Kandidat filoloških znanosti N. Eskova
Mislim, da mnogi sploh ne slutijo, da obstaja takšen "problem": v svoji preprostosti verjamejo, da Tolstojev roman govori o vojni in odsotnosti vojne. Nekateri si celo upajo priznati, da so bolj pripravljeni brati »svet«.
Toda pred kratkim se je pojavila različica, da takšno razumevanje poenostavlja pomen velikega epa, da je vse veliko globlje, da je avtor z besedo "svet" mislil ljudi, družbo in celo vesolje. Ta različica ni nastala povsem od nikoder (o enem od njenih "virov" bomo razpravljali še naprej).
Danes, z njegovo željo po reviziji vsega in vsakogar, je ta različica postala celo »modna«. Ne, ne, in v periodičnih publikacijah boste našli izjave v prid »globljega« razumevanja Tolstojevega romana. Navedel bom dva primera.
V članku, posvečenem novi produkciji Prokofjevljeve opere »Vojna in mir« v Mariinskem gledališču v Sankt Peterburgu, avtor mimogrede ugotavlja: »... spomnimo se, da svet v naslovu romana sploh ni antonim vojne, temveč družbe in širše vesolja” ("Literarni časopis"). Tako piše: "zapomnimo si"!
Tukaj je zanimiva izpoved. »Ko sem (verjetno kot študent) izvedel za pomen, ki ga je Tolstoj vložil v naslov »Vojna in mir« in se je izgubil zaradi novega črkovanja, sem bil nekako ranjen, tako običajno je bilo to dojemati ravno kot menjavo vojne in nevojne.« (S. Borovikov. V ruskem žanru. Nad stranmi »Vojne in miru« // »Novi svet«, 1999, št. 9.) Avtor te izjave bi se znebil občutka ranljivosti, če bi vsaj enkrat v življenju je »držal v rokah« predrevolucionarno izdajo romana!
Prišli smo do tega, o čemer bomo govorili naprej. Dobro je znano, da sta se dve homonimni besedi, ki se zdaj pišeta enako, v predrevolucionarnem pravopisu razlikovali: črkovanje mir- Z in(tako imenovani "oktalni") je posredoval besedo, ki je imela pomen "odsotnost prepira, sovražnosti, nesoglasja, vojne; harmonija, soglasje, soglasje, naklonjenost, prijateljstvo, dobra volja; tišina, mir, spokojnost" (glej Pojasnilo V. I. Dahla Slovar). Pisanje svetu- Z jaz(»decimalno«) je ustrezalo pomenom »vesolje, globus, človeška rasa«.
Zdi se, da se vprašanje, kateri "svet" se pojavi v naslovu Tolstojevega romana, ne bi smelo postaviti: dovolj je ugotoviti, kako je bilo to ime natisnjeno v predrevolucionarnih izdajah romana!
Toda zgodil se je dogodek, o katerem želim spregovoriti, ne da bi skoparil s podrobnostmi, da bi za vedno naredil konec »problemu«.
Že leta 1982 (ko televizijska oddaja Kaj? Kje? Kdaj? še ni bila »intelektualna igralnica« z milijonskimi stavami) so »strokovnjaki« zastavili vprašanje, povezano z velikim romanom. Na zaslonu se je pojavila prva stran prvega zvezka, na vrhu katere je bil naslov: »VOJNA IN MIR«. Zaprošeno je bilo za odgovor, kako je treba razumeti pomen druge besede v naslovu romana. Odgovor je bil, sodeč po pisanju svetu, Tolstoj ni mislil na »odsotnost vojne«, kot domnevajo naivni bralci. Strogi glas voditelja V. Ya. Vorošilova je povzel, da do zdaj mnogi niso razumeli dovolj globoko filozofski pomen odlično delo.
Z eno besedo, vse je bilo razloženo "ravno nasprotno." Po starem pravopisu je bil naslov romana zapisan skozi in (mir). Znan je »incident« z naslovom pesmi Majakovskega »Vojna in mir«, ki ga je imel priložnost pravopisno primerjati z naslovom Tolstojevega romana. Po pravopisni reformi 1917-1918 je bilo treba o tem poročati v opombi.
A vrnimo se k zgoraj povedanemu: na TV-ekranu so milijoni gledalcev videli napis VOJNA in MIR. Katera izdaja romana je bila predstavljena? Televizija na to vprašanje ni odgovorila, toda komentar k romanu v 90-delnem popolnem zbranem delu vsebuje navedbo te izdaje iz leta 1913, ki jo je uredil P. I. Biryukov - edina, v kateri je bil naslov natisnjen z i (glej t 16, 1955, str. 101-102).
Ko sem se obrnil na to publikacijo, sem ugotovil, da pisanje svetu je v njej predstavljen le enkrat, kljub temu da je v štirih zvezkih naslov ponovljen osemkrat: na naslovnici in na prvi strani vsakega zvezka. Svet je bil natisnjen sedemkrat in le enkrat - na prvi strani prvega zvezka - svet (glej sliko). Prav ta stran, prikazana na televiziji, je bila namenjena revoluciji razumevanja pomena velikega romana!
Moj takratni poskus, da bi na straneh Literarnega glasila razkrinkal zmoto »strokovnjakov«, ni uspel. In 23. decembra 2000 je bilo v programu, posvečenem 25. obletnici "intelektualnega kluba" "Kaj? Kje? Kdaj?" Je bilo postavljeno vprašanje, označeno kot "retro". Na ekranu se je pojavila ista stran z napisom “VOJNA in MIR”, ponovilo se je isto vprašanje in podan enak odgovor.
Televizijski gledalec, ki je to stran poslal »strokovnjakom«, morda ni vedel, da je na naslovu iste knjige natisnjen svet! Toda strokovnjaki se niso trudili preveriti vprašanja. In z intervalom dvajsetih let se je ponovila ista napaka.
Na koncu bom podal eno predpostavko. V priljubljeni knjigi S. G. Bočarova »Roman L. Tolstoja »Vojna in mir« (M., 1987) je izjava: »Naslov Tolstojeve prihodnje knjige je bil kot napovedan z besedami Puškinovega kronista:
Opišite brez odlašanja,
Vse, čemur boste priča v življenju:
Vojna in mir, vladavina suverenov,
Sveti čudeži za svetnike ...«
(Str. 146, opomba.)
Morda so te besede velikega pesnika Tolstoju predlagale ime njegovega velikega epa?
Nekoč nam je učitelj med poukom književnosti povedal, da so v starem črkovanju, ko je imela ruska abeceda 35 črk (glej V. I. Dal, »Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika«), nekatere besede, ki so se izgovarjale enako, imele različne črkovanja, kar je spremenilo pomen. Tako je beseda "mir", zapisana tako, kot je zapisana zdaj, v resnici pomenila čas miru, brez vojne. In zapisano skozi "in s piko" ("i") - svet v smislu vesolja in človeške družbe.
Takrat smo preučevali roman L. N. Tolstoja »Vojna in mir« in učiteljica nam je, ko je še naprej razpravljala o »in« s piko, povedala, da je Lev Nikolajevič svoj roman poimenoval »Vojna in mir«, saj je nasprotoval vojno in družbo. , vojna in ljudje.
Ta zgodba je tako prizadela mojo domišljijo, da sem se je spomnil in vse življenje sem bil prepričan, da je tako. In pred kratkim, ko sem se želel vključiti v spor, da bi zagovarjal svoje stališče, sem začel iskati podporna dejstva na internetu.
Kaj so našli tam? Veliko izvlečkov, ki kopirajo zgoraj navedeno drug od drugega (seveda odlično, a nezanesljivo), klepetanje po forumih (mnenje laikov proti civilistom v razmerju 10:1), potrdilo na gramota.ru, ki spreminja svoje mnenje in - brez dejstev! No, zgolj mnenja, to je vse!
Na nekem forumu so zapisali, da se izkaže, da je ta roman študija o vplivu vojne na človeška dejanja in usode. Po drugi strani pa so bili ogorčeni, ker »svet« ni človeška družba, ampak podeželska skupnost, Tolstoj pa svojega romana ni mogel imenovati »Vojna in mir«, saj ni pisal o podeželski skupnosti, ampak o visoki družbi. .
Edino zanesljivo sporočilo na to temo sem našel od Artemija Lebedeva s podobo prve strani izdaje iz leta 1874, komentirano z besedami: "No, kaj je lahko preprostejšega kot samo vzeti in videti, kako je?"
Upoštevajmo ta nasvet.
Prvič, poglejmo "Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika" V. I. Dahla: kaj pravzaprav pomenita besedi "mir" in "mir"?
SVET (zapisano z i) (m.) vesolje; snov v prostoru in sila v času (Homjakov). || Ena od dežel vesolja; zlasti || naša zemlja, globus, luč; || vsi ljudje, ves svet, človeški rod; || skupnost, družba kmetov; || zbiranje. V zadnjem pomenu Svet je lahko ruraln ali ruraln. Lezite na svet, dajte sodbo na srečanju; v podeželskem svetu je človek od vsakega dima, v volostnem svetu ali krogu sta dva lastnika od sto. Svetovi, dežele, planeti. V starih časih so šteli leta od nastanka sveta, naše zemlje. Iti v svet ali v svet, s torbo. Smrt je rdeča v svetu, v ljudeh. Živi v svetu, v posvetnih skrbeh, v nečimrnosti; na splošno v svetu; prtvop. duhovno življenje, samostansko življenje. Mir, Bog pomagaj! klic barkarjev, ob Volgi, ko se srečajo ladje; odgovor: Bog pomagaj! Val miru. Svet je zlata gora. V svetu, ki je na morju. V svetu, ki je v bazenu (brez dna, brez gume). Svet je v zlu (v lažeh). Ne glede na to, kaj svet sovraži, tudi sovraži, o zavisti. Neumna pamet te pusti po svetu. Bogati za praznik, revni za svet (po vsem svetu). Ne hodimo po svetu in ne dajemo revnim. Otroke je naselila: enega je poslala po svetu, drugega pa dala prašičarju v znanost. Iti v svet (po svetu) in ga vzeti kot testo. Krščen svet, pa platnena vreča: pod enim oknom berači, pod drugim jej. Svet je tanek in dolg. Svet ima tanke želodce in dolgove. Na kar svet ne pade, tega svet ne dvigne. Ne morete speči torte o svetu; ne moreš se naveličati sveta vina. Ne moreš ugoditi celemu svetu (vsem). V svetu, ki je na pijančevanju. iz sveta po niti, gola srajca. Človek ne more pojesti sveta. Svet je kot pojedina: vsega je veliko (dobrega in slabega). Tako na prazniku kot na svetu, vse v enem (o oblačilih). Ne v gostiji, ne v svetu, ne pri dobrih ljudeh. Živeti v svetu pomeni živeti s svetom. (celotno besedilo članka, slika 1,2 MB.)
Spraviti koga, s kom, pomiriti se, dogovoriti se, odpraviti prepir, zgladiti nesoglasje, sovraštvo, prisiliti, da stvari postanejo prijateljske. Zakaj bi prenašali nekoga, ki ne zna preklinjati! Ni dobro, da se sam skleneš mir; Če pošljete veleposlanika, bodo ljudje vedeli. Kobila se je pomirila z volkom, vendar se ni vrnila domov.<…>Mir je odsotnost prepirov, sovražnosti, nesoglasij, vojne; harmonija, dogovor, soglasje, naklonjenost, prijateljstvo, dobra volja; tišina, mir, spokojnost. Svet je sklenjen in podpisan. V njihovem domu sta mir in milost. Sprejmi nekoga v miru, pospremi ga v miru. Mir vam! Iz pozdrava revežem: mir tej hiši. Mir s tabo in jaz sem s teboj! Dobri ljudje zmerjajo svet. Podnevi je praznik, ponoči pa mir ob zidovih in pragovih. Sosed noče, pa tudi svet noče. Mir pokojniku in praznik zdravilcu. Černiševski (nasilni) mir (med prebivalci Kaluge, katerih spore je ustavil Černišev pod Petrom I.) (celotno besedilo članka, slika 0,6 Mb.)
Drugič- enciklopedije, pa tudi povezave in seznami del L. N. Tolstoja, ki so jih sestavili predrevolucionarni raziskovalci njegovega dela.
1. Enciklopedični slovar, zvezek XXXIII, založnika F. A. Brockhaus in I. A. Efron, St. Petersburg, 1901
Članek o grofu L. N. Tolstoju se začne na strani 448 in tam se edinkrat pojavi naslov »Vojna in mir«, zapisan z »i«:
Brockhaus in Efron. L. N. Tolstoj, "Vojna in mir"
Upoštevajte, da je drugo sklicevanje na roman, ki se pojavi na koncu citata, vtipkano s črko »i«.
2. Bodnarsky B. S. "Bibliografija del Leva Tolstoja", 1912, Moskva, str. 11:
3. prav tam, stran 18:
4. Bibliografski indeks del L. N. Tolstoja, sestavil A. L. Bem, 1926 (začetek s stavljanjem leta 1913 - dokončan tisk septembra 1926), str. 13:
5. Grof L. N. Tolstoj v literaturi in umetnosti. Sestavil Jurij Bitovt. Moskva, 1903:
Opomba na strani 120:
V primerjavi z drugimi referencami (celotno besedilo str. 116-125, slika 0,8Mb) je to videti kot tipkarska napaka.
Tretjič, naslovne strani predrevolucionarnih izdaj romana:
I. Prva izdaja: tiskarna T. Rees, pri Myasnitskie vratih, Voeikova hiša, Moskva, 1869:
II izdaja za 100. obletnico bitke pri Borodinu: izdaja I. D. Sytin, Moskva, 1912:
III Založba I. P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920:
IV izdaja Vinnitskega, Odesa, 1915:
V PETROGRADU. Vrsta. Peter. T-va Peč. in Ed. primer "Trud", Kavalergardskaya, 40. 1915:
Razliko v črkovanju naslova romana na naslovnici in na prvi strani zlahka opazimo.
In na koncu citat iz »Opisa rokopisov umetniška dela L. N. Tolstoj", Moskva, 1955, (zbrali V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, E. S. Serebrovskaya):
»Ideja »Vojne in miru« je povezana z zgodbo o dekabristu, ki se je začela leta 1860. V osnutku predgovora k revijalni objavi prvega dela prihodnjega romana "Vojna in mir" je Tolstoj zapisal, da je moral, ko je začel zgodbo o decembristu, da bi razumel svojega junaka, "biti prepeljan" njegovi mladosti in "njegova mladost je sovpadla s slavnim za Rusijo letom 1812." Ko je Tolstoj začel ustvarjati roman iz obdobja leta 1812, je Tolstoj znova potisnil dogajanje svojega romana in ga začel z letom 1805.«
Povzemanje
L. N. Tolstoj je roman poimenoval "Vojna in mir", druga različica je lepa, toda - žal! - legenda, ki je nastala zaradi nesrečne tipkarske napake.
Drugi internetni viri:
Moj komentar.
Ne bi tako kategorično izjavil, da Lev Tolstoj, Jud, ni znal svojega hebrejskega jezika, da bi se zmotil z naslovom svoje knjige. V šoli so nam povedali, da se je v sodobne publikacije prikradla napaka založnika. Ker se je prvotna različica imenovala: "Vojna in mir." Vojna in družba. To je: Mir.
Ker sem na internetu videl žive knjige, kjer je bil naslov romana napisan: "Vojna in mir."
V drugi judovski knjigi sem prebral stavek nekega Juda svojim sovaščanom:
Kam me voziš, Svet?
To pomeni, da se je pozneje spremenjeno črkovanje "Mir", kot "Družba", začelo pisati z napako, kot "Svet". Privrženci in založniki Leva Tolstoja so se zmotili, ne pa tudi sam Tolstoj, ko so v naslovu romana zapisali drugo besedo: »Vojna in mir« - »Vojna in družba« (država).
Toda ... hebrejska beseda: "Mir" ima drugo razlago, ki se nikakor ne ujema z zgodovino vojske (sveta), ki so jo prepisali kozaki (inteligenca). Ne sodi v sliko sveta (vojske), ki so nam jo ustvarili pisci s svojimi literarnimi mistifikacijami. Mimogrede, Leo Tolstoj je bil eden od teh literarnih prevarantov.
Kot sem že dokazal, je moral Lev Tolstoj, da bi opisal bivanje ruskih (judovskih) kozakov v Parizu pri Aleksandru I. baronu von Holsteinu, napisati svoj roman po letu 1896, ko so oblast v Nemčiji prevzeli Judje (London) skupine in varovanec te The London (Coburg) group, v St. Petersburgu, ki so ga zajeli kozaki, se je prvič pojavil Nikolaj Holstein (Kolya Pitersky).
Da, Sofya Andreevna Tolstaya je roman "Vojna in mir" prepisala osem (!) krat. Od osmih različic romana "Vojna in mir", katerega avtor se šteje za Leva Tolstoja, ni bilo niti ene strani, ki bi jo napisal Tolstoj sam. Vseh osem možnosti je napisanih z roko Sofije Andreevne.
Poleg tega so v romanu datumi podani po treh različnih kronologijah. Po vojski (Kondrusskaya), v kateri je potekala vojna leta 512 n. Po elstonski (kozaški) kronologiji, v kateri je vojna potekala leta 812, po judovski (koburški) kronologiji pa, ko se je vojna leta 512 premaknila v leto 1812. Čeprav Tolstoj pravi, da piše o vojni 1864-1869. Se pravi, vojna sega v 512 let.
In kozaki so zavzeli Pariz od Kondrusov šele med naslednjo kondrusko-kozaško vojno 1870-1871.
To pomeni, da vidimo ponovne izdaje knjig, kjer so datumi izida navedeni za nazaj. Knjige so izhajale po letu 1896, datumi pa so bili postavljeni, kot da bi bile izdane leta 1808, 1848, 1868 itd.
Ne smemo slepo zaupati našim slovanskim judovskim krščanskim sovjetskim bratom, stari rdeči (pruski) gardi Hohenzollernov, Holsteinov, Bronsteinov in Blank, fantje, ko nam izmišljujejo nove in novejše zgodbe o Sankt Peterburgu-Petrogradu-Leningradu (Holsteinu). ), ki so jih ujeli. Ali so naši vojaki Rdeče armade skrajno zločinsko zainteresirani za to, da nihče v okupirani Rusiji ne izve resnice o tem, kaj se je dogajalo po vsej okupirani Rusiji do vključno leta 1922?
Sploh ne vemo resnice o tem, kaj se je dogajalo, ko je bil Stalin živ. In govorite o 19. stoletju, ki je bilo po boljševikih popolnoma zaprto kot državna skrivnost.
Roman Leva Nikolajeviča se je imenoval "Vojna in mir". Ko so prišli komunisti, so poenostavili jezik in odstranili "odvečno", po njihovem proletarskem mnenju, črko iz abecede - tukaj se je "ogledalo ruske revolucije" popačilo, saj se je pomen imena spremenil. A vseeno, kako je bilo Tolstoju?
Nekoč sem slišal različico, da beseda "mir" pomeni "družba" v nasprotju z "mirom" - odsotnostjo vojne. In to pomeni, da roman L. N. Tolstoja opisuje obnašanje ruske družbe med vojno z Napoleonom in ne razlike v življenju med vojno in med mirom. Poudarek se je premaknil, čeprav je časovni razpon tam velik - pred, med vojno in po njej, zato se zdi »novo« ime primerno.
Toda danes sem v blogu M. Zadornova () prebral: "... Ko je Tolstoj napisal "Vojna in mir", je bila v besedi "mir" (to zdaj malo ljudi ve) namesto našega "i" črka "i", ki še vedno obstaja v beloruskem in ukrajinskem jeziku. »Svet« je pomenil približno to, kar danes pomeni beseda »Kozmos«. Nekaj, kar je vedno obstajalo. Vesolje. ... Ko so boljševiki izvedli reformo in zamenjali »i« z našim »in«, je bil naslov romana »Vojna in mir« poenostavljen. Kajti beseda »mir« je v nasprotju z »mir« pomenila podpisano pogodbo o prijateljstvu med narodi po vojni. In največji literarno delo, kar je pomenilo vojno in Vesolje, se je (če ga prevedemo v današnji bolj laskavi jezik) spremenilo preprosto v vojno in premirje.»Hkrati pa ne pojasni, kakšen skrivni pomen se skriva v romanu s takšno interpretacijo.
Šla sem na splet. Na spletni strani "Šole L.N. Tolstoja" () najdem potrditev besed Mihaila Zadornega:
svet
Vesolje; naša Zemlja, globus; ves svet, vsi ljudje, ves človeški rod; skupnost - družba kmetov, njihovo zbiranje,
Primeri: Svet je zlata gora, Na svetu je tudi smrt rdeča. Živeti v svetu (v luči, v nečimrnosti). V svetu, ki je v morju. Mir, Bog pomagaj!
svet
Odsotnost prepirov, sovražnosti, nestrinjanja, vojne; harmonija, soglasje, soglasje, naklonjenost, prijateljstvo, tišina, mir, spokojnost.
Primeri: Mir tvoji hiši. Sprejmi v miru. Mir v duši. Miren pogovor. Skleniti mirovno pogodbo itd.
Vendar ima beseda "mir" pomen "skupnost". In to, da posvetno (sekularno) v nasprotju z religioznim za nas pomeni dogajanje v družbi. Iščem naprej in najdem vzorec šolski esej točno na to temo (), kjer je zapisano: " Dejstvo je, da za razliko od sodobnega ruskega jezika, v katerem je beseda "mir" homonimni par in označuje, prvič, stanje družbe, ki je nasprotno vojni, in, drugič, človeško družbo nasploh, v ruskem jeziku 19. stoletje Beseda "mir" je obstajala v dveh različicah: "mir" - stanje odsotnosti vojne in "mir" - človeška družba, skupnost. Naslov romana v starem pravopisu je vključeval prav obliko »svet«. Iz tega bi lahko sklepali, da je roman posvečen predvsem problemu, ki je formuliran takole: »Vojna in ruska družba«.
In potem, o čemer nisem vedel: "Vendar, kot so ugotovili raziskovalci Tolstojevega dela, naslov romana ni prišel v tisk iz besedila, ki ga je napisal sam Tolstoj. Vendar pa dejstvo, da Tolstoj ni popravil črkovanja, ki se z njim ne strinja, kaže na to, da je pisatelj je bil zadovoljen z obema različicama naslova.”
Zdi se, da zadnji del usklajuje dve stališči:
"In končno je "svet" za Tolstoja sinonim za besedo "vesolje" in ni naključje, da roman vsebuje veliko število razprav splošnega filozofskega načrta. Tako pojma "svet" in "mir" " se v romanu zlivajo v eno. Zato ima beseda "svet" v romanu skoraj simboličen pomen."
To je uganka, ki nam jo je zastavil klasik v tričrkovni besedi ...
P.S. verni ljudje izključujejo kompromis pri razlagi teh besed (): "... Prav tako ni naključje, da sta bili besedi "mir" in "mir" pred porevolucionarno reformo zapisani drugače. Zdaj se je to črkovanje ohranilo le v cerkveni slovanščini. Izprali so jih radikalno nasprotno: »svet« je isto posvetno morje, po katerem pluje ladja odrešenja – Cerkev. In »mir« je Kristusov mir, Božje kraljestvo ...«
Roman Leva Tolstoja "Vojna in mir" je vključen v večino svetovnih ocen najboljše knjige: Newsweek ga je uvrstil na prvo mesto, BBC na 20. mesto, Norveški knjižni klub pa je roman uvrstil med najpomembnejša dela vseh časov.V Rusiji tretjina prebivalstva meni, da je »Vojna in mir« delo, ki oblikuje »pogled na svet, ki drži narod skupaj«. Hkrati je predsednica Ruske akademije za izobraževanje Ljudmila Verbitskaja dejala, da 70% šolskih učiteljev ni prebralo Vojne in miru. Statistik za druge Ruse ni, a najverjetneje so še bolj obžalovanja vredne.Bykov trdi, da tudi učitelji ne razumejo vsega, kar piše v knjigi, da ne omenjamo šolarjev. "Mislim, da sam Lev Tolstoj ni razumel vsega, ni se zavedal, kakšna velikanska sila je vodila njegovo roko," je dodal.
Zakaj brati Vojno in mir
Po Bykovu bi moral vsak narod imeti svojo "Iliado" in "Odisejo". "Odiseja" je roman o potepanjih. Pove, kako deluje država. V Rusiji je " Mrtve duše» Nikolaj Gogolj.
"Vojna in mir" je ruska "Iliada". Pove ti, kako se obnašati v državi, da boš preživel.
Tolstojevo delo je treba prebrati, da bi razumeli, kako zmagati na ruski način.
O čem govori "Vojna in mir"?
Tolstoj vzame za glavno temo najbolj iracionalno obdobje v Ruska zgodovina — domovinska vojna 1812. Bykov ugotavlja, da je Napoleon Bonaparte dosegel vse svoje cilje: vstopil je v Moskvo, ni izgubil splošne bitke, vendar so Rusi zmagali.
Rusija je država, kjer uspeh ni enak zmagi, kjer ljudje zmagujejo neracionalno. Prav o tem govori roman.
Ključna epizoda knjige po Bykovu ni bitka pri Borodinu, temveč dvoboj med Pierrom Bezuhovim in Fjodorjem Dolohovim. Dolokhov ima vse prednosti: družba ga podpira, je dober strelec. Pierre že drugič v življenju drži pištolo, a njegovega nasprotnika zadene njegova krogla. To je iracionalna zmaga. In Kutuzov zmaga na enak način.
Dolokhov je vsekakor negativen lik, vendar vsi ne razumejo, zakaj. Kljub svojim zaslugam je zlo, ki se zaveda samega sebe, se občuduje, »narcisoidni plazilec«. Tako kot Napoleon.
Tolstoj pokaže mehanizem ruske zmage: zmaga tisti, ki daje več, ki je bolj pripravljen na žrtvovanje, ki zaupa v usodo. Za preživetje potrebujete:
- nič se ne boj;
- ne izračunajte ničesar;
- ne občuduj se.
Kako brati Vojno in mir
Po Bykovu je ta iracionalni roman napisal racionalist, zato ima togo strukturo. Spoznavanje nje je tisto, zaradi česar je branje zabavno.
Dogajanje Vojne in miru se odvija v štirih ravninah hkrati. Vsako letalo ima lik, ki izpolnjuje določeno vlogo, je obdarjen s posebnimi lastnostmi in ima ustrezno usodo.
*Življenje ruskega plemstva je vsakdanji načrt z dramami, odnosi, trpljenjem.
** Makrozgodovinski načrt - dogodki "velike zgodovine", državna raven.
*** Ljudje so ključna prizorišča za razumevanje romana (po Bykovu).
**** Metafizična ravnina je izraz dogajanja skozi naravo: nebo Austerlitza, hrast.
Če se premikate po vrsticah tabele, lahko vidite, kateri znaki ustrezajo istemu načrtu. V stolpcih bodo prikazani podmladki na različnih ravneh. Na primer, Rostovci so vrsta rodovitne ruske družine. Njihova moč je iracionalnost. So duša romana.
Na ljudski ravni ustrezajo istemu genialnemu stotniku Tushinu, na metafizični ravni ustrezajo elementu zemlje, trdne in rodovitne. Na državni ravni ni ne duše ne prijaznosti, zato ni dopisov.
Bolkonski in vsi, ki se znajdejo v isti koloni z njimi, so inteligenca. Pierre Bezukhov pooseblja istega iracionalnega zmagovalca, ki se je pripravljen žrtvovati, Fjodor Dolohov pa je »narcisoidni plazilec«: je lik, ki mu ni mogoče odpustiti, saj se postavlja nad ostale, se ima za nadčloveka.
Oboroženi z Bykovovo mizo ne morete le bolje razumeti ideje romana, temveč tudi olajšati branje in ga spremeniti v razburljivo igro iskanja ujemanja.
Vojna, mir ... in nekaj podrobnosti. Na predvečer začetka spletnega branja velikega romana Leva Tolstoja smo se odločili spomniti nekaterih podrobnosti
Besedilo: Mikhail Vizel/GodLiteratury.RF
Kolaž: akvarel N. N. Karazina; portret L. N. Tolstoja. 1873, I. N. Kramskoj (Državna Tretjakovska galerija)
1. Obseg romana "Vojna in mir" je 1300 strani običajnega knjižnega formata. To ni največji roman v svetovni književnosti, ampak eden največjih v kanonu evropske književnosti. književnosti 19. stoletja stoletja. Sprva v prvih dveh publikacijah ni bil razdeljen na štiri dele, kot smo vajeni, ampak na šest. Šele leta 1873, ko je bil roman že tretjič pripravljen za objavo v okviru »Dela L. N. Tolstoja«, je avtor spremenil porazdelitev besedila po zvezkih in mu namenil natanko polovico 8-zvezkovne zbirke. .
2.
"Vojno in mir" samozavestno imenujemo "roman", vendar je avtor sam kategorično nasprotoval takšni žanrski opredelitvi. V članku, posvečenem izdaji prve ločene izdaje, je zapisal: " To ni roman, še manj 
pesem, še manj zgodovinska kronika. »Vojna in mir« je tisto, kar je avtor želel in lahko izrazil v obliki, v kateri je bila izražena. ... Zgodovina iz časov ne samo da ponuja veliko primerov takšnega odmika od evropske forme, ampak ne daje niti enega primera nasprotnega. Začeti od " Mrtve duše»Gogolja in pred »Mrtvo hišo« Dostojevskega v novem obdobju ruske književnosti ni niti enega umetniškega proznega dela, ki bi nekoliko presegalo povprečnost in bi se povsem ujemalo z obliko romana, pesmi ali zgodbe." Kljub temu zdaj "Vojna in mir" zagotovo velja za enega od vrhov svetovne romanistike.
3.
Sprva, leta 1856, je Tolstoj nameraval napisati roman ne o napoleonskih vojnah, ampak o starcu, ki so mu končno, trideset let kasneje, dovolili, da se je vrnil iz Sibirije. A hitro je ugotovil, da ne bo mogel razkriti motivov junakovega sodelovanja v decembrski uporu, če ne bo opisal njegovega mladostnega sodelovanja v napoleonskih vojnah. Poleg tega si ni mogel kaj, da ne bi upošteval, da bo imel pri opisovanju dogodkov 14. decembra 1825 težave s cenzuro. V devetdesetih letih 19. stoletja Tolstoj temu ne bi posvečal pozornosti, v šestdesetih letih 19. stoletja pa je bilo za avtorja, ki še ni dopolnil štirideset let, to pomembno. Tako se je ideja o "zgodbi o decembristu" spremenila v "epski roman o napoleonovih vojnah v Rusiji."
4.
Zaradi cenzure, pa tudi na vztrajno zahtevo svoje žene, je Tolstoj izrezal dokaj odkrite opise poročne noči Pierra in Helene. Sofya Andreevna je uspela prepričati svojega moža, da jih cerkveni cenzurni oddelek ne bo spustil skozi. Najbolj škandalozen zasuk v zapletu je povezan tudi s Heleno Bezukhovo, ki je za Tolstoja očitno delovala kot nosilka "temnega spolnega načela". Hélène, cvetoča mlada ženska, nenadoma umre šele leta 1812, s čimer se Pierre osvobodi, da se poroči z Natasho Rostovo. Ruski šolarji, ki študirajo roman pri 15 letih, dojemajo to nepričakovano smrt kot konvencijo, potrebno za razvoj zapleta. In samo tisti med njimi, ki kot odrasli ponovno berejo roman, v svojo zadrego iz Tolstojevih globokih namigov razumejo, da Helen umira ... zaradi posledic neuspešnega farmakološkega splava, ki ga je prestala, zapletena med dvema bodočima možema, ruski plemič in tuji princ - nameravala se je poročiti z enim od njih, potem ko se je ločila od Pierra.
5.
Ruska beseda"mir" označuje "odsotnost vojne" in "družbo". Do reforme ruskega črkovanja leta 1918 je bila ta razlika fiksirana tudi grafično: "odsotnost vojne" je bila zapisana "mir", "družba" - "mir". Tolstoj je seveda mislil na to dvoumnost, ko je dal naslov romanu, vendar je v nasprotju z uveljavljenim napačnim prepričanjem roman poimenoval "Vojna in mir" - kar je jasno vidno na platnicah vseh življenjskih izdaj. Toda Majakovski je svojo pesem iz leta 1916 poimenoval "Vojna in mir", v nasprotju z Levom Nikolajevičem, in ta razlika je zdaj postala nevidna.
6. Roman je bil napisan v letih 1863–69. Tolstoj je sam priznal, da je to
« delo, za katerega sem posvetil pet let neprestanega in izjemnega dela, v najboljših življenjskih razmerah».
Leto pred začetkom tega dela se je 34-letni Tolstoj poročil, njegova žena, 18-letna Sonya Bers, pa je prevzela naloge tajnice. Med delom na romanu je Sofya Andreevna besedilo v celoti prepisala od začetka do konca vsaj osemkrat. Posamezne epizode so bile prepisane do 26-krat. V tem času je rodila prve štiri otroke (od trinajstih).
7.
V istem članku je Tolstoj zatrdil, da imena znakov- , Drubetskoy, Kuragin - spominjajo na prave ruske aristokratske priimke - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - samo zato, ker mu je bilo bolj priročno, da svoje like umesti v zgodovinski kontekst in jim »dovolijo«, da se pogovarjajo s pravim Rostopchinom in Kutuzovom. V resnici to ne drži povsem: Tolstoj je pri opisovanju družin Rostov in Bolkonskih precej natančno opisal svoje prednike. Zlasti Nikolaj Rostov je v veliki meri lastni oče, Nikolaj Tolstoj (1794–1837), junak vojne leta 1812 in podpolkovnik pavlogradskega (!) polka, Marija Bolkonskaja pa njegova mati, Marija Nikolajevna, roj. Princesa Volkonskaja (1790–1830). Okoliščine njune poroke so opisane precej natančno, Plešaste gore pa so podobne Yasnaya Polyana. Takoj po izidu romana, v odsotnosti interneta in »tračarske kronike« v sodobnem smislu, so o tem seveda lahko slutili le ljudje blizu Tolstoja. Toda vsi so takoj prepoznali tri like: Vaska Denisova, Marijo Dmitrievno Akhrosimovo in Ivana Dolokhova. Pod temi prozornimi psevdonimi so bili prepoznani znani ljudje: pesnik in husar Denis Vasiljevič Davydov, ekscentrična moskovska dama Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Pri Dolohovu se je z njim izkazalo bolj zapleteno: zdi se, da je mišljen general Ivan Dorohov (1762–1815), junak napoleonskih vojn, v resnici pa je Tolstoj precej natančno opisal svojega sina s čudnim imenom Rufin (1801). –1852), huzar in brigator, večkrat ponižan v vojake zaradi nemirov in spet s pogumom dosegel častniške epolete. Tolstoj je v mladosti na Kavkazu srečal Rufina Dorohova.
8.
Glavna oseba"Vojna in mir" nima natančnega prototipa. Hkrati pa ni težko opozoriti na prototip njegovega očeta, Katarininega plemiča, ki je nezakonskega sina priznal šele pred smrtjo - to je eden najbogatejših in najvplivnejših ljudi v Rusiji v 18. stoletju, kancler Aleksander. Bezborodko. Toda Pierrov lik združuje mladostne poteze samega Tolstoja in kolektivno »razmišljujočo mladost« plemičev začetku XIX stoletja - zlasti kneza Petra Vjazemskega, bodočega pesnika in najbližjega prijatelja
9.
Največji sodobni francoski slavist Georges Nivat, ki tekoče govori rusko, potrjuje: francoski jezik »Vojne in miru« ni konvencionalna »mednarodna francoščina«, kot je sodobna »mednarodna angleščina«, temveč pravi aristokratski francoski jezik 19. stoletja. . Res je, da je še vedno bližje sredini stoletja, ko je bil roman napisan, in ne začetku, ko se dogajanje dogaja. Sam Tolstoj primerja francoske vključke s »sencami na sliki«, kar obrazom daje ostrino in pomembnost. To je lažje reči: prefinjen francoski jezik vam omogoča, da prenesete okus obdobja, ko je vsa Evropa govorila francosko. Bolje je, da te fraze preberete na glas, tudi če ne razumete popolnoma njihovega pomena, in ne preberete prevoda. Pripoved je sestavljena tako, da v ključnih trenutkih vsi liki, tudi Francozi, preklopijo na ruščino.
10.
Vojna in mir je bila do danes podlaga za deset filmskih in televizijskih filmov, vključno z veličastnim štiridelnim epopejem Sergeja Bondarčuka (1965), za snemanje katerega so v sovjetski vojski ustanovili poseben konjeniški polk. Še pred koncem leta pa bo na ta seznam dodan še 11. projekt - televizijska serija BBC ena z 8 epizodami. In verjetno ne bo pokvarilo ugleda "zgodovinske britanske serije", ki je zdaj postala svetovna blagovna znamka.
