31.12.2020 - Pe forumul site-ului, munca de redactare a eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editată de I.P. Tsybulko, s-a încheiat.
10.11.2019 - Pe forumul site-ului, s-a încheiat munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru examenul de stat unificat din 2020, editată de I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Pe forumul site-ului, au început lucrările la redactarea eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editată de I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Pe forumul site-ului, au început lucrările la scrierea de eseuri privind colecția de teste pentru USE în 2020, editate de I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Prieteni, multe dintre materialele de pe site-ul nostru sunt împrumutate din cărțile metodologului Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Începând din acest an, toate cărțile ei pot fi comandate și primite prin poștă. Ea trimite colecții în toate părțile țării. Tot ce trebuie să faci este să suni la 89198030991.
29.09.2019 - Pentru toți anii de funcționare a site-ului nostru, cel mai popular material de pe Forum, dedicat eseurilor bazate pe colecția lui I.P. Tsybulko în 2019, a devenit cel mai popular. Peste 183 de mii de oameni l-au vizionat. Link >>
22.09.2019 - Prieteni, vă rugăm să rețineți că textele prezentărilor de la OGE 2020 vor rămâne aceleași
15.09.2019 - Pe site-ul forumului a început să lucreze o clasă de master despre pregătirea pentru Eseul final în direcția „Mândrie și smerenie”
10.03.2019 - Pe forumul site-ului s-a finalizat lucrările de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru examenul unificat de stat de către I.P. Tsybulko.
07.01.2019 - Dragi vizitatori! În secțiunea VIP a site-ului, am deschis o nouă subsecțiune care va fi de interes pentru cei dintre voi care vă grăbiți să vă verificați (adaugă, curățați) eseul. Vom încerca să verificăm rapid (în decurs de 3-4 ore).
16.09.2017 - O colecție de povestiri de I. Kuramshina „Filial Duty”, care include și poveștile prezentate pe raftul site-ului Unified State Examination Traps, poate fi achiziționată atât în format electronic, cât și pe hârtie, la link-ul \u003e\u003e
09.05.2017 - Astăzi Rusia sărbătorește a 72-a aniversare a Victoriei în Mare Războiul Patriotic! Personal, mai avem un motiv să fim mândri: de Ziua Victoriei, acum 5 ani, a fost lansat site-ul nostru! Și aceasta este prima noastră aniversare!
16.04.2017 - În secțiunea VIP a site-ului, un expert cu experiență vă va verifica și corecta munca: 1. Toate tipurile de eseuri la examen în literatură. 2. Eseuri la examen în limba rusă. P.S. Cel mai profitabil abonament pentru o lună!
16.04.2017 - Pe site, munca de redactare a unui nou bloc de eseuri pe textele OBZ s-a ÎNCHEIAT.
25.02 2017 - Site-ul a început să lucreze la scrierea de eseuri pe textele OB Z. Eseuri pe tema „Ce este bine?” deja poti viziona.
28.01.2017 - Pe site au apărut cele gata făcute afirmații condensate conform textelor OBZ FIPI,
Obiectivele lecției:
- pentru a familiariza studenții cu faptele biografiei unui savant literar, figura publica D.S. Likhachev și cartea sa „Scrisori despre bine și frumos”;
- compara opiniile despre viață ale unui om de știință remarcabil al timpului nostru cu propriile sale opinii;
- obține o experiență emoțională pozitivă din comunicarea cu moștenirea marelui publicist;
- determină atitudinea lor față de valorile morale;
- evaluarea ecologiei propriului suflet;
- obțineți abilitățile de a selecta argumente pentru partea C a examenului unificat de stat în limba rusă;
- pregătiți-vă pentru scrierea unui eseu la examenul de studii sociale.
ÎN CURILE CURĂRILOR
I. Discurs introductiv al profesorului de limba rusă.
Sufletul uman... Pentru unii are dimensiunea unui bob de mazăre, în timp ce pentru alții este atotcuprinzător, gata să cuprindă întreaga lume. Compasiune, milă, conștiință și, alături de ea - cruzime, invidie, violență, poftă de putere. Și o persoană, se dovedește, este uneori spirituală, alteori indiferentă, în același timp este păstrătorul naturii, dar este și distrugătorul ei. Trei sărbători calendaristice speciale sunt sărbătorite anual pe planeta noastră:
Aceste zile sunt o reamintire a problemelor conservării naturii, pentru că este necesar să protejăm natura nu de niște extratereștri mitici, ci de concetățenii noștri cu sufletul deformat. Sufletul uman trebuie cultivat cu grijă, atent și cu dragoste. Omenirea nu are altă cale dacă vrea să trăiască ca o ființă umană.
Astăzi vom vorbi despre ce înseamnă să trăiești ca o ființă umană, iar cartea lui Dmitry Sergeyevich Likhachev „Scrisori despre bine și frumos” ne va ajuta în acest sens.
II. Cuvântul profesorului de istorie.
El le prezintă elevilor personalitatea lui D.S. Lihaciov.
Slide-urile de pe ecran:
- Dmitri Sergheevici Lihaciov;
- Repere drumul vietii;
- Legacy of Likhachev (copertă a cărții despre „Scrisori despre bine și frumos”;
- Recunoaștere (premii);
- Personalitate și putere.
Profesorul comentează fiecare diapozitiv și vorbește despre trei aspecte ale confruntării academicianului Lihaciov cu autoritățile: conflictul profesional, conflictul moral și conflictul de origine de clasă.
III. Profesor de limba rusa.
Dar, datorită inteligenței și decenței sale, Dmitri Sergheevici nu s-a amărât și a continuat munca de filozof, educator și publicist. Cartea „Scrisori despre bine și frumos” a fost scrisă de el în 1985.
Îți amintești ce se numește jurnalism? Care sunt sarcinile ei?
Elevul răspunde: - Acesta este un fel de lucrări dedicate probleme de actualitateși fenomene ale vieții actuale. Sarcina principală a stilului jurnalistic este de a influența cititorul, ascultătorul, de a-l convinge de ceva, de a sugera anumite idei, puncte de vedere și de a încuraja anumite acțiuni și acțiuni.
- Ce genuri de stil jurnalistic cunoașteți?
Pe ecran slide cu genuri: eseuri, articole, reportaje, interviuri, scrisori.
– Cartea lui Lihaciov este formată din patruzeci și șase de scrisori adresate tânărului cititor.
– Ce este o scrisoare?
Pe ecranul slide: Scrisoare - un text scris trimis pentru a comunica ceva (din dicționarul lui S.I. Ozhegov).
Avem patru grupuri de lucru. Fiecare are propria sa scrisoare. Să ne gândim la ce a vrut să spună Dmitri Sergheevici cititorului?
- Eu, ca profesor care vă pregătește pentru Examenul Unificat de Stat în limba rusă, vă rog să identificați problema ridicată de autor în scrisoare, să dați un răspuns, care este poziția autorului. Argumentați acordul sau dezacordul dând exemple din literatură sau istorie.
– Și ca profesor de studii sociale, vă rog să formulați o regulă de moralitate pentru fiecare dintre litere, care va deveni crezul vostru de viață. Scrieți-l pe tablă după discuție.
IV. Mă gândesc la scrisori...
Deci, gânduri cu voce tare despre ceea ce citiți.
Scrisoarea zece: ONORĂ ADEVĂRAT ȘI FALS
Grupa 1: - A zecea scrisoare din cartea lui Lihaciov „Scrisori despre bine și frumos” se intitulează „Onoare adevărată și falsă”, ceea ce indică problema ridicată de autor. Adevărata onoare vine din adâncul sufletului, nu permite unei persoane să se liniștească, de parcă l-ar „roșca” din interior. Un sinonim pentru o astfel de onoare este conștiința, care nu poate fi falsă, deoarece se află în subconștient și este complet dincolo de controlul unei persoane. Conștiința este cea care duce la adevărata cale. Falsa onoare este „onoarea uniformei”, care te obligă să spui și să faci ceea ce așteaptă societatea de la tine, chiar și atunci când contrazice propriile convingeri. De exemplu, în romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski Rodion Raskolnikov depășește acele granițe morale pe care o persoană, dacă vrea să rămână o persoană, nu le poate trece în niciun caz. Rodion nu prevedea remușcări, uita că cel care
a vărsat sânge, s-a condamnat la chinuri groaznice. După ce a comis o crimă, el spune: „Nu am ucis-o pe bătrână, ci pe mine însumi!” Într-un roman. În romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” oamenii obișnuiți îi ajută pe răniți, luptă pentru libertate pământ natal. Același Tikhon Shcherbaty merge la război nu din motive politice (pentru că „este necesar”), ci pentru că simte o nevoie interioară, o necesitate. Aceasta este, după părerea mea, o manifestare a adevăratei onoare. Falsa onoare rămâne o povară grea, devastează sufletul, în timp ce onoarea adevărată nu permite omului să se liniștească, îi cere să facă fapte demne de respect. Cred că oamenii trebuie să-și amintească că conștiința este măsura purității gândurilor și acțiunilor.
Membrii grupului completează cele spuse cu argumentele și concluziile lor.
– Tineretul tinde să se străduiască să înțeleagă aceste adevăruri eterne pentru a-și găsi locul în societate, pentru a-și determina poziția morală. Trecând la literatura clasică, analizezi comportamentul personajelor din punctul de vedere al credo-ului lor de viață, le evaluezi acțiunile, atitudinea față de oameni și evenimente prin prisma onoarei și dezonoarei. În opinia mea, comportamentul prințului Andrei Bolkonsky este un exemplu demn de adevărată onoare. Acesta este un cavaler fără teamă și reproș, care a decis să slujească Patria fără urmă, să fie împreună cu oamenii de rând până la capăt (scena unei răni de moarte). Este trist că destinul unui om de onoare este să sufere. Este un războinic avansat, este un învingător și este o victimă!
- Duelul dintre Lensky și Onegin. Ce este: protecția adevăratei onoare sau „onoarea uniformei”?
Discuția asupra conținutului scrisorii nr. 10 se încheie cu o notă la tablă a unei reguli morale formulată de grup pe baza celor spuse:
Slide pe ecran cu textul scrisorii.
Scrisoarea a douăzeci și cinci: PRIN CONȘTIINȚĂ
Grupa a 2-a: - Nevoia spirituală de a acționa conform dictaturilor conștiinței, de a face binele este cel mai valoros lucru la o persoană, adică ceea ce o face să trăiască ca o ființă umană - aceasta este, după părerea mea, poziția de autorul în scrisoarea „La porunca conștiinței” . Toată lumea poate cultiva o manifestare intuitivă a conștiinței. Trebuie doar să vrei. Viața va deveni într-adevăr mai ușoară și mai interesantă și decizii corecte va intra în conștiința ta, nepermițându-ți să te calmezi și să te acri. La urma urmei, o persoană nu se gândește la ce și cum face pentru a respira, a merge, a vedea. Deci căile binelui ar trebui să fie fără efort și chin.
- Un exemplu viu al acțiunilor oamenilor la ordinul conștiinței poate servi drept isprăvi ale eroilor Marelui Război Patriotic. Nikolai Gastello, un pilot, și-a trimis avionul la o coloană inamică în luptă, cu prețul propriei sale vieți, nu a permis inamicului să câștige. Alexandru Matrosov a murit, închizând cu pieptul ambrasura buncărului inamic, deschizând drumul colegilor la înălțimea dorită. Acești oameni au acționat intuitiv, la ordinul conștiinței.
– Onoarea și conștiința nu le-au permis eroilor din povestea „Zoriile aici sunt liniștite…” să nu ducă la bun sfârșit sarcina. Retragere. Știau că vor muri, dar credeau că vor câștiga timp. Și așa s-a întâmplat. Toate cele cinci fete au murit, iar maistrul Vaskov a suferit pentru că nu le-a putut salva. Suntem recunoscători oamenilor care au apărat onoarea țării, au acționat după dictaturile conștiinței pe câmpurile de luptă și au supraviețuit.
– Aș dori să cred că oamenii cu conștiința curată și cu onoare nu vor dispărea și că vor fi în sfârșit apreciați. Vor fi egalați, vor fi glorificați. Dar cinstea și conștiința sunt necesare unei persoane, nu pentru glorie și onoruri. În viața de zi cu zi, este important și să te comporți cu demnitate, adică să trăiești ca o ființă umană. Îmi vin în minte replici din „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, ordinul tatălui către Piotr Grinev: „Ai grijă de onoare de la o vârstă fragedă!” Aparent, aceasta este cea mai importantă dorință pentru o persoană.
- Și cred că pentru a trăi după dictaturile conștiinței, trebuie să începem cu copilărie timpurie, așadar, voi cita ca argument povestea lui Arkady Gaidar „Timur și echipa sa”. La urma urmei, în copilărie se pun bazele purității morale.
Discuția asupra conținutului scrisorii nr. 25 se încheie cu o notă la tablă a unei reguli morale formulată de grup pe baza celor spuse:
Fă binele fără să vezi merite în el.
Pe ecran slide cu textul scrisorii.
Scrisoarea 30: PUNCTE MORALE ȘI ATITUDINE FAȚĂ DE ELE
Pe ecran slide cu textul scrisorii.
a 3-a grupa:
- „... Cel mai important lucru în oameni sunt idealurile lor”, - așa își încheie D.S. Likhachev a treizecea scrisoare. La baza acestui text se află raționamentul autorului despre înălțimile morale ale oamenilor și atitudinea față de ei. Omul de știință susține că în rezolvarea acestei probleme ar trebui să se bazeze pe cel mai bun, mare, extrem de moral. În această scrisoare, autorul face apel la o atitudine binevoitoare față de orice națiune, chiar și cea mai mică. Un popor ar trebui judecat după ce are mai bun. Vechile basme au fost create de oameni de rând, dar ele conțin deja ideea că binele triumfă întotdeauna asupra răului. Și ce a ajutat poporul rus să supraviețuiască în grele încercări istorice: în Războiul Patriotic din 1812 și în Marele Război Patriotic? În romanul „Război și pace”, Lev Tolstoi vorbește despre rolul individului în istorie și ajunge la concluzia că succesul unei afaceri este determinat nu de voința unei persoane, ci de spiritul, de ascensiunea morală a oameni, bazat pe patriotism. Apărătorii Patriei, militari și civili, realizând fapte mari și mici, s-au ridicat la culmi morale: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov, Platon Karataev, Natasha Rostova... Acest text m-a făcut să cred că și eu fac parte din un popor mare si mare. Pentru ca avionul meu să nu se prăbușească, trebuie să mă străduiesc pentru înălțimi morale, trebuie să fiu demn de oamenii mei.
- Fiecare om trebuie să aleagă între moralitate și imoralitate, între bunăstarea exterioară cu mizerie interioară și bogăția naturii cu o existență modestă. Se poate presupune că în viața fiecărei persoane va veni o perioadă în care va trebui să rezolve problema alegerii: cum să trăiască mai departe. Cred că viața Matrionei din povestea lui Soljenițîn „Matryonin Dvor” este o bună confirmare a acestui lucru. Totul pentru oameni și nimic pentru ei înșiși.
- Ideal - ideea de perfecțiune, cel mai înalt obiectiv și model care determină modul de gândire și activitatea umană. Idealul moral este ideea perfecțiunii morale, cel mai înalt model moral de comportament. În cărțile lui V.M. Shukshin, tema sensului vieții sună strălucitor. Eroul poveștii „Freak” caută să înțeleagă mișcările propriului său suflet. Vede o bucată de hârtie de cincizeci de ruble la tejgheaua magazinului: o ridică sau trece pe lângă ea, o însușește în secret sau anunță găsirea? Excentricitatea lui constă în faptul că alege a doua cale, adică se comportă așa cum ar fi făcut o minoritate. Drept urmare, s-a dovedit că nu s-a aplecat să-și strângă banii. „Am fost la magazin, am vrut să mă uit la bucata de hârtie cel puțin de la distanță, am stat la intrare... Și nu am intrat. Va fi destul de dureros. Inima nu poate suporta.” Actul arată că eroul trăiește ca o ființă umană, curat la suflet și la gânduri.
- Profesorul de limba rusă citește un fragment din povestea lui Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici”, înfățișând un episod de zidărie: în condițiile inumane ale lagărului stalinist, o persoană pură din punct de vedere moral își păstrează capacitatea de a primi bucurie și plăcerea din lucrările mâinilor Lui.
Discuția asupra conținutului scrisorii nr. 30 se încheie cu o notă la tablă a unei reguli morale formulată de grup pe baza celor spuse:
Tine minte! Tu faci parte din poporul tău. Acțiunile tale sunt soarta țării tale.
Pe ecran slide cu textul scrisorii.
Scrisoarea patruzeci și cinci: SCHITUL SPAȚIAL
– Grupa a 4-a: -În cea de-a patruzecea scrisoare, autorul ne întreabă ce se poate opune unor astfel de vicii umane precum răzbunarea, mânia, certurile și cearta? Și îi răspunde el însuși: soluția la orice este cultura. Lihaciov era pe deplin convins de acest lucru, iar faptele sale pot servi drept dovadă. De exemplu, a contribuit la salvarea naturii Rezervației Volga, a împiedicat deschiderea unei gropi de nisip, a împiedicat distrugerea bibliotecii din Myshkino, a fondat Fundația Culturală, revista Patrimoniul nostru și a condus timp de 20 de ani publicația Literary. Seria de cărți Monumente. Datorită eforturilor sale, zeci de monumente au fost păstrate și restaurate. cultură națională. În scrisoare, autorul împărtășește cu cititorul emoții despre valoare durabilă civilizația noastră pământească. Vorbește despre puterea unificatoare a culturii.
- În povestea lui L.N. „Lucerna” a lui Tolstoi descrie o scenă în care toți locuitorii săi nobili și preocupați de problemele globale au ieșit pe balconul unui hotel pentru oameni foarte bogați pentru a asculta interpretarea unui sărac muzician rătăcitor. Ascultând muzică frumoasă, oamenii au trăit aceleași emoții, s-au gândit la aceleași lucruri și chiar păreau să respire la unison.
– Sunt de acord cu autorul: există mult mai multe în comun între pământeni decât diferențe. Din lingvistica istorică se știe că odată a existat o singură limbă pentru toți - baza de limbă proto-indo-europeană. Astfel, se dovedește că limbile care există pe pământ sunt rude. Cu toții vorbim aceeași limbă, așa că nu ne putem abține să nu ne înțelegem.
Discuția asupra conținutului scrisorii nr. 45 se încheie cu o notă la tablă a unei reguli morale formulată de grup pe baza celor spuse:
Cât timp există cultura, oamenii există!
V. Partea finală a lecției este reflecțiile.
- Deci conversația noastră despre „bine” a luat sfârșit. Ca profesor de limba și literatura rusă, sunt mulțumit și cred că nu vor fi probleme cu găsirea argumentelor despre moralitate și puritatea sufletească în timpul examenului.
- Profesorul de istorie demonstrează un diapozitiv cu codul moral creat de Lihaciov și se oferă să compare punctele sale cu cele care s-au născut grupelor în timpul lecției. Clasa este convinsă de coincidența concluziilor sale cu privire la problema în discuție cu concluziile lui D.S. Lihaciov..
Dumnezeul fiecărui om este conștiința lui.
Fă binele fără să vezi merite în el.
Tine minte! Tu faci parte din poporul tău. Acțiunile tale sunt soarta țării tale.
Cât timp există cultura, oamenii există!
Profesorul de limba rusă încheie lecția cu cuvinte din a 46-a literă a cărții „Scrisori despre bunătate”. În acest moment, clasa vede pe ecran fără sunet un fragment din filmul despre Lihaciov:
Ar fi putut fi mai multe scrisori, dar este timpul să rezumam. Am mers astăzi, urcând treptele experienței – experiență morală și estetică. Viața necesită complicații. Deci, care este cel mai important lucru în viață? Principalul lucru este că fiecare are propriul său, unic, dar este. Și oricât de individuală ar fi, ar trebui să fie amabilă și semnificativă. În viață, bunătatea este cea mai valoroasă, iar bunătatea este inteligentă, intenționată. Fericirea este atinsă doar de cei care se străduiesc să-i facă pe ceilalți fericiți și sunt capabili să uite temporar de interesele lor, de ei înșiși. Aceasta este „rubla de neînlocuit”. Astăzi am învățat să urmăm căile bunăvoinței. În opinia mea, acest lucru este foarte, foarte important. Crede-mă!
Profesorul de istorie încheie lecția cu interpretarea la chitară a piesei „Grăbește-te să trăiești!”
„În cititorii scrisorilor mele, îmi imaginez prieteni. Scrisorile către prieteni îmi permit să scriu simplu. În primul rând, scriu despre scopul și sensul vieții, despre frumusețea comportamentului, apoi mă îndrept către frumusețea lumii din jurul nostru, spre frumusețea care ni se deschide în operele de artă. Fac asta pentru că, pentru a percepe frumusețea mediului înconjurător, o persoană însuși trebuie să fie frumoasă spiritual, profundă, să stea în dreapta pozitii de viata. Încercați să țineți binoclul în mâini tremurânde - nu veți vedea nimic ”(D.S. Likhachev).
Scrisoarea zece
Onorează adevărat și fals
Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia unele diferențe între conștiință și onoare.
Există o diferență esențială între conștiință și onoare. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și prin conștiință sunt curățate într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Poate fi înăbușit sau exagerat (foarte rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut un astfel de fenomen, neobișnuit pentru societatea noastră, precum conceptul de onoare nobilă, dar „onoarea uniformei” rămâne o povară grea. Parcă ar fi murit un om și a rămas doar uniforma, din care au fost scoase ordinele. Și în interiorul căruia nu mai bate o inimă conștiincioasă.
„Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu societățile care protejează monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc. Sunt multe exemple de astfel de susținere a „onoarei uniformei”.
Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis, „birocratic”).
Onora. Ce este? Ce sens punem acestui cuvânt? Nu este ușor să răspunzi la aceste întrebări. Cred că onoarea este stima de sine, capacitatea de a trăi viața cu conștiință bună, nu de a te păta fapte dezonorabile, pentru a depăși astfel de sentimente precum invidia, ura, lăcomia, pentru ca la sfârșitul vieții, în rezumat, să spun că mi-am trăit viața cinstit. Pentru a înțelege ce este onoarea adevărată și falsă, să ne întoarcem la exemple din ficțiune.
Amintiți-vă de romanul lui Pușkin fiica căpitanului". Protagonistul operei, Pyotr Grinev, trăiește în conformitate cu legile onoarei, știe să susțină onoarea altor oameni. Aici îl provoacă pe Shvabrin la duel, care a insultat-o pe Masha Mironova, fiica căpitanului. Grinev nu numai că o iubește pe Masha, dar și respectă persoana din ea, vede că este o fată modestă, demnă și este gata să o protejeze de oamenii care îi încalcă onoarea. Chiar și atunci când Grinev a fost arestat ca complice al lui Pugaciov, el nu spune nimănui despre motivele pentru care a plecat din Orenburg fără permisiunea comandanților săi. Cetatea Belogorsk, ocupată de pugacioviți, pentru că nu vor să răsune în instanță numele fiicei căpitanului.
Chiar și în fața morții, Grinev nu și-a dezonorat onoarea umană și militară. Când cetatea a fost capturată de Pugaciov, tânărul ofițer nu i-a jurat credință impostorului și, dacă n-ar fi fost Savelich, ar fi fost spânzurat.
„Aveți grijă de onoare de la o vârstă fragedă” - așa este epigraful romanului lui Pușkin. Și personaj principalîmplinește această poruncă de-a lungul tuturor evenimentelor descrise în lucrare. Și cititorul este sigur că Grinev își va trăi viața viitoare cu demnitate. Aceasta este adevărata onoare.
Pentru a înțelege ce este onoarea falsă, să ne întoarcem din nou la Pușkin, la romanul său „Eugene Onegin”. Să trecem mental peste paginile care povestesc despre duelul dintre Onegin și Lensky. Lensky este jignit de comportamentul lui Onegin, care, în ziua onomastică a Tatyanei, acordă atenție miresei tinerei poete Olga, dansează cu ea, îi șoptește ceva. O fată frivolă uită de logodnicul ei. Onegin și Lensky sunt prieteni. Onegin este mai bătrân, mai inteligent, mai experimentat. El înțelege nesemnificația certării lor, dar nu refuză un duel. Mi se pare că aceasta este o falsă onoare. Onegin se teme pentru reputația sa, mai ales că bătrânul duelist Zaretsky, care cu greu poate fi numit un om de onoare, a intervenit în chestiune. Acum, zvonurile despre refuzul duelului sau reconcilierea cu Lensky se vor răspândi în tot districtul. Onegin va fi considerat un laș, în societate se vor vorbi despre el ca despre un om care nu și-a apărat onoarea. Și bietul Lensky a fost ucis de un prieten într-un duel. Falsa onoare și-a jucat rolul. Onegin nu i-a putut rezista, deși îl iubea pe Lensky în felul său și înțelegea nesemnificația certării lor.
Te pune pe ganduri mult fictiune. Inclusiv cum să trăiești viața fără a confunda conceptele de onoare adevărată și falsă.
Ce este onoarea? Acesta este un indicator prin care societatea evaluează demnitatea morală a unei persoane, este judecătorul și limitatorul nostru interior asociat cu evaluarea și percepția unor calități precum noblețea, castitatea, moralitatea, vitejia, onestitatea, conștiința și multe altele. Obiectiv vorbind, în lumea păcatelor și a ispitelor, este greu să fii un om de cinste - le este mult mai ușor să apară, să se prefacă a fi așa, iar acest fapt ne duce la o discuție despre ce este adevărata onoare în acest caz, și ce este imaginar?
În literatura rusă, există multe exemple de virtuți, oameni care sunt cinstiți și corecti în raport cu gândurile și acțiunile lor, nu mai puțin decât cei ale căror activități sunt complet saturate de ipocrizie și minciună. Onoarea imaginară este apanajul personalităților slabe și goale care nu știu sau nu vor să-și trăiască propria viață, ci doar se prefac a fi personalități complet diferite. Mai mult, astfel de oameni au adesea o disonanță pronunțată a gândurilor și acțiunilor. Principalul indicator al onoarei imaginare este reaua-credință, în timp ce în cazul onoarei adevărate, conștiința este pe primul loc. Pentru cei care doar se prefac om cinstit, respectul de sine lipsește cu desăvârșire, iar oamenii cinstiți, dimpotrivă, sunt ghidați în primul rând doar de propria lor viziune asupra lumii și viziune asupra lumii, onestitate și dreptate în raport cu ei înșiși și cu ceilalți.
Un bun exemplu de om de onoare este Pyotr Grinev, eroul A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” Ne cunoaștem activitățile sale chiar și la o vârstă la care caracterul unei persoane nu este pe deplin format a priori - totuși, deja destul de tânăr, Peter, cu intenții absolut bune, mulțumește călătorului pentru ajutor, oferindu-i haina din piele de oaie. Pe măsură ce povestea progresează, devenim din ce în ce mai convinși de conștiinciozitatea acestui erou: el luptă pentru onoarea iubitei sale într-un duel cu Shvabrin, bine conștient de riscul pentru propria sa viață, dar îl iartă imediat pe ticălosul care a calomniat-o pe Mary. , realizând că nicio pedeapsă fizică nu poate da o lecție unui ticălos și să-i inspire respect față de oameni, ceea ce înseamnă că nici o astfel de pedeapsă nu are sens. Și chiar și viața lui pentru Peter nu este inclusă în nicio rivalitate cu stima de sine și, prin urmare, atunci când Pugaciov îi dă eroului de ales: să moară sau să treacă de partea inamicului, Grinev alege fără îndoială moartea. Da, poate că stima de sine amestecată cu pasiune tinerească și nepăsare în acțiuni a jucat adesea o glumă crudă cu Grinev - dar cu timpul, când emoțiile s-au domolit puțin, iar Peter a început să înțeleagă logica acțiunilor și judecăților sale, respectul pentru sine și căci oamenii s-au intensificat, iar simțul dreptății s-a agravat și a strălucit cu noi culori. Petru este un exemplu adevărata onoare, în timp ce Shvabrin, un om josnic, lacom și prost, apare în poveste ca fiind complet opusul său.
Indiferent cât de mult se preface o persoană a fi cine nu este, mai devreme sau mai târziu societatea își va recunoaște esența ticăloasă și va acuza această persoană de dezonoare și imoralitate. Grushnitsky, eroul romanului lui M.Yu., aparține tipului de oameni cu onoare imaginară. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Din când în când îi era rușine de faptul că era un soldat, considerat acest grad nedemn și „târându-se” după prințesa Maria, se umilia în toate felurile posibile, se închină în fața ei, aruncând expresii prefăcute grandilocvente. Eroul chiar și la un moment dat a început să ascundă șchiopătura, care, poate, în tot acest timp a fost doar o parte din imaginea lui. S-a portretizat ca un om serios și, se pare, și-a tratat sentimentele cu demnitate și onoare, dar într-o clipă, cu un singur refuz al sentimentelor, prințesa s-a transformat dintr-un „înger” într-o „cochetă”, dragostea s-a evaporat, și bârfe scăzute și zvonuri. Grushnitsky, fiind un reprezentant tipic al „societății apei”, a plănuit multă vreme să se prefacă a fi „eroul romanului”, dar întreaga sa esență a ieșit foarte repede, iar mai târziu, după ce a contactat personalități atât de nedemne ca el, a dat dovadă de o absență totală de onoare și demnitate, hotărând să câștige un duel prin înșelăciune, pentru care a plătit cu viața.
A trăi mai ușor sau a trăi mai corect este alegerea pe care fiecare o face pentru sine de-a lungul vieții. Ce este onoare imaginară și ceea ce este adevărat este ușor de înțeles, fiecare dintre noi este sculptorul propriului destin, dar în orice împrejurare merită să ne amintim citatul lui A.P. Cehov: „Onoarea nu poate fi luată, se poate pierde”.
