Acest erou apare la capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, iar întregul epilog al poeziei îi este dedicat.
„Grigory are o față subțire, palidă și păr subțire, creț, cu o nuanță de roșu.”
Eroul este un seminarist. Familia lui locuiește în satul Bolshie Vakhlaki în mare sărăcie. Numai datorită ajutorului altor țărani a reușit să-i pună pe D. și pe fratele lui în picioare. Mama lor, „un muncitor neîmpărțit pentru toți cei care au ajutat-o cu ceva într-o zi ploioasă”, a murit devreme. În mintea lui D., imaginea ei este inseparabilă de imaginea patriei: „În inima unui băiat Cu dragoste pentru o mamă săracă, Dragoste pentru toți vakhlats Fusionați”. De la vârsta de 15 ani, D. visează să-și dedice viața oamenilor, luptei pentru o viață mai bună a lor: „Doamne să dea ca compatrioții mei Și fiecare țăran să trăiască liber și vesel în toată Sfânta Rus’!” Pentru a face acest lucru, D. va merge la Moscova pentru a studia. Între timp, el și fratele său îi ajută pe țăranii de aici: ei le scriu scrisori, le explică posibilitățile după desființarea iobăgiei și așa mai departe. Observații asupra vieții, D. își îmbracă gândurile în cântece pe care țăranii le cunosc și le iubesc. Autorul notează că D. este marcat cu „pecetea darului lui Dumnezeu”. El ar trebui, potrivit lui Nekrasov, să fie un exemplu pentru întreaga intelectualitate progresistă. Autorul își pune în gură convingerile și gândurile.
Tipul unui intelectual-democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor și al unui diacon pe jumătate sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această iubire cu primii ani a umplut inima lui Grisha și i-a determinat calea:
cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
colțul natal
Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de cei curajoși cu sufletul și curați cu inima, cei care luptă pentru fericirea poporului:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
Am plans mult...
Dacă în epoca decembriștilor s-au ridicat pentru a proteja oamenii cei mai buni oameni de la nobili, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii din mijlocul lor la luptă, iar acest lucru este deosebit de important, deoarece mărturisește trezirea conștiinței de sine naționale:
Oricât de întunecat vakhlachina,
Oricât de aglomerat de corvee
Și sclavia - și ea,
Binecuvântat, pune
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat-raznochinet: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...
Soarta pregătită pentru el
Cale glorioasă, nume tare
protectorul oamenilor,
Consumul și Siberia.
Și totuși poetul desenează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.
În imaginea lui Grisha există nu numai trăsături ale liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsături ale autorului poemului însuși. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al direcției Nekrasov, un poet-cetățean.
Capitolul „A Feast for the Whole World” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar sună în piesa „Rus”:
Armata se ridică - Nenumărate,
Puterea din ea va fi indestructibila!
Grigory Dobrosklonov apare în epilogul poeziei, dar semnificația sa nu poate fi comparată cu simpla finalizare a lucrării.
Imaginea și caracterizarea lui Grisha Dobrosklonov este o încercare a autorului de a insufla optimism și credință în viitor în sufletele cititorului.
Descrierea tatălui eroului și a vieții în casa lui
Grigore este fiul diaconului Trifon. Părintele ocupă cel mai jos rang dintre slujitorii bisericii. Tatăl este foarte sărac, este greu de imaginat cum trăiește familia preotului. El este mai sărac
„ultimul țăran slăbănog”.
Casa lui Tryphon are două camere - dulapuri. Într-una este o sobă care fumează. Celălalt are peste 2 metri înălțime (sazhen), potrivit doar pentru vară. La fermă nu sunt vaci sau cai. Un câine și o pisică au părăsit Tryphon. Mama a fost bună și grijulie. Ea nu a trăit mult. Femeia s-a gândit la cel mai urgent lucru - despre sare, ea, ca în cântecul „Sărat”, a trebuit să gătească pentru fiul ei în lacrimi. Două imagini - mama și patria - s-au contopit într-una singură. Îmbunătățirea vieții a devenit scopul lui Grisha.
Studiul Eroului
Grefierul și-a trimis fiul la un seminar teologic. Așa s-a făcut în Rus'. Gregory trăiește într-o sărăcie teribilă, dar dorința lui de cunoaștere este uimitoare. La unu dimineața, un tip se trezește și așteaptă dimineața când aduc o grabă. Mâncarea a fost lipsită de gust și nesatisfăcătoare. „Economia-grabber” economisită pe seminariști. Descrierea seminarului nu conține informații despre profesori, materii, clase. Nekrasov este zgârcit cu cuvintele aici: întunecat, rece, posomorât, strict, flămând. În spatele fiecărui adverb iese o imagine teribilă. De ce să pictezi cu cuvinte ceea ce este întunecat în realitate. Tatăl este mândru de succesul fiului său, dar nu încearcă să-și îmbunătățească existența, el însuși i-a fost mereu foame.
Personajul lui Grigore
Puteți observa deja din descrierea copilăriei și a studiului trăsături distinctive personajul lui Grigore. El se îndreaptă ferm către obiectivul său. O astfel de aspirație nu este accesibilă multora, dar au apărut deja tineri care au adus cunoștințe și lumină maselor. Gregory își împărtășește gândurile inteligente cu oamenii obișnuiți. El primește mâncare în schimb. Nekrasov subliniază că eroul este o persoană specială. El are un dar de la Dumnezeu, capacitatea de a discerne ceea ce este important în obișnuit, de a transmite cuvântul în inimă. Grigore este liderul. El trage de-a lungul. Sclavii, cerșetorii, jigniți aud și înțeleg discursul tipului. Sunt captivați de sinceritatea seminaristului. Roșește ca o fată, dar nu-și lasă furia să iasă. Dobrosklonov este talentat. El scrie cântece pe care oamenii le cântă.
Visele Eroilor
Grigore este un mijlocitor, un războinic, un om curajos. Și-a trasat drumul încă din copilărie. În copilărie, a ascultat cântecele mamei sale, înțelege cât de mare este puterea cântecului, cum pătrunde adânc în oameni. Cântecele sunt sufletul oamenilor. Ei transmit probleme și le tratează, rețin impulsurile negative, stimulează optimismul și încrederea în sine. Grigore, cu ajutorul cântecelor, încearcă să-i ridice pe țărani pentru a-și apăra drepturile. Un tânăr educat vede motivul sărăciei rusești:
- iobăgie;
- suprasolicitare grea;
- beția năprasnică printre țărani;
- sărăcie teribilă și foamete;
- lăcomia și lenea nobilimii;
- ignoranta oamenilor de rand.
Lui Grigory îi este milă de țara pe care o iubește din toată inima. Niciunul dintre eroii poeziei nu are un asemenea patriotism.
Prototipul Grisha
N.A. Nekrasov a luat un nume de familie pentru erou, spunând cine este prototipul personajului. Dobrosklonov - Dobrolyubov. Baza comună este bunătatea. Aceștia sunt oameni care aduc bine maselor de oameni. Pe baza numelor de familie, puteți afla caracteristici importante. Unul înclină oamenii spre fapte bune, celălalt îi iubește pe toată lumea și speră că fiecare persoană este inițial bună. Eroul poeziei și publicistul au multe în comun:
- focalizare unică;
- diligenta;
- talentul și talentul.
Tragedia copilăriei unește un personaj literar și o persoană reală. Au rămas fără mamă, care și-a lăsat putere în suflet și a hrănit caracterul fiilor lor. Eroul și prototipul său se străduiesc să schimbe lumea din jurul lor.
Alegerea eroului
Grigore este un reprezentant al tinerilor cu minte revoluționară, care în viitor vor oferi oamenilor o viață decentă. Soarta eroului este o cale strălucitoare, un nume mare, gloria unui mijlocitor și protector, dar consumul și Siberia sunt în același rând. Grisha se gândește mult. Tânărul poet a ajuns la concluzia că oamenii au două drumuri către fericire. Unul va conduce o persoană la bogăție, putere și onoare. Această fericire este construită pe atingerea bunăstării materiale. A doua cale este fericirea spirituală. Presupune unitate cu cei care sunt slujiți – cu oamenii. A doua cale este dură și spinoasă. Grigore cheamă să meargă la țelurile prețuite, să facă cât mai mulți oameni fericiți: „în largul meu – distracție în toată sfânta Rus’” va trăi un fermier, un transportator de șlepuri și un simplu țăran. Sunt deja sute de oameni ca personajul poeziei, dar autorul crede că vor fi și mai mulți. Întregul multimilion de popor rus se trezește și pornește pe calea luptei.
„Armata se ridică – Nenumărate, puterea din ea va fi indestructibilă!”. Cântecul „Rus” este un imn despre fericire, tăria credinței tineretului rus. Sunetele muzicii și sensul cuvintelor au pătruns în inimile și au înălțat spiritul. Tânărul și-a împărtășit optimismul, autorul prin el a susținut ideile prietenilor săi - revoluționari.
Compoziție pe tema „Imaginea protectorului poporului Grisha Dobrosklonov. 3.00 /5 (60.00%) 2 voturi
În poezia lui Nikolai Alekseevich Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”, vedem o mare varietate de imagini și eroi. Toți sunt diferiți: bogați și săraci, muncitori și duhovnici, băieți și prinți. Fiecare dintre imagini este importantă și, desigur, are o semnificație uriașă.
Toți eroii poeziei pot fi împărțiți în două grupuri. Primul grup este țăranii, muncitorii. Printre aceștia se numără Yakim Nagogoy, Yermila Grinin, bătrânul Savely, Ipat, Klim și alți țărani. Acest grup de oameni sunt simpli muncitori care au căzut în dependență economică și nu își pot găsi adevărata fericire în niciun fel. Fiecare dintre ei își spune propria poveste, toți sunt diferiți, dar au același sens: ponderea grea a poporului rus nu îi permite să trăiască liniștit și fericit. Țăranii sunt în continuă supunere, s-ar putea spune chiar „sclavie” stăpânilor lor. Ocupați constant cu munca grea, îndurând toate greutățile vieții țărănești de zi cu zi, oamenii se puteau „odihni” doar în vacanțe. Băutura era singura distracție pentru țăranii muncitori. Beția amară i-a ruinat pe mulți dintre ei.
Al doilea grup este boierii, prinții - clasa conducătoare. Mulți dintre țărani le sunt devotați cu sclavie și sunt fericiți că pot asculta de boieri.
Dintre varietatea tuturor eroilor, se poate distinge unul, nu ca toți ceilalți. Acesta este Grigory Dobrosklonov. Grisha este fiul unui sacristan, el este unul dintre reprezentanții țărănimii din poem. Viața acestui erou ar trebui să fie diferită de cea a țăranilor, pentru că, potrivit legii, iobăgie nu ar trebui să se aplice angajaților bisericii. Dar viața lui Grigori Dobrosklonov și a rudelor sale nu a fost diferită de viața altor țărani muncitori. Viața țărănească este aproape de erou, el cunoștea personal toate greutățile și grijile țăranilor. Din copilărie, Grigore a fost curajos și nu i-a fost frică nici de muncă, nici de viață grea. Iată cum scrie Nekrasov despre el:
„Și curând în inima băiatului
Cu dragoste pentru biata mamă
Dragoste pentru toti
Fuzionat - și cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Cui îi va da toată viața
Și pentru cine va muri?
În confirmarea celor de mai sus, citez: „În dragoste pentru oameni, el a găsit ceva de nezdruncinat, un fel de deznodământ neclintit și sfânt la tot ceea ce îl chinuia. Și dacă da, atunci, așadar, n-a găsit nimic mai sfânt, mai nezdruncinat, mai adevărat decât să se închine înainte. Nu putea crede toată auto-justificarea doar în versete despre oameni. Și dacă da, atunci, așadar, s-a închinat în fața Adevărului Poporului. Dacă n-a găsit nimic în viața lui mai vrednic de iubire decât oamenii, atunci, de aceea, a recunoscut Adevărul poporului, Și Adevărul dintre oameni, Și că adevărul există și se păstrează numai printre oameni. Dacă nu a făcut-o în mod conștient, nu în convingere, a recunoscut acest lucru, atunci a recunoscut-o cu inima, irezistibil, irezistibil. În acest țăran răutăcios, a cărui imagine umilită și umilitoare îl chinuia atât de mult, a găsit, așadar, ceva adevărat și sfânt, pe care nu putea să nu-l venereze, la care nu putea să nu răspundă din toată inima. (Din „Jurnalul unui scriitor”) S. A. Andreevsky.
Vedem că Grigore era gata să mijlocească, să lupte și, dacă era cazul, să lupte pentru oameni. În opinia mea, Nekrasov compară acest erou cu el însuși și prin acțiunile și cuvintele sale își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă în jurul lui.
Grigory Dobrosklonov, care a crescut într-o familie săracă de diacon leneș și mediocru, în foame și frig, a fost călit de viață încă din copilărie. De aceea s-a hotărât atât de devreme pentru el însuși scopul viețiiși nu a făcut niciodată un pas înapoi de la ea.
Eroul are calități atât de importante precum abilitatea de a compasiune, spiritul rapid, inteligența, convingerile puternice, sârguința, sănătatea fizică.
Semnificația acestui erou în poemul „Cui este bine să trăiești în Rus” este mare, putem spune că imaginea lui Grigory Dobrosklonov - imaginea principală pe tot parcursul poemului.
Nekrasov, cu toată opera sa, și în special cu această poezie, a vrut să transmită oamenilor nevoia de a lupta pentru viața lor, pentru o viață mai bună, pentru drepturile lor. Poetul credea că cel mai important lucru este să lupți pentru fericire.
Folosind exemplul altor eroi, Nekrasov ne arată deznodământul oamenilor care vor „să meargă cu fluxul”, care sunt leneși și cred că nu va ieși nimic din ei. De exemplu, Yakim Nagoi și-a văzut fericirea în băutură, în alte moduri, ca mulți alții. Mulți dintre țărani credeau că este necesar să aștepte un timp și totul se va rezolva de la sine. Această părere este eronată, poetul cheamă pe toată lumea să trăiască ca Grisha Dobrosklonov, ca un adevărat luptător pentru fericirea poporului. Nekrasov scrie că în poporul rus pândește „putere incalculabilă”. Numai această forță a fost permisă într-un canal inutil. Poetul i-a chemat pe țărani să lupte pentru viața lor, pentru fericire și un viitor demn. Grigory Dobrosklonov, un erou curajos, puternic și curajos, a fost „numit” ca model de urmat de către Nekrasov.
Grisha Dobrosklonov este o figură cheie în poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”. Să-ți spun puțin despre el. Grisha s-a născut în familia unui funcționar sărac, un om leneș și mediocru. Mama era un tip la fel imagine feminină, desenat de autoare la capitolul „Femeia țărănică”. Grisha și-a determinat locul în viață la vârsta de 15 ani. Nu e de mirare, la urma urmei, o copilărie flămândă, călită prin muncă grea, donată de tatăl său; caracter puternic, suflet larg, moștenit de la mamă; un sentiment de colectivism, vitalitate, perseverență incredibilă, crescut în familie și în seminar, au rezultat în cele din urmă într-un sentiment de profund patriotism, în plus, responsabilitate pentru soarta unei întregi națiuni! Sper că am explicat originile personajului Grisha într-un mod accesibil?
Și acum să ne uităm la factorul real-biografic al apariției lui Grisha. Poate că știți deja că Dobrolyubov a fost prototipul. Asemenea lui, Grisha, un luptător pentru toți cei umiliți și jigniți, a susținut interesele țărănești. Nu avea nicio dorință de a satisface nevoi prestigioase (dacă își amintește cineva de prelegeri despre științe sociale), adică. în prim plan, nu-i pasă de bunăstarea personală.
Acum știm ceva despre Dobrosklonov. Să scoatem o parte din ea calitati personale, pentru a afla gradul de semnificație al lui Grisha ca figură cheie. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să evidențiem din cuvintele de mai sus care îl caracterizează. Iată-le: capacitatea de compasiune, convingeri puternice, voință de fier, nepretențiune, eficiență ridicată, educație, minte excelentă. Aici, tu și cu mine, imperceptibil pentru noi înșine, ne-am apropiat de sensul imaginii lui Grisha Dobrosklonov. Uite: aceste calități sunt suficiente pentru a reflecta ideea principală a poeziei. Prin urmare, concluzia este pe cât de prozaică, pe atât de laconică: Grisha însuși reflectă una dintre ideile principale ale poemului. Iată ideea: e bine să locuiești în Rus’ doar pentru astfel de luptători pentru fericirea oamenilor asupriți. A explica de ce este puțin probabil să reușesc este o întrebare filozofică și sunt necesare cunoștințe de psihologie. Cu toate acestea, voi încerca să dau un exemplu: când salvezi viața cuiva, ai senzația că ești puternic și bun, un slujitor al regelui, un tată al soldaților,... nu? Și apoi salvezi întregul popor...
Dar acestea sunt doar consecințe și încă mai trebuie să aflăm de unde a început. Să raționăm, știm că din copilărie Grisha a trăit printre oameni nefericiți, neputincioși, disprețuiți. Ce l-a împins la o asemenea înălțime, ce l-a făcut să se sacrifice de dragul oamenilor de rând, pentru că în fața unui tânăr alfabetizat și educat, talentat, la drept vorbind, posibilitati nelimitate. Apropo, acest sentiment, calitate sau senzație, numiți cum doriți, a hrănit opera lui Nekrasov, ideea principală a poemului a fost determinată de supunerea sa, patriotismul și simțul responsabilității provin din el. Aceasta este capacitatea de compasiune. Calitatea pe care Nekrasov însuși a posedat-o și i-a dat-o figurii cheie a poemului său. Este destul de firesc ca aceasta să fie urmată de patriotismul inerent unei persoane din popor și, ei bine, de un simț al responsabilității față de oameni.
Este foarte important să se determine epoca în care a apărut eroul. Epoca este înălțarea mișcării sociale, multe milioane de oameni se ridică la luptă. Uite:
„... Armata se ridică nenumărate -
puterea ei este invincibilă…”
Textul demonstrează în mod direct că fericirea oamenilor este posibilă doar ca urmare a unei lupte la nivel național împotriva asupritorilor. Principala speranță a revoluționarilor democratici, de care a aparținut Nekrasov, este o revoluție țărănească. Și cine ridică revoluții? - revoluționari, luptători pentru popor. Pentru Nekrasov, a fost Grisha Dobrosklonov. De aici urmează a doua idee a poeziei, sau, mai bine zis, a revărsat deja, ne rămâne să o scoatem din fluxul general de reflecții. Poporul, ca urmare a direcției reformelor lui Alexandru al II-lea, rămâne nefericit, asuprit, dar (!) Forțele de protest se maturizează. Reformele au stimulat în el dorinţa de a o viață mai bună. Ai observat cuvintele:
"…Suficient! S-a terminat cu ultimul calcul,
Terminat domnule!
Poporul rus se adună cu putere
Și învață să fie cetățean!...”
Forma de transmitere au fost melodiile interpretate de Grisha. Cuvintele doar reflectau sentimentele cu care este înzestrat eroul. Putem spune că cântecele au fost coroana poeziei pentru că reflectă tot ceea ce vorbeam. Și, în general, ei inspiră speranța că Țara Mamă nu va pieri, în ciuda suferinței și necazurilor care o copleșesc, și a renașterii cuprinzătoare a Rusiei și, cel mai important, a schimbărilor în conștiința poporului rus simplu.
Poezia „Cui este bine să trăiești în Rus” conține deja în titlu o întrebare, răspunsul la care a îngrijorat orice persoană luminată pe vremea lui Nekrasov. Și deși eroii operei nu găsesc pe cineva care să trăiască bine, autorul îi explică totuși cititorului pe cine îl consideră fericit. Răspunsul la această întrebare este ascuns în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, un erou care apare în ultima parte a poemului, dar este departe de ultimul din punct de vedere ideologic.
Pentru prima dată, cititorii îl cunosc pe Grisha în capitolul „Good Time - Good Songs”, în timpul unei sărbători, datorită căreia imaginea lui Grisha din „Who Lives Well in Rus” este asociată inițial cu conceptul de fericire a oamenilor. . Tatăl său, grefierul parohiei, se bucură de dragostea oamenilor - nu fără motiv este invitat la o sărbătoare țărănească. La rândul lor, funcționarul și fiii sunt caracterizați drept „băieți simpli, amabili”, alături de țărani, ei cosi și „bea vodcă în sărbători”. Deci, încă de la începutul creării imaginii, Nekrasov arată clar că Grisha își împărtășește întreaga viață cu oamenii.
Apoi viața lui Grisha Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. În ciuda originilor sale din cler, Grisha era familiarizat cu sărăcia încă din copilărie. Tatăl său, Trifon, a trăit „mai sărac decât ultimul țăran slăbit”.
Chiar și o pisică și un câine au ales să fugă de familie, incapabili să reziste foametei. Toate acestea se datorează faptului că sacristanul are o „dispoziție ușoară”: îi este mereu foame și caută mereu unde să bea. La începutul capitolului, fiii îl conduc, beat, acasă. Se laudă cu copiii săi, dar a uitat să se gândească dacă sunt sătui.
Nu este mai ușor pentru Grisha în seminar, unde mâncarea deja slabă este luată de „economia apucătorului”. De aceea, Grisha are o față „subțire” - uneori nu poate adormi de foame până dimineața, totul așteaptă micul dejun. Nekrasov concentrează de mai multe ori atenția cititorului asupra acestei trăsături particulare a aspectului lui Grisha - este slab și palid, deși într-o altă viață ar putea fi un om bun: are un os larg și păr roșu. Această apariție a eroului simbolizează parțial întreaga Rusă, care are condițiile prealabile pentru o viață liberă și fericită, dar până acum trăiește într-un mod complet diferit.
Grisha din copilărie este familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: surmenaj, foame și beție. Dar toate acestea nu amărăște, ci mai degrabă întăresc eroul. De la cincisprezece ani se maturizează în el o convingere fermă: trebuie să trăiești exclusiv pentru binele poporului tău, oricât de săraci și nenorociți ar fi ei. În această decizie, el este întărit de memoria mamei sale, grijuliu și muncitor Domnushka, care a trăit un secol scurt din cauza muncii ei...
Imaginea mamei lui Grisha este imaginea unei țărănci ruse îndrăgite de Nekrasov, blândă, neîmpărtășită și, în același timp, purtând un dar uriaș de dragoste. Grisha, „fiul ei iubit”, nu și-a uitat mama după moartea ei, în plus, imaginea ei s-a contopit pentru el cu imaginea întregului Vakhlachin. Ultimul dar al mamei este cântecul „Sărat”, mărturisind profunzimea dragostea maternă- îl va însoți pe Grisha toată viața. Îl cântă la seminar, unde „lumbru, strict, flămând”.
Iar dorul după mama lui îl duce la decizia dezinteresată de a-și dedica viața altora care sunt la fel de dezavantajați.
Rețineți că melodiile sunt foarte importante pentru caracterizarea lui Grisha în poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus”. Ele dezvăluie pe scurt și cu acuratețe esența ideilor și aspirațiilor eroului, prioritățile sale principale de viață sunt clar vizibile.
Prima dintre melodiile care sună de pe buzele lui Grisha transmite atitudinea lui față de Rus'. Se vede că înțelege perfect toate problemele care sfâșie țara: sclavia, ignoranța și dizgrația țăranilor - Grisha vede toate acestea fără înfrumusețare. Alege cu ușurință cuvinte care pot îngrozi pe oricine, cel mai insensibil ascultător, iar asta arată durerea lui pentru țara natală. Și, în același timp, cântecul conține speranță pentru fericirea viitoare, credința că voința dorită se apropie deja: „Dar nu vei muri, știu!”...
Următorul cântec al lui Grisha, despre un transportator de șlepuri, întărește impresia primului, înfățișând în detaliu soarta unui muncitor cinstit care cheltuiește „banuți cinstit câștigați” într-o tavernă. De la destine private, eroul trece la imaginea „tot Mysterious Rus’” - așa ia naștere cântecul „Rus”. Acesta este imnul țării sale, plin de iubire sinceră, în care se aude credința în viitor: „Se ridică armata – nenumărate”. Cu toate acestea, este nevoie de cineva care să devină șeful acestei armate, iar această soartă este destinată lui Dobrosklonov.
Există două moduri, - se gândește Grisha, - una dintre ele este lată, spinoasă, dar o mulțime lacomă de ispite merge de-a lungul ei. Există o luptă eternă pentru „binecuvântări muritoare”. Pe ea, din păcate, sunt trimiși la început rătăcitorii, personajele principale ale poeziei. Ei văd fericirea în lucruri pur practice: bogăție, onoare și putere. Prin urmare, nu este de mirare că nu reușesc să-l întâlnească pe Grisha, care și-a ales o cale diferită, „aproape, dar sinceră”. Doar sufletele puternice și iubitoare care vor să mijlocească pentru cei jigniți merg pe această cale. Printre ele se numără și viitorul protectorul oamenilor Grisha Dobrosklonov, pentru care soarta pregătește „un drum glorios,... consumul și Siberia”. Acest drum nu este ușor și nu aduce fericire personală și, totuși, potrivit lui Nekrasov, doar așa - în unitate cu toți oamenii - se poate deveni cu adevărat fericit. „Marele adevăr” exprimat în cântecul lui Grisha Dobrosklonov îi oferă o bucurie atât de mare încât fuge acasă, „sărind” de fericire și simțind „o putere imensă” în sine. Acasă, entuziasmul lui este confirmat și împărtășit de fratele său, care a vorbit despre cântecul lui Grisha drept „divin” – adică. recunoscând în cele din urmă că avea adevărul de partea lui.
Test de artă
