Saltikov-Ščedrin je napisal več kot 30 pravljic. Pritožba na ta žanr je bila za Saltykov-Shchedrin naravna. Pravljični elementi (fantastičnost, hiperbola, konvencionalnost itd.) prežemajo vsa njegova dela. Najbolj znane v literarni dediščini Saltykova-Ščedrina so bile pravljice, prve tri so bile napisane leta 1869, preostale zgodbe (še 23) je pisatelj pisal od leta 1883 tri leta.
Teme Ščedrinovih pravljic: despotska moč ("Medved v vojvodstvu"), gospodarji in sužnji ("Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala", " divji posestnik«), strah kot osnova psihologije suženjstva (»Modri piskar«), težkega dela (»Konyaga«) itd. Povezovalni tematski začetek vseh pravljic je življenje ljudi v njegovi korelaciji z življenjem vladajoči razredi.
Zgodbe Saltikova-Ščedrina odpirajo novo literarno zvrst v ruski literaturi: družbeno-politično satiro, napisano v obliki alegorije, ki temelji na umetniških načelih pravljic o živalih in basni. Z vsemi dramatičnimi barvami, z vsemi oprijemljivimi tragičnimi prizvoki Saltikov-Ščedrinove zgodbe temeljijo na komičnem, na kršitvi sorazmernosti. Sarkazem postane vodilna oblika Ščedrinovega komičnega in estetskega odnosa do realnosti. Toda ta značilnost ne izključuje, ampak satiriku nakazuje raznolike odtenke in prehode smeha od trpkih šal in žalostnega humorja do ironije in jeznega obtoževanja.
V svetu splošnega kaosa in absurda, kot pokaže pisatelj, kraljuje absurd. Zato Ščedrin v pravljice tako pogosto vnaša komedijo, nesporazume in alogizme, ki prikazujejo prevlado naključja in incidentov, muhavosti, muhavosti in domislic. Avtor satirično besedilo obogati z ironijo, ki navzven uveljavlja to, kar v resnici uveljavlja. Ščedrin uporablja tudi humoristične prijeme, pri čemer uresničuje tisti tip humorja, ki je povezan s komičnostjo neizpolnjenega pričakovanja ali presenečenja.
Kaj približuje pravljice Saltikova-Ščedrina ljudskim? Tipični pravljični začetki (»Bila sta nekoč dva generala ...«, »V nekem kraljestvu, v neki državi je živel posestnik ...«); izreki (»po ukaz ščuka«, »niti v pravljici povedati, niti opisati s peresom«); obrati, značilni za ljudski govor (»misel in misel«, »se je reklo in naredilo«); sintakso, besedišče, ortoepijo blizu ljudskemu jeziku. Pretiravanje, groteska, hiperbola: eden od generalov poje drugega; »divji posestnik« kot mačka v trenutku spleza na drevo; človek skuha juho v pest. Kot v bajke, čudežni dogodek vzpostavi zaplet: dva generala sta se »nenadoma znašla na puščavskem otoku«; po božji milosti »v vsem prostoru posesti neumnega veleposestnika ni bilo nobenega kmeta«. Saltikov-Ščedrin sledi ljudskemu izročilu tudi v pravljicah o živalih, ko v alegorični obliki zasmehuje pomanjkljivosti družbe.
Pravljice Saltikova-Ščedrina zajemajo popolno sliko sprememb, ki so se zgodile v ruski družbi v 1860-1880. Tako pisatelj v Zgodbi o tem, kako je en človek nahranil dva generala (1868-69) z jedko duhovitostjo prikaže absurdno situacijo, ki temelji na fantastični napravi, a resnično odseva absurdno in očitno resničnost. Dva upokojena generala sta med spanjem čudežno prepeljana na zapuščeni otok. Otok je poln sadja, ptic, živih bitij, a generali umirajo od lakote, ker ne vedo ničesar o življenju in ne znajo ničesar narediti. Njihovo znanje je omejeno na prepričanje, da se bodo »zvitki rodili v takšni obliki, kot jih zjutraj postrežejo ob kavi«, svoje veščine pa so izražali v edini znani frazi, ki jim je služila kot vodilo pri strežbi: » Sprejmite zagotovila o mojem popolnem spoštovanju in predanosti.« Mojster vseh obrti, sposoben, a nepritožen človek, reši drone-generale pred lakoto. Zgodba ima tudi univerzalen pomen. Ves čas predrzni, nevedni leni ljudje, žal, dosegajo družbeni uspeh na račun slabovoljnih, pokornih, tihih delavcev.
»Modri piskar« – podoba do smrti prestrašenega laika, ki »vse
rešuje le svoje osovraženo življenje. Ali je lahko za človeka smisel življenja
slogan - "preživi in ščuka ne bo prišla v highlo"? Tema pravljice je povezana s porazom ljudstva
Voltsev, ko so se številni predstavniki inteligence prestrašeni odmaknili od javnosti
primerih. Ustvari se vrsta strahopetca, nesrečnega, nesrečnega. Ti ljudje niso nikomur storili žalega, ampak so svoje življenje živeli brezciljno, brez impulzov. Glavna stvar za takšno osebo je preživeti, obstajati, kot da bi bil alga ali kamen. To življenje je nesmiselno, njegov izid pa obžalovanja vreden: piskar preprosto izgine, kot da ga nikoli ne bi bilo. Ta zgodba govori o državljanskem položaju človeka in o pomenu človeško življenje nasploh. Avtor se v pravljici pojavi v dveh obrazih hkrati: ljudski pripovedovalec, preprost šaljivec in hkrati življenjski modrec, pisatelj, mislec, meščan.
V pravljici "Divji posestnik" se junak postopoma degradira in spremeni v žival. Neverjetna zgodba junaka je v veliki meri posledica dejstva, da je prebral časopis "Vest" in
Toda Saltikov-Ščedrin pri upodabljanju ljudi sočustvuje z njimi in jih hkrati obsoja zaradi njihove potrpežljivosti in resignacije. Primerja ga z »rojem« marljivih čebel, ki živijo nezavedno čredno življenje. "... Dvignili so plevski vihar, in roj kmetov je odnesel s posestva."
>Skladbe po delu Divjega posestnika
Kaj uči pravljica
Posebno mesto v delu Saltykova-Ščedrina zavzemajo pravljice z alegoričnimi upodobitvami likov. Avtor jih je napisal v zadnji fazi svojega dela in je z višine preteklih let lahko izrazil vse, kar se je nabralo z izkušnjami. Zato njegove pravljice težko uvrstimo med otroške, temveč zgolj poučne. V njih se je dotaknil tistih družbenopolitičnih in moralna vprašanja ki je skrbelo ljudi ob koncu 19. stoletja, čeprav moralnost teh zgodb ni izgubila na pomenu še danes.
V delu "Divji posestnik" vidimo, kako samozavesten in ne preveč pameten princ odganja svoje kmete, da lahko lažje in mirneje zadiha. Bog je uslišal njegove molitve, čeprav je vedel, da je ta veleposestnik precej neumen, vendar je bilo Bogu žal za kmete, ki jih je začel namerno oštevati pri vsem, zato jih je izpustil. Lastnik zemljišča seveda ni mogel dolgo živeti sam. Kruh, mleko in meso so izginili s trga, vrtove je zarasla trava, hiša je postala zapuščena, sam princ pa se je začel počasi spreminjati v zver. Ni se umival, ni česal, ni se preoblačil, jedel je samo medenjake in bonbone, prerasel se je z volno in na koncu je začel hoditi po vseh štirih.
Po mojem mnenju je v tej pravljici veliko poučnega. Prvič, gospodje niso mogli brez svojih kmetov. Vsak dvorec je imel svoje zadolžitve, ki jim je znal kos le on, posestnik, ki je ves čas le ležal in postavljal veliki pasjans, pa je bil neprimeren za samostojno življenje. Drugič, oseba, ki preneha komunicirati z drugimi ljudmi, postopoma postane divja. Lastnik zemlje, ki je izgubil ljudi, je ostal obkrožen le z gozdovi in divjadjo, zato je sčasoma tudi sam postal podoben gozdnemu prebivalcu, celo spoprijateljil se je z medvedom in hodil z njim na lov za zajcem.
Avtor je rad uporabljal takšne elemente absurda, da bi svoje pravljice lažje bral in nasmejal. S satiro je postavil temelje novi literarna zvrst v ruski literaturi - alegorične pravljice. Njegove primerjave morda včasih zvenijo smešno, a če dobro pomislite, lahko v njih opazite nekakšen sarkazem in priokus. Saltikov-Ščedrin je napisal več kot trideset takšnih pravljic. Vse so bile napolnjene z umetniškim pomenom in so vsebovale globoko modrost. In danes, ko jih beremo, se nehote nasmehnemo komičnosti situacije.
Saltikov-Ščedrin vsebuje globoko modrost, zato se bralcu zdijo vsa dela presenetljivo zanimiva in poučna. Saltykov-Shchedrin nas nasmeji, saj so njihove zgodbe zelo smešne, biohumor v njih še zdaleč ni glavna stvar. Glavni cilj avtorja je prikazati nepravičnost ustroja sveta in družbe; dati človeku odgovor na določeno aktualno vprašanje. In bralec še naprej bere zgodbe tega avtorja in se čudi njihovi pomembnosti do danes. "Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala" se je zagotovo spomnil vsak, ki jo je prebral vsaj enkrat v življenju. Vsak študent ali odrasel se zlahka spomni njene zgodbe. Generali, ki so se znašli na otoku, so skoraj umrli od lakote. In njihov rešitelj se je izkazal za najbolj navadnega kmečkega kmeta. Kaj je globoka modrost pravljice?
Generali v tem primeru poosebljajo vladajoči razred, ki ima denar in moč. Kmet je ljudstvo, ki s svojim delom, znojem in krvjo skrbi za blaginjo in udobje obstoja »močnih tega sveta«. Toda ali ni družba organizirana pošastno in nepravično, ko popolnoma nekoristni »generali« uživajo sadove tujega dela? In "človek" neumorno dela, pri tem pa ne prejema nobene hvaležnosti.
»Generali« njegova prizadevanja jemljejo kot nekaj samoumevnega. Saltikov-Ščedrin v pravljicah slika tako žive slike, da bralec sploh ne dvomi, na kateri strani je. z jedka satira posmehuje se slabostim vladajočega razreda, pokaže pravi obraz njegovih predstavnikov, osupljiv v svoji bednosti in neumnosti. Na primer, pravljica "Glastnik" pripoveduje, kako se je en posestnik odločil, da se bo znebil navadnih ljudi in s tem osrečil svoje. Bog je izpolnil njegove molitve in odstranil kmete s posestva.
Kaj se je zgodilo z življenjem tega posestnika? Postopoma je na njegovem posestvu in posestvu prišlo do popolnega opustošenja, sam pa je postal divji v dobesednem pomenu besede. Spet ta pravljica Vse pravice pridržane in zaščitene z zakonom © 2001-2005 olsoch. ru nas vodi k razmišljanju o tem, kako velika je vloga navadnih ljudi v dosežkih civilizacije. Vladajoči razred, ki ima naslove in denar, je pri odločanju o največ popolnoma nemočen preprosta vprašanja.
Avtor se z jedko ironijo posmehuje bahatosti in visokemu mnenju »generalov« in »posestnikov« o sebi. Prepričani so, da je svet ustvarjen samo zanje in da navadni ljudje obstajajo samo zato, da izpolnjujejo njihove muhe. Toda samo po volji usode je treba izgubiti pomočnike, saj predstavniki vladajočega razreda takoj degradirajo, kot se je zgodilo z "generali", ko so se skoraj požrli od lakote na otoku ali z "divjim posestnikom", ki se je brez ustreznega nadzora in nege spremenil v divje in grdo bitje. V pravljicah Saltykova-Ščedrina pogosto nastopajo živali, ribe in ptice. Toda bralec v njih jasno vidi človeške lastnosti, želje, navade.
In tako enostavno je potegniti analogijo med modrim minojem in ljudmi, ki vse življenje ne počnejo ničesar, ampak se skrivajo pred težavami, ne da bi opazili, da na ta način svojemu obstoju odvzamejo smisel, ga naredijo praznega in sami nesrečni.
Potrebujete goljufijo? Nato shranite - "Kaj učijo pravljice Saltykova-Ščedrina? . Literarni spisi!V pravljici Saltykov-Shchedrin "Divji posestnik" glavna oseba, lastnik posestva, živi dobro hranjeno, uspešno življenje. Vsega ima dovolj v izobilju, le ena stvar mu kvari razpoloženje - naokoli je preveč ločenih moških. Začel je prositi Boga, naj ga reši kmetov, vendar je Bog videl, da je posestnik neumen in se ne ozira na njegove prošnje.
Nato je posestnik začel tlačiti kmete na vse možne načine - ni jim dovolil uporabe ne vode ne gozda in jih žalil na številne druge načine. Kmetje pa so molili k Bogu in ta jih je vzel od posestnika. Lastnik zemljišča je ostal sam. Živi, se veseli, uživa v čistem zraku. A ne glede na to, koga povabi na obisk, mu vsi pravijo, da je neumen, ker se je znebil kmetov.
In policist, ki je obiskal posestnika, je vprašal, kdo bo plačeval davke, če ne bo več kmetov, in grozil posestniku z raznimi težavami. Toda posestnik se je izkazal za trmastega, bil je pripravljen prenašati stiske, a tako da kmečki duh ni bil niti blizu. Iz samotarskega življenja je postopoma podivjal, zarasel z dlakami, njegovi nohti so postali kot železo, celo zajce je lovil kot divja zver. Prišlo je do tega, da se je divji posestnik spoprijateljil z medvedom, le da ga je medved označil za neumnega.
Medtem se je v mestu zaradi pomanjkanja kmetov zgodil popoln propad - nihče ni prodajal hrane na trgu in nihče ni plačeval davkov. Pristojni so se začeli posvetovati, kako rešiti problem. In ravno tedaj je nad mesto priletel roj kmetov, zato so jih nekaj ujeli in poslali v okrožje k trmastemu posestniku. In takoj je začelo vreti življenje, začela se je trgovina, padli so davki. In oprali so posestnika, mu dali predlog in ga dali pod nadzorstvo hlapca. Zdaj sedi na posestvu, a s hrepenenjem po svobodnem življenju brez kmeta, se spominja. Takovo povzetek pravljice.
Glavna ideja pravljice "Divji posestnik" je, da glavne pomembne vrednote v državi ustvarjajo ljudje, tisti, ki tega ne razumejo, pa se znajdejo v enakem položaju kot junak vile. tale, divji posestnik. Pravljica uči, da ne bodite trmasti in poslušajte razumne nasvete.
Kateri pregovori so primerni za pravljico "Divji posestnik"?
Človek je pameten, a svet je bedak.
Neumnost je težaven sosed.
Sam sem trmast: tudi če se strgam, bom počival.
Vsaka pravljica Saltykova-Ščedrina vsebuje globoko modrost, zato se bralcu vsa dela zdijo presenetljivo zanimiva in poučna. Zgodbe Saltykova-Ščedrina nas nasmejijo, saj so njihovi zapleti zelo smešni, biohumor v njih še zdaleč ni glavna stvar. Glavni cilj avtorja je prikazati nepravičnost ustroja sveta in družbe; predlagati osebi odgovor na to ali ono aktualno vprašanje. In bralec še naprej bere zgodbe tega avtorja in se čudi njihovi pomembnosti do danes. Pravljico o tem, kako je en človek nahranil dva generala, si bo zagotovo zapomnil vsak, ki jo je prebral vsaj enkrat v življenju. Vsak študent ali odrasel se zlahka spomni njene zgodbe. Generali, ki so se znašli na otoku, so skoraj umrli od lakote. In njihov rešitelj se je izkazal za najbolj navadnega kmečkega kmeta. Kaj je globoka modrost pravljice? Generali v tem primeru poosebljajo vladajoči razred z denarjem in močjo. Kmet je ljudstvo, ki s svojim delom, znojem in krvjo omogoča blaginjo in udobje obstoja močnih tega sveta. A ni družba organizirana pošastno nepravično, ko popolnoma nekoristni generali uživajo sadove tujega dela? In kmet neumorno dela, medtem ko ne dobi prav nobene hvaležnosti. Generali jemljejo njegova prizadevanja za samoumevna. Saltikov-Ščedrin v pravljicah slika tako žive slike, da bralec sploh ne dvomi, na kateri strani je avtor. Pisatelj z jedko satiro zasmehuje pregrehe vladajočega razreda, prikazuje pravi obraz njegovih predstavnikov, presenetljiv v svoji bednosti in neumnosti. Na primer, pravljica Divji posestnik pripoveduje, kako se je en posestnik odločil, da se bo znebil navadnih ljudi in s tem osrečil svoje življenje. Bog je izpolnil njegove molitve in odstranil kmete s posestva. Kaj se je zgodilo z življenjem tega posestnika? Postopoma je na njegovem posestvu in posestvu prišlo do popolnega opustošenja, sam pa je postal divji v dobesednem pomenu besede. Ta zgodba nas spet napelje k razmišljanju o tem, kako velika je vloga navadnih ljudi v dosežkih civilizacije. Vladajoči razred, ki ima naslove in denar, je popolnoma nemočen pri reševanju najpreprostejših vprašanj. Avtor z jedko ironijo zasmehuje arogantnost in visoko mnenje generalov in veleposestnikov o sebi. Prepričani so, da je svet ustvarjen samo zanje in da navadni ljudje obstajajo samo zato, da izpolnjujejo njihove muhe. Toda samo po volji usode je treba izgubiti pomočnike, saj predstavniki vladajočega razreda takoj degradirajo, kot se je zgodilo z generali, ko so se skoraj požrli od lakote na otoku, ali z divjim posestnikom, ki je brez ustreznega nadzora in skrbi, spremenila v divje in grdo bitje . V pravljicah Saltykova-Ščedrina pogosto nastopajo živali, ribe in ptice. Toda bralec v njih jasno vidi človeške lastnosti, želje, navade. In tako enostavno je potegniti analogijo med modrim snopom in ljudmi, ki vse življenje ne počnejo drugega, kot da se skrivajo pred težavami, ne da bi opazili, da s tem svojemu obstoju odvzamejo smisel, ga naredijo praznega in sebe nesrečnega.
