Pravljica o petelinu, ki je tudi ob smrtni uri govoril o vremenu ...
modrec prebrati
Kokoške hodijo po zeleni mravlji, bel petelin stoji na kolesu in razmišlja, ali bo dež ali ne? Skloni glavo, z enim očesom gleda oblak in se spet zamisli.
Prašič praska po ograji.
»Hudiča ve,« godrnja pujs, »danes so lubenične lupine spet dali kravi.
- Vedno smo zadovoljni! so v en glas rekle kokoši.
- Bedaki! je zarenčal prašiček. - Danes sem slišal, kako je gostiteljica prisegla, da bo goste nahranila s piščancem.
- Kako, kako, kako, kako, kaj je? - so čivkale kokoši.
- Obrnili vam bodo glave - to je "kako, kaj je," je zagodrnjal prašič in se ulegel v lužo.
Od zgoraj je petelin zamišljeno pogledal in rekel:
- Kokoši, ne bojte se, usodi ne boste ušli. In mislim, da bo deževalo. Kako si, prašiček?
- Vseeno mi je.
"Moj bog," so rekle kokoši, "ti petelin se prepuščaš praznemu govorjenju, oni pa lahko medtem iz nas skuhajo juho."
Petelin se je zabaval, zamahnil je s perutmi in zakikirikal.
- Jaz, petelin, v juhi - nikoli!
Kokoši so bile zaskrbljene. V tem času je gostiteljica prišla na prag koče z ogromnim nožem in rekla:
"Vseeno je star, zato ga bomo zvarili."
In šel k petelinu.
Petelin jo je pogledal, a je ponosno še naprej stal na kolesu. Toda gostiteljica je pristopila, iztegnila roko. Potem je začutil srbečico v nogah in je stekel zelo hitro: čim dlje, tem hitreje.
Kokoši so se razbežale, prašiček pa se je delal, da spi.
Bo deževalo ali ne bo? - je pomislil petelin, ko so ga, ujetega, odnesli na prag, da bi mu odsekal glavo.
In kakor je živel, tako je umrl, modrec.
(Ilustrirala Y. Sedova, ur. Nigma, 2017)
Objavljeno: Mishkoy 12.01.2018 13:39 24.05.2019Potrdi oceno
Ocena: 3,7 / 5. Število ocen: 17
Pomagajte, da bo gradivo na spletnem mestu boljše za uporabnika!
Napišite razlog za nizko oceno.
Pošlji
Hvala za povratne informacije!
Preberite 3473 krat
Druge zgodbe Tolstoja A.N.
-
Slika - Tolstoj A.N.
Kratka sraka pravljica o tem, kako je pujs na ograjo narisal pokrajino. Živali so občudovale mojstrovino, potem pa je prišel slikar in to sliko prebarval z barvo ... Slika za branje Prašič je hotel naslikati pokrajino. Šel sem do ograje, se valjal v blatu, ...
-
Ostržek - Tolstoj A.N.
Pravljica o lesenem dečku, ki ga je iz hloda izklesal Papa Carlo, njegovih dogodivščinah v gledališču Karabasa Barabasa, srečanju z nepridipravoma lisico Alice in mačkom Basiliom, Malvino in pudljem Artemonom, želvo Tortilo in Duremarjem. Ostržek za branje Mizarju ...
-
Jež - Tolstoj A.N.
Pravljica iz zbirke Srakine zgodbe pripoveduje, kako se je tele obliznilo ježka in se prestrašilo. In jež je mislil, da je premagal strašno zver in je bil znan kot junak. Ježek bere. Tele zagleda ježa in reče: - Bom ...
-
Kako se je osel Abeceda naučil spoštovati starejše - Plyatskovsky M.S.
Poučna zgodba o tem, kako sta koza in konj dala oslu dragocene nasvete in ga naučila spoštovati starejše. Kako se je osel Abeceda naučil spoštovati starejše brati Osel Abeceda, ki je imel rad le dve črki, je hodil po cesti - ...
-
Vreteno, čoln in igla - brata Grimm
Pravljica o krotki in prijazni deklici, ki je ostala sirota in jo je teta vzgajala v pobožnosti. Izkazalo se je, da je stara ženska čarovnica in je ob smrti zapustila svoji krstnici tri čarobne stvari: vreteno, statve in iglo. Berite v pravljici kot revno dekle ...
-
Čudeži v Dedmorozovki - Usachev A.A.
Daleč na severu, nekje v Arhangelski ali Vologdski regiji, je nevidna vasica Dedmorozovka. V tej vasi večino leta preživijo Božiček, njegova vnukinja Snegurochka in njihovi pomočniki, snežaki in snežaki. V prvem …
Zajčja krava Brer
Harris D.Ch. 
Nekega dne se je brat Volk vračal domov z ulovom in zagledal Prepelico. Odločil se je izslediti njeno gnezdo, ribo je pustil na poti in zlezel v grmovje. Mimo je šel zajec Brer, ki zagotovo ni človek, ki bi ...
Pravljica o malih zajcih
Harris D.Ch. 
Pravljica o poslušnih zajčkih, otrocih zajčka Brera, ki so poslušali nasvet ptička in niso dali razloga lisici Brer, da bi jih pojedel. Preberite pravljico o zajčkih - Zajček bratec je imel dobre otroke. Ubogali so svojo mamo ...
Bratec zajec in bratec medved
Harris D.Ch. 
Zgodba o tem, kako je Brer Fox posadil grah na svojem vrtu in ko je začel dohajati, se je Brer Rabbit navadil, da ga krade. Brat Fox se je domislil pasti za tatu. Bratec zajec in bratec medved bereta - ...
Bratec medved in sestrica žaba
Harris D.Ch. 
Bratec Medved se je odločil, da se bo maščeval sestrici Žabi, ker ga je prevarala. Nekega dne se je priplazil in jo zgrabil. Medtem ko je razmišljal, kako bi ravnal z njo, ga je Žaba sama spodbudila. Bratec Medved in Žabica...
Charushin E.I. 
Zgodba opisuje mladiče različnih gozdnih živali: volka, risa, lisice in jelena. Kmalu bodo postali velike čedne zveri. Medtem se igrajo in se norčujejo, očarljivi, kot vsi otroci. Volčiško V gozdu je živel mali volk s svojo mamo. odšel ...
Kdo živi kot
Charushin E.I. 
Zgodba opisuje življenje različnih živali in ptic: veverice in zajca, lisice in volka, leva in slona. Jereb z jerebovimi mladiči Jereb se sprehaja po jasi in varuje kokoši. In tavajo, iščejo hrano. Še ne leti ...
Ragged Ear
Seton-Thompson 
Zgodba o zajčki Molly in njenem sinu, ki je po napadu kače dobil vzdevek Ragged Ear. Mama ga je naučila modrosti preživetja v naravi in njene lekcije niso bile zaman. Raztrgano uho bere Ob robu ...
Živali vročih in hladnih držav
Charushin E.I. 
majhna zanimive zgodbe o živalih, ki živijo v različnih podnebnih razmerah: v vročih tropih, v savani, v severnem in južni led, v tundri. Lev Pozor, zebre so progasti konji! Pozor, hitre antilope! Pozor, divji bivoli z velikimi rogovi! …
Kateri praznik je vsem najljubši? seveda, Novo leto! V tej čarobni noči se na zemljo spusti čudež, vse zasije z lučkami, sliši se smeh, Božiček pa prinese težko pričakovana darila. Ogromno število pesmi je posvečenih novemu letu. V …
V tem delu spletnega mesta boste našli izbor pesmi o glavnem čarovniku in prijatelju vseh otrok - Božičku. O prijaznem dedku je bilo napisanih veliko pesmi, mi pa smo izbrali najbolj primerne za otroke stare 5,6,7 let. Pesmi o...
Prišla je zima in z njo puhast sneg, snežne nevihte, vzorci na oknih, zmrznjen zrak. Fantje se veselijo belih kosmičev snega, dobivajo drsalke in sani iz oddaljenih kotičkov. Na dvorišču je delo v polnem teku: gradijo snežno trdnjavo, ledeni hrib, kiparijo ...
Izbor kratkih in nepozabnih pesmi o zimi in novem letu, Božičku, snežinkah, božičnem drevesu za mlajša skupina vrtec. Preberite in se učite kratke pesmi z otroki, starimi 3-4 leta, za matineje in novoletne počitnice. tukaj …
1 - O avtobusu, ki se je bal teme
Donald Bisset 
Pravljica o tem, kako je mama-avtobus naučila svoj avtobus, da se ne boji teme ... O avtobusu, ki se je bal teme v branje Nekoč je bil na svetu mali avtobus. Bil je svetlo rdeč in je živel z mamo in očetom v garaži. Vsako jutro …
2 - Trije mucki
Suteev V.G. 
Majhna pravljica za najmlajše o treh nemirnih mačjih mladičih in njihovih smešnih dogodivščinah. Majhni otroci obožujejo kratke zgodbe s slikami, zato so Suteevove pravljice tako priljubljene in ljubljene! Tri mucke berejo Tri mucke - črne, sive in ...
3 - Jež v megli
Kozlov S.G. 
Pravljica o ježku, kako je hodil ponoči in se izgubil v megli. Padel je v reko, a ga je nekdo odnesel na obalo. Bila je čarobna noč! Jež v megli je prebral Trideset komarjev je zbežalo na jaso in se začelo igrati ...
Navigacija po objavi
Zgodba iz Rimskih del
Vladal je Domicijan, zelo moder in prav tako pravičen cesar, ki ni odpustil nikomur, ki je skrenil s poti pravice. Nekega dne, ko je Domicijan sedel pri obedu, je prišel trgovec in potrkal na vrata. Portir je odprl vrata in vprašal, kaj želi. Tisti, ki je odgovoril: "Sem trgovec in hočem ponuditi nekaj, kar bi lahko koristilo cesarju." Po teh besedah ga je vratar odpeljal v vežo. Trgovec je pozdravil cesarja z dolžnim spoštovanjem. Pravi: "Draga moja, kaj blaga imaš?". Trgovec je odgovoril: "Gospod, tri modra pravila." Cesar pravi: "Kakšna je cena za njih?" "Tisoč florinov". Cesar reče: "In če se ta vaša pravila zame izkažejo za neuporabna, ali bom izgubil denar?" Trgovec odgovori: "Gospod, če vam pravila ne bodo ustrezala, bom vrnil denar." Cesar mu: »Ti pravično preudarjaš; povej mi zdaj kakšna so ta pravila, ki mi jih boš prodal. Trgovec: »Gospod, prva stvar je tole: karkoli že počneš, delaj po vesti in misli na posledice. Drugič: nikoli ne zavijte z avtoceste na pot. Tretjič: ne ostanite čez noč v hiši, katere lastnik je v letih, njegova žena pa je še mlada. Upoštevajte ta tri pravila in dobro vam bodo služila.” Cesar je plačal tisoč florinov za modrost, prvo pravilo pa: "Vse, kar narediš itd." - ukazal je risati v predsobi, v spalnici, povsod, kjer je običajno hodil, in na prtih, na katerih je jedel.
Kmalu po prihodu trgovca so se nekateri ljudje, ker je cesar vztrajno spoštoval strogo pravičnost, zarotili, da ga ubijejo. Sami niso mogli ubiti Domicijana in so cesarskega brivca prepričali, da je cesarju za podkupnino prerezal vrat, ko si je obril brado. Brivec je prejel denar od zarotnikov in obljubil, da bo storil, kar se od njega zahteva. Preden si je obril cesarja, si je navlažil brado in, ko se je lotil posla, po naključju spustil oči in na brisači, privezani okoli cesarjevega vratu, zagledal napis: "Vse, kar počneš itd." Ko je prebral te besede, je brivec pomislil: »Danes sem privolil, da ubijem cesarja; če ga ubijem, bo moj konec obžalovanja vreden, kajti obsojen bom na najbolj sramotno usmrtitev: navsezadnje, ko nekaj storiš, moraš misliti na posledice, kot pravi tale napis. Tu so se brivcu tako tresle roke, da je britev padla na tla. Cesar je to opazil in ga vprašal: "Kaj je s tabo?" Brivec: »Gospod, usmilite se me, kajti danes sem vzel podkupnino, da vas ubijem. Po božji volji mi je nenadoma padel v oči napis na brisači: »Kaj počneš itd.«, in spoznal sem, da bom umrl najsramotnejšo smrt. Zato so se mi tresle roke.« Ko je to slišal, je cesar pomislil: »Prvo pravilo me je rešilo smrti, v dobri uri sem ga kupil od trgovca,« in reče brivcu: »Odpuščam ti, če mi boš odslej zvest. ”
Ko so plemiči spoznali, da na ta način ne bodo mogli pokončati cesarja, so se začeli med seboj posvetovati, kako bi ga ubili, in nekateri so rekli: »Takega in takega dne bo šel cesar k temu in temu. mesto, in opazujmo ga na poti, kjer bo moral mimo, in bomo ubili. In drugi: "Odličen nasvet." In cesar se je res začel pripravljati na pot, in ko je prišel do te poti, so mu vitezi rekli: "Vladyka, bolje je iti sem kot po avtocesti, ker je bližje." Cesar je pomislil: »Drugo pravilo je: nikoli ne zavijte z avtoceste na pot. Upošteval bom to pravilo." In rekel je svojim vitezom: "Jaz ne bom zapustil avtoceste, vi pa, če želite, jezdite po poti in pripravite vse za moj prihod." Vitezi so galopirali po poti in zarotniki, ki so to opazili, so se odločili, da je cesar z njimi, skočili iz zasede in pobili vse viteze. Ko se je cesar tega zavedel, si je rekel: "Zdaj mi je drugo pravilo modrosti rešilo življenje."
Zarotniki, ko so videli, da s tako zvijačo ne morejo umoriti cesarja, so začeli premišljevati, kako bi to storili drugače. In nekateri so rekli: »Na tak in tak dan pride cesar v tako in tako hišo, kjer se vedno ustavljajo vsi plemeniti ljudje, kajti v tem mestu ni druge take. Lastnika in njegovo ženo bomo prepričali, da ga za nagrado ubijeta, ko gre spat. Drugi pravijo: "Odličen nasvet!".
Ko je cesar prispel v to mesto in se ustavil pri omenjeni hiši, je ukazal, naj pokličejo lastnika k sebi in, ko je videl, da je že v letih, je rekel: »Ali nisi poročen?« Lastnik je odgovoril: "Poročen." Cesar mu: "Pokaži mi svojo ženo." Pogledal je žensko in videl, da je zelo mlada, stara ne več kot 18 let. Cesar je tedaj rekel svojemu posteljniku: "Pohiti in se dogovori za prenočišče v drugem kraju, saj ne bom ostal tukaj." Posteljnina mu: "Vladyka, ubogam, vendar je tukaj že vse pripravljeno, zato ni vredno oditi, ker v celotnem mestu ni primernega zavetišča za nas." Cesar je odgovoril: "Povem vam, da želim prenočiti drugje." Postelja je takoj vse ukazala, cesar pa se je na skrivaj preselil v drugo hišo in rekel svojim vitezom: »Če hočete ostati tukaj, ostanite, le pridite zjutraj k meni.« Ko so vsi zaspali, sta starec in njegova žena vstala iz postelje, ker sta vzela podkupnino, da bi ubila spečega cesarja, in pobila vse njegove viteze.
Naslednje jutro je cesar vstal in slišal, da so bili vitezi pobiti. Tedaj je rekel v svojem srcu: »Oh, če bi prenočil tukaj, bi bil pobit skupaj z vsemi drugimi. Tako mi je tretje modro pravilo rešilo življenje. In ukazal je križati starca, njegovo ženo in vse družinske člane. Domicijan se je do konca svojih dni držal teh treh modrih pravil in zato živel srečno.
Birmanska pravljica
Birmanska pravljica
Pred davnimi časi je v neki državi na kraljevem dvoru živel modrec, ki je po gibanju nebesnih teles znal napovedovati prihodnost.
Nekoč je modrec pogledal v nebo in po razporeditvi zvezd ugotovil, da bo čez sedem dni začel padati nenavaden dež. Šel je h kralju in poročal:
- Suvereno! Čez sedem dni bo močno deževalo. Trajal bo točno sedem dni. Ta dež ne bo lahek: kdor bo v tem času pil deževnico - pa naj bo to menih ali navaden človek - bo znorel.
- V redu, modrec moj! se je odločil kralj. - Naj vsi ljudje pijejo to vodo. Ti in jaz bova naročila vnaprej, da pripravimo veliko čiste vode in bomo pili samo to.
Kralj je ukazal, naj vse velike in male vrče v palači napolnijo s čisto vodo in to vodo shranijo v palačni shrambi.
Ko je minilo sedem dni, so vse nebo prekrili temni oblaki, udaril je grom in se ulil strašen naliv. Naliv ni ponehal sedem dni. Vsi prebivalci dežele so pili deževnico in vsi so ponoreli. Le kralj in njegov dvorni modrec nista nikoli pila te vode in sta ohranila razum.
Naslednji dan po prenehanju dežja sta se kralj in modrec odločila, da gresta v mesto. Želeli so videti, kako se obnašajo nori prebivalci mesta – navadni ljudje in menihi, ki so pili deževnico.
Ko sta kralj in astrolog vstopila v mesto, sta videla, da njegovi nori prebivalci, ki so izgubili sram, brez oblačil, hodijo goli po ulicah. Takoj, ko je ta množica zagledala kralja z modrecem, ki sta bila edina med njimi oblečena in celo v prazničnih oblačilih, so vsi planili nanju z vpitjem: »To so norci, norci! Spravite jih od tod!"
Kralj in modrec sta se zavedala, da se bo množica ravnokar spopadla z njimi, zato sta se pokrila za vogalom in se hitro vrnila v palačo.
V palači so začeli razmišljati, kaj storiti. "Vsi prebivalci države so ponoreli," so rekli. »Edini smo, ki smo ohranili pamet, in ker nismo kot oni, nas imajo za norce. Res je, ne moremo se spopasti z njimi - ne pustijo nam živeti. Ostane samo eno: piti deževnico, da bi postal kot vsi drugi!«
In kralj in modrec, ki nista imela druge izbire, sta se napila deževnice in tudi ponorela.
Od takrat pravi: "Ko vsi pijejo deževnico, jo mora piti tudi kralj."
Albanska pravljica
V majhni vasici je živel mlinar. In bil je srečen, saj nikoli nikomur ni zavidal.
Mlin je stal na bregu rečice, ki je tekla ob vasi. Mlinar je delal ves dan, vedno je bil vesel in je pel pesmi. Voda je šumela v reki, mlinsko kolo se je vrtelo, mlinar pa je neumorno vlekel vreče z žitom in moko, opazoval delo mlina in njegova duša je bila mirna. Okoliški kmetje so mu za delo plačevali dovolj za preživetje, drugega pa zase ni želel.
Vsi, ki so ga poznali, so mu zavidali, ker je bil srečen. Pogosto so ga spraševali:
- Zakaj si tako vesel?
Melnik je odgovoril:
- Ne vem, kaj je zavist, zato sem srečen.
Na vasi so mu tako rekli: tisti, ki nikomur ne zavida.
Kralj, ki je vladal njihovi državi, je bil zelo bogat, a kot vsak kralj je imel preveč dela. Kralj je utrujen od vladanja in bi se rad znebil vseh svojih opravkov in skrbi, da bi živel mirno in srečno. Vendar ni vedel, kako to narediti. Nekega dne je sedel in kot ponavadi razmišljal o tem. Eden od dvorjanov je ujel njegov pogled. Kralj ga je poklical in vprašal:
"Poslušaj, ali poznaš kakšnega srečneža, da bi se od njega naučil, kako postati srečen?"
Dvornik je odgovoril:
- Vem, vaše veličanstvo, v eni vasi vašega kraljestva živi srečen človek.
Kralj se je takoj pripravil in odšel v tisto vas. Ko se je približal mlinu, je zagledal mlinarja, ki je delal in pel vesele pesmi. Potem ko je stal blizu mlina in poslušal, je kralj vstopil v sobo in vprašal:
Kaj naj storim, da bom tako srečna kot ti?
Melnik je odgovoril:
- Pri tem ti ne morem pomagati.
Kralj je vprašal:
- No, potem mi vsaj povej, zakaj si tako vesel?
Melnik je odgovoril:
- Vesel sem, ker nikomur ne zavidam, ampak mislim samo na svoje delo.
Kralj je predlagal:
"Ali mi lahko vseeno naredite uslugo v tej zadevi?"
- Kakšna služba? se je začudil mlinar.
- Jaz sem kralj. Zamenjajmo se: jaz ti dam svoje kraljestvo, ti pa meni svoj mlin.
- Nemogoče je zamenjati svojo srečo za nekoga drugega, - je odgovoril mlinar. - Srečen sem, ker ta reka, ki teče mimo mojega mlina, vrti mlinsko kolo, in zahvaljujoč temu lahko delam in razmišljam o svojem delu, se ukvarjam z njim in pojem od veselja, in moja duša je polna sreče, ker Imam veliko dela in svojih skrbi.
Kralj je za trenutek pomislil in rekel:
V tem primeru sem še bolj srečen kot ti.
Odločil se je, da ima mlinar seveda prav, in ko se je vrnil v palačo, se je lotil svojega posla in živel mirno in srečno.
Tako sta v tem kraljestvu živela dva srečna človeka, mlinar in kralj. Veseli so bili, ker je vsak delal svoje, razmišljal o tem in si ni mučil duše z zavistjo do tujih dejanj in skrbi.
portugalska pravljica
En kralj je imel ministra in njegovo veličanstvo se je za vse zanašalo nanj. Toda nekega dne se je minister zamotil in kralj je bil tako jezen, da se je odločil obračunati z njim. Poklical ga je in rekel:
- Ne preostane drugega, kot da te usmrtim. In vendar vam bom ob spominu na vaše pretekle zasluge pustil majhno upanje na rešitev. Pošlji svojo hčer v mojo palačo. Želim, da se prikaže, vendar ne podnevi ne ponoči, ne gola ne oblečena, ne peš ne na konju. Poglejmo, če lahko reši mojo uganko.
Minister se je razburil, odšel domov in vse povedal hčerki. A očeta je hitro potolažila:
- Ne bodi žalosten, oče, vem, kaj hoče kralj, in prisežem, da te bom rešil.
In potem se je naslednji dan v palači pojavila ministrova hči. Pojavila se je v mraku. Oblečena je bila v tanko srajco, deklico pa je na ramenih nosil stari služabnik. Tu se je kralj priznal za poraženega. Moral sem se strinjati, da mrak ni dan, ni noč, da dekle v srajci iz batista ni ne oblečeno ne slečeno in da se ni pojavila ne peš ne na konju, ker hlapec ni konj. Kralj jo je pohvalil za njeno iznajdljivost in jo prosil, naj očetu pove, da mu odpušča in ga pusti v njegovi službi. Človek, ki ima tako pametno hčer, je sam brez dvoma sedem spenji v čelu.
Birmanska pravljica
V starih časih je v neki državi kralj, ki je tam vladal, imel modrega svetovalca. Nekoč, ko so se zbrali vsi dvorjani, je kralj vprašal modreca:
- Koga je več na svetu - slepega ali videčega?
- Slepi, o plemeniti kralj! - brez oklevanja je odgovoril svetovalec.
- Motiš se, modri svetovalec! je odvrnil kralj. "Poglejte tiste, ki so se zbrali tukaj - med njimi ni niti enega slepega. In pravite, da je na svetu več slepih. Kako to?
"Vaše veličanstvo," je rekel modrec. - Naj tvoj služabnik odgovori na to vprašanje tisti dan, ko se gre ves dvor kopat.
Po tem je kralj izpustil dvorjane.
Prišel je dan, ko je kralj in ves njegov dvor odšel k reki. Na poti so zagledali modrega svetovalca, ki je sedel pod drevesom in z nožem rezal bambusove palice. Vsi dvorjani, ki so se spustili do vode, so šli mimo svetovalca.
- Kaj počneš, modrec? so vprašali nekateri.
- Zakaj režete bambus, svetnik? - je zanimalo druge.
Tiste, ki so ga spraševali, kaj počne, je svetovalec uvrstil na seznam slepih, tiste, ki so se spraševali, zakaj reže bambus, pa na seznam videčih.
Končno je šel mimo njega sam kralj. Vprašal je tudi:
- Kaj počneš, moj svetovalec?
Modrec ga je uvrstil na seznam slepih.
Ko je po tem kralj spet zbral dvorjane, mu je modrec pred vsemi izročil svoj seznam. Vladar je pogledal, videl, da je sam na seznamu slepih, nato pa je razumel pomen svetovalčevih govorov. Kralj je bil z njim zadovoljen in je modreca pred vsemi pohvalil. - Sama sem, nimam nikogar, odpelji me k svoji hčerki, - je prosila deklica.
- V redu, vzel bom, nimam svojih otrok, ti boš moja hči, - se je strinjal pastir.
Prišli so do pastirjeve hiše. Večerja, šel spat. Zjutraj je deklica iz svoje pletenice vzela biser, ga dala pastirju in rekla:
- Ne hodite več pasti ovce, vzemite ta biser, ga prodajte in kupite vse, kar potrebujete od obleke in hrane.
Pastir je storil, kot mu je rekla deklica. Naslednji dan je deklica rekla:
- Greva s tabo na sprehod.
Šla sta na sprehod. Prišli smo do vznožja gore. Kraj tam je lep, izvir izpod zemlje bije.
- Pojdi k padišahu, - je rekla deklica, - prosi ga, naj ti proda ta kos zemlje.
Pastir je prišel k padišahu.
»Prodaj mi kos zemlje ob vznožju gore,« prosi pastir.
Padišah vidi: pastir je prišel k njemu, a od kod pastirju denar za nakup zemlje?
"Vzemite tako, ne potrebujem denarja," je rekel padišah.
Pastir se je vrnil domov.
- Padišah nam je dal ta kos zemlje, - je rekel.
Deklica je pastirju dala drugi biser.
»Pojdi, prodaj ga trgovcu in mu reci, naj v zameno tukaj zgradi štiridesetnadstropno palačo,« je rekla deklica pastirju.
Trgovec se je strinjal. Ko je bila štiridesetnadstropna palača zgrajena, je deklica rekla pastirju:
- Oče, pojdi na trg, kupi mi sveže oteljeno kravo z bikom.
Pastir je šel na trg, kupil kravo s teličkom in ga pripeljal domov. Deklica je odnesla telička gor. Vsak dan je trikrat vzela telička v naročje in se z njim spustila po stopnicah. Tam je pomolzla kravo, dala mleko teletu in šla z njim spet gor.
Pet let je nosila telička gor in dol. Teliček se je že spremenil v ogromnega bika.
Nekoč je bil padišah v tem gozdu na lovu.
- Oče, - je rekla deklica pastirju, - danes je padišah na lovu v gozdu. Pojdi k njemu in reci: "Padišah, nocoj si moj gost!"
Pastir je pristopil k padišahu in rekel:
- O milostivi padišah, nocoj bodi moj gost.
Padišah se je strinjal in zvečer prišel k pastirju. Deklica je pripravila poslastico, sama pa je šla molzt kravo. V naročju je nesla bika dol, pomolzla kravo, potem pa bika spet nesla gor. Padišah je to videl - prenehal je jesti.
- Pastir! - je vzkliknil. - Kakšen čudež, povej mi o svoji hčerki!
Deklica je slišala te besede in rekla padišahu:
- O kibla vsega sveta! Tukaj ni čudeža, vse je stvar spretnosti.
Padišah je to slišal in se je zjokal: spomnil se je, da mu je nekoč to isto povedala njegova hči, in jo je brez krivde ubil.
Padišahu so se ulile solze ...
- Zakaj jokaš? - deklica je vprašala padišaha.
Padišah ji je vse povedal.
- Nedolžno sem uničil svojo hčer, - je vzdihnil padišah.
- Padišah, - je vprašala deklica, - ali je oseba, ki je ubila vašo hčer, še živa?
- Ja, živ sem.
- Pokliči ga sem.
Padišah je poslal služabnika po vezirja. Prišel je vezir.
"Poslušaj, vezir," ga je vprašal padišah, "ali si potem ubil mojo hčer?"
- Oh padish, daj mi mojo žlico krvi, potem ti bom povedal.
- Donirala sem.
- Nisem ubil vaše hčere, padišah, - mu je priznal vezir.
- Padišah, - je rekla deklica, - če zdaj pripeljem tvojo hčer, ali obljubiš, da je ne boš kaznoval?
- Obljubim.
Deklica je odstranila tančico z glave. Oče jo je prepoznal in se razveselil.
"Ja, izkazalo se je, da si pametnejša od mene," ji je rekel.
Deklico so dali v zakon z vezirjem in padišah je pastirja odpeljal v svojo palačo.
Poroka je trajala sedem dni in sedem noči. Na tisti poroki sem tudi pil in jedel. S svatbe sem prinesel tri jabolka: eno zate, drugo zame in tretje za strica Slta.
Danes vam želim povedati o dveh knjigah za najmlajše bralce: ena pripoveduje o človeški neumnosti, druga pa, nasprotno, pripoveduje, da lahko pogum in iznajdljivost, dopolnjena s pravimi nameni, delata čudeže.
Prva knjiga sta dve pravljici bratov Grimm: "Sedem pogumnih mož" in pametna Elsa.
Junaki pravljic so tako brezupno neumni, da se vprašaš: "Kako jim sploh uspe živeti na tem svetu?"
Pogumni možje se bojijo vsega na svetu - od zajca do čmrlja, pametna Elza pa joka, ker bo morda nekoč imela otroka in ga bodo ubili z motiko, ali pa sploh ne more razumeti, kdo je. zaradi zvončkov, ki jih najdemo na njem.
Toda neumnost, povzdignjena do takšne stopnje absurda, je tisto, kar otroci potrebujejo, saj po branju ne bodo imeli niti najmanjšega dvoma, da so junaki knjige brezupno neumni in jim nikakor ne bi smeli biti podobni.
Pravljice so dopolnjene z najlepšimi ilustracijami Konashevicha, ki jih mnogi poznajo iz otroštva: svetle, živahne in popolnoma prilagojene tej pravljici.
Format A4, mehka vezava, premazan papir.
Približno za starost od 2 do 6 let.
druga knjiga, "Koza s kodrastimi nogami", to je na splošno vsem poznana pravljica "Volk in sedem kozličkov", le nenavadno povedana.
In vse zato, ker je "Koza s kodrastimi nogami" tadžikistanska ljudska pravljica.
V njem je vse malo drugače: koze poleg volka napadeta še pes in šakal, pa ne sedem, ampak le tri koze. Volk se izkaže za najbolj zvitega in poje koze. Neutolažljiva koza se odpravi iskat svoje otroke in, ko je našla volka, se zateče k majhnemu triku, da svoje kozličke reši na svobodo.
Zelo zanimiva in nenavadna interpretacija!
In seveda poseben čar knjigi dajejo ilustracije Jurija Vasnecova – neprimerljive so. Tako življenje kot okoliška pokrajina sta v njih tako jasno opazna, da je preprosto nemogoče, da se ne potopite v vzdušje pravljice. Zdi se, kot da sami vidite ob vznožju gora in opazujete, kaj se dogaja ...
Dragi prijatelj, želimo verjeti, da bo branje pravljice "Modri starec in nespametni car (Baškirska zgodba)" za vas zanimivo in vznemirljivo. Obstaja ravnotežje med dobrim in slabim, vabljivim in potrebnim in kako čudovito je, da je izbira vsakič prava in odgovorna. Vsi opisi okolju ustvarjen in predstavljen z občutkom najgloblje ljubezni in spoštovanja do predmeta predstavljanja in ustvarjanja. Zelo uporabno je, če je zaplet preprost in tako rekoč življenjskega pomena, ko se podobne situacije razvijejo v našem vsakdanjem življenju, to prispeva k boljšemu pomnjenju. Pomembno vlogo pri otroškem dojemanju imajo likovne podobe, s katerimi je to delo zelo uspešno bogato. Od časa nastanka dela nas ločijo desetine, stotine let, a težave in navade ljudi ostajajo enake, praktično nespremenjene. Z virtuoznostjo genija so upodobljeni portreti junakov, njihov videz, bogat notranji svet, stvarstvu in dogajanju v njem »vdahnejo življenje«. Pravljica "Modri starec in neumni car (baškirska pravljica)" je vsekakor koristna za brezplačno branje na spletu, v vašem otroku bo vzgojila le dobre in koristne lastnosti in koncepte.
V davnih časih je bil v nekem mestu mladi kralj. Ni maral starih ljudi in jih je ukazal vse pobiti. Le en fant je rešil svojega starega očeta tako, da ga je skril v ječo.
Kmalu je kralj sosednje države mlademu kralju napovedal vojno. Mladi kralj je začel zbirati vojsko. Yeget, ki je zaščitil svojega očeta, se je spustil k očetu v ječo, preden se je podal na pohod, da bi se poslovil. Oče ga je opominjal s temi besedami:
- Sin moj, odhajaš v zelo oddaljene kraje. Tam boste prenašali pomanjkanje in lakoto. Prišlo bo do tega, da boste vse konje porezali in pojedli. Tudi poveljnikovega konja, pa še tega bodo zaklali. Po tem se boste obrnili nazaj. Na poti nazaj bodo vsi bojevniki zapustili sedla in uzde, odvzete konjem. In ne odnehate, čeprav bo to težko prenašati. Srečali boste konja neverjetne lepote. Tisti, ki nima sedla in uzde, mu ne bo padel v roke, ampak bo pritekel k tebi, se ustavil pred teboj in sklonil glavo. Natakneš mu uzdo in ga odpelješ h poveljniku. Za to vas bo poveljnik zbližal z njim in vas imel za svojega prijatelja. No, adijo, pojdi.
Vse se je zgodilo tako, kot je starec napovedal. Med pohodom je vojski zmanjkalo hrane in vojaki so začeli jesti meso svojih konj. Na koncu so poveljnikovega konja zaklali, ga pojedli in odšli nazaj. Da bi se rešili bremena, so vojaki vrgli sedla in uzde, ki so jih vzeli pobitim konjem. Samo en Eget, tisti, ki se je spomnil besed svojega očeta, ni zapustil niti sedla niti uzde.
Na poti nazaj je vojski naproti pritekel konj neverjetne lepote. Vsi so hiteli, da bi ga ujeli, a nikomur se ni dal v roke. Naposled je sam pritekel do jeta, ki je imel sedlo in uzdo, se ustavil pred njim in sklonil glavo. Yeget je dal uzdo na konja, jo odnesel poveljniku in mu jo dal. Od takrat je eget postal prijatelj poveljnika.
Nekoč je šel kralj s svojo vojsko na sprehod do morske obale. Z obale je kralj videl, da se na dnu morja nekaj sveti. Svojim vojakom je ukazal, naj iz dna morja poberejo tisto, kar se sveti. Mnogi bojevniki so se potapljali in niso prišli gor.
Bližal se je čas za potop mladega lovca, prijatelja poveljnika.
Eget je hitro skočil na konja in odjahal domov. Šel je k očetu v ječo in mu povedal, kaj se dogaja na morski obali. Starec je poslušal sina in rekel:
- Moj sin, na morski obali raste visoko drevo. Na vrhu tega drevesa je ptičje gnezdo in v tem gnezdu je velik diamant. Sijaj tega kamna se odseva na morski gladini in jo osvetljuje. Ko si na vrsti za potapljanje, rečeš kralju: "Gospod, tako in tako bom moral umreti, zato mi dovolite, da splezam na to drevo in še zadnjič pogledam v smeri domačega ognjišča." Kralj ti bo dovolil, ti pa vzemi ta kamen iz gnezda in ga daj kralju.
Eget se je vrnil na morsko obalo in ko je bil na vrsti za potapljanje, je rekel kralju:
- Suveren, tako in tako bom moral umreti, zato mi dovolite, da splezam na to drevo in še zadnjič pogledam v smeri domačega ognjišča.
Kralj mu je dovolil. Yeget je splezal na drevo; kakor hitro je prišel do gnezda in od tam zgrabil kamen, je sijaj morja prenehal in vsi ljudje so popadali. Eget se je spustil z drevesa in prinesel diamant kralju.
- Moj prijatelj, kako si izvedel za to? Ko ste šli v vojno, ste poveljniku dali konja, zdaj pa ste ga dobili in mu dali diamant, - je bil kralj presenečen.
- Oh, gospod, - je odgovoril eget: - in rekli boste - strašno je, in ne boste rekli - težko je. No, prav, zanesel se bom na vašo milost in rekel: svojega očeta sem skril, ko ste ukazali pobiti vse stare ljudi, in vse, kar sem naredil, sem se od njega naučil. O moj gospod, če ne bi ukazal pobiti vse stare ljudi, bi jih bilo veliko dober nasvet so dali!
Po tem je kralj ukazal izpustiti starca iz ječe, ga začel zadrževati pri sebi in mu izkazal veliko čast. Nato se je kralj obrnil k svojim vojakom in rekel:
- Moji bojevniki, naredil sem veliko napako, ko sem ukazal pobiti vse stare ljudi. Če bi bili živi, bi bilo vse naše mesto polno modrosti.
O modrih, norcih in obrtnikih
Po mnenju tujcev, ki so obiskali Rusijo v 16.–17. stoletju, so naši rojaki »neizobraženi, šibki in neumni; včasih z odprtimi usti in široko odprtimi očmi tako radovedno gledajo tujce, da se od presenečenja sploh ne spomnijo samih sebe. Vendar pa med te nevedneže ne spadajo ljudje, ki so jih oblikovali državni ali poslovni poklici, pa tudi tisti, ki jim je nedavno potovanje pokazalo, da sonce ne sije le v Moskoviji. Tako vsaj pravi Johann Korb.
Adam Olearius očita Rusom popolno brezbrižnost do znanosti: »Ker ne poznajo hvalnih znanosti, jih ne zanimajo zelo nepozabni dogodki in zgodovina svojih očetov in dedov in si sploh ne prizadevajo, da bi se seznanili z lastnostmi tujih narodov, potem na njihovih zborovanjih ni ničesar in ni treba slišati. Hkrati ne govorim o praznikih najplemenitejših bojarjev. Njihovi pogovori so večinoma usmerjeni v tisto smer, kamor jih usmerja njihova narava in nizkoten način življenja: govorijo o razuzdanosti, o podlih razvadah, o nečednostih in nemoralnih dejanjih, deloma sami, deloma s strani drugih.
Medtem že v starodavna Rusija je bila po srednjeveških standardih zelo dobra stopnja izobrazbe. O tem pričajo znamenita novgorodska pisma brezovega lubja, ki so jih pisali ne le plemiči, ampak tudi navadni ljudje. Rusija je podedovala bogato bizantinsko knjižno tradicijo. Šole so bile v mestih, samostanih in celo v nekaterih vaseh.
Ne pozabimo tudi, da se kulturne razlike pogosto zamenjujejo z zaostalostjo. Vendar, kot smo že omenili, so tujci, če so v nečem prepoznali duševno premoč Rusov, je bilo to v umetnosti prevare: ali duhovnikov, ali knezov ali bojarjev, ali uradnikov ali uradnikov. Vsi uporabljajo samo svoj jezik. Vendar je tudi najnižji kmet tako vešč vseh lopovskih šal, da bo v vseh mogočih pripetljajih in domislicah prekosil naše zdravnike znanstvenike, pravnike. Če eden naših najbolj izobraženih zdravnikov pride v Moskvo, bo moral znova študirati!« - tako je zapisal Heinrich Staden, nemški pustolovec, ki je služil na dvoru Ivana Groznega.
Reforme Petra Velikega so bile namenjene javnemu izobraževanju, namesto tega pa so v ljudi vnesle popolno zmedo. Višji sloji prebivalstva so se začeli asimilirati evropska kultura, ostale so vodile nekdanje, predpetrovske, kulturne in verske vrednote. Vsak družbeni krog je imel svoje modrece in preprosteže.
Ljudska ignoranca je zelo pogosto vznemirjala predstavnike izobraženega sloja. Ostrovski v svojih igrah pogosto prenaša nesmiselne pogovore trgovcev in trgovcev, da se je "rodil novi Bonaparte" in kakšna grozna beseda "bogey". Nevednost je vzbujala posebno razdraženost med polizobraženimi ljudmi, ki niso veliko napredovali v znanostih, vendar so se naučili prezirati nevedne ljudi. Tukaj je, na primer, lakaj Jaša iz Čehovljevega Češnjevega vrta, ki tu in tam smrkne: "Nevednost!" In potem prosi gospo, naj ga vzame s seboj v Pariz. Njegovi argumenti so železni: ne more ostati v Rusiji, ker je "država neizobražena, ljudje nemoralni".
Kritizirajo pa tudi ruske izobražence: »Niso brez naravnega uma, vendar je njihov um posnemoval in zato bolj ironičen kot ustvarjalen. Norčevanje je značilnost značaja tiranov in sužnjev. Vsako zatirano ljudstvo se nehote zateče k klevetanju, satiri, karikaturi. S sarkazmi se maščuje za svojo prisilno nedejavnost in za svoje ponižanje,« Kustin komentira starodavno rusko sposobnost opazovanja smešnega v življenju.
Kaj pa ruski talenti? Celo takšni slabovoljci, kot je Custine, so opazili talent in umetniško žilico, s katero so bili obdarjeni ruski kmetje. "Ruski ljudje imajo seveda naravno milost, naravni čut za elegantno, zaradi česar vse, česar se dotakne, neizogibno pridobi slikovit videz." Zagotovil je tudi: "Ruski kmet je delaven in se zna izvleči iz težav v vseh življenjskih primerih."
Pierre-Charles Leveque je zapisal: »Rusom uspejo tovarne in obrti. V Arkhangelsku izdelujejo tanko perilo, namizno perilo v Yaroslavlu se lahko primerja z najboljšimi v Evropi, jekleni izdelki iz Tule, morda drugi za angleškimi. Ruska volna je pregroba, da bi bila narejena v fino tkanino; nekoč so dobivali od tujcev vso tkanino za uniforme vojakov, zdaj pa jo začenjajo dobivati tujci iz tovarn te dežele. Rusi so tako nadarjeni, da bodo v industriji enaki in presegli druge narode, če bodo kdaj dobili svobodo. Ne vedno, to pomeni, da je bilo v Rusiji stanje v industriji slabo.
Alexandre Dumas se pokloni tudi našim rokodelcem: »Ruski mojstri so najboljši postavljalci dragih kamnov na svetu nihče ne pozna bolje od njih umetnosti vstavljanja diamantov.«
Posebej zanimive so navdušene besede Francoisa Anselota, dokaj jedkega in zajedljivega francoskega popotnika, o ruskih delavcih: »Sposobnost ruskega meščana za obrt je neverjetna. Naključno izbran lastnik za opravljanje tega ali onega dela, te podložniki vedno kos nalogam, ki so jim dodeljene. Povedano jim je preprosto: boš čevljar, boš zidar, mizar, draguljar, umetnik ali glasbenik; dajte jih na usposabljanje - in čez nekaj časa so že mojstri svoje obrti! Izjemne sposobnosti so po Anselu pri Rusih združene z navado uboganja: »Pozorni in vdani, nikoli ne razpravljajo o prejetem ukazu, ampak ga brezpogojno izvajajo. Hitri in gibčni ne poznajo dela, ki bi jim bilo po moči.
Anselo poje hvalnico ruskemu obrtniku, ki »ne nosi s seboj veliko posebnega orodja, ki ga zdaj naši delavci potrebujejo za vsak posel, dovolj mu je sekira. Kot britev ostra sekira mu služi tako za najgrobše kot tudi za najbolj občutljiva dela, nadomešča tako žago kot skobeljnik, z obračanjem pa se spremeni v kladivo. Različna opravila »ruski kmet opravi v najkrajšem možnem času s pomočjo enega samega orodja. Nič ni lažjega kot gradbeni oder za barvanje stavbe ali gradbena dela: nekaj vrvi, nekaj tramov, nekaj lestev - in delo je opravljeno hitreje, kot bi naši delavci opravili potrebne priprave. Ta preprostost sredstev in hitrost izvedbe ima dvojno prednost, saj prihrani tako čas kot denar lastnika, prihranek časa pa je še posebej dragocen v državi, kjer je topla sezona tako kratka. Vendar! Kdo bi si mislil, da so lahko Rusi hitrejši in okretnejši od Francozov!
Filozof Ivan Iljin je menil, da je ruski narod obdarjen z izjemno sposobnostjo ustvarjalnosti. »Odtod naš neugasljivi pogled, naše sanjarjenje, naša razmišljajoča »lenobnost« (Puškin), za katero se skriva moč ustvarjalne domišljije. Ruski kontemplaciji je bila dana lepota, ki je očarala srce, in ta lepota je bila vnesena v vse - od blaga in čipk do stanovanj in utrdb. Od tega so duše postale bolj nežne, bolj prefinjene in globlje; kontemplacija je bila vpeljana tudi v notranjo kulturo – v vero, v molitev, v umetnost, v znanost in v filozofijo.«
Po seznanitvi z rusko umetnostjo in znanostjo 19.–20. stoletja Evropejci našim ljudem ne zanikajo več inteligence in talenta. Še bolj osupljiva je ruska revščina in vse vrste stisk, ki nas spremljajo še danes.
Levičar je podkoval bolho - in ponosni smo. Tukaj, pravijo, je ruski obrtnik - ostro oko, zvesta roka. In pozabljamo na njegovo prihodnjo usodo. Navsezadnje se je vrnil iz tuje dežele v Rusijo pijan in odšel ljudski junak umreti pod ograjo. To je usoda, ki je v Rusiji namenjena obrtnikom in talentom. In ne gre za to, da namerno širijo gnilobo - ampak so pozabili nanj. Veliko jih je, obrtnikov, v Rusiji. Zato se Rusija zanje ne smili.
To besedilo je uvodni del.
