Recepti za jedi.  Psihologija.  Korekcija figure

Pravoslavna nedelja odpuščanja: bistvo praznika, tradicije, znamenja. Nedelja odpuščanja Nedelja odpuščanja v pravoslavni cerkvi

Človek je popolno in hkrati smrtno bitje. Po eni strani smo ustvarjeni po božji podobi in sličnosti. To pomeni, da imamo vse, da krojimo svoje življenje in usodo ljudi okoli nas, hkrati pa se v naših glavah pogosto porajajo slabe misli. Prevzame nas malodušje, depresija, užaljenost do usode ali bližnjih itd. Nedelja odpuščanja nam pomaga, da se spomnimo, kdo v resnici smo. Ta svetel dan je najboljši trenutek v letu, da uredite sebe in svoje odnose z ljubljenimi.

Kdaj nastopi nedelja odpuščanja in kaj je njeno bistvo?

Dolgoletna pravoslavna tradicija prositi za odpuščanje vsakogar, ki smo ga slučajno ali namerno užalili, obstaja že od antičnih časov. Sam Kristus nam v Matejevem evangeliju pravi, da tako kot mi ljudem odpuščamo njihove grehe, tako nam bo nebeški Oče odpustil naše napake (Matej 6,14-15). Ta dan pade na zadnjo nedeljo pred začetkom posta, ki je pred praznovanjem velike noči. Nekoč v Palestini ali Egiptu so menihi, da bi očistili svoje duše pred glavnim krščanskim praznikom - Kristusovo nedeljo - odšli molit v puščavo. Hkrati pa bi se lahko zgodilo, da postane njihovo zadnje zatočišče. Zato sta pred odhodom drug drugega prosila odpuščanja in se pobotala, kot pred smrtjo. Seveda danes nihče od nas ne gre v puščavo. Vendar je zelo nezaželeno vstopiti v post s slabimi mislimi. Zato je nedelja proščenja dobra priložnost, da osvobodimo svojo dušo bremena krivde, pravzaprav, da se z vsemi iskreno pobotamo in odpustimo vsem, s katerimi smo bili nezadovoljni.

Kako nekomu odpustiti, če tega nočeš

Prišla je proščenja nedelja, v moji duši vre zamera. In zdi se, da želite najti opravičilo za dejanja ali besede storilca, a preprosto ne gre. Se vam je to kdaj zgodilo? Zelo pogosto človek reče, da ne more odpustiti. Namiguje, da še vedno čuti in ne more pozabiti bolečine, ki mu je bila povzročena. Vsakemu pa je lahko odpuščeno; dovolj je, da se spomnimo zgleda, ki nam ga daje Kristus. Bolečina morda ne bo takoj izginila. Ne izgine takoj in samodejno. Glavna stvar je, da v vaši duši ni želje, da bi se maščevali storilcu, nobene želje, da bi ga poškodovali. Smo nepopolni, vendar si prizadevamo posnemati Boga, mu postati podobni. Drug drugega moramo sprejeti takšne, kot smo, in nedelja odpuščanja nam pomaga, da se tega spomnimo.

Za kaj in koga naj prosim odpuščanja?

Komu bi se moral opravičiti? Pred svojimi najbližjimi, za katere zagotovo veste, da ste jih prizadeli? Ali pa bi morali ravnati po načelu: "Za vsak slučaj bom prosil odpuščanja vse svoje sosede"? Cerkev nas uči, da očistimo svojo dušo predvsem pred tistimi, ki smo jih zavestno razburili in s katerimi imamo težave in težave v odnosih. Drugič, spomniti se moramo vseh, o katerih smo mislili slabo. in lahko povzroči škodo. Še več, bližje ko nam je človek, bolj mu lahko škodimo. In tudi če užaljene osebe ni mogoče osebno srečati, si morate dialog predstavljati v svoji domišljiji. In potem, ko se pojavi priložnost, da vidite to osebo, se mu morate v resnici opravičiti. Tretjič, spomniti se moramo vseh zahtevkov proti sebi in svoji usodi in nato sprejeti vse, kar se nam je v življenju zgodilo.

Vse je božja volja in navsezadnje so vsi dogodki v naše dobro, pa če vanj verjamemo ali ne. In seveda ne smete odlašati in čakati, da pride vstajenje odpuščanja, če čutite, da je vir ljubezni v vaši duši začel postopoma usihati. Z razvijanjem občutka sorodnosti z vsem, kar nas obdaja, delamo ta svet boljši, izpolnjujemo zapovedi, ki so nam bile dane pred več kot dva tisoč leti, in občutimo srečo enosti s Stvarnikom.

– zadnji dan pred pustom. Na ta dan vsi pravoslavni kristjani drug drugega prosijo za odpuščanje za povzročene žalitve - da bi začeli postiti z dobro dušo in se osredotočili na duhovno življenje. In zvečer pred začetkom posta cerkve izvajajo Večernice z obredom odpuščanja. Po večernicah je duhovnik zgled in prvi prosi vse za odpuščanje. Po tem stopijo vsi župljani in ga prosijo odpuščanja, pa tudi drug drugega. Na ta dan vsak naredi vse, kar je v njegovi moči, da bi se pomiril z vsemi.

Tradicija, da zadnjo nedeljo pred pustom prosijo za odpuščanje, izvira iz staroegipčanskih menihov. Njihovo življenje ni bilo lahko in ko so odšli za vseh 40 dni posta v puščavi, nihče od njih ni bil prepričan, da se bodo vrnili iz samote. Tako kot pred smrtjo sta dan prej drug drugega prosila odpuščanja.

V predrevolucionarni Rusiji je obstajal običaj, da je car svoje podložnike prosil za odpuščanje. V ta namen je kralj obiskal čete, prosil vojake odpuščanja in obiskal samostane.

Za mnoge je to še en razlog, da posvetijo pozornost svojim ljubljenim. Najbolj užalimo svoje najbližje. Morda nehote, morda ne očitno, na primer zaradi nepazljivosti. Mislite, da bi morali prositi odpuščanja, a nečimrnost in naglica naredita svoje ... Proščena nedelja je priložnost, da se ustavite, ozrete na niz preživetih dni in začutite vrednost odnosov z ljudmi, ki so vam dragi.

Na žalost se prošnja za odpuščanje na nedeljo odpuščanja ne spremeni le pri zunanjih, ampak tudi pri popolnoma cerkvenih ljudeh v ritual, kot je »plavanje v ledeni luknji na Bogojavljenje«, »cvrtje palačink na Maslenico« ali »blagoslov velikonočnih pirhov na velika noč.”

Koristno je prositi za odpuščanje za nekaj posebnega: če se spomnim, da sem s to osebo nekoč govoril nesramno, nekoč nisem nudil pomoči ali je bil malo pozoren, bo bolje, če ga prosim za odpuščanje za te grehe »po imenu .” Posplošeni »žal mi je za vse« je podoben »v vsem sem grešnik« pri spovedi; pravega kesanja morda ni v obeh primerih enako.

Mnogi izmed nas iz lastnih izkušenj dobro vemo, da je veliko lažje odpustiti, kot pa sami prositi za odpuščanje. Ali je lahko užaliti drugo osebo? Enostavno. Se je enostavno užaliti? Enostavno. Je lahko odpuščati? Težko. Neprijetno. Ne želim. Ampak še vedno moraš odpuščati. Da, prositi za odpuščanje je resen korak. Ni zaman, da pravoslavni pravijo, da je najtežji podvig kesanje.

Naše odpuščanje je zagotovo v Božjih rokah. Na njemu je, da se odloči. Toda slišimo Odrešenikov evangelij: » Če ljudem odpustite njihove grehe, vam bo odpustil tudi vaš nebeški Oče.».

Na nedeljo odpuščanja se pravoslavni kristjani spominjajo izgona praočeta Adama iz raja. Zato se odpuščeno vstajenje imenuje tudi »Adamov izgon iz raja«. Menijo, da je ta žalostni dogodek vir vseh naših svetovnih težav. Razlog za Adamov izgon je bil greh prastaršev, ki so zlorabili dar svobodne volje in prekršili božjo zapoved pokorščine.

Med bogoslužjem se bere evangelij z delom govora na gori (Mt 6,14-21), ki govori o odpuščanju žalitev bližnjim, brez česar ne moremo prejeti odpuščanja grehov od nebeškega Očeta, o postu in o zbiranju nebeških zakladov.

vprašanje:
Na nedeljo odpuščanja je običajno vsakogar prositi za odpuščanje. Kako to narediti pravilno? Katere besede bi morali reči? Kako na splošno izgleda obred oziroma postopek prošnje za odpuščanje?

Natalija

Hieromonk Job (Gumerov) odgovarja:

Namen velikega posta je očistiti se grehov in se duhovno preroditi. Da bi nam Gospod Bog odpustil naše grehe, moramo mi odpustiti vsem ljudem njihove »grehe« pred nami: »Ne sodite in ne boste sojeni; ne obsojajte, pa ne boste obsojeni; odpuščajte in vam bo odpuščeno« (Lk 6,37).

Obred proščenja se opravi v nedeljo med večernim bogoslužjem. Priti morate na začetek bogoslužja v templju in skupaj z vsemi drugimi postati udeleženec tega obreda.

Hkrati poskušamo prositi odpuščanja vse ljubljene. Ni takega človeka, ki ob redni komunikaciji drugega ne bi razburil z besedo, dejanjem ali neobčutljivostjo. Tukaj ni ranga. Pomembno je, da so naše besede iskrene.

"Če ti, moški, ne odpustiš vsem, ki so grešili proti tebi, se ne obremenjuj s postom in molitvijo - Bog te ne bo sprejel" ( Prečastiti Efraim Sirski).

Preberite tudi:

  • Proščenje: “To ti bom odpustil, tega pa ti ne bom nikoli pozabil”
  • VSTAJENJE MAJHNIH REZULTATOV
    ali kaj nam preprečuje odpuščanje na proščenjo nedeljo

Odpustna nedelja je pred pustom. Lepa in na videz preprosta tradicija je prositi vse za odpuščanje. Odpira pa veliko vprašanj ...

Koga na ta dan prositi za odpuščanje - od vseh ali samo od tistih, ki ste jih verjetno užalili? In kako odpustiti iz srca, kako ugotoviti, ali si odpustil v resnici ali samo z besedami? Kaj storiti, če nimate moči za odpuščanje?

Duhovnika Maksima Pervozvanskega smo prosili za razlago o pomenu nedelje odpuščanja in o bistvu odpuščanja.

Oče Maxim, od kod ta običaj - prositi vse za odpuščanje zadnji dan pred postom?

- To sploh ni nekakšen izdelek folklore, to je starodavna cerkvena tradicija. Temelje ji je postavil sam Kristus s svojimi besedami v Matejevem evangeliju: » Če ljudem odpustite njihove grehe, potem vam bo odpustil tudi vaš nebeški Oče; in če ljudem ne odpustite njihovih grehov, tudi vaš Oče vam ne bo odpustil vaših grehov« (Mt 6,14–15). To je nespremenjeno evangelijsko berilo zadnje nedelje pred postom.

Kasneje se je v Cerkvi pojavil obred odpuščanja. V Egiptu ali Palestini so menihi v postnem času sami odhajali v puščavo in seveda niso bili prepričani, da ne bo postala njihovo zadnje zatočišče. Zato so se pomirili med seboj in prosili odpuščanja za vse, kot pred smrtjo.

- Ne gremo v nobeno puščavo ... Zakaj še naprej spoštujemo to tradicijo in nedelja odpuščanja še vedno pade na predvečer velikega posta?

— Ker kategorično ni priporočljivo vstopiti v postni čas v nemirnem stanju. To je čas očiščenja, duhovne prenove pred veliko nočjo, zato morate poskusiti začeti svoje očiščenje, osvoboditi se bremena krivde pred bližnjimi, tj. z vsemi se zares spravi, vsem iz srca odpusti.

Oprosti, ne opraviči

- Kaj pomeni odpustiti? Kaj naj razumemo s tem pojmom?

— Obstajata dve različni besedi: "oprosti" in "oprostite." To so skoraj sinonimi v sodobni ruščini, vendar so na začetku to zelo različne besede v pomenu.

Ste opazili, da je pogosto veliko lažje reči "oprosti" kot "oprosti"? "Oprosti" pomeni osvoboditi me krivde, narediti me nedolžnega, z drugimi besedami, predpostavimo, da nisem kriv zate. Tako lahko otrok, ki je splezal na mizo po sladkarije in razbil vazo, reče: "Mama, razbil sem tvojo najljubšo vazo, oprosti." Tako se želi opravičiti: "Nisem jaz kriv, to se je preprosto zgodilo."

Kaj je "žal"? To pomeni: kriv sem, krivdo priznam, a pusti me, sprejmi me takšno, kot sem, poskušal se bom izboljšati.

Zato prosimo Boga ne za odpuščanje, ampak za odpuščanje, kar pomeni sprejemanje. Sprejmite krivca, grešnika, karkoli - vendar sprejmite.

- Enako je z ljudmi: ali od njih zahtevamo, da nas sprejmejo takšne, kot smo?

— Da, in v tem smislu lahko odpuščanje kvalitativno spremeni naše odnose. Ni naključje, da ima beseda "odpustiti" določeno povezavo - tako fonetično kot semantično - z besedo "preprosto". Upoštevajte, da ko se odnosi med ljudmi začnejo slabšati, pravijo, da postanejo bolj zapleteni, tj. izgubijo svojo preprostost in jasnost: ne moremo se samo pogledati v oči, se samo nasmejati drug drugemu, samo govoriti. In ko eden od nas reče besedo »oprosti«, to pomeni naslednje: »Kriv sem, poskušal se bom popraviti, popraviti; odpravimo te težave, poskrbimo, da si bomo spet lahko pogledali v oči.”

S prošnjo za odpuščanje skušamo poenostaviti svoje odnose z ljudmi in z Bogom tako, da priznamo svojo krivdo in se odpovemo krivdi bližnjega. Tu se začne naše očiščevanje, tu se začne veliki post.

Zakaj prositi za odpuščanje?

— Oče, ali je treba na odpuščeno nedeljo prositi za odpuščanje vse, ki jih vsaj malo poznate - po načelu "mogoče sem ga s čim užalil, a se ne spomnim"? Ali samo tisti, ki so bili zagotovo prizadeti?

- Najprej prosimo za odpuščanje tiste, proti katerim smo grešili, ki smo jih razburili, s katerimi imamo opustitve, težave in težave v odnosih.

Drugič, prositi moramo odpuščanja vse ljudi nasploh – tako kot naše brate in sestre – za dejstvo, da smo slabi kristjani. Navsezadnje smo vsi člani enega Kristusovega telesa. Ena od ključnih misli Svetega pisma je, ali je bolan en član ali celotno telo. Adam in Eva sta grešila – vse človeštvo trpi. Grešil sem – brat trpi.

Poleg tega moramo ljudi prositi za odpuščanje, ker jih nismo resnično ljubili. Vsakega človeka smo poklicani ljubiti, a se z njim »malo pogovarjamo«, ker nas ne zanima. Zanimamo se samo zase in tisti ljudje, ki jih trenutno potrebujemo. To je greh proti ljudem - na nedeljo odpuščanja je koristno to občutiti.

Ta definicija ne pomeni, da morate vsem pasti pred noge. Vendar morate poskusiti začutiti ta trenutek - pomanjkanje ljubezni v sebi - in se iskreno pokesati.

Kako odpustiti?

- Kaj pa, če oseba čuti, da ni sposobna odpustiti? In prišla je proščenja nedelja - zdi se, da bi morali odpustiti ...

- Vsak lahko odpusti. Ko ljudje rečejo "ne morem odpustiti", pogosto mislijo, da ne morejo pozabiti bolečine, ki so jo povzročili. Toda odpustiti ne pomeni pozabiti bolečine. Odpuščanje ne pomeni njegovega samodejnega in takojšnjega izginotja. Pomeni nekaj drugega: "Ne zamerim tistemu, ki mi je povzročil to bolečino, ne želim mu povračila, ampak ga sprejemam takšnega, kot je." Bolečina morda ne bo manjša, vendar bo človek lahko pogledal neposredno v oči svojega storilca, če ga bo sam pripravljen pogledati v oči in iskreno prositi za odpuščanje za žalitev, ki mu je bila povzročena.

- Kaj pa, če storilec niti ne pomisli, da bi priznal svojo krivdo in se pomiril?

"Potem se je seveda težko uskladiti." Toda Gospod nas kliče, da odpuščamo tudi svojim sovražnikom in nam v tem daje zgled. Takšno odpuščanje se zdi nekaj fantastičnega, nemogočega, a v Bogu, v Kristusu je mogoče.

Ko se učimo odpuščati, se moramo spomniti tudi tega: pogosto ljudje, ki nam povzročajo bolečino, to storijo z Gospodovim dovoljenjem. Ne v smislu, da niso krivi, ampak v smislu, da nam bo ta prekršek koristil.

Na primer, če prosimo Boga za takšno lastnost, kot je ponižnost, bi bilo napačno pričakovati, da bo nenadoma padla na nas iz nebes. Namesto tega moramo počakati, da bo Bog poslal osebo, ki nas bo užalila, prizadela, morda celo nepravično. Ko smo prestali takšno žalitev, ko smo našli moč za odpuščanje – morda le tretjič, desetič, dvajsetič – se bomo počasi naučili ponižnosti.

Zato morate razumeti, da se nič ne zgodi po naključju in Bog vse ustvari v našo korist.

Oče Maksim, kako naj ugotovim, ali sem resnično odpustil ali ne? Z besedami lahko odpustiš, čeprav tudi to ni lahko, v resnici pa lahko zamera ostane ...

»Dejstvo je, da odpuščanje ni enkraten proces. Zgodi se, da se zdi, da smo vse odpustili in pozabili, a čez nekaj časa se v nas znova razplamti ogorčenje in jeza na našega storilca.

Kaj je narobe? Toda dejstvo je, da je neodpuščanje strast. In strast, ki se naseli v nas, lahko sčasoma požene globoke korenine v duši in se poleg tega lahko skrije, zaenkrat ne da bi pokazala »znake življenja«. To se zgodi še posebej pogosto, ko je bila zagrešena res izjemno boleča in resna.

In komu koristi ta vedno znova krvaveča rana? Seveda, hudobni! Neutrudno, z vso močjo, poskuša človeka zapeljati na napačno pot, in če imamo kakšno "bolečo točko" - nekaj, zaradi česar izgubimo ravnotežje, postanemo razdraženi, jezni -, bo zagotovo pritiskal nanj. Obstaja zamera - ta "rog" nas bo spomnil na to, osvežil naš spomin na neprijetna dejanja ali besede, ki so nam bile izrečene.

Ta brazgotina se dolgo celi - traja, vendar se je treba tudi potruditi, da se zaceli.

Spomniti se moramo, da je pri Bogu vse mogoče. Kristus, ki je na križu doživljal muke, ki si jih je strah niti zamisliti, je odpustil svojim mučiteljem in nam bo dal moč, da odpustimo svojim žalilcem.

V razlagalnem slovarju S.I. Ozhegova ima beseda "opravičiti" dva pomena: 1. prositi za odpuščanje. 2. prinesti kaj v opravičilo (zastarelo).

Pogovarjala se je Valeria Posashko
Na podlagi gradiva s spletnega mesta http://www.pravmir.ru/

Najdaljši med večdnevnimi posti, veliki post, se začne z nedeljo odpuščanja. To je prvi korak v postnem času in prav na ta dan imajo verniki navado, da drug drugega prosijo odpuščanja za vse vidne in nevidne žalitve in si prizadevajo za sklenitev miru z vojskujočimi se. To je odličen razlog, da začnete postiti s prijazno, čisto dušo in se osredotočite na duhovno življenje. V cerkvah na ta dan poteka obred odpuščanja v spomin na starodavno izročilo egipčanskih menihov, ki so se pred začetkom posta do velike noči razkropili po puščavi, da bi se popolnoma posvetili molitvam. In ker je bilo v puščavi veliko nevarnosti, je bilo srečanje pred postom lahko zadnje in menihi so drug drugega prosili odpuščanja kot pred smrtjo. Sčasoma je to postalo tradicija med vsemi verniki.

Odpuščanja ni lahko prositi
Ampak vseeno mi prosim oprosti,
Za solze, nesramnost in žalost,
Za mimogrede povedano,
Za to, kar je bilo storjeno narobe
Hud greh ali malenkost...
Prosim, ne zameri,
Prosim, oprosti mi za vse.
Zakaj bi obsojali drug drugega?
Navsezadnje nas je Bog naučil odpuščati vsem!

Vse bom prosil odpuščanja,
Koga bi lahko užalil?
Žal to nedeljo
Vsi, ki jim ni bilo pomoči,
Koga si slučajno užalil?
Ki sem mu nekoč lagal
Na katerega sem slučajno pozabil
Kdo ni prišel na srečanje?
Vse bom prosil odpuščanja
Za vse, kar je moja krivda,
In ti na veliko nedeljo
Naj Bog odpusti in tudi jaz bom odpustil.

Iskreno se opravičujem
Za vse zamere, ki jih včasih
V vsakdanjem življenju sem se prijavil,
Brez zla v duši.

Iskreno se opravičujem
Za vse namerno zlo,
Za vse, kar ti je prizadelo srce
In to je prineslo žalost.

Naj naše duše ne trpijo
Pod težo drobnih zamer.
Oprosti mi, kakor jaz odpuščam
In naj nam Gospod vse odpusti.

Oprosti mi, če sem grešil
Morda me je užalila z besedo -
Razumejte, tega ne počnem iz zlobe,
Tega nisem mogel storiti namerno.
Danes, to nedeljo,
Želim prositi za odpuščanje.

Danes bom vse prosil odpuščanja
Za fraze, dejanja, moje vedenje.
In če v duši hraniš zamero,
Prosim, oprostite mi za to žalitev!

In naj bodo duše očiščene na ta dan,
Navsezadnje nihče ne potrebuje smeti v tem življenju.
Naj nam Bog odpusti vse naše grehe.
Želim si, da bi vse rešil pred težavami!

Prišel je svetel praznik!
To nedeljo
Pred Bogom imaš
Žal mi je.

Pozabimo na vse slabe stvari
In pustili bomo za sabo
Naj le svetli trenutki
Čakajo na poti življenja!

Odpustimo drug drugemu vse žalitve,
Pustimo jih v preteklosti, prijatelji!
Pozabite na prepire, žalost
Da, hudobne, grenke besede.
Prosimo svojo družino za odpuščanje,
In v zameno jim bomo odpustili.
Danes bomo vse priznali,
V srcu ne nosimo zamer.
Lepota, ljubezen, dobrota!
Veselje, toplina!
vesel sveti dan!

Opravičujem se vsem
S kom smo se v življenju križali?
Gojenje zamer je greh.
Oprosti, če si bil užaljen.

Naj se nasmehne in ljubi
Prebivajo srca in duše,
In prijaznost vlada svetu.
Oprosti, vsem odpuščam.

Prosim, odpusti mi moje napake
In fraze, vržene v vročini trenutka,
Zamera namesto prijaznega nasmeha
In dejstvo, da včasih sekam z rame.

Odpusti neupravičene prepire,
Nerazumevanje v težkih časih.
Za ostre besede in najine spore
Želim te prositi za odpuščanje.

Prosim za odpuščanje za vse,
Za vse napake in napake.
Ker včasih grešim
In ne popuščam.

Prosim, pusti vse slabo,
Očistite svojo dušo zamer.
Pusti žalosti na stran,
Za vse, kar se je zgodilo, mi je žal.

Čestitke: 295 v verzih, 123 v prozi.

Slika za proščeno nedeljo

HTML koda za vstavljanje na spletno stran ali blog:

BB koda za vpis v forum:
http://site/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Če ti, človek, ne odpustiš vsem, ki so grešili proti tebi, potem se ne obremenjuj s postom in molitvijo ...

Pozdravljeni prijatelji.

Ste imeli čas za uživanje v palačinkah na Maslenico? Ker se počitnice bližajo koncu, petek je že, le še nekaj dni je ostalo. Osebno jih še nisem dovolj pojedel =) Ampak, no, ta članek ni o Maslenici, ali bolje rečeno, ne o njej.

Dejstvo je, da se zadnji dan Maslenice imenuje nedelja odpuščanja in to ni enostavno. Danes želim govoriti o nedelji odpuščanja. O tradiciji tega praznika, njegovi zgodovini. Ugotovite, kateri datum se praznuje v letih 2018, 2019, 2020 in tako naprej, in, kar je najpomembneje, ugotovite, kako pravilno prositi za odpuščanje in odgovoriti tistim, ki nas za to prosijo.

* Mimogrede, morda vas bo zanimal celoten članek o tradicijah in običajih Maslenice. Tam je zbrano vse: zgodovina praznika, zanimiva dejstva in tako naprej.

Zdaj pa se vrnimo k nedelji proščenja.

Kateri datum praznovati

Prijatelji, ta praznik se premika - nima določenega datuma. Nedelja odpuščanja je vsako leto na drug dan. Ker je ta krščanski praznik del tedna Maslenice, se šteje na enak način kot celotna Maslenica - od velike noči. A ni vam treba razbijati glave, ampak si zapomnite, da je proščenje zadnja nedelja pred pustom in dan, s katerim se konča sirni teden (Maslenica).

Kot sem že povedal v enem od svojih člankov, so datumi velike noči izračunani za več let vnaprej, zato ne bo težko ugotoviti, na kateri datum v posameznem letu se bo praznovala nedelja odpuščanja.

Zgodovina, pomen in imena praznika


Praznik odpuščene nedelje (oz. Teden presne hrane, Teden Adamovega izgnanstva, Presnojedstvo, Dan odpuščanja) je star toliko kot krščanstvo samo. Po svetopisemski zgodovini ima svoje korenine v puščavskih deželah starega Egipta, kamor so krščanski puščavniki opravljali svoja postna potovanja.

Sveta besedila pravijo, da so menihi odšli v puščavo (seveda eden za drugim), da bi tam preživeli skoraj 40 dni posta v molitvi. To je bilo storjeno, da bi okrepili svoj molitveni podvig in se pripravili na enega najbolj čaščenih praznikov kristjanov - veliko noč.

Puščava je človeku sovražno okolje: temperaturne spremembe od strašne vročine do ekstremnega mraza, omejitve vode in hrane, divje živali. V takih razmerah ni lahko preživeti in menihi, ki so se odpravili na svojo sveto akcijo, so to zelo dobro razumeli. Zato so, ko so se odpravili na tako nevarno potovanje, prosili vse za odpuščanje za vse prostovoljne in nenamerne prestopke in seveda so sami odpustili vsem, ker se druga priložnost morda ne bi ponudila in se je treba pred Bogom pojaviti s čisto dušo. in vest.

Prav tako velja omeniti, da Še enaime nedelje odpuščanja -TedenAdamovo izgnanstvo. Verjetno vsi poznajo to svetopisemsko legendo o izgonu prvih ljudi iz raja. Toda malo ljudi ve, da niso bili izključeni zaradi greha, ampak zato, ker niso hoteli priznati, kaj so storili, in se pokesati. Oh, ta človeški ponos in trma.

Od tod temeljne vrstice Svetega pisma, da tisti, ki ne prosi odpuščanja svojih bližnjih in se sam ne pokesa, ne more računati na božje kraljestvo po smrti.

Tretje ime nedelje odpuščanja je Syropustnaya teden (Syropust).. To pomeni, da pobožni kristjani končajo svoje priprave na post in prenehajo jesti vse meso. In ta nedelja je zadnji dan za uživanje rib, masla, mleka, jajc in tako dalje; na njih je tabu do velike noči.

Vendar je treba omeniti, da na zadnji dan Maslenice uživanje mesa in mesnih izdelkov v skladu s krščansko tradicijo ni sprejeto.

Nedelja odpuščanja: tradicije

Kot vsak starodavni praznik ima tudi nedelja odpuščanja svojo tradicijo, ki je bila »prežeta« stoletja. Najpomembneje pa je seveda, da prosimo za odpuščanje vse, ki smo jih morda užalili, in prositi odpuščanja ne od samega jutra, ampak od sončnega zahoda do popolne teme.

V starih časih na Rusu so ljudje vedno hodili v cerkev, k sorodnikom, sosedom in drugim znancem, na pokopališče, da bi prosili odpuščanja. Med potjo so celo popolni neznanci prosili za odpuščanje; to je bila norma.

In seveda je bilo treba tudi samim žalilcem odpustiti, vedno iskreno, sicer vse izgubi smisel.

Zanimivo dejstvo: na tako velik praznik so celo staroruski knezi sklenili začasno premirje, nekateri bojevniki pa sploh niso prijeli za orožje.

Toda to niso vse tradicije:

  1. Tradicionalno na nedeljo odpuščanja v cerkvah poteka praznično bogoslužje - berejo Matejev evangelij, ki govori o odpuščanju.
  2. Nato sledi tako imenovani obred odpuščanja - poseben postopek, s katerim se duhovščina pokesa pred župljani.
  3. Ne pozabijo govoriti o prvih ljudeh - Adamu in Evi, ki sta bila izgnana iz raja zaradi narcizma in arogantnosti, da bi nas spomnili, kako nevarne so te lastnosti.
  4. Na predvečer posta se uživa vsa hitra hrana, to se imenuje post. Še več, tudi nedeljski obrok je imel svoje tradicije:

      od samega jutra se je vsa družina zbrala v hiši staršev in dan začela s palačinkami;

      običajno je bilo jesti sedemkrat čez dan (glede na število tednov v postu);

      pozno zvečer so sedli k večerji, za mizo, pogrnjeno z belim prtom;

      ob koncu obeda se z mize ni nič odstranilo, ampak vse pokrili z lepim prtom (belim ali vezenim), povrh z ovčjo kožo, in pustili do jutra, potem so vse pospravili in preostalo hrano dano živalim (to je bilo storjeno, da bi zaščitili hišo pred prepiri);

      Alkohola skorajda niso pili.

  5. Na proščensko nedeljo je treba obiskati kopališče, da vstopimo v post čisti, ne samo v duši, ampak tudi v telesu.
  6. Običaj je bil zaspati pred polnočjo, brez seksa, na splošno je bilo idealno, da mož in žena ležita ločeno.
  7. Za otroke, mlajše od sedem let, so pod blazino položili kakšno okusno poslastico (jabolko, sladkarije itd.), Da bi bilo leto zadovoljno.
  8. Ženske, ki so želele zanositi, so se postavile pred okno in se obrnile k nebu in svojim prednikom z besedami: »Predniki, odpustite mi in mi pomagajte,« nato so se trikrat pokrižale in odšle spat. Ta ritual je pomagal hitreje spočeti otroka.
  9. In tisti, ki so želeli zaprositi za odpuščanje svojih pokojnih prednikov, so šli pred sončnim zahodom na pokopališče, položili palačinke na grob, se priklonili na vse štiri strani in prosili pokojnika za odpuščanje.
  10. Uganili so po palačinkah in njihovih nadevah.
  11. Nekdo se je poleg vedeževanja ukvarjal z drugimi magičnimi praksami. Na internetu še vedno najdete vse vrste zarot za ta dan.
  12. Zgodilo se je, da so ljudje drug drugemu pekli poseben ržen kruh, posut s sladkorjem - ukrukh.

krščanstvo in poganstvo


Prijatelji, nedelja odpuščanja je zadnji dan Maslenice, Maslenica pa je čisto poganski praznik.

Zaradi tako tesnega prepleta verovanj je nastala močna mešanica tradicij. V bližini so popolnoma nezdružljive stvari - obisk templja in vedeževanje, na primer.

Naj vas spomnim, pravoslavna cerkev ostro negativno pogleda na vedeževanje in druge podobne dejavnosti.

Obsojajo se celo hrupne in vesele veselice s sežiganjem podobe na zadnji dan Maslenice, da ne omenjamo odpravljanja kletvic in ljubezenskih urokov.

V svojem bistvu je nedelja odpuščanja krščanski praznik, in če ga praznujemo, potem v skladu s krščanskimi tradicijami.

Sicer pa vsak izbere tisto, kar mu je najbližje.

Kako prositi odpuščanja na nedeljo odpuščanja

Glavni pomen tega dejanja je iskreno kesanje. Morate prositi odpuščanja s svojo dušo, iz čistega srca, od absolutno vseh, brez občutka krivde. In ne kopirajte pesmi ali slike iz interneta in ju pošljite sogovorniku na ogled, ker je to običaj.

Običajno, ko na ta dan prosijo za odpuščanje, rečejo: "Oprosti mi, če sem ti kaj kriv." Če obstaja kakšna posebna napaka, jo je vredno izraziti: "Oprosti mi za to in to."

Obstaja več načinov za odgovor:

  1. Bog odpusti mi, odpusti mi;
  2. Bog bo odpustil in jaz odpuščam.

Morate reči "oprosti" ali "oprosti", vendar ne "oprosti". To so zelo različni koncepti:

    V prvem primeru se zdi, da oseba priznava svojo krivdo in obljublja izboljšanje. Točno to je čaščeno v Svetem pismu;

    V drugem primeru oseba zahteva, da ga "odvzame krivde" in se pretvarja, da sploh ni kriv.

To je verjetno vse. Se vidimo spet, prijatelji.

P.S. Tukaj sem se spomnil, ko sem pisal: v Nemčiji je praznik - Dan kesanja in molitve, in tako me spominja na nedeljo odpuščanja. Ne vem zakaj, različni so, a vseeno.

Nedelja odpuščanja – kakšen dan je to? Kakšen je duhovni pomen običaja, da vse prosimo za odpuščanje?

Kaj si pravoslavni verniki na ta dan odpuščajo? Ali smo krivi pred vsemi na svetu? Zakaj nas potem tisti, za katere se zdi, da nas nikoli niso užalili, prosijo odpuščanja? Proščenje je zadnja nedelja pred pustom. Ta navada izvira iz davnih časov, ko so asketi v postnem času zapuščali mesta in samostane v puščavo, ne da bi sploh vedeli, ali se bodo vrnili za veliko noč. Ko sta se odpravila na to težko in nevarno pot, da bi molila v samoti, sta se poslovila in se skušala med seboj pobotati. Vsak od njih je vedel, da je morda pot, ki jo ubirajo, zapuščanje sveta, lahko njihova zadnja. Zato je bilo pomembno, da se poslovita in drug drugemu odpustita žalitve.

V spomin na to tudi pravoslavci drug drugega prosijo odpuščanja. Toda za odpuščanje lahko prosite ne le sovernike. Lahko se pomirimo z vsemi, ki smo jih užalili, da bo zlo zapustilo naša srca. Vsi nosimo krivdo pred Bogom, na nas leži breme izvirnega greha. S tem ko prosimo odpuščanja bližnjega in mu odpuščamo, se skušamo spraviti z Bogom, ki nam po svojem usmiljenju odpušča grehe. Prosimo Gospoda za odpuščanje in upamo, da bo uslišal naše molitve. Bodimo vseprizanesljivi in ​​usmiljeni, prizanesljivi do hudobije bližnjih, saj imamo tudi sami svoje grehe, za katere na proščensko nedeljo prosimo Boga odpuščanja.

Prihajajoči postni čas je čas kesanja. Kesanje je čas popravka, čiščenja duše. Če gojiš zamero do bližnjega, je v postnem času nemogoče vstopiti v miru. Zato na proščenjo nedeljo ne smemo prositi odpuščanja le tiste, ki smo jih užalili, ampak odpustiti tudi tistim, ki so užalili nas. Tudi če nas tisti dan nihče ni prosil odpuščanja.

O tem bomo govorili v našem članku.

Koga na ta dan prositi za odpuščanje - od vseh ali samo od tistih, ki ste jih verjetno užalili? In kako odpustiti iz srca, kako ugotoviti, ali si odpustil v resnici ali samo z besedami? Kaj storiti, če nimate moči za odpuščanje?

Duhovnika Maksima Pervozvanskega smo prosili za razlago o pomenu nedelje odpuščanja in o bistvu odpuščanja.

Kot pred smrtjo...

— Oče Maksim, od kod ta običaj - prositi vse za odpuščanje zadnji dan pred postom?

- To sploh ni nekakšen izdelek folklore, to je starodavna cerkvena tradicija. Sam Kristus ji je postavil temelje s svojimi besedami v Matejevem evangeliju: »Če odpuščaš ljudem njihove grehe, bo tudi tvoj nebeški Oče tebi odpustil; Če pa vi ljudem ne odpustite njihovih grehov, tudi vaš Oče vam ne bo odpustil vaših grehov.«(Mt 6,14–15). To je nespremenjeno evangelijsko berilo zadnje nedelje pred postom.

Kasneje se je v Cerkvi pojavil obred odpuščanja. V Egiptu ali Palestini so menihi v postnem času sami odhajali v puščavo in seveda niso bili prepričani, da ne bo postala njihovo zadnje zatočišče. Zato so se pomirili med seboj in prosili odpuščanja za vse, kot pred smrtjo.

- Ne gremo v nobeno puščavo ... Zakaj še naprej spoštujemo to tradicijo in nedelja odpuščanja še vedno pade na predvečer posta?

— Ker kategorično ni priporočljivo vstopiti v postni čas v nemirnem stanju. To je čas očiščenja, duhovne prenove pred veliko nočjo, zato morate poskusiti začeti svoje očiščenje, osvoboditi se bremena krivde pred bližnjimi, tj. z vsemi se zares spravi, vsem iz srca odpusti.

Oprosti, ne opraviči

- Kaj pomeni odpustiti? Kaj naj razumemo s tem pojmom?

— Obstajata dve različni besedi: "oprosti" in "oprostite." To so skoraj sinonimi v sodobni ruščini, vendar so na začetku zelo različne besede v pomenu.

Ste opazili, da je pogosto veliko lažje reči "oprosti" kot "oprosti"? "Oprosti" pomeni, da me pelji ven iz krivde, naredi me nedolžnega, z drugimi besedami, predpostavimo, da nisem kriv pred vami. Tako lahko otrok, ki je splezal na mizo po sladkarije in razbil vazo, reče: "Mama, razbil sem tvojo najljubšo vazo, oprosti." Tako se želi opravičiti: "Nisem jaz kriv, to se je preprosto zgodilo."

Kaj je "žal"? To pomeni: kriv sem, krivdo priznam, a pusti me, sprejmi me takšno, kot sem, poskušal se bom izboljšati.

Zato prosimo Boga ne za odpuščanje, ampak za odpuščanje, kar pomeni sprejemanje. Sprejmite krivca, grešnika, karkoli - vendar sprejmite.

- Enako je z ljudmi: ali od njih zahtevamo, da nas sprejmejo takšne, kot smo?

— Da, in v tem smislu lahko odpuščanje kvalitativno spremeni naše odnose. Ni naključje, da ima beseda "odpusti" določeno povezavo - tako fonetično kot semantično - z besedo "preprosto". Upoštevajte, da ko se odnosi med ljudmi začnejo slabšati, pravijo, da se postanejo bolj zapleteni, tj. izgubijo svojo preprostost in jasnost: ne moremo Samo poglejta se v oči, Samo nasmehnita se drug drugemu Samo govoriti. In ko eden od nas reče besedo »oprosti«, to pomeni naslednje: »Kriv sem, poskušal se bom popraviti, popraviti; odpravimo te težave, poskrbimo, da si bomo spet lahko pogledali v oči.”

S prošnjo za odpuščanje skušamo poenostaviti svoje odnose z ljudmi in z Bogom tako, da priznamo svojo krivdo in se odpovemo krivdi bližnjega. Tu se začne naše očiščevanje, tu se začne veliki post.

Zakaj prositi za odpuščanje?

— Oče, ali je treba na odpuščeno nedeljo prositi za odpuščanje vse, ki jih vsaj malo poznate - po načelu "mogoče sem ga s čim užalil, a se ne spomnim"? Ali samo tisti, ki so bili zagotovo prizadeti?

- Najprej prosimo za odpuščanje tiste, proti katerim smo grešili, ki smo jih razburili, s katerimi imamo opustitve, težave in težave v odnosih.

Drugič, prositi moramo odpuščanja vse ljudi nasploh – tako kot naše brate in sestre – za dejstvo, da smo slabi kristjani. Navsezadnje smo vsi člani enega Kristusovega telesa. Ena od ključnih misli Svetega pisma je, ali je bolan en član ali celotno telo. Adam in Eva sta grešila – vse človeštvo trpi. Grešil sem – brat trpi.

Poleg tega moramo ljudi prositi za odpuščanje, ker jih nismo resnično ljubili. Vsakega človeka smo poklicani ljubiti, a se z njim »malo pogovarjamo«, ker nas ne zanima. Zanimamo se samo zase in tisti ljudje, ki jih trenutno potrebujemo. To je greh proti ljudem - na nedeljo odpuščanja je koristno to občutiti.

Ta definicija ne pomeni, da morate vsem pasti pred noge. Vendar morate poskusiti začutiti ta trenutek - pomanjkanje ljubezni v sebi - in se iskreno pokesati.

Kako odpustiti?

- Kaj pa, če oseba čuti, da ni sposobna odpustiti? In prišla je proščenja nedelja - zdi se, da bi morali odpustiti ...

- Vsak lahko odpusti. Ko ljudje rečejo "ne morem odpustiti", pogosto mislijo, da ne morejo pozabiti bolečine, ki so jo povzročili. Toda odpustiti ne pomeni pozabiti bolečine. Odpuščanje ne pomeni njegovega samodejnega in takojšnjega izginotja. Pomeni nekaj drugega: "Ne zamerim tistemu, ki mi je povzročil to bolečino, ne želim mu povračila, ampak ga sprejemam takšnega, kot je." Bolečina morda ne bo manjša, vendar bo človek lahko pogledal neposredno v oči svojega storilca, če ga bo sam pripravljen pogledati v oči in iskreno prositi za odpuščanje za žalitev, ki mu je bila povzročena.

- Kaj pa, če storilec niti ne pomisli, da bi priznal svojo krivdo in se pomiril?

"Potem se je seveda težko uskladiti." Toda Gospod nas kliče, da odpuščamo tudi svojim sovražnikom in nam v tem daje zgled. Takšno odpuščanje se zdi nekaj fantastičnega, nemogočega, a v Bogu, v Kristusu je mogoče.

Ko se učimo odpuščati, se moramo spomniti tudi tega: pogosto ljudje, ki nam povzročajo bolečino, to storijo z Gospodovim dovoljenjem. Ne v smislu, da niso krivi, ampak v smislu, da nam bo ta prekršek koristil.

Na primer, če prosimo Boga za takšno lastnost, kot je ponižnost, bi bilo napačno pričakovati, da bo nenadoma padla na nas iz nebes. Namesto tega moramo počakati, da bo Bog poslal osebo, ki nas bo užalila, prizadela, morda celo nepravično. Ko smo prestali takšno žalitev, ko smo našli moč za odpuščanje – morda le tretjič, desetič, dvajsetič – se bomo počasi naučili ponižnosti.

Zato morate razumeti, da se nič ne zgodi po naključju in Bog vse ustvari v našo korist.

- Oče Maksim, kako naj ugotovim, ali sem resnično odpustil ali ne? Z besedami lahko odpustiš, čeprav tudi to ni lahko, v resnici pa lahko zamera ostane ...

»Dejstvo je, da odpuščanje ni enkraten proces. Zgodi se, da se zdi, da smo vse odpustili in pozabili, a čez nekaj časa se v nas znova razplamti ogorčenje in jeza na našega storilca.

Kaj je narobe? Toda dejstvo je, da je neodpuščanje strast. In strast, ki se naseli v nas, lahko sčasoma požene globoke korenine v duši in se poleg tega lahko skrije, zaenkrat ne da bi pokazala »znake življenja«. To se zgodi še posebej pogosto, ko je bila zagrešena res izjemno boleča in resna.

In komu koristi ta vedno znova krvaveča rana? Seveda, hudobni! Neutrudno, z vso močjo, poskuša človeka zapeljati na napačno pot, in če imamo kakšno "bolečo točko" - nekaj, zaradi česar izgubimo ravnotežje, postanemo razdraženi, jezni -, bo zagotovo pritiskal nanj. Obstaja zamera - ta "rog" ga bo spomnil, osvežil v našem spominu neprijetna dejanja ali besede, ki so nam bile izrečene.

Ta brazgotina se dolgo časa celi – traja, vendar se je treba tudi potruditi, da se zaceli.

Spomniti se moramo, da je pri Bogu vse mogoče. Kristus, ki je na križu doživljal muke, ki si jih je strah niti zamisliti, je odpustil svojim mučiteljem in nam bo dal moč, da odpustimo svojim žalilcem.

V razlagalnem slovarju S.I. Ozhegova ima beseda "opravičiti" dva pomena: 1. prositi za odpuščanje. 2. povej nekaj v svojo obrambo ( zastarel).

Pogovarjala se je Valeria Posashko