kako se razkrije značaj glavna oseba v zgodbi matrenin dvorišče in dobil najboljši odgovor
Odgovor od Ketpol[guru]
"Vas ne stoji brez pravičnega človeka" (podoba Matrjone v zgodbi A. I. Solženicina "Matrjona Dvor")
Ime Aleksandra Isajeviča Solženicina je bilo še pred nekaj leti prepovedano, zdaj pa imamo priložnost občudovati njegova dela, v katerih izkazuje izjemno spretnost upodabljanja človeških značajev, opazovanja usod ljudi in njihovega razumevanja. Vse to je še posebej živo razkrito v zgodbi Matryona Dvor. Že v prvih vrsticah zgodbe bo bralec spoznal na videz povsem neopazno in običajno povojno življenje ruske vasi. Toda Solženicin je bil eden prvih, ki je v ruski literaturi druge polovice dvajsetega stoletja opredelil obseg tem in problemov »vaške proze«, ki prej niso bili izpostavljeni ali zamolčani. In v tem smislu ima zgodba "Matrjona dvor" prav posebno mesto v ruski literaturi.
V tej zgodbi se avtor dotika tem, kot so moralno in duhovno življenje ljudi, odnos med oblastjo in človekom, boj za preživetje, nasprotovanje posameznika družbi. Pisatelj se osredotoča na usodo preproste vaške ženske Matrene Vasiljevne, ki je vse življenje delala na državni kmetiji, vendar ne za denar, ampak za "palice". Poročila se je pred revolucijo in od prvega dne družinsko življenje lotil gospodinjskih opravil. Zgodba "Matrenin Dvor" se začne z dejstvom, da se pripovedovalec, nekdanji sovjetski ujetnik Ignatich, vrne v Rusijo iz kazahstanskih step in se naseli v Matryonini hiši. Njegova zgodba - umirjena in polna najrazličnejših podrobnosti in podrobnosti - daje vsemu opisanemu posebno življenjsko globino in pristnost: "Poleti 1956 sem se iz prašne vroče puščave naključno vrnil - samo v Rusijo."
Matrena Vasiljevna je osamljena ženska, ki je na fronti izgubila moža in pokopala šest otrok. Živela je sama v veliki stari hiši. "Vse je bilo zgrajeno že dolgo in trdno, za veliko družino, zdaj pa je živela osamljena ženska, stara približno šestdeset let." Tema domov, je ognjišče v tem delu Solženicina navedeno zelo ostro in določno.
Kljub vsem stiskam in stiskam Matryona ni izgubila sposobnosti odzivanja na nesrečo nekoga drugega. Junakinja je varuhinja ognjišča, a to njeno edino poslanstvo dobi pod Solženicinovim peresom pravi obseg in filozofsko globino. V preprostem življenju Matrene Vasilievne Grigorieve sije tista nevpadljiva pravičnost, brez katere se Rusija ne more ponovno roditi.
Veliko je trpela zaradi sovjetskega režima, vse življenje je neutrudno delala, a za svoje delo nikoli ni prejela ničesar. In le ljubezen in navada nenehnega dela sta to žensko rešili vsakodnevnega hrepenenja in obupa. »Opazil sem: imela je zanesljiv način, da si povrne dobro voljo - delo. Takoj je ali pograbila lopato in izkopala krompir. Ali z vrečko pod roko je šla po šoto. In potem s pletenim telesom - po jagode v daljni gozd. In ni se priklonila pisarniškim mizam, ampak gozdnemu grmovju, in ko si je zlomila hrbet z bremenom, se je Matryona vrnila v kočo že razsvetljena, zadovoljna z vsem, s svojim prijaznim nasmehom.
Ne da bi si nakopičila "bogastvo" in ne da bi pridobila "dobro", je Matrena Grigorieva uspela ohraniti za ljudi okoli sebe družaben značaj in srce, ki je sposobno sočutja. Bila je redka oseba z neizmerno prijazno dušo, ki ni izgubila sposobnosti odzivanja na tujo nesrečo. Brez tega torej ni šlo niti eno oranje. Skupaj z drugimi ženami se je vpregla v plug in ga vlekla na sebi. Matryona ni mogla odreči pomoči nobenemu sorodniku, tudi če je imela sama nujne opravke. Odsotnost kakršnega koli lastnega interesa in želja po ohranitvi "svojega" dobrega vodi do dejstva, da Matryona resignirano daje Kiri in njenemu možu zgornjo sobo, odrezano od stare hiše.
"Ni bilo škoda za samo zgornjo sobo, ki je stala brez dela, saj Matryona nikoli ni prizanašala z delom ali dobroto. In zgornja soba je bila vseeno zapuščena Kiri. Toda zanjo je bilo grozno, da je začela lomiti streho, pod katero je živela štirideset let ... In za Matryono je bil to konec njenega življenja. V drugem delu zgodbe bralec spoznava mladost
Solženicin je leta 1959 napisal zgodbo "Matrenin dvor" in jo sprva imenoval "Vas ni vredna brez pravičnega človeka". Pisatelj je z zanj značilno odkritostjo opisal glavno osebo in že v naslovu podal oceno njenih sovaščanov, kasneje pa se mu je zdelo, da je to preveč dobesedno. Vendar se je ideja ohranila, prvotna različica imena pa je bralcu v zanesljivo pomoč pri razumevanju avtorjeve namere.
Zakaj je Matryona pravična ženska? Kljub temu bo skeptik rekel, da se je slika izkazala za neverjetno asketsko in nadležno dobronamerno. A ni bil izmišljen: Matryona je resnična ženska iz vasi v regiji Vladimir, v kateri je avtor nekaj časa živel. Solženicin jo je dobro poznal in se je zavedal tragična usoda. Toda v tistem obdobju so vse usode nosile pečat trpljenja. Zato ni mogoče reči, da avtor junakinje preveč idealizira, saj je z novinarsko pedantnostjo beležil najrazličnejše informacije in je bil bolj publicist kot pisatelj. Njegovo zgodbo lahko primerjamo z delom Svetlane Aleksijevič, Nobelove nagrajenke leta 2015, ki je intervjuvala veterane in napisala obsežno delo »Vojna nima ženskega obraza«. Solženicin prav tako odgovorno in jasno odseva stisko celotne države v usodi ene ženske. Mi, ki živimo v zadovoljstvu in blagostanju, ne moremo razumeti njene želje, da bi se razdala vsem v stiski, iztrgala srce, samo da bi pomagala drugim. Težko je verjeti, da so obstajali tako junaški in hkrati ekscentrični ljudje, ki zaradi svojih tihih, nepriznanih podvigov niso bili obdani z avreolom slave. Vsi njeni otroci so umrli, njeno osebno življenje je skrhala vojna, a je še vedno živa materina ljubezen sosedom, čeprav tega ne cenijo. Pravičnost junakinje je v tem, da njenega občutka ni treba nagraditi z vzajemnim občutkom.
Glavni motiv dela je nerazumljena vzvišena duša. Brez tega ne zdrži le vas, ampak ves svet. Samo ona, uboga in slabotna, rešuje svet od dokončnega uničenja. Pohlepni in potlačeni ljudje se že sovražijo, iščejo, kako bi unovčili skromno dobro bližnjega, ne pa možnosti, da bi mu pomagali. Zato je smrt glavne junakinje še posebej tragična: po njenem izginotju je svet obsojen na propad. Solženicin se sklicuje na svetopisemsko izročilo o Sodomi in Gomori: Bog ni našel desetih pravičnih v mestih, zato so bila uničena. Enaka grenka usoda je po mnenju avtorja pripravljena vasi brez pravične žene.
Poleg tega je v delu navedena tema življenja sovjetske vasi v 50. letih prejšnjega stoletja. Stara, osamljena ženska se izčrpana skuša vsaj nahraniti. Goriva ni, sena ni kje kositi, vsi sovaščani so prisiljeni krasti šoto, se naprezajo in tvegajo zapor. »Moj hrbet se nikoli ne pozdravi,« se pritožuje Matrena. Podpore oblasti za hranilce domovine ni, a uradnikom je uspelo urediti birokracijo tudi na terenu:
»Gre v vaški svet, a sekretarja danes ni, enostavno ga ni, kot se to dogaja po vaseh. Jutri, potem pa spet. Zdaj je tajnik, vendar nima pečata. Tretji dan spet. In pojdite četrti dan, ker so slepo podpisali napačen kos papirja ... "
"Nerazumljena in zapuščena niti s strani moža, ki je pokopal šest otrok, vendar ni marala njene družabne, tuje sester, svakinje, smešne, neumne, ki dela za druge brezplačno - ni kopičila premoženja za smrt" - tako pripovedovalec povzame to življenje . Nihče ni razumel Matryone, nihče je ni cenil, obtožili so jo nezainteresiranosti in brez sramu izkoristili njeno prijaznost. Pri opravljanju "kmečkega dela" se ženska ni pritoževala in je ponižno prenašala breme nekoga drugega. To je bil smisel njenega življenja, ki temelji na krščanski moralnosti: ponižnost, požrtvovalnost in brezobzirna ljubezen do vseh ljudi.
zanimivo? Shranite na svoj zid!Ignatič
Pripoved v zgodbi poteka v imenu pripovedovalca - Ignatiča. Pripovedovalec je avtobiografska podoba, usoda junaka je v marsičem podobna usodi pisatelja samega. Ignatich se vrne v osrednjo Rusijo, želi se naseliti v tihi, mirni vasi nekje v divjini dežele. Po razporeditvi je pripovedovalec postavljen za učitelja matematike v vasi Talnovo. Tam junak postane stanovalec pri starejši ženski Matreni.
Ignatich je mirna, nezahtevna oseba. Sposoben je opaziti pomembne stvari, zna poslušati in videti tisto, na kar drugi včasih ne morejo vplivati. Ignatich je v preprostosti, nenavadni moči značaja in prijaznosti Matryone videl globoko duševno osebo. Pripovedovalec Matryona imenuje pravičnega človeka, enega tistih, na katerih sloni vsa država.
Matrjona
Grigoryeva Matryona Vasilievna je glavna junakinja zgodbe A. I. Solženicina "Matrjona Dvor". V času zgodbe je Matryona stara približno 60 let. To je osamljena preprosta ženska iz majhne vasice Talnovo. Matrjona živi sama v hiši, njen mož je izginil v vojni, šest otrok pa je umrlo v otroštvu. Življenje Matrene Vasiljevne je polno dejanj in skrbi. Ta močna volja in zelo prijazna ženska poskuša pomagati drugim: sosedom, znancem, sorodnikom. Zna se veseliti dosežkov drugih ljudi, kot svojih. Matrena nikogar ne obsoja, veliko je tiho, njeno življenje temelji na ljudskem koledarju in verovanju.
Pred približno 10 leti je Matrena Vasiljevna skrbela za najmlajšo Thaddeusovo hčerko Kiro. Ženska ima zelo rada svojo učenko, skrbi zanjo. Kira je odrasla, se poročila s strojnikom in se preselila v drugo vas. Tam so mladi dobili kos zemlje, da ne bi izgubili pravice do nje, sta zakonca morala postaviti kakšno stavbo. Thaddeus je prepričal Matryono, da je za te namene dala zgornjo sobo, ki jo je ženska zapustila svojemu učencu. Matryona je osebno pomagala razstaviti del svoje hiše, sodelovala je tudi pri prevozu zgornje sobe v drugo vas. Ko so brunarico prepeljali čez železnico, so sani razpadle. Matryona je umrla pod kolesi vlaka.
Tadej
Faddey Mironovich Grigoriev je močan starec, kljub visokim letom se ga niso dotaknili sivi lasje. Thaddeus je starejši brat Matryoninega moža. Matryona in Thaddeus naj bi se v mladosti poročila, a je moški med vojno izginil. Tri leta kasneje se je Matryona poročila z njegovim mlajšim bratom, nekaj mesecev kasneje pa se je Thaddeus vrnil domov iz ujetništva.
Ko se je vrnil v rodno vas, se je Thaddeus poročil z žensko z imenom, kot je ime njegove nekdanje neveste Matryona. Imela sta šest otrok. Thaddeus je pretepel svojo ženo in ona se je pogosto pritožila zaradi svojega moža Matryoni Vasilievni.
Thaddeus je bil tisti, ki je začel razstavljanje Matronine koče, kar je privedlo do tragične smrti ženske.
Manjši junaki
Kira
Thaddeusova hči, ki jo je Matryona "prosila" zase, da bi jo vzgojila. Kira živi v sosednji vasi z možem. Matreno ljubi kot lastno mamo. Kira ne uspe pogosto obiskati starejše ženske, deklica daje Matryoni hrano, občasno ji pomaga. Kira in Thaddeusova žena sta eni redkih, ki iskreno žalujejo za umrlo Matryono.
Sestre Matryona
Sebični ljudje. Samo enkrat so prišli obiskat Matryono. Ko se je ženska odločila, da svojo sobo odstopi Kiri, so njene sestre, ko so izvedele za to, prišle odvrniti Matryono. Ker niso dosegle želenega, so se Matryonine sestre prepirale z njo.
Možnost 2
Ignatič.
Ta lik je pripovedovalec. Osamljen je in najame hišo od glavne junakinje tega dela, Matryone. Moški srednjih let, ki je prej služil na fronti. In po vojni je bil v zaporu. Junak je dolgo časa odsoten, nato pa se vrne v Rusijo. Ignatich se zaposli kot učitelj matematike v vasi.
V hiši Matrena je bil soroden človek, z ljubico sta se zelo zbližala in živela mirno. Ko je junakinja umrla, je bil zelo zaskrbljen. Ignatich je zelo miren in inteligenten človek. Tudi zelo modro.
Ta junakinja je preprosta ženska v svojih šestdesetih. iz majhne vasice. Imela je šest otrok, ki pa so umrli še kot dojenčki. Matrena je samska, ostala je brez moža. Njen mož se ni vrnil iz vojne in nehala ga je čakati. Kmečka žena ima veliko skrbi in dela. Nikoli ne sedi pri miru. Je poslovna ženska. Matrena zelo rada posluša romance. Matrena Vasiljevna lahko uživa vsak dan svojega življenja. Starejša ženska je bolna in ima občasno krče. Je zelo prijazna in ima veliko srce. Je tudi vljudna in odzivna. Nikoli ni poskušala pridobiti ničesar, veseli se tega, kar ima. Je popolnoma nezainteresirana, vedno je poskušala pomagati ljudem za nič. Matrona ima na svoji kmetiji zelenjavni vrt, kjer prideluje krompir in ima tudi kozo. Obožuje rože in jih goji doma. Živi tudi z mačko, ki se ji je usmilila in jo vzela z ulice. Matrena ima samo enega pravega prijatelja, ki jo ima rad, ji pomaga tudi pri hišnih opravilih in molze kozo.
Starec, a brez sivih las, je brat Matrjoninega moža. Thaddeus bi moral postati Matryonin mož, vendar je v vojni izginil in ga zelo dolgo ni bilo. V tem času se je junakinja morala poročiti z njegovim bratom. Kasneje, ko se je Thaddeus vrnil in našel dekle z istim imenom Matryona in jo vzel za ženo.
Ta junakinja je Thaddeusova hči in tudi posvojiteljica. Matryona je prosila, naj ji da zakonca Kira. Matrona jo je želela vzgojiti kot svojo. Deklica ima zelo rada svojo rejnico in ji pomaga. Toda delitev premoženja, v kateri je Kira pohitela, je povzročila težave.
Sestre Matryona.
Junakinje so sestre Matrjone Vasiljeve. So zelo sebični, mislijo samo nase. Moje sestre niso nikoli obiskali, ko pa je oddala del svoje hiše, so se prišli z njo kregat zaradi tega.
Nekaj zanimivih esejev
- Skladba Dva brata dve usodi po zgodbi Taras Bulba
V delu "Taras Bulba" so eni od glavnih junakov bratje. Ostap in Andrij sta odraščala v enakih razmerah, a sta jih imela različni temperamenti. Mlajši brat Andriy je bil blizu matere, Ostap pa je poskušal biti v vsem podoben očetu.
- Sestavek Kako smo izklesali snežaka 3. razred
Ko sem zjutraj pogledal skozi okno, sem videl, da je vse posuto z rahlim, penečim se snegom. Notri se je vse veselilo, saj je prišla zima, kar pomeni, da je bil čas za sankanje, smučanje, drsanje in izdelavo snežaka.
- Sestavek Kako sem prvič stopil na drsalke 7. razred
Zima je najlepši letni čas. sneg, počitnice, Novo leto in seveda darila. Med zimskimi počitnicami gremo vedno na vas k babici. Daleč, seveda, sto osemdeset kilometrov od mesta, vendar je bilo vredno.
- Sestava Zakaj obstaja sovraštvo med sorodniki
Ljudje pogosto ne cenijo tega, kar imajo. Pogosto preklinjajo, se prepirajo, nepravilno dajejo prednost. Najstrašnejši prepiri nastanejo med sorodniki, saj lahko nesporazum povzroči sovraštvo za vse življenje.
- Značilnosti in podoba Bazarova v eseju Turgenjevega romana Očetje in sinovi
Knjiga "Očetje in sinovi" je bila napisana leta 1861 med spopadom med plemiči in revnimi podložniki. Turgenjev je ta konflikt izrazil v svojem romanu. Glavni junak knjige je Evgenij Bazarov.
kako se v povesti Matrenin dvor razkriva značaj glavnega junaka in dobil najboljši odgovor
Odgovor od Ketpol[guru]
"Vas ne stoji brez pravičnega človeka" (podoba Matrjone v zgodbi A. I. Solženicina "Matrjona Dvor")
Ime Aleksandra Isajeviča Solženicina je bilo še pred nekaj leti prepovedano, zdaj pa imamo priložnost občudovati njegova dela, v katerih izkazuje izjemno spretnost upodabljanja človeških značajev, opazovanja usod ljudi in njihovega razumevanja. Vse to je še posebej živo razkrito v zgodbi Matryona Dvor. Že v prvih vrsticah zgodbe bo bralec spoznal na videz povsem neopazno in običajno povojno življenje ruske vasi. Toda Solženicin je bil eden prvih, ki je v ruski literaturi druge polovice dvajsetega stoletja opredelil obseg tem in problemov »vaške proze«, ki prej niso bili izpostavljeni ali zamolčani. In v tem smislu ima zgodba "Matrjona dvor" prav posebno mesto v ruski literaturi.
V tej zgodbi se avtor dotika tem, kot so moralno in duhovno življenje ljudi, odnos med oblastjo in človekom, boj za preživetje, nasprotovanje posameznika družbi. Pisatelj se osredotoča na usodo preproste vaške ženske Matrene Vasiljevne, ki je vse življenje delala na državni kmetiji, vendar ne za denar, ampak za "palice". Pred revolucijo se je poročila in od prvega dne družinskega življenja se je lotila gospodinjskih opravil. Zgodba "Matrenin Dvor" se začne z dejstvom, da se pripovedovalec, nekdanji sovjetski ujetnik Ignatich, vrne v Rusijo iz kazahstanskih step in se naseli v Matryonini hiši. Njegova zgodba - umirjena in polna najrazličnejših podrobnosti in podrobnosti - daje vsemu opisanemu posebno življenjsko globino in pristnost: "Poleti 1956 sem se iz prašne vroče puščave naključno vrnil - samo v Rusijo."
Matrena Vasiljevna je osamljena ženska, ki je na fronti izgubila moža in pokopala šest otrok. Živela je sama v veliki stari hiši. "Vse je bilo zgrajeno že dolgo in trdno, za veliko družino, zdaj pa je živela osamljena ženska, stara približno šestdeset let." Tema doma, ognjišča je v tem delu Solženicina izražena zelo ostro in določno.
Kljub vsem stiskam in stiskam Matryona ni izgubila sposobnosti odzivanja na nesrečo nekoga drugega. Junakinja je varuhinja ognjišča, a to njeno edino poslanstvo dobi pod Solženicinovim peresom pravi obseg in filozofsko globino. V preprostem življenju Matrene Vasilievne Grigorieve sije tista nevpadljiva pravičnost, brez katere se Rusija ne more ponovno roditi.
Veliko je trpela zaradi sovjetskega režima, vse življenje je neutrudno delala, a za svoje delo nikoli ni prejela ničesar. In le ljubezen in navada nenehnega dela sta to žensko rešili vsakodnevnega hrepenenja in obupa. »Opazil sem: imela je zanesljiv način, da si povrne dobro voljo - delo. Takoj je ali pograbila lopato in izkopala krompir. Ali z vrečko pod roko je šla po šoto. In potem s pletenim telesom - po jagode v daljni gozd. In ni se priklonila pisarniškim mizam, ampak gozdnemu grmovju, in ko si je zlomila hrbet z bremenom, se je Matryona vrnila v kočo že razsvetljena, zadovoljna z vsem, s svojim prijaznim nasmehom.
Ne da bi si nakopičila "bogastvo" in ne da bi pridobila "dobro", je Matrena Grigorieva uspela ohraniti za ljudi okoli sebe družaben značaj in srce, ki je sposobno sočutja. Bila je redka oseba z neizmerno prijazno dušo, ki ni izgubila sposobnosti odzivanja na tujo nesrečo. Brez tega torej ni šlo niti eno oranje. Skupaj z drugimi ženami se je vpregla v plug in ga vlekla na sebi. Matryona ni mogla odreči pomoči nobenemu sorodniku, tudi če je imela sama nujne opravke. Odsotnost kakršnega koli lastnega interesa in želja po ohranitvi "svojega" dobrega vodi do dejstva, da Matryona resignirano daje Kiri in njenemu možu zgornjo sobo, odrezano od stare hiše.
"Ni bilo škoda za samo zgornjo sobo, ki je stala brez dela, saj Matryona nikoli ni prizanašala z delom ali dobroto. In zgornja soba je bila vseeno zapuščena Kiri. Toda zanjo je bilo grozno, da je začela lomiti streho, pod katero je živela štirideset let ... In za Matryono je bil to konec njenega življenja. V drugem delu zgodbe bralec spoznava mladost
Solženicinov "Matrjon dvor" je zgodba o tragični usodi odprte ženske Matrjone, ki ni podobna svojim sovaščanom. Prvič objavljeno v Novy Mir leta 1963.
Zgodba je povedana v prvi osebi. Glavna oseba postane Matrenin najemnik in spregovori o njeni neverjetni usodi. Prvi naslov zgodbe »Vas ni vredna brez pravičnega človeka« je dobro prenašal idejo o čisti, nezainteresirani duši, vendar je bil spremenjen, da bi se izognili težavam s cenzuro.
glavni liki
Pripovedovalec- moški srednjih let, ki je služil črte v zaporu in si želi tiho, mirno življenje v ruski divjini. Nastanjen pri Matryoni in govori o usodi junakinje.
Matrjona samska ženska v svojih šestdesetih. Živi sama v svoji koči, pogosto zboli.
Drugi liki
Tadej- nekdanji ljubimec Matryone, vztrajen, pohlepen starec.
Sestre Matryona- ženske, ki v vsem iščejo lastno korist, obravnavajo Matryono kot potrošnico.
Sto štiriinosemdeset kilometrov od Moskve, na cesti proti Kazanu in Muromu, je potnike na vlakih vedno presenetilo resno zmanjšanje hitrosti. Ljudje so hiteli k oknom in govorili o morebitnem popravilu tirov. Ko je vlak prečkal ta odsek, je spet dosegel prejšnjo hitrost. In razlog za upočasnitev so poznali le strojniki in avtor.
Poglavje 1
Poleti 1956 se je avtor vračal iz »goreče puščave naključno v Rusijo«. Njegova vrnitev se je »vlekla deset let« in ni imel kam, nikogar, h kateremu bi hitel. Pripovedovalec je želel nekam v rusko zaledje z gozdovi in polji.
Sanjal je o »poučevanju« stran od mestnega vrveža in poslali so ga v mesto s poetičnim imenom High Field. Avtorju tam ni bilo všeč, zato je prosil, da ga preusmerijo na mesto z groznim imenom "Šotni izdelek". Ob prihodu v vas pripovedovalec razume, da je »lažje priti sem kot pozneje oditi«.
Poleg gostiteljice so v koči živele miši, ščurki in hroma mačka, ki so jo pobrali iz usmiljenja.
Voditeljica se je vsako jutro zbujala ob 5. uri, saj se je bala, da bo zaspala, saj ni prav zaupala svoji uri, ki je bila stara že 27 let. Nahranila je svojo »umazano belo kozo s krivimi rogovi« in gostu pripravila preprost zajtrk.
Nekako je Matryona od podeželskih žensk izvedela, da je "izšel nov pokojninski zakon." In Matryona je začela iskati pokojnino, vendar jo je bilo zelo težko dobiti, različni uradi, v katere je bila poslana ženska, so bili na desetine kilometrov drug od drugega in dan je bilo treba porabiti zaradi enega podpisa.
Ljudje v vasi so živeli v revščini, kljub dejstvu, da so se šotna barja razprostirala na stotine kilometrov okoli Talnovega, je šota iz njih "pripadala zaupanju". Podeželske ženske so morale zase vleči vreče šote za zimo in se skrivati pred napadi stražarjev. Zemlja je bila tu peščena, obrodili so jo reveži.
Ljudje v vasi so Matryono pogosto klicali na svoj vrt in ona, ko je pustila svoje podjetje, jim je šla pomagat. Talnoške ženske so se skoraj postavile v vrsto, da bi Matryono odpeljale na svoj vrt, ker je delala iz užitka in se veselila dobre letine drugih.
Enkrat na mesec in pol je bila gospodinja na vrsti za krmo pastirjev. Ta večerja je Matrjono »pognala v velike stroške«, saj je morala kupiti sladkor, konzervirano hrano in maslo. Sama babica si niti za počitnice ni dovolila takšnega razkošja, saj je živela le od tistega, kar ji je dal ubogi vrt.
Matryona je nekoč pripovedovala o konju Volchki, ki se je prestrašil in "odnesel sani v jezero." "Moška sta skočila nazaj, ona pa je zgrabila uzdo in jo ustavila." Obenem pa se je voditeljica kljub navidezni neustrašnosti bala ognja in do tresenja v kolenih tudi vlaka.
Do zime je Matryona vseeno preštela svojo pokojnino. Sosedje so ji začeli zavidati. In moja babica si je končno naročila nove čevlje iz klobučevine, plašč iz starega plašča in skrila dvesto rubljev za pogreb.
Nekoč so tri njene mlajše sestre prišle k Matrjoni ob bogojavljenskih večerih. Avtor je bil presenečen, saj jih še ni videl. Mislil sem, da se morda bojijo, da jih bo Matryona prosila za pomoč, zato niso prišli.
S prejemom pokojnine se je zdelo, da je babica zaživela, delo ji je bilo lažje, bolezen pa je manj pogosto motila. Samo en dogodek je kvaril razpoloženje moji babici: na Bogojavljenje ji je v cerkvi nekdo vzel lonec svete vode in ostala je brez vode in brez lonca.
2. poglavje
Talnovske ženske so vprašale Matrjono o njenem stanovalcu. In posredovala mu je vprašanja. Avtor je voditeljici povedal le, da je v zaporu. Sam ni spraševal o preteklosti starke, ni mislil, da je tam kaj zanimivega. Vedel sem le, da se je poročila in prišla v to kočo kot ljubica. Imela je šest otrok, a so vsi umrli. Kasneje je imela učenko Kiro. In Matronin mož se ni vrnil iz vojne.
Nekako, ko je prišel domov, je pripovedovalec videl starca - Faddeya Mironoviča. Prišel je prosit za svojega sina - Antoshka Grigorieva. Avtor se spominja, da je za tega noro lenega in arogantnega fanta, ki so ga premeščali iz razreda v razred samo zato, da ne bi "pokvaril statistike akademske uspešnosti", včasih iz neznanega razloga vprašala sama Matryona. Ko je pobudnica odšla, je pripovedovalka od gostiteljice izvedela, da gre za brata njenega pogrešanega moža. Tisti večer mu je povedala, da se bo poročila z njim. Matrena je kot devetnajstletna ljubila Tadeja. Odpeljali pa so ga v vojno, kjer je izginil. Tri leta kasneje je Thaddeusova mati umrla, hiša je ostala brez ljubice in Thaddeusov mlajši brat, Efim, je prišel, da bi snubil dekle. Ker ni več upala, da bo videla svojega ljubljenega, se je Matryona v vročem poletju poročila in postala gospodarica te hiše, pozimi pa se je Thaddeus vrnil "iz madžarskega ujetništva". Matryona se mu je vrgla pred noge in rekel je, da "če ne bi bilo mojega brata, bi vaju oba sekal."
Kasneje je za ženo vzel »še eno Matrjono«, dekle iz sosednje vasi, ki jo je za ženo izbral samo zaradi njenega imena.
Avtorica se je spomnila, kako je prišla do gostiteljice in se pogosto pritoževala, da jo njen mož tepe in žali. Tadeju je rodila šest otrok. In Matryonini otroci so se rodili in umrli skoraj takoj. To je korupcija, je pomislila.
Kmalu se je začela vojna in Yefim je bil odpeljan od koder se nikoli ni vrnil. Osamljena Matryona je vzela malo Kiro iz "Druge Matryone" in jo vzgajala 10 let, dokler se deklica ni poročila z voznikom in odšla. Ker je bila Matryona zelo bolna, je kmalu poskrbela za oporoko, v kateri je učencu podelila del svoje koče - leseno sobo v prizidku.
Kira je prišla na obisk in rekla, da je treba v Cherustyju (kjer živi), da bi dobili zemljišče za mlade, zgraditi kakšno stavbo. Za ta namen je bila zelo primerna zapuščena dvorana Matryona. Tadej je začel pogosto prihajati in prepričevati ženo, naj se ji odpove zdaj, v času njenega življenja. Matryona ni bilo žal za zgornjo sobo, vendar je bilo grozno zlomiti streho hiše. In tako je nekega mrzlega februarskega dne prišel Tadej s svojimi sinovi in začel ločevati zgornjo sobo, ki jo je nekoč zgradil z očetom.
Dva tedna je komora ležala blizu hiše, ker je snežna nevihta prekrila vse ceste. Toda Matryona ni bila pri sebi, poleg tega so prišle njene tri sestre in jo grajale, ker ji je dovolila, da se odreče zgornji sobi. Iste dni je "rahična mačka odtavala z dvorišča in izginila", kar je hosteso zelo razburilo.
Ko se je nekoč vračal iz službe, je pripovedovalec videl, kako je starec Tadej vozil traktor in naložil razstavljeno zgornjo sobo na dve improvizirani sani. Ko so popili mesečino in v temi so se odpeljali s kočo v Cherusti. Matryona jih je šla pospremit, a se ni vrnila. Avtor je ob enih zjutraj zaslišal glasove v vasi. Izkazalo se je, da so se druge sani, ki jih je Thaddeus iz pohlepa pritrdil na prve, zagozdile na letih, razpadle. Takrat se je premikala parna lokomotiva, ki je ni bilo videti zaradi hriba, zaradi traktorskega motorja je ni bilo slišati. Zaletel se je v sani, eden od voznikov, sin Thaddeusa in Matryone, je umrl. Pozno ponoči je prišla Matrjonina prijateljica Maša, povedala o tem, žalovala in nato povedala avtorju, da ji je Matrjona zapustila svoj "sveženj" in ga želi vzeti v spomin na prijateljico.
3. poglavje
Naslednje jutro naj bi Matryono pokopali. Pripovedovalec opisuje, kako so se sestre prišle poslovit od nje, jokale »za predstavo« in za njeno smrt krivile Tadeja in njegovo družino. Samo Kira je iskreno žalovala za pokojno rejnico in »drugo Matryono«, Thaddeusovo ženo. Starec sam ni bil na bdenju. Ko so prevažali nesrečno zgornjo sobo, so na prehodu ostale prve sani z deskami in oklepi. In v času, ko je umrl eden od njegovih sinov, je bil njegov zet pod preiskavo, njegova hčerka Kira pa je skoraj izgubila razum od žalosti, skrbelo ga je le, kako dostaviti sani domov, in rotil vse svoje prijatelje, naj pomagaj mu.
Po Matrioninem pogrebu je bila njena koča "napolnjena do pomladi", avtorica pa se je preselila k "eni od svakin". Ženska se je pogosto spominjala Matryone, vendar vse z obsojanjem. In v teh spominih se je pojavila popolnoma nova podoba ženske, ki se je tako osupljivo razlikovala od ljudi okoli. Matryona je živela z odprtim srcem, vedno je pomagala drugim, nikomur ni odrekla pomoči, čeprav je bilo njeno zdravje slabo.
A. I. Solženicin konča svoje delo z besedami: »Vsi smo živeli ob njej in nismo razumeli, da je ona isti pravičnik, brez katerega po pregovoru ne stoji vas. Niti mesto. Ne vsa naša zemlja."
Zaključek
Delo Aleksandra Solženicina pripoveduje o usodi iskrene ruske ženske, ki je "imela manj grehov kot rahitični maček". Podoba glavnega junaka je podoba prav tistega pravičnega človeka, brez katerega vas ne more obstati. Matryona vse svoje življenje posveča drugim, v njej ni niti kapljice zlobe ali laži. Ljudje okoli izkoriščajo njeno prijaznost in se ne zavedajo, kako sveta in čista je duša te ženske.
Ker kratko pripovedovanje"Matrenin Dvor" ne prenaša izvirnega avtorjevega govora in vzdušja zgodbe, vredno ga je prebrati v celoti.
Preizkus zgodbe
Ocena pripovedovanja
Povprečna ocena: 4.5. Skupaj prejetih ocen: 10118.
