Mitrofan Prostakov je eden od glavnih junakov komedije D. I. Fonvizina "Podrast". S seznama igralci izvemo, da se nanj nanaša naslov predstave. Tako so bili uradno poklicani plemiči, večinoma mladi, ki niso prejeli listine o izobrazbi in niso vstopili v službo. Hkrati je beseda "podrast" pomenila vsakega manjšega plemiča.
Mitrofan je skoraj šestnajstletni sin deželnih plemičev. Eden od junakov komedije - uradnik Pravdin - takole označuje svoje starše: "Glastnika sem našel za nešteto norca, njegovo ženo pa za hudobno jezo, ki ji peklenski temperament dela nesrečo celotne hiše." Fonvizin je v predstavi uporabil govorna imena in priimke: ime Mitrofan v grščini pomeni »podoben materi«. Dejansko, ko se zaplet razvija, je bralec prepričan, da je sin podedoval vse gnusne lastnosti značaja od Prostakove in da je ona njegov glavni vzgojitelj in zgled.
Mitrofan je neumen in neumen: že četrto leto sedi nad urnikom, tretje leto se ne more naučiti šteti. Poleg tega ga ne moremo imenovati veselega študenta, meni, da s svojimi »okupacijami« vsem dela veliko uslugo, sama Prostakova, ki v prosvetljevanju vidi samo škodo, pa ga prosi: »Ti se vsaj uči zaradi tega. .” Svojemu sinu nenehno govori življenjska načela, med katerimi ne zadnje mesto zasedajo pohlep in škrtost. Zato lastnik zemljišča aritmetiko imenuje "neumna znanost", saj je treba glede na pogoj problema najdeni denar razdeliti na tri ali izračunati povišanje učiteljeve plače.
V odnosu do učiteljev in duše Eremeevne, ki nima duše v sebi, Mitrofanushka kaže nevljudnost in krutost, jih imenuje "garnizonska podgana", "stari godrnjav", grozi, da se bo pritožil rešilnemu vozilu zaradi pokola svoje matere. . Toda takoj, ko je njegov stric Skotinin napadel njega, strahopetno prosi za zaščito pred staro medicinsko sestro, ki jo je užalil.
Podrast je len in razvajen, izkoristi vsako priložnost, da se znebi učiteljev in gre lovit golobe. Vse njegove osnovne težnje so samo jesti okusno in veliko, ne študirati, ampak se poročiti. Oče pri njem opazi družinsko ljubezen Skotininih do prašičev.
Mitrofan je navajen doseči svoje tako z grožnjami (»Reka je navsezadnje tukaj blizu. Potopil se bom, zato si zapomni, kako ti je bilo ime«) in z nespretnim laskanjem. Njegova izmišljotina o sanjah je komična: »Vso noč so mi takšne smeti plezale v oči ... Ja, potem ti, mati, nato oče ... Takoj, ko začnem zaspati, vidim, da si ti, mati, pomilovala pretepati očeta ... Tako mi je bilo žal ... Ti, mati : tako si utrujena, da tepeš očeta.
Za dosego svojih ciljev se Prostakovi ne izogibajo nobenim sredstvom. Mitrofan se skupaj s svojimi starši najprej puzi pred Starodumom v upanju, da bo dobil dediščino, nato pa se je pripravljen na silo poročiti s svojo nečakinjo Sofijo. Ko bo ugrabitev spodletela, bo tako kot njegova mati svojo jezo stresel na podložnike.
Vzgojen v ozračju zlobnosti in krutosti, Mitrofan odrašča sebično, ne ljubi nikogar razen samega sebe, tudi mati mu popušča v vsem. Ko je izgubil moč in zato postal nepotreben Prostakovu, ki se je po tolažbo obrnil k sinu, ga odbija z besedami: "Da, znebi se ga, mati, kot je bilo vsiljeno ...".
Njegova neumnost in nevednost povzročata ironijo med pozitivnimi junaki komedije, njegovo surovost pa dojemajo kot logično posledico slabe vzgoje. Enakega mnenja je tudi avtor sam. V komediji "Podrast" je Fonvizin izrazil svoje vzgojne ideale z besedami Pravdina in Staroduma: "Neposredno dostojanstvo v človeku je duša ... Brez nje je najbolj razsvetljena pametna deklica bedno bitje ... Nevednež brez duša je zver." Podoba Mitrofana je postala poučen primer, do česa zlobna nevednost vodi, in njegovo ime je postalo gospodinjsko ime. Več kot enega lenuha je prestrašila možnost, da postane kot on.
Ko slišimo ime komedije "Podrast", se pojavi podoba lenuha in nevedneža. Beseda podrast ni imela vedno ironičnega pomena. V času Petra Velikega so plemske otroke, mlajše od 15 let, imenovali podrasti. Fonvizinu je uspelo besedi dati drugačen pomen. Po izidu komedije je postalo domače ime. Podoba in karakterizacija Mitrofanuške v komediji "Podrast" sta negativni. Skozi ta lik je Fonvizin želel prikazati degradacijo ruskega plemstva, ko človek preneha biti oseba in se spremeni v nevedno in neumno zver.
Ključno vlogo v komediji "Podrast" zaseda Mitrofan Prostakov, plemeniti sin. Ime Mitrofan pomeni "podoben", podoben njegovi materi. Starši, kot v vodi pogledal. S tem, ko so otroka poimenovali s tem imenom, so dobili popolno kopijo sebe. Brezdelnež in parazit, navajen, da se vse želje izpolnijo prvič. Najljubši dejavnosti sta dobra hrana in spanje. Mitrofan je star komaj 16 let in ko so njegovi vrstniki polni teženj in želja, so popolnoma odsotni od njega.
Mitrofan in mati
Mitrofan je tipičen maček.
"No, Mitrofanushka, vidim, da si mamin sin in ne oče!"
Oče ima svojega sina nič manj rad kot mati, a očetovo mnenje mu ne pomeni nič. Ko je videl, kako mati ravna s svojim možem, ponižuje podložnike pred njo, bodisi z besedo ali z manšeto, je fant naredil določene zaključke. Če se je človek prostovoljno pustil spremeniti v cunjo, kaj si potem zasluži. Edina želja, da si obrišeš noge in stopiš čez.
Zahvaljujoč svoji materi Mitrofan popolnoma ni prilagojen življenju. Zakaj bi si polnil glavo s težavami in skrbmi, ko pa so tu služabniki in mati, ki je zanj pripravljena na vse. Njeno skrbništvo in oboževanje kužkov me je razjezilo. Materina ljubezen v svojem srcu ni našel odziva. Odrasel je hladen, brezčuten. V zadnjem prizoru je Mitrofan dokazal, da je njegova mati brezbrižna do njega. Zavrača ljubljeno osebo, takoj ko izve, da je izgubila vse. Ženska hiti k njemu v upanju, da bo dobila podporo, sliši nesramno:
"Ja, znebi se te, mati, kako vsiljeno"
Njegov credo je postal lastni interes, želja po hitrem in brez truda obogateti. Te lastnosti se prenašajo tudi od matere. Tudi poroka s Sophio je bila na predlog matere, ki je želela dobičkonosno pritrditi svojega nesrečnega sina.
"Nočem študirati, želim se poročiti"
To so Mitrofanove besede, namenjene njej. Predlog so sprejeli s pokom. Navsezadnje mu je poroka z bogato dedinjo obetala brezskrbno in varno prihodnost.
Prosti čas
Najljubša hrana za prosti čas in spanje. Mitrofanu je hrana veliko pomenila. Fant je rad jedel. Napolnil si je trebuh, da ni mogel spati. Nenehno so ga mučile kolike, vendar to ni zmanjšalo količine zaužite hrane.
"Ja, jasno je, brat, tesno si večerjal ..."
Po obilni večerji je Mitrofan običajno odšel v golobnjak ali spal. Če ne bi bilo učiteljev s svojimi razredi, bi vstal iz postelje samo zato, da bi pogledal v kuhinjo.
Odnos do učenja
Znanost je bila Mitrofanu dana s težavo. Štiri leta so se učitelji borili, da bi neumnega človeka vsaj nekaj naučili, a rezultat je bil ničelni. Sama mati, neizobražena ženska, je sina navdihnila, da ni treba študirati. Glavna stvar sta denar in moč, vse ostalo je izguba časa.
»Samo ti trpiš in vse je, vidim, praznina. Ne študiraj te neumne znanosti!"
Petrov odlok, da morajo plemiški otroci znati aritmetiko, božjo besedo in slovnico, je igral vlogo. Učitelje je morala najeti ne iz ljubezni do znanosti, ampak zato, ker je tako moralo biti. Ni presenetljivo, da s takšnim odnosom do učenja Mitrofan ni razumel in ni vedel osnovnih stvari.
Vrednost Mitrofana v komediji
Skozi podobo Mitrofana je Fonvizin želel pokazati, kaj se lahko zgodi s človekom, če se neha razvijati, se zatakne v eno poro in pozabi na človeške vrednote, kot so ljubezen, prijaznost, poštenost, spoštovanje do ljudi.
Denis Fonvizin je v 18. stoletju napisal komedijo "Podrast". Takrat je v Rusiji veljal odlok Petra I., ki je predpisoval, da je mladim moškim, mlajšim od 21 let, brez izobrazbe prepovedano vstopiti v vojaško in javno službo ter se poročiti. Mladi do te starosti so bili v tem dokumentu imenovani "mladoletni" - ta definicija je bila osnova naslova predstave. V delu je glavni lik Mitrofanushka premajhen. Fonvizin ga je upodobil kot neumnega, krutega, pohlepnega in lenega mladeniča pri 16 letih, ki se obnaša kot majhen otrok, se noče učiti in je poreden. Mitrofan je negativen lik in najbolj smešen junak komedije - njegove nerodne izjave, neumnost in nevednost povzročajo smeh ne le med bralci in gledalci, temveč tudi med drugimi junaki predstave. Lik igra pomembno vlogo v idejni zasnovi predstave, zato podoba Mitrofana Podrastnika zahteva podrobno analizo.
Mitrofan in Prostakova
V Fonvizinovem delu "Podrast" je podoba Mitrofanuške tesno povezana s temo izobraževanja, saj je v resnici napačna vzgoja povzročila zlonamernost mladeniča in vseh njegovih negativne lastnosti. Njegova mati, gospa Prostakova, je neizobražena, kruta, despotska ženska, za katero so glavne vrednote bogastvo in moč. Svoje poglede na svet je prevzela od svojih staršev - predstavnikov starega plemstva, enakih neizobraženih in nevednih posestnikov, kot je sama. Vrednote in pogledi, pridobljeni z vzgojo, so bili preneseni na Prostakovo in Mitrofana - mladenič v predstavi je prikazan kot "sica" - ničesar ne more narediti sam, vse zanj naredijo služabniki ali njegova mati. Ko je prejel od Prostakove krutost do služabnikov, nevljudnost in mnenje, da izobraževanje zaseda eno zadnjih mest v življenju, je Mitrofan sprejel tudi nespoštovanje do ljubljenih, pripravljenost, da jih prevara ali izda zaradi boljše ponudbe. Spomnimo se, kako je Prostakova prepričala Skotinina, naj vzame Sofijo za ženo, da bi se v bistvu znebil "odvečnih ust".
Medtem ko je novica o veliki dediščini deklice naredila iz nje »skrbno učiteljico«, ki naj bi ljubila Sophio in ji želela srečo. Prostakova v vsem išče svoj interes, zato je zavrnila Skotinina, kajti če bi se deklica in Mitrofan, ki v vsem posluša svojo mamo, poročila, bi Sofijin denar šel k njej.
Mladenič je sebičen kot Prostakova. Postane vreden sin svoje matere in prevzame njene "najboljše" lastnosti, kar pojasnjuje končni prizor komedija, ko Mitrofan zapusti Prostakova, ki je izgubil vse, in odide služit novemu lastniku vasi Pravdinu. Prizadevanja in ljubezen matere so se zanj izkazala za nepomembna pred oblastjo denarja in moči.
Vpliv na očeta in strica Mitrofana
Če analiziramo vzgojo Mitrofana v komediji "Podrast", ne moremo omeniti figure očeta in njegovega vpliva na osebnost mladeniča. Prostakov se pred bralcem pojavi kot slabovoljna senca svoje žene. To je bila pasivnost in želja po prenosu pobude na nekoga močnejšega, kar je Mitrofan prevzel od očeta. Paradoksalno je, da Pravdin govori o Prostakovu kot o neumni osebi, toda v akciji predstave je njegova vloga tako nepomembna, da bralec ne more popolnoma razumeti, ali je res tako neumen. Tudi dejstvo, da Prostakov očita svojemu sinu, ko Mitrofan na koncu dela zapusti mamo, ne kaže nanj kot na lik z pozitivne lastnosti. Moški, tako kot ostali, ne poskuša pomagati Prostakovi, ostaja ob strani, s čimer znova kaže primer šibke volje in pomanjkanja pobude svojemu sinu - vseeno mu je, saj je bilo vseeno, medtem ko je Prostakova premagala njegove kmete in po svoje razpolagala z njegovim premoženjem.
Drugi človek, ki je vplival na Mitrofanovo vzgojo, je njegov stric. Skotinin je pravzaprav oseba, ki bi mladenič lahko postal v prihodnosti. Združuje ju celo skupna ljubezen do prašičev, katerih družba jima je veliko prijetnejša od družbe ljudi.
Mitrofanov trening
Po zapletu opis Mitrofanovega treninga nikakor ni povezan z glavnimi dogodki - bojem za Sofijino srce. Vendar prav te epizode razkrivajo številne pomembne probleme, ki jih Fonvizin izpostavlja v komediji. Avtor pokaže, da razlog za neumnost mladeniča ni le slaba vzgoja, ampak tudi slaba izobrazba. Prostakova, ki je najemala učitelje za Mitrofana, ni izbrala izobraženih pametnih učiteljev, ampak tiste, ki bi vzeli manj. Upokojeni narednik Tsyfirkin, napol izobraženi Kuteikin, nekdanji ženin Vralman - nihče od njih ni mogel dati Mitrofanu dostojne izobrazbe. Vsi so bili odvisni od Prostakove in je zato niso mogli prositi, naj odide in ne moti pouka. Spomnite se, kako ženska svojemu sinu ni niti pustila razmišljati o reševanju aritmetičnega problema, saj je ponudila "svojo rešitev." Prizorišče pogovora s Starodumom postane razkritje Mitrofanovega neuporabnega učenja, ko si mladenič začne izmišljevati lastna slovnična pravila in ne ve, kaj geografija študira. Hkrati tudi nepismena Prostakova ne pozna odgovora, a če se učitelji niso mogli smejati njeni neumnosti, potem se izobraženi Starodum odkrito posmehuje nevednosti matere in sina.
Tako Fonvizin, ki v igro uvaja prizore Mitrofanovega usposabljanja in razkriva njegovo nevednost, postavlja akutne družbene probleme izobraževanja v Rusiji tistega časa. Plemiških otrok niso učili avtoritativni izobraženci, temveč pismeni sužnji, ki so potrebovali penije. Mitrofan je ena od žrtev takšne staromodne, zastarele in, kot poudarja avtorica, nesmiselne vzgoje.
Zakaj je Mitrofan osrednji lik?
Kot je razvidno iz naslova dela, je mladenič na osrednji način komedija "Podrast". V sistemu likov je v nasprotju s pozitivno junakinjo Sofjo, ki se pred bralcem pojavi kot pametno, izobraženo dekle, ki spoštuje svoje starše in starejše. Zdi se, zakaj je avtor za ključno figuro predstave naredil slabovoljno, neumno, s popolnoma negativno karakterizacijo podrasti? Fonvizin je v podobi Mitrofana prikazal celo generacijo mladih ruskih plemičev. Avtorja je skrbela duševna in moralna degradacija družbe, zlasti mladih, ki so od staršev prevzeli zastarele vrednote.
Poleg tega je Mitrofanova karakterizacija v Podrasti sestavljena podoba negativnih lastnosti sodobnih posestnikov Fonvizina. Avtor okrutnosti, neumnosti, nevednosti, ulizništva, nespoštovanja drugih, pohlepa, državljanske pasivnosti in infantilnosti ne vidi le v izjemnih veleposestnikih, ampak tudi v dvornih uradnikih, ki so prav tako pozabili na humanizem in visoko moralo. Za sodobnega bralca je podoba Mitrofana najprej opomnik o tem, kaj človek postane, ko se preneha razvijati, se učiti novih stvari in pozabi na večne človeške vrednote - spoštovanje, prijaznost, ljubezen, usmiljenje.
Podroben opis Mitrofana, njegovega značaja in življenjskega sloga bo učencem v 8.-9. razredu pomagal pri pripravi poročila ali eseja na temo »Značilnosti Mitrofana v komediji »Podrast««
Test umetniškega dela
Mitrofan je nizek, negativen lik v komediji, mladi plemič. Zelo je podoben svoji materi, gospe Prostakovi, bratu Tarasu Skotininu. V Mitrofanu, v gospe Prostakovi, v Skotininu je mogoče opaziti takšne lastnosti značaja, kot sta pohlep in pohlep. Mitrofanushka ve, da vsa oblast v hiši pripada njegovi mami, ki ga ima rada in mu dovoli, da se obnaša, kot hoče. Mitrofan je len, ne mara in ne zna delati in se učiti, samo norčuje, se zabava in sedi na golobnjaku. Sissy sam ne vpliva toliko na tiste okoli sebe, ampak oni vplivajo nanj, poskušajo vzgojiti podrast kot pošteno, izobraženo osebo in v vsem ustreza svoji materi. Mitrofan ravna s služabniki zelo kruto, jih žali in jih na splošno ne smatra za ljudi:
Eremeevna. Ja, nauči se malo.
Mitrofan. No, povej še eno besedo, stari prasec! Pokončal jih bom; Spet se bom pritožil mami, da ti bo dala nalogo na včerajšnji način.
Mitrofan tudi ne spoštuje učiteljev. Prizadeva si le za svojo osebno korist in ko izve, da je Sophia postala dedinja Staroduma, ji takoj namerava ponuditi roko in srce, odnos do Sophie v hiši Prostakovih pa se bistveno spremeni na bolje. In vse to samo zaradi pohlepa in zvitosti, ne pa zaradi podviga srca.
Mitrofan je v komediji "Podrast" prikazan zelo živo, vitalno, s številnimi človeškimi slabostmi, in gospa Prostakova preprosto nima duše v svojem sinu:
Gospa Prostakova. ... Ne obžalujemo zadnjih drobtinic, če le sina naučimo vsega. Moja Mitrofanuška več dni ne vstane zaradi knjige. Materinsko moje srce. Škoda, škoda, a si boste mislili: za to bo otrok kjerkoli ... Ženin je za vsakogar, a še učitelji gredo, ne izgubi niti ure, zdaj pa čakata dva človeka. na hodniku ... Moja Mitrofanuška nima počitka ne podnevi ne ponoči.
Nasprotje Mitrofanu je Sofija, mlado, prijazno, razumno dekle.
Glavna težava, zaradi katere je Fonvizin ustvaril podobo Mitrofana, je v majhni meri izobrazba - tlačanstvo (na splošno so implicitni odnosi med ljudmi različnih družbenih statusov).
Komedija "Podrast" Fonvizina je bila uprizorjena v gledališču leta 1782. Zgodovinski prototip "Podrast" je bil naslov plemenitega najstnika, ki ni dokončal študija. V času Fonvizina so se bremena obvezne službe povečala hkrati z oslabitvijo ...
(na podlagi komedije D. I. Fonvizina "Podrast") Ime D. I. Fonvizina upravičeno spada med imena, ki sestavljajo ponos ruskega nacionalne kulture. Njegova komedija "Podrast" - idejni in umetniški vrhunec ustvarjalnosti - je postala eden klasičnih primerov ...
Znamenito komedijo D. I. Fonvizina "Podrast" odlikuje velika socialna globina in ostra satirična usmeritev. Z njim, v bistvu, Rus javna komedija. Predstava nadaljuje tradicijo klasicizma, kasneje pa...
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) je sin posestnikov Prostakov. Šteje se za premajhnega, tk. Star je 16 let in ni polnoleten. Ob upoštevanju kraljevega ukaza Mitrofanushka študira. A to počne z velikim odporom. Je neumen, neveden in len...
Problem vzgoje otrok, dediščine, pripravljene za državo, je imel v starih časih pomembno vlogo v družbi in ostaja pomemben do danes. Člani družine Prostakov so drug drugemu neznanci. Sploh niso videti kot močna, ljubeča družina. Gospa Prostakova je nesramna,...
Značilnosti Mitrofana Prostakova ("Podrast" Fonvizina) 3.60 /5 (72.00%) 10 glasov
Mitrofan je sin Prostakovih, mladoleten - to je mlad plemič, ki še ni vstopil v javno službo. Z odlokom Petra I so morali vsi podrasti imeti osnovno znanje. Brez tega se niso imeli pravice poročiti in tudi niso mogli vstopiti v službo. Zato je Prostakova najela učitelje za svojega sina Mitrofanuško. A iz tega ni bilo nič dobrega. Najprej sta bila njegova učitelja polizobraženi semeniščnik in upokojeni vojak. Drugič, Mitrofan sam ni želel študirati, gospa Prostakova pa ni res vztrajala pri študiju.
Seveda je imela družina veliko vlogo pri lenobi in infantilnosti. Ker materi izobraževanje ni bilo pomembno, kako je lahko imel sam Mitrofanushka spoštljiv odnos do učenja.
Glavne lastnosti Mitrofana so lenoba in sebičnost. Sploh ničesar noče narediti. Mitrofan noče študirati in sploh ne razume potrebe po znanju: "Daj no, daj no, garnizonska podgana!" Od otroštva je bil pod skrbništvom svoje matere in Eremejevne, zato ni presenetljivo, da je Mitrofan odraščal v takšnega lopa.
Sebičnost, s katero Mitrofan ravna z drugimi, je preprosto neverjetna. Avtoriteta zanj je le njegova mati Prostakova, ki izpolnjuje vse njegove muhe. Grozno ravna z Jeremejevno: »No, povej še besedo, stari prasec, pokončal jih bom! Spet se bom pritožil materi; zato vam bo dala nalogo na včerajšnji način. Toda v trenutku nevarnosti jo vedno pokliče na pomoč:
"Skotinin (hiti proti Mitrofanu) Oh, ti prekleti prašič ...
Mitrofan. mati! Zaščiti me."
Podrast sploh ni razmišljala o njegovi prihodnosti, ni se zmenila za svojo usodo. Živel je en dan, vsak dan je bil poln in ni mu bilo treba storiti ničesar. če dobro življenje končal, potem ne bi mogel storiti ničesar, se nikakor prilagoditi življenju.
Vsekakor je smešen, vendar postane žalostno, ko pomisliš, kaj se bo z njim zgodilo naslednje. Konec koncev obstajajo takšni Mitrofanushki v našem času. Beremo knjige, da ne bi zapadli v težave, ki so v njih opisane. Po branju »Podrasti« Fonvizina bomo morda lahko pomagali takšnim lenuhom, ki so polenili zaradi nepravilne vzgoje. To je tisto, kar pomeni moč besede, moč knjige. In tudi zdaj, ko se je svet spremenil, je Podrast zelo uporabno branje. In seveda brez podobe Mitrofana ne bi bilo te komedije, ki obsoja krivico.
Nesramni nevednež Mitrofanuška ni samo jasna posledica napačne vzgoje, ampak je sama njegova vzgoja slika vsakdanjega življenja sebičnih posestnikov Prostakov-Skotininov.
Podobe obeh Prostakovih, Skotinina in Mitrofanuške so pretirane. Smešni so, a hkrati strašljivi, če si predstavljate, kakšni so lahko bili takratni posestniki in kako težko je bilo njihovim podložnikom.
In nemogoče si je predstavljati, kako se bodo navadni ljudje morali soočiti z Mitrofanom. Še bolj nemoralen bo kot njegov stric Skotinin, ki se je hotel poročiti zaradi prašičev. Mene pa bolj skrbi, kako bo v družbi živel tak egoistični klošar, ki nič ne zna in ne zmore. S svojim nespoštovanjem in nečloveškostjo ne bo uničil le svojega življenja, ampak tudi drugim ljudem. Vendar ni mogoče reči, da je Mitrofan kriv, ker si ni izbral staršev, Prostakovi pa so ga vzgajali, kot se jim je zdelo primerno. Navsezadnje so jih tudi vzgojili isti sebični posestniki. Lahko rečemo, da je bil kriv sistem, oblast, ki je naredila ljudi neenakopravne. Privilegiran položaj, ki si ga ne zasluži nič drugega kot poreklo, velikodušnost, dolga leta pahnila plemstvo v mlavo stanje. Seveda je doba Petra Velikega postavila temelje za enake možnosti, koristno, motivacijsko konkurenco. Toda plemstvo, ki je takrat imelo velik vpliv in je na oblast postavljalo enega monarha za drugim, je lahko zagotovilo udobje svojega življenja in življenja svojih otrok. Pod Katarino II je plemstvo dobilo nepredstavljive pravice in priložnosti, vendar gosposki način življenja ni spodbudil družbene elite niti k intelektualnemu delu.
Osrednje mesto med idejami dela zavzemajo prikrite misli Fonvizina o vzrokih plemskih grehov, bičanju lenobe, načinu življenja na stotine istih preprostih ljudi po vsej Rusiji. Pomanjkanje kritike je pokvarilo plemstvo, ga naredilo za male tirane. Bilo je mogoče postati bolj humano, Prostakovi niso bili prisiljeni slabo ravnati s podložniki in tako vzgajati svojega sina. Najstrašnejši ljudje niso tisti, ki priznavajo svojo nemoralnost, ampak tisti, ki menijo, da je njihovo vedenje pravilno, saj slednjih ni mogoče obnoviti v moralo.
