Značilnosti razvoja ruske kulture v 16. stoletju. Razvoj ruske kulture v 16. stoletju, tako kot v vseh časih, ni bil določen le s socialnim, gospodarskim in političnim razvojem družbe, ampak je bil sam bistvena sestavina zgodovinskega razvoja kot celote. Kultura ni izoliran vidik družbenega življenja, temveč ena od njegovih pojavnih oblik, ki je tesno povezana z vsemi drugimi.Raven in narava razvoja kulture sta odvisna od splošne stopnje družbenoekonomskega razvoja družbe in v določeni meri od prejšnje tradicije in kopičenje kulturne dediščine. Prelom iz 15. v 16. stoletje je bil prelomnica v zgodovinskem razvoju ruskih dežel.Pojavi, značilni za ta čas, so neposredno vplivali na duhovno življenje Rusije, na razvoj njene kulture in vnaprej določili naravo in smer. zgodovinskega in kulturnega procesa.
Tipografija. Okoli leta 1553 - prva tiskarna v Rusiji, vendar imena tiskarjev niso znana. - pisar ene od kremeljskih cerkva Ivan Fedorov in njegov pomočnik Peter Mstislavets sta natisnila prvo knjigo s podatki o odtisu ("Apostol") na tiskarskem dvorišču. Do konca 16. stol. Tiskarne niso delovale le na ulici Nikolskaya (zdaj 25. oktober), ampak tudi v Alexandrovskaya Sloboda. Toda tiskana knjiga ni izpodrinila rokopisne, saj so se tiskale predvsem bogoslužne knjige. ruski kulture XVI stoletja.
Delo, ki je poudarjalo idejo o nasledstvu oblasti moskovskih vladarjev od bizantinskih cesarjev. Korespondenca princa A.M. Kurbskega z Ivanom Groznim. Nadarjeni in politični nasprotniki - Kurbski in Ivan IV - so imeli ostro razpravo o načinih in metodah centralizacije, o odnosu med monarhom in njegovimi podaniki. Ivan IV je prejel sporočilo kneza Kurbskega iz tujine (Litve), ki ga je obtožil tiranije . Ureditev ruskega življenja. "Domstroy" duhovnika Silvestra (bližnjega sodelavca Ivana IV.), kar v prevodu v sodobno ruščino pomeni "gospodinjstvo". Ta knjiga vsebuje tako navodila cerkvene narave kot nasvete o vzgoji otrok in žene. Legenda o knezih Vladimirja" "
Skozi stoletje se je nadaljevala gradnja moskovskih utrdb. Pod Glinsko so v Moskvi zgradili obzidje Kitay-Gorod, ki ščiti osrednji del naselja. Konec 16. stoletja - »mojster mestnih zadev« Fjodor Saveljevič Kon je postavil obroč utrdb »belega mesta«, dolg približno 9,5 km s 27 stolpi (ki potekajo vzdolž črte sedanjega bulvarskega obroča). Konj je zgradil tudi Kremelj v Smolensku, pripisujejo mu obzidje Simonovskega samostana v Moskvi in Pafnutievskega samostana (v Borovsku). Zadnja leta XVI. stoletje - nastanek zadnje zunanje linije utrdb Moskve - "Skorodoma" (lesena stena vzdolž zemeljskega obzidja). "Skorodom" je potekal vzdolž črte sedanjega vrtnega obroča. Druga tretjina 16. stoletja. - sferični slog prodira v kamnito arhitekturo iz lesa. Mojstrovina tega sloga je cerkev Gospodovega vnebohoda v vasi Kolomenskoye (v Moskvi). - arhitekt Postnik Yakovlev in Barma sta na Rdečem trgu, ki je na jarku, zgradila katedralo priprošnje v čast zajetja Kazana. Arhitektura 16. stoletja
V tem času se je v slikarstvu nadaljevala tradicija Andreja Rubljova. Posebej so izstopale Dionizijeve freske. Njegove najboljše slike so ohranjene v samostanu Ferapontov v regiji Belozersky. Druga polovica 16. stoletja. - pojav portretizma in podob z značilnostjo resnične podobnosti. Slika.
Najmanj znana in še vedno precej skrivnostna stran v zgodovini ruske srednjeveške umetnosti. Iz Tverja in njegove okolice se ni ohranilo veliko ikon. Slogovno so precej raznoliki in se nanašajo predvsem na pozno obdobje neodvisnosti tverske kulture. Poleg tega je mogoče nekatere ikone neznanega izvora pripisati tverski umetnosti na podlagi njihove slogovne podobnosti z zanesljivimi tverskimi deli. Zato je zdaj le mogoče splošni oris predstaviti glavne faze razvoja Tverskega slikarstva. Slikarstvo starodavnega Tverja
Splošni pogoji za razvoj kulture
?Kakšni so bili pogoji za razvoj ruske kulture?
v 16. stoletju v primerjavi s prejšnjimi obdobji?
V 16. stoletju Ruska kultura se je razvila v eni državi,
katerih glavna naloga je bila centralizacija.
Odločilna za razvoj kulture je bila
enotno državno središče - Moskva.
Tu so bili uporabljeni kulturni dosežki
drugih regijah države.
Moč države se je močno povečala
in v drugi polovici 16. stol. pridobljeno odkrito
despotski značaj.
Cerkev je postajala vse bolj podrejena posvetni oblasti.
Literatura
Otroci-men. XVI stoletjeV srednjem veku ljudje
beri izključno
verske knjige:
dela svetih očetov,
nauki, življenja svetnikov.
Leta 1542 v Novgorodu
po naročilu
Nadškof Makarij
(od 1542 metropolit)
sestavljanje se je začelo
Veliki Chetykh-Menya.
Menajoni - knjige, namenjene cerkvenim službam
ali odčitke za določen mesec.
Chety - to je, namenjeno ne bogoslužju,
ampak samo za branje.
Literatura
Makarij je postavil nalogo, da zbere »vse knjige ljudstva,celo v ruski deželi najdemo.«
Veliki Chetii-Minea so nastajali več kot 20 let.
Vključenih je 12 velikih zvezkov (več kot 27 tisoč strani).
življenja svetnikov, razvrščenih po mesecih
in vsa literatura, povezana s temi svetniki:
spisi cerkvenih očetov, dela ruskih cerkvenih pisateljev,
sporočila metropolitov, cerkvene listine in listine,
razne “duhovne” zgodbe.
Številna dela, prebrana v Rusiji v 15.–16
so se ohranile le zaradi dejstva, da so vstopile v Menej.
?
S prihodom velikih štirih
Bralni obseg vseh Rusov je postal enak.
Kaj je bilo pomembno?
Literatura
"Pravljica na kratko"Okrajšava -
"Zgodovina Kazana".
Seznam 16. stoletja
Priljubljena v 16. stoletju. žanr
- vojaška zgodba.
Govori o zavzetju Kazana
»Zgodba na kratko od začetka
kraljestvo Kazan".
Avtor idealizira Ivana IV.
"Biti moder in pogumen,
in goreč in močan v telesu,
in lahek na nogah kot pardus, in
v vsem je podoben svojemu dedku.«
Vsi ruski bojevniki so na Kazanu
dihanje z predrznostjo zlorabe in
jeza, kot ogenj."
Literatura
"Pravljica na kratko"od začetka Kazanskega kraljestva."
Okrajšava -
"Zgodovina Kazana".
Seznam 16. stoletja
Kljub slovesni
poveličevanje carja in Rusa
čete, avtor Legend
ne skriva spoštovanja,
Kazančanom, ki pogumno
boril z nadrejenim
sovražne sile: vsak izmed njih
»boj s sto Rusini,
in dvesto in dvesto."
Legenda pripoveduje
in da ženske iz Kazana
učil lokostrelstva
in "boj s kopji"
in se borili drug ob drugem
z moškimi.
Literatura
V "Zgodbi o prihodu Stefana Batoryja v mesto Pskov",napisano po smrti Ivana Groznega,
pripoveduje o obleganju Pskova s strani poljske vojske leta 1581.
Avtor se drži tradicionalne manire:
poljski kralj je prikazan kot "huda zver",
on je "zelo ponosen" in Litva je "ponosna"
medtem ko je ruska vojska »ljubeča Kristusa«.
Avtorju Pravljice je vseeno, kakšen je pravi Stefan Batory.
Tradicija nam veleva, da sovražnika prikazujemo izključno negativno -
Tako izgleda Batory v Zgodbi.
?
Kakšne so podobnosti in razlike med »Kazansko zgodovino« in
"Zgodbe o prihodu Stefana Batoryja v mesto Pskov"?
Pisanje
Ročno pisan evangelij iz 16. stoletja.Napol utrujen.
Mordovski lokalni muzej,
Saransk.
V 16. stoletju, tako kot prej,
knjige je pisal gos
uporaba peresa
črnilo in cinober,
kot tudi raztopljeno
zlato in srebro
za okrasitev besedil.
Če pa pred knjigami
pisal predvsem
na pergamentu, nato v 16. stol. –
večinoma na papirju
(italijanščina, francoščina
in nemščina).
Pisanje
Zaradi razvojapisarniško delo in obilje
zahtevana besedila
poenostavljeno tekoče
način pisanja.
Za zamenjavo pol listine
prišel kurziv.
Kurzivne črke so imele
raztezek.
Sprva so pisma sestavljala
večinoma ravne črte
a od 2. polovice 16. stol. postati
prevladujejo polkrožne poteze.
Depozitno pismo 1592
Besede so bile pogosto okrajšane
Primer kurzivnega pisanja s konca 16. stoletja.
različno
nadnapisne ikone.
Začetek tiskanja
Vsaka ročno napisana knjiga je bila umetnina.Knjige stanejo celo premoženje.
Vendar to ni bila glavna pomanjkljivost rokopisnih knjig.
?
Mislite, da bodo popolnoma enaki?
tri izvode ročno napisanega evangelija?
Ne, ne bodo: vsak od njih je bil izdelan ročno,
Pisarjeva pisava je lahko drugačna, a glavna stvar je
V besedilu so bile napake, ki jih je bilo še več
bolj nujno je bilo delo.
V navadni knjigi za branje napake niso problem,
v liturgični službi pa je to bogokletje.
Poleg tega v različnih delih države
V svetih besedilih so se nakopičile različne napake.
Začetek tiskanja
?.
Kako bi lahko presegli razlike v knjigah?
Uspelo je doseči poenotenje knjig
šele z uvedbo tiska.
Prva tiskarna je bila ustanovljena v Moskvi na pobudo g
Ivan IV. in metropolit Makarij leta 1553
?
Kako pomemben dogodek za življenje Cerkve in države
izvedel Makarij malo pred tem?
Stoglava leta 1551, na kateri je bila nameščena
enoten kanon ikonskega slikarstva in vsi lokalno čaščeni svetniki
razglašen za splošno spoštovanega.
Začetek tiskanja
?Kaj imajo skupnega sklepi sveta Stoglavy?
in odločitev o odprtju tiskarne v Moskvi?
Tipografija je omogočila odpravljanje neskladij
v bogoslužnih knjigah, ki v enotnem drž
bili popolnoma netolerantni.
Tako je bil tisk
pomemben centralizacijski ukrep,
kot tudi vzpostavitev enotnega kanona ikonopisja
in enoten seznam splošno čaščenih svetnikov.
Prve ruske knjige so bile izdane brez odtisa
(kraj in leto izida) in brez imena založbe.
Zato se prva tiskarna imenuje anonimna.
Začetek tiskanja
"Apostol"Ivan Fedorov.
Moskva, 1564
Leta 1563 s sredstvi iz zakladnice v Moskvi
ustanovljena je bila nova tiskarna.
Vodil jo je diakon iz ene izmed
Kremeljske cerkve Ivan Fedorov,
najverjetneje rojen v Belorusiji
ali južne Poljske, štud
na Univerzi v Krakovu.
Njegov pomočnik je bil Pyotr Mstislavets.
Leta 1564 je bil natisnjen »Apostol«,
leta 1565 - "Števalec ur."
Publikacije Ivana Fedorova so se razlikovale
najvišji nivo tiskanja.
Trenutno znana v svetu
okoli 70 izvodov. "Apostol" 1564
Tretjina jih je v Rusiji.
Začetek tiskanja
Primer izdal Ivan Fedorovv Lvovu leta 1574
?
Kot Ivan Fedorov
končal v Lvovu?
Kmalu po objavi
"Knjiga ur"
Ivan Fedorov
in Peter Mstislavets
preselil v Litvo,
in nato v Lvov.
Po eni različici razlog
njegov odhod iz Moskve
je bil požig
pisarji, po drugem
- obtožba herezije,
povzroča dejstvo, da
predstavljen prvi tiskalnik
spremembe besedil,
nadomešča staro cerkveno slovanščino
ruske besede.
Začetek tiskanja
Psalter. Moskva, 1568Objava Nevezha Timofeeva
in Nikifor Tarasjev.
Po odhodu
Ivan Fedorov
tiskanje knjig v Moskvi
nadaljevano.
Leta 1568 Nevezha Timofeev
in Nikifor Tarasjev
Izšel je Psalter.
V 70. letih XVI stoletje Timofejev
vodil tiskarno
v Aleksandrovi Slobodi.
Skupaj je v 16. stol. Rusi
tiskarni izdali pribl. 20 knjig.
Naklada "Apostola" 1597
dosegel 1500 izvodov.
Arhitektura
Cerkev Gospodovega vnebohodav Kolomenskoye.
V arhitekturi 16. stol.
se je pokazala kot še nikoli
stremi navzgor, proti navpičnici.
Njegov najbolj osupljiv izraz
postal prvi v Rusiji
kamniti šotorski tempelj -
Cerkev Gospodovega vnebohoda v Kolomenskoye,
zgrajen leta 1532
V enem sporočilu kronike
rečeno je bilo, da šotorske cerkve
zgrajen "za pohištvo"
tiste. po vzoru tradicionalnega
lesene šotorske cerkve.
Dekorativni učinek templja je bil podan
kombinacija rdeče in bele barve.
Arhitektura
Cerkev Gospodovega vnebohodav Kolomenskoye.
Cerkev vnebohoda v Kolomenskoye
– šotorast tempelj brez stebrov
58 m visoko.
Skoraj polovica višine templja -
osmerokotni šotor.
Stavba nima oltarnih apsid,
zahvaljujoč kateremu je vizualno
povsem podrejen aksialnemu
navpično gibanje.
Notranjost templja je majhna,
Ker težka naloga
vzdrževanje kamnitega šotora
rešiti z odebelitvijo sten
na dnu zgradbe
(2/3 površine).
Arhitektura
Nedaleč od Kolomenskoye,za grapo, v vasi Dyakovo,
leta 1547 po ukazu Ivana IV
je bilo zgrajeno
Tempelj obglavljenja
Janeza Krstnika.
Okoli osrednjega stebra
ima videz večnadstropnega stolpa,
nahaja štiri
osmerokotni prehod.
Torej tradicionalno peteroglavo
v kombinaciji s tehnikami
stolpast, stebričast
in šotorska arhitektura.
Cerkev obglavljenja
Zvonik spominja
Janeza Krstnika v Dyakovu.
o arhitekturi Pskova.
Arhitektura
Cerkev obglavljenjapoglavja Janeza Krstnika
v Dyakovu.
Cerkev Dyakovsky izgleda tako
veliko bolj veličasten, močan
in težka v primerjavi
s cerkvijo Gospodovega vnebohoda.
Večina zgodovinarjev verjame
da se je pojavil tempelj Dyakovsky
predhodnik
Katedrala priprošnje, ki je na jarku,
in celo verjame, da je bila zgrajena
isti mojstri.
Vendar obstaja še ena različica, povezana
Tempelj obglavljenja
Janeza Krstnika do 50. let. XVI stoletje
in meni, da je poenostavljena različica
Poprošnja katedrala.
Arhitektura
Cerkev priprošnje na jarku.(Katedrala
Vasilija).
Katedrala priprošnje na jarku
je bila zgrajena v čast zajetja Kazana
leta 1555–1561
Arhitekta sta Barma in Postnik Yakovlev.
(Po drugi različici je ena oseba -
Pskov mojster Postnik Yakovlev
z vzdevkom Barma).
Tempelj z devetimi kupolami, okoli šotora
obstaja osem prehodov:
nahajajo se štiri velike
na koncih križa,
še štiri manjše -
po diagonalnem križu.
Zdi se, da se katedrala združuje v eno
celih devet cerkva.
Arhitektura
Prvotno je bila katedrala bela,kupole so bile pokrite
pobeljeno železo.
Trenutna pestra ("vzhodna")
Tempelj je dobil svojo podobo v 17.
Hkrati se je spremenila pokritost poglavij.
Dandanes nobena od desetih kupol
(nad šotorom osem stranskih kapel
in zvonik) ne ponavlja drugega.
Leta 1588 so prizidali kapelo v čast
Vasilija (1460–1552),
ki je templju dal vsakodnevno ime.
Zvonik je bil prizidan v 1670.
Cerkev priprošnje na jarku.
(Katedrala
Vasilija).
Arhitektura
Katedrala sv. Sofije v Vologdi.V drugi polovici 16. stol.
zgrajene so bile tudi tradicionalne
templji s petimi kupolami.
Katedrala sv. Sofije v Vologdi
postavljen 1568–1570
po ukazu Ivana IV
po zgledu Uspenskega
Katedrala moskovskega Kremlja.
Sprva tudi on
se je imenoval Uspenski,
in leta 1612 postala Sofija.
Katedrala je dolgo stala nedokončana zaradi odhoda Ivana IV
iz Vologde (nanj naj bi z obokov stolnice padel kamen).
Katedrala je bila dokončana leta 1687 pod vodstvom Fjodorja Ivanoviča.
Arhitektura
Katedrala sv. Sofije v Vologdi –opečna pravokotna,
šeststebrna petkupolna
tempelj s tremi visokimi, močnimi
štrleče apside.
Čeprav Vologdska katedrala Marijinega vnebovzetja
je bila zgrajena v imitaciji
Moskva, po načrtu in dekorju
je bližje Novgorodu
in rostovske cerkve.
Katedrala Svete Sofije
v Vologdi.
Arhitektura
Katedrala Marijinega vnebovzetja Trojice-Sergiusje bil samostan zgrajen
v letih 1559–1588 s prispevkom Ivana IV.
Tudi očitno posnema tistega, ki je postal
kanonik v katedralo Marijinega vnebovzetja
moskovski kremelj,
ampak drugačen od njega
težka masivnost.
Izvedena je bila dodelava katedrale
pod Fjodorjem Ivanovičem.
Katedrala Marijinega vnebovzetja
Trojica-Sergij
samostan
Arhitektura
V 16. stoletju so se gradiline samo templje, ampak tudi
utrdbe.
V letih 1535–1538 pod Heleno
Glinskaya so bili postavljeni v vrsto
utrdbe kitajske četrti:
2,6 km, 12 stolpov.
Spassky (vodna) vrata
Kitajska mesta.
Hood. A.M. Vasnecov.
Shema stene Kitai-Gorod.
Ime izvira iz "kitov" -
uporabljeni snopi palic
med gradnjo.
Arhitektura
V letih 1585–1593slavni mojster
Fedor Saveljev (konj)
postavili utrdbe
Belo mesto:
9 km obzidja, 29 stolpov,
11 potovalnih vrat.
Beli kamniti zidovi
so bili obloženi z opeko
in ometane.
Myasnitsky Vrata Belega mesta.
Hood. A.M. Vasnecov.
?
Zakaj Belo mesto
se je tako reklo?
Arhitektura
Zgrajena leta 1591les-zemlja
Trdnjava Skorodom:
15 km obzidja, 50 stolpov,
vklj. 34 potovalnih kart.
Serpukhovskaya in
Kaluški stolp
bili kamniti.
Tako se je razvila obvoznica
postavitev Moskve.
Pripravljen načrt Moskve
Matthaus Merian (1638).
Belo mesto je označeno z rumeno.
Obdaja Kremelj in Kitay-Gorod.
Okoli njega je mesto Zemlyanoy.
Arhitektura
Smolenski Kremelj.Kotni stolp.
Arh. Fedor Kon.
V letih 1596–1600
Fedor Kon
zgrajeno
utrdbe Smolenska:
6,5 km obzidja, 38 stolpov
na razdalji 150–160 m
drug od drugega.
Sodobniki so verjeli
trdnjava je nepremagljiva.
V letih 1609–1611 Smolensk
premagal več kot dve leti
napadi poljskih čet,
in zadnjič trdnjava
branil pred napadom
leta 1812
Slika
Apokalipsa.Odpiranje petega pečata.
Južna stenska freska
Katedrala Marijinega oznanjenja
moskovski kremelj.
Monumentalna umetnost 16. stoletja.
predstavljajo zlasti freske
Katedrala Marijinega oznanjenja
moskovski kremelj.
Stenske poslikave katedrale
dokončana sredi 16. stoletja,
po moskovskem požaru leta 1547
aranžma skladb,
zlasti evangelijski cikel,
risba, prenos ritma, ozadje,
barva – vse to povezuje freske
Katedrala Marijinega oznanjenja
s slikami iz zgodnjega 16. stoletja,
z Dionizijevo dobo.
Slika
Apokalipsa.Blaženost pravičnih v raju.
Južna stenska freska
Katedrala Marijinega oznanjenja
moskovski kremelj.
Hkrati pa freske
Katedrala Marijinega oznanjenja
opazno drugačna od fresk
Dionizijeve dobe.
Preobremenjeni so s podrobnostmi
njihove kompozicije so večplastne,
arhitekturne oblike so frakcijske.
Na freskah je veliko ruskih svetnikov
- knezi in cerkveni voditelji.
Tako je nastala ideja
Božja izbranost Moskve
državo in izvor
Moskovski vladarji
od rimskih cezarjev.
Slika
Ikona "Cerkveni bojevnik".Sredi 16. stoletja Tretjakovska galerija.
Ikona je bila naslikana v spomin na zavzetje Kazana.
Bojevniki se odpravljajo iz gorečega mesta v »goro Sion«.
Zunanja stebra sta nebeška vojska (v avreolah).
Spredaj (v krogu nebesne sfere) je nadangel Mihael.
Slika
Pred srednjim (zemeljskim) stolpcem je kralj.V središču stolpca je domnevno Vladimir Monomakh,
ali cesarja Konstantina Monomaha.
Zadaj so verjetno trije jezdeci
Vladimir Sveti s sinovoma Borisom in Glebom.
Slika
?Kakšne so značilnosti ikone »Cerkveni bojevnik«?
Ikona je posvečena aktualnemu političnemu dogodku.
Slavi državo in monarha,
ampak njihovo zmago razlaga kot zmago pravoslavja.
Ikona prikazuje nekanoniziranega
zgodovinski liki in celo živi ljudje
(Dovoljenje za pisanje na ikone
leta 1551 sprejel Stoglavsko stolnico).
Ikona je izjemno preobremenjena z znaki in podrobnostmi.
?
S katero literarno delo ideološko
ali odmeva ikona »Cerkveni borci«?
Z "Zgodbo o knezih Vladimirovih".
Slika
V drugi polovici 16. stol.v ikonografiji postane
Priljubljen je motiv poslednje sodbe.
Ob drugem Kristusovem prihodu
bo sodil žive in mrtve,
in pravični bodo
nagrajen z nebeško blaženostjo,
in grešniki so končno
vržen v pekel.
?
Zadnja sodba.
Druga polovica 16. stoletja.
Iz zbirke A.V. Morozova.
Tretjakovska galerija
Zakaj v drugo
polovica 16. stoletja slikarji ikon
še posebej pogosto v stiku
na to zgodbo?
Slika
Nikita bojevnik.Ikona Stroganovskaya
šole.
Prokopij Čirin.
Ob koncu 16. stol. obstajala je posebna
smer ikonopis,
usmerjena pozornost
o tehniki slikanja.
Imenuje se "Stroganov"
šola« imenovana po trgovcih
Stroganov, ki mu je povedal
pokroviteljski.
Glavna naloga mojstrov
Šola Stroganov
postal podoba
prefinjena zunanja lepota,
eleganca figur in oblačil.
Notranji svet likov
zbledi v ozadje.
Slika
O razvoju ruskega slikarstva v 16. stoletju. negativnoje vplivala stroga ureditev, ki jo je določila cerkev.
Stoglavska stolnica leta 1551 je uvedla obrazne ikonske poslikave
šablone za upodabljanje svetnikov in celotne kompozicije.
Treba je bilo spremljati skladnost s kanoni
posebne starešine iz vrst »premišljenih gospodarjev«.
Ikonopisci so dobili navodila za pisanje
»iz starodavnih modelov, ampak iz samomiselnosti
S svojimi ugibanji niso opisali božanstev.«
Koncil leta 1554 je slikarstvo razdelil na »vsakdanje pisanje«
(svetopisemske in evangelijske zgodbe) in »Pismo k prilikam«
(sestavke na teme prispodob, življenj, liturgije).
Drugi predmeti niso bili dovoljeni.
In vendar popolnoma zaustaviti razvoj
likovna umetnost je bila nemogoča.
Uporabne umetnosti
Carski top.Mojster A. Čohov.
V nasprotju z znanim
napačno prepričanje
Car top bi lahko streljal!
V 16. stoletju dobil novega
razvoj poslovanja z orožjem.
Ruski mojstri so se učili
uliti ogromne puške
("zatinny škripa").
Dobili so imena:
Lev, medved, onager...
Leta 1586 topovski mojster
Igralci Andreja Čohova
Carski top, težak 40 ton,
z izvrtino cevi 89 cm!
Top je bil okrašen z levom
glavo in bogat okras,
pa tudi lik carja Feodorja
na konju.
Uporabne umetnosti
Visoko znanje je dosegel v 16. stoletju.predvsem umetniško šivanje
izdelava cerkvenih oblačil.
Obrtniki so spretno izbrali barve,
ustvaril kompleksne okraske
in skladbe.
Do konca 16. stol. šivanje začelo okraševati
dragih kamnov.
Plašč kaznivega dejanja.
Drobec.
Prispevek knjige P. Ščenjativa
v Trinity-Sergiev
samostan.
Viri ilustracij
Diapozitiv številka 3.http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
Diapozitiv št. 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
Diapozitiv številka 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
Diapozitiv številka 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
Diapozitiv številka 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Diapozitiv številka 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
Diapozitiv številka 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
Diapozitiv številka 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
Diapozitiv številka 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Diapozitiv številka 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
Diapozitiv številka 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id=17
Diapozitiv številka 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
Diapozitiv številka 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Diapozitiv številka 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
Viri ilustracij
Diapozitiv številka 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLDiapozitiv številka 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
Diapozitiv številka 25.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
Diapozitiv številka 26.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Diapozitiv številka 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Viri ilustracij
Diapozitiv številka 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgDiapozitivi št. 29–30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
Diapozitivi št. 31–32.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
Diapozitiv številka 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
Diapozitiv številka 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
Diapozitiv številka 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
Diapozitiv številka 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
Diapozitiv 1
Diapozitiv 2
Diapozitiv 3
Diapozitiv 4
Diapozitiv 5
Diapozitiv 6
Diapozitiv 7
Diapozitiv 8
Diapozitiv 9
Diapozitiv 10
Diapozitiv 11
Diapozitiv 12
Diapozitiv 13
Diapozitiv 14
Diapozitiv 15
Predstavitev na temo "Kultura in življenje v 16. stoletju" lahko popolnoma brezplačno prenesete na naši spletni strani. Predmet projekta: Zgodovina. Pisani diapozitivi in ilustracije vam bodo pomagali pritegniti sošolce ali občinstvo. Za ogled vsebine uporabite predvajalnik, če pa želite prenesti poročilo, kliknite na ustrezno besedilo pod predvajalnikom. Predstavitev vsebuje 15 diapozitivov.
Predstavitveni diapozitivi
Diapozitiv 1
Kultura in življenje v 16. stoletju.
Zgodovina domovine
Diapozitiv 2
Učni načrt
1.Nova podoba prestolnice. 2. Gradnja trdnjave in cerkve. 3. Slikanje. 4.Razsvetljenje. 5.Literatura. 6. Socialna misel. 7.Gen.
Diapozitiv 3
Naloga lekcije.
Katere novosti so se pojavile v kulturi in življenju ruskega ljudstva v 16. stoletju? S čim je bilo to povezano?
Diapozitiv 4
1.Nova podoba prestolnice.
Kultura se vedno občutljivo odziva na spremembe v življenju države. Krepitev centralne vlade je privedla do nove zasnove prestolnice, pojavila sta se mestni red in red kamnitih zadev, ki sta bila odgovorna za razvoj arhitekturnega videza Moskve. Vsa posestva so bila odstranjena iz Kremlja, postalo je upravno in kulturni center Tu so se pojavila predstavništva tujih držav in vladnih agencij.
L.P.A.Bishbois. Katedrala svetega Vasilija. Ditografija 19. stol.
Diapozitiv 5
Arhitekturo 16. stoletja je odlikovala slogovna raznolikost, zlasti v cerkveni arhitekturi. Klasične katedrale so obstajale skupaj s šotorskimi katedralami. V letih 1555-60 je bila na Rdečem trgu postavljena katedrala Vasilija Blaženega, posvečena zavzetju Kazana s strani ruskih čet. Ruska mojstra Barma in Postnik sta v njej uresničila idejo o združitvi ruskih dežel okoli Moskve.
Vasnetsov V. Katedrale moskovskega Kremlja.
Diapozitiv 6
2. Gradnja trdnjave in cerkve.
Ob mejah ruske države se je začela obsežna gradnja trdnjav. V regiji Volga, v osrednji regiji in v Sibiriji se je pojavilo več močnih trdnjav. V Smolensku so pod vodstvom F. Kona zgradili obzidje dolžine 6,5 km z 38 stolpi. V Kazanu sta Barma in Shiryai zgradila velik kompleks Kazanskega Kremlja. Tujci so imeli Pskov, Smolensk, Astrahan in Kazan za nepremagljive.
Cerkev vnebohoda v Kolomenskoye.
Diapozitiv 7
3. Slikanje.
Rusko slikarstvo se je razvilo v okviru ikonopisja. Najbolj znan ikonopisec je bil Dionizij, ki je poslikal del katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.Njegova dela odlikujeta prazničnost in svetlo veselje. Na njegovih ikonah so svetniki upodobljeni z žanrskimi prizori, ki opisujejo epizode njihovega življenja. V času vladavine Ivana Groznega so zgodovinske teme začeli vključevati v ikone.
Dionizij Metropolit Aleksej s svojim življenjem.
Diapozitiv 8
Sredi 16. stol. V Moskvi je bila naslikana velika 4 metre velika ikona Cerkev je bojevita. Vladimir I., Aleksander Nevski, Dmitrij Donski in drugi sodelujejo v zmagoviti povorki ruskih vojakov. Na čelu vojske je nadangel Mihael. V središču je lik bizantinskega cesarja Konstantina. Pozdravlja jih Devica in Otrok Ikona je simbolizirala zmago pravoslavja nad "nevernimi neverniki".
Cerkev je bojevita. Ikona iz 16. stoletja.
Diapozitiv 9
4.Razsvetljenje.
Z nastankom enotne države se je povečala potreba po pismenih ljudeh, s sklepom stoglavskega zbora so pri cerkvah in samostanih odprli šole za izobraževanje duhovnikov. Preproste ljudi so poučevali posebni mojstri »neduhovniškega« ranga, ki so za hrano in majhno plačilo poučevali 2 leti.Razvoj šol je zahteval izdajo učbenikov.
B. Kustodiev. Šola v starodavni Rusiji.
Diapozitiv 10
Leta 1564 sta I. Fedorov in P. Mstislavets s podporo Ivana Groznega v Moskvi na tiskarskem dvorišču natisnila prvo knjigo v ruščini - »Apostol«.Leta 1565 je izšla »Knjiga ur« - prva knjiga za poučevanje pismenosti . I. Fedorov ni bil samo založnik, ampak tudi nadarjen urednik - prevajal je knjige, jih urejal, pisal "Uvode" in "Zaključke".
"Apostol" je prva ruska knjiga.
Diapozitiv 11
5.Literatura.
V 1. polovici 16. stol. V krogu metropolita Makarija je nastal »Cheti Menaion« - cerkvena knjiga, v kateri so bila cerkvena dela razdeljena čez dan za branje pri bogoslužju. V 16. stoletju Napisan je bil slavni "Domostroy", ki je vseboval navodila o gospodinjstvu, izobraževanju, normah vedenja itd. Glavna ideja knjige je bila ideja o podrejenosti glavi družine in kralju.
Diapozitiv 12
6. Socialna misel.
V 16. stoletju V literaturi se pojavi žanr publicistike. Ivan Peresvetov je v pismih Groznemu carju predlagal številne reformne projekte. Dopisovanje med Groznim in Ivanom Kurbskim obravnava probleme odnosa med državo in družbo. Kurbski je predlagal stanovsko-reprezentacijsko monarhijo, car pa je zagovarjal idejo avtokratske oblasti. Nadduhovnik Ermolaj je svojo razpravo posvetil kmečkemu vprašanju.
"Monomakhov prestol" Ivana Groznega v katedrali Marijinega vnebovzetja.
Diapozitiv 13
Trdil je, da je bogastvo države ustvarjeno s kmečkim delom in da lahko samo po zaslugi ljudi obstajajo drugi razredi. V 60. letih Pojavi se "Zgodba o kraljestvu Kazan". Avtor opisuje, kako se je v ujetništvu spreobrnil v islam in po vrnitvi iz ujetništva ponovno postal pravoslavec, za kar mu je kralj dodelil zemljo. Knjiga vsebuje veliko informacij o zgodovini Kazana, ki temelji na različnih virih.
»Zvonik Ivana Velikega v Moskvi.
Diapozitiv 14
Ljudsko življenje je v 16. stoletju ohranilo prejšnje značilnosti. Rusi so izpovedovali krščanstvo. Najbolj čaščen praznik je bila velika noč, posvečena vstajenju Jezusa Kristusa.Poleg cerkvenih običajev so se ohranile tudi poganske tradicije - na božični dan so ljudje organizirali igre in obrede. ljudje so se preoblekli in odšli domov s petjem in plesom. Stoglavski svet je skušal te veselice prepovedati, a prepovedi niso uresničili.
A. Korzuhin. Kokošja zabava.
Diapozitiv 15
Ljudje so poskušali posplošiti svoje kmetijske izkušnje, zaradi česar je nastal kmetijski koledar, sestavljen v skladu z lokalnimi naravnimi razmerami. V mestih je bilo čutiti tuji vpliv - pojavili so se moški brez brad, naglavnih kap itd. Cerkev se je borila proti novi modi in jo enačila s heretičnimi pogledi.
https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Arhitektura dela arhitektov - predstavnikov italijanske renesanse, pravzaprav celotno arhitekturo 16. stoletja zaznamuje vse večja asimilacija značilnosti italijanske arhitekture - šotorski slog - namesto kupolastega bobna visok stolp v obliki šotora, na samem vrhu je majhna kupola
Arhangelska katedrala arhitekta Aleviza Novyja v moskovskem Kremlju
Zvonik Ivana Velikega arhitekt Bon Fryazin
Katedrala priprošnje na jarku (katedrala sv. Bazilija)
Dekorativni okras cerkve - vzorčenje
Cerkev vnebohoda v Kolomenskoye
arhitekt Fedor Kon obzidje Belega mesta v Moskvi obzidje trdnjave v Smolensku
Ikonografija je upodabljanje teoloških pojmov v vidnih podobah; kompleksna parcela; zapletenost pojmovnega aparata ikonopisja; želja po odražanju številnih specifičnih dogodkov in idej v enem delu
fresko mozaik
Štiridelna ikona, 1547
Andrej Rubljov Trojica
Dionizijeve freske Gospe Odigitrije iz samostana Ferapontov
Predogled:
Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite Google račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Predstavitev je pripravila učiteljica zgodovine in družboslovja, Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola št. 3, Komsomolsk-on-Amur Safonova Olga Vjačeslavovna Kultura Rusije 16. stoletja
Miniaturno
Tisk knjig okoli leta 1553 - začetna stopnja razvoja ruskega tiska knjig; leta 1563 je bila odprta tiskarna Ivana Fedorova
Literatura Zapisi ustne poezije ljudska umetnost ta čas se ni ohranil. Nekateri pa omenjajo ljudske pesmi in igre literarna dela, dokumenti, na primer Stoglav, stolna sporočila itd. Dogodki tiste dobe se odražajo v pravljicah.Žanr zgodovinske pesmi cveti.
Folklora. Pravljice V "Zgodbi o Borma-Yaryzhki" njen junak, preprost ruski človek, pridobi znake kraljevega dostojanstva za carja Ivana Groznega v mestu Babilon. Podoben zaplet se je razvil v »Zgodbi o babilonskem kraljestvu«, vendar se ukvarja z regalijami bizantinskega cesarja.
Folklora. Pregovori V pregovorih in pesmih, rekih in ugankah, besedah in naukih se zrcali živi ljudski govor, ustrezen in oster. To so na primer pregovori, ki jih je car Grozni vključil v svoje sporočilo starešinam Kirilo-Belozerskega samostana: »Kralj je naklonjen, lovec pa ne naklonjen«, »dajte kralju proste roke in drugemu in lovcu.«
"Facebook kronika" - zgodba o ruski zgodovini od časa prvih knezov do vladavine Ivana Groznega
"Domostroy" - gospodinjstvo (razmišljanje o vzgoji otrok in družinsko življenje, gospodinjski nasveti)
Dopisovanje med Ivanom Groznim in princem A.M. Kurbski A. M. Kurbski je carja obtožil krutosti in despotizma; o odgovornosti suverena do ljudi, Ivan Grozni je branil svoje avtokratske pravice; Kralj naj ne služi ljudstvu, ampak ljudstvo kralju. "Svobodno lahko nagradite svoje sužnje, lahko pa jih tudi usmrtite."
Veliki Chetii-Minea, Metropolit Macarius chets - knjige za branje menaion - zbirke, kjer so dela razvrščena glede na dneve, ko jih je priporočljivo brati Veliki Cheti-Menaion - zbirka, kjer so bila urejena življenja svetnikov po vrstnem redu. dnevi, ko se obhaja njihov spomin
Znanost in tehnologija Razcvet livarstva - livarska šola Andreja Čohova Tsar Cannon
Izumi - bojarski suženj Nikita je naredil velika lesena krila
Medicina - zdravniki (zdravilci), prva lekarna za kraljevo družino, lekarniški red
Uporabljena gradiva iz internetnih virov http:// www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg Obzidje trdnjave Smolensk | Zbirka Petrovih spomenikov http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
