>Lastnosti junakov Vojna in mir
Značilnosti junaka Pierra Bezukhova
Pierre Bezukhov je eden glavnih likov v romanu Vojna in mir. Pierre je nezakonski sin bogatega in vplivnega grofa Bezuhova, od katerega je naslov in dediščino prejel šele po njegovi smrti. Mladi grof je do 20. leta živel v tujini, kjer je dobil odlično izobrazbo. Ko je prišel v Sankt Peterburg, je skoraj takoj postal eden najbogatejših mladih ljudi in bil zelo zmeden, ker ni bil pripravljen na tako veliko odgovornost in ni vedel, kako upravljati posestva in razpolagati s podložniki. Pierre se je po svoji absurdnosti in naravnosti zelo razlikoval od ljudi iz visoke družbe, nekateri pa so izkoristili njegovo lahkovernost. Princ Kuragin, obseden z idejo, da bi se polastil Pierrovega bogastva, ga je poročil s svojo hčerko Helene. Bezukhov kmalu spozna, da svoje žene sploh ne ljubi, da je hladna, razpuščena in preudarna ženska, in se poskuša ločiti od nje. Dvoboj z Dolokhovom in prekinitev z ženo pripeljeta Pierra do močnega razočaranja nad ljudmi in življenjem. Zapusti mesto in na poti sreča prostozidarja Bazdeeva in ker je imel Pierre nagnjenost do filozofskega razmišljanja in je zlahka podlegel tujemu vplivu, se je pridružil prostozidarski družbi, da bi našel smisel življenja in spremenil družbo na bolje. Zaradi svoje nepraktičnosti mu ne uspe obnoviti in olajšati življenja svojih kmetov, čeprav se je zelo trudil in svojo srečo videl v skrbi za druge.
Z izbruhom vojne Pierre spremeni mnenje o Napoleonu, saj ga je imel za svojega idola, in potem, ko Rusi zapustijo Moskvo, Bezukhov ostane v mestu, da bi ubil Napoleona. Pierre si prizadeva za enotnost z ljudmi, razume, da je družbeno življenje zanj zelo obremenjujoče. Pomaga vojakom v bitki pri Borodinu, hkrati pa čuti, da je potreben na bojišču. In ko je bil ujet, uživa v tem, da prenaša vse trpljenje skupaj z vsemi. Po srečanju s Platonom Karataevom začne Pierre razmišljati, da ima vsak človek svoj namen v življenju. Po naravi je Bezukhov zelo čustvena oseba in zaradi tega težko dojema težko realnost.
V katerem je avtor posebno pozornost namenil podobi Pierra Bezukhova, saj je ta ključni lik. On je tisti, ki ga bomo zdaj obravnavali in razkrili značilnosti Pierra Bezukhova. Zlasti zahvaljujoč temu junaku je Tolstoj bralcem lahko dal razumevanje duha časa, ko so se zgodili opisani dogodki, prikazati dobo. Povzetek "Vojne in miru" preberite tudi na naši spletni strani.
Seveda v vseh barvah ne bomo mogli v tem članku opisati značajske lastnosti, bistvo in popoln opis Pierre Bezukhov, ker za to morate skrbno spremljati vsa dejanja tega junaka v celotnem epu, a na kratko je povsem mogoče dobiti splošno predstavo. Piše se leto 1805 in plemenita moskovska dama prireja posvetni sprejem. To je Anna Pavlovna Sherer. Na tem sprejemu se pojavi tudi Pierre Bezukhov, nezakonski sin iz družine moskovskega plemiča. Posvetna javnost je do njega brezbrižna.
Čeprav je Pierre študiral v tujini, se v Rusiji počuti neprijetno, ne more najti vredne službe, zato se je potopil v brezdelno življenje. Kaj ta način življenja pomeni za mladeniča tistega časa? Takrat podobo Pierra Bezukhova zasenčijo pijančevanja, brezdelje, veseljačenje in zelo dvomljiva poznanstva, zaradi česar je Pierre izgnan. Da, moraš zapustiti prestolnico in se preseliti v Moskvo.
V visoki družbi Pierre tudi malo zanima, moti ga, kakšne ljudi vidi v teh krogih. Natančneje, njihova narava mu je neprijetna: so malenkostni, hinavski in vsi popolnoma sebični. Ali je res, razmišlja Pierre, da bi moralo življenje to zadovoljiti? Ali obstaja globlji pomen, nekaj pomembnega in pomembnega, kar daje polnost sreče?
Sam Pierre je mehka in dvomljiva oseba. Zlahka ga je podrediti vplivu nekoga drugega, ga pripraviti do dvoma o svojih dejanjih. Sam niti ne opazi, kako hitro ga ujame brezdelno moskovsko življenje - razburkano in vetrovno. Ko Pierrov oče, grof Bezukhov, umre, sin podeduje naslov in celotno bogastvo, nakar družba v trenutku spremeni odnos do njega. Razmišljamo o podobi Pierra Bezukhova. Kako so ti dogodki vplivali nanj? Na primer, Vasilij Karugin se zelo želi poročiti z mladeničem Heleno, njegovo hčerko. Čeprav lahko Kuragina imenujemo ugledna in vplivna oseba, komunikacija s to družino Pierru ni prinesla nič dobrega, zakon pa se je izkazal za izjemno nesrečnega.
Vidimo, kako se tukaj razkriva značilnost Pierra Buzukhova. Mlada lepotica Helen je zahrbtna, razuzdana in prevarantska. Pierre vidi bistvo svoje žene in verjame, da je bila njegova čast okrnjena. V besu se spusti v norost, ki skoraj odigra usodno vlogo v njegovem življenju. Toda kljub temu po dvoboju z Dolokhovom Pierre ostane živ in vse se konča le z rano, ki jo prejme storilec.
Pierre išče samega sebe
Vse več misli mladega grofa se osredotoča na smisel njegovega življenja. Kako jo obvladuje? Pierre je zmeden, vse se mu zdi gnusno in nesmiselno. Junak dobro vidi, da obstaja nekaj velikega, globokega in skrivnostnega v primerjavi z neumnim družabnim življenjem in popivanjem. Vendar mu manjka znanja in moči, da bi to ugotovil in svoje življenje usmeril v pravo smer.
Tukaj, ko razmišljamo o tem, kaj je pravzaprav značilnost Pierra Bezukhova, pomislimo - navsezadnje bi mladi in bogati grof lahko brezobzirno živel za svoje zadovoljstvo, ne da bi ga karkoli skrbelo. Toda Pierre tega ne zmore. To pomeni, da ne gre za površno osebo, ampak za globoko mislečo osebo.
prostozidarstvo
Na koncu se Pierre razide z ženo, Heleni da precejšen del svojega premoženja in se vrne v Sankt Peterburg. Na poti Pierre sreča moškega, od katerega izve, da nekateri ljudje razumejo delovanje zakonov življenja in poznajo pravi namen človeka na zemlji. Glede na podobo Pierra Bezukhova v tistem času je jasno, da je njegova duša preprosto izčrpana in je globoko zapleten v življenje. Zato se mu, ko sliši o bratstvu masonov, zdi, da je rešen in zdaj se bo začelo drugo življenje.
V Sankt Peterburgu je Pierre podvržen obredom, zdaj pa je član prostozidarske bratovščine. Življenje spreminja barvo, junak odpira nove poglede in drug svet. Čeprav ne dvomi o tem, kar prostozidarji govorijo in učijo, so nekateri vidiki novega načina življenja še vedno videti mračni in nerazumljivi. Pierre Bezukhov, čigar karakterizacija zdaj razmišljamo, še naprej išče sebe, išče smisel življenja, razmišlja o svoji usodi.
Poskuša olajšati ljudi
Kmalu Pierre Bezukhov pride do razumevanja nove ideje: posameznik ne bo srečen, če bo obkrožen z revnimi in brez pravic. In potem Pierre poskuša izboljšati življenje navadnih ljudi, olajšati kmetom.
Takšni poskusi povzročijo nenavadno reakcijo, saj Pierre naleti na nerazumevanje in presenečenje. Tudi nekateri kmetje, na katere so bile usmerjene Pierrove dejavnosti, ne morejo sprejeti novega načina življenja. Kakšen paradoks! Videti je, da Pierre spet dela nekaj narobe! Zahvaljujoč tem dejanjem se podoba Pierra Bezukhova vse bolj razkriva, a zanj je to še eno razočaranje. Počuti se depresiven in spet nastopi brezup, saj po prevari upravitelja postane očitna nesmiselnost njegovih prizadevanj.
Karakterizacija Petra Bezuhova ne bi bila povsem popolna, če ne bi upoštevali, kaj se je začelo dogajati z junakom po prihodu Napoleona na oblast, pa tudi podrobnosti bitke pri Borodinu in ujetništva. Toda o tem preberite v članku "Pierre Bezukhov v romanu Vojna in mir". Zdaj bomo pozorni na še en ključni trenutek v podobi tega junaka.
Pierre Bezukhov in Natasha Rostova
Pierre se vedno bolj naveže na Natasho Rostovo, njegova čustva do nje postanejo globlja in močnejša. Še posebej to postane očitno junaku samemu, ko razume: v težkih trenutkih življenja je ta ženska tista, ki zaseda vse njegove misli. Poskuša ugotoviti, zakaj. Da, ta iskrena, inteligentna in duhovno bogata ženska dobesedno očara Pierra. Tudi Natasha Rostova doživlja podobne občutke in njuna ljubezen postane obojestranska. Leta 1813 se je Pierre Bezukhov poročil z Natašo Rostovo.
Rostova ima glavno dostojanstvo ženske, kot kaže Lev Tolstoj. Lahko ljubi iskreno, trajno. Spoštuje interese svojega moža, razume in čuti njegovo dušo. Družina je tukaj prikazana kot model, zahvaljujoč kateremu je mogoče ohraniti notranje ravnovesje. Je celica, ki vpliva na celotno družbo. Tam bo zdrava družina, bo zdrava družba.
Na koncu, glede na karakterizacijo Pierra Bezukhova, naj povemo, da se je vendarle našel, občutil srečo, razumel, kako najti harmonijo, a koliko raziskovanj, težav in napak je bilo treba pretrpeti za to!
Veseli smo, da je bil ta članek koristen za vas. Tudi če še niste prebrali romana "Vojna in mir" v celoti, je vse pred nami, in ko ga berete, bodite še posebej pozorni na podobo Pierra Bezukhova, protagonista velikega epa Leva Tolstoja.
Pierre Bezukhov v ujetništvu
(po motivih romana "Vojna in mir")
Preden nadaljujemo z vprašanjem, kako je Pierre preživel svoj čas v ujetništvu, moramo razumeti, kako je prišel tja.
Pierre je tako kot Bolkonski sanjal, da bi bil kot Napoleon, ga posnemal na vse možne načine in bil kot on. Toda vsak od njih je spoznal svojo napako. Tako je Bolkonski videl Napoleona, ko je bil ranjen v bitki pri Austerlitzu. Napoleon se mu je zdel »nepomembna oseba v primerjavi s tem, kar se je dogajalo med njegovo dušo in tem visokim, neskončnim nebom, po katerem tečejo oblaki«. Pierre pa je sovražil Napoleona, ko je zapustil svoj dom, preoblečen in oborožen s pištolo, da bi sodeloval pri ljudski obrambi Moskve. Pierre se spominja kabalističnega pomena svojega imena (število 666 itd.) v povezavi z imenom Bonaparte in da mu je usojeno narediti konec moči "zveri". Pierre bo ubil Napoleona, čeprav bo moral žrtvovati svoje življenje. Zaradi okoliščin ni mogel ubiti Napoleona, ujeli so ga Francozi in ga zaprli za 1 mesec.
Če upoštevamo psihološke impulze, ki so se zgodili v Pierrovi duši, potem lahko rečemo, da so dogodki domovinska vojna omogočiti Bezukhovu, da izstopi iz tiste zaprte, nepomembne sfere ustaljenih navad, vsakdanjih odnosov, ki so ga oklevali in zatirali. Potovanje na polje bitke pri Borodinu odpre Bezuhovu nov svet, ki ga dotlej ni poznal, razkrije pravi obraz običajnih ljudi. Na dan Borodina, na bateriji Raevskega, je Bezukhov priča velikemu junaštvu vojakov, njihovemu neverjetnemu samokontroli, njihovi sposobnosti, da preprosto in naravno izvajajo podvig nesebičnosti. Na Borodinskem polju se Pierre ni mogel izogniti občutku akutnega strahu. »O, kako strašen strah in kako sramotno sem se mu vdal! In oni ... bili so trdni in mirni vse do konca ...« je razmišljal. Bili so vojaki v Pierrovem konceptu, tisti, ki so bili na bateriji, in tisti, ki so ga hranili, in tisti, ki so molili k ikoni ... "Ne govorijo, ampak delajo." Bezukhov se zgrabi zaradi želje, da bi se približal da vstopijo »v to skupno življenje z vsem bitjem, da se prepojijo s tem, kar jih dela takšne.
Ko ostane v Moskvi, ko jo zajamejo francoske čete, se Bezukhov sooča s številnimi zanj nepričakovanimi pojavi, z nasprotujočimi si dejstvi in procesi.
Pierre, ki ga Francozi aretirajo, doživlja tragedijo človeka, obsojenega na smrt zaradi zločina, ki ga ni storil, doživlja najgloblji čustveni šok, ko gleda usmrtitev nedolžnih prebivalcev Moskve. In to zmagoslavje krutosti, nemoralnosti, nečlovečnosti zatira Bezukhova: "... v njegovi duši se je, kot nenadoma, izvlekla vzmet, na kateri je vse počivalo ...". Tako kot Andrej, Bolkonski, je tudi Pierre ostro zaznal ne samo svojo nepopolnost, ampak tudi nepopolnost sveta.
V ujetništvu je moral Pierre prestati vse grozote vojaškega sodišča, usmrtitve ruskih vojakov. Poznavanje v ujetništvu s Platonom Karataevom prispeva k oblikovanju novega pogleda na življenje. "... Platon Karatajev je za vedno ostal v Pierrovi duši najmočnejši in najdražji spomin ter poosebitev vsega "ruskega, prijaznega in okroglega."
Platon Karataev je krotak, podrejen usodi, nežen, pasiven in potrpežljiv. Karataev je živahen izraz slabovoljnega sprejemanja dobrega in zla. Ta podoba je Tolstojev prvi korak k apologiji (zaščiti, hvali, opravičenju) patriarhalno naivnega kmečkega ljudstva, ki je izpovedovalo vero »neupora zlu z nasiljem«. Podoba Karataeva je ilustrativen primer, kako lahko napačni pogledi vodijo do ustvarjalnih zlomov celo tako briljantnih umetnikov. Vendar bi bilo napačno misliti, da Karataev pooseblja vse Ruski kmet. Platona si ni mogoče predstavljati z orožjem v rokah na bojišču. Če bi bila vojska sestavljena iz takih vojakov, ne bi mogla premagati Napoleona. V ujetništvu je Platon nenehno zaposlen z nečim - »znal je narediti vse, ne zelo dobro, a tudi ne slabo. Pekel je, kuhal, šival, skobljal, izdeloval škornje. Vedno je bil zaposlen, le ponoči si je dovolil pogovor, ki ga je ljubil, in pesmi.
V ujetništvu obravnava vprašanje neba, ki v romanu Tolstov skrbi mnoge. Vidi "polno luno" in "neskončno daljavo". Tako kot ni mogoče zakleniti tega meseca in razdalje v hlevu z ujetniki, tako je nemogoče zakleniti človeška duša. Zahvaljujoč nebu se je Pierre počutil svobodnega in polnega moči za novo življenje.
V ujetništvu bo našel pot do notranje svobode, se pridružil ljudski resnici in ljudski morali. Srečanje s Platonom Karatajevim, nosilcem ljudske resnice, je obdobje v Pierrovem življenju. Tako kot Bazdejev bo tudi Karatajev vstopil v njegovo življenje kot duhovni učitelj. Toda vsa notranja energija Pierrove osebnosti, celotna struktura njegove duše je takšna, da z veseljem sprejema izkušnje svojih učiteljev, jih ne uboga, ampak obogaten gre po svoji poti. In ta pot je po Tolstoju edina možna za resnično moralna oseba.
Velik pomen v življenju Pierra v ujetništvu je bila usmrtitev zapornikov.
»Pred Pierrom sta ustreljena prva dva ujetnika, nato še dva. Bezukhov opazi, da sta groza in trpljenje zapisana ne le na obrazih ujetnikov, ampak tudi na obrazih Francozov. Ne razume, zakaj se izvaja »pravica«, če trpijo tako »pravi« kot »krivci«. Pierre ni ustreljen. Izvršba je prekinjena. Od trenutka, ko je Pierre videl ta strašni umor, ki so ga zagrešili ljudje, ki tega niso hoteli storiti, je bilo, kot da se je v njegovi duši nenadoma izvlekla tista vzmet, na kateri je bilo vse podprto in zdelo se je, da je živo, in vse je padlo na kup nesmiselnih smeti. V njem, čeprav se ni zavedal, je bila uničena vera in izboljšanje sveta, tako v človeku, v njegovi duši in v Bogu.
Za zaključek lahko rečemo, da »se je Pierre v ujetništvu naučil ne s svojim umom, ampak z vsem svojim bitjem, s svojim življenjem, da je človek ustvarjen za srečo, da je sreča v njem samem, v zadovoljevanju naravnih človeških potreb in da vse nesreča ne izvira iz pomanjkanja, ampak iz presežka; a zdaj, v teh zadnjih treh tednih akcije, je spoznal še eno tolažilno resnico - spoznal je, da na svetu ni nič strašnega.
Eden glavnih likov v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" je Pierre Bezukhov. Njegova podoba jasno izstopa med drugimi junaki epa. V obrazu Bezukhova avtor prikazuje predstavnike napredne inteligence začetku XIX stoletja, za katere je značilno duhovno iskanje, saj niso mogli več živeti sredi razpadajočega sistema avtokracije.
V teku zgodbe se podoba Pierra spremeni, saj se spremeni smisel njegovega življenja, ko končno pride do najvišjih idealov.
Z Bezukhovom se seznanimo zvečer pri Ani Pavlovni Sherer: "Masiven, debel mladenič s pristriženo glavo, očali, lahkimi hlačami po takratni modi, z visokim volanom in v rjavem fraku." Zunanja značilnost junak ne predstavlja nič zanimivega in povzroča le ironičen nasmeh.
Bezukhov je tujec v tej družbi, saj ima poleg svojega smešnega videza "pameten in hkrati plašen, pozoren in naraven videz", ki v salonu visoke družbe ne vidi nobene žive duše, razen za “mehanske” goste gospodinje salona.
Pierre, ki je prejel veliko dediščino, še vedno ostaja v tej družbi, celo, nasprotno, še bolj se bo zapletel v njej in se poročil s hladno lepotico Heleno Kuragino.
Vendar pa vse v njem nasprotuje posvetni družbi. Glavna lastnost Pierra je njegova prijaznost. Na prvih straneh romana je junak preprostosrčen in zaupljiv, v svojih dejanjih ga vodi klic srca, zato je včasih impulziven in vroč, na splošno pa ga odlikujeta velikodušnost duše in strastna ljubezen. Prva življenjska preizkušnja za junaka je Helenina izdaja in Pierrov dvoboj z Dolokhovim. V življenju Bezukhova prihaja globoko duhovna kriza. Junak se odloči pridružiti prostozidarski loži, zdi se mu, da je ideja o univerzalnem bratstvu, nenehno delo na notranji svet– to je smisel življenja. Toda postopoma postane Pierre razočaran nad prostozidarstvom, ker presega lastno analizo stanje duha stvari ne delujejo. Vendar pa Pierre še naprej išče smisel življenja in želi biti koristen svetu.
Velik vpliv na poglede junaka je imelo srečanje v francoskem ujetništvu s preprostim vojakom Platonom Karataevom. Izreki in izreki, s katerimi je Karatajev govor nasičen, pomenijo Bezukhovu več kot odmaknjena modrost masonov.
V času ujetništva Pierre Bezukhov postane potrpežljiv, vztrajno prenaša življenjske stiske in stiske, začne pa tudi precenjevati vse dogodke, ki so se mu zgodili prej: »Naučil se je videti veliko, večno in neskončno ... veliko , nedoumljivo in neskončno življenje.«
Po ujetništvu se Pierre počuti duhovno svobodnega, njegov značaj se spremeni. Spremenil se je tudi odnos do ljudi: ljudi želi razumeti, v vsakem videti nekaj dobrega.
Pierre postane resnično srečen v zakonu z Natasho Rostovo. V epilogu romana se Bezukhov pojavi pred nami kot srečen družinski človek, oče štirih otrok. Junak je našel svojo srečo, duševni mir in veselje. Seveda Bezukhova zanimajo javna vprašanja, ki ne zadevajo le njegove osebne sreče. Svoje misli deli z Nikolajem Rostovom, bratom svoje žene. Toda Pierrovo politično delovanje ostaja v ozadju, od junaka se poslovimo v pozitivnem tonu in ga pustimo pri družini, kjer se počuti popolnoma srečnega.
Ena najsvetlejših mojstrovin ruske proze je epski roman Vojna in mir. Štiridelno delo, ki se odlikuje po svoji raznolikosti zgodbe, obsežen sistem likov, katerega število sega do petsto junakov, ni predvsem odsev slik zgodovinske stvarnosti, temveč idejni roman. Do končne različice dela je Tolstoj sledil poti ideoloških in zapletnih iskanj, kar spominja tudi na podobo Pierra Bezukhova v Tolstojevi "Vojni in miru".
Ideološka iskanja avtorja in junaka
Lev Nikolajevič sprva ni nameraval napisati zgodovine tega lika, saj ga je ustvaril v obliki dekabrista, ki se bori za državljansko enakost in svobodo. Vendar postopoma v procesu razumevanja zgodovinski dogodki in pisanja romana se Tolstojeva ideološka usmeritev spreminja. Ob koncu dela jasno vidimo, da pravo bistvo smotra aktivnega junaka ni v boju, temveč v doseganju duhovne harmonije in osebne sreče skozi zbliževanje z ljudmi. Tolstoj je odseval svoje ideološko iskanje skozi podobo glavnega junaka - Pierra Bezukhova.
Razvoj podobe Pierra Bezukhova
Na začetku dela se junak zoperstavi sodobni visoki družbi, v kateri prevladujejo neiskrenost, laskanje in površnost. Mladi Bezukhov s prvih strani romana deluje odprto in pošten človek, ki se na vse načine trudi najti resnico in svoj poklic v življenju - takšna je karakterizacija Pierra v Tolstojevem romanu "Vojna in mir".
Nenadoma obogateli Pierre postane žrtev lastnega finančnega položaja in pade v okove nesrečnega zakona. Poroka s Helen Kuragina je Pierra razočarala nad duhovnostjo in čistostjo zakonske zveze in družine. Pierre še vedno ne odneha. Poskuša najti svoje mesto v življenju, da bi delal dobro, pomagal ljudem, čutil svojo potrebo po družbi. Verjame, da bo zagotovo našel svoj pravični razlog: »Čutim, da poleg mene nad menoj živijo duhovi in da je na tem svetu resnica.« Te težnje so postale razlog za vstop junaka v vrste masonskega gibanja. Pierre, prežet z idejami enakosti in bratstva, medsebojne pomoči in požrtvovalnosti, z visoko ideološko strastjo deli poglede prostozidarstva. Vendar je to obdobje njegovega življenja prineslo razočaranje. Junak se spet znajde na razpotju.
Karkoli je naredil ali mislil, je povzročila želja po izvajanju dejavnosti, ki so koristne za družbo, za Rusijo. Vojna leta 1812 je bila njegova priložnost, da končno naredi pravo stvar in služi svojemu ljudstvu. Glavna oseba romana "Vojna in mir" Pierre Bezukhov z enako strastjo in vnemo žari z idejo, da bi delil usodo svojega naroda in prispeval svojo vso možno pomoč za skupno zmago. V ta namen organizira polk in v celoti financira njegovo oskrbo.
Ker Pierre ni vojak, ne more neposredno sodelovati v sovražnostih, a vloga pasivnega opazovalca tudi ni prijetna za tako aktivnega junaka. Odloči se, da mora on opraviti najpomembnejšo nalogo, ki bo rešila Rusijo pred francoskimi napadalci. Obupani Pierre načrtuje atentat na samega Napoleona, ki ga je nekoč imel za svojega idola. Na podlagi svojih gorečih idej Bezukhov ne razmišlja o možnih posledicah. Na koncu je njegov načrt propadel in sam junak je bil ujet.
Zavedanje bistva prave človeške sreče
Čas je za novo razočaranje. Tokratni junak je popolnoma razočaran v veri v ljudi, v prijaznosti, v možnosti medsebojne pomoči in prijateljstva. Vendar srečanje in pogovor s Platonom Karataevom popolnoma spremeni njegov pogled na svet. Prav ta preprosti vojak je najbolj vplival na spremembo pogledov junaka. Preprostost in določena primitivnost Karatajevega govora je uspela razkriti vso duhovno modrost in vrednost človeško življenje več kot zapletene masonske razprave.
Tako je Pierrovo bivanje v ujetništvu postalo odločilno za oblikovanje njegove državljanske in osebne zavesti. Končno Pierre spozna, da je bilo bistvo sreče v resnici tako preprosto in vedno na površini, medtem ko je njen smisel iskal v filozofskih globinah, osebnem trpljenju, težnji po dejanju. Junak je spoznal, da je prava sreča imeti možnost duhovne in telesne svobode, živeti preprosto življenje v enosti s svojim narodom. »Obstaja resnica, obstaja vrlina; in največja človekova sreča je v prizadevanju, da bi jih dosegel. Spoznanje tako preprostih človeških vrednot je glavnega junaka končno pripeljalo do duševnega miru, notranje harmonije in osebne sreče.
Izvedba ideje romana junaka
Na koncu idejnega iskanja avtor Pierra nagradi z življenjem v vzdušju prave družinske idile. Junak uživa v miru in sreči, obdan s skrbjo svoje ljubljene žene in veselimi glasovi štirih otrok. Podoba Pierra Bezukhova je poosebitev junaka, skozi katerega duhovna in ideološka iskanja ter pot njihovega uresničevanja se razkriva glavna ideja dela.
Kot vidimo, se tako kot Pierre Bezukhov avtor sam odreka svojim prvotnim prepričanjem. Torej, v središču romana "Vojna in mir" glavna ideja ni bila služba državljanske dolžnosti ali sodelovanje v družbenih gibanjih. glavna ideja dela in moj esej na temo: Podoba Pierra Bezukhova v romanu "Vojna in mir" - v podobi ideala človeške sreče v družinskem krogu, v življenju na domovina, v odsotnosti vojne, v enotnosti s svojim ljudstvom.
Test umetniškega dela
