plugi so bili večji od krajevnih in občinskih. Od malih plugov se je pobiral enak davek kot od velikih, na velikem območju pa je bilo kmetov navadno več; zato je bilo kmetu lažje »povleči davek« na velikem plugu kot na malem. (Na primer, za hrano naj bi guverner iz vsakega pluga izplel meso, deset hlebcev kruha, sod ovsa in voz sena. Iz velikega pluga, recimo, je moralo vse to dostaviti 300 kmetov in od majhnega 150; očitno je bila ta dajatev za slednjega dvakrat težja; enako velja za druga plačila in dajatve.)
Od časa do časa so sestavljali zapisovalne knjige, v katerih je bilo zabeleženo, koliko dohodka zemljišča pripada posestnemu posestniku, posestniku ali občini, in glede na to je bilo določeno, koliko pristojbin od tega gre v zakladnico in koliko oboroženih mož. lastnik naj polje v primeru vojne.
Toda črnci ali kmetje so se lahko prosto selili iz enega kraja v drugega. Jasno je, da jim je bilo najbolj donosno, da so se naselili na velikih oranih posesti ali samostanskih zemljišč, delavci pa so bili potrebni povsod, zato so bili kmetje povsod voljno sprejeti. Bili so primeri, ko so posestniki sosedom celo na silo odvzeli kmete in jih zaprli na njihova zemljišča. Čim težje so postajale dajatve, tem bolj se je krepilo gibanje kmetov z občinskih zemljišč in majhnih posesti. K razbežanju so kmete prisilili tudi hudi požari, ki so uničili kmečke kmetije, tatarski vpadi in kuge, ki so zmanjšale število delavcev. Celotna območja so bila včasih prazna: pogosto so bile zapuščene vasi ... Izguba ljudi na katerem koli območju med pobiranjem davkov ni bila upoštevana, dokler niso sestavili novih pisarskih knjig, vsi davki in dajatve, ki so ležali na tem mestu, pa so bili nevzdržni za kmete, ki so ostali v njem nositi.v majhnem številu – tudi razkropili. Mnogi so postali sužnji, drugi so postali kmečki delavci, tretji so odšli v stepe in postali kozaki.
Država je jemala vso svojo moč iz dežele: zagotavljala je glavna sredstva za vlado, hranila je tudi na stotine tisoče uslužbencev, ki so sestavljali njeno glavno moč; in ni kmetov na zemlji - izgubi vsako vrednost: državni dohodki se zmanjšajo, služabniki - posestniki - ne morejo pravilno voditi službe, pri zbiranju čete se pojavijo s slabim orožjem, ne pripeljejo potrebnega števila vojakov z jih, se sploh ne prikažejo, morajo jih označiti v mrežah.
Vlada je morala v lastno korist poskrbeti za ublažitev in izboljšanje položaja črncev. Car Ivan in njegovi svetovalci so očitno poskušali podpirati komunalno strukturo kmetov; v skupnosti, kjer drug drugega podpirajo, drug drugemu pomagajo, je življenje vsem lažje. Car je tudi skrbel, da pisarji niso žalili kmetov, dovolil jim je, da so se sami upravljali, izbirali svoje občinske starešine, poljubce in druge najljubše ljudi, ki bodo delali stvari "brez hrupa in brez birokracije" (to je brez podkupnin). in brez odlašanja).
Toda davki in dajatve se niso zmanjšali; težke in obremenjujoče vojne so se nadaljevale, kmetje pa so vse težje prenašali breme.
Nadaljeval se je prehod kmetov z majhnih posesti in občinskih zemljišč na bolj prednostna zemljišča, bojarje in samostane. Do konca 16. stol. ni bilo več kmetov, lastnikov zemlje. Niso mogli nositi bremena na svoji zemlji in so morali prestati veliko žalitev uradnikov in davkov, toda na bojarski zemlji je kmet živel za bojarjem kot za kamnitim zidom. Zato so svobodni kmetje odhajali kupovat blago k bogatim lastnikom ali pa so preprosto postajali kmečki delavci in sužnji, tisti, ki jim je bila svoboda draga, pa so odhajali v stepsko Ukrajino v kozake. S priključitvijo Volge in Sibirije k posesti Moskve so se odprle ogromne nove države za izselitev. Vlada je morala skrbeti, da delovna sila ni odhajala pod davkom; Ta moč v državi se je zmanjšala, upadli so tudi njeni dohodki in vojska je oslabela. Služabniki, mali posestniki, se nenehno pritožujejo, da bogati posestniki odvabljajo kmete od sebe in jih s tem popolnoma uničijo; da ne morejo upravljati vladarjeve službe; Pritožujejo se tudi, da so »v revščini« in ker jih kmetje zapuščajo v samostanska prednostna zemljišča.
Vlada, ki je služabnike izpodrivala, namesto plače jim je dajala zemljo, je morala poskrbeti, da jim je dala stalnega delavca: drugače ne bi mogli upravljati svoje službe. To je glavni razlog za navezanost kmetov na zemljo.
V Litovski Rusiji so veliko prej poskušali odpraviti napeljevanje kmetov z velikimi ugodnostmi od enega posestnika do drugega. Tu je bilo pod strahom kazni prepovedano zvabiti kmete z novimi ugodnostmi. Nekaj podobnega je razmišljala tudi moskovska vlada. Že pod Groznim je bilo določeno, da samostani ne smejo pridobivati zemlje brez posebnega dovoljenja; Odpravljene so bile tako imenovane »tarhanske listine«, ki so samostanskim zemljiščem dajale zelo pomembne ugodnosti, ki so zelo privlačile kmete. Toda kmalu so se tarkani nadaljevali. Godunov je iskal podporo duhovščine in zato ni imel namena žaliti samostanov; medtem pa je bilo treba razmišljati o koristih služenja ljudem.
Že prej je bila svoboda kmetov pri odhodu postopoma omejena. Določeno je bilo, da se lahko kmetje selijo od enega posestnika k drugemu okoli jesenskega Jurjeva, ko so bila že opravljena vsa kmečka dela in so bili obračuni med posestnikom in kmetom poravnani. Končno je bil okoli leta 1592 v imenu carja izdan odlok, po katerem je bila kmetom odvzeta izstopna pravica; zavezali so se, da bodo ostali na zemlji, kjer jih je dekret našel. Tudi prej je bilo kmetu težko življenje, a je vseeno vedel, da bo prišlo težko pričakovano Jurjevo in si bo lahko poiskal novo mesto, zapustil gospodarja, pri katerem je bilo težko življenje. Sedaj je bil ta želeni dan kmetu odvzet in njegov odhod iz kraja je postal zločin. Kmetje niso postali podložniki ali sužnji posestnika; Navezani so bili samo na zemljo, a so kljub temu izgubili voljo in bolj kot prej padli pod oblast veleposestnikov.
Poleg kmetov davkoplačevalcev so bili v vsaki vasi ljudje neplačevalci davka, torej tisti, ki po pisarskih knjigah niso bili obdavčeni. To so bili odrasli sinovi z očeti, bratje s svojimi brati, nečaki s svojimi strici itd., običajno so jih imenovali zadnji klopi in podložniki. Bili so popolnoma svobodni ljudje, svobodni delavci. Pet let kasneje, leta 1598, je bil izdan odlok, po katerem so svobodni služabniki, ki so svojemu gospodarju služili šest mesecev, postali njegovi sužnji. Na ta način je hotela oblast te svobodne ljudi pripeti, vendar ne k zemlji, ampak k gospodarju, kateremu so dobili polno oblast.
S temi ukrepi je Godunov upal, da bo okrepil prihodke države in njene vojaške sile. Priključitev kmetov na zemljo in zasužnjevanje svobodnih ljudi je bilo zelo koristno za male uslužbence, saj jih je delovna sila navadno prepustila bogatim lastnikom, ki so bili zdaj prikrajšani za možnost privabljanja ljudi. Toda glavno vojaško silo države je sestavljalo več sto tisoč služečih bojarskih otrok, ne pa stotine bogatih in plemenitih bojarjev, in Godunov je pogumno žrtvoval koristi slednjih prvim. Do kakšnih strašnih posledic bodo ti ukrepi pripeljali, seveda ni predvidel. Njemu osebno so bile koristne, saj je zdaj dobil novo podporo v služabnikih, ki so sestavljali glavno vojaško silo v državi.
S. V. Ivanov. "Jurjev dan" 1908
Toda sam Godunov je moral videti škodljive posledice navezanosti kmetov. Odvzeta jim je bila zakonska pravica do odhoda s kraja, to so začeli početi nezakonito. Pobegi kmetov in iskanje ubežnikov so strašno obremenjevali tako posestnike kot oblast. Ni bilo štetja sodišč, tožb, preiskav in nasilja ... Število beračev in potepuhov od pobeglih kmetov je raslo in raslo. Ropi in tatvine so se okrepili. Več ko je bilo kmetov na begu, težje so ostali prenašali breme.
Prej je bilo življenje ruskega meščana težko, po zasužnjenju pa je postalo še težje. »Zate, babica, in Jurjevo!« - naš zdaj svobodni meščan še govori [tj. e. kmet], ko ga doleti kakšna nepričakovana nesreča: očitno se je ukinitev jurjevega močno vtisnila v ljudski spomin.
Tudi od zunaj je bilo kmečko življenje grdo: za dom mu je večinoma služila tesna kokošnjak. Preprosti ljudje so se takrat oblačili skoraj enako kot zdaj: isti ovčji plašč, zipun (sermyaga) in krzneni klobuk v hladni sezoni, poleti pa samo srajca. Premožnejši so imeli usnjene čevlje; revni so nosili batinske čevlje. Prebivalci, ki so živeli v bližini mest (posadski), so bili običajno bolj uspešni; Živeli so bolj prostorno in izdelovali so bolj elegantna oblačila, ne iz tako grobih tkanin kot revni.
To besedilo je uvodni del. Iz knjige Zgodovina Rusije. XIX stoletje. 8. razred avtor Ljašenko Leonid Mihajlovič§ 21 – 22. OSVOBODITEV KMEČEV NOVI CESAR. Aleksander II se je na prestol povzpel leta 1855 po nepričakovani smrti svojega očeta Nikolaja I. Na vlogo cesarja je bil pripravljen že od otroštva. Dobil je odlično izobrazbo po načrtu, ki ga je posebej pripravil V. A. Žukovski.
Iz knjige Skrivnosti hiše Romanov avtor Baljazin Voldemar NikolajevičOsvoboditev kmetov Med tistimi "številnimi deli in skrbmi", ki jih je Nikolaj I. zapustil svojemu sinu, je bilo eno najbolj "prekletih vprašanj" - tlačanstvo, ki je bilo podobno starodavnemu vzhodnemu suženjstvu in mongolskemu jarmu. Poskus razprave o položaju kmetov je bil
Iz knjige Sovjetski partizani. Legenda in resničnost. 1941–1944 avtorja Armstrong JohnPritisk na kmete Ko razmišljamo o vplivu partizanov na prebivalstvo zasedenega ozemlja, ne smemo pozabiti, da je bil neposredni vpliv predvsem na vas. Leta 1941 sta dve tretjini prebivalstva ZSSR živeli na podeželju; v Belorusiji podeželsko prebivalstvo
Iz knjige Učbenik ruske zgodovine avtor Platonov Sergej Fedorovič§ 55. Službeni in davčni ljudje; posestni sistem in kmečka vezanost Hkrati z oblikovanjem knežjega aristokracije v moskovski državi so se začele oblikovati tudi druge razredne skupine. V točno določenem času, v času, ko se je poravnava še zaključevala
Iz knjige Zgodovina Rusije od antičnih časov do začetka 20. stoletja avtor Froyanov Igor YakovlevichKmečki prehodi Nastanek kmečkih prehodov sega v konec 13. in začetek 14. stoletja. Sprva so se kmetje občasno selili iz ene skupnosti (črna volost) v drugo ali iz skupnosti v fevd, ki je potreboval delovno silo. V XIV stoletju. kmečki prehodi v
Iz knjige ZGODOVINA RUSIJE od antičnih časov do leta 1618. Učbenik za univerze. V dveh knjigah. Druga knjiga. avtor Kuzmin Apolon Grigorijevič§1. USTANOVITEV KMEČEV Kot posledica protislovne, pogosto nesmiselne politike Ivana Groznega v 70. in 80. letih. XVI stoletje Rusija je bila tako rekoč uničena. Poleg lastnih rušilcev (pogosto tujih plačancev) so do nedavnega opazno drznejši postali tudi Rusovi sosedje
Iz knjige Rdeči maršali avtor Gul Roman Borisovič Iz knjige Ukrajina: Zgodovina avtor Subtelny OrestesZasužnjevanje kmetov Prav v času, ko je zvezda sreče močno zasvetila na obzorju plemstva deželne dežele, je zašla zvezda kmečkega stanu. Za plemiča, ki je dosegel nepredstavljivo bogastvo in absolutno oblast, je kmet najprej poceni delovna sila.
Iz knjige Kratek tečaj zgodovine Belorusije 9.-21 avtor Taras Anatolij EfimovičZasužnjevanje kmetov sta Katarina in njen sin Pavel svojim posestnikom v beloruskih provincah razdelila 208,5 tisoč duš »moškega spola«. Na podlagi takih duš so se štele glave družin, same pa so imele povprečno 4-5 ljudi. Tako se je več kot milijon Belorusov spremenilo v podložnike
Iz knjige Zgodovina ruske države in prava: Cheat Sheet avtor avtor neznan17. FAZE USTANOVITVE KMETOV V Rusiji. PRAVNI POLOŽAJ KMEČEV IN MESTNEGA PREBIVALSTVA PO POGOJNEM ZAKONIKU IZ L. 1649. Zasužnjevanje kmetov se je začelo z zakonikom iz leta 1497, ki je dovoljeval prehod kmetov od enega posestnika k drugemu le v tednu pred in tednu dni.
Iz knjige Doba velikih reform. Zvezek 1 [Zgodovinske informacije. V dveh zvezkih] avtor Džanšijev Grigorij AvetovičI Osvoboditev kmetov Kakor ustvarjalni naliv mogočne pomladi, Na nevidnih krilih letiš nad svet, Od ljudi do ljudi, v deželo od dežele Od mestne gneče do podeželske tišine, In nežni žarek vzhajajočega dne gori. za tabo, loviš sence suženjstva. Shelley (Balmont) Zgodovina
Iz knjige Miti in skrivnosti naše zgodovine avtor Vladimir MališevPuškin za kmete Pismenost je bila na ruskem podeželju razširjena že v prejšnjih časih. Tako je po popisu leta 1785 v enajstih volostih okrožja Arkhangelsk 17,1 odstotka gospodinjstev imelo pismenega moškega, v okrožju Kholmogory - 18,6 odstotka. In to ni naključje
Iz knjige Človek tretjega tisočletja avtor Burovski Andrej MihajlovičBrez kmetov. Vedno so govorili »ljudje« - razumeli pa »kmečko«. Patriarhalno kmečko ljudstvo je predstavljalo večino prebivalstva tako v starem Egiptu kot v starem Rimu. Absolutna večina, več kot 90% vsega ljudstva. V mestih in plemiških posestvih Evrope v 18. stol
Iz knjige Domača davnina avtor Sipovsky V.D.Zatiranje kmetov Sagaidachny, ki je zagotovil pomembne storitve poljsko-litovski Commonwealthu, je v svoji prošnji kralju jasno poudaril, kaj je kozake ogorčilo proti vladi - zatiranje pravoslavja, kršitev njihovih pravic. Kozaki so že namerno prikazali zaščito na svojem praporu
Iz knjige Domača davnina avtor Sipovsky V.D.K zgodbi "Priključitev kmetov na zemljo" ... po tekočem računu od 1800 do 600 desetin - od 1962 do 654 hektarjev Polotno meso (ali polovica) - polovica svinjskega ali jagnječjega trupa ... okoli jeseni Jurjevo. – Pravne knjige iz let 1497 in 1550. določil enotno prehodno obdobje za vso Rusijo
Iz knjige Ruska zgodovina. del II avtor Vorobiev M N3. Položaj kmetov O kmečkem vprašanju, o kmetstvu v Rusiji se je vedno govorilo običajno takole: kmetstvo je nastalo skoraj v času »Ruske resnice«, postopoma se je krepilo, čedalje slabše in obdržalo do l. konec 18. - začetek 19. stoletja, ko je pridobil
