V ruskem jeziku se pogosto dotika teme ljubezni klasične literature. Svoja ljubezenska doživetja avtorja prenašata v svojo ustvarjalnost. Obstaja srečna, navdihujoča ljubezen, obstaja neuslišana ljubezen, polna trpljenja, obstaja ljubezen, ki prinaša razočaranje in celo vodi v smrt.
Ljubezen v življenju Tatjane Larine
Tatjanina prava ljubezen se dotakne Evgenija Onjegina in pritegne pozornost. Dekle je uspelo zanimati "mlado grablje", vendar razume, da ni sposoben globokih občutkov. Evgenij pozna samo »znanost nežne strasti«, vendar teh veščin ni mogoče uporabiti pri Tatjani.
Tatyana se odloči, da bo svojemu ljubljenemu napisala pismo, saj so to storile junakinje romanov, ki jih je rada brala, in vedno prejela odgovor svojih ljubimcev.
Tatjanin pogled na svet je zgrajen na podlagi prebranih knjig, podobo Onjegina je deklica ustvarila v svoji domišljiji. Ker Onjegina ni poznala dovolj dobro, si ga je predstavljala kot junaka svojega romana. Tatjani ne pride na misel, da ni dobro biti prvi, ki mladeniču prizna svoja čustva. Navsezadnje v njenih knjigah o tem ni niti besede.
Protislovna narava Evgenija Onjegina
Onjegin, ki Tatjano ceni zaradi njene iskrenosti in naivnosti, po branju sporočila najprej pomisli na sebe in ne na dekle. Ponosen je, da je ravnal plemenito in ni izkoristil Tatjaninega pomanjkanja ljubezenskih izkušenj. Mladenič ji daje lekcijo, ne da bi se zavedal bolečine, ki jo povzroča s svojim ognjevitim govorom. Zdi se, da Onjegin ne zna ljubiti.
Tragična smrt prijatelja je za Evgenija neizogibna. S svojim sosedom ni poskušal skleniti miru. Onjegin v srcu zavrača možnost mirne rešitve spora in pristane na dvoboj.
Po kodeksu dvoboja preteklih časov je njegov pomen preizkus poguma, da se ustrezno obdržimo na nišanu. Glavni junak zanemarja pravila: z enim strelom smrtno rani sovražnika. Po tem mirno reče: "Lensky je postal žrtev." Žrtev česa? Onjeginova aroganca, ranjena avtoriteta, pretiran ponos? Vladimirjeva smrt je korak k spremembam v Evgenijevi duši.
Onjegin je utrujen od življenja na vasi, potrt je zaradi spoznanja, da je ubil svojega prijatelja. Da bi spremenil okolico, se odloči odpotovati. Tu avtor potegne analogijo z junakom Byronove pesmi - Childe Harold: tako romantičen junak, umaknjen, mračen, noro melanholičen in zlovešče privlačen. Kmalu so takšni epiteti ovrženi.
Propad idealov kot duhovna tragedija
Ko Tatjana obišče hišo svojega ljubimca in si ogleda literaturo, ki ga je zanimala, vidi opombe na robu, skice in njen odnos do Onjegina se takoj spremeni: "Ali ni parodija?" Ne on pravi moški, ki lahko vzame življenje in povzroči bolečino.
Tatyana pride do spoznanja, da slika, ki jo je ustvarila, ne sovpada z resničnostjo in morda prava osebnost ne zasluži ljubezni. Propada visok občutek, kar Tatjani povzroča globoka čustva. Ne more najti miru, ne želi iti v Moskvo na »sejem nevest«, brezbrižna je do svoje prihodnosti.
Rojstvo ljubezni v duši glavnega junaka
"Poročil sem se ..." - besede, ki jih bo Onjegin slišal iz Tatjaninih ust. Ko je postala poročena dama, je dosegla, kar si je strastno želela: iz vasi se je preselila v Sankt Peterburg, se gibala v visokih krogih, redno obiskovala modne salone in prirejala večere na svojem domu. Besedilo romana ne pravi, da Tatyana Larina nima nežnih čustev do svojega moža. Tatyanino življenje je odmerjeno in uspešno.
Onjegin, ki je potoval po svetu, ne najde cilja, ni zasvojen z delom, po volji usode konča v Sankt Peterburgu, kjer po naključju vidi Tatjano. Drugačna je: poročena, bogata in spoštovana princesa, boginja »kraljevske Neve«.
V Onjeginovi duši se poraja ljubezen. Začne skrbeti za Tatyano, vendar naleti na zid brezbrižnosti. Junak je užaljen in se osami v svoji hiši. Zdaj piše pismo Tatjani in razkriva svoja čustva. Larina zavrne Onjegina in ne sprejme njegove ljubezni.
V osnutku romana so Onjeginovi občutki vprašljivi. In to kljub srčnemu, strastnemu pisanju, ki je postalo vrhunec ruske lirične literature. Napisal je Aleksander Sergejevič in ne junak njegovega dela, kot se morda zdi na prvi pogled.
Kdo se v resnici spreminja? Tatjana Larina. Ljubila je in ima ta občutek do Eugena. Razumeti njegovo nizko bistvo in ga videti negativne lastnosti, po več letih ostaja zvesta svojemu občutku. In se hkrati spreminja. In te očitne spremembe so opazne bralcu. Vse genialno je preprosto. To je glavni pomen in ironija dela briljantnega pesnika A. S. Puškina.
V življenju se človek nenehno sooča s težavami moralna izbira. Eden od glavnih vidikov tega problema: ostati zvest svojemu ljubljenemu, prijatelju, svojim prepričanjem, idealom družbe - ali storiti izdajo za lastno korist? Pisatelji vseh časov na primeru usod svojih junakov pokažejo, kako drugače je mogoče odgovoriti na to vprašanje. Izbrali smo 5 argumentov za končni esej v smeri "Zvestoba in izdaja" iz romana A.S. Puškin "Eugene Onegin".
- Ko govorimo o izdaji, največkrat mislimo na izdajo v ljubezni. V Puškinovem delu Olga Larina izvede takšno dejanje. Ker je nevesta Lenskega, se na plesu ne upira Onjeginovemu napredovanju in sprejema njegova povabila na ples drugo za drugim. Naslednji dan se obnaša kot običajno, kot da se ni nič zgodilo. Toda tisto, kar Lensky zmotno imenuje »nežna preprostost«, je pravzaprav koketerija in igra ponosa, kar dokazuje, da Olgina naklonjenost Vladimirju ni bila globoka. Ker ga je prevarala za časa njegovega življenja, izda spomin nanj, ko se kmalu po smrti ženina poroči z drugim.
- Kako oceniti Onjeginovo vedenje? Tudi to je izdaja, saj Eugene izda svojega prijatelja s spogledovanjem z njegovo zaročenko. Vendar, kot neposredno pravi Onjegin, do Olge ne čuti nobenih občutkov. Kakšni so razlogi za njegovo dejanje? Prva in najpogostejša različica, ki jo potrjuje besedilo: maščuje se Lenskemu, ker ga je povabil na ples Larinovih. Morda pa želi Onjegin, ki je videl življenje, tudi svojemu mlademu in naivnemu prijatelju pokazati, koliko je vredna njegova nevesta? Poleg tega kasnejši dogodki samo potrjujejo iluzornost njene ljubezni.
- Žal, jaz glavna oseba roman Evgenij Onjegin ni idealen. listina o družabna zabava, tudi bežne romane, že takrat, ko živi na vasi, se ne obremenjuje z resnimi navezanostmi. Onjegin zlahka menja ljubimce, prijatelje, kraj bivanja ... Na splošno zvestoba zagotovo ni vključena v seznam lastnosti njegovega značaja. Najslabše je, da druge meri po sebi: piše pisma s priznanji že poročeni Tatyani in se celo pojavi v njeni hiši brez povabila, ne da bi pomislil, do česa bi to lahko pripeljalo.
- V nasprotju z Onjeginom je Tatjana Larina poosebitev zvestobe. In ne gre samo za ljubezen, čeprav Tatjana, ki je v srcu ohranila občutek za Onjegina, ni kršila svetih zakonskih vezi. Poleg tega ceni tudi svojo domovino in se pogosto spominja vasi, kjer je preživela otroštvo. Končno je junakinja zvesta sama sebi: tako v vasi kot v posvetni družbi ostaja sama, se ne pretvarja in ni hinavska.
- Kot veste, A.S. Puškin je v svojem romanu upodobil tipično družbo tiste dobe. Kakšne ideje o zvestobi in izdaji so obstajale v njem? Na primeru družine Larin vidimo, kako so se tradicije spremenile: mati Tatjane in Olge je bila poročena proti svoji volji, toda njeni hčerki sta si že lahko izbrali ljubimca, tudi če ni bil »dobičkonosna tekma« (kot na primer Onjegin ). Vendar je bil cilj še vedno poroka. Po drugi strani pa primer Onjeginove mladosti jasno kaže, kako pogosti so bili lahkomiselni romani, malenkosti in izdaje med mestno mladino.
Tema ljubezni je tradicionalna v ruski literaturi. Vsak pisatelj in pesnik v to tematiko vnese svojo osebno, subjektivno izkušnjo. Zato je v ruski literaturi mogoče najti ljubezen, ki prinaša veliko srečo, neuslišano ljubezen, ljubezen-trpljenje, ljubezen-razočaranje, celo ljubezen-smrt.
O resnični ljubezni, njeni očiščevalni in dvigajoči moči govori roman v verzih A. S. Puškina »Eugene Onegin«. Junak dela, »ki je do svojega šestindvajsetega leta živel brez cilja, brez dela«, je pred srečanjem s Tatjano Larino vodil brezdelno, tavajoče in ne vedno vredno življenje. Ni razmišljal o sreči, o smislu svojega obstoja, poigrava se z usodami ljudi, jih včasih ohromi. Onjegin ne prevzema odgovornosti za svoja dejanja, ki vplivajo na misli in usode ljudi okoli njega. Tako umre Lensky, Tatyana je razočarana v svojih sanjah in nič nam ne daje pravice reči, da so te ključni liki romani so bili edini »cigaretni ogorki« pod peto »modnih grabelj«. Vendar pa poglejmo, kaj se bo zgodilo naprej.
Resnična ljubezen Tatjana se dotakne Onjegina in pritegne pozornost. Tatyana načeloma zanima glavnega junaka, vendar o sebi ve, da ne zna ljubiti, ni sposoben čutiti. Onjegin pozna samo »znanost nežne strasti« in v primeru Tatjane to znanje ni uporabno.
Junakinja napiše pismo svojemu ljubimcu, saj so to storila dekleta v njenih najljubših romanih in so jih vedno slišali mladi. Tatjana gradi model življenja iz knjig, podobo Onjegina pa je ustvarila v svoji domišljiji. Pravzaprav dekle ne ve, kdo je Jevgenij Onjegin, želi si, da bi bil junak njenega romana. Niti na misel ji ne pride, da morda ni dobro, da mladeniču sama izpove ljubezen, saj o tem v knjigah nič ne piše.
Onjegin, ki ceni Tatjano, njeno naivnost in čistost, tudi po prejemu pisma razmišlja najprej o sebi in ne o Tatjani. Uživa v svoji plemenitosti, v dejstvu, da ni izkoristil neizkušenosti mlade junakinje. Evgeniy deklico uči lekcijo, ne zavedajoč se, kako kruto zvenijo njegove besede. Lahko sklepamo, da Evgenij Onjegin ni sposoben ljubezni.
Na splošno junak ne zna upoštevati čustev drugih ljudi. Ta lastnost se kaže v ljubezni in prijateljstvu. Tatjanina resnična ljubezen ni mogla povzdigniti junaka in je storil grozno dejanje - v dvoboju je ubil prijatelja.
Načeloma je z vidika psihoanalize smrt Lenskega naravna. Tako Lenski kot Onjegin živita v vsakem od nas. To pomeni, da Lensky pooseblja sanjarjenje in naivnost - lastnosti otroka, Onegin pa - preudarnost, morda celo cinizem, racionalnost - lastnosti odraslega. In na določeni stopnji življenja naš Onjegin ubije lastnega Lenskega, tako da, ko se je umaknil čaru otroštva, končno prevzame odgovornost in se začne zavedati kot oseba.
Smrt prijatelja postane za Onjegina neizogibna. Ne poskuša se pomiriti z Lenskim, notranje zavrača poskuse sprave in sprejema izziv ovire. Po zakonu dvoboja tistega časa je bil pomen dvoboja preizkusiti pogum in vzdržljivost - da bi častno stali na nišanu. Onjegin prekrši ta kodeks, ustreli, ubije, nato pa v pismu Tatjani izjavi: "Lensky je postal nesrečna žrtev." Žrtev česa? Nečimrnost mestnega grablje, užaljena oblast, ponos?.. Puškin je precej zvest svojemu glavnemu junaku, vendar ne olepšuje njegovih dejanj. Vendar je nenavadno smrt Lenskega prvi korak k duhovnim spremembam v Onjeginu.
Nato se Onjegin, utrujen od vaškega dolgčasa, potrt od zavesti o popolnem umoru, odpravi na potovanje. Puškin ga primerja z Byronovim Childe Haroldom – nekakšnim romantični junak, skrivnostna, temačna, zlovešče očarljiva in zdolgočasena do smrti. Vendar so ti epiteti takoj ovrženi.
Ko Tatjana pride v Onjeginovo zapuščeno hišo in začne prebirati po njegovih knjigah, na robu vidi zapiske, risbe in njen odnos do junaka se korenito spremeni. Ona vpraša: "Ali ni on parodija?" Ne, on je človek iz mesa in krvi, človek, ki je sposoben ubijati in povzročati trpljenje. Razume, da podoba, ki jo ljubi, sploh ne ustreza resničnosti in da morda resničnost ni povsem vredna njene ljubezni. Ljubezen je uničena, kar junakinji povzroča veliko trpljenje. Ne more se umiriti, noče iti v Moskvo na »sejem nevest«, pravzaprav ji postane vseeno za lastno usodo.
Njena raztresena lenoba v njej ne prebudi odkritega upora in svojo dolžnost sprejme dostojanstveno. »Za ubogo Tanjo so bile vse enake, poročila sem se ...« je pozneje povedala Onjeginu. V zakonu najde vse, o čemer je sanjala: iz divjine gozdnih vasi vstopi v visoko družbo Sankt Peterburga, postane zakonodajalec v dvorani, obiskuje modne salone in gosti večere pri sebi. Nikjer v besedilu ne piše, da Tatyana ne ljubi svojega moža. Na splošno se usoda ljubljene junakinje A. S. Puškina dobro razvija.
Kaj pa Onjegin? Po tem, ko je taval po svetu, nikoli ni našel cilja, ni zaposlen z delom, ne more ga nič zapeljati, se po volji usode znajde v Sankt Peterburgu in tam sreča Tatjano. Toda Tatjana je popolnoma spremenjena, princesa, nedostopna boginja »razkošne kraljeve Neve«. Torej, kaj se dogaja? Ko vidi znano osebo, ali bolje rečeno, njegovo preobrazbo, Onjegin začne poskuse dvorjenja, nato pa, ne da bi našel spodbude, pade v hudo bluz in se zaklene v svoj dom, potem ko je svoje namere in čustva predhodno razkril v pismu Tatjani.
Puškin se posmehuje romantični maski junaka: "Skoraj bi se mi zmešalo." A čas beži, odgovora pa ni. »Dnevi so hiteli in v razgretem zraku se je že začela kazati zima. In ni postal pesnik, ni umrl, ni znorel,« torej Puškin kot realist prisili junaka, da sprejme odgovornost za svoje besede in dejanja.
Tatjana zavrača Onjegina, zavrača njegovo ljubezen. Zgodnji osnutki romana jasno kažejo, da so junakovi občutki dvomljivi, kljub najbolj iskrenemu, strastnemu sporočilu Tatjani, ki je postalo nesporen vrhunec ruske poezije - to je Puškin, to ni Onjegin.
Kdo se torej v resnici spreminja? Tatjana. Ker je ona ljubila in ljubi Onjegina; Čeprav se je prepričala o njegovem šibkem bistvu, ko je odkrila njegove pomanjkljivosti, ga leta pozneje še vedno ljubi. In se spremeni. In vidimo te dramatične spremembe. Vse je preprosto, kot vse genialno. To je glavni pomen in ironija vsebine romana velikega ruskega genija A. S. Puškina.
Tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin" povzroči razmišljanje tudi najbolj prefinjenega bralca. Zahvaljujoč njej delo ne izgubi pomembnosti in zanimanja za poznavalce iz različnih občinstev.
V našem članku si lahko ogledate kratka analiza to temo, več pogledov na analizo in interpretacijo ter esej.
O romanu
Nekoč je delo postalo pravi preboj v besedni umetnosti na splošno in zlasti v poeziji. In tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin" je predmet tako občudovanja kot razprave.
Dvoumnost podajanja in posebna oblika »romana v verzih« sta bili novi tudi za najbolj izkušenega bralca. Upravičeno je prejel naziv "enciklopedija ruskega življenja" - vzdušje plemstva devetnajstega stoletja je bilo tako natančno in jasno prikazano. Opis vsakdanjega življenja in žoge, oblačila in videz Liki so presenečeni nad natančnostjo in subtilnostjo podrobnosti. Človek dobi vtis, kot da bi se vrnil v tisto dobo, kar pripomore k boljšemu in subtilnejšemu razumevanju avtorja.
Na temo ljubezni v delih Puškina
Ljubezen prežema besedila Puškina in njegove »Belkinove zgodbe«, zgodbo »Snežna nevihta«, ki je del njih, pa lahko imenujemo pravi manifest tiste mistične, močne ljubezni, ki dela čudeže.
Tema ljubezni v Puškinovem romanu "Eugene Onegin" vsebuje veliko problematičnih vprašanj: zakonske zvestobe, odgovornosti in strahu pred odgovornostjo. V smislu teh podtem ljubezenska tema pridobiva posebne podrobnosti, se ne razvija več v smislu osebnih odnosov, ampak veliko širše. Problemska vprašanja v ozadju naslovne teme nam dajo misliti in kljub temu, da avtor nanje neposredno ne odgovarja jasnih, dobro razumemo, kaj točno želi povedati.
"Eugene Onegin". Tematika ljubezni v romanu. Analiza
Ljubezen v romanu je prikazana v dveh različicah: prva, iskrena od Tatjane. Druga, morda zadnja, strastna je Evgenia. Dekličina čustva odprte, naravne ljubezni na začetku dela so v popolnem nasprotju z Jevgenijevim hladnim srcem, utrujenim od ljubezenskih iger v Sankt Peterburgu. Nad vsem je tako razočaran, da se želi upokojiti in si oddahniti od svojih skrbi, bahavega trpljenja dam in svoje melanholije." dodatna oseba". Tako je utrujen in izkušen v srčnih zadevah, da od njih ne pričakuje več ničesar dobrega. Nima pojma, da Tatyana ne igra, njeno pismo ni poklon modi in romantičnim knjigam, ampak iskren izraz resnična čustva. To bo razumel kasneje, ko bo drugič srečal dekle. To je skrivnost dela "Eugene Onegin". Tema ljubezni v romanu na kratko, a jedrnato postavlja pomembne in potrebne sorodne teme, o tem, kaj ljubezen je in ali obstaja. Na primeru Eugeneja se prepričamo, da obstaja, in temu je nemogoče ubežati. Ljubezen in usoda se v tem kontekstu pri Puškinu križata, morda celo postaneta ena drugi. Iz tega se delo pridobi posebno atmosfero mističnosti, rocka, skrivnosti, vse skupaj pa naredi roman neverjetno zanimiv, intelektualen in filozofski.
Posebnosti razkrivanja teme ljubezni pri Puškinu
Posebnosti teme določata tako žanr kot struktura dela.
Dva načrta, dva notranji svet Glavna junaka imata veliko skupnega, a tudi veliko razlik, kar določa razumevanje najmočnejših občutkov.
Tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin" se razkriva na primeru glavnih junakov dela.
Tatjana je hči vaškega posestnika, odraščala je na prijetnem, tihem posestvu. Eugenejev prihod je vznemiril in dvignil iz skritih globin vihar čustev, s katerimi se deklica ni mogla spopasti. Svojemu ljubimcu odpre srce. Deklica je (vsaj) Evgeniyu privlačna, a on se tako boji odgovornosti in nesvobode zakona, da jo skoraj v trenutku odrine. Njegova hladnost in zadržanost sta Tatjano prizadela še bolj kot sama zavrnitev. Poučne note "poslovilnega" pogovora postanejo zadnji udarec, ki v deklici ubije vse njene želje in prepovedane občutke.
Razvoj akcije
Tri leta pozneje se bodo junaki spet srečali. In potem Evgenijeva čustva prevzamejo. Ne bo več videl naivne vaščanke, ampak družbeno gospo, hladno, ki se tako naravno in naravno obvlada.
Tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin" prevzame popolnoma drugačne značilnosti, ko junaki zamenjajo mesta. Zdaj je Eugene na vrsti, da piše pisma brez odgovora in zaman upa na vzajemnost. Še toliko težje mu je razumeti, da je ta gospa, lepa v svoji zadržanosti, postala taka po njegovi zaslugi. Z lastno roko je uničil dekličina čustva in zdaj jih želi vrniti, a je prepozno.
Oris eseja
Preden preidemo na esej, predlagamo sestavljanje kratek načrt. Roman ljubezensko tematiko obravnava zelo dvoumno, vsak jo lahko definira in razume po svoje. Izbrali bomo preprost diagram, s pomočjo katerega bomo lažje izrazili svoje sklepe. Torej, načrt eseja:
- Uvod.
- Junaki na začetku dela.
- Spremembe, ki so se jim zgodile.
- Zaključek.
Po delu na načrtu vas vabimo, da se seznanite z rezultatom.
Tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin". Sestava
V številnih zgodbah A. S. Puškina je tako imenovani " večne teme" se hkrati razkrivajo skozi prizmo percepcije več likov. Tema ljubezni v romanu "Eugene Onegin" se nanaša tudi na te. Problem razumevanja čustev je interpretiran z vidika kritika samega. V eseju poskušali bomo spregovoriti o tem občutku, kot so ga zaznali liki sami.
Liki na začetku romana so popolnoma različni ljudje. Evgeniy je mestni srčni izbranec, ki se ne zna zabavati, da bi ubežal dolgčasu. Tatyana je iskrena, sanjava, čista duša. Njen prvi občutek zanjo ni zabava. Ona živi in diha, zato sploh ne preseneča, kako se tako skromno dekle, »kot plaha srna«, nenadoma odloči za tako drzen korak, saj ima tudi Evgeniy čustva do dekleta, vendar ne želi izgubiti svobode. , kar pa mu ne prinaša prav nič veselja.
Med razvojem zapleta se med liki zgodi veliko dramatičnih dogodkov. To je Evgenijev hladen odgovor in tragična smrt Lenskega ter Tatjanina selitev in poroka.
Po treh letih se junaki znova srečajo. Zelo so se spremenili. Namesto plašnega, zaprtega, zasanjanega dekleta je zdaj razumna družabnica, ki pozna svojo vrednost. In Evgeny, kot se je izkazalo, zdaj zna ljubiti, pisati pisma brez odgovora in sanjati o enem samem pogledu, dotiku tistega, ki je nekoč izročil svoje srce v njegove roke. Čas jih je spremenil. To v Tatjani ni ubilo ljubezni, ampak jo je naučilo, da svoja čustva drži zaklenjene. Kar se tiče Evgenija, je morda prvič razumel, kaj pomeni ljubiti.
Končno
Konec dela ni zaman odprt. Avtor nam pove, da je glavno že pokazal. Ljubezen je junake za trenutek združila, zbližala v čustvih in trpljenju. Ona je glavna stvar v romanu. Ni pomembno, skozi kakšne trnove poti so šli junaki, da so prišli do njega, glavno je, da so razumeli njegovo bistvo.
Pogum. Kaj je to? Mislim, da je pogum odločnost v mislih in dejanjih, sposobnost postaviti se zase in za druge ljudi, ki potrebujejo tvojo pomoč, premagati vse vrste strahov: na primer strah pred temo, pred tujo nasilnostjo, pred življenjskimi ovirami. in težave. Je lahko biti pogumen? Ni enostavno. To kakovost je verjetno treba gojiti že od otroštva. Premagati svoje strahove, iti naprej kljub težavam, razvijati moč volje, ne biti strah zagovarjati svojega mnenja - vse to vam bo pomagalo gojiti v sebi takšno kakovost, kot je pogum. Sinonimi za besedo "pogum" so "pogum", "odločnost", "pogum". Antonim je "strahopetnost". Strahopetnost je ena od človeških slabosti. V življenju se bojimo marsičesa, a strah in strahopetnost nista isto. Mislim, da iz strahopetnosti izhaja zlobnost. Strahopetec se bo vedno skrival v senci, ostal ob strani, v strahu za lastno življenje, izdal, da bi se rešil.
Ljudje so lahko pogumni in strahopetni tako v vojni kot v njej Vsakdanje življenje, pa tudi v ljubezni ljudje pokažejo svoje najboljše in najslabše lastnosti. Poglejmo si primere iz leposlovja.
Junakinja romana A.S. Puškinov "Eugene Onegin" Tatjana Larina je dekle iz plemiške družine, ki je odraščala na posestvu svojih staršev. Veliko jih je, vemo pa, da se Tatjana od drugih razlikuje po svoji inteligenci, integriteti narave in celo pogumu. Navsezadnje je bila prva, ki je Onjeginu priznala ljubezen, mu napisala pismo, v katerem mu je povedala o svojih občutkih. To je pogumna poteza. V družbi, v kateri je Tatyana živela in bila vzgojena, ni bilo običajno govoriti o svoji ljubezni ali narediti prvi korak. Toda junakinje romana ne preziramo, temveč jo občudujemo, saj se ne zna pretvarjati ali koketirati, obnaša se preprosto in naravno ter je sposobna odločnih dejanj. Mislim, da je Tatyana Larina ena tistih žensk, ki se ne bo bala življenjskih težav, ki bo, če bo potrebno, sledila svojemu ljubljenemu na kakršno koli preizkušnjo. In za to potrebujete pogumno in močno dušo.
Lastnosti, kot sta pogum in strahopetnost v ljubezni, so obravnavane v čudoviti zgodbi A.I. Kuprin "Olesya". Junakinja dela, "čarovnica Polesie", kot jo imenujejo navadni ljudje, je celovita in pogumna narava. Zaradi ljubezni je pripravljena narediti vse. Olesya ne obupa nad svojim ljubljenim, čeprav ve, da z njim nima prihodnosti, da je njena sreča kratkotrajna. Po nasvetu Ivana Timofejeviča gre v cerkev, od koder jo zlobni in strahopetni ljudje preženejo in nato pretepejo. Mislim, da je lahka in čisti občutek Olesya si zasluži spoštovanje. Toda Ivan Timofejevič je drugačen. Da, verjetno jo ljubi, a dekleta, ki je odraščalo sredi gozda, ne zna niti brati, si ne more predstavljati v svoji dnevni sobi, v modni obleki, med ženami svojih sodelavcev. Njegova neodločnost je lahko povezana tudi s strahopetnostjo v ljubezni. Prav ona je postala razlog, da je junak zgodbe za vedno izgubil Olesjo. Za spomin ji je ostal le niz rdečih kroglic. Ko govorimo o ljubezni Olesye in Ivana Timofejeviča, avtor želi povedati, da neodločnost in strahopetnost pogosto preprečujeta ljudem, da bi našli svojo srečo.
Na koncu bi rad povedal, da me je ta tema eseja spodbudila k razmišljanju o tem, kakšno vlogo v našem življenju igrata pogum in strahopetnost, kako v sebi gojiti najboljše človeške lastnosti, postati pogumni in močni ter ne biti strahopetec.
