"Izobraževanje je glavna luknja v našem trenutnem sistemu. Tukaj je treba narediti ne obliž, ampak na novo zašiti celoten kaftan!"

Sergej Jurijevič Jurski je živa legenda ruskega gledališča in filma. To je briljantni Ostap Bender in briljantno odigrani Vikniksor iz "Republike SHKID" in eden najbolj priljubljenih ljudskih likov - stric Mitya v filmu "Ljubezen in golobi".

Konec decembra 2012 je žirija mednarodne nagrade Stanislavski (in to je ena najprestižnejših svetovnih gledaliških nagrad) soglasno podelila Sergeju Jurskemu. Priznanje »Za izjemen prispevek k razvoju Rusko gledališče" In marca lani je država igralcu, pisatelju in režiserju Yurskyju čestitala za njegov 80. rojstni dan. Igralec sam sebe imenuje "človek 20. stoletja in le gost 21. stoletja."

Sergey Yursky je živa ilustracija pregovora, da je nadarjena oseba nadarjena v vsem. V gledališču, v filmu in v življenju. Sergej Jurijevič je navajen govoriti resnico, izražati svoje mnenje, brez strahu pred obsojanjem in kritiko. Državljansko stališče Jurskega - povedati, kar misliš - si zasluži spoštovanje. Njegovi intervjuji so vedno zanimivi, polni smisla in modrosti.

Zbrali smo najbolj zanimive izjave in citate igralca, misli o življenju, o Rusiji, o Sovjetski zvezi, korupciji, o gledališču ...

O SVOBODI

Svoboda je določena s številom ljudi, ki jih lahko pošljete.

Petinpetdeset let služim gledališču in skozi gledališče služim humanistični ideologiji, ideologiji iskanja tistega, za kar je potrebna svoboda. Svoboda je kisikovo okolje, potrebno za življenje. Tako da lahko dihate. Odgovor na to vprašanje – zakaj dihati – je to, kar počnem. In odgovor je bil nenavadno jasen, na primer v obdobju otoplitve.

O INTELIGENCI

Zame je zdaj slika takšna: družbene skupine se v glavnem razlikujejo ne po poreklu, ampak po količini denarja – torej strukturi – te so urejene, te manj, te niso urejene. In inteligenca bi bila mazivo med kolesi, ki se vrtijo med temi plastmi. In ker ni mazanja, sem prepričan, da se bodo ta kolesa odlomila eno ob drugo.

Zdaj je konec takega fenomena, kot je "ruska inteligenca". Bila je deloma utrujena, deloma razprodana. Najboljši ljudje Inteligenca se je ali napila do smrti ali pa se je ukvarjala z drugimi stvarmi, ki ne sodijo v krog intelektualne eksistence.

O SOVJETSKI DOBI

Pod sovjetsko oblastjo bi minilo O večino mojega življenja. In če ves čas govorimo, da je bilo zatohlo, zatohlo, ves čas zatohlo, potem to sploh ni bilo življenje ali kaj podobnega. In bilo je življenje. Zato je bilo drugače. Bil je poln dih, bili so bleščeči upi, bila so razočaranja. In hkrati je bilo to življenje, ne mrtva poljana. življenje. Zdaj nekateri skušajo – tisti, ki niso videli, tudi tisti, ki so takrat videli in živeli – reči, da je bilo nasploh mrtvo polje, potem pa smo vzdihovali. To je narobe. To je bilo življenje z vsemi svojimi nenavadnostmi, odgovornostmi, spremembami, prevarami, upi in bleščečo radostjo, ki je povezana z mladostjo, veseljem generacije in z aktivnostjo.

Začenjam ugibati, da moramo ločiti dva pojma: Stalina kot osebo in stalinizem kot družbeni pojav. Če je Stalin umrl in zdaj lahko analiziramo njegova dela, njegovo biografijo, njegove osebne spremembe, njegovo psihologijo, in to je zelo pomembno, da razumemo, kako se je vse to zgodilo na takšnih višinah oblasti, potem je stalinizem stvar, ki je po mojem mnenju rojen pred Stalinom in ki zdaj ni umrl. Z drugimi besedami, imenovali so ga kult osebnosti z vsemi posledicami.

O ČASU

S staranjem se začne dozdevati, da svet okoli vas postaja slabši. Tudi z zunanjimi znaki dobrega počutja. In mi, pravijo, smo še vedno isti! Za to stari prijatelji dvignejo skodelice, skodelice, kozarce - nespremenjeni smo, še vedno smo močni. To je pogum. Obstaja še en pogled na svet. Samoumevno je, da se svet spreminja, a spreminjam se tudi jaz in nismo več isti. Poleg tega nam ni treba biti "tisti" - čas pride.

Živimo v času, ko bo vsak korak, ne glede na to, v katero smer ga naredite, napačen.

Ne morem si pomagati, da ne bi čutil, da imajo skoraj vsi dogodki, ki se zgodijo ne le pri nas, ampak tudi v svetu, tudi krvavi, celo grozni, pridih nekakšne farse.

Zdaj se čas ne spremeni več v četrt stoletja ali celo desetletja, ampak se spremeni v treh letih. Tri leta - drugačen zrak, drugi gledalci. Čutim to.

O MENI

Ko sem bil star 16 let in me je oče nekomu predstavil, je vedno rekel: tukaj je dedič vseh mojih dolgov. Tako se počutim.

Dva poklica sta se mi zdela vznemirljiva - preiskovalec in vohun. Vohun je oseba, ki se pretvarja, vendar se pretvarja odlično. Preiskovalec je tisti, ki vidi skozi vohuna in loči med pravim in lažnim.

Živim brez interneta. Sem izgubljena oseba, sem oseba, ki je zaostala za vsemi vlaki.

Strah me je marsičesa. Veliko. Tako znotraj sebe kot zunaj. Tako v tem, kar vidim, kot v tem, kar predvidevam. In mislim, da je premikanje skozi življenje premikanje čez strah, premagovanje strahu. Recimo, tudi mene skrbijo tisti neustrašni ljudje, ki jih opazujem. Želim razumeti, kaj to pomeni. Stojati na robu brezna - razumem, gledati navzdol iz 15. nadstropja - razumem. A neprekinjen obstoj v tem je po mojem še vedno pokazatelj neke bolezni družbe.

O GLEDALIŠČU

Obstaja glasba besed. In ne moreš si upati izgovarjati besed z odra, če nisi začutil, nisi našel notranje glasbe tega konkretnega besedila. To je ustvarjalnost igralca. Tu se rodi čar gledališča. Igralec mora uganiti ritem in skrito melodijo, ki je avtorja vodila v trenutku ustvarjanja. Še več: igralec lahko avtorju razkrije pravi ritem in s tem smisel svojega dela. Ker zapisano besedilo živi samostojno življenje in le delno pripada svojemu ustvarjalcu. Njegov drugi starš je tisti, ki to pove na glas.

Muzikal, eden od krokodilov ali krokodilov, ki žrejo dramsko umetnost. Zame je zelo pomembno, da do zadnjega afirmiram dramsko umetnost, torej vpliv besede, ki bo slišana. In oko popolnoma osvoji. Zabavali bomo oči. Utripali bomo, okrepili svetlobo, povečali zvok, povečali maso. In kaj bomo uničili? Beseda.

Razočaran sem, kam je šlo gledališče kot celota. V gledališču poskušam iti po svoje, a sem zelo razočaran splošno gibanje. Razočaran sem nad neodvisnostjo mišljenja ljudi.

Zame sta umetnost in gledališče znanje. Zato se iz vaje v vajo naučim nekaj novih stvari, ponavljam besedilo, poskušam vstopiti v telo te osebe, čutiti, kako gledajo njegove oči, kako se premikajo roke, kako izgovarja besede, kakšna dejanja izvaja in kako vpliva na človeka. ljudje okoli njega. , in so na njem. Zdi se mi zelo moderno in spet ne le moderno, ampak brezčasno za Rusijo.

O USTVARJALNOSTI IN UMETNOSTI

Ustvarjalnost je samostojno dejanje ustvarjanja. Sestavljen je iz številnih različnih podrobnosti, saj človek ne živi v praznini. Ne moreš biti neodvisen od družbe. Ta formula je popolnoma pravilna, marksistična formula. Ni pa le marksistka. Človek je odvisen od marsičesa. Toda posebej odvisnost od moči, približevanje njej ali postajanje del moči – to je uničujoče za ustvarjalnost. V kolikšni meri? Pri vsakem je drugače, a se opazi.

Umetnost gre v dvoje - bodisi je poskus ustvarjanja podob, ustvarjalnost, torej novost, torej novi ritmi, nove misli, ki temeljijo na razsvetljenju in iskanju resnice. Rekel bi, da je ta umetnost božanska. Ali pa je to umetnost norcev. Ker, ker je veliko norih ljudi, potrebujejo nore ritme, potrebujejo izbruh norih občutkov, potrebujejo tisto, čemur se reče »svoboda, podobna sprostitvi« ali »sprostitev, podobna svobodi«. In vzeti jim to pomeni ubiti jih.

Vulgarnost je tisto, čemur se reče navlaka v torti. Nekateri ljudje to obožujejo. In nekateri se zelo namrščijo in rečejo: oh, to je zanič, ni potrebe. Tukaj so mnenja različna, saj mnogi ljubijo vulgarnost. Gerdtov stavek, zelo smešen, ko je v provincah ogorčen pregled gostovanja v prestolnem gledališču: "Hakersko delo namesto vulgarnosti." Pričakovali so vulgarnost, prinesli pa so smeti.

KAJ JE SKRBLJJUČI V ŽIVLJENJU RUSIJE, O KORUPCIJI, O LJUDIH

-...Laž kot način življenja. Dvojni obstoj: pretvarjanje za druge, popolnoma drugačen obraz za nadrejene in absolutno pomanjkanje obraza in pozornosti za tiste spodaj. Človek pokliče: "Moramo strogo kaznovati," njemu pa: "Poslušaj, vse to počneš sam." - »Ne govorim o sebi! Pravim: moramo biti strogi, moramo kaznovati.” - "Torej poslušaj, sam moraš biti kaznovan!" - "To je tisto, kar moram storiti s tem!" Pravim, da mora biti strogo. Zemljina os se je premaknila in premaknila jo je človek. Pojavila se je nekakšna psihična napaka ...

Imam zaskrbljujoč občutek, da ljudje, ki so prevzeli odgovornost za milijone državljanov, niso pripravljeni na takšne aktivnosti ...

-... Ljudje so delali napake v svojem obnašanju, v korupciji, v podrejanju oblasti, v sprejemanju česar koli ... Na splošno se mi zdi današnja gluhota in slepota čudna. Bolje je ne slišati, bolje je ne videti ... Prišel je čas, vsi smo kaznovani za napake in skušnjave, ki smo jim podlegli.

... Spominjam se teh sto, dvesto tisoč, tudi do pol milijona ljudi na Manežnem trgu v letih 90-91. Na te sestanke ni nihče nikogar vabil, še manj pripeljal na avtobuse. In ljudje so se zbrali, mislili, da je vse odvisno od njih samih ... Potem je prišlo razočaranje in zdaj je po mojem mnenju prišlo do najnižje točke, ko je res veliko dejstev, ki dokazujejo »Dobro, no, bom rekel. to, pa kaj?" In potem, komu bom povedal?.. Sosedu? Zagotovo vem, da so te povezave že izgubljene, on ne bo razumel, o čem govorim. Ali pa bo ogorčen: "Niste patriot."

Ljubezen do domovine, kot vsaka ljubezen, je najbolj zapleten in naraven občutek. Kaj se bo zgodilo, če se mati ali oče zelo trudita vzgajati otroke, da se ljubijo? In zvečer ves čas vprašajte: "Naj te poljubim, ali me ljubiš?" No, otrok bo zdržal en mesec, potem se bo začel obračati stran: "Včeraj sem ti rekel." - "Ne, no, ali me ljubiš?" Otrok tudi vpraša: "Obljubil si mi, da mi boš kupil medveda, se spomniš?" - "Kupil bom medveda, a me imaš rad?" Če se to vleče, se lahko odnos poslabša. Zato morajo otroci države ustvariti tiste vabe, ki bodo vzbujale ljubezen, ne pa ukazovale...

Povedal bom to. Živimo z njimi ( z močjo) precej noter različni svetovi. In nekateri nimajo pojma o drugih! In imenujemo se ena država, en narod in pravimo, da iščemo splošna ideja. Izhod, sprašujete? Morajo biti ljudje, skupine ljudi, ki bodo razumele, da imamo eno ljudstvo, eno Rusijo, ki bodo verjeli v to in se trudili, da bi se ljudje videli.

Televizija včasih prikazuje grozljive stvari: revne družine, ki živijo v popolnoma nečloveških razmerah. In še vedno potekajo razprave - jim je treba pomagati ali ne? Ali naj k plači učitelja dodam 15 % ali ne? Ljudje živijo v stanju nenehnega ponižanja.

In materinski kapital je prevara: "Ne porabite tega denarja za to, ne porabite ga za ono." Če želite pomagati, mi samo dajte denar in to je to! V moji družini je drugi otrok. Brez tega materinskega kapitala lahko živimo, saj smo vsi delovni ljudje. Vendar je žaljivo, da se zdi, da obstaja kapital, vendar do njega ne morete priti.

"Iz nekega razloga ne morem ujeti trenutka: ali smo danes na konju ali v popolni težavi ...?"

V očeh že opazim neko tesnobo, v intonaciji pa neko histerijo tistih, ki pravijo, da gre pri nas vse na bolje. Tudi oni živijo na tej zemlji, kar pomeni, da ne morejo ne opaziti tega neskladja med besedami in resničnostjo. Danes je to doseglo razsežnosti, ki jih nisem videl niti v obdobju stalinizma ... Takrat so bile neke utemeljitve, ljudje še niso znali preživeti takšne vojne. In rekli so: »No, bila je vojna, kaj hočete? Kdo je še imel takšno vojno?" Res smo imeli strašne posledice, razdejanje. In zdaj je veliko manj utemeljitev ...

O ČAROVNIKIH Z ZAHODA

- ... Da, zjutraj vedno vstanejo in rečejo: "Kaj, je naš sin John zajtrkoval?" - "K vragu z njim, z Janezom in z zajtrkom, morali bi oslabiti Rusijo!" Ali misliš, da to misli vsak Anglež? Ne na ta način. Razmišlja o Janezu in zajtrku. Naša ideja, da nimamo nič opraviti s tujino, je napačna ideja ... Zdaj se izraža ali v ksenofobiji ali v stvareh, ki jim še ne moremo najti imena. Preseljevanje narodov nedvomno zadeva tudi nas, svet še vedno diha isti zrak. Toda hkrati se zelo veselimo: "Ah-ah, Evropa je prišla na žalost!" Nerazumevanje, da smo del Evrope in da so težave kot rak, da se širijo ... Vse to me izjemno preseneča, dela me žalostno.

Živim že dolgo. Rusija nikoli ni bila na kolenih. Zato se mi ideja o "vstajanju" zdi čudna ...

In od koga smo bili odvisni? Kupili smo najboljše. Prej se je temu reklo socialistično tekmovanje: nagrajeni so bili tisti, ki so bolje in bolj delali. V kapitalistični družbi se temu reče konkurenca: zmaga tisti, ki posluje pametneje in učinkoviteje. Zato zdaj ne govorimo o tem, da se je sir poslabšal, ampak o težavah z zdravili. Navedeno je: "Ne potrebujemo teh tujih zdravil." Da, a pri teh zdravilih nismo končali zato, ker bi imeli radi vse tuje, ampak zato, ker se s farmacijo ukvarjajo že več desetletij in dosegajo rezultate.

Spomnil vas bom na anekdoto iz 80. let o nadomeščanju uvoza. Sovjetski človek (tatovi, seveda) je kupil Mercedes. Nekaj ​​dni sem se vozil z šoferjem in avto se je pokvaril. Lastniku je rečeno: "Pokliči podjetje v Nemčiji." Bili so vznemirjeni in prišel je moški z belimi rokavicami. Vse sem pregledal. "Si se česa dotaknil?" - "Ničesar se nismo dotaknili, voznik je samo pogledal in zategnil matice, kot vedno." In on odgovori: "Mercedes je, nima smisla, da tam karkoli spreminjamo." Zamenjava uvoza torej pomeni zategovanje vijakov...

Medicina je postala plačanska, to je eden najstrašnejših pojavov. Tudi šolstvo je zgnilo. Ali pokvarjeno. To ne pomeni, da so v Rusiji vsi zdravniki slabi ali vsi učitelji slabi - ne, to ne more biti. Moramo pa priznati, da je povečanje izobrazbe in inteligence družbe glavni cilj, na to je treba vreči vse.

O IZOBRAŽEVANJU

Dokler bodo obstajali dogovori, podpora družine, prijateljske vezi – vse, kar se je danes razvilo v povsem nepredstavljivem obsegu, sem prepričan, da se ne bo nič spremenilo. Zaprte ne bodo tiste univerze, ki so propadle, ampak tiste, ki niso našle podpore. Izobraževanje je glavna luknja v našem sedanjem sistemu. Tukaj nam ni treba namestiti našitka, ampak ponovno zašiti celoten kaftan! To, kar se zdaj dogaja na tem področju, je grozljivo. “Katere koli diplome kadarkoli”...

To odraža trenutno stanje - korupcijo, najbolj divje podkupovanje na pedagoškem področju, na področju strokovnega, profesorskega, učiteljskega zbora. Katastrofo po eni strani generirajo mizerne plače. Po drugi strani pa, ko ima človek možnost tu in tam poučevati, biti vpisan na desetih mestih in se ukvarjati z odkritim krampom, je tudi sam udeležen v procesu razgradnje družbe.

Sedanja državna ideja, poleg drugih, bi morala biti izobraževanje. Zdaj se je vse spremenilo. Uničenje najboljših se zgodi z zmago spretnejših. Tukaj je strašno zmagoslavje denarja!

O SOVJETSKI ZVEZI

Ni res, da so v času Sovjetske zveze vsi hodili naokoli s polnim trebuhom. Lačni ljudje so vedno in povsod. Socializem? Bilo je drugačno življenje. Bi se rad vrnil tja, v preteklost? Čisto prazne besede! Socializma je konec. Če bi imeli kapitalizem, bi o tem lahko razpravljali. Vendar se še ni začelo. Tako kot se tudi socializem takrat ni začel. Zato nenehno živimo v obdobju tranzicije.

Kdaj sem živel bolj udobno, se sprašujete? Udobje je najbolj škodljiva stvar, ki se lahko zgodi človeku umetnosti. "Udobno" pomeni, da se ne ukvarjate z umetnostjo, ampak recimo s trgovino. Na primer s samim trgovanjem. dobesedno. Danes sta embalaža in embalaža pomembni. Kako ga zaviti, da bi ga prodali po višji ceni in porabili manj truda in denarja? Umetnost s tem nima nič. Umetnost je iskanje tega, kar se v tem trenutku imenuje resnica. Zdaj pa so trgovinski odnosi postali umetnost. Zdaj moramo nenehno polniti dvorano. Še več, napolnite ga takoj in ves čas. Bolje bi bilo, če bi obstajala neskončna serija. Temu se reče "udobno".

Naš izobraževalni sistem temelji izključno na "moral bi". Otrokove želje in interesi se ne upoštevajo. Tudi on ne potrebuje kemije in želi delati kot prodajalec, vendar se mora še naučiti periodnega sistema. In obratno. Če želite postati zdravnik že od otroštva in se želite v šoli bolj poglobljeno učiti anatomije, ne bo šlo. To ni del načrta učitelja.

Na internetu je zapis, ki zelo prepričljivo primerja šolo z zaporom. Nemogoče se ga je osvoboditi pred rokom, v njem ste popolnoma nesvobodni in odvisni od učitelja. Narediti moraš tisto, kar se od tebe zahteva, in zato ni motivacije – vse narediš samo zato, da to narediš. Niste posameznik, ste le eden v množici. In tako naprej.

Podaljšanje skozi čas

Zdi se, da so bile vse informacije razpršene skozi leta, da bi starši lahko delali dlje. Čeprav bi se marsikaj dalo naučiti večkrat hitreje. Tako nekateri otroci šolo končajo kot eksterni dijaki. In tisti, ki se učijo doma, včasih porabijo samo en mesec na leto za priprave na letne izpite. Zakaj bi potem vsak dan udarjali po isti stvari? Spomnim se, kako odkrito mi je bilo dolgčas v razredu. Ko tema ni bila le obdelana, ampak tristokrat prežvečena z različnih strani, kot da ni bilo več o čem govoriti.

Njegova neprilagodljivost je enaka za vse

Nekateri ljudje se dolgočasijo, drugi ne razumejo ničesar. Rada bi, da med poukom ne bi sedela pol ure in čakala, da vsi končajo test, ampak bi naredila še kakšno dodatno, bolj zapleteno nalogo. In super bi bilo, če bi se otroci lahko sami odločili, kaj želijo študirati.

Njena zaostalost in pomanjkanje modernosti

Spomnim se, da so v naši šoli informatiko poučevali na tako ogromnih računalnikih, ki niso imeli samo vizualnega sistema kompleksni sklopi ukazi za klicanje različnih funkcij. Kljub temu, da so Windows že obstajali - pred nekaj leti. In naši šolski računalniki so bili stari petdeset let, če ne več. Težko jih celo imenujemo računalniki - ogromni kalkulatorji. In to ne velja samo za tehnologijo.

V šoli se ne boste naučili novih odkritij. Povedali vam bodo, kar piše v učbeniku, tudi če je komu pred kratkim to uspelo ovreči.

Ustvarjanje enotne delovne sile

Koga pripravljajo šole? No, bodimo iskreni. Tisti, ki lahko sedijo na enem mestu, ostanejo skromni in več let opravljajo rutinsko delo. To so priročni zaposleni, ki jih bo v prihodnosti enostavno upravljati - z rubljem in bičem. Kakršna koli ustvarjalnost v šoli se običajno ne spodbuja, prav tako podjetništvo. Spomnim se, kako smo nekoč v šoli prodajali sladoled in za to dobili udarec po glavi. Kot da se ni treba ukvarjati z neumnostmi. Si želim, da bi bili moji otroci takšni? št.

Manjka najpomembnejša – moralna – osnova

Ravno nasprotno. V teh desetih letih otrok vsak dan gleda, kako ne bi smel živeti, ampak to absorbira kot normo. Za preživetje v ekipi mora pogosto iti proti svoji vesti – zavajati.

Vidi nesrečne učitelje, ki delajo za denar in sovražijo svoje delo. Ali vsaj ženske, ki zelo trdo delajo, a si lahko malo privoščijo. Večina teh učiteljev – po mojem spominu – je neporočenih in same vzgajajo otroke pod velikim stresom. Ob tem se moški žgejo na vse mogoče načine, tudi v razredu.

Spomnim se, da je neka učiteljica na moji šoli tako sovražila moške, da je fante, ko je poklicala k tabli, zelo dolgo mučila, nato pa rekla: »Kaj naj ti vzamem, fant si! Sedi, trije." In punce so dobile ocene kar tako, iz ženske solidarnosti.

Moških učiteljev je katastrofalno malo, največ je učitelj športne vzgoje in fizik. In tudi te v kolektivu navadno zatre direktorica ali ravnateljica. Popolna slika za odraslo življenje? Vsi živijo tako, to je norma!

Nič se ne govori o Bogu. Ali rečeno je tako poučno, da otrok vse zapre v tej smeri. Na primer, zdaj so uvedli "Osnove pravoslavja" - vendar je spet obvezno za vse, na poučen način, samo poskusite in zavrnite. In pogosto so poučeni tako, da odvračajo željo po poglabljanju.

Otroci pa vse vpijajo kot spužve. Izobraževanje izvira iz besede "podoba"! Kakšno podobo imajo v šoli pred očmi?

Hude socialne razmere in »nadlegovanje« belih vran

Kdo določa pravila v otroški skupini? Običajno tisti, ki je drznejši, drznejši, močnejši in bolj karizmatičen. Poleg tega taka oseba ni nujno pametna in nima vedno moralne čistosti. In pravila so ustvarjena enaka.

V mojem razredu so pravila postavljali fantje, ki so že v petem razredu pili vodko in kadili. Za normalne smo imeli tiste, ki znajo govoriti nespodobnosti, ki že v sedmem razredu nekoga poljubijo itd. Ostali so veljali za izmečke in piflarje. Dekleta so manj mučili, vendar so se iz njih nenehno in kruto šalili. Fantom, ki so odraščali v inteligentnih družinah, so dajali preglede in pranje možganov. Nenehno. To je bilo v redu stvari in nikogar ni presenetilo.

Deklico navadnega videza je ves razred navdušeno klical »debela«, fantu, ki je na vse reagiral zelo počasi, so se vedno smejali, imeli so ga za »neumnega« in »počasnega človeka«, nekomu je v torbo pospravila miško, nekdo se je polil z miško vodo med odmorom, nekdo se je potopil z glavo v straniščno školjko. In hodil sem v dobro šolo, v dobrem kraju!

Kdor je izstopal, je bil vedno podvržen hudemu ustrahovanju. Dekle, ki se je skromno oblačilo in ni hodilo s fanti, so preganjali in imenovali izključno »stara devica«. Fanta so preprosto pretepli in jim pobrali denar. Še pogosteje se je to dogajalo tistim, ki so bili nekaj let mlajši.

Koliko duševne moči je potrebno, da prebavimo vso to sranje! Koliko let pozneje je potrebno, da si vse to izbrišeš iz duše! Zdi se, da so vam ljudje neznanci, a vsak dan zazibljejo vaš čoln, ne da bi vas pustili pri miru. In temu ne moreš ubežati.

Obstaja še ena možnost - za katero sem se odločil, da sem se odrekel sebi in svojim vrednotam. Postati enak kot vsi ostali. Delati nekaj popolnoma drugačnega od tistega, kar želite. Posnemanje napačne stvari in brez očitnega razloga. Ali je veliko boljši od prvega? Vrniti se k sebi ni nič lažje kot se znebiti sranja, ki je bilo vrženo v tvojo dušo, še težje. Veliko stvari postane znanih in se zdijo običajne.

Ubija motivacijo in radovednost

V šoli je edina motivacija ocena – slaba ali dobra. Zaradi strahu pred neuspehom poskušate biti boljši. Če sanjate o petici, popravite vse svoje napake. Nihče ne bo nekaj dobro naredil kar tako, nekaj globljega preučil kar tako. Za kaj?

Šola s svojim nasilnim zabijanjem ubije otrokovo naravno radovednost. Ker ne postavljajte nepotrebnih vprašanj – kaj pa, če učitelj sam ne ve odgovora? In na splošno, ne motite vseh drugih, nikoli ne veste, kaj vas zanima. Tudi doma vam nihče noče odgovoriti na vprašanja. Ni več časa ali energije za branje nepotrebnih knjig - dokler ne preberete tistega, kar »potrebujete«. To je vse. Ni radovednosti, samo obveznosti in nabijanje nezanimivega.

Šola povečuje ponos predvsem pri deklicah, še posebej v odnosu do fantov

Dekletom je ta sistem učenja lažji. Hitreje preklapljajo, lažje se nabijajo, ne da bi kaj razumeli. Zato so v šoli pogosto uspešnejši. Skoraj vsi odličnjaki so dekleta. Na moji šoli je bil med desetimi deklicami, ki so osvojile zlato priznanje, le en fant. Samo en.

In v takem okolju se ponos deklet krepi. Kot, poglej, kako super sem! Kako sem jaz pameten in kako neumni ste vi vsi! In seveda so fantje tisti, ki se zdijo še posebej neumni. Učijo se drugače in jim ta oblika nikakor ne ustreza.

Potem tako dekle vse moške obravnava podobno - kot neumne, počasne, neumne. Čeprav niso takšni, preprosto njihovi možgani delujejo drugače, lahko se dolgo zaprejo, potem pa se ne morejo ustaviti! Fantje se znajo poglobiti, preučiti z vseh strani in ne le skakati naokoli.

Toda dekle tega ne razume, njen ponos preprosto raste. Ali ji to pomaga družinsko življenje? Absolutno ne.

Minimalna telesna aktivnost

Kaj počnejo otroci v šoli 5-6 ur? Sedijo na enem mestu. Obstaja nekaj odmorov, kjer lahko tečeš, a pogosto tudi to ni mogoče. Imajo telesno vzgojo nekajkrat na teden - to je vse. Kakšen je tukaj aktiven življenjski slog? Tako odraščamo – in še naprej sedimo naravnost na riti. Kam dati vso notranjo energijo in moč? In kje dobiti olajšanje in navdih.

Kritika in udarec po samozavesti

Sistem javnega izpraševanja pri komisiji in nato ocene lahko otroku povzroči veliko škode. Ker se nekateri bojijo odgovarjati pred tablo, nekateri od vznemirjenja pozabijo na vse, nekateri potrebujejo čas, da se vključijo. Vsi otroci so drugačni. In javna anketa je primerna le za nekatere. V ostalem lahko prinese nepotreben stres in skrbi, tudi glede javnega ocenjevanja učitelja.

Brez povezave z naravo

V šoli ni narave. Otroci so ves dan obdani s kamnitimi zidovi. In mestni otroci se učijo narave v teoriji, čeprav bi lahko šli ven in jo preučevali v praksi - v gozdu, v parku, na vrtu. Tudi v bivalnih kotičkih v šolah običajno ni prav živahno.

Šola pokoplje otrokove talente

Ni pomembno, kaj ljubiš. V šoli vam znajo celo nekaj, kar imate res radi, tako pridno tlačiti, da bo povzročilo zavrnitev. Na primer, v šoli sem oboževal matematiko, medtem ko sem imel učitelja, ki jo je imel zelo rad. In potem - drugi učitelj - je vse to zanimanje uspešno "pokopal". Potem poskusite vse to izkopati (in zdaj se mnogi čudijo ravno temu - iščejo svoje talente, ki jih je nekdo ali nekaj že ubil).

Šola prikrajša starše in otroke za komunikacijo

Zdaj se vse skrči na "si naredil domačo nalogo?", "opravil izpit?" A za več ni ne energije ne časa. Tudi med vikendi. In ni o čem govoriti. Starši so zaposleni s svojim življenjem, otroci s svojimi, stičnih točk pa je iz leta v leto manj.

Otroci postanejo podobni tistim, s katerimi komunicirajo

Ne glede na to, kakšna je kumara - velika ali majhna, gosta ali manj gosta, ko pride v slanico z drugimi kumarami, postane enaka drugim.

Lahko je malo bolj slan ali malo manj. A zagotovo ne bo mogel ostati enak, kot je bil prej. Tako na nas vpliva okolje. S kom smo, to postanemo. Če nam je všeč ali ne.

Zato je treba okolje izbrati zelo previdno, še posebej za otroke, ki vse vpijajo kot spužve. Kakšne otroke srečuje v šoli? Naključno, ni nihče izbral, primerno samo glede na starost in območje bivanja. Kakšne vrednote imajo, kakšne družine, kakšne načrte? Kaj o tem vemo, ko otroka peljemo v šolo?

Šola uči eno, življenje pa zahteva nekaj drugega.

Osebno me je šola naučila, da je biti odprt in iskren nevaren. Da sem zaradi tega šibka in ranljiva. In dokler sem tako živela, je bilo moje življenje sivo in precej težko. Hkrati pa se je vse začelo spreminjati od trenutka, ko sem se začel učiti biti iskren in odprt do sveta. Tako so se pojavile ta stran, knjige in potovanja. Zdaj je zelo malo iskrenosti, zelo malo pa je tudi odprtosti.

Vsi smo zlezli v svoje majhne temne luknje in se dušimo sami s seboj. Zato imamo malo interesov z nikomer – in malo ljudi se zanima za nas. Če pa vseeno prideš iz svoje luknje in se odpreš svetu in ljudem, se lahko naučiš in razumeš toliko!

In ja, ljudje smo lačni iskrene čustvene komunikacije. Vsak na skrivaj želi odpreti vrata tesne kletke okrog svojega srca. Ampak to je tako strašljivo! Zato so ljudje, ki to počnejo, tako občudovani. Privlačijo jih, želijo komunicirati z njimi.

Lahko na dolgo naštevam, kaj mi pri sodobnem šolskem izobraževanju še ni všeč, kaj je zame nesprejemljivo in zakaj otrok ne želim postaviti v takšno okolje. Vendar se nima smisla preprosto pritoževati; Zato moramo deliti svoje pozitivne izkušnje o tem, kako rešujemo to težavo. Imamo družinsko vzgojo, šolanje na domu.

Seveda do tega nismo prišli takoj. Ker ima moj najstarejši sin težave z govorom, sem nekoč zaradi tega premislila o svojem odnosu do šole. Če bi bil sprva navaden otrok, bi se verjetno držal za glavo in bi ga poslal v najbolj prestižno šolo. In sploh ne bi pomislil na to.

Poznam veliko mamic otrok s posebnimi potrebami, katerih otroci hodijo v redne šole. To je njihova huda življenjska šola, kjer jim je zelo težko. In matere se borijo in borijo za to. In tudi jaz sem si to nekoč želela. In zdaj razumem, da je pošiljanje otroka s posebnimi potrebami v redno šolo škodljivo za otroka samega. Kaj mu bo to dalo poleg stresa in ustrahovanja s strani sošolcev? Morda mama to bolj potrebuje, da vsem dokaže, da je njen otrok tak kot vsi drugi – in v nečem celo boljši?

Hkrati vidim, koliko priložnosti daje Danku mirno domače vzdušje, kjer mu je lahko biti sam. Ves dan riše. Od jutra do večera. Vedno bolje riše, ni ga treba siliti, poskuša in eksperimentira sam. Skozi risanje se je naučil pisati. sebe. In brati. Tudi on sam. In to ga zanima. Ni ga treba siliti ali spodbujati.

Morda bova kdaj razporejena kam in delava kakšne izpite - če bo hotel. Meni je vseeno. Poleg tega lahko umetnik zasluži nič manj kot menedžer. Če njegovega talenta nihče ne zadavi. Mogoče bo nekega dne želel v šolo - in ne bom se vmešaval. Niti njega niti njegovih bratov. Ampak zaenkrat se šolamo doma.

Sergej Jurijevič Jurski je živa legenda ruskega gledališča in filma. To je briljantni Ostap Bender in briljantno odigrani Vikniksor iz "Republike SHKID" in eden najbolj priljubljenih ljudskih likov - stric Mitya v filmu "Ljubezen in golobi".

Konec decembra 2012 je žirija mednarodne nagrade Stanislavski (in to je ena najprestižnejših svetovnih gledaliških nagrad) soglasno podelila Sergeju Jurskemu. Nagrada "Za izjemen prispevek k razvoju ruskega gledališča." In marca lani je država igralcu, pisatelju in režiserju Yurskyju čestitala za njegov 80. rojstni dan. Igralec sam sebe imenuje "človek 20. stoletja in le gost 21. stoletja."

Sergey Yursky je živa ilustracija pregovora, da je nadarjena oseba nadarjena v vsem. V gledališču, v filmu in v življenju. Sergej Jurijevič je navajen govoriti resnico, izražati svoje mnenje, brez strahu pred obsojanjem in kritiko. Državljansko stališče Jurskega - povedati, kar misliš - si zasluži spoštovanje. Njegovi intervjuji so vedno zanimivi, polni smisla in modrosti.

Zbrali smo najbolj zanimive izjave in citate igralca, misli o življenju, o Rusiji, o Sovjetski zvezi, korupciji, o gledališču ...

O SVOBODI

Svoboda je določena s številom ljudi, ki jih lahko pošljete.

Petinpetdeset let služim gledališču in skozi gledališče služim humanistični ideologiji, ideologiji iskanja tistega, za kar je potrebna svoboda. Svoboda je kisikovo okolje, potrebno za življenje. Tako da lahko dihate. Odgovor na to vprašanje – zakaj dihati – je to, kar počnem. In odgovor je bil nenavadno jasen, na primer v obdobju otoplitve.

O INTELIGENCI

Zame je zdaj slika takšna: družbene skupine se v glavnem razlikujejo ne po poreklu, ampak po količini denarja – torej strukturi – te so urejene, te manj, te niso urejene. In inteligenca bi bila mazivo med kolesi, ki se vrtijo med temi plastmi. In ker ni mazanja, sem prepričan, da se bodo ta kolesa odlomila eno ob drugo.

Zdaj je konec takega fenomena, kot je "ruska inteligenca". Bila je deloma utrujena, deloma razprodana. Najboljši ljudje iz inteligence so se napili do smrti ali pa so se lotili drugih stvari, ki ne sodijo v krog intelektualne eksistence.

O SOVJETSKI DOBI

- Pod sovjetsko oblastjo bi minilo O večino mojega življenja. In če ves čas govorimo, da je bilo zatohlo, zatohlo, ves čas zatohlo, potem to sploh ni bilo življenje ali kaj podobnega. In bilo je življenje. Zato je bilo drugače. Bil je poln dih, bili so bleščeči upi, bila so razočaranja. In hkrati je bilo to življenje, ne mrtva poljana. življenje. Zdaj nekateri skušajo – tisti, ki niso videli, tudi tisti, ki so takrat videli in živeli – reči, da je bilo nasploh mrtvo polje, potem pa smo vzdihovali. To je narobe. To je bilo življenje z vsemi svojimi nenavadnostmi, odgovornostmi, spremembami, prevarami, upi in bleščečo radostjo, ki je povezana z mladostjo, veseljem generacije in z aktivnostjo.

Začenjam ugibati, da moramo ločiti dva pojma, Stalina kot osebo in stalinizem kot družbeni pojav. Če je Stalin umrl in zdaj lahko analiziramo njegova dela, njegovo biografijo, njegove osebne spremembe, njegovo psihologijo, in to je zelo pomembno, da bi razumeli, kako se je vse zgodilo na takšnih višinah oblasti, potem je stalinizem stvar, ki po mojem mnenju , se je rodil pred Stalinom in ki zdaj ni mrtev. Z drugimi besedami, imenovali so ga kult osebnosti z vsemi posledicami.

O ČASU

S staranjem se začne dozdevati, da svet okoli vas postaja slabši. Tudi z zunanjimi znaki dobrega počutja. In mi, pravijo, smo še vedno isti! Za to stari prijatelji dvignejo skodelice, skodelice, kozarce - nespremenjeni smo, še vedno smo močni. To je pogum. Obstaja še en pogled na svet. Samoumevno je, da se svet spreminja, a spreminjam se tudi jaz in nismo več isti. Poleg tega nam ni treba biti "tisti" - čas pride.

Živimo v času, ko bo vsak korak, ne glede na to, v katero smer ga naredite, napačen.

Ne morem si pomagati, da ne bi čutil, da imajo skoraj vsi dogodki, ki se zgodijo ne le pri nas, ampak tudi v svetu, tudi krvavi, celo grozni, pridih nekakšne farse.

Zdaj se čas ne spremeni več v četrt stoletja ali celo desetletja, ampak se spremeni v treh letih. Tri leta - drugačen zrak, drugi gledalci. Čutim to.

O MENI

Ko sem bil star 16 let in me je oče nekomu predstavil, je vedno rekel: tukaj je dedič vseh mojih dolgov. Tako se počutim.

Dva poklica sta se mi zdela vznemirljiva - preiskovalec in vohun. Vohun je oseba, ki se pretvarja, vendar se pretvarja odlično. Preiskovalec je tisti, ki vidi skozi vohuna in loči med pravim in lažnim.

Živim brez interneta. Sem izgubljena oseba, sem oseba, ki je zaostala za vsemi vlaki.

Strah me je marsičesa. Veliko. Tako znotraj sebe kot zunaj. Tako v tem, kar vidim, kot v tem, kar predvidevam. In mislim, da je premikanje skozi življenje premikanje čez strah, premagovanje strahu. Recimo, tudi mene skrbijo tisti neustrašni ljudje, ki jih opazujem. Želim razumeti, kaj to pomeni.<…>Stati na robu prepada - razumem, gledati navzdol iz 15. nadstropja - razumem. A neprekinjen obstoj v tem je po mojem še vedno pokazatelj neke bolezni družbe.

O GLEDALIŠČU

Obstaja glasba besed. In ne moreš si upati izgovarjati besed z odra, če nisi začutil, nisi našel notranje glasbe tega konkretnega besedila. To je ustvarjalnost igralca. Tu se rodi čar gledališča. Igralec mora uganiti ritem in skrito melodijo, ki je avtorja vodila v trenutku ustvarjanja. Še več: igralec lahko avtorju razkrije pravi ritem in s tem smisel svojega dela. Ker zapisano besedilo živi samostojno življenje in le delno pripada svojemu ustvarjalcu. Njegov drugi starš je tisti, ki to pove na glas.

Muzikal, eden od krokodilov ali krokodilov, ki žrejo dramsko umetnost. Zame je zelo pomembno, da do zadnjega afirmiram dramsko umetnost, torej vpliv besede, ki bo slišana. In oko popolnoma osvoji. Zabavali bomo oči. Utripali bomo, okrepili svetlobo, povečali zvok, povečali maso. In kaj bomo uničili? Beseda.

Razočaran sem, kam je šlo gledališče kot celota. Poskušam iti po svoji poti znotraj gledališča, vendar sem zelo razočaran nad splošnim prometom. Razočaran sem nad neodvisnostjo mišljenja ljudi.

Zame sta umetnost in gledališče znanje. Zato se iz vaje v vajo naučim nekaj novih stvari, ponavljam besedilo, poskušam vstopiti v telo te osebe, čutiti, kako gledajo njegove oči, kako se premikajo roke, kako izgovarja besede, kakšna dejanja izvaja in kako vpliva na človeka. ljudje okoli njega. , in so na njem. Zdi se mi zelo moderno in spet ne le moderno, ampak brezčasno za Rusijo.

O USTVARJALNOSTI IN UMETNOSTI

Ustvarjalnost je samostojno dejanje ustvarjanja. Sestavljen je iz številnih različnih podrobnosti, saj človek ne živi v praznini. Ne moreš biti neodvisen od družbe. Ta formula je popolnoma pravilna, marksistična formula. Ni pa le marksistka. Človek je odvisen od marsičesa. Toda posebej odvisnost od moči, približevanje njej ali postajanje del moči – to je uničujoče za ustvarjalnost. V kolikšni meri? Pri vsakem je drugače, a se opazi.

Umetnost gre v dvoje - bodisi je poskus ustvarjanja podob, ustvarjalnost, torej novost, torej novi ritmi, nove misli, ki temeljijo na razsvetljenju in iskanju resnice. Rekel bi, da je ta umetnost božanska. Ali pa je to umetnost norcev. Ker, ker je veliko norih ljudi, potrebujejo nore ritme, potrebujejo izbruh norih občutkov, potrebujejo tisto, čemur se reče »svoboda, podobna sprostitvi« ali »sprostitev, podobna svobodi«. In vzeti jim to pomeni ubiti jih.

Vulgarnost je tisto, čemur se reče navlaka v torti. Nekateri ljudje to obožujejo. In nekateri se zelo namrščijo in rečejo: oh, to je zanič, ni potrebe. Tukaj so mnenja različna, saj mnogi ljubijo vulgarnost. Gerdtov stavek, zelo smešen, ko je v provincah ogorčen pregled gostovanja v prestolnem gledališču: "Hakersko delo namesto vulgarnosti." Pričakovali so vulgarnost, prinesli pa so smeti.

KAJ JE SKRBLJJUČI V ŽIVLJENJU RUSIJE, O KORUPCIJI, O LJUDIH

-...Laž kot način življenja. Dvojni obstoj: pretvarjanje za druge, popolnoma drugačen obraz za nadrejene in absolutno pomanjkanje obraza in pozornosti za tiste spodaj. Človek pokliče: "Moramo strogo kaznovati," njemu pa: "Poslušaj, vse to počneš sam." - »Ne govorim o sebi! Pravim: moramo biti strogi, moramo kaznovati.” - "Torej poslušaj, sam moraš biti kaznovan!" - "To je tisto, kar moram storiti s tem!" Pravim, da mora biti strogo. Zemljina os se je premaknila in premaknila jo je človek. Pojavila se je nekakšna psihična napaka ...

Imam zaskrbljujoč občutek, da ljudje, ki so prevzeli odgovornost za milijone državljanov, niso pripravljeni na takšne aktivnosti ...

-... Ljudje so delali napake v svojem obnašanju, v korupciji, v podrejanju oblasti, v sprejemanju česar koli ... Na splošno se mi zdi današnja gluhota in slepota čudna. Bolje je ne slišati, bolje je ne videti ... Prišel je čas, vsi smo kaznovani za napake in skušnjave, ki smo jim podlegli.

... Spominjam se teh sto, dvesto tisoč, tudi do pol milijona ljudi na Manežnem trgu v letih 90-91. Na te sestanke ni nihče nikogar vabil, še manj pripeljal na avtobuse. In ljudje so se zbrali, mislili, da je vse odvisno od njih samih ... Potem je prišlo razočaranje in zdaj je po mojem mnenju prišlo do najnižje točke, ko je res veliko dejstev, ki dokazujejo »Dobro, no, bom rekel. to, pa kaj?" In potem, komu bom povedal?.. Sosedu? Zagotovo vem, da so te povezave že izgubljene, on ne bo razumel, o čem govorim. Ali pa bo ogorčen: "Niste patriot."

Ljubezen do domovine, kot vsaka ljubezen, je najbolj zapleten in naraven občutek. Kaj se bo zgodilo, če se mati ali oče zelo trudita vzgajati otroke, da se ljubijo? In zvečer ves čas vprašajte: "Naj te poljubim, ali me ljubiš?" No, otrok bo zdržal en mesec, potem se bo začel obračati stran: "Včeraj sem ti rekel." - "Ne, no, ali me ljubiš?" Otrok tudi vpraša: "Obljubil si mi, da mi boš kupil medveda, se spomniš?" - "Kupil bom medveda, a me imaš rad?" Če se to vleče, se lahko odnos poslabša. Zato morajo otroci države ustvariti tiste vabe, ki bodo vzbujale ljubezen, ne pa ukazovale...

Povedal bom to. Živimo z njimi ( z močjo) v popolnoma drugačnih svetovih. In nekateri nimajo pojma o drugih! In mi se imenujemo ena država, en narod in pravimo, da iščemo skupno idejo. Izhod, sprašujete? Morajo biti ljudje, skupine ljudi, ki bodo razumele, da imamo eno ljudstvo, eno Rusijo, ki bodo verjeli v to in se trudili, da bi se ljudje videli.

Televizija včasih prikazuje grozljive stvari: revne družine, ki živijo v popolnoma nečloveških razmerah. In še vedno potekajo razprave - jim je treba pomagati ali ne? Ali naj k plači učitelja dodam 15 % ali ne? Ljudje živijo v stanju nenehnega ponižanja.

In materinski kapital je prevara: "Ne porabite tega denarja za to, ne porabite ga za ono." Če želite pomagati, mi samo dajte denar in to je to! V moji družini je drugi otrok. Brez tega materinskega kapitala lahko živimo, saj smo vsi delovni ljudje. Vendar je žaljivo, da se zdi, da obstaja kapital, vendar do njega ne morete priti.

"Iz nekega razloga ne morem ujeti trenutka: ali smo danes na konju ali v popolni težavi ...?"

V očeh že opazim neko tesnobo, v intonaciji pa neko histerijo tistih, ki pravijo, da gre pri nas vse na bolje. Tudi oni živijo na tej zemlji, kar pomeni, da ne morejo ne opaziti tega neskladja med besedami in resničnostjo. Danes je to doseglo razsežnosti, ki jih nisem videl niti v obdobju stalinizma ... Takrat so bile neke utemeljitve, ljudje še niso znali preživeti takšne vojne. In rekli so: »No, bila je vojna, kaj hočete? Kdo je še imel takšno vojno?" Res smo imeli strašne posledice, razdejanje. In zdaj je veliko manj utemeljitev ...

O ČAROVNIKIH Z ZAHODA

- ... Da, zjutraj vedno vstanejo in rečejo: "Kaj, je naš sin John zajtrkoval?" - "K vragu z njim, z Janezom in z zajtrkom, morali bi oslabiti Rusijo!" Ali misliš, da to misli vsak Anglež? Ne na ta način. Razmišlja o Janezu in zajtrku. Naša ideja, da nimamo nič opraviti s tujino, je napačna ideja ... Zdaj se izraža ali v ksenofobiji ali v stvareh, ki jim še ne moremo najti imena. Preseljevanje narodov nedvomno zadeva tudi nas, svet še vedno diha isti zrak. Toda hkrati se zelo veselimo: "Ah-ah, Evropa je prišla na žalost!" Nerazumevanje, da smo del Evrope in da so težave kot rak, da se širijo ... Vse to me izjemno preseneča, dela me žalostno.

Živim že dolgo. Rusija nikoli ni bila na kolenih. Zato se mi ideja o "vstajanju" zdi čudna ...

In od koga smo bili odvisni? Kupili smo najboljše. Prej se je temu reklo socialistično tekmovanje: nagrajeni so bili tisti, ki so bolje in bolj delali. V kapitalistični družbi se temu reče konkurenca: zmaga tisti, ki posluje pametneje in učinkoviteje. Zato zdaj ne govorimo o tem, da se je sir poslabšal, ampak o težavah z zdravili. Navedeno je: "Ne potrebujemo teh tujih zdravil." Da, a pri teh zdravilih nismo končali zato, ker bi imeli radi vse tuje, ampak zato, ker se s farmacijo ukvarjajo že več desetletij in dosegajo rezultate.

Spomnil vas bom na anekdoto iz 80. let o nadomeščanju uvoza. Sovjetski človek (tatovi, seveda) je kupil Mercedes. Nekaj ​​dni sem se vozil z šoferjem, pa se je avto pokvaril. Lastniku je rečeno: "Pokliči podjetje v Nemčiji." Bili so vznemirjeni in prišel je moški z belimi rokavicami. Vse sem pregledal. "Si se česa dotaknil?" - "Ničesar se nismo dotaknili, voznik je samo pogledal in zategnil matice, kot vedno." In on odgovori: "Mercedes je, nima smisla, da tam karkoli spreminjamo." Zamenjava uvoza torej pomeni zategovanje vijakov...

Medicina je postala plačanska, to je eden najstrašnejših pojavov. Tudi šolstvo je zgnilo. Ali pokvarjeno. To ne pomeni, da so v Rusiji vsi zdravniki slabi ali vsi učitelji slabi - ne, to ne more biti. Moramo pa priznati, da je povečanje izobrazbe in inteligence družbe glavni cilj, na to je treba vreči vse.

O IZOBRAŽEVANJU

Dokler bodo obstajali dogovori, podpora družine, prijateljske vezi – vse, kar se je danes razvilo v povsem nepredstavljivem obsegu, sem prepričan, da se ne bo nič spremenilo. Zaprte ne bodo tiste univerze, ki so propadle, ampak tiste, ki niso našle podpore. Izobraževanje je glavna luknja v našem sedanjem sistemu. Tukaj nam ni treba namestiti našitka, ampak ponovno zašiti celoten kaftan! To, kar se zdaj dogaja na tem področju, je grozljivo. “Katere koli diplome kadarkoli”...

To odraža trenutno stanje - korupcijo, najbolj divje podkupovanje na pedagoškem področju, na področju strokovnega, profesorskega, učiteljskega zbora. Katastrofo po eni strani generirajo mizerne plače. Po drugi strani pa, ko ima človek možnost tu in tam poučevati, biti vpisan na desetih mestih in se ukvarjati z odkritim krampom, je tudi sam udeležen v procesu razgradnje družbe.

Sedanja državna ideja, poleg drugih, bi morala biti izobraževanje. Zdaj se je vse spremenilo. Uničenje najboljših se zgodi z zmago spretnejših. Tukaj je strašno zmagoslavje denarja!

O SOVJETSKI ZVEZI

Ni res, da so v času Sovjetske zveze vsi hodili naokoli s polnim trebuhom. Lačni ljudje so vedno in povsod. Socializem? Bilo je drugačno življenje. Bi se rad vrnil tja, v preteklost? Čisto prazne besede! Socializma je konec. Če bi imeli kapitalizem, bi o tem lahko razpravljali. Vendar se še ni začelo. Tako kot se tudi socializem takrat ni začel. Zato nenehno živimo v obdobju tranzicije.

Kdaj sem živel bolj udobno, se sprašujete? Udobje je najbolj škodljiva stvar, ki se lahko zgodi človeku umetnosti. "Udobno" pomeni, da se ne ukvarjate z umetnostjo, ampak recimo s trgovino. Na primer s samim trgovanjem. dobesedno. Danes sta embalaža in embalaža pomembni. Kako ga zaviti, da bi ga prodali po višji ceni in porabili manj truda in denarja? Umetnost s tem nima nič. Umetnost je iskanje tega, kar se v tem trenutku imenuje resnica. Zdaj pa so trgovinski odnosi postali umetnost. Zdaj moramo nenehno polniti dvorano. In ga napolnite takoj in ves čas. Bolje bi bilo, če bi obstajala neskončna serija. Temu se reče "udobno".

Na podlagi materialov:

, scenarist, ljudski umetnik

Sergej Jurijevič Jurski(rojen 1935), ruski igralec, režiser, Narodni umetnik Rusija (1987). Od leta 1957 v Leningradskem Bolšoju dramsko gledališče, od leta 1979 v moskovskem gledališču. Mossovet. Leta 1992 je Yursky v Moskvi organiziral »ARTel umetnikov Sergeja Yurskyja«.

Med vlogami Sergeja Jurskega: Čatski (»Gorje od pameti« A. S. Gribojedova, 1962), Osip (»Generalni inšpektor« Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, 1972), Tesman (»Hedda Gabler« Henrika Ibsena, 1983) itd. Igral je v filmih "Čas, naprej!", "Republika SHKID" (oba 1966), "Zlato tele" (1968), "Kralj jelenov" (1969); televizijski filmi »Mesta srečanja ni mogoče spremeniti«, »Majhne tragedije« (oba 1979), »Kraljica Margot« (1996) itd. Yursky je postavil tudi igre »Resnica je dobra, a sreča je boljša« A. N. Ostrovskega (1980 , igral Groznova), »Igralci-XXI« po N. V. Gogolju (1992, Moskovsko umetniško gledališče poimenovano po A. P. Čehovu in »ARTEL Sergeja Yursky ARTISTS«) itd.; režiral film "Černov, Černov" (1990). Pesmi in proza ​​so zbrane v knjigi Gesta (M., 1997). Avtor knjige "Kdo drži pavzo" (1989).

Sergej Yursky je študiral na pravni fakulteti Leningrajske univerze v letih 1952-1955. Leta 1959 je diplomiral na Leningradskem gledališkem inštitutu (delavnica L. F. Makarieva). Od leta 1957 igralec in režiser Bolšoj dramskega gledališča. Maksima Gorkega (BDT) v Leningradu (v letih 1959-1960 je istočasno igral v Leningrajskem gledališču po imenu Leninov komsomol). Od leta 1979 igralec in režiser moskovskega gledališča. Mossovet. Leta 1992 je Sergej Yursky organiziral gledališče Sergeja Yurskyja ARTEL ARTIST v Moskvi.

Bolšoj dramsko gledališče

Glavna stvar je samodisciplina: disciplina pri pomivanju posode, odmetavanju smeti, delu, razmišljanju.

Najboljša gledališka dela Yurskyja so povezana z Bolšoj dramskim gledališčem. Igralec je na odru debitiral leta 1957, ko je bil še v drugem letniku. gledališki inštitut, v predstavi "V iskanju radosti" V. Rozova (Oleg), nato pa se je Yursky, ko je igral lopov Pino v predstavi "Signor Mario piše komedijo", takoj uveljavil kot igralec ekscentričnega sloga in ostre oblike.

Sergej Yursky je bil iznajdljiv v podrobnostih, ironičen, lahkoten, igral je v enem dihu, temperamentno, svetlo, po poklicu se je imel za klovna (njegov oče je bil slavni direktor cirkusa in kot otrok je fant preživel veliko časa v areni) . Izkazalo se je, da so igralske lastnosti Yurskyja v skladu z zahtevami glavnega režiserja G. A. Tovstonogova. Drug za drugim so izšle predstave, v katerih je igralec vedno blestel: "Gorje od pameti" (1962, Chatsky), "Božanska komedija" (1962, Adam), "Kariera Artura Uija" (1963, Givola), " Tri sestre« (1965, Tuzenbach), »Lisica in grozdje« (1968, Aesop), »Kralj Henrik IV.« (1969, Henrik IV.), »Nemirna starost« (1970, Polezhaev), »Jaz, babica, Iliko in Hilarion« ​​(1973, Iliko ).

Zdelo se je kot življenje mladi igralec in bo še naprej sestavljen le iz uspehov. Toda prišlo je do konflikta s takratnim partijskim vodstvom Leningrada, kar je takoj dramatično vplivalo na umetnikovo kariero. Dobesedno so mu »odrezali kisik«. Zaradi občutka ujetosti je bil leta 1979 Sergej Yursky prisiljen oditi v Moskvo s svojo ženo, igralko N. M. Tenyakovo.

Gledališče poimenovano po Mossovet

Navaditi se je prehuda psihiatrična beseda. Mihail Čehov je rekel, da se lahko navadiš, dokler ne ponoriš ...

Na žalost gledališče poimenovano po. Moskovski mestni svet Yurskyju ni mogel zagotoviti največje zaposlitve. Igralec je imel izjemno redke premiere: "Hedda Gabler" (1983, Tesman), "Foma Opiskin" (1995, Foma). Za energičnega igralca, ki ni prenesel izpadov, so bile na voljo tri možnosti - režija, podjetje in koncerti. Sergej Yursky se je začel aktivno ukvarjati z obema.

Režija

Prva režiserska izkušnja Sergeja Yurskyja je bila v Bolšoj dramskem gledališču - "Fiesta" E. Hemingwaya (ki ni bila nikoli objavljena). Leta 1971 je Yursky posnel televizijski film, ki temelji na tej predstavi na Leningrajski televiziji (med njegovimi drugimi televizijskimi deli so "Dojenčki v džungli", serija "Puškinov koncert", "Babeljeve zgodbe", "Trije pesniki"). Leta 1976 je igralec postavil na oder svojo najbolj znano predstavo "Fantazije Farjatjeva" in v njej sam igral naivnega sanjača Farjatjeva.

V gledališču. Mossovet Sergej Yursky se je veliko pogosteje obrnil k režiji: "Tema z variacijami" S. I. Aleshin (1979, vloga Igorja Mihajloviča, leta 1986 pa je na Japonskem postavil predstavo "Traktat o ljubezni" po tej igri); "Resnica je dobra, a sreča je boljša" (1980, vloga Groznova), "Ornifl, ali Skozi vetrič" (1986, igra Ornifl), "Ni bilo penija, a nenadoma je bil Altyn" (1997). ). Na žalost zadnja režijska dela Sergeja Yurskyja niso postala dogodki v gledališkem življenju Moskve. Vendar pa je njegov režiserski prvenec v celovečercih, film "Černov. Chernov" (1989), čeprav so v njem sodelovali dobri igralci in je bilo veliko zanimivih režijskih zamisli.

Entreprise

Dva poklica sta se mi zdela vznemirljiva - preiskovalec in vohun. Vohun je oseba, ki se pretvarja, vendar se pretvarja odlično. Preiskovalec je tisti, ki vidi skozi vohuna in loči med pravim in lažnim.

Morda najbolj znana dela Sergeja Yurskyja za Zadnja leta. Leta 1992 je postavil "Igralce -XXI" ("ARTEL umetnikov Sergeja Jurskega"), leta 1993 - "Stoli", kjer je igral glavno vlogo ("Šola" sodobna igra"). Leta 1992 je skupaj z Olgo Yakovlevo igral v francoščini v predstavi "Kralj umira" ("ARTEL ARTISTS"); leta 1996 - v predstavi "Po vaji" (Moskovsko umetniško gledališče poimenovano po A. P. Čehovu in "ARTEL UMETNIKOV Sergeja Jurskega", " Zlata maska"za Yurskyjevo vlogo režiserja); leta 1997 - v predstavi "Poroka" (Moskovsko umetniško gledališče, Ževakin).

Puškinov

Sergej Jurski je virtuozen bralec, pripravil je odlične koncertne programe po delih A. N. Ostrovskega, Dostojevskega, Gogolja, Bulgakova, Harmsa, Mihaila Zoščenka, Sergeja Jesenina, Borisa Pasternaka, Hemingwaya, Babelja. Toda Puškin zavzema posebno mesto v njegovem ustvarjalnem življenju. Tudi na Leningrajski televiziji je igralec posnel "Eugene Onegin" (ohranjeno je samo 1. in 2. poglavje), leta 1992 je Yursky posnel 6. in 7. poglavje, leta 1999 pa je na Centralni televiziji posnel celoten roman. Gre za popolnoma edinstveno serijo - igralec počasi in temeljito skupaj s svojim junakom prehaja težko pot uvida, razumevanja samega sebe, življenja in pot do ljubezni.

Leta 1999 je Sergej Yursky prejel Puškinovo medaljo (prvič podeljeno v Rusiji).

Filmske vloge

Prva velika vloga Sergeja Yurskyja je bil smešni, naivni Čudak v ekscentrični komediji Eldarja Ryazanova "The Man from Nowhere" (1961), film "The Serf Actress" (1963) pa je Yurskyju utrdil sloves odličnega komičnega umetnika, temperamentnega in prilagodljivega.

V svoji ustvarjalni paleti je Sergej Yursky še naprej organsko združeval komične in lirične barve, pri čemer je dramatični podtekst skrival za ostrim značajem vloge. Gravitiral je h tragikomediji in se v tem žanru uspel bleščeče uresničiti, ko je po navdihnjenem navdušencu Marguliesu ("Čas, naprej!", 1966) prejel vlogo Vikniksorja v filmu Genadija Poloke "Republika SHKID" (1966). , nato pa Ostap Bender v filmu "Zlato tele" Mihaila Abramoviča Schweitzerja (1968) in Tartaglie ("Kralj jelenov", 1969).

Šestdeseta so bila nedvomno zvezdniška leta za filmskega igralca Yurskyja. Toda tudi takrat je občasno dosegel svetle uspehe, kot je na primer resen dramska vloga v televizijski seriji "Kraj srečanja ni mogoče spremeniti" (1979, Gruzdev). Z globokim vpogledom v Puškinovo besedilo je igral tudi Improvizatorja v Schweitzerjevih Malih tragedijah (1980). Po tem se je začel redko pojavljati na platnu: "Padec kondorja" (1982, Diktator), televizijski film "Išči žensko" (1982, Maitre Rocher), televizijski film "Zgodbe starega čarovnika". ” (1984, Varuh pravljic), “Ljubezen in golobi” (1984, Stric Mitya), “Černov. Chernov" (1989, Arnold), "Psychic" (1992, Psychic) ​​itd. Toda ne glede na to, kako dober je bil igralec v teh filmih, Yurskemu niso več dali materiala, na katerem bi lahko pokazal svoj talent v polnem sijaju.

Sergej Jurijevič Jurski - citati

Glavna stvar je samodisciplina: disciplina pri pomivanju posode, odmetavanju smeti, delu, razmišljanju.

Navaditi se je prehuda psihiatrična beseda. Mihail Čehov je rekel, da se lahko navadiš, dokler ne ponoriš ...

Dva poklica sta se mi zdela vznemirljiva - preiskovalec in vohun. Vohun je oseba, ki se pretvarja, vendar se pretvarja odlično. Preiskovalec je tisti, ki vidi skozi vohuna in loči med pravim in lažnim.