Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" je najboljši kontrast z mračno resničnostjo Rusije v obdobju pred reformami. V epicentru odvijajoče se drame je spopad med junakinjo, ki želi braniti svoje človekove pravice, in svetom, v katerem močni, bogati in močni ljudje vladajo vsemu.
Katerina kot utelešenje čiste, močne in svetle ljudske duše
Že na prvih straneh dela podoba Katerine v predstavi "Nevihta" ne more pritegniti pozornosti in vzbuditi sočutja. Poštenost, sposobnost globokega čutenja, iskrenost narave in nagnjenost k poeziji - to so značilnosti, ki razlikujejo samo Katerino od predstavnikov " temno kraljestvo". V glavnem junaku je Ostrovski poskušal ujeti vso lepoto preproste ljudske duše. Dekle svoja čustva in izkušnje izraža nepretenciozno in ne uporablja izkrivljenih besed in izrazov, ki so običajni v trgovskem okolju. To je enostavno videti, sam Katerinin govor je bolj podoben melodični melodiji, poln je pomanjševalnic in božajočih besed in izrazov: "sonce", "trava", "dež". Junakinja pokaže neverjetno odkritost, ko pripoveduje o svojem svobodnem življenju v očetovi hiši, med ikonami, mirnimi molitvami in cvetjem, kjer je živela »kot ptica v divjini«.
Podoba ptice je natančen odraz duševnega stanja junakinje
Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" popolnoma odmeva podobo ptice, v ljudsko pesništvo simbolizira svobodo. Ko se pogovarja z Varvaro, se večkrat sklicuje na to analogijo in trdi, da je "svobodna ptica, ki je padla v železno kletko." V ujetništvu je žalostna in boleča.
Katerinino življenje v hiši Kabanovih. Ljubezen Katerine in Borisa
V hiši Kabanovih se Katerina, ki je sanjava in romantična, počuti popolnoma tujo. Ponižujoči očitki tašče, ki je navajena držati vse gospodinjstvo v strahu, vzdušje tiranije, laži in hinavščine zatirajo dekle. Vendar Katerina sama, ki je po naravi močna, cela oseba, ve, da obstaja meja njene potrpežljivosti: "Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me porezaš!" Varvarine besede, da v tej hiši brez prevare ne moremo preživeti, povzročijo Katerinino ostro zavrnitev. Junakinja nasprotuje "temnemu kraljestvu", njegovi ukazi niso zlomili njene volje do življenja, na srečo je niso prisilili, da bi postala kot drugi prebivalci hiše Kabanovih in začela hinavščiti in lagati na vsakem koraku.
Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" se razkrije na nov način, ko se dekle poskuša odtrgati od "sovražnega" sveta. Ne zna in noče ljubiti tako, kot to počnejo prebivalci "temnega kraljestva", pomembni so ji svoboda, odprtost, "poštena" sreča. Medtem ko jo Boris prepričuje, da bo njuna ljubezen ostala skrivnost, Katerina želi, da zanjo izvedo vsi, da bi vsi videli. Tihon, njen mož, a prebujen v njenem srcu lahkoten občutek zdi se ji In prav v tem trenutku se bralec sooči s tragiko njenega trpljenja in muke. Od tega trenutka se Katerinin konflikt ne pojavi le z zunanjim svetom, ampak tudi s samo seboj. Težko ji je izbirati med ljubeznijo in dolžnostjo, poskuša si prepovedati ljubiti in biti srečna. Vendar boj z lastnimi občutki krhke Katerine ne zmore.
Način življenja in zakoni, ki vladajo v svetu okoli deklice, pritiskajo nanjo. Želi se pokesati svojega dejanja, očistiti svojo dušo. Ko vidi sliko "Poslednja sodba" na steni v cerkvi, Katerina ne more zdržati, pade na kolena in se začne javno pokesati greha. Vendar tudi to deklici ne prinese želenega olajšanja. Drugi junaki drame "Nevihta" Ostrovskega je ne morejo podpreti, niti ljubljena oseba. Boris zavrača Katerinine prošnje, naj jo odpelje od tu. Ta oseba ni junak, preprosto ne more zaščititi ne sebe ne svoje ljubljene.
Smrt Katerine je žarek svetlobe, ki je osvetlil "temno kraljestvo"
Zlo napada Katerino z vseh strani. Nenehno preganjanje s strani tašče, kolebanje med dolžnostjo in ljubeznijo - vse to dekle na koncu pripelje do tragičnega konca. Ker je v svojem kratkem življenju uspela spoznati srečo in ljubezen, preprosto ne more več živeti v hiši Kabanovih, kjer takšni koncepti sploh ne obstajajo. Edini izhod vidi v samomoru: Katerino prestraši prihodnost, grob pa dojema kot odrešitev pred duševnimi bolečinami. Vendar pa podoba Katerine v drami "Nevihta" kljub vsemu ostaja močna - ni izbrala bednega obstoja v "kletki" in nikomur ni dovolila, da bi zlomil njeno živo dušo.
Kljub temu smrt junakinje ni bila zaman. Dekle je dobilo moralno zmago nad " temno kraljestvo”, je uspela razbliniti malo teme v srcih ljudi, jih spodbuditi k dejanjem, jim odpreti oči. Življenje same junakinje je postalo "žarek svetlobe", ki je zablestel v temi in pustil svoj sijaj nad svetom norosti in teme za dolgo časa.
2. Podoba Katerine v predstavi "Nevihta"
Katerina je osamljena mlada ženska, ki ji manjka človeškega sodelovanja, sočutja, ljubezni. Potreba po tem jo pritegne k Borisu. Vidi, da navzven ni podoben drugim prebivalcem mesta Kalinov, in ker ne more odkriti njegovega notranjega bistva, ga ima za človeka drugega sveta. V njeni domišljiji se Boris pojavlja kot čedni princ, ki jo bo odpeljal iz »temnega kraljestva« v pravljični svet ki obstaja v njenih sanjah.
Po značaju in interesih Katerina močno izstopa iz svojega okolja. Usoda Katerine je na žalost živahen in tipičen primer usode na tisoče ruskih žensk tistega časa. Katerina je mlada ženska, žena trgovčevega sina Tihona Kabanova. Nedavno je zapustila svoj dom in se preselila v moževo hišo, kjer živi s svojo taščo Kabanovo, ki je suverena gospodarica. V družini Katerina nima nobenih pravic, niti ne more svobodno razpolagati sama s seboj. S toplino in ljubeznijo se spominja svojega starševskega doma, svojega dekliškega življenja. Tam je živela svobodno, obkrožena z božanjem in skrbjo svoje matere.
Katerina se je v moževi hiši znašla v popolnoma drugačnih razmerah. Na vsakem koraku se je počutila odvisno od tašče, trpela ponižanja in žalitve. S strani Tihona ne sreča nobene podpore, še manj razumevanja, saj je sam pod vladavino Kabaniha. Zaradi svoje prijaznosti je Katerina pripravljena obravnavati Kabanikho kot lastno mamo. "Toda Katerinina iskrena čustva ne naletijo na podporo ne Kabanihe ne Tihona.
Življenje v takšnem okolju je spremenilo značaj Katerine. Katerinina iskrenost in resnicoljubnost trčita v hiši Kabanih ob laži, hinavščini, hinavščini in nesramnosti. Ko se v Katerini porodi ljubezen do Borisa, se ji to zdi zločin in se bori z občutkom, ki jo je preplavil. Zaradi resnicoljubnosti in iskrenosti Katerina tako trpi, da se mora nazadnje pokesati možu. Katerinina iskrenost, njena resnicoljubnost sta nezdružljivi z življenjem "temnega kraljestva". Vse to je bil vzrok za Katerinino tragedijo.
"Katerinino javno kesanje kaže na globino njenega trpljenja, moralno veličino, odločenost. A po kesanju je njen položaj postal nevzdržen. Mož je ne razume, Boris je slabovoljen in ji ne priskoči na pomoč. Položaj je postal brezizhoden." - Katerina umira. Za Katerinino smrt ni kriva ena določena oseba. Njena smrt je posledica nezdružljivosti morale in načina življenja, v katerem je bila prisiljena obstajati. Podoba Katerine je imela velik vzgojni pomen za sodobnike Ostrovskega in naslednje generacije.Pozval je k boju proti vsem oblikam despotizma in zatiranja. človeška osebnost. Je izraz naraščajočega protesta množic proti vsem oblikam suženjstva.
Katerina, žalostna in vesela, popustljiva in trmasta, sanjava, potrta in ponosna. Tako drugačen stanja duha pojasnjujejo naravnost vsakega duhovnega gibanja te hkrati zadržane in impulzivne narave, katere moč je v sposobnosti biti vedno sam. Katerina je ostala zvesta sebi, torej ni mogla spremeniti samega bistva svojega značaja.
Menim, da je najpomembnejša lastnost Katerininega značaja poštenost do sebe, moža, sveta okoli sebe; to je njena nepripravljenost živeti v laži. Ne želi in ne more varati, se pretvarjati, lagati, skrivati. To potrjuje prizor Katerininega priznanja izdaje. Ne nevihta, ne zastrašujoča prerokba o nori starki, ne strah pred ognjenim peklom so junakino spodbudili, da pove resnico. »Vse srce je zlomljeno! Ne morem več!" Tako je začela svojo izpoved. Za njeno pošteno in celovito naravo je lažni položaj, v katerem se je znašla, neznosen. Živeti samo zato, da bi živel, ni zanjo. Živeti pomeni biti sam. Njena najdragocenejša vrednota je osebna svoboda, svoboda duše.
S takim značajem Katerina, potem ko je izdala svojega moža, ni mogla ostati v njegovi hiši, se vrniti v monotono in turobno življenje, prenašati nenehnih očitkov in "moraliziranja" Kabanikha, izgubiti svobode. Toda vsakega potrpljenja je enkrat konec. Katerina je težko biti tam, kjer je ne razumejo, kjer je njeno človeško dostojanstvo ponižano in žaljeno, njena čustva in želje ignorirani. Pred smrtjo pravi: »Kar je dom, kar je v grobu, je vse isto ... V grobu je bolje ...« Ne želi smrti, a življenje je neznosno.
Katerina je globoko verna in bogaboječa oseba. Ker je po krščanski veri samomor velik greh, z namerno storitvijo ni pokazala šibkosti, ampak moč značaja. Njena smrt je izziv »temni sili«, želja po življenju v »svetlem kraljestvu« ljubezni, radosti in sreče.
Smrt Katerine je posledica trka dveh zgodovinskih obdobij. S svojo smrtjo Katerina protestira proti despotizmu in tiraniji, njena smrt priča o bližajočem se koncu "temnega kraljestva." Podoba Katerine spada med najboljše podobe ruski fikcija. Katerina je nova vrsta ljudi v ruski realnosti v 60. letih 19. stoletja.
Meni članka:
Vprašanje izbire sorodne duše je bilo vedno problematično za mlade. Sedaj imamo pravico, da si življenjskega sopotnika (sopotnika) izberemo sami, preden so dokončno odločitev o poroki sprejeli starši. Seveda so starši najprej gledali na dobro počutje bodočega zeta, njegov moralni značaj. Takšna izbira je otrokom obljubljala čudovit materialni in moralni obstoj, vendar je pogosto trpela intimna stran zakona. Zakonca razumeta, da se morata drug z drugim obnašati ugodno in spoštljivo, vendar odsotnost strasti ne vpliva na najboljši način. V literaturi je veliko primerov takšnega nezadovoljstva in iskanja uresničitve svojega intimnega življenja.
Predlagamo, da se seznanite z igro A. Ostrovskega "Nevihta"
Ta tema v ruski literaturi ni nova. Od časa do časa ga dvignejo pisatelji. A. Ostrovski je v predstavi "Nevihta" upodobil edinstveno podobo ženske Katerine, ki v iskanju osebne sreče pod vplivom pravoslavne morale in občutka ljubezni, ki se je pojavila, zastane.
Katerinina življenjska zgodba
Glavna junakinja drame Ostrovskega je Katerina Kabanova. Od otroštva je bila vzgojena v ljubezni in naklonjenosti. Njena mati se je smilila svoji hčerki in jo je včasih osvobodila vsega dela, tako da je Katerina pustila, da dela, kar hoče. Toda deklica ni odraščala lena.
Po poroki s Tihonom Kabanovom dekle živi v hiši moževih staršev. Tihon nima očeta. In mati vodi vse procese v hiši. Tašča ima avtoritaren značaj, s svojo avtoriteto zatira vse družinske člane: sina Tihona, hčer Varjo in mlado snaho.
Katerina se znajde v svetu, ki ji je popolnoma neznan - njena tašča jo pogosto graja brez razloga, njen mož se prav tako ne razlikuje po nežnosti in skrbi - včasih jo pretepa. Katerina in Tihon nimata otrok. To dejstvo je za žensko neverjetno vznemirljivo - rada varuje otroke.
V nekem trenutku se ženska zaljubi. Poročena je in dobro razume, da njena ljubezen nima pravice do življenja, a kljub temu čez čas podleže svoji želji, medtem ko je njen mož v drugem mestu.
Ob vrnitvi moža Katerina doživi bolečine vesti in svoje dejanje prizna tašči in možu, kar povzroči val ogorčenja. Tihon jo premaga. Tašča pravi, da je treba ženo zakopati v zemljo. Razmere v družini, že tako nesrečne in napete, se stopnjujejo do onemoglosti. Ker ženska ne vidi drugega izhoda, naredi samomor in se utopi v reki. Na zadnje strani V predstavi izvemo, da je Tihon še vedno imel rad svojo ženo, njegovo vedenje do nje pa je izzvalo materino nagovarjanje.
Videz Katerine Kabanove
Avtor ne daje podrobnega opisa videza Katerine Petrovne. O videzu ženske izvemo iz ust drugih junakov predstave - večina likov meni, da je lepa in čudovita. Prav tako malo vemo o Katerinini starosti – dejstvo, da je na vrhuncu življenja, nam omogoča, da jo opredelimo kot mlado žensko. Pred poroko je bila polna želja, sijala je od sreče.
Življenje v taščini hiši nanjo ni vplivalo najbolje: opazno je ovenela, a je bila še vedno lepa. Njena dekliška veselost in vedrina sta hitro izginili - njihovo mesto sta zavzela malodušje in žalost.
Odnosi v družini
Katerinina tašča je zelo kompleksna oseba, ona vodi vse v hiši. To ne velja le za gospodinjska opravila, ampak za vse odnose v družini. Ženska se težko spopada s svojimi čustvi - ljubosumna je na svojega sina zaradi Katerine, želi, da Tikhon ne posveča pozornosti svoji ženi, ampak njej, svoji materi. Ljubosumje razjeda taščo in ji ne daje možnosti, da bi uživala v življenju - vedno je z nečim nezadovoljna, nenehno išče napake pri vseh, še posebej pri mladi snahi. Tega dejstva niti ne poskuša skriti - okolica se norčuje iz stare Kabanikhe, pravijo, da je mučila vse v hiši.
Katerina spoštuje staro Kabanikho, kljub temu, da ji s svojimi gnidami dobesedno ne da mimo. Tega ne moremo reči za druge družinske člane.
Katerinin mož Tihon ima prav tako rad svojo mamo. Avtoritarnost in despotizem njegove matere sta ga zlomila, tako kot njegovo ženo. Razdira ga čustvo ljubezni do matere in žene. Tihon ne poskuša nekako rešiti težkega položaja v svoji družini in najde tolažbo v pijanosti in sprenevedanju. Najmlajša hči Kabanikhe in sestra Tihona, Varvara, je bolj pragmatična, razume, da je nemogoče prebiti zid s čelom, v tem primeru je treba ravnati zvito in inteligentno. Njeno spoštovanje do matere je bahavo, govori tisto, kar mama želi slišati, v resnici pa vse naredi po svoje. Ker Barbara ne prenese življenja doma, pobegne.
Kljub različnosti deklet se Varvara in Katerina spoprijateljita. Drug drugega podpirajo v težkih situacijah. Varvara spodbuja Katerino k skrivnim srečanjem z Borisom, pomaga zaljubljencem organizirati zmenke za zaljubljence. V teh dejanjih Varvara ne misli nič slabega - dekle se sama pogosto zateka k takšnim zmenkom - to je njen način, da ne znori, želi v Katerinino življenje prinesti vsaj košček sreče, vendar je rezultat ravno nasproten.
Katerina ima tudi težaven odnos z možem. Najprej je to posledica Tikhonove brezhrbtenčnosti. Ne zna zagovarjati svojega položaja, tudi če je materina želja očitno v nasprotju z njegovimi nameni. Njen mož nima svojega mnenja - on je "sissy", ki nedvomno izpolnjuje voljo staršev. Pogosto na pobudo svoje matere graja svojo mlado ženo, včasih jo pretepa. Seveda takšno vedenje ne prinaša veselja in harmonije v odnos med zakoncema.
Katerinino nezadovoljstvo raste iz dneva v dan. Počuti se nesrečno. Razumevanje, da je gnida proti njej namišljena, ji še vedno ne omogoča polnega življenja.
Od časa do časa se v Katerininih mislih pojavijo nameni, da bi nekaj spremenila v svojem življenju, vendar ne najde izhoda iz situacije - misel o samomoru vse pogosteje obišče Katerino Petrovno.
Značajske lastnosti
Katerina je krotka in prijazna. Ne zna poskrbeti zase. Katerina Petrovna je mehko, romantično dekle. Rada se prepušča sanjam in domišljiji.
Ima vedoželjen um. Zanimajo jo najbolj nenavadne stvari, na primer, zakaj ljudje ne morejo leteti. Zaradi tega jo ljudje okoli nje imajo za malo čudno.
Katerina je po naravi potrpežljiva in nekonfliktna. Odpušča nepošteno in kruto ravnanje moža in tašče.
Na splošno imajo tisti okoli, če ne upoštevate Tihona in Kabanikhe, dobro mnenje o Katerini, menijo, da je sladko in ljubko dekle.
Prizadevanje za svobodo
Katerina Petrovna ima svojevrsten koncept svobode. V času, ko večina ljudi razume svobodo kot fizično stanje, v katerem lahko svobodno izvajajo dejanja in dejanja, ki jim je ljubša, Katerina daje prednost moralni svobodi, brez psihičnega pritiska, ki ji omogoča nadzor nad lastno usodo.
Katerina Kabanova ni tako odločna, da bi svojo taščo postavila na njeno mesto, vendar ji želja po svobodi ne dovoli, da bi živela po pravilih, znotraj katerih se je znašla - misel o smrti kot poti do svobode. se v besedilu prej večkrat pojavi romantično razmerje Katerina z Borisom. Razkritje informacij o Katerinini izdaji moža in nadaljnja reakcija sorodnika, zlasti tašče, postaneta le katalizator njenih samomorilnih teženj.
Religioznost Katerine
Vprašanje religioznosti in vpliva vere na življenje ljudi je bilo vedno precej kontroverzno. Ta trend je še posebej vprašljiv v času aktivne znanstvene in tehnološke revolucije in napredka.
V zvezi s Katerino Kabanovo ta trend ne deluje. Ženska, ki ne najde veselja v vsakdanjem, posvetnem življenju, je prežeta s posebno ljubeznijo in spoštovanjem do vere. Krepi njeno navezanost na cerkev in dejstvo, da je njena tašča verna. Medtem ko je religioznost stare Kabanih le navidezna (v resnici se ne drži osnovnih kanonov in postulatov cerkve, ki urejajo odnose med ljudmi), je religioznost Katerine resnična. Pobožno verjame v Božje zapovedi, poskuša vedno upoštevati zakone življenja.
Med molitvijo, v cerkvi, Katerina doživi posebno zadovoljstvo in olajšanje. V tistih trenutkih je kot angel.
Vendar ima želja po doživetju sreče, prave ljubezni prednost pred religiozno vizijo. Ker ženska ve, da je prešuštvo grozen greh, še vedno podleže skušnjavi. Za deset dni sreče plača še z enim, najstrašnejšim grehom v očeh verujočega kristjana - s samomorom.
Katerina Petrovna se zaveda resnosti svojega dejanja, vendar jo prepričanje, da se njeno življenje ne bo nikoli spremenilo, prisili, da to prepoved ignorira. Treba je opozoriti, da je ideja o takem koncu življenjska potže nastala, vendar kljub resnosti njenega življenja ni bila izvedena. Morda je tukaj igralo dejstvo, da je bil pritisk tašče zanjo boleč, toda prepričanje, da ni bilo podlage, je dekle ustavilo. Potem ko njeni sorodniki izvedo za izdajo - očitki proti njej postanejo upravičeni - je resnično omadeževala svoj ugled in ugled družine. Drugi razlog za takšen razplet dogodkov je lahko dejstvo, da Boris zavrne žensko in je ne vzame s seboj. Katerina sama mora nekako rešiti trenutno situacijo in ne vidi boljše možnosti, kako se vreči v reko.
Katerina in Boris
Preden se je Boris pojavil v fiktivnem mestu Kalinovo, iskanje osebne, intimne sreče za Katerino ni bilo pomembno. Ni poskušala nadomestiti pomanjkanja ljubezni s strani moža.
Podoba Borisa v Katerini prebudi ugasli občutek strastne ljubezni. Ženska se zaveda resnosti ljubezenskega razmerja z drugim moškim, zato se znebi občutka, ki se je pojavil, vendar ne sprejme nobenih predpogojev, da bi svoje sanje spremenila v resničnost.
Varvara prepriča Katerino, da se mora Kabanova sama srečati s svojim ljubimcem. Bratova sestra se dobro zaveda, da so čustva mladih vzajemna, poleg tega ji hladnost odnosa med Tikhonom in Katerino ni tuja, zato svoje dejanje vidi kot priložnost, da pokaže svojo sladko in prijazno hčerko. -zakon, kaj je prava ljubezen.
Katerina se dolgo ne more odločiti, a voda obrabi kamen, ženska se strinja s srečanjem. Ženska, ki jo ujamejo njene želje, okrepljena s sorodnim občutkom s strani Borisa, si ne more odreči nadaljnjih srečanj. Odsotnost moža ji gre na roko - 10 dni je živela kot v raju. Boris jo obožuje več življenja Z njo je ljubeč in nežen. Z njim se Katerina počuti kot prava ženska. Misli, da je končno našla srečo. Vse se spremeni s prihodom Tihona. Nihče ne ve za skrivna srečanja, a Katerino mučijo muke, resno se boji božje kazni, njeno psihično stanje doseže vrhunec in prizna svoj greh.
Po tem dogodku se življenje ženske spremeni v pekel - očitki tašče, ki že padajo v njeno smer, postanejo neznosni, mož jo pretepa.
Ženska še vedno upa na uspešen izid dogodka - verjame, da je Boris ne bo pustil v težavah. Vendar se njenemu ljubimcu ne mudi pomagati - boji se, da bi razjezil strica in ostal brez dediščine, zato Katerine noče vzeti s seboj v Sibirijo.
Za žensko to postane nov udarec, ne more več preživeti - smrt postane njen edini izhod.
Tako je Katerina Kabanova lastnica najbolj prijaznih in nežnih lastnosti. človeška duša. Ženska je še posebej občutljiva na čustva drugih ljudi. Njena nezmožnost ostrega zavračanja postane vzrok nenehnega posmeha in očitkov tašče in moža, kar jo še bolj potisne v slepo ulico. Smrt v njenem primeru postane priložnost za iskanje sreče in svobode. Spoznanje tega dejstva povzroča najbolj žalostne občutke med bralci.
Po eni različici je dramo "Nevihta" Ostrovski napisal, ko je bil pod vtisom ene poročene igralke - Lyube Kositskaya. Podoba Katerine v Nevihti se je pojavila ravno po zaslugi Kositskaya in zanimivo je, da je potem dobila to vlogo na odru.
Katerina se je rodila v trgovski družini, njihova hiša je bila bogata, Katerinino otroštvo pa brezskrbno in veselo. Sama junakinja se je primerjala s svobodno ptico in Varvari priznala, da je delala, kar je želela, dokler se ni poročila. Da, Katerinina družina je bila dobra, njena vzgoja je bila dobra, zato je deklica odraščala čista in odprta. V podobi Katerine je jasno vidna prijazna, iskrena ruska duša, ki ne ve, kako goljufati.
Nadaljujmo s podobo Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta" in upoštevajte, da je bilo deklici zelo težko živeti z možem brez pretvarjanja, glede na njegovo družino. Če se spomnimo Kabanikhe, Katerinine tašče, ki vse drži doma v strahu, postane jasno, zakaj so ti liki v drami konfliktni. Seveda je Kabanikha deloval z metodami poniževanja in ustrahovanja, nekateri pa so se temu lahko prilagodili in se s tem sprijaznili. Na primer, Varvara in Tikhon sta lažje ustvarila vtis, da sta se popolnoma podredila svoji materi, čeprav sta hči in sin divjala zunaj doma.
Značilnosti podobe Katerine v drami "Nevihta"
S katerimi lastnostmi značaja je Katerina dobesedno prestrašila Kabanikha? Bila je čista v duši, iskrena in goreča, ni prenašala hinavščine in prevare. Na primer, ko je prišlo do moževega odhoda, je tašča želela videti svojo snaho, kako tuli, vendar Katerininih pravil ni bilo pretvarjati. Če običaj ne sprejema duše, potem mu ne bi smeli slediti, verjame dekle.
Ko je Katerina spoznala, da ljubi Borisa, svojih čustev ni skrivala, ko je govorila o njih. Varvara, tašča in sam mož sta izvedela za Katerinino ljubezen glavna oseba. V naravi dekleta vidimo globino, moč in strast in njene besede dobro izražajo te osebnostne lastnosti. Govori o ljudeh in pticah, zakaj ljudje ne morejo leteti na enak način? Zaradi tega Katerina pravi, da ne bo prenesla neznosnega in ostudnega življenja, v skrajnih primerih pa se bo odločila za usoden korak - vrgla se skozi okno ali utopila v reki. Če razmišljamo o teh besedah, lahko bolje razumemo podobo Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta".
Nazadnje, kakšen trud je bilo potrebno, da je dekle Borisu povedalo svoja čustva! Navsezadnje je bila Katerina poročena ženska, a strast do svobode in želja po sreči ter moč volje sta se pokazala v tem drznem dejanju. Ostrovski kontrastira te karakterne lastnosti Katerine s svetom Kabanih (Marfa Kabanova). Kako je prikazano? Na primer, Kabanikha se slepo klanja tradiciji starih časov in to ni impulz duše, ampak priložnost, da ne izgubi moči nad drugimi. Enako lahko rečemo o verskem odnosu, saj je za Katerino naravno in prijetno iti v cerkev, v Kabanikhi opravlja formalnost, vsakdanja vprašanja pa jo vznemirjajo bolj kot misli o duhovnem.
Kaj namerava Katherine?
Pomembna točka, ki jo je treba upoštevati, ko govorimo o podobi Katerine v drami "Nevihta", je, da je polna verskega strahu. Deklica meni, da sta kazen za greh od Gospoda in nevihta, ki ju identificira s temi pojmi, strašna in huda. Vse to, skupaj z občutkom krivde, jo žene k temu, da vsem pred vsemi pove o svojem grehu. Katerina se odloči pobegniti od družine, ki je ne sprejema s srcem in dušo. Mož se ji smili, a jo tepe, ker se tako mora delati.
Boris, Katerinin ljubimec, ji ne more pomagati. In čeprav z njo sočustvuje, je jasno, kako nemočen je in kaže šibkost, pomanjkanje volje. Katerina, ki ostane sama, se odloči vreči s pečine. Nekateri takšno dejanje pripisujejo šibkosti dekleta, vendar je Ostrovski želel pokazati moč njene osebnosti, ki spet dopolnjuje podobo Katerine.
Na koncu lahko rečemo, da je bila v Katerini utelešena čudovita ruska duša - čista in svetla. Njena duša nasprotuje tiraniji, nesramnosti, krutosti in nevednosti - lastnostim, ki so lastne mnogim ljudem ne le v času pisanja drame, ampak tudi danes.
Upamo, da se je razmislek o podobi Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta" izkazal za koristnega. Drugi članki
V ruski literaturi je resnično ruska podoba ženske (Apollon Grigoriev).
Podoba Katerine Kabanove v drami "Nevihta"
Otroštvo junakinje določa njen značaj:
»Živela je .., kot ptica v divjini«, »ni me silila k delu«, »naša hiša je bila polna potepuhov in romarjev«, »In do smrti sem rad hodil v cerkev!«, » ... ponoči bom vstal ... in molil do jutra” .
Bistveno je, da Ostrovsky izbere lik v trgovskem okolju, saj je bolj patriarhalen, tuj novim trendom, to določa moč heroininega protesta in dramo konflikta.
Katerinin lik
Dramatik poudarja naslednje značilnosti v podobi te junakinje:
- moč značaja
»Tako sem se rodila, vroča!«, »In če mi tukaj postane hladno, me ne more zadržati nobena sila. Vrgel se bom skozi okno, vrgel se bom v Volgo. Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me rezate«;
- resnicoljubnost
»Ne znam goljufati; Ničesar ne morem skriti«;
- potrpežljivost
»Raje bi zdržal, dokler zdržim.«;
- poezija
"Zakaj ljudje ne letijo?";
- religioznost
"Zagotovo se je zgodilo, da bi vstopil v raj, pa ne vidim nikogar in se ne spomnim ure in ne slišim, kdaj je služba končana,"
odnos do izdaje kot greha, do samomora kot greha
- vraževerje (strah pred nevihtami kot božjo kaznijo).
Katerina v figurativni sistem igra
Junakinja je v predstavi nasprotna in hkrati primerljiva z njima:
- soočenje med Katerino in Kabanikhijem določa glavni zunanji konflikt predstave (soočenje med trendi novih in patriarhalnih temeljev - Domostroy);
- moč junakinje je v nasprotju z značajem junakov Tihona in Borisa, saj sta se ljudje sprijaznili z oblastjo malih tiranov.
»Pri Borisu je ne pritegne samo to, da ji je všeč, da tako po videzu kot po govoru ni tak kot drugi okoli nje; k njemu jo privlači potreba po ljubezni, ki pri njenem možu ni našla odgovora, in užaljeni občutek žene in ženske ter smrtna tesnoba njenega monotonega življenja in želja po svobodi, prostoru, vročem, neomejena svoboda "-
Boris in Tihon sta podobi dvojčka;
- Katerina nasprotuje tudi tistim, ki protestirajo proti "temnemu kraljestvu" - Varvari in Kudryashu. Vendar se prilagajajo življenju
(Varvara zavaja, ker brez prevare ne gre, Curly se obnaša enako kot Dikoy) zaenkrat, potem pa pobegnejo. Primerjava: Katerina - Varvara-Kudryash - mlajša generacija, nasprotuje "temnemu kraljestvu". Kontrast: Varvara in Kudryash sta bolj svobodna, Varvara ni poročena, Katerina je poročena ženska.
- podoba Kuligina je primerljiva s podobo Katerine, saj protestira tudi proti navadam Kalinova
("Kruta morala, gospod, v našem mestu"),
vendar je njegov protest izražen izključno verbalno.
Naša predstavitev o Katerini:
- želja ljubiti svojega moža,
- zavrniti srečanje z Borisom,
- izbruhne občutek, srečanje z Borisom,
- zatiranje greha, nevihta, spoved,
- nezmožnost življenja v hiši Kabanovih po priznanju,
- boj med konceptom greha samomora in pomanjkanjem izhoda,
- smrt.
Orodja za ustvarjanje podobe Katerine
Poudarjajo njeno ekskluzivnost, na primer v govoru lika, kjer je veliko poetičnih besed, to je še posebej izrazito v monologih junakinje.
Zgodovinski pomen videza Rusa ženski lik v podobi Katerine v literaturi druge polovice 19. stoletja - znanilec potrebe po spremembah v družbenem življenju Rusije.
Ti je bilo všeč? Ne skrivajte svojega veselja pred svetom – deliteGradivo objavljamo z osebnim dovoljenjem avtorja – dr. O.A. Maznevoy (glej "Naša knjižnica")
