Eroii pieselor lui Ostrovsky sunt cel mai adesea femei. Desigur, aceste femei sunt personalități extraordinare și extraordinare. Este suficient să ne amintim de eroina dramei Furtuna Katerina. Este atât de emoționantă, impresionabilă, încât se deosebește de ceilalți eroi ai piesei. Soarta Katerinei este oarecum similară cu soarta unei alte eroine a lui Ostrovsky. În acest caz, vorbim despre piesa Zestrea.
Larisa Ogudalova a trebuit să experimenteze indiferența și cruzimea celor din jur, să îndure o dramă amoroasă și, ca urmare, moare, la fel ca eroina Furtunii. Dar cu o asemănare aparentă, Larisa Ogudalova este proprietara unui personaj complet diferit de Katerina Kabanova. Fata a primit o educație excelentă. Este inteligentă, sofisticată, educată, visează la dragoste frumoasă, dar inițial viața ei este foarte diferită. Ea este o zestre. Mama Larisei este foarte mercenară. Face comerț cu frumusețea și tinerețea fiicelor ei. Surorile mai mari ale Larisei sunt deja atașate datorită grijilor unui părinte plin de resurse, dar, din păcate, viața lor este foarte, foarte tragică.
Larisa Ogudalova se îndrăgostește de genialul domn Serghei Sergeevich Paratov. Ea îl consideră sincer idealul unui bărbat. Stăpânul are o avere, el corespunde pe deplin ideii de persoană nobilă și educată. Esența sa interioară este dezvăluită mai târziu. Larisa este tânără și fără experiență, așa că cade în capcana lui Paratov și se autodistruge. Ea nu poseda caracter puternicși devine o jucărie în mâinile altora. Se ajunge la faptul că fata este jucată la aruncare la sorți. Oamenii din jurul ei o consideră un lucru, distracție scumpă și frumoasă, iar sufletul ei sublim, frumusețea și talentul nu sunt importante. Karandyshev îi spune Larisei: Ei nu te privesc ca pe o femeie, ca pe o persoană... ei te privesc ca pe un lucru.
Ea însăși este de acord cu asta: Lucru... da, un lucru! Au dreptate, eu sunt un lucru, nu sunt o persoană...
Larisa are o inimă înflăcărată, este sinceră și emoționantă.Își dă cu generozitate dragostea, dar ce primește în schimb?Pentru persoana iubită, Larisa este doar un alt divertisment, distracție. Din disperare, ea chiar acceptă să accepte condițiile lui Knurov.
Drama lui A. N. Ostrovsky „Zestrea” este o piesă remarcabilă a perioadei târzii a operei scriitorului. A fost concepută în 1874, finalizată în 1878 și pusă în scenă la Moscova și Sankt Petersburg în același an. M. Ermolova, M. Savina, iar mai târziu V. Komissarzhevskaya - cei mai buni actori ai teatrelor capitalei - au preluat rolul Larisei Ogudalova. Ce i-a captivat atât de această eroină minunată?
Larisa Ogudalova se distinge prin sinceritate, sinceritate, caracter direct, amintește astfel de Katerina din Thunderstorm. Potrivit lui Vozhevaty, în Larisa Dmitrievna nu există nicio „smecherie”. Cu eroina din „Furtuna” îi aduce poezia înaltă. Larisa este atrasă de distanța trans-Volga, de pădurile de peste râu, de frumusețea în sine atrage - Volga cu spațiul său. „Pământesc, acest lumesc nu este” - notează Knurov. Și de fapt: totul este ca și cum ar fi ridicat deasupra murdăriei realității, deasupra vulgarității și josniciei vieții. În adâncul sufletului ei, ca o pasăre, cu care ea însăși arată, bate visul unei vieți frumoase și nobile, cinstite și liniștite.Tradus din greacă, Larisa înseamnă „pescăruș”, iar acest lucru nu este întâmplător.
Nu ar trebui să preferi stilul de viață al mamei tale? Harita Ignatievna, rămasă văduvă cu trei fete, este în permanență vicleană și vicleană, lingușitoare și linguitoare, cerșind de la bogați și acceptând mâna lor. Ea a înființat o adevărată „tabără de țigani” zgomotoasă în casa ei pentru a crea aspectul de frumusețe și strălucire a vieții. Și toate acestea pentru a face comerț ca bunuri vii sub acoperirea acestei betelițe. Ea distrusese deja două fiice, acum a venit rândul celei de-a treia să facă schimb. Dar Larisa nu poate accepta acest mod de viață al mamei sale, îi este străin. Mama îi spune fiicei ei să zâmbească, dar vrea să plângă. Și îl roagă pe logodnicul ei să o smulgă din acest „bazar” care o înconjoară, unde este o mulțime de „tot felul de turme”, pentru a o lua, dincolo de Volga.
Totuși, Larisa este o zestre, o mireasă săracă și fără bani. Ea trebuie să suporte asta. În plus, ea însăși a reușit să prindă pofta de strălucire exterioară. Larisa este lipsită de integritatea caracterului, ea viata mentala destul de controversat. Ea nu numai că nu vrea să vadă vulgaritatea și cinismul oamenilor din jurul ei, dar - de mult timp - nu poate vedea. Toate acestea o deosebesc de Katerina. Abandonând stilul de viață al mamei sale, ea există printre admiratorii vulgari.
Larisa Ogudalova a trebuit să experimenteze indiferența și cruzimea celor din jur, să îndure o dramă amoroasă și, ca urmare, moare, la fel ca eroina din Thunderstorm. Dar cu o asemănare aparentă, Larisa Ogudalova este proprietara unui personaj complet diferit de Katerina Kabanova. Fata a primit o educație excelentă, este deșteaptă, sofisticată, educată, visează la dragoste frumoasă, dar inițial viața ei este complet diferită. Ea este o zestre. Mama Larisei este foarte mercenară. Face comerț cu frumusețea și tinerețea fiicelor ei.
Mai întâi, în casă a apărut un bătrân cu gută. Larisa clar nu-și dorește această căsătorie inegală, dar „era necesar să fie amabil: mama ordonă”. Atunci, managerul înstărit al vreunui prinț, mereu beat, „fugea”. Larisa nu depinde de el, dar în casă îl acceptă: „poziţia ei este de neinvidiat”. Apoi „a apărut” un anume casier care a bombardat-o cu bani pe Kharita Ignatievna. Acesta a respins pe toată lumea, dar nu s-a arătat mult timp. Circumstanțele au ajutat-o pe mireasă aici: în casa lor a fost arestat cu scandal.
Larisa Ogudalova se îndrăgostește de „domnul genial” Serghei Sergeevich Paratov. Ea îl consideră sincer idealul unui bărbat. Stăpânul are o avere, el corespunde pe deplin ideii de persoană nobilă și educată. Esența sa interioară este dezvăluită mai târziu. Larisa este tânără și fără experiență, așa că cade în capcana lui Paratov și se autodistruge. Ea nu are un caracter puternic și devine o jucărie în mâinile altora. Se ajunge la faptul că fata este jucată la aruncare la sorți. Oamenii din jurul ei o consideră un lucru, distracție scumpă și frumoasă, iar sufletul ei sublim, frumusețea și talentul nu sunt importante. Karandyshev îi spune Larisei: „Ei nu te privesc ca pe o femeie, ca pe o persoană... ei te privesc ca pe un lucru”.
Ea însăși este de acord cu asta: „Lucru... da, un lucru! Au dreptate, eu sunt un lucru, nu sunt o persoană...”.
Larisa are o inimă înflăcărată, este sinceră și emoționantă. Își dă cu generozitate dragostea, dar ce primește în schimb? Pentru persoana iubită, Larisa este un alt divertisment, distracție. Din disperare, ea chiar acceptă să accepte condițiile lui Knurov.
Moartea este un fel de mântuire pentru Larisa, mântuire spirituală, desigur. Un astfel de sfârșit tragic o salvează de alegerea dificilă pe care încearcă să o facă, o salvează de moartea morală și de căderea în abisul numit depravare.
Singura cale de ieșire pe care o găsește Larisa este să părăsească această lume. Larisa a vrut la început să se sinucidă ea însăși. S-a dus la stâncă și a privit în jos, dar, spre deosebire de Katerina, nu a avut hotărârea și puterea de a-și îndeplini planul. Cu toate acestea, moartea Larisei este o concluzie dinainte și pregătită de întreaga piesă. Dintr-o dată se aude o împușcătură dinspre debarcader (de asta se sperie Larisa). Apoi este menționată toporul în mâinile lui Karandyshev. El numește moarte sigură căzând de pe o stâncă. Larisa vorbește despre „împușcătura indiferentă” a lui Paratov la moneda pe care o ținea. Ea însăși crede că aici pe orice nod „te poți spânzura”, dar pe Volga „este ușor să te îneci peste tot”. Robinson anticipează o posibilă crimă. În cele din urmă, Larisa visează: „Dacă cineva m-ar ucide acum?”
Moartea eroinei devine inevitabilă și vine. Într-o criză nebună a proprietarului, făcând o mare faptă bună pentru ea, Karandyshev o ucide. Aceasta este ultima și involuntară alegere a zestrei. Astfel se încheie tragedia personajului principal al piesei lui Ostrovsky.
„Zestrea” este o dramă despre catastrofa individului într-o lume inumană. Aceasta este o lucrare despre tragedia unei rusoaice obișnuite, o zestre cu o inimă caldă iubitoare.
1. Care este esența piesei lui Ostrovsky?
2. Cunoașterea eroinei.
3. Caracterul moral al negustorilor.
4. Tragedia eroinei.
esență lucrare dramatică A. N. Ostrovsky „Zestrea” este să arate contradicțiile realității înconjurătoare prin soarta personajelor. Scriitorul, pătrunzând în viața moșiilor descrise, își înfățișează eroii în acțiune, dezvăluindu-i trăsături de caracter. subiectul principal Lucrările lui Ostrovsky sunt o dramă a personalității în societate. Toate versurile piesei sunt dedicate dezvăluirii acestei teme. Vorbind despre o femeie în societatea burgheză, dramaturgul dezvăluie cititorului adevărata stare a lucrurilor.
Într-un oraș liniștit de pe Volga, locuiește o fată de vârstă căsătorită, Larisa Ogudalova. Sunt mulți pețitori de invidiat în jur, dar Larisa este o zestre. Prin urmare, în ciuda calităților sale spirituale, ea se află într-un dezavantaj. Acești bărbați o pretind pe Larisa doar ca pe un lucru frumos, vorbind despre ea ca despre o altă afacere. Natura lirică a Larisei la început nu înțelege acest lucru, ea caută dragoste. Dacă nu reciproc, atunci măcar iubirea de sine. Prin urmare, în absența altor candidați, ea acceptă să devină soția lui Karandyshev, care o iubește. Prin această decizie, ea elimină un an de suferință goală pentru o altă persoană - Serghei Paratov, hotărând că responsabilitățile familiale vor ajuta să uite de el. Dar Paratov reapare în viața ei. A decis să-și ia rămas-bun de la o viață liberă de singur, poate că nu își amintește cu greu de Ogudalova, dar Larisa este sigură că Sergey Sergeevich a venit de dragul ei.
Mama Larisei, Harita Ignatievna, știe la ce se așteaptă fiica ei, iar atitudinea ei față de ea nu diferă de atitudinea comercianților - vrea, de asemenea, să o vândă profitabil pe Larisa din mâinile ei. Vorbește cu dispreț bietului Karandyshev, se comportă puțin familiar cu Paratov, este de acord cu Knurov în toate, înțelege că el este gata să-și ia fiica ca o femeie păstrată și se bucură de asta, după ce a primit un dulap pentru fiica ei și trei sute de ruble.
Larisa are stima de sine si crede ca lipsa unei zestre nu o va stigmatiza. Conflictul dramei se află în contradicția dintre așteptările fetei și realitatea dură. Când Larisa se întâlnește față în față cu ea, se grăbește, încercând să-și mențină demnitatea și mândria. „Toată lumea se iubește pe sine. Când mă va iubi cineva? Mă vei aduce la moarte...”, îi spune ea logodnicului ei Karandyshev. Larisa nu își poate schimba soarta în niciun fel - totul este decis în avans pentru ea de către alții.
Este regretabil să realizezi acest lucru, dar Karandyshev. deși este îndrăgostit de Larisa, o tratează și ca pe un lucru frumos fără suflet. Pentru Larisa, acest lucru este groaznic. La urma urmei, ea consideră dragostea principalul avantaj al logodnicului ei. El se bucură că va deveni soția lui, percepe acest eveniment ca pe o afacere profitabilă pentru el însuși. Acum are cu ce să se laude în fața acestor bogați! Există ceva care să-i rănească! Dar este gelos și, de asemenea, rănit, pentru că Larisa nici măcar nu ascunde că îl iubește pe Paratov! Pentru că ea crede că și-a așteptat iubirea, trecând prin suferință.
Karandyshev are o diferență față de ceilalți eroi bărbați - el acționează la porunca inimii sale. El îi spune Larisei că, de dragul ei, este pregătit pentru umilință. Cum se comportă alții? Ce se întâmplă pentru Larisa Paratov? Înseamnă ea mai mult pentru el decât pentru alții, sau se bucură el de puterea lui asupra unei fete îndrăgostite, precum și de dexteritatea în a înșela mirele? Cât de sinceri sunt cei din jurul ei față de Larisa?
Judecând după acțiunile lor, principala calitate „morală” în mediul comerciantului este perspicacitatea afacerilor. Ei vorbesc despre totul din punct de vedere al rentabilității, iar sentimentele nu au loc unde ar trebui să existe doar calcul. Comercianții păstrează distanța față de restul populației și sunt destul de neîncrezători chiar și unul față de celălalt. Învățăm caracterul lor moral în relațiile cu Larisa. Knurov, imperios și prudent, este foarte prietenos cu ea, spune că este obligat să ia parte la soarta ei. De fapt, asta înseamnă că va profita de situația fără speranță a fetei.
Paratov este pregătit pentru orice de dragul banilor, iar relația lui cu Larisa este ca jocuri de noroc, pentru că el crede că în viață trebuie să încerci totul. Din păcate, fata îndrăgostită nu-i vede egoismul. Imaginea morală a lui Serghei Sergeevich Paratov se manifestă pentru Larisa numai atunci când el, după ce a sedus-o pe fată, îi spune despre imposibilitatea lui de a se căsători cu ea. Ce a ales? O căsătorie mai avantajoasă din punct de vedere financiar pentru milioane de oameni. Toată lumea află despre acest eveniment chiar de la începutul piesei. Dar, văzând cum se grăbește Larisa, nimeni nu-i spune despre asta, inclusiv prietenul ei din copilărie Vasya Vozhevatov. Vozhevatov este un egoist fără suflet, care nu este atins de soarta Larisei. Nici măcar nu îi poate oferi ajutor într-o situație critică, pentru că este legat de cuvântul unui comerciant cinstit. El o joacă pe Larisa într-un sos cu Knurov.
Knurov este un om de afaceri cinic, îi poate spune lui Ogudalova doar de dragul unui cuvânt roșu că „Nu m-am gândit nici un minut să-mi ofer mâna”, dar este căsătorit, așa că este gata să-i ofere o asemenea satisfacție. că toți criticii moralității vor fi siliți să tacă. Adică nu există acte imorale - sunt puțini bani.
Deci relațiile umane, moralitatea, dragostea, prietenia sunt tăiate de dragul relațiilor de afaceri, de dragul profitului. Iată cum însăși Larisa își rezumă viața: „Am căutat dragoste și nu am găsit-o. S-au uitat la mine și se uită la mine de parcă ar fi fost distractive. Nimeni nu a încercat vreodată să se uite în sufletul meu, nu am văzut simpatie de la nimeni, nu am auzit un cuvânt cald și sincer. Dar e atât de frig să trăiești. Nu e vina mea, am cautat iubire si nu am gasit-o... nu exista pe lume... nu e nimic de cautat. Nu am găsit dragoste, așa că voi căuta aur. Larisa face o alegere - este gata să devină un lucru frumos pentru bogatul Knurov.
Ca de obicei, adevărul vine din gura celui ale cărui cuvinte nu sunt luate în serios. Robinson îi spune lui Paratov: negustorii sunt ignoranți. Și aceasta este cea mai blândă caracterizare care poate fi dată. Karandyshev este primul care deschide ochii miresei către împrejurimile ei, el îi spune cuvinte crude, dar adevărate despre cei pe care îi consideră prieteni: „Nu te privesc ca pe o femeie, ca pe o persoană - o persoană își controlează pe a lui. destin; ei te privesc ca pe un lucru.” El crede că este obligat să o protejeze pe Larisa și să-i pedepsească infractorii. Dar cu el are loc și o transformare - dragostea lui este pângărită de gelozie și răzbunare. Îi invidiază pe comercianți și, de asemenea, vrea să se simtă un stăpân.
După tot ce s-a întâmplat, Larisa rămâne să devină o jucărie pentru Knurov sau să moară. Prin urmare, îi mulțumește lui Karandyshev pentru că și-a îndeplinit accidental dorința: „Dragul meu, ce faptă bună ai făcut pentru mine!” Poate că ea însăși nu ar fi îndrăznit să-și ia viața și, devenind femeia păstrată a lui Mokiy Parmenych, s-ar fi pierdut. Ea își asumă vina pentru moartea ei, acoperindu-l pe Karandyshev, care a scutit-o de alte dezamăgiri și suferințe.
Inevitabilitatea finalului tragic a fost pregătită de faptul că Larisa nu deține nimic în viață. Nimeni nu are nevoie de dragostea ei, fata este singură pe lumea asta. Ea și-a pierdut armonia în suflet și nu vede compasiune de la nimeni. Drama Larisei este că s-a născut într-o lume în care contează doar banii și puterea.
Acum triumful burgheziei... în sensul cel mai deplin, vine epoca de aur.
A. Ostrovsky
bani, aur, valori materialeîn orice moment au avut o importanţă nu mică pentru om şi societate. Dar există momente în istorie când banii încep să joace un rol primordial. Ei exclud toate celelalte valori pentru că totul devine o marfă. Și apoi „este bine pentru cineva care are mulți bani”, așa cum spune Mokiy Parmenych Knurov în „Zestre”. Ostrovsky a dedicat această piesă doar uneia dintre aceste perioade, când în Rusia se forma o nouă clasă a burgheziei, se formau relații capitaliste. „Timpurile medii”, conform însuși dramaturgului. Dar ele sunt inevitabile în dezvoltarea economiei și se repetă la fiecare nouă cotitură a istoriei. Astăzi trăim în același timp. Prin urmare, piesa lui Ostrovsky este relevantă și interesantă pentru cititorul modern.
Tema banilor din „Zestrea” este deja chiar în titlu. Încă de la primele pagini ale piesei, banii sunt subiectul principal de conversație. Prezența sau absența lor determină locul unei persoane în societate, atitudinea față de ea. Proprietarul unei averi uriașe, Mokiy Parmenych Knurov, nu are cu cine să vorbească în oraș. Până și barmanul Tavrilo înțelege că nu poate vorbi decât cu egalii săi. Și sunt doi-trei astfel de bogați în oraș. Printre ei se numără tânărul negustor Vozhevatov. Chiar și în vacanță, la plimbare, se vorbește despre oferte profitabile, despre noi achiziții. Ei vorbesc cu aceleași sentimente despre cei patru cai străluciți ai bogatului Chirkov și despre Larisa Dmitrievna. La urma urmei, ea este, de asemenea, o marfă, un „diamant scump”, care este privit și cerut prețul. Când citești piesa, ai senzația că te afli într-o piață neobișnuită, unde totul este vândut și cumpărat: Knurov și Vozhevatov cumpără plăcere - cu mici cadouri plătesc pentru oportunitatea de a fi în compania unei fete fermecătoare și a ei. mama vinde cu îndemânare și de bunăvoie tinerețea, talentul și frumusețea fiicei sale. „Trebuie să plătești pentru plăcere” - această regulă este acceptată necondiționat, iar nerespectarea acesteia ar fi pur și simplu indecentă. Paratov își vinde nu numai nava iubită, ci și testamentul său. Vaporul merge la ieftin, dar armatorul și-a estimat testamentul la jumătate de milion. Aceasta este zestrea noii mirese. Dar aproape că „nu a făcut oamenii să râdă”, cedând sentimentelor și căsătorindu-se cu zestrea Larisa. Dar un om de afaceri ar trebui să știe că „fiecare produs are un preț”, chiar dacă este vorba despre dragoste, frumusețe, fericire.
Bietul oficial Karandyshev îi urăște pe stăpânii bogați și încrezători în sine ai noii vieți. Dar, în același timp, își dorește cu adevărat să devină propria lui persoană printre ei. Și găsește o cale: să se căsătorească cu zestrea Larisa cu un bun nume de familie nobiliar. Numai că el nu va plăti pentru cumpărarea sa, crezând că actul său în sine este demn de iubirea și recunoștința veșnică a sărmanei mirese. Căsătoria cu Larisa pentru el este o compensație pentru prejudiciul moral cauzat mândriei, mândriei și deșertăciunii unui sărac care dorea să trăiască ca un om bogat.
Chiar personaj principal, disperată să găsească dragoste și înțelegere, decide să caute bani: „Dacă ești un lucru, atunci o consolare este să fii scump, foarte scump.” Dar când împușcătura lui Karandyshev a împiedicat-o să-și ducă la îndeplinire planul, ea îi mulțumește pentru „fapta bună” pe care a făcut-o pentru ea.
Intotdeauna vor exista oameni care nu se pot incadra in noi relatii sociale. Nu vor să accepte regulile altora, să trăiască după standarde morale care nu le sunt caracteristice. Și au de ales: să rămână ei înșiși sau să devină ca toți ceilalți. Și pentru aceasta trebuie să „treceți peste” convingerile voastre, să renunțați la propriile valori ale vieții, adică să faceți o înțelegere cu timpul care îi dictează condițiile.
L. Tolstoi și F. Dostoievski vor scrie despre dificultățile de alegere. Și eroina lui Ostrovsky părăsește scena, moare. Acum nu este timpul ei. Epoca de Aur nu este pentru toată lumea.
Dramaturgul rus Alexander Nikolayevich Ostrovsky a creat o întreagă galaxie de personaje rusești. În cea mai mare parte erau negustori: liniștiți, cu o barbă stufoasă. Și dacă în unele piese ale dramaturgului se pot întâlni adevărați „tirani”, atunci există lucrări în care Ostrovsky a continuat tradițiile lui Turgheniev în imagine personaje feminine. Fata „Turgheniev” este hotărâtă, poate fi prima care își mărturisește sentimentele și nu va renunța niciodată la cuvinte.
În piesele lui Ostrovsky „Hot Heart”, „Thunderstorm”, „Snow Maiden” sunt create imagini ale unor astfel de eroine - hotărâte și curajoase, dar cu o soartă tragică. Chiar și printre fete atât de strălucitoare, cu o „inima fierbinte”, una poate fi remarcată - Larisa Ogudalova, personajul principal al piesei "Zestre". Personalitate remarcabilă, ea se remarcă din împrejurimi și este izbitor de diferită de mama ei, care încearcă să găsească un beneficiu în toate.
Ea, Kharita Ignatievna Ogudalova, poate fi înțeleasă: ea singură a crescut trei fiice. Da, doar cei doi bătrâni, căsătoriți, au avut o soartă nefericită: primul soț caucazian înjunghiat de gelozie, al doilea a fost la cheremul unui trișor. Larisa este ultima speranță a mamei ei: cântă frumos, interpretează romane rusești, cântă muzică și dansează. Și mama speră că se va putea căsători cu bine cu o fiică atât de talentată și frumoasă, ca să trăiască ca Hristos în sânul ei. Prin urmare, ea învață: „Mai bine să te umilești de mic, ca mai târziu să poți trăi ca un om”.
În viziunea unei femei cu nume de țigănesc Harita, omenește, aici sunt mulți bărbați în casă, vinul curge ca apa, sună complimentele. Nu este o coincidență că actualul logodnic al Larisei, un funcționar sărac, Julius Kapitonych Karandyshev, compară viața din casa soților Ogudalovi cu o tabără. Numai toate trucurile mamei sunt în zadar, pentru că Larisa este o zestre. Și în societatea care o înconjoară pe fată, există doar bani. Noii stăpâni ai vieții, spre deosebire de eroii din „Furtuna”, nu mai sunt mici tirani: puterea lor se bazează pe bani. „Nu am nimic prețuit; Voi găsi un profit, așa că voi vinde totul ”, spune un alt erou al piesei, Serghei Sergeyich Paratov, „un domn genial”, în evaluarea autorului.
Și acesta este adevărat: Paratov, de care Larisa s-a îndrăgostit atât de mult, încât „aproape a murit de durere”, a schimbat-o cu ușurință cu „milionelea” mireasă - fiica proprietarului minelor de aur. După ce a lăsat-o fără explicații în urmă cu un an, acum, când Larisa decide să se căsătorească cu „primul venit” Karandyshev, Paratov, apărând din nou, o acuză pe Larisa de trădare. La o întâlnire, spune cu reproș că și-ar dori să știe „dacă o persoană iubită cu pasiune este uitată curând: a doua zi după despărțirea de el, peste o săptămână sau o lună...”
Iar Larisa, care i-a spus deja logodnicului ei că „Serghei Sergheici este idealul unui bărbat”, își pierde din nou capul. Ea își iartă iubitul, care a dispărut pe neașteptate în urmă cu un an, și „nici o singură scrisoare”. Larisa este o persoană romantică, așa că nu observă lucruri evidente. Ea îi spune cu mândrie lui Karandyshev cum în urmă cu un an, Paratov a împușcat cu sânge rece la ceasul pe care îl ținea în mână. Dar acest fapt, mai degrabă, sugerează că Larisa nu înseamnă nimic pentru el. În plus, Paratov este răzbunător: după ce abia l-a întâlnit pe Karandyshev, reușește să rănească mândria unui funcționar sărac, dar insistă că este Julius Kapitonich cel care își cere scuze lui, stăpânul vieții. Și apoi, la o cină, se îmbată cu el pentru a-l umili încă o dată în fața unor oameni care măsoară totul cu bani.
Așa s-a întâmplat în piesele lui Ostrovsky: pe fundalul eroinelor hotărâte și curajoase, bărbații se dovedesc a fi letargici și lipsiți de viață. În piesa „Furtună”, soțul Katerinei Kabanova depinde de mama ei în toate, ceea ce duce la tragedie: tânăra lui soție moare voluntar.
În „Zestrele” situația este similară: din disperare, acceptând să se căsătorească cu Karandyshev, îl roagă să plece în sat pentru a începe viață nouă, care amintește puțin de fosta tabără. Dar micul oficial, care a îndurat ridicolul în speranța de a aștepta reciprocitatea de la Larisa, acum „își întinde aripile”. El vrea să ștergă reprezentanții clasei superioare și dă o cină în onoarea Larisei Dmitrievna pentru a spune: ea a ales persoana cea mai demnă pentru pretendenții ei - el, Yuli Kapitonych. Aceasta este răzbunarea lui pentru invidia pe care a trebuit să o experimenteze de fiecare dată când i-a văzut pe fanii frumoși și de succes ai Larisei.
Dar prin acest act, el provoacă și mai mult dispreț celor care obișnuiesc să bea șampanie dimineața și să ia prânzul într-un restaurant. Până la urmă, el, un biet funcționar, are destui bani doar pentru băutură ieftină, sticlele din care sunt sigilate cu grijă cu etichete din vin scump. Și dacă Larisa, ca răspuns la acuzațiile de trădare ale lui Paratov, spune că logodnicul ei are cel mai important avantaj - o iubește, atunci în finală este dezamăgită de el. Ea îi spune dezgustată fostului ei logodnic, care stă în genunchi în fața ei: „Ești prea neînsemnat pentru mine”, apoi recunoaște cu amărăciune: „Am căutat dragoste și nu am găsit-o”.
Este greu să găsești dragoste într-o societate în care totul este doar cumpărat și vândut. Paratov își vinde nava preferată, Lastochka, pentru că a găsit un profit - o mireasă cu zestre de un milion de dolari. Dar comite un act mult mai josnic: după ce și-a umilit logodnicul în ochii Larisei, dă speranță în viitor și, profitând de situație, o seduce pe biata fată, apoi mărturisește că este logodit - are „aur de aur”. lanţuri". Atunci vine epifania asupra eroinei. Ea înțelege că toată lumea din jurul ei, chiar și propria ei mamă, o privește ca pe un lucru, pentru distracție.
Nu are curajul să se sinucidă, așa cum a făcut Katerina în Furtuna, dar găsește puterea să recunoască că nimeni nu a încercat vreodată să se uite în sufletul ei, nu a văzut simpatie de la nimeni, nu a auzit un cuvânt cald. . Larisa își transmite o sentință groaznică: „Nu am găsit dragostea, așa că voi căuta aur”. Și ea este într-adevăr gata să meargă la o expoziție la Paris cu negustorul de vârstă mijlocie Knurov, care a câștigat-o în „aruncarea” unui rival mai tânăr, este gata să devină femeia lui păstrată, adică să se vândă la un preț mai mare, pentru că pentru ea există o singură consolare: dacă vrei să fii un lucru, atunci foarte scump.
Finalul acestei piese psihologice este o concluzie dinainte. Sobriat, dar respins, Karandyshev trage în Larisa, iar pentru ea aceasta devine o salvare. Acum ea nu poate fi cumpărată sau vândută - rămâne liberă și cu adevărat fericită. Ea moare cu cuvinte de iertare pe buze. Astfel, autorul arată că moartea este o ieșire tragică din contradicțiile morale insolubile ale timpului, o condamnare la o societate care nu este capabilă să păstreze comoara unei personalități spirituale, frumusețe și talent.
Larisa Ogudalova este personajul principal al piesei lui A. N. Ostrovsky „Zestrea”, care a fost publicată pentru prima dată în „Notele Patriei” în 1879. În dramaturgia lui Ostrovsky din anii 1970 și 1980, tema puterii banilor, proprietății, bogăției în epoca „triumfului burgheziei” devine principala. Dramaturgul continuă să caute în viața rusă forțe care ar putea rezista elementelor de prădare nestăpânită, umilire a demnității umane, calcul rece și egoism. Neliniștea scriitorului este resimțită mai ales pentru soarta unei persoane „cu inima caldă”, care, chiar și în acest moment prudent, continuă să trăiască cu simțire, căutând iubirea, înțelegerea, fericirea. Aceasta este eroina piesei „Zestre”.
Larisa are de toate - inteligență, talent, frumusețe, sensibilitate. Ea este curată la inimă și dezinteresată. Ea ajunge la oameni, are încredere în ei, speră la înțelegere și un sentiment reciproc. Dar Larisa este o zestre, iar asta îi predetermina soarta tragică.
Mama Larisei caută să-și căsătorească fiica mai profitabil, încearcă să o învețe pe Larisa să trăiască după regulile dictate de timp, obligându-și fiica să mintă, să fie drăguță cu tinerii mai bogați. Dar eroina piesei nu poate acționa după calcul. Îi dă inima lui Serghei Sergheevici Paratov, frumos, deștept și puternic. Dar Paratov este un om al timpului său, care trăiește după principiul: „Există un preț pentru fiecare produs”. Larisa este, de asemenea, o marfă pentru el. Și nu este pregătit să plătească cu bunăstarea sa materială pentru dragoste și fericire. Paratov se căsătorește cu o mireasă bogată, sau mai bine zis, în mine de aur, care îi sunt date ca zestre.
Negăsind dragostea, Larisa încearcă să trăiască „ca toți ceilalți”. Ea decide să se căsătorească cu bietul oficial Yuli Kapitonovich Karandyshev. În alesul ei, Larisa caută trăsături demne de respect: „Ar trebui să-mi respect măcar soțul”, spune ea. Dar este dificil să-l respecți pe Karandyshev. În încercările sale zadarnice de a se compara cu Knurov și Vozhevatov, arată ridicol și patetic. Nu aude cererea Larisei de a pleca în sat, unde ea speră să-și găsească măcar liniștea sufletească. Este mai important pentru Julius Kapitonovici să „râdă la rândul său” de cei ale căror umilințe le-a îndurat timp de trei ani. Nu este la înălțimea chinului Larisei!
După ce s-a despărțit de Karandyshev, după ce l-a înșelat pe Paratov, Larisa caută o simplă simpatie umană, întorcându-se către prietenul ei din copilărie Vozhevatov: „Ei bine, măcar plânge cu mine”, îl întreabă ea. Cu toate acestea, Vozhevatov a pierdut deja în fața lui Knurov oportunitatea de a influența soarta Larisei. „Nu pot, nu pot face nimic”, este răspunsul lui Vojevatov către Larisa. material de pe site
Negăsind nici dragoste, nici respect, nici simplă compasiune și înțelegere, Larisa pierde sensul vieții. Ea spune cu amărăciune: „S-au uitat la mine și se uită la mine de parcă ar fi fost distractive. Nimeni nu a încercat vreodată să se uite în sufletul meu, nu am văzut simpatie de la nimeni, nu am auzit un cuvânt cald și sincer. Dar e frig să trăiești așa.”
Lovitura lui Karandyshev devine pentru eliberarea ei de suferința mentală, de viața vulgară a unui „lucru”, o jucărie în mâinile celor care pot plăti pentru asta. „Să mori cât timp nu ai ce să-ți reproșezi încă” este cel mai bun lucru care rămâne pentru o „inimă fierbinte” în lumea calculului și a vanității.
Aceasta este tragedia personală a Larisei. Dar aceasta este și tragedia unei societăți în care banii stăpânesc și fericirea unei persoane se măsoară doar prin cantitatea lor.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină, material pe teme:
- tragedia Larisei zestrea
- decât tragedia soartei Larisei Ogudalova
- un mesaj pe tema a ceea ce este tragedia Larisei
- Zestre Ostrovsky Care este tragedia lui Ogudalova
- care ar putea fi soarta Larisei într-o zestre
Larisa Ogudalova este personajul principal al piesei lui A. N. Ostrovsky „Zestrea”, care a fost publicată pentru prima dată în Otechestvennye Zapiski în 1879. În dramaturgia lui Ostrovsky din anii 1970 și 1980, tema puterii banilor, proprietății, bogăției în epoca „triumfului burgheziei” devine tema principală. Dramaturgul continuă să caute în viața rusă forțe care ar putea rezista elementelor de prădare nestăpânită, umilire a demnității umane, calcul rece și egoism. Neliniștea scriitorului este resimțită mai ales pentru soarta unei persoane „cu inima caldă”, care, chiar și în acest moment prudent, continuă să trăiască cu simțire, căutând iubirea, înțelegerea, fericirea. Aceasta este eroina piesei „Zestre”.
Larisa are de toate - inteligență, talent, frumusețe, sensibilitate. Ea este curată la inimă și dezinteresată. Ea ajunge la oameni, are încredere în ei, speră la înțelegere și un sentiment reciproc. Dar Larisa este o zestre, iar asta îi predetermina soarta tragică.
Mama Larisei caută să-și căsătorească fiica mai profitabil, încearcă să o învețe pe Larisa să trăiască după regulile dictate de timp, obligându-și fiica să mintă, să fie drăguță cu tinerii mai bogați. Dar eroina piesei nu poate acționa după calcul. Îi dă inima lui Serghei Sergheevici Paratov, frumos, deștept și puternic. Dar Paratov este un om al timpului său, care trăiește după principiul: „Există un preț pentru fiecare produs”. Larisa este, de asemenea, o marfă pentru el. Și nu este pregătit să plătească cu bunăstarea sa materială pentru dragoste și fericire. Paratov se căsătorește cu o mireasă bogată, sau mai bine zis, în mine de aur, care îi sunt date ca zestre.
Negăsind dragostea, Larisa încearcă să trăiască „ca toți ceilalți”. Ea decide să se căsătorească cu bietul oficial Yuli Kapitonovich Karandyshev. La alesul ei, Larisa caută trăsături demne de respect: „Ar trebui să-mi respect măcar soțul”, spune ea. Dar este dificil să-l respecți pe Karandyshev. În încercările sale zadarnice de a se compara cu Knurov și Vozhevatov, arată ridicol și patetic. Nu aude cererea Larisei de a pleca în sat, unde ea speră să-și găsească măcar liniștea sufletească. Este mai important pentru Julius Kapitonovici să „râdă la rândul său” de cei ale căror umilințe le-a îndurat timp de trei ani. Nu este la înălțimea chinului Larisei!
După ce s-a despărțit de Karandyshev, după ce l-a înșelat pe Paratov, Larisa caută o simplă simpatie umană, întorcându-se către prietenul ei din copilărie Vozhevatov: „Ei bine, măcar plânge cu mine”, îl întreabă ea. Cu toate acestea, Vozhevatov a pierdut deja în fața lui Knurov oportunitatea de a influența soarta Larisei. „Nu pot, nu pot face nimic”, este răspunsul lui Vojevatov către Larisa. material de pe site
Negăsind nici dragoste, nici respect, nici simplă compasiune și înțelegere, Larisa pierde sensul vieții. Ea spune cu amărăciune: „S-au uitat la mine și se uită la mine de parcă ar fi fost distractive. Nimeni nu a încercat vreodată să se uite în sufletul meu, nu am văzut simpatie de la nimeni, nu am auzit un cuvânt cald și sincer. Dar e frig să trăiești așa.”
Lovitura lui Karandyshev devine pentru eliberarea ei de suferința mentală, de viața vulgară a unui „lucru”, o jucărie în mâinile celor care pot plăti pentru asta. „Să mori cât timp nu ai ce să-ți reproșezi încă” este cel mai bun care rămâne pentru o „inimă fierbinte” în lumea calculului și a vanității.
Aceasta este tragedia personală a Larisei. Dar aceasta este și tragedia unei societăți în care banii stăpânesc și fericirea unei persoane se măsoară doar prin cantitatea lor.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină, material pe teme:
- care este tragedia larisei în zestrea dramatică
- care ar putea fi soarta Larisei într-o zestre
- karandyshev iulie Kapitonovici
- Care este tragedia Larisei Ogudalova
- eseu despre larisa ogudalova
„A arătat nu doar moravurile, prioritățile, tradițiile oamenilor de afaceri, boierilor, mărunțișorului, ci și drama personală a unei femei îndrăgostite. Și această femeie este Larisa Ogudalova.
Larisa are un suflet poetic, luptă spre iubire și fericire. Este bine crescută, înzestrată cu frumusețe și inteligență. Personajul ei se opune fundamentelor „noului timp”. Ogudalova trăiește într-o lume a oamenilor de afaceri, în care valoarea principală este banii, unde totul este cumpărat și vândut, unde „fiecare produs are un preț”.
Larisa este produsul principal al piesei. „Sunt o păpuşă pentru tine; te joci cu mine, îl spargi și îl lași”, spune ea. Mama ei și prietenul din copilărie Vozhevatov și Knurov și Paratov și chiar Karandyshev îl vând. Așadar, Karandyshev, organizând o cină în onoarea Larisei, a decis să se laude pur și simplu cu „jucăria” dobândită, pentru a-și arăta superioritatea față de ceilalți: „Am dreptul să fiu mândru și mândru! M-a înțeles, m-a apreciat și m-a preferat tuturor.
Vozhevatov și Knurov aruncă o monedă, care va primi un astfel de ornament. Dar Larisei nu-i pasă de ei. Toate gândurile și sentimentele ei sunt legate de Paratov, dar Paratov este preocupat doar de starea lui. Imediat ce are probleme, pleacă imediat, uitând să-și ia rămas bun de la Larisa. Ea îl iartă. Și de îndată ce se întoarce, Larisa simte deja precaritatea poziției sale: „Mă îneci, împinge-mă în prăpastie”. Ea cere să plece, în sat, în vreme ce Katerina, eroina piesei „Furtună”, a cerut să depună un jurământ de la Tihon.
Larisa vrea să se protejeze de actul la care aspiră inima ei. Dar Karandyshev nu o susține pe Larisa, așa cum Tikhon nu a susținut-o pe Catherine. Lui Karandyshev îi pasă doar de mândrie. Așa că Larisa rămâne singură cu temerile ei.
La sosire, Paratov nu își amintește de Larisa până când Vozhevatov îl informează că Larisa se căsătorește. Paratov se căsătorește și el, sau mai bine zis, procesul de cumpărare și vânzare are loc din nou: în schimbul libertății sale, dobândește mine de aur. Paratov vrea să joace ultimul, iar Larisa este o jucărie grozavă. El îi oferă cel mai rău lucru - credință în fericire. „Visez la o singură fericire: să fiu sclavul tău; Am pierdut mai mult decât averea mea, te-am pierdut pe tine”, spune Paratov. El înșală, vorbește despre dragoste, când nu există nici măcar o parte de milă în el. Larisa îl crede și se aruncă cu capul în cap în piscină.
Scopul lui Paratov este atins: Larisa, nebună de dragostea ei, de credință și speranță în viitorul lor comun, acceptă să fie în întregime al lui. Cu toate acestea, dimineața, când Larisa întreabă dacă se poate considera soția lui, Paratov „își amintește” că este legat de lanțuri pe care nu le poate rupe. Acest lucru nu o oprește pe Larisa: „Voi împărți această povară cu tine, îmi voi prelua cea mai mare parte a poverii”, până când Paratov recunoaște că este logodit. Larisa a fost călcată în picioare, dragostea ei a fost scuipată, sentimentele i-au fost călcate în pământ, a fost râs în față. Și din nou, soarta se joacă cu ea, Knurov se oferă să o cumpere. E dezgustată, este bolnavă de lumea asta.
Încearcă să moară, dar nu reușește: „Ce mă ține peste această prăpastie, ce mă oprește? Ah, nu, nu... nu Knurov... lux, strălucire... nu, nu... sunt departe de agitație... Desfrânare... oh, nu... pur și simplu nu am determinare. În deznodământ, Larisa cade în luptă și ia poziția pe care societatea i-a atribuit-o încă de la început: „Da, un lucru,... Eu sunt un lucru, nu o persoană;... Fiecare lucru are propriul preț. .. Sunt prea scump pentru tine.” Dar tragedia Larisei este diferită, cuvintele ei sună ca un tunet în The Thunderstorm: „Am căutat dragoste și nu am găsit-o. S-au uitat la mine si se uita la mine de parca ar fi fost distractive...Am cautat dragostea si nu am gasit-o...nu exista pe lume, nu este nimic de cautat. Nu am găsit dragoste, așa că voi căuta aur. Larisa minte, nu are nevoie de aur, nu are nevoie de nimic. De aceea, când Karandyshev o împușcă pe Larisa, ea îi mulțumește.
În viața ei au existat mai multe opțiuni pentru rezultatul evenimentelor. Până în ultimele minute, Larisa l-a iubit pe Paratov și, dacă ar fi rămas în viață, l-ar fi putut ierta din nou, iar dacă s-ar fi întors din greșeală în oraș, l-ar crede din nou și l-ar fi înșelat din nou. Larisa ar putea deveni luxul lui Knurov, dar pentru ea este exact moarte. Nu aș fi devenit niciodată soția lui Karandyshev, patronajul lui Karandyshev este o insultă gravă. Oricum ar fi, Larisa nu și-ar fi găsit fericirea, nu există dragoste pentru ea pe lumea asta, pentru că în acele vremuri iubirea se trăia doar pentru bani, și nu pentru oameni.
Larisa Ogudalova este personajul principal al piesei lui A. N. Ostrovsky „Zestrea”, care a fost publicată pentru prima dată în „Notele Patriei” în 1879. În dramaturgia lui Ostrovsky din anii 1970 și 1980, tema puterii banilor, proprietății, bogăției în epoca „triumfului burgheziei” devine principala. Dramaturgul continuă să caute în viața rusă forțe care ar putea rezista elementelor de prădare nestăpânită, umilire a demnității umane, calcul rece și egoism. Neliniștea scriitorului este resimțită mai ales pentru soarta unei persoane „cu inima caldă”, care, chiar și în acest moment prudent, continuă să trăiască cu simțire, căutând iubirea, înțelegerea, fericirea. Aceasta este eroina piesei „Zestre”. Larisa are de toate - inteligență, talent, frumusețe, sensibilitate. Ea este curată la inimă și dezinteresată. Ea ajunge la oameni, are încredere în ei, speră la înțelegere și un sentiment reciproc. Dar Larisa este o zestre, iar asta îi predetermina soarta tragică. Mama Larisei caută să-și căsătorească fiica mai profitabil, încearcă să o învețe pe Larisa să trăiască după regulile dictate de timp, obligându-și fiica să mintă, să fie drăguță cu tinerii mai bogați. Dar eroina piesei nu poate acționa după calcul. Îi dă inima lui Serghei Sergheevici Paratov, frumos, deștept și puternic. Dar Paratov este un om al timpului său, care trăiește după principiul: „Există un preț pentru fiecare produs”. Larisa este, de asemenea, o marfă pentru el. Și nu este pregătit să plătească cu bunăstarea sa materială pentru dragoste și fericire. Paratov se căsătorește cu o mireasă bogată, sau mai bine zis, în mine de aur, care îi sunt date ca zestre. Negăsind dragostea, Larisa încearcă să trăiască „ca toți ceilalți”. Ea decide să se căsătorească cu bietul oficial Yuli Kapitonovich Karandyshev. În alesul ei, Larisa caută trăsături demne de respect: „Ar trebui să-mi respect măcar soțul”, spune ea. Dar este dificil să-l respecți pe Karandyshev. În încercările sale zadarnice de a se compara cu Knurov și Vozhevatov, arată ridicol și patetic. Nu aude cererea Larisei de a pleca în sat, unde ea speră să-și găsească măcar liniștea sufletească. Este mai important pentru Julius Kapitonovici să „râdă la rândul său” de cei ale căror umilințe le-a îndurat timp de trei ani. Nu este la înălțimea chinului Larisei! După ce s-a despărțit de Karandyshev, după ce l-a înșelat pe Paratov, Larisa caută o simplă simpatie umană, întorcându-se către prietenul ei din copilărie Vozhevatov: „Ei bine, măcar plânge cu mine”, îl întreabă ea. Cu toate acestea, Vozhevatov a pierdut deja în fața lui Knurov oportunitatea de a influența soarta Larisei. „Nu pot, nu pot face nimic”, este răspunsul lui Vojevatov către Larisa. Negăsind nici dragoste, nici respect, nici simplă compasiune și înțelegere, Larisa pierde sensul vieții. Ea spune cu amărăciune: „S-au uitat la mine și se uită la mine de parcă ar fi fost distractive. Nimeni nu a încercat vreodată să se uite în sufletul meu, nu am văzut simpatie de la nimeni, nu am auzit un cuvânt cald și sincer. Dar e frig să trăiești așa.” Lovitura lui Karandyshev devine pentru eliberarea ei de suferința mentală, de viața vulgară a unui „lucru”, o jucărie în mâinile celor care pot plăti pentru asta. „Să mori cât timp nu ai ce să-ți reproșezi încă” este cel mai bun lucru care rămâne pentru o „inimă fierbinte” în lumea calculului și a vanității. Aceasta este tragedia personală a Larisei. Dar aceasta este și tragedia unei societăți în care banii stăpânesc și fericirea unei persoane se măsoară doar prin cantitatea lor.
