Și au existat, poate, doar datorii cu viitorul cel mai vag. Vizionarea filmului video „Bulgakov la Kiev”. O altă decolare creativă. Scopul lecției. S-ar părea că navigația a devenit mai spațioasă, dar nu, nu este mai ușor. Dragoste pentru soția altcuiva. Merg pe drumul abrupt al cavalerismului și disprețuiesc bunurile pământești, dar nu cinstea! Gazda a fost energică și frivolă.
„Viața și opera lui Bulgakov” - Caucazul de Nord. Adevărat. Temele romanului. Mamă. Imaginea lui Satan. Compoziție „Maestrul și Margareta”. Adevărata dramă. Viața și creația. Cea mai grea perioadă. Romanul Maestrul si Margareta. Bulgakov a muncit din greu și fructuos. Situatie financiara. Cercul scriitorilor de la Moscova. Ideea cheie a romanului. Afanasi Ivanovici a murit.
„Inima unui câine Bulgakov” - profesorul Preobrazhensky - Evgeny Evstigneev. Compunerea poveștii. Batjocură subtilă, ascunsă; discrepanța dintre sensul pozitiv și conotația negativă. " inima de câine„- o capodopera a satirei lui Bulgakov. „Heart of a Dog” („O poveste monstruoasă”). M A. Bulgakov (1891-1940). 1921 - Bulgakov a venit la Moscova pentru ședere permanentă.
„Scurtă biografie a lui Bulgakov” - Prieteni și rude. Mihail Afanasievici Bulgakov. operele lui Bulgakov. Tatiana Nikolaevna Lappa. Timbru poștal. Suflete moarte. Bulgakov lucrează ca medic. Mihai Bulgakov. Afanasie Ivanovici Bulgakov. Varvara Mihailovna Bulgakova. Casa pe Vozdvizhenskaya. Elena Sergheevna Bulgakova. Caucaz. Lyubov Evghenievna Belozerskaya.
„Biografia lui Bulgakov” - În 1936, la Teatrul de Artă din Moscova a avut loc premiera „Molière” lui Bulgakov. În 1930, lucrările lui Bulgakov au încetat să fie tipărite, piesele au fost retrase din repertoriul teatrului. În 1929, Bulgakov a cunoscut-o pe Elena Sergeevna Shilovskaya, viitoarea sa a treia soție. Starea de sănătate a lui Bulgakov se deteriorează rapid. De asemenea, scriitorul începe să lucreze la o piesă despre Molière („Cabala sfinților”).
„Maestrul și Margareta Bulgakov” – după romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. „Fă bine” – așa spune înțelepciunea străveche. Dar îmi pare rău pentru tine, de ce ți-ai strica viața alături de bolnavi și de săraci? Proiectul 2. Proiectul 1. Poetul Ivan Nikolaevich Ponyrev, care scrie sub pseudonimul Bezdomny. Întrebarea fundamentală: „Cum să menținem un echilibru între milă și dreptate”.
În total sunt 24 de prezentări la subiect
Aspecte compoziționale ale intrigii dezvăluirii lumii interioare a personajului principal al poveștii „Wild Dog Dingo sau povestea primei iubiri”
Întâlnim personajul principal al poveștii într-una dintre perioadele dificile din viața fiecărei persoane - are cincisprezece ani. Aceasta este adolescența, vârsta de tranziție, care se caracterizează prin propriile caracteristici. În acest moment, se trezește conștiința de sine, se produc conflicte interne și externe, dificultăți în a-și manifesta sentimentele și stările, neînțelegerea de sine duce la neînțelegere din partea celorlalți, o mare dorință de a fi înțeleși și de a-i înțelege pe ceilalți. Aceste trăsături comune tuturor adolescenților se manifestă și în Tanya Sabaneeva. În poveste, însă, nu există descrieri obositoare ale stării psihologice a eroinei, rațiunea acțiunilor ei și monologuri interne. Lumea ei interioară este dezvăluită prin intriga și compoziția operei.
Printre alte aspecte compoziționale ale dezvăluirii imaginii ei, aș dori să evidențiez relațiile cu părinții care se dezvoltă și se schimbă în procesul de creștere a fetiței, iar dragostea ca element compozițional intriga, deoarece dragostea poate fi considerată ca un eveniment care a schimbat principala Tanya.
Tanya a crescut fără tată. a părăsit familia când ea era foarte mică. Desigur, că această circumstanță s-a reflectat în personalitatea Tanya. Ea a suportat cu fermitate orice situație, încercând să fie un sprijin pentru mama ei. Atitudinea Taniei față de mama ei are o mulțime de replici înduioșătoare în poveste: „Cuvântul este stânjenit de un sentiment de amar și tandrețe, provocând lacrimi în ochi. De unde vine? Este mirosul mâinilor și al feței mamei sale, sau al hainelor ei, sau este aspectul ei, înmuiat de o grijă constantă, pe care Tanya o poartă în memorie peste tot și mereu?
Și, în același timp, așa cum se întâmplă adesea cu adolescenții, există ceva în care Tanya nici măcar nu poate avea încredere în mama ei. În casa în care locuiesc, ea nu este întotdeauna confortabilă. Și deși ea rămâne adesea „stăpâna timpului liber și a dorințelor sale”, dar, după cum scrie autoarea, „numai ea știa cât de mult a cântărit această libertate asupra ei. Nu sunt surori sau frați în casă. Și mamele sunt adesea absente.
De multe ori a trebuit să fie forțată să rămână singură, iar atitudinea ei față de această singurătate a devenit un criteriu pentru maturitatea ei, pentru că „Înainte, de fiecare dată când mama ei ieșea din casă, Tanya începea să plângă, dar acum se gândea la ea doar cu tandrețe neîncetată”.
Faptul că Tanya a crescut singură poate să fi făcut-o pe gânduri; tăcerea și singurătatea formau în ea o atitudine deosebită sensibilă față de natură și lumea din jurul ei.
După cum am menționat deja, drama interioară ascunsă tuturor a fost absența unui tată în viața Tanya. În mintea ei apare periodic figura tatălui, dar din moment ce nu este familiarizată cu el, nu este plină de nicio semnificație emoțională pentru ea. Întâlnirea cu tatăl ei, cunoașterea lui, acceptarea lui - toate acestea vor fi un test serios pentru Tanya.
Aspectul tatălui ei o dezvăluie conflict intern, care se exprimă în rândurile următoare: „Nu este oare din mândrie că tăce mereu despre el? Și dacă trebuie să spui câteva cuvinte, nu i se rupe inima în bucăți în același timp?
Acest conflict determină una dintre liniile esențiale ale poveștii, care se împletește cu linia relației Tanya cu Kolya. Un adolescent încearcă să stăpânească conceptul de mândrie pentru el însuși: din moment ce i-a lăsat cândva cu mama lui, înseamnă că ea nu ar trebui să-l iubească acum, pe de altă parte, o nevoie urgentă de tată, de îngrijire, de o sentimentul de securitate pe care numai el îl poate oferi, nevoia de iubire și sprijin. Acest conflict între atitudinile pe care și le dă Tanya și sentimentele ei pătrunde în multe dintre scenele întâlnirii ei cu tatăl ei.
Așa că, convingându-se că nu va merge deloc la debarcader să-și întâlnească tatăl, totuși, „și-a interceptat părul subțire cu o panglică și și-a schimbat rochia, îmbrăcându-și tot ce e mai bun”; ea, „stăt nemișcată lângă flori”, totuși „smulgea flori - lăcuste și irisi, pe care anterior le-a crescut cu grijă” pentru a-și întâlni tatăl cu flori; încercând să se înşele explicând în ea monolog intern motivele unui astfel de comportament simulând în imaginația sa o conversație cu mama sa. De ce s-a trezit atât de devreme? „Ce să faci dacă nu poți dormi”, îi spunea mamei ei dacă se trezea din scârțâitul ușii din casă. „Ce pot face”, repeta ea, „dacă azi nu pot dormi deloc”.
Tensiunea este pătrunsă de prima întâlnire neașteptată a Tanya cu tatăl ei. Ea se uită în fața lui, în ochi, încercând să înțeleagă dacă el este într-adevăr la fel de amabil precum spune mama lui despre el. Ea ți se adresează tatălui ei, nu știe cum să se comporte. Împreună cu el, în viața ei vin noi mirosuri de curea de piele și de pardesiu de pânză, noi senzații, sunetul greu al pașilor lui, „un bărbat, un tată”, pe care Tanya nu obișnuiește să-l audă în casa ei.
Încearcă să pară matură, reținută, dar autoarea vorbește în mai multe detalii despre ceea ce se întâmplă în sufletul Taniei: „Tanya și-a dus mâna la tâmplă, și-a apăsat degetele pe ea, de parcă ar fi vrut să oprească sângele care îi curge pe față. .”
Treptat, gheața neîncrederii se topește. Și acum Tanya, fără să observe ea însăși, „s-a rezemat de el, s-a întins puțin pe pieptul ei. Dar dulce! Oh, într-adevăr, e dulce să stai întins pe pieptul tatălui tău!”
Punctul culminant al dezvoltării relațiilor este scena din timpul unei furtuni de zăpadă, când Tanya, epuizată de oboseală, „a atins brusc paltonul tatălui ei.
În întuneric, fără niciun semn vizibil, nu cu ochii orbiți de zăpadă, nu cu degetele moarte de frig, ci cu inima ei caldă, care-și căuta de atâta vreme tatăl în toată lumea, îi simți apropierea, l-a recunoscut aici, în deșertul rece, amenințător de moarte, în întuneric total.
Tată, tată! ea a tipat.
Sunt aici! i-a răspuns el.
Iar fața ei, deformată de suferință și oboseală, era acoperită de lacrimi.
Despre firele subtile care leagă părinții cu copiii care depășesc logica formală, Fraerman vorbește în acest pasaj.
Conflictul rezolvat a afectat percepția Tanya asupra lumii din jurul ei. În mod destul de neașteptat pentru ea însăși, Tanya face o descoperire: „Dar ora cinei nu i s-a părut Tanya acum o oră atât de dificilă ca înainte. Deși tatăl ei nu a tratat-o cu plăcinte cu cireșe, Nadejda Petrovna a sărutat-o nu atât de tare în prag, și totuși pâinea tatălui ei, pe care Tanya o gusta pe limba ei într-un fel și în altul, acum i se părea diferită. Fiecare mușcătură era dulce pentru ea. Și cureaua de piele a tatălui ei, care stătea mereu întinsă pe canapea, i se părea și ei diferită. O purta des. Și Tanya nu a fost niciodată atât de bună.
Figura tatălui, pe care fata nu-l cunoaște din copilărie, este atât de semnificativă pentru ea încât aduce confuzie și ambiguitate în percepția Tanya asupra oamenilor din jurul ei. Ea observă că însuși cuvântul „tată” introduce alienarea în relația cu mama ei. Din cauza tatălui ei a apărut prima ceartă în relația cu mama ei, când Tanya încearcă să obțină un răspuns la întrebarea: cine este de vină pentru faptul că tatăl lor i-a părăsit. Ea nu se poate împăca pe deplin cu gândul la ireversibilitatea a ceea ce s-a întâmplat, cu faptul că nimeni nu este de vină, doar se întâmplă în viața adulților. Și rezolvând acest conflict în ea însăși, Tanya crește. De dragul liniștii sufletești a mamei sale, este gata să părăsească orașul în care a crescut și în care îi rămân rudele și prietenii. Este atrasă, deși nu recunoaște pe deplin în sinea ei, noua casă a tatălui ei. Și, deși uneori inima „a început să doară puțin - să fie plină de resentimente”, în casa tatălui ei „...totul a atras-o aici. Iar vocea femeii, care se auzea peste tot în casă, silueta ei zveltă și chipul amabil, se întoarse mereu spre Tanya cu afecțiune, iar silueta mare a tatălui, cu brâu din piele groasă de vacă, întinsă constant pe canapea, și mici biliard chinezești pe care se jucau cu toții, sunând o minge de fier pe cuie. Și până și Kolya, mereu un băiat calm, cu o privire încăpățânată de ochi complet curați, a atras-o la el. Nu a uitat niciodată să lase un os pentru câinele ei.”
Poate că cea mai populară carte sovietică despre adolescenți nu a devenit așa imediat după prima publicare în 1939, ci mult mai târziu - în anii 1960 și 70. Acest lucru s-a datorat parțial lansării filmului (cu Galina Polskikh în rolul principal), dar mult mai mult datorită proprietăților poveștii în sine. Încă este republicată regulat, iar în 2013 a fost inclusă în lista celor o sută de cărți recomandate școlarilor de Ministerul Educației și Științei.
Psihologism și psihanaliza
Coperta povestirii lui Reuben Fraerman " câine sălbatic Dingo sau Povestea primei iubiri. Moscova, 1940
„Detizdat al Comitetului Central al Komsomolului”; Biblioteca de stat pentru copii din Rusia
Acțiunea acoperă șase luni din viața Tanya, în vârstă de paisprezece ani, dintr-un mic oraș din Orientul Îndepărtat. Tanya crește într-o familie incompletă: părinții ei s-au despărțit când ea avea opt luni. Mama ei este medic și este constant la serviciu, tatăl ei locuiește la Moscova cu noua sa familie. O școală, o tabără de pionieri, o grădină, o dădacă bătrână - acesta ar fi sfârșitul vieții, dacă nu ar fi fost prima dragoste. Băiatul Nanai Filka, fiul unui vânător, este îndrăgostit de Tanya, dar Tanya nu îi răspund sentimentele. În curând, tatăl Taniei ajunge în oraș cu familia sa - a doua soție și fiul adoptiv Kolya. Povestea descrie relația complexă a Taniei cu tatăl și fratele ei vitreg - din ostilitate se transformă treptat către iubire și sacrificiu de sine.
Pentru cititorii sovietici și pentru mulți post-sovietici, „Wild Dog Dingo” a rămas standardul unei lucrări complexe, problematice despre viața adolescenților și creșterea lor. Nu au existat comploturi schitale ale literaturii socialiste realiste pentru copii - reformarea perdanților sau egoiștii incorigibili, lupta împotriva dușmanilor externi sau glorificarea spiritului colectivismului. Cartea descria povestea emoționantă a creșterii, câștigării și realizării propriului „eu”.
"Lenfilm"
În diferiți ani, criticii au numit principala trăsătură a poveștii o descriere detaliată a psihologiei adolescenților: emoții conflictuale și acțiuni necugetate ale eroinei, bucuriile, necazurile, dragostea și singurătatea ei. Konstantin Paustovsky a susținut că „o astfel de poveste ar putea fi scrisă doar de un psiholog bun”. Dar era „Câinele sălbatic Dingo” o carte despre dragostea fetei Tanya pentru băiatul Kolya? [ La început, Tanya nu-i place Kolya, dar apoi își dă treptat seama cât de drag îi este el. Relația Taniei cu Kolya este asimetrică până în ultimul moment: Kolya îi mărturisește dragostea ei Tanya, iar Tanya, ca răspuns, este gata să spună doar că vrea ca „Kolya să fie fericită”. Adevărata catarsis din scena explicației de dragoste a Tanya și Kolya nu are loc atunci când Kolya vorbește despre sentimentele sale și o sărută pe Tanya, dar după ce tatăl apare în pădurea dinainte de zori și este pentru el, și nu pentru Kolya, Tanya spune cuvinte de dragoste. și iertarea.] Mai degrabă, aceasta este o poveste a unei dificile acceptări a faptului însuși al divorțului părinților și a figurii tatălui. Alături de tatăl ei, Tanya începe să-și înțeleagă mai bine – și să accepte – propria mamă.
Cu cât mai departe, cu atât mai vizibilă este cunoștințele autorului cu ideile de psihanalize. De fapt, sentimentele Tanya pentru Kolya pot fi interpretate ca un transfer, sau transfer, așa cum îl numesc psihanalistii fenomenul în care o persoană își transferă inconștient sentimentele și atitudinea față de o persoană către alta. Cifra inițială cu care se poate efectua transferul este cel mai adesea rudele cele mai apropiate.
Punctul culminant al poveștii, când Tanya îl salvează pe Kolya, trăgându-l literalmente dintr-o furtună de zăpadă mortală, imobilizat de o dislocare, este marcat de o influență și mai evidentă a teoriei psihanalitice. Aproape în întuneric total, Tanya trage săniile cu Kolya - „mult timp, fără să știe unde este orașul, unde este coasta, unde este cerul” - și, aproape că își pierde speranța, își îngroapă brusc fața în tatăl ei. pardesiu, care a ieșit cu soldații săi în căutarea fiicei și a fiului adoptiv: „...cu inima ei caldă, care-și căuta de atâta vreme pe tatăl ei în toată lumea, i-a simțit apropierea, l-a recunoscut aici, în deșertul rece, amenințător de moarte, în întuneric complet.”
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Însăși scena unui calvar al morții, în care un copil sau un adolescent, depășindu-și propria slăbiciune, săvârșește o faptă eroică, a fost foarte caracteristică literaturii realiste socialiste și pentru acea ramură a literaturii moderniste care era axată pe înfățișarea eroilor curajoși și dezinteresați singuri care se opuneau. elementele [ de exemplu, în proza lui Jack London sau povestea îndrăgită în URSS de James Aldridge „The Last Inch”, deși scrisă mult mai târziu decât povestea lui Fraerman]. Cu toate acestea, rezultatul acestui test - reconcilierea cathartică a Taniei cu tatăl ei - a transformat trecerea prin viscol într-un analog ciudat al unei sesiuni psihanalitice.
Pe lângă paralela „Kolya este tatăl”, există o altă paralelă, nu mai puțin importantă în poveste: aceasta este autoidentificarea Tanyai cu mama ei. Aproape până în ultimul moment, Tanya nu știe că mama ei încă își iubește tatăl, dar simte și acceptă inconștient durerea și tensiunea ei. După prima explicație sinceră, fiica începe să-și dea seama de toată profunzimea tragediei personale a mamei sale și, de dragul liniștii sale sufletești, decide să facă un sacrificiu - părăsind orașul natal [ în scena explicației lui Kolya și Tanya, această identificare este descrisă destul de deschis: mergând în pădure pentru o întâlnire, Tanya își îmbracă haina medicală albă a mamei sale, iar tatăl ei îi spune: „Cum arăți ca mama ta în acest alb. palton!"].
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Cum și unde s-a familiarizat Fraerman cu ideile psihanalizei nu se știe cu exactitate: poate că a citit independent lucrările lui Freud în anii 1910, în timp ce studia la Institutul de Tehnologie din Harkov, sau deja în anii 1920, când a devenit jurnalist și scriitor. Este posibil ca aici să fi existat și surse indirecte – în primul rând proză modernistă rusă, care a fost influențată de psihanaliza [Fraerman a fost inspirat în mod clar din povestea lui Boris Pasternak „Copilăria Luvers”]. Judecând după unele trăsături ale Câinelui Sălbatic Dingo, de exemplu, laitmotivul râului și al apei curgătoare, care structurează în mare măsură acțiunea (primele și ultimele scene ale poveștii au loc pe malul râului), Fraerman a fost influențat de proză. lui Andrei Bely, care a fost critic la adresa freudianismului, dar el însuși a revenit constant în scrierile sale la probleme „edipale” (asta a fost remarcat de Vladislav Hodasevici în eseul său de memorii despre Bely).
„Wild Dog Dingo” a fost o încercare de a descrie biografia interioară a unei adolescente ca o poveste a depășirii psihologice - mai presus de toate, Tanya învinge înstrăinarea față de tatăl ei. Acest experiment a avut o componentă autobiografică distinctă: Fraerman a fost foarte supărat de despărțirea de fiica sa din prima sa căsătorie, Nora Kovarskaya. S-a dovedit a fi posibilă înfrângerea alienării doar în circumstanțe de urgență, în pragul morții fizice. Nu este o coincidență că Fraerman numește salvarea miraculoasă din furtuna de zăpadă bătălia lui Tanya „pentru suflet viu, pe care până la urmă, fără nici un drum, părintele l-a găsit și l-a încălzit cu propriile mâini. Depășirea morții și a fricii de moarte se identifică în mod clar aici cu găsirea unui tată. Un lucru rămâne de neînțeles: modul în care sistemul sovietic de publicații și reviste ar putea lăsa o lucrare bazată pe ideile de psihanaliză interzise în URSS să intre în tipar.
Comanda pentru o poveste de scoala
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Tema divorțului parental, singurătatea, reprezentarea acțiunilor ilogice și ciudate ale adolescenților - toate acestea erau complet în afara standardului pentru proza pentru copii și adolescenți din anii 1930. În parte, publicația poate fi explicată prin faptul că Fraerman îndeplinea un ordin de stat: în 1938 i s-a repartizat să scrie o poveste de școală. Din punct de vedere formal, el a îndeplinit acest ordin: cartea conține o școală, profesori și un detașament de pionier. Fraerman a îndeplinit o altă cerință publicistică formulată la ședința editorială a lui Detgiz din ianuarie 1938 - să descrie prietenia din copilărie și potențialul altruist inerent acestui sentiment. Totuși, acest lucru nu explică cum și de ce a fost publicat un text care a depășit cu mult povestea tradițională a școlii.
Scenă
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Acțiunea poveștii are loc în Orientul Îndepărtat, probabil pe teritoriul Khabarovsk, la granița cu China. În 1938-1939, aceste teritorii au fost în centrul presei sovietice: mai întâi, din cauza conflictului armat de pe lacul Khasan (iulie-septembrie 1938), apoi, după publicarea poveștii, din cauza luptei din apropierea Khalkhin-Gol. Râul, la granița cu Mongolia. În ambele operațiuni, Armata Roșie a intrat într-o ciocnire militară cu japonezii, pierderile umane au fost mari.
În același 1939, Orientul Îndepărtat a devenit subiectul celebrului film de comedie O fată cu caracter, precum și un cântec popular bazat pe poezii de Evgheni Dolmatovsky, Butonul maro. Ambele lucrări sunt unite de un episod din căutarea și expunerea unui spion japonez. Într-un caz, acest lucru este făcut de o fată tânără, în celălalt, de adolescenți. Fraerman nu a folosit aceeași mișcare a complotului: povestea menționează grăniceri; Tatăl Taniei, colonel, vine în Orientul Îndepărtat de la Moscova în misiune oficială, dar statutul militar-strategic al locului de acțiune nu mai este exploatat. În același timp, povestea conține multe descrieri ale taiga și peisajele naturale: Fraerman a luptat în Orientul Îndepărtat în timpul Războiului Civil și a cunoscut bine aceste locuri, iar în 1934 a călătorit în Orientul Îndepărtat ca parte a unei delegații de scriitori. Este posibil ca pentru editori și cenzori, aspectul geografic să fie un argument de greutate în favoarea publicării acestei povești neformatate din punctul de vedere al canoanelor realiste socialiste.
scriitor din Moscova
Alexander Fadeev la Berlin. Fotografia lui Roger și Renata Rössing. 1952
Deutsche Fotothek
Povestea a fost publicată pentru prima dată nu ca o ediție separată în Detgiz, ci în revista venerabilă pentru adulți Krasnaya Nov. De la începutul anilor 1930, revista a fost condusă de Alexander Fadeev, cu care Fraerman era în relații amicale. Cu cinci ani înainte de lansarea „Wild Dog Dingo”, în 1934, Fadeev și Fraerman s-au trezit împreună în călătoria aceluiași scriitor pe teritoriul Khabarovsk. În episodul sosirii scriitorului de la Moscova [ un scriitor din Moscova vine în oraș, iar seara lui creativă are loc la școală. Tanya este instruită să prezinte flori scriitorului. Vrând să verifice dacă este într-adevăr la fel de drăguță precum se spune la școală, merge la vestiar să se uite în oglindă, dar, purtată de privirea la propria față, dă peste cap sticla de cerneală și își murdărește puternic palma. Se pare că dezastrul și dizgrația publică sunt inevitabile. În drum spre hol, Tanya se întâlnește cu scriitorul și îi roagă să nu-i dea mâna, fără să-i explice motivul. Scriitorul joacă scena dăruirii de flori în așa fel încât nimeni din hol să nu observe jena Taniei și palma ei murdară.] există o mare tentație de a vedea fundalul autobiografic, adică imaginea lui Fraerman însuși, dar aceasta ar fi o greșeală. După cum spune povestea, scriitorul din Moscova „s-a născut în acest oraș și a studiat chiar la această școală”. Fraerman s-a născut și a crescut la Mogilev. Dar Fadeev a crescut cu adevărat în Orientul Îndepărtat și a absolvit liceul acolo. În plus, scriitorul de la Moscova a vorbit cu „voce înaltă” și a râs cu o voce și mai subțire - judecând după memoriile contemporanilor săi, aceasta era exact vocea pe care o avea Fadeev.
Ajuns la școala lui Tanya, scriitorul nu numai că o ajută pe fata aflată în dificultate cu mâna pătată cu cerneală, ci citește și din inimă un fragment din una dintre lucrările sale despre adio fiului său de la tatăl său și, cu vocea lui înaltă, Tanya aude. „cuprul, sunetul unei țevi, la care răspund pietrele”. Ambele capitole din Câinele sălbatic Dingo, dedicate venirii scriitorului moscovite, pot fi astfel privite ca un fel de omagiu adus lui Fadeev, după care redactorul-șef al revistei Krasnaya Nov și unul dintre cei mai influenți oficiali ai Uniunii dintre scriitorii sovietici ar fi trebuit să trateze noua poveste a lui Fraerman cu o simpatie deosebită.
Mare teroare
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Tema Marii Terori este destul de distinsă în carte. Băiatul Kolya, nepotul celei de-a doua soții a tatălui Taniei, a ajuns în familia lor din motive necunoscute - este numit orfan, dar nu vorbește niciodată despre moartea părinților săi. Kolya este educat excelent, cunoaște limbi străine: se poate presupune că părinții lui nu numai că s-au ocupat de educația lui, ci au fost ei înșiși oameni foarte educați.
Dar nici măcar asta nu este ideea. Fraerman face un pas mult mai îndrăzneț, descriind mecanismele psihologice de excludere a unei persoane respinse și pedepsite de autorități din echipa în care a fost primit anterior. La plângerea unuia dintre profesorii școlii, în ziarul raional este publicat un articol care transformă faptele reale cu 180 de grade: Tanya este acuzată că și-a târât colega de clasă Kolya la patinaj pentru distracție, în ciuda furtunii de zăpadă, după care Kolya a fost bolnavă pt. o perioadă lungă de timp. După ce au citit articolul, toți studenții, cu excepția Kolya și Filka, se îndepărtează de Tanya și este nevoie de mult efort pentru a justifica fata și a rupe. opinie publica. Este greu de imaginat o operă de literatură sovietică pentru adulți în 1939, în care să apară un astfel de episod:
„Tanya obișnuia să-și simtă prietenii mereu lângă ea, să le vadă fețele, iar când le vedea acum spatele, era uimită.<…>... În vestiar, nici el nu a văzut nimic bun. În întunericul dintre umerase, copiii încă se înghesuiau în jurul ziarului. Cărțile Taniei au fost aruncate din oglindă pe podea. Și chiar acolo, pe podea, a întins tabla ei [ doshka, sau dokha, - o haină de blană cu blană în interior și în exterior.], dăruită recent de tatăl ei. Au mers pe ea. Și nimeni nu dădu seama de pânza și mărgele cu care era învelită, de țesătura din blană de bursuc, care strălucea ca mătasea sub picioare.<…>... Filka a îngenuncheat în praf printre mulțime și mulți l-au călcat pe degete. Dar, cu toate acestea, a adunat cărțile Taniei și, apucând tabla Taniei, a încercat cu toată puterea să o scoată de sub picioare.
Așa că Tanya începe să înțeleagă că școala - și societatea - nu sunt aranjate ideal și singurul lucru care poate proteja împotriva sentimentului de turmă este prietenia și loialitatea celor mai apropiați oameni de încredere.
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Această descoperire a fost complet neașteptată pentru literatura pentru copii în 1939. Orientarea poveștii către tradiția literară rusă a lucrărilor despre adolescenți, asociată cu cultura modernismului și literaturii anilor 1900 - începutul anilor 1920, a fost, de asemenea, neașteptată.
În literatura pentru adolescenți, de regulă, se vorbește despre inițiere - un test care transformă un copil în adulți. Literatura sovietică de la sfârșitul anilor 1920 și 1930 a descris de obicei o astfel de inițiere sub forma unor fapte eroice asociate cu participarea la revoluție, război civil colectivizare sau deposedare. Fraerman a ales o altă cale: eroina sa, la fel ca eroii adolescenți ai literaturii moderniste ruse, trece printr-o tulburare psihologică internă asociată cu conștientizarea și recrearea propriei personalități, regăsindu-se pe sine.
Scrisul
Să aruncăm o privire mai atentă asupra poveștii. Personajul ei principal - Tanya Sabaneeva - este o școală, încă, în esență, un copil. Ea trăiește primul sentiment dureros de iubire, care lasă o amprentă puternică asupra întregului comportament, gânduri și sentimente, provocându-i prima și destul de puternică suferință.
Să ne imaginăm sincer cum un astfel de sentiment, astfel de experiențe și suferințe sunt încă tratate în familie, la școală, în organizația de pionier? În teatru urmărim favorabil și chiar entuziasmat toate suișurile și coborâșurile relației amoroase a Julietei, în vârstă de doisprezece ani, și a tânărului Romeo, dar în viața într-o astfel de situație suntem uneori foarte departe de încântare. Și chiar, spre cel mai mare regret, suntem incredibil de departe de o atitudine atentă și sensibilă față de cei care au fost vizitați de acest sentiment sublim.
Așa că scriitorul a scris o carte nu despre ceva aproximativ asemănător cu dragostea sau doar făcând aluzie la acest sentiment, ci despre cea mai autentică primă iubire. Da, această iubire a adus suferință dureroasă, așa cum se întâmplă aproape întotdeauna în viață, dacă iubești profund și serios. Dar, în același timp, această poveste despre dragoste este strălucitoare, pură, poetică. Scriitorul a vorbit direct, răspicat despre sentimentul puternic care îi vizitează pe adolescenți, a îndrăznit să declanșeze visele tinerei eroine, povestind în același timp despre relația dramatică care s-a dezvoltat între înțelepții - tatăl și mama Tanya Sabaneeva. Astfel, eroina poveștii, pe deasupra, se dovedește a fi dintr-o familie dezintegrată, așa cum se obișnuiește să spună acum, disfuncțională. Mama și tatăl Taniei sunt divorțați. Și acum, în orașul în care locuiește Tanya, sosește tatăl ei cu a doua soție și, în plus, cu fiul adoptiv. Această sosire provoacă o furtună de emoții în sufletul sărmanei Tanya. Și mama ei, care a continuat să-și iubească soțul care a părăsit-o, nici nu este dulce.
Tanya trebuie să-și determine atitudinea față de tatăl ei, căruia îi întinde mâna și nu poate decât să-i dea și pe care este gata să-l învinovățească pentru faptul că trăiesc separat. Ea nu poate experimenta sentimente buneși noii soții a tatălui ei, și mai ales fiului său adoptiv Kolya, care a jefuit-o, la început a fost pe deplin convinsă de asta, de afecțiunea și tandrețea tatălui ei.
Nu este nimic nefiresc în faptul că Tanya, care încă nu îl cunoaște și nu îl vede pe Kolya, îl urăște. Ea va ura și după ce va ajunge să-l cunoască, va arunca o privire mai atentă la școală, unde va trebui să învețe cu această Kolya în aceeași clasă. Și atunci se va întâmpla ca fata pentru prima dată în viața ei să se îndrăgostească de ... această Kolya anume. Se va îndrăgosti, în ciuda faptului că cea mai devotată prietenă a lui Filka este constant și necruțător lângă ea, ca o umbră. El este gata să facă orice pentru ea, să se arunce cu adevărat în foc și apă, chiar să mănânce o lumânare cu stearina din copac. Dar dragostea, după cum știi, este capricioasă. Ea are puține servicii și devotament. Deci povestea devine din ce în ce mai clară. Această vrăjitură culminează atunci când Tanya, chinuită de primul sentiment puternic, chiar orbită de el, o întreabă pe mama ei cu crudă franchețe:
* De ce ne-a părăsit tatăl meu? Cine este de vină pentru asta, răspunde-mi.
Cât de greu este să răspunzi la asemenea întrebări. Nu orice scriitor
va pune o întrebare atât de goală și direct similară. Acest lucru necesită curaj autentic, acea adevărată neînfricare a artistului, care îi permite, fără a privi în altă parte, să înfrunte adevărul. R. I. Fraerman a fost un astfel de artist. Punând direct cea mai dificilă întrebare din viață, și-a forțat eroina să răspundă direct și sincer.
Cu ce curaj și, în același timp, cu ce fel de participare este scrisă această scenă complexă și responsabilă din poveste, cât de exact este desenul psihologic. Ambele eroine plâng, dar aceste lacrimi sunt atât de naturale și de înțeles încât nu pot fi luate ca un semn de slăbiciune.
Scriitorul nu înlesnește adevărul aspru, nu-și umple cititorul cu înlocuitorii săi, îi vorbește cu toată seriozitatea, crezând în puterea sa spirituală și cultivând în el adevăratul curaj, disponibilitatea de a îndura încercări grele. Se poate doar ghici câți oameni, după ce au citit scena de mai sus, au început să înțeleagă ceea ce este foarte greu de înțeles în viață și, după ce au înțeles, s-au simțit ușurați, au câștigat prudență și curaj.
Profunzimea vitală și veridicitatea curajoasă a prozei lui Fraerman, combinate cu moliciunea lirică, o sensibilitate spirituală deosebită, fac cărțile sale accesibile cititorilor tineri și, în același timp, interesante pentru adulți. Aceasta este o literatură autentică, de care, ca aerul, ca pâinea, ca adevărul, o persoană are nevoie chiar din momentul în care începe să simtă nevoia unei adevărate cunoașteri a vieții, când arta pentru el nu devine un mijloc de distracție plăcută, nu. chiar și doar o sursă de plăcere estetică, dar și un instrument puternic pentru a te înțelege pe tine și lumea din jurul tău. Acesta este, cred, secretul principal al faptului că cărțile lui Fraerman sunt publicate, ca să spunem așa, în condiții de egalitate între adulți și copii și au o gamă atât de largă de influență asupra cititorilor.
„Câinele sălbatic Dingo, sau Povestea primei iubiri” este cea mai cunoscută operă a scriitorului sovietic R.I. Fraerman. Personajele principale ale poveștii sunt copiii, și a fost scrisă, de fapt, pentru copii, dar problemele puse de autor sunt grave și profunde.
ConţinutCând cititorul deschide lucrarea „Câinele sălbatic Dingo, sau Povestea primei iubiri”, intriga îl surprinde încă de la primele pagini. Personajul principal, școlarița Tanya Sabaneeva, la prima vedere arată ca toate fetele de vârsta și viața ei. viață obișnuită pionier sovietic. Singurul lucru care o deosebește de prietenii ei este visul ei pasional. Câine dingo australian - la asta visează fata. Tanya este crescută de mama ei, tatăl ei i-a părăsit când fiica ei avea doar opt luni. Revenită din tabăra de copii, fata descoperă o scrisoare adresată mamei sale: tatăl ei spune că intenționează să se mute în orașul lor, dar cu o nouă familie: soția și fiul adoptiv. Fata este copleșită de durere, furie, resentimente împotriva fratelui ei vitreg, pentru că, în opinia ei, el a fost cel care a lipsit-o de tatăl ei. În ziua în care sosește tatăl ei, ea merge să-l întâlnească, dar nu-l găsește în agitația portului și dă un buchet de flori unui băiat bolnav, întins pe o targă (mai târziu Tanya va ști că aceasta este Kolya, noua ei rudă).
Dezvoltarea evenimentelor
Povestea despre câinele dingo continuă cu o descriere a echipei școlii: Kolya ajunge în aceeași clasă în care învață Tanya și prietena ei Filka. Între fratele vitreg și sora începe un fel de rivalitate pentru atenția tatălui, se ceartă constant și, de regulă, Tanya acționează ca inițiatoarea conflictelor. Cu toate acestea, treptat, fata își dă seama că este îndrăgostită de Kolya: se gândește constant la el, dureros de stânjenită în prezența lui, așteaptă cu inima scufundată sosirea lui în vacanța de Anul Nou. Filka este foarte nemulțumit de această dragoste: își tratează vechea iubită cu mare căldură și nu vrea să o împartă cu nimeni. Lucrarea „Wild Dog Dingo, or the Tale of First Love” înfățișează drumul prin care parcurge fiecare adolescent: prima dragoste, neînțelegere, trădare, nevoia de a face o alegere dificilă și, în final, creșterea. Această afirmație poate fi atribuită tuturor personajelor din lucrare, dar în cea mai mare măsură - Tanya Sabaneeva.
Imaginea personajului principal
Tanya - acesta este „câinele dingo”, așa că au chemat-o în echipă pentru izolarea ei. Experiențele ei, gândurile, aruncarea îi permit scriitorului să sublinieze principalele trăsături ale fetei: stima de sine, compasiune, înțelegere. Ea simpatizează din toată inima cu mama care continuă să iubească fostul sot; ea se străduiește să înțeleagă cine este de vină pentru discordia familiei și ajunge la concluzii neașteptat de mature și sensibile. Aparent o școală simplă, Tanya diferă de semenii ei prin capacitatea ei de a simți subtil, luptă pentru frumusețe, adevăr și dreptate. Visele ei despre pământuri neexplorate și câinele dingo subliniază impulsivitatea, ardoarea și natura poetică. Caracterul Taniei se dezvăluie cel mai clar în dragostea ei pentru Kolya, căreia i se dăruiește din toată inima, dar în același timp nu se pierde, ci încearcă să realizeze, să înțeleagă tot ce se întâmplă.
