PE MINE. Saltykov-Șchedrin este unul dintre cei mai cunoscuți satiriști literari ai secolului al XIX-lea. Romanul „Istoria unui oraș” este apogeul creativității sale artistice.
În ciuda numelui, în spatele imaginii orașului Glupov se ascunde o țară întreagă, și anume Rusia. Deci, într-o formă figurativă, Saltykov-Șchedrin reflectă cele mai teribile aspecte ale vieții societății ruse care au cerut o atenție sporită a publicului. Ideea principală a lucrării este inadmisibilitatea autocrației. Și acesta este ceea ce unește capitolele lucrării, care ar putea deveni povești separate.
Shchedrin ne spune istoria orașului Glupov, ceea ce s-a întâmplat în el timp de aproximativ o sută de ani. Mai mult, el se concentrează pe primari, deoarece ei au exprimat viciile guvernării orașului. În prealabil, chiar înainte de începerea părții principale a lucrării, se face un „inventar” al primarilor. Cuvântul „inventar” este de obicei denumit lucruri, așa că Shchedrin îl folosește în mod deliberat, ca și cum ar sublinia natura neînsuflețită a guvernatorilor orașelor, care sunt imagini cheie în fiecare capitol.
Mijloacele satirice folosite de autorul cronicii sunt variate. Împreună, imaginile tuturor guvernanților orașului creează o singură imagine a unui conducător autocrat.
Esența fiecărui primar poate fi imaginată chiar și după o simplă descriere a aspectului. De exemplu, încăpățânarea și cruzimea lui Ugryum-Burcheev sunt exprimate în „fața sa de lemn, evident niciodată luminată de un zâmbet”. Coșul mai liniștit, dimpotrivă, era „ruș, avea buze stacojii și suculente”, „avea un mers activ și vesel, un gest rapid”.
Imaginile se formează în imaginația cititorului cu ajutorul acestora tehnici artistice, ca hiperbolă, metaforă, alegorie etc. Chiar și faptele realității capătă trăsături fantastice. Shchedrin folosește în mod deliberat această tehnică pentru a întări sentimentul unei conexiuni invizibile cu adevărata stare de lucruri din Rusia feudală.
Lucrarea este scrisă sub formă de anale. Unele părți, care, după intenția autorului, sunt considerate documente găsite, sunt scrise în limbaj clerical greoi, iar în adresa cronicarului către cititor sunt și limba populară, și proverbe și zicători. Confuzia în date și anacronismele și aluziile făcute adesea de cronicar (de exemplu, referirile la Herzen și Ogarev) sporesc comicul.
Șchedrin ne prezintă cel mai pe deplin primarul Ugryum-Burcheev. Există aici o analogie transparentă cu realitatea: numele primarului este similar ca sunet cu numele celebrului reformator Arakcheev. În descrierea lui Grim-Gurcheev, există mai puțin comic, dar mai mistic, terifiant. Folosind mijloace satirice, Shchedrin l-a înzestrat cu un număr mare dintre cele mai „luminoase” vicii. Și nu întâmplător narațiunea se încheie cu descrierea domniei acestui primar. Potrivit lui Shchedrin, „istoria a încetat să curgă”.
Romanul „Istoria unui oraș” este cu siguranță o lucrare remarcabilă, este scris într-un limbaj colorat, grotesc și denunță starea birocratică într-o formă figurată. „Istoria” nu și-a pierdut actualitatea până în prezent, pentru că, din păcate, încă întâlnim oameni precum primarii Foolov. Tolstoi
Reprezentare satirică a primarilor. În Istoria unui oraș, M.E. Saltykov-Șchedrin a conectat trecutul cu prezentul. În multe personaje ale operei, nu este greu să vedem trăsăturile celor care au condus Rusia în secolul al XVIII-lea sau în primul sfert al secolului al XIX-lea. Nimeni nu se îndoiește de asemănarea dintre Benevolensky și Speransky sau Ugryum-Burcheev și Arakcheev (proximitatea numelor duce imediat la astfel de analogii).
Dar, pentru toată recunoașterea primarilor, există o fantezie îndrăzneață în portretizarea lor. Orașul în care are loc acțiunea este numit de Shchedrin drept Foolov. Și primii dintr-un lung șir de guvernatori de oraș îl întâlnim pe Brodasty - cu un organ în cap în loc de structura sa normală, umană. Și apoi urmează „călătorul fantastic Ferdntsenko”, care conduce de la un capăt la altul al pășunilor orașului în sunetul timpanelor și al discursurilor de felicitare. Apoi – primarul Coș cu capul umplut.
Fantezia aici nu este arbitrar, ci regularitatea unei imagini satirice. Fantezia este calea către o înțelegere mai profundă a realității. Este clar că în viață conducătorii Rusiei au rămas ca oamenii. Ei au vorbit cuvinte obișnuite, nu „Voi strica!” și „Nu voi suporta!” De asemenea, au dominat și asuprit. Dar ei nu se mai puteau descurca, determina cursul evenimentelor. Iar activitățile lor nu au necesitat eforturile minții, ale sufletului. În exterior, arată ca oameni, dar nu există conținut uman în ei - despre asta vorbește M.E. Saltykov-Shchedrin.
Primarii sunt arătați de M.E. Saltykov-Șchedrin nu numai direct în treburile lor publice. Despre Pimple, de exemplu, se spune că „a otrăvit vulpi, iepuri de câmp în pășunea orașului și cândva o femeie mic-burgheză foarte drăguță”. Natura animală, după cum se poate observa din acest exemplu, pătrunde în toate interesele personajelor din Istoria unui oraș. Conținutul vieții lor este doar satisfacerea nevoilor corporale și asuprirea locuitorilor proști prin decrete absurde.
Singurul primar care nu îi persecută pe orășenii din Foolov cu ordinele sale este Pimple. Și în timpul domniei sale, „s-au găsit în total de două ori și de trei ori împotriva celor dintâi”. Înseamnă asta că guvernatorii orașului sunt inutili și chiar dăunători? Dar, pe de altă parte, pe vremea „anarhiei” lui Foolov, când nu era primar la putere, orașul Foolov își pierde rapid aspectul civilizat, lupii se plimbă pe străzi, iar economia cade în pustiu complet. Deci, bunăstarea orășenilor depinde de primari? Nu, bineînțeles, nu pe primarii înșiși, care pot fi numiți doar oameni aproximativ, ci pe ideea de putere și pe o idee pură, fără niciun conținut, ordinea se păstrează în orașul Ilupov.
La finalul unei serii de primari, Gloomy-Burcheev apare pe paginile Istoriei unui oraș. Satiricul spune despre el următoarele: „Gloom-Grumbling era un ticălos înăuntru simț deplin cuvintele". Această caracteristică combină denumirea funcției călăului regimentar și denumirea escrociului. Gloomy-Grumbling se angajează să oprească râul, adică să oprească viața în orașul Foolov. Satiricul știe că Fooloviții vor tăce. Dar domnia acestui primar duce încă la dezastru: Apare de undeva și pune capăt istoriei lui Foolov. Este posibil ca catastrofa să nu aducă nimic bun cu ea: în „Inventarul primarilor” după Moody-Burcheev există și Perechvat-Zalikhvatsky, care „a ars gimnaziul și a desființat științele”. Dar șocul lui Foolov este cu adevărat catastrofal.
Râsul unui satiric este amar. Dar există și un înalt extaz în el că totul apare în sfârșit în adevărata lui lumină, totul este numit după numele său.
M.E. Saltykov-Shchedrin este unul dintre cei mai faimoși satiriști literari ai secolului al XIX-lea. Romanul „Istoria unui oraș” este apogeul creativității sale artistice.
În ciuda numelui, în spatele imaginii orașului Glupoza se ascunde o țară întreagă, și anume Rusia. Deci, într-o formă figurativă, Saltykov-Șchedrin reflectă cele mai teribile aspecte ale vieții societății ruse care au cerut o atenție sporită a publicului. Ideea principală a lucrării este inadmisibilitatea autocrației. Și acesta este ceea ce unește capitolele lucrării, care ar putea deveni povești separate.
Shchedrin ne spune istoria orașului Glupov, ceea ce s-a întâmplat în el timp de aproximativ o sută de ani. Mai mult, el se concentrează pe primari, deoarece ei au exprimat viciile guvernării orașului. În prealabil, chiar înainte de începerea părții principale a lucrării, se face un „inventar” al primarilor. Cuvântul „inventar” este de obicei denumit lucruri, așa că Shchedrin îl folosește în mod deliberat, ca și cum ar sublinia natura neînsuflețită a guvernatorilor orașelor, care sunt imagini cheie în fiecare capitol.
Mijloacele satirice folosite de autorul cronicii sunt variate. Împreună, imaginile tuturor guvernanților orașului creează o singură imagine a unui conducător autocrat.
Esența fiecărui primar poate fi imaginată chiar și după o simplă descriere a aspectului. De exemplu, încăpățânarea și cruzimea lui Ugryum-Burcheev sunt exprimate în „fața lui de lemn, evident niciodată luminată de un zâmbet”. Coșul mai pașnic, dimpotrivă, era „înroșit, avea buze stacojii și suculente”, „avea un mers activ și vesel, un gest rapid”.
Imaginile se formează în imaginația cititorului cu ajutorul unor astfel de dispozitive artistice precum hiperbola, metafora, alegoria etc. Chiar și faptele realității capătă trăsături fantastice. Shchedrin folosește în mod deliberat această tehnică pentru a întări sentimentul unei conexiuni invizibile cu adevărata stare de lucruri din Rusia feudală.
Lucrarea este scrisă sub formă de anale. Unele părți, care, după intenția autorului, sunt considerate documente găsite, sunt scrise în limbaj clerical greoi, iar în adresa cronicarului către cititor sunt și limba populară, și proverbe și zicători. Confuzia în date și anacronismele și aluziile făcute adesea de cronicar (de exemplu, referirile la Herzen și Ogarev) sporesc comicul.
Șchedrin ne prezintă cel mai pe deplin primarul Ugryum-Burcheev. Există aici o analogie transparentă cu realitatea: numele primarului este similar ca sunet cu numele celebrului reformator Arakcheev. În descrierea lui Grim-Gurcheev, există mai puțin comic, dar mai mistic, terifiant. Folosind mijloace satirice, Shchedrin l-a înzestrat cu un număr mare dintre cele mai „luminoase” vicii. Și nu întâmplător narațiunea se încheie cu descrierea domniei acestui primar. Potrivit lui Shchedrin, „istoria și-a oprit curgerea”.
Romanul „Istoria unui oraș” este cu siguranță o lucrare remarcabilă, este scris într-un limbaj colorat, grotesc și într-o formă figurativă denunță starea birocratică. „Istoria” nu și-a pierdut actualitatea până astăzi, pentru că, din păcate, încă întâlnim oameni precum primarii lui Foolov.
PE MINE. Saltykov-Shchedrin este un maestru recunoscut al satirei. A fost satira care l-a ajutat pe scriitor să ilumineze într-un mod nou evenimente istoriceși uită-te la prezent. În romanul „Istoria unui oraș” a fost important ca autorul să dezvăluie esența fiecărei epoci, să determine modelele de dezvoltare a societății, cauzele violenței politice. De aceea, narațiunea din roman este condusă nu de autor, ci de cronicar, care este în întregime subordonat crudei mașinii de stat.
La începutul romanului, cronicarul face o scurtă descriere a tuturor primarilor din Glupov, indicând rolul lor în viața orașului. Ordinea imaginilor nu este aleatorie. Toate personajele sunt construite pe principiul paralelelor satirice, precum și pe principiul creșterii, întăririi anumitor calități.
Cronicarul conduce linia guvernatorilor de oraș, care încep cu automatism extern, mecanicitate (Organchik, Pimple) și se termină cu devastare internă, inumanitate (Gloomy-Grumbling). Mulți guvernatori de orașe au prototipuri printre figuri istorice, împărați și împărătese (Nikolai I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Catherine a II-a, Anna Ioannovna etc.). Satira i-a permis scriitorului să arate în mod clar esența nesemnificativă a conducătorilor lui Foolov. Întreaga istorie a acestui oraș este istoria despotismului, a opresiunii, a cruzimii fără sens.
Dintre cei douăzeci și doi de primari, cronicarul îi scoate în evidență doar pe cei mai importanți. Biografiile lor ocupă capitole întregi din roman. Prima imagine care apare în fața cititorului este Dementy Varlamovici Brudasty. În memoria Fooloviților, a rămas sub numele Organchik. Autorul își descrie activitatea automată fără sens cu ajutorul grotescului și al hiperbolei.
Grotescul vă permite să creați exagerare artistică, atingând punctul de absurd. Activitatea lui Organchik este în esență inutilă și crudă. Esența acestui conducător este exprimată în doar două cuvinte: „Voi ruina”, „Nu voi tolera”. Nu este de mirare că locuitorii bănuiesc că nu este o persoană, ci un mecanism. Activitatea activă a lui Brodasty a constat în emiterea de decrete care permiteau biciuirea orășenilor. Consecințele acestei activități legislative sunt înfățișate hiperbolic: „activitate nemaiauzită a început brusc să fiarbă în toate părțile orașului: executorii judecătorești privați au galopat; trimestrial galopat; evaluatorii au galopat; gardienii au uitat ce înseamnă să mănânci... Ei prind și prind, biciuiesc și plesnesc, descriu și vând...”.
În mod grotesc, este înfățișată defalcarea Orgii, care până la ultima cântă aceeași melodie. Grotescul este folosit și în episodul când capul lui Organchik îl mușcă pe băiat din căruță. Chiar și fără tors, capul mecanic al primarului continuă să comită violențe.
Dispariția capului lui Organchik a marcat anarhia, anarhia în oraș. Folosind fantezie, cronicarul vorbește despre uciderea unui campanian de viață care a fost decapitat pentru a restaura o orgă ruptă. Întâlnirea a doi impostori cu capul mecanic gol este înfățișată fantastic. Oamenii nu mai cred pe niciunul dintre ei, încă așteaptă întoarcerea „tatălui”. Esența organului este dezvăluită treptat: mai întâi, cronicarul folosește hiperbola, apoi se dezvoltă în grotesc și se termină cu fantezie. Aceste tehnici permit cititorului să obțină o imagine completă a nesemnificației tuturor inovațiilor Orgii, a esenței sale mecanice.
Arată satiric în roman, primarul Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, în trecut maistru, batman al prințului Potemkin (șeful „Orașul de paie” și „Călătorul fantastic”). La început, activitățile sale ca șef al orașului au fost neremarcabile. Dar autoritățile au descoperit esența acestui conducător - egoismul, lăcomia, prostia. Cu pofta și convingerea sa, aproape că a distrus orașul.
Pentru a caracteriza acest erou, cronicarul folosește nu numai satira, ci include o relație amoroasă în imagine. Relațiile lui amoroase sunt descrise folosind tehnica gradării. La început, simpatiile sale se referă la soția orășeanului, Alena Osipovna, care era renumită pentru frumusețea ei. Completează linia dragostei arcașul dur și murdar Domashka.
Ferdyshchenko s-a hotărât în cele din urmă să-și aleagă propriul soi. Foametea și incendiile au căzut peste Fooloviți. Cronicarul descrie aceste dezastre cu ajutorul hiperbolei. Fantezia și ironia pătrund în descrierea călătoriei absurde a brigadierului. El a plănuit să beneficieze supușii săi cu harul său, să aducă o recoltă cu binefacerea sa.
Folosind satiră și ironie, cronicarul arată în culori o pășune pentru vite, de-a lungul căreia Ferdișcenko își face călătoria de la un capăt la altul împreună cu alaiul său - doi soldați cu handicap. Niste. Saltykov-Șcedrin defilează celebrele călătorii ale contelui Orlov în sudul Rusiei. Esența unor astfel de călătorii este o distracție goală și recepții magnifice, cine. Este prânzul care încununează întreaga călătorie a maistrului. După porcul în smântână, „un fel de venă administrativă” de pe față a tremurat, a tremurat și brusc „a înghețat”. Ferdișcenko a murit de lăcomie. Acesta este rezultatul vieții sale fără glorie.
Completează povestea lui Foolov Ugryum-Murcheev (capitolele „Confirmarea pocăinței”, „Concluzia”). Domnia lui este cea mai tragică pentru întreg orașul. În ciuda faptului că cronicarul îl înfățișează ca pe un bărbat, Grim-Grumbling și-a pierdut de mult esența umană. Pentru a caracteriza această imagine, tehnica principală este hiperbola. Portretul său este hiperbolic: „față de lemn”, „craniu conic”, „fălci dezvoltate”, gata să „zdrobească și să muște în jumătate” totul. În toate picturile, el apare invariabil într-un pardesiu de soldat pe fundalul deșertului. Acest lucru este foarte simbolic, deoarece Grim-Grumbling ura toate ființele vii. „A dormit pe pământul gol”, a dat ordine și el însuși le-a îndeplinit. I-a transformat pe toți membrii familiei sale în creaturi mute, asuprite, care lânceau în subsolul casei sale.
Acesta este un „nivelator” la cel mai înalt grad, care caută să egalizeze, să depersonalizeze totul în jur. Exercițiul Fooloviților este descris hiperbolic, eforturile lor grandioase având drept scop distrugerea orașului pentru a îndeplini ordinul lui Ugryum-Burcheev. Folosirea hiperbolei culminează atunci când fooloviții încearcă să blocheze curgerea râului cu un baraj. Aici ies în prim plan imaginile-simbol ale râului și imaginea însuși primarului. Râul, neascultător de voința lui, personifică viața de aici, care nu poate fi oprită la ordinul unei nenorociri sumbre.
Gloomy-Grumbling este un simbol al distrugerii, morții, violenței, care, în cele din urmă, este sortită autodezintegrarii. Viața a preluat arbitrariul „ticălosului”. Elementul de grotesc și fantezie al primelor capitole ale romanului se dezvoltă în hiperbolizare, nu mai puțin teribilă și tragică. Astfel, cu ajutorul unui arsenal bogat dispozitive satirice ME Saltykov-Shchedrin dezvăluie cititorului esența fiecărui primar.
