Woland
WOLAND osrednji lik Roman M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" (1928-1940), hudič, ki se je pojavil ob "uri vročega pomladnega sončnega zahoda na Patriarhovih ribnikih", da bi tukaj, v Moskvi, praznoval "veliki Satanov bal"; ki je, kot bi moralo biti, postalo vzrok številnih izrednih dogodkov, ki so povzročili zmedo v mirnem življenju mesta in povzročili veliko skrbi njegovim prebivalcem.
V procesu ustvarjanja romana je podoba V. igrala ključno vlogo. Ta lik je bil izhodišče umetniškega koncepta, ki je nato doživel številne spremembe. Prihodnji roman o Mojstru in Margariti se je začel kot "roman o hudiču" (Bulgakovove besede iz njegovega pisma "vladi ZSSR", 1930). V zgodnjih izdajah je bil V., ki še ni našel svojega imena, imenovan bodisi Herr Faland bodisi Azazel, glavna oseba, postavljena v središče zgodbe. To kažejo skoraj vse različice naslova romana, zabeležene v rokopisih od leta 1928 do 1937: "Črni čarovnik", "Inženirjevo kopito", "Svetovalec s kopitom", "Satan", "Črni teolog", " Veliki kancler«, »Princ teme« itd. Ko se je širila »distanca prostega romana« (razvijala se je »starodavna« linija, pojavili so se mojster in še mnoge druge osebe), je V. izgubil funkcijo junak. V "končni" različici je bil odrinjen od glavnih vlog in postal tritagonist zapleta, po Mojstru in Margariti, po Ješui Ha-Nozriju in Ponciju Pilatu. Ko je izgubil premoč v hierarhiji podob, je V. vendarle ohranil očiten primat v smislu navzočnosti ploskve. Sodeluje v petnajstih poglavjih romana, medtem ko se Mojster pojavi le v petih, Ješua pa le v dveh poglavjih.
Avtor je ime V. prevzel iz Goethejevega Fausta: Mefistofelov vzklik »Krožnik! Junker Voland kommt ”(“Pot! Hudič prihaja! ”; prevod N.A. Kholodkovskega; prizor “Walpurgis Night”). Vir slike za Bulgakova je bil M.N. V.-ov literarni rodoslovje je zelo obsežen. Med njegovimi predhodniki se običajno imenuje Miltonov Satan, Maturinov Wandering Melmoth; najbližji prototip Goethejeve tragedije in Gounodove opere. (Ironična identifikacija V. kot Satana v pogovoru med Mojstrom in Ivanom Bezdomnim. Slednji v »tujcu« ni mogel prepoznati hudiča, ker ni nikoli slišal opere »Faust«.) Če pa je Mefisto samo »služabnik velikega Luciferja«, nato V Glavna oseba med silami teme sam Lucifer, ki si je nadel drugo ime.
V podobi hudiča je pisatelj uporabil nekaj tradicionalnih atributov, emblemov, portretnih opisov: hromost, škiljenje, ukrivljena usta, črne obrvi ena nad drugo, palica z gumbom na glavi pudlja, baretka, slavno zavita v uho, čeprav brez perja itd. Kljub temu se Bulgakov V. bistveno razlikuje od podob Satana, upodobljenih v umetniški tradiciji. Študije kažejo, da so se te razlike povečevale od izdaje do izdaje. "Zgodnji" V. je bil veliko bližje tradicionalnemu tipu skušnjavca, lovilca človeških duš. Zagrešil je bogokletje in od drugih zahteval bogokletna dejanja. V "končni" različici so ti trenutki izginili. Bulgakov razlaga hudičevo provokacijo na svojstven način. Tradicionalno je namenjeno temu, da izzove vse temno, ki se skriva v duši osebe, kot da bi jo prižgalo. Pomen provokacij B. preučevanje ljudi, kakšni so v resnici. Seansa črne magije v varieteju (klasična provokacija) je v zbrani publiki razkrila tako slabo (pohlep) kot dobro in pokazala, da usmiljenje včasih potrka na človekova srca. Zadnji zaključek, smrtonosen za Satana, Bulgakovega V. sploh ne zbode.
Messire V., kot ga spoštljivo imenuje njegovo spremstvo, ki ga sestavljajo strti regent Korovier-vaUFagot, demon Azazello, maček Behemoth in čarovnica Gella, nikakor ni bogoborec in ni sovražnik človeka. dirka. V nasprotju s pravoverno razlago, ki hudiču odreka resnico, kajti »je laž in oče laži« (Janez, VII, 44), je V. vpleten v resnico. Vsekakor loči med dobrim in zlim: običajno je satan relativist, za katerega so ti pojmi relativni. Poleg tega je V. obdarjen z močjo, da kaznuje ljudi za zlo, ki so ga storili; sam ne obrekuje nikogar, kaznuje pa obrekovalce in doušnike.
Skozi roman V. ne poskuša ujeti duš. Ne potrebuje duš Mojstra in Margarite, ki jima je pokazal toliko nezainteresiranega sodelovanja. Strogo gledano V. ni hudič (grško §1sphoHo
Torej, kdo ste, končno? Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem. Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenila ideja romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj. Bulgakov je v svojem delu pokazal štiri okoli sveta : zemlja, tema, svetloba in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Junaki in v njih opisani časi so na videz različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do drugače mislečih, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško premislil podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da prebivalci ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V podobi Bulgakova je Woland absorbiral številne značilnosti različnih zlih duhov: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista, Woland daje skušnjavi možnost izbire med dobrim in zlim, daje priložnost, da uporabi svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečil in ličil. Zasmehuje, uničuje s pomočjo svojega spremstva vse, kar se je oddaljilo od dobrote, zlagalo, pokvarilo, moralno osiromašilo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovske buržoazije, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na tega malega prevaranta in sivega filistra, ki je vedno vztrajen. Ob branju romana sem opozoril na prizor v dvorani varieteja, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: "Nekdo se je že plazil na prehodu in brskal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste, muhaste papirčke." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni planiti drug na drugega. In tukaj se nehote vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Satan vlada tam." Tako lahko spet potegnemo vzporednico med Mefistom in Wolandom. Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, ki so se ga udeležili zastrupljevalci, prevaranti, izdajalci, norci, razvratniki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot. Samo za tri dni se Woland pojavi v Moskvi s svojim spremstvom, toda rutina življenja izgine, pokrov pade iz sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli. Roman "Mojster in Margarita" - edinstvena mojstrovina Ruska in svetovna književnost. Ob ponovnem branju tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in veliko premislil. Z romanom se lahko soočaš na različne načine, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Torej, kdo si ti, končno? Sem del tiste sile, ki vedno želi zlo in vedno dela dobro. Goethe. FaustM. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel združiti mit in resničnost, satiričen vsakdanjik in romantičen zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.Pisatelj je na romanu delal približno 12 let, od 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenila ideja romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov.
Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj, Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Junaki in v njih opisani časi so na videz različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do drugače mislečih, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško premislil podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da prebivalci ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V podobi Bulgakova je Woland absorbiral številne značilnosti različnih zlih duhov: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih.
Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista, Woland daje skušnjavi možnost izbire med dobrim in zlim, daje priložnost, da uporabi svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečil in ličil. Zasmehuje, uničuje s pomočjo svojega spremstva vse, kar se je oddaljilo od dobrote, zlagalo, pokvarilo, moralno osiromašilo in izgubilo svoj visoki ideal.
Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovske buržoazije, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na tega malega goljufa in sivega filistra, ki je kadar koli vztrajen.Ob branju romana sem opozoril na prizor v varietejski dvorani, kjer igra vlogo Wolanda. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: "Nekdo se je že plazil na prehodu in brskal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste, muhaste papirčke." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni planiti drug na drugega.
In tukaj se nehote vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Satan vlada tam." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.Kulminacijske epizode Bulgakovovega romana so seveda tiste epizode, ki opisujejo Satanov bal, na katerem so bili zastrupljevalci, prevaranti, izdajalci, norci, razvratniki vseh vrst. Te temne sile, če jim bodo dane proste roke, bodo uničile svet.V celoti se Woland s svojim spremstvom pojavi v Moskvi za tri dni, vendar rutina življenja izgine, pokrov pade iz sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. Ob ponovnem branju tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in veliko premislil. Z romanom se lahko soočaš na različne načine, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Morda vas bo to zanimalo:
- Nalaganje... ... Torej, končno, kdo ste? - Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov...
- Nalaganje ... V svojem eseju bi rad povedal o enem svojih najljubših pisateljev, o lepa oseba, o Mihailu Bulgakovu in njegovem romanu, ki je prinesel ...
- Nalaganje ... Roman "Mojster in Margarita" - parabola, filozofski roman, v katerem je precej metafizični začetek tradicionalno razvrščen kot fantastičen. Toda fantazija za M. Bulgakova, ...
- Nalaganje... : torej, kdo si končno? -Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Faust Goethe. Dogodki se bodo začeli. Nastop v prestolnici ...
V čem je Bulgakovljev hudič podoben in drugačen od njegovih literarnih predhodnikov?
Torej, kdo ste, končno? -
Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro.
Goethe. Faust
M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem. Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenila ideja romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Junaki in v njih opisani časi so na videz različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do drugače mislečih, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško premislil podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da prebivalci ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V podobi Bulgakova je Woland absorbiral številne značilnosti različnih zlih duhov: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija.
Za razliko od Mefista, Woland daje skušnjavi možnost izbire med dobrim in zlim, daje priložnost, da uporabi svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečil in ličil. Zasmehuje, uničuje s pomočjo svojega spremstva vse, kar se je oddaljilo od dobrote, zlagalo, pokvarilo, moralno osiromašilo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovske buržoazije, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na tega malega prevaranta in sivega filistra, ki je vedno vztrajen. Ob branju romana sem opozoril na prizor v dvorani varieteja, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: "Nekdo se je že plazil na prehodu in brskal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste, muhaste papirčke." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni planiti drug na drugega. In tukaj se nehote vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Satan vlada tam." Tako lahko spet potegnemo vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, ki so se ga udeležili zastrupljevalci, prevaranti, izdajalci, norci, razvratniki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot. Samo za tri dni se Woland pojavi v Moskvi s svojim spremstvom, toda rutina življenja izgine, pokrov pade iz sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli. Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. Ob ponovnem branju tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in veliko premislil. Z romanom se lahko soočaš na različne načine, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Bibliografija
Za pripravo tega dela gradiva s spletnega mesta http://ilib.ru/
M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.
Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenila ideja romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Junaki in v njih opisani časi so na videz različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do drugače mislečih, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško premislil podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da prebivalci ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V podobi Bulgakova je Woland absorbiral številne značilnosti različnih zlih duhov: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste oblasti, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista, Woland daje skušnjavi možnost izbire med dobrim in zlim, daje priložnost, da uporabi svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečil in ličil. Zasmehuje, uničuje s pomočjo svojega spremstva vse, kar se je oddaljilo od dobrote, zlagalo, pokvarilo, moralno osiromašilo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovske buržoazije, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na tega malega prevaranta in sivega filistra, ki je vedno vztrajen.
Ob branju romana sem opozoril na prizor v dvorani varieteja, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: "Nekdo se je že plazil na prehodu in brskal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste, muhaste papirčke." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni planiti drug na drugega. In tukaj se nehote vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Satan vlada tam." Tako lahko spet potegnemo vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, ki so se ga udeležili zastrupljevalci, prevaranti, izdajalci, norci, razvratniki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot.
Samo za tri dni se Woland pojavi v Moskvi s svojim spremstvom, toda rutina življenja izgine, pokrov pade iz sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. Ob ponovnem branju tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in veliko premislil. Z romanom se lahko soočaš na različne načine, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Mihail Bulgakov je pisatelj z nenavadno usodo: glavnina njegovih del je postala svet znana šele četrt stoletja po umetnikovi smrti. In glavno delo njegovega življenja - roman "Mojster in Margarita" - je pisatelju prineslo svetovno slavo.
Bulgakov se v romanu "Mojster in Margarita" dotika številnih življenjskih in bitnih problemov, ljudi spominja nanje. Pomembno mesto v romanu zavzemajo tako imenovana »jeruzalemska« poglavja. To je svobodna razlaga Matejevega evangelija. V teh poglavjih veliko verskih in moralna vprašanja. Bulgakov nariše podobo Ješue - pravičnega človeka, ki verjame, da so "vsi ljudje dobri", da je v vsakem človeku Božja iskra, želja po svetlobi in resnici. A hkrati ne pozablja na človeške slabosti: strahopetnost, ponos, brezbrižnost.
Z drugimi besedami, Bulgakov prikazuje večni boj med dobrim in zlim, čistostjo in slabostjo. Pomen tega romana v romanu je v tem, da pisatelj razširja časovni okvir dogajanja in s tem še enkrat pokaže, da je ta boj večen, čas nad njim nima oblasti in je ta problem vedno aktualen. Bulgakov tudi pravi, da sta sili dobrega in zla neločljivo povezani, nobena od njiju ne more obstajati brez druge. Zato je v roman vpeljan nenavaden mistični junak - profesor Woland - preprosto rečeno Satan. S svojimi dejanji in dejanji svojega spremstva, ki postavlja ljudi v neobičajne, nestandardne situacije, Bulgakov zasmehuje človeške razvade in ponekod sovjetski sistem. Ravno zaradi obtožilnega zagrizena satira roman "Mojster in Margarita" dolga leta bralcu nedostopna.
V romanu se odraža tudi tema ljubezni, Bulgakov pa piše o »resničnem«, »resničnem, večna ljubezen". "Sledi mi, moj bralec, in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen!" nam pove avtorica. V obrazu Margarite pokaže, da je prej prava ljubezen ne, tudi najmogočnejše sile bodo obstale. Margaritina ljubezen tlakuje pot do sreče in večnega miru skupaj z ljubljeno osebo.
Usoda mojstra je v marsičem podobna usodi samega M. Bulgakova. Mojster se pred nami pojavi kot nemočen, zlomljen človek, ki se ne more boriti proti okoliški realnosti. Roman prikazuje resnično tragedijo človeka, ki je vse svoje moči vložil v svoje delo, a to ustvarjanje ni bilo sprejeto, še več, tudi zasmehovano. In Mojster se je zlomil, zbolel je za duševno boleznijo in le večni mir, ki je bil od zgoraj podeljen njemu in njegovi ljubljeni, ga je lahko rešil.
Ta zgodba o novem Faustu in Margariti me je spomnila na večne vrednote, ki obstajajo na svetu, me prepričala, da nanje ne smem pozabiti in naj me vodijo v življenju. In če bodo to počeli vsi, je možno, da se bo družba vsaj malo spremenila na bolje.
