Sestava
Človek ima, tako kot nobeno drugo zemeljsko bitje, srečo, da ima razum in možnost izbire. Človek izbira vse življenje. Ko naredi korak, se sooči z izbiro: v desno ali v levo - kam naprej. Naredi še en korak in znova izbere in tako hodi do konca poti. Eni gredo hitreje, drugi počasneje, rezultat pa je drugačen: narediš korak in padeš v brezno brez dna ali pa končaš z nogo na tekočih stopnicah v nebu. Človek lahko svobodno izbira svoje delo, strasti, hobije, misli, poglede na svet, ljubezen. Ljubezen je lahko do denarja, do oblasti, do umetnosti, lahko je navadna, zemeljska ljubezen, lahko pa se zgodi, da človek nad vse, nad vsa čustva, postavi ljubezen do domovine ali do Boga.
V Buninovi zgodbi "Čisti ponedeljek" je junakinja brez imena. Ime ni pomembno, ime je za zemljo in Bog pozna vsakogar tudi brez imena. Bunin kliče junakinjo - ona. Od vsega začetka je bila čudna, tiha, nenavadna, kakor tujka vsemu svetu okoli sebe, gledala skozenj, »neprestano razmišljala o nečem, zdelo se je, da se v nekaj duševno poglablja; ležala na kavču s knjigo v rokah, jo je pogosto spustila in vprašujoče gledala predse.” Videti je bila, kot da je iz čisto drugega sveta, in samo zato, da je v tem svetu ne bi prepoznali, je brala, hodila v gledališče, kosila, večerjala, hodila na sprehode in obiskovala tečaje. Vedno pa jo je vleklo k nečemu lahkotnejšemu, neoprijemljivemu, k veri, k Bogu, in kakor je bila cerkev Rešnjega odrešenika blizu oken njenega stanovanja, tako ji je bil Bog pri srcu.
Pogosto je hodila v cerkve, obiskovala samostane in stara pokopališča. In končno se je odločila. IN zadnji dneviČašo posvetnega življenja je izpila do dna, vsem odpustila na nedeljo odpuščanja in se na »čisti ponedeljek« očistila pepela tega življenja: odšla je v samostan. "Ne, nisem primerna za ženo." Že od vsega začetka je vedela, da ne more biti žena. Usojeno ji je, da bo večna nevesta, Kristusova nevesta. Našla je svojo ljubezen, izbrala svojo pot. Morda mislite, da je odšla od doma, a v resnici je odšla domov. In celo njen zemeljski ljubimec ji je to odpustil. Odpustil sem, čeprav nisem razumel. Ni mogel razumeti, da zdaj "vidi v temi" in "zapusti vrata" čudnega samostana.
Druga dela na tem delu
Analiza zadnje epizode iz zgodbe I. A. Bunina "Čisti ponedeljek" Analiza zgodbe I. A. Bunina "Čisti ponedeljek" Zgodba I. A. Bunina "Čisti ponedeljek": junaki, njihova ljubezen, presenečenje konca Tema ljubezni v delih I. A. Bunina (na podlagi zgodbe "Čisti ponedeljek") Pregled Buninove zgodbe "Čisti ponedeljek" Junaki zgodbe "Čisti ponedeljek" Literarni pregled zgodbe I. A. Bunina "Čisti ponedeljek" Analiza zgodbe I. A. Bunina "Čisti ponedeljek" Tema ljubezni v prozi I. A. Bunina (na podlagi zgodbe "Čisti ponedeljek")Esej na temo "Razum in občutki v delih Bunina in Kuprina"
Temo čustev in razuma so izpostavili številni pesniki in pisatelji, saj je bralcem vedno blizu in zanimiva. Prav o tem nam govorijo dela Kuprina in Bunina. Kažejo, kako so občutki lahko kompleksni in večplastni. In razum ni vedno na prvem mestu, kajti če je ljubezen, potem se junaki postavijo na njeno stran in ne razmišljajo o tem, kaj se jim bo zgodilo kasneje.
Seveda so junaki zgodb teh piscev polni konvencij, ubogajo se na kalkulacije, njihove ambicije so večinoma nerazumljive, včasih pa tako lažne, da je včasih zelo težko razbrati resnična čustva, saj so močno prikrita. Kljub temu je v zgodbah Kuprina in Bunina veliko življenjskega in lepega, saj so veliko vrstic posvetili tako vzvišenemu občutku, kot je ljubezen. Toda hkrati je vredno razumeti, da so dela teh dveh pisateljev, čeprav pogosto združena skupna tema, vendar ga prenašajo drugače.
Torej, treba je opozoriti, da junaki v zgodbah teh pisateljev resnično ljubijo, vendar je to tako redko v življenju. Ta občutek junake potegne iz kroga vsakdana in dolgčasa. Seveda to ne traja dolgo, včasih le trenutek in tudi nekateri junaki morajo to kratkotrajno srečo plačati z življenjem, a je vseeno vredno.
Dela Bunina in Kuprina so tako realistična, da vsakdanje podrobnosti prikazujejo do najmanjših podrobnosti z neverjetno resničnostjo. Na primer v " Enostavno dihanje«, ki ga je napisal Bunin, avtor izostri pozornost na na videz nepomembno podrobnost, kot je dnevnik ene od junakinj zgodbe, vendar je ravno ta trenutek tisti, ki izda resničnost te zgodbe.
Vendar je treba vedeti, da pisci čustva obravnavajo različno. Kuprin je bolj nagnjen k tragediji, zato, če njegovi junaki doživijo ljubezen, potem ne morejo biti srečni do konca. Njegove vrstice so polne trpljenja in bolečine. Hkrati Kuprin verjame, da je treba ljubezen dati v celoti, njegovi junaki pa doživljajo muke in srečo hkrati. Ker ljubezen povzdigne v ideal, je v dejanjih junakov pogosto odsoten razum, zato je njihova usoda vedno zelo tragična. Na primer, Romashkov, ki je čist in prijazna oseba, se žrtvuje in vse zaradi Shurochke, ki se je odlikovala s svojo preudarnostjo.
Občutki in razum v Buninovih delih so pogosto protislovni. Če ta avtor govori o ljubezni, potem je divja, če o sreči, potem je nebrzdana. A vse to se hitro konča, nakar pride zavedanje in razumevanje. Natanko tako prikazuje srečanje med poročnikom in lepo neznanko, o čemer lahko preberete v »Sončnem udaru«. Ta trenutek je bil prežet s srečo, a ga ni mogoče obuditi. Ko neznanec odide, je poročnik uničen, kot bi se postaral za mnogo let, in to vse zato, ker je bila sreča tako nenadna in je tako v njegovi duši pustila samo bolečino.
Zato se mi zdi, da so občutki, o katerih piše Bunin, v mnogih pogledih bolj realistični, niso idealni, kot so Kuprinovi, a hkrati lepi in resnični. Oba pisatelja pogosto pišeta o ljubezni, ta tema je zanju ena najpomembnejših. Toda malo junakov to ve, le resnično čutni in odprti ljudje. Tako pisci pokažejo, da lahko ljubezen nastane le med tistimi ljudmi, ki so predvsem močni, ki se ne bojijo žrtvovati sebe zaradi ljubezni. Čustva so torej močnejša od razuma, junaka v celoti posrkajo, četudi za njim ne ostane nič, sta še vedno vesela, da sta lahko izkusila ljubezen.
Vendar pride čas za ločitev in majhna, brezimna ženska, ki se je v šali imenovala lepa neznanka, odide. Poročnik ne razume takoj, da ga ljubezen zapušča. V lahkotnem, veselem stanju jo je odpeljal na pomol, jo poljubil in se brezskrbno vrnil v hotel.
Njegova duša je bila še vedno polna nje – in prazna kot hotelska soba. Vonj njene dobre angleške kolonjske vode in nepopita skodelica sta osamljenost samo še stopnjevala. Poročnik je hitel prižgati cigareto, toda cigaretni dim ni mogel premagati melanholije in duhovne praznine. Včasih se zgodi, da razumemo, s kakšno čudovito osebo nas je združila usoda, šele tisti trenutek, ko ga ni več.
Poročnik se ni pogosto zaljubljal, sicer izkušnje ne bi imenoval »nenavadna avantura« in se ne bi strinjal z brezimnim tujcem, da sta oba prejela nekaj podobnega kot sončna kap.
Vse v hotelski sobi je še spominjalo nanjo. Vendar so bili ti spomini težki, že sam pogled na nepospravljeno posteljo je stopnjeval že tako neznosno melanholijo. Nekje tam zunaj, zadaj odprta okna, je od njega odplula ladja s skrivnostnim neznancem.
Poročnik si je za trenutek poskušal predstavljati, kako se počuti skrivnostni tujec, da se počuti na njenem mestu. Najbrž sedi v steklenem belem salonu ali na palubi in gleda v sonce bleščečo reko, v prihajajoče splave, v rumene plitvine, v sijočo razdaljo vode in neba, vso to neizmerno volgo. In muči ga samota, draži ga tržna govorica in škripanje koles.
Življenje samo navadna oseba pogosto dolgočasno in monotono. In samo zaradi takšnih bežnih srečanj ljudje pozabijo na vsakodnevne dolgočasne zadeve, vsaka ločitev vzbuja upanje na novo srečanje in glede tega ni mogoče storiti ničesar. Toda kje lahko poročnik sreča svojo ljubljeno v velikem mestu? Poleg tega ima družino, triletno hčerko. Treba je živeti naprej, ne dovoliti, da bi obup prevzel naš um in dušo, že zaradi vseh prihodnjih srečanj.
Vse mine, kot je rekel Julij Cezar. Sprva čuden, nerazumljiv občutek zasenči um, vendar melanholija in osamljenost neizogibno ostaneta v preteklosti, takoj ko se človek spet znajde v družbi, komunicira z zanimivi ljudje. Nova srečanja - tukaj najboljše zdravilo od razhodov. Ni se treba umakniti vase, razmišljati, kako preživeti ta neskončni dan s temi spomini, s to neločljivo muko.
Poročnik je bil sam v tem od Boga pozabljenem mestu. Pričakoval je, da bo v okolici našel sočutje zase. A ulica je le še stopnjevala boleče spomine. Junak ni mogel razumeti, kako lahko mirno sedi na škatli, kadi in je na splošno nepreviden in brezbrižen. Želel je vedeti, ali je on edini tako strašno nesrečen v vsem mestu.
Na tržnici so vsi samo hvalili svoje blago. Vse je bilo tako neumno in absurdno, da je junak pobegnil s trga. Tudi poročnik ni našel zatočišča v katedrali: peli so glasno, veselo in odločno. Nihče se ni zmenil za njegovo samoto in neusmiljeno sonce je neizprosno žgalo. Naramnice in gumbi njegovega suknjiča so se tako segreli, da se jih ni bilo mogoče dotakniti. Resnost notranjih izkušenj poročnika je poslabšala neznosna vročina zunaj. Še včeraj, ko je bil pod močjo ljubezni, ni opazil žgočega sonca. Zdaj se je zdelo, da nič ne more premagati osamljenosti. Poročnik je poskušal najti tolažbo v alkoholu, toda vodka je njegova čustva še okrepila. Junak se je tako želel znebiti te ljubezni, hkrati pa je sanjal o ponovnem srečanju s svojo ljubljeno. Ampak kako? Ni vedel ne njenega priimka ne njenega imena.
V spominu poročnice je še ostal vonj njene porjavele in platnene obleke, lepota njenega močnega telesa in eleganca njenih majhnih rok. Ko je dolgo gledal portret nekega vojaka na fotografskem zaslonu, je junak razmišljal o vprašanju, ali je takšna ljubezen potrebna, če potem vse vsakdanje postane strašljivo in divje, ali je dobro, če preveč udari srce. ljubezen, preveč sreče. Pravijo, da je vse dobro v zmernih količinah. Nekoč močno ljubezen po ločitvi zamenja zavist do drugih. Enako se je zgodilo s poročnikom: začel je hlastiti od boleče zavisti do vseh ljudi, ki niso trpeli. Vse okoli je bilo videti samotno: hiše, ulice ... Zdelo se je, kot da ni žive duše. Od nekdanjega blagostanja je ostal le bel gost prah, ki je ležal na pločniku.
Ko se je poročnik vrnil v hotel, je bila soba že pospravljena in se je zdela prazna. Okna so bila zaprta in zavese zagrnjene. Le rahel vetrič je vstopil v sobo. Poročnik je bil utrujen, poleg tega je bil zelo pijan in je ležal z rokami pod zatiljem. Po licih so mu polzele solze obupa, tako močan je bil občutek človekove nemoči pred vsemogočno usodo.
Ko se je poročnik zbudil, je bolečina izgube nekoliko otopela, kot da bi se pred desetimi leti ločil od svoje ljubljene. Bilo je neznosno ostati v sobi. Denar je za junaka izgubil vso vrednost, prav mogoče je, da so mu bili spomini na mestni bazar in pohlep trgovcev še sveži. Ko je taksistu velikodušno plačal, je odšel do pomola in se čez minuto znašel na polni ladji, ki je sledila neznancu.
Dogajanje je prišlo do razpleta, vendar na samem koncu zgodbe I. A. Bunin postavi piko na i: v nekaj dneh se je poročnik postaral za deset let. Ker se počutimo ujetnike ljubezni, ne razmišljamo o neizogibnem trenutku ločitve. Bolj kot ljubimo, bolj boleče je naše trpljenje. Ta resnost ločitve od osebe, ki vam je najbližja, je neprimerljiva z ničemer. Kaj doživi človek, ko po nezemeljski sreči izgubi ljubezen, če se zaradi minljive zaljubljenosti postara za deset let?
Človeško življenje je kot zebra: belo črto veselja in sreče bo neizogibno zamenjala črna. Toda uspeh ene osebe ne pomeni neuspeha druge osebe. Živeti moramo z odprto dušo, dajati veselje ljudem in takrat se bo veselje vrnilo v naše življenje, pogosteje bomo izgubili glavo od sreče kot pa čamili v pričakovanju novega sončnega udara. Navsezadnje ni nič bolj neznosnega kot čakanje.
Kratka analiza zgodbe I. Bunina "Čisti ponedeljek"
Človek ima, tako kot nobeno drugo zemeljsko bitje, srečo, da ima razum in možnost izbire. Človek izbira vse življenje. Ko naredi korak, se sooči z izbiro: v desno ali v levo - kam naprej. Naredi še en korak in znova izbere in tako hodi do konca poti. Eni hodijo hitreje, drugi počasneje, rezultat pa je drugačen: narediš korak in padeš v brezno brez dna ali pa končaš z nogo na tekočih stopnicah v nebu. Človek lahko svobodno izbira svoje delo, strasti, hobije, misli, poglede na svet, ljubezen. Ljubezen je lahko do denarja, do oblasti, do umetnosti, lahko je navadna, zemeljska ljubezen, lahko pa se zgodi, da človek nad vse, nad vsa čustva, postavi ljubezen do domovine ali do Boga.
V Buninovi zgodbi "Čisti ponedeljek" je junakinja brez imena. Ime ni pomembno, ime je za zemljo in Bog pozna vsakogar tudi brez imena. Bunin kliče junakinjo - ona. Od vsega začetka je bila čudna, tiha, nenavadna, kot tujka vsemu svetu okoli sebe, gledala je skozenj, »neprestano je o nečem razmišljala, bilo je, kot da bi se v nekaj mislih poglabljala, ležala na kavču. s knjigo v rokah jo je pogosto spustila in vprašujoče gledala predse.« Videti je bila, kot da je iz čisto drugega sveta, in samo zato, da je v tem svetu ne bi prepoznali, je brala, hodila v gledališče, kosila, večerjala, hodila na sprehode in obiskovala tečaje. Vedno pa jo je vleklo k nečemu lahkotnejšemu, neoprijemljivemu, k veri, k Bogu, in kakor je bila cerkev Rešnjega odrešenika blizu oken njenega stanovanja, tako ji je bil Bog pri srcu. Pogosto je hodila v cerkve, obiskovala samostane in stara pokopališča.
Pred seboj imam temo eseja »Razum ali občutki?«, ki me je zanimala, ker si ti koncepti ves čas nasprotujejo. Navsezadnje je inteligenca sposobnost logičnega in ustvarjalnega razmišljanja. In občutki so zmožnost spoznati in doživeti nekaj na podlagi občutkov. Toda kako se lahko pravilno odločiš: slediš ukazom svojega srca ali sprejmeš vzgib svojega uma? Verjetno je odgovor v tem, da se mora človek sam odločiti, kaj mu je najbolj pomembno. Fikcija me prepričuje o pravilnosti tega stališča.
Spomnimo se del, v katerih se razkriva ta tema. Ko razmišljam o težkih odločitvah v življenju ljudi, si ne morem kaj, da se ne bi obrnil na delo "Čisti ponedeljek" I.A. Bunina. Pisatelj, ki prikazuje razkošno življenje mlade moskovske inteligence, s posebno strastjo opisuje nekaj mladih ljudi.
To so najbolj običajni prebivalci prestolnice, katerih življenje vre in divja v nebrzdanem ritmu, a njihova glavna razlika je v tem, da so bogati, zdravi in zelo lepi. Pogovori o njuni prihodnosti se nikoli ne nadaljujejo, tako glavna oseba je v stalni napetosti. Dekle se igra z njegovimi čustvi, ga odriva od sebe, a ga nikoli popolnoma ne izpusti. Na koncu dela se dogodki spremenijo in junakinja se odloči izginiti iz mladeničevega življenja in mu pusti pismo, v katerem ga prosi, naj je ne išče. Ta zgodba bralcem v celoti pokaže, da je izbira med občutki in razumom za večino ljudi neznosno breme.
Posodobljeno: 2017-07-13
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Ali svetu vlada razum ali čustva?
Odgovor na to zapleteno vprašanje ruske književnosti je zanimal številne pisce, ki so poskušali najti odgovor v svojih delih. Tako razum kot čustvo sta dve plati življenja, ki morata biti združeni za pravilno dojemanje tega sveta. V družbi se človek ne more držati samo enega mnenja, saj to neizogibno vodi v smrt. Jasna potrditev tega je zgodba Ivana Bunina "Gospod iz San Francisca", kjer se avtor odloči, da glavnemu junaku zgodbe ne bo dal imena. Po branju tega dela postane jasno, zakaj avtor uporablja to tehniko. Bunin pokaže, da je v kateri koli družbi veliko ljudi, kot je njegov junak.
Celotno življenje lika iz Buninove zgodbe se vrti v tem, da je lahko zaslužil veliko denarja, ki mu na koncu zgodbe ne prinese sreče. O samem junaku je malo znanega: ima družino, v kateri ni ljubezni, je preračunljiv, grdega videza in ne razmišlja o ničemer razen o denarju. Ko govori o svojem junaku, o njegovem potovanju, avtor ne pove niti ene besede o tem, kakšna čustva doživlja njegov lik. Bralec preprosto ne vidi duše bogatega gospoda, ne vidi njegovih čustev. Pri bogatem milijonarju sta v ospredju le preračunljivost in zdrava pamet, torej razum.
Toda ali je junak srečen? Bogat in premožen, glavni junak Buninove zgodbe, tudi ko umre, ne doživi najpomembnejše stvari v svojem življenju. Gospod iz San Francisca ne more biti srečen, ne pozna radosti občutkov, ki mu prepolnjujejo prsi in sploh ne ve, kaj je sreča. Niti svoboden ni, saj postane suženj bogatenja in je vedno pod oblastjo denarja. V življenju nima pravega smisla, zato ne živi, ampak obstaja. Toda ali v tej zgodbi obstajajo ljudje, ki živijo v čustveni svet in za koga so občutki smisel življenja? Da, to so planinci, ki vidijo naravo in uživajo v komunikaciji z njo. So svobodni in to stanje jim povzroča številna čustva. Neodvisni in svobodni so lahko preprosto to, kar so, in to je za te ljudi pravi smisel življenja.
Po besedah pripovedovalca le tisti, ki ni odvisen od materialne dobrine, ni hinavec in zanj so čustva prvem mestu. Slavni pisatelj E. Remarque je trdil, da je človeku dan razum, da razume, da:
»Ne moreš živeti samo z razumom. Ljudje živimo s čustvi."
Kaj torej vlada našemu svetu? Človek mora živeti tako, da lahko z razumom doživi vso paleto občutkov. In šele takrat bo človek, ki bo dosegel harmonijo, srečen in njegovo življenje bo imelo globok pomen.
Težka izbira med glavo in srcem
Najtežjo izbiro lahko štejemo za človekovo izbiro med razumom in občutki. Življenje nam pogosto ustvari situacije, ko se moramo odločiti in to lahko naredimo samo neodvisno. Ta odločitev za vsako osebo v tistem trenutku bo najbolj pravilna. Za to je dovolj, da se spomnimo zgodbe Ivana Bunina "Kavkaz". V njem avtor pokaže, da včasih čustva enega človeka lahko močno vplivajo na življenje drugega človeka in ga celo uničijo. glavna oseba pobegne z moškim, ki ga ljubi. Toda njena sreča privede do smrti moža. Mlada ženska sploh ne pomisli, da tudi njen mož čuti, da jo ljubi. Ona, ki uboga svojo strast, uniči njuno skupno življenje, kar vodi v smrt moškega, ki preprosto ne more živeti brez nje.
Hitra zaljubljenost njegove žene, izdaja njegove ljubljene, izstreli človeka iz običajnega življenjskega toka. Bunin daje natančen opis njegove misli, zaradi katerih se odloči za samomor. Podroben opis zadnjih ur junakovega življenja v bralčevi duši vzbudi vihar čustev. Ko je sprejel strašno odločitev, je plaval v morju, se obril, preoblekel v čisto spodnje perilo, jakno, zajtrkoval in si ni odrekel užitkov: steklenico šampanjca in kave, cigaro. In šele nato se je vrnil v svojo sobo, kjer se je na kavču ustrelil v glavo z dvema revolverjema, ne da bi si dal najmanjšo možnost.
Avtor pokaže, da glavni lik ni imel druge poti, saj je težko preživeti izdajo ljubljene osebe in je nemogoče živeti življenje, v katerem zdaj ni smisla, preprosto je postalo prazno in osamljeno. Ko je prejel svojo srečo in jo izgubil, po mnenju avtorja nima več za kaj živeti. Bolečina za Buninovega junaka je tako močna, da ga lahko reši le smrt. Toda po besedah pripovedovalca lahko samomor naredi le nekdo z močno voljo in vztrajno odločenostjo. Bralec čuti sočutje do smrti častnika zaradi ženine nezvestobe. Toda v zapleteni in težki izbiri med razumom in srčnimi čustvi glavni lik izbere čustva. Za to osebo življenje brez njih nima smisla.
Svet čustev v delih Bunina
Glavni junak zgodbe Temne ulice je posestnik, ki nekega dne zapelje mlado kmečko žensko Nadeždo. A ker mu ženska ni bila enaka, pozabi nanjo z lahkim srcem. In ko je minilo že veliko let, pride v te kraje ta posestnik, ki je postal vojak. Prepozna Nadyo kot lastnico ene od koč. Ivan Bunin prikazuje vse tankosti notranjih izkušenj likov. Tudi njun pogovor ne vsebuje toliko informacij, kolikor so občutki vloženi v njune izkušnje. Vsak od njih se spominja tistih trenutkov mladosti, ko je bil srečen.
Izkazalo se je, da je Nadya vse življenje živela sama in se spominjala ljubezni, ki jo je imela do posestnika. A tudi ona mu ne more odpustiti. In zdaj ji ta občutek zamere preprečuje, da bi bila srečna. Nesrečen pa je tudi glavni junak zgodbe, saj ga je njegova žena, ki jo je Nikolaj Aleksejevič noro ljubil, prevarala in zapustila. In ta zgodba dveh osamljenih src se ne konča s srečnim zakonom. Avtor svojim likom odvzame srečo, saj ni več strasti. Tema ljubezni v tem delu je glavna. Pripovedovalec je pokazal, da so izkušnje, torej občutki, močnejši od uma.
Drug primer je Buninova zgodba "Sončna kap". V njej avtor pokaže, kako močna je ljubezen v življenju vsakega človeka. Ganljiva in minljiva romanca med poročeno žensko in poročnikom, ki sta se po naključju srečala na ladji. Strast in ljubezen, ki sta jo doživela, sta podobni sončna kap. Ena noč, preživeta skupaj, in preostanek njunega življenja, kjer se ne bosta nikoli več srečala - to je osnova zapleta. Junak nekaj časa skrbi, da je njegovo življenje, ki je bilo zaslepljeno resnična ljubezen, spet izgubila svoj pomen. Toda poskuša se sprijazniti s to izgubo in še naprej živeti, spominjajoč se čudeža, ki se mu je zgodil. Ni pa mu treba ponovno doživeti takšnih čustev, takšne intenzivnosti občutkov.
Razum v delih Bunina
Človek ne živi samo v čustvenem in čutnem svetu, ima pravico izbirati med srčnimi čuti in razumom. In s takšno izbiro se človek sooča vse življenje. Kaj torej izbrati: razum ali čustva? Vsak se sam odloči in za to potem nosi odgovornost. In posledice so lahko zelo različne.
V Buninovem delu "Čisti ponedeljek" glavni junak nima imena. Avtorica v besedilu vedno uporablja zaimek »ona«, ko govori o liku. In daje enako zanimiv opis svoji junakinji brez imena:
Čudno.
Tiho.
Nenavaden.
Tujec vsemu okoliškemu svetu.
Ne videti in ne zaznavati tega sveta okoli sebe, ampak gledati tako rekoč skozenj.
Ves čas sem o nečem razmišljal.
Videti je bilo, kot da skuša nekaj razumeti v svojih mislih.
Pogosto je bila zamišljena.
Rada je obiskovala stara pokopališča, samostane, rada je hodila v cerkev.
Njena najljubša zabava so bili obiski gledališča in restavracij, rada pa je tudi brala knjige.
Rada ima sekularno družbo.
Tako protislovno karakterizacijo je avtor podal v zgodbi. Pogosto razmišlja o tem, koliko ji bo bližina duhovnega sveta pomagala najti duševni mir. Glavna junakinja Buninove zgodbe ni mogla najti harmonije v svoji duši, ki je bila nekako motena. To je vplivalo na njen um, ki se je počutil kot raztrgan. Ko poskuša najti nekaj celovitega, kar ji lahko pomaga najti harmonijo, se obrne k Bogu v upanju, da ji bo služenje njemu pomagalo.
Svet okrog se mladi ženski zdi neresničen in nevzdržen. Tudi ljubezen do mladeniča je ne more zadržati v tem življenju. Za glavnega junaka ljubezen ni smisel življenja, ampak le nekakšen dodatek k njemu. IN čisti ponedeljek dekle brez imena gre v samostan. Vedela je, da ta svet ni primeren za njeno življenje in biti žena ali nevesta zemljana ji tudi ni usojeno. Zato se odloči postati »večna« Božja nevesta. In ima svojo pot, kjer razum prevladuje nad svetom čustev.
Vsakdo, ki živi, se torej sooča z izbiro. In to težko izbiro morate narediti sami.
