eseu: Moravuri crude a orasului Kalinov 6250 „Moravurile crude” a orasului Kalinov Text mostră compoziții bazate pe drama „Furtuna” de Nostrovsky. Un talentat mecanic autodidact Kuligin își numește morala „crudă”. Ce vede el ca o manifestare a acestui lucru? În primul rând, în sărăcia și grosolănia care domnește în mediul filistin. Motivul este extrem de clar - dependența populației muncitoare de puterea banilor, concentrată în mâinile bogaților negustori ai orașului. Dar, continuând povestea moravurilor lui Kalinov, Kuligin nu idealizează în niciun caz relația dintre clasa negustorului, care, în cuvintele sale, subminează comerțul între ele, scrie „calomnie răutăcioasă”. Kalinov, singura persoană educată, atrage atenția asupra unui detaliu important, clar vizibil în povestea amuzantă despre modul în care Dikoy i-a explicat primarului despre plângerea țăranilor împotriva lui. Să ne amintim de „Inspectorul general” al lui Gogol, în care negustorii nu îndrăzneau să scoată o vorbă sub primar, ci suportau cu cuviință tirania și rechizițiile nesfârșite. Iar în „Furtună”, ca răspuns la observația persoanei principale a orașului despre actul său necinstit, Dikoy îl mângâie doar condescendent pe umăr pe reprezentantul autorităților, nici măcar nu considerând că este necesar să-și facă scuze. Deci, banii și puterea au devenit sinonime aici. Prin urmare, nu există nicio uprava pe Sălbatic, care jignește întreg orașul. Nimeni nu-i poate face plăcere, nimeni nu este imun la abuzurile lui violente. Sălbatic este voluntar și tiranic, pentru că nu întâmpină rezistență și este sigur de impunitatea sa. Acest erou, cu grosolănia, lăcomia și ignoranța sa, personifică principalele trăsături ale „regatului întunecat” al lui Kalinov. Mai mult decât atât, furia și iritația lui cresc mai ales în cazurile în care este vorba fie de bani care trebuie returnați, fie de ceva inaccesibil înțelegerii sale. Prin urmare, atât de mult îl certa pe nepotul său Boris, căci simpla vedere a lui amintește de moștenirea, care, după voință, trebuie împărțită cu el. De aceea, se lovește de Kuligin, care încearcă să-i explice principiul paratrăsnetului. Diky este revoltat de ideea unei furtuni sub formă de descărcări electrice. El, ca toți kalinovii, este convins că o furtună este trimisă oamenilor ca o reamintire a responsabilității pentru acțiunile lor. Aceasta nu este doar ignoranță și superstiție, este o mitologie populară transmisă din generație în generație, în fața căreia limbajul minții logice tăce. Aceasta înseamnă că chiar și în tiranul violent și incontrolabil Dick trăiește acest adevăr moral, forțându-l să se plece public la picioarele țăranului, pe care îl certa în timpul postului. Chiar dacă Diky are crize de pocăință, bogata văduvă de negustor Marfa Ignatyevna Kabanova pare la început și mai religioasă și evlavioasă. Spre deosebire de Wild, ea nu va ridica niciodată vocea, nu se va grăbi asupra oamenilor ca un câine de lanț. Dar despotismul naturii ei nu este deloc un secret pentru Kalinovizi. Încă înainte de apariția acestei eroine pe scenă, auzim replici muşcatoare şi bine îndreptate ale orăşenilor adresate acesteia. "Un ipocrit, domnule. Ea dă haine săracilor, dar a mâncat complet gospodăria", îi spune Kuligin despre ea lui Boris. Și chiar prima întâlnire cu Kabanikha ne convinge de corectitudinea acestei caracterizări. Tirania ei se limitează la sfera familiei, pe care o tiranizează fără milă. Mistrețul și-a schilodit propriul fiu, transformându-l într-un nenorocit, cu voință slabă, care nu face decât ceea ce este îndreptățit înaintea ei pentru păcate inexistente. Cruda, despotică Kabanikha a transformat viața copiilor și a norei ei în iad, torturându-i constant, hărțuindu-i cu reproșuri, plângeri și suspiciuni. Prin urmare, fiica ei Varvara, o fată curajoasă, voinică, este nevoită să trăiască după principiul: „... fă ce vrei, atâta timp cât este cusut și acoperit”. Prin urmare, Tikhon și Katerina nu pot fi fericiți. Un asemenea sentiment ca dragostea este incompatibil pentru Katerina cu pereții odioși ai casei unui mistreț, cu atmosfera ei apăsătoare și înfundată. suplimentar silențios.
Scena de adio a Katerinei lui Tikhon joacă un rol important în complotul lucrării.
Principal personajeîn episod - Kabanov și Katerina. Acesta din urmă nu vrea îngrozitor să rămână fără soț din două motive: în primul rând, unei fete îi este frică să fie singură cu soacra și tirania ei; în al doilea rând, Katerina se teme că în absența soțului ei va face ceva inacceptabil pentru ea. Acest lucru este dovedit de jurământul pe care Tikhon nu l-a luat niciodată de la soția sa. Kabanov îi pare rău pentru Katerina și îi cere sincer iertare, dar el nu se pretează să convingă să nu plece sau să-și ia soția cu el,
și nici măcar nu încearcă să ascundă dorința de a scăpa din familie, robie, iar soția lui va fi doar o piedică pentru el.
De asemenea, Kabanov nu înțelege teama Katerinei, dovadă fiind numeroasele propoziții interogative de la sfârșitul episodului. Discursul Katerinei, dimpotrivă, conține o pledoarie exprimată prin exclamații.
Observațiile autoarei indică equanimitatea și inflexibilitatea lui Kabanov la cereri și respingerea înflăcărată a Katerinei față de plecarea soțului ei. Fata fie îl îmbrățișează pe Tikhon, apoi cade în genunchi, apoi plânge - este disperată. Este indiferent față de convingerea soției sale și nu vrea decât să evadeze din casa care a devenit urâtă.
În general, acest episod are o importanță deosebită în lucrare, deoarece afectează evenimente cheie care se derulează mai târziu, precum întâlnirea Katerinei cu Boris.
Alte lucrări pe această temă:
- Analiza celui de-al treilea fenomen al celui de-al cincilea act al dramei „Furtună”. Drama „Furtuna” este una dintre cele mai izbitoare și interesante piese de teatru ale lui A. N. Ostrovsky. A fost scris în pre-reforma...
- Scriitorii noștri din secolul al XIX-lea au vorbit adesea despre poziția inegală a femeilor ruse. „Tu împărtășești!” - cotă femeie rusă! Cu greu mai greu de găsit”, exclamă Nekrasov. A scris pe...
- În drama sa „Furtuna”, A. N. Ostrovsky, în opinia mea, a arătat societatea sălbatică a orășelului Kalinov și a contrastat această societate cu imaginea Katerinei, imaginea unei fete iubitoare de libertate, ...
- În piesa „Furtună” A. N. Ostrovsky creează un cu totul nou imagine feminină, caracter simplu, profund. Vorbim despre Katerina, personajul principal al dramei „Furtună”. Din creat anterior...
- Teoria că Catherine este „o rază de lumină în regat întunecat”, aparține lui Dobrolyubov. El consideră personaj principal exclusiv ca rezistență, ca persoană care nu vrea să se supună autorității...
- N. A. Dobrolyubov a atras atenția contemporanilor săi asupra imaginii extraordinare a Katerinei din piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”, admirându-și limba rusă. caracter puternic. Intr-un mediu de constructii...
- În piesa „Furtuna” A. N. Ostrovsky a arătat o serie de locuitori colorați ai „regatului întunecat”. Este deosebit de dificil pentru femei să trăiască într-o astfel de atmosferă. Imaginile cu Katerina și Barbara joacă...
- Piesa „Furtuna” de A. N. Ostrovsky a fost publicată în 1860. În Rusia se pregătea o situație revoluționară, vremea era destul de grea. În vara anului 1856, scriitorul a călătorit de-a lungul Volgăi....
Scena de adio a Katerinei lui Tikhon joacă un rol important în complotul lucrării.
Personajele principale din episod sunt Kabanov și Katerina. Acesta din urmă, îngrozitor, nu vrea să rămână fără soț din două motive: în primul rând, unei fete îi este frică să fie singură cu soacra și tirania ei; în al doilea rând, Katerina se teme că în absența soțului ei va face ceva inacceptabil pentru ea. Acest lucru este dovedit de jurământul pe care Tikhon nu l-a luat niciodată de la soția sa. Kabanov îi este milă de Katerina și îi cere sincer iertarea, dar el nu cedează convingerii să nu plece sau să nu-și ia soția cu el și nici măcar nu încearcă să-și ascundă dorința de a scăpa de familia sa, de robie și de soția lui. va fi doar o piedică pentru el.
De asemenea, Kabanov nu înțelege teama Katerinei, dovadă fiind numeroasele propoziții interogative de la sfârșitul episodului. Discursul Katerinei, dimpotrivă, conține o pledoarie exprimată prin exclamații.
Observațiile autoarei indică equanimitatea și inflexibilitatea lui Kabanov la cereri și respingerea înflăcărată a Katerinei față de plecarea soțului ei. Fata fie îl îmbrățișează pe Tikhon, apoi cade în genunchi, apoi plânge - este disperată. Este indiferent față de convingerea soției sale și nu vrea decât să evadeze din casa care a devenit urâtă.
În general, acest episod are o importanță deosebită în lucrare, deoarece afectează evenimente cheie care se derulează mai târziu, precum întâlnirea Katerinei cu Boris.
Actualizat: 2016-08-17
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Scena plecării lui Tikhon este una dintre cele mai importante din piesă atât în ceea ce privește dezvăluirea psihologiei și personajelor personajelor din ea, cât și în ceea ce privește funcția sa în dezvoltarea intrigii: pe de o parte, plecarea lui Tihon înlătură un aspect de netrecut. obstacol extern în întâlnirea cu Boris, iar pe de altă parte, toate speranțele Katerinei se prăbușesc găsesc sprijin interior în dragostea soțului ei. În ceea ce privește profunzimea și subtilitatea dezvoltării psihologice, această scenă nu este doar prima de acest gen la Ostrovsky, ci, în general, una dintre cele mai bune din drama clasică rusă.
În esență, în această scenă, Tikhon, refuzând să depună un jurământ de la soția sa, se comportă uman. Da, și toată atitudinea lui față de Katerina nu este deloc domostroevsky, are o conotație personală, chiar umană. La urma urmei, el îi spune lui Kabanikha ca răspuns la amenințarea ei că soția lui nu se va teme de el: „Dar de ce ar trebui să se teamă? Este suficient pentru mine că mă iubește.” Oricât de paradoxală este, tocmai blândețea lui Tihon (combinată, totuși, cu o slăbiciune generală de caracter), în ochii Katerinei, este nu atât o virtute, cât un dezavantaj. El nu îndeplinește idealul ei moral, ideile ei despre ceea ce ar trebui să fie un soț. Și într-adevăr, el nu o poate ajuta și o protejează nici când se luptă cu „pasiunea păcătoasă”, nici după pocăința ei publică. Reacția lui Tihon la „crima” Katerinei este, de asemenea, complet diferită de ceea ce este dictat de moralitatea autoritara într-o astfel de situație. Ea este individuală, personală: el este „uneori afectuos, apoi furios, dar bea de toate”, potrivit Katerinei.
Faptul este că tineretul lui Kalinov nu mai vrea să adere la ordinele patriarhale în viața de zi cu zi. Cu toate acestea, atât Varvara, Tikhon, cât și Kudryash sunt străini de maximalismul moral al Katerinei, pentru care atât prăbușirea normelor morale tradiționale din lumea din jurul ei, cât și propria ei încălcare a acestor legăminte sunt o tragedie teribilă. Spre deosebire de Katerina, adevărat eroină tragică, toți stau pe poziția compromisurilor de zi cu zi și nu văd nicio dramă în asta. Desigur, opresiunea bătrânilor lor le este grea, dar ei au învățat să o ocolească, fiecare după ce e mai bun din caracterele lor. Ostrovsky le desenează obiectiv și evident nu fără simpatie. După amploarea personalităților lor din piesă, ei sunt precis stabiliti: sunt obișnuiți, obișnuiți, nu prea pretențioși din punct de vedere al mijloacelor, oameni care nici nu mai vor să trăiască în vechiul mod, recunoscând formal puterea bătrânilor și puterea obiceiurilor „se îndreaptă constant împotriva lor în practică și, de asemenea, subminează și distrug treptat lumea Kalinovsky. Dar tocmai pe fundalul poziției lor inconștiente și de compromis de un mare și semnificativ, moral înalt arată eroina suferindă din The Thunderstorm.
Furtuna nu este o tragedie a iubirii, ci o tragedie a conștiinței. Când a avut loc „căderea” Katerinei, prinsă într-un vârtej de pasiune eliberată, contopindu-se pentru ea cu conceptul de voință, ea devine îndrăzneață până la insolență, hotărând - nu se retrage, nu-i este milă de ea însăși, nu vrea să ascundă nimic, „Nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, mă voi teme de curtea omenească! - îi spune ea lui Boris, Dar aceasta „nu i-a fost frică de păcat /, doar prefigurează dezvoltarea ulterioară a tragediei, moartea Katerinei. Conștiința păcatului se păstrează chiar și în răpirea fericirii și o stăpânește cu mare forță de îndată ce această fericire de scurtă durată, această viață în libertate, s-a încheiat. Este cu atât mai dureros. Credința Katerinei exclude cumva conceptele de iertare și milă.
Ea nu vede nicio cale de ieșire din chinul ei, cu excepția morții, și absența completă a speranței de iertare este cea care o împinge să se sinucidă, un păcat și mai grav din punctul de vedere al moralității creștine. „Oricum mi-am pierdut sufletul”, renunță Katerina când îi trece prin minte gândul la posibilitatea de a-și trăi viața cu Boris. Cum nu arată ca un vis de fericire! Moartea Katerinei este predeterminată și inevitabilă, indiferent de modul în care se comportă oamenii de care depinde. Este inevitabil pentru că nici conștiința sa de sine, nici întregul mod de viață în care există, nu permit ca sentimentul personal trezit în ea să fie întruchipat în forme cotidiene.
„Mamă, ai distrus-o! Tu, tu, tu... „Tikhon strigă disperat și, ca răspuns la strigătul ei amenințător, repetă din nou: „Ai distrus-o! Tu! Tu!" Dar aceasta este măsura înțelegerii lui Tihon, iubitor și suferind, față de cadavrul soției sale, care a hotărât să bâzâie împotriva mamei sale. Dar ar fi o greșeală să credem că acesta este „un anumit rezultat al piesei și că lui Tikhon îi este încredințat să exprime punctul de vedere al autorului, evaluarea autorului evenimente și împărtășesc vinovăția personajelor.
În Furtuna, în general, toate relațiile cauzale sunt extrem de complicate, iar acest lucru îl deosebește de piesele anterioare ale lui Ostrovsky. Gradul de generalizare a fenomenelor de viață analizate depășește pe cel realizat în comediile moscovite cu tendința lor moralistă clară. Acolo, tocmai legătura dintre act și consecințele sale inevitabile a fost întotdeauna trasată foarte clar și, prin urmare, vina directă, directă a personajelor negative în toate necazurile și necazurile eroilor a fost clară. În „Furtuna” lucrurile sunt mult mai complicate.
