Približne možnosti za uvod in zaključek v smeri "časti in nečasti". Smer upanje in obup Vse teme v smeri čast in nečast

Seznam tem v novih smereh.

Pred izpitom na internetu ne bo pravih tem! To so samo primeri.

"Razum in občutek"

Lahko ste gospodar svojih dejanj, vendar nismo svobodni v svojih občutkih. (Gustave Flaubert).

Ljudem ni treba dati upanja za medsebojna čustva, če jih sploh ni.

Ali morate svoja čustva izpustiti?

Ko smo se pripravljeni prepustiti diktatu svojih občutkov, nam sramežljivost vedno preprečuje, da bi si to priznali. Znaj prepoznati nežni klic za hladnostjo besed, vznemirjenostjo duše in srca. (Moliere)

Če bi na svetu vladal razum, se v njem ne bi zgodilo nič.

Kako grozen je lahko um, če ne služi človeku (Sofokles).

Ali bi moral razum ubogati znanost?

Ali je inteligenca človekovo srečno darilo ali njegovo prekletstvo?

Ali racionalno in moralno vedno sovpadata?

Razum je goreče steklo, ki ostane hladno, ko ga prižgemo (René Descartes).

V nerazumni starosti je osvobojen razum uničujoč za svojega lastnika (George Saville Halifax).

Občutek je moralna sila, ki instinktivno, brez pomoči razuma, sodi o vsem, kar živi ... (Pierre Simon Ballanche).

"Čast in nečast"

Naša čast je slediti najboljšim in izboljšati najslabše... (Platon)

Se lahko čast upre sramoti?

Za svojo čast skrbi od mladih nog... (pregovor)

Kako izbrati v težkem trenutku med častjo in nečastjo?

Od kod prihajajo nepošteni ljudje?

Prava in lažna čast.

Ali danes obstajajo častni ljudje?

Kateri junaki živijo od časti?

Smrt ali nečast?

Nepoštena oseba je pripravljena na nepošteno dejanje.

Voda vse odplakne, le sramote ne more odplakniti.

Bolje je biti reven s častjo kot bogat z nečastjo

Ali obstaja pravica do nečasti?

Pošten človek ceni čast, kaj pa naj ceni nepošten človek?

Vsaka nepoštenost je korak k nečasti.

"Zmaga in poraz"

Vsaka majhna zmaga nad samim seboj ti daje veliko upanje v lastno moč!

Zmagovalna taktika je prepričati sovražnika, da dela vse prav.

Če sovražiš, pomeni, da si poražen (Konfucij).

Če se poraženec nasmehne, zmagovalec izgubi okus zmage.

V tem življenju zmaga le tisti, ki premaga samega sebe. Ki je premagal svoj strah, svojo lenobo in svojo negotovost.

Vse zmage se začnejo z zmago nad samim seboj.

Nobena zmaga ne prinese toliko, kot lahko odnese en poraz.

Ali je potrebno in mogoče soditi zmagovalce?

Imata poraz in zmaga enak okus?

Težko je priznati poraz, ko si tako blizu zmage.

Zmaga, dosežena z nasiljem, je enaka porazu, saj je kratkotrajna.

Ali se strinjate s trditvijo “Zmaga ... poraz ... te vzvišene besede so brez vsakega pomena.”

"Izkušnje in napake"

Ali neizkušenost vedno vodi v težave?

Vir naše modrosti so naše izkušnje.

Napaka enega je lekcija za drugega.

Izkušnje so najboljši učitelj, vendar so šolnine previsoke.

Izkušnja uči le tistega, ki se iz nje uči.

Izkušnje nam omogočajo, da napako prepoznamo vsakič, ko jo ponovimo.

Modrost ljudi se ne meri z njihovimi izkušnjami, ampak z njihovo zmožnostjo izkušenj.

Za večino od nas so izkušnja krmne luči ladje, ki osvetljujejo le prehojeno pot.

Napake so običajen most med izkušnjami in modrostjo.

Najslabša lastnost vseh ljudi je, da po eni napaki pozabijo na vsa dobra dela.

Bi morali vedno priznati lastne napake?

Ali lahko modri ljudje delajo napake?

Kdor nič ne naredi, se nikoli ne zmoti.

Vsi ljudje delajo napake, a veliki ljudje priznavajo napake.

Največja napaka je poskušati biti prijaznejši, kot si.

"Prijateljstvo in sovraštvo"

Je res, da brez pravega prijateljstva življenje ni nič?

Ali je mogoče živeti brez prijateljev?

Kdaj se lahko sovraštvo razvije v prijateljstvo?

Moraš biti dober tako s prijateljem kot s sovražnikom! Kdor je po naravi dober, v njem ne bo našel zlobe. Če užališ prijatelja, si boš pridobil sovražnika, če boš sovražnika objel, si boš pridobil prijatelja. (Omar Khayyam).

Na svetu ni nič boljšega in prijetnejšega od prijateljstva: izključiti prijateljstvo iz življenja je kot odvzeti svetu sončno svetlobo (Cicero).

Ali je mogoče ljubiti prijatelje zaradi njihovih pomanjkljivosti?

Ali se strinjate z izjavo »Tako prijatelje kot sovražnike je treba soditi z enako mero« (Menander).

Tudi sovražnika je mogoče premagati s plemenitim vedenjem.

Ne bojte se sovražnikov, ki vas napadajo. Pazite se prijateljev, ki vam laskajo!

Zakaj nastane sovraštvo med sorodniki?

Ne morete se rokovati s stisnjenimi pestmi.

Ni slabih narodov, so samo slabi ljudje...

Če je včerajšnji prijatelj postal sovražnik, potem nikoli ni bil prijatelj ...

Pazite se in pazite se domačega sovražnika, saj bo vsaka puščica, izstreljena z lokom njegove zvitosti in lokom njegove slabe volje, prinesla smrt (Muhammad Azzahiri As-Samarkandi).

Pravo prijateljstvo temelji na skupnih pogledih, ne na skupnih sovražnikih.

Šolski eseji na to temo, kot možnost za pripravo na zaključni esej.

Esej: Obup

Po Dahlu koncept "obup" pomeni stanje skrajne brezupnosti, občutek brezupnosti. To pomeni, da ni nujno, da je njen izvor povezan recimo s socialno-politično-ekonomskim ozadjem v družbi. Druga stvar je, da je zgodovinsko obdobje, ki ga doživljamo, nekako zaostrilo subtilne trenutke v življenju ljudi in jih pripeljalo do tako rekoč razočaranih misli o obetih. Toda iz mnogih situacij mora obstajati izhod, kajne?

Po besedah ​​enega od likov v drami slavnega francoski pisatelj, »Muhe« eksistencialističnega filozofa 20. stoletja Jean-Paula Sartra, »pravo človeško življenje se začne na drugi strani obupa«.

Verjetno si lahko vsakdo po svoje dojame povedano, a Sartrovo misel lahko obravnavamo tudi z vidika človekove pravice izbire: kaj bo storil v luči obupa? ki ga je zajelo (ali se občasno vrača k njemu)? Še naprej zbledeti ali začeti (obnoviti) aktivno dejavnost, čeprav skozi pomembne trne?

V tem kontekstu lahko perspektivo obupa res definiramo kot začetno (do določene mere) pot do iskanja potrebne rešitve, ki utira pot do novih višin. Se pravi, obup lahko glede na človekovo dojemanje »situacije« v sebi prispeva k rojstvu (oživljanju) navidezno izgubljene moči (nekateri bi rekli pogojevanja). Z drugimi besedami, premagovanje obupa je pravzaprav premagovanje samega sebe, ko stagnacijo postopoma nadomesti upanje in z njim zaupanje.

Mimogrede, lahko je tudi, da je oseba preprosto utrujena od ponavljajočih se prizadevanj, ki ne dajejo rezultata, ki ga je pričakoval. In zato v njem nastane negotovost glede pravilnosti izbrane poti v življenju. Tukaj je primerno omeniti dansko-ameriškega novinarja in fotografa, ki je šel skozi težko pot življenjska pot, Jacob Augustus Riis (konec 19. - začetek 20. stoletja).

»Ko se začne zdeti, da nič ne more pomagati,« je zapisal, »grem gledat, kako kamnosek zadane sto udarcev v kamen, a na njem se ne pojavi nobena razpoka. Šele po sto prvem poskusu se kamen razdeli na pol. Razumem pa, da k temu ni prispeval zadnji zamah rezalnika, ampak vse prejšnje delo.”

Morda bo povedano koga spomnilo na znani pregovor: »Pod ležečim kamnom ne teče voda«, ki tako rekoč kliče k dejavnosti, saj se za pridobitev imenovalca, ki ga potrebujete, vsaj ne morate ustaviti. premikati proti zastavljenemu cilju.

S tega vidika se zdi primerno navesti epizodo, na katero se v svoji knjigi sklicuje izjemni sovjetski skakalec v višino, olimpijski prvak iz leta 1964 Valerij Brumel. Tako se spominja, kako je eden od atletskih trenerjev izvedel poskus na rednih počepih, katerega bistvo je bil psihološki učinek. Trener je učenca, ki je počepnil približno sedemstokrat, vprašal, zakaj je dokončal vaje. Športnik je omenil "svinec" v nogah, kroge pred očmi in celo strah pred smrtjo, če bi ponovno počepnil. Vendar pa je trener dva tedna prepričeval učenca o sposobnosti človeške mišice, da opravlja neomejeno delo.

"Samo enkrat se moraš premagati," je rekel, "potem bo takoj lažje."

Posledično športnik ni dosegel pet tisoč počepov v samo nekaj sto poskusih. V. Brumel piše, da se je ob soočenju s tem podatkom začel spraševati, ali sploh obstajajo meje človeških zmožnosti?

Morda kdo ta primer se bo imenovalo napačno v zvezi z obravnavano temo. Toda ali je vse tako jasno? Naj omenimo, da je sam V. Brumel na vrhuncu svoje športne kariere doživel nesrečo, ki je povzročila hud zlom noge. Po 29 operacijah je začel hoditi šele po zdravljenju pri znanem ortopedu Gavriilu Ilizarovu, ki je postal znan po tem incidentu. Čez nekaj časa se je V. Brumel spet znašel v skakalnem sektorju (!).

Kaj človeka spravi v obup?

Obup. Stanje brezupnosti, občutek, da »ni izhoda« in da stvari ne bodo šle na bolje. to duhovna kriza ko človek misli, da svojega življenja ne more spremeniti na bolje. Kaj človeka spravi v obup? Mislim, da ne le težke življenjske stiske, ampak tudi izguba vere v svetlo prihodnost, v priložnost, da spremenite svoj obstoj in greste naprej, premagujete ovire.

IN romantična zgodba Avtor M. A. Gorkyja "Stara ženska Izergil" nam pokaže, kako ljudje pridejo v obup. Da bi to naredil, v zgodbo vključi legendo o Danku in se obrne v davne čase. Veseli, pogumni in močni ljudje, ki so živeli v starih časih, so padli v obup, ko so prišla druga, močnejša plemena in jih pregnala globoko v gozd.

Smrad iz močvirij je ljudi uničeval, vendar se niso mogli boriti z močnejšimi in zlobnejšimi sovražniki, saj niso imeli pravice do smrti - dolžni so se držati zapovedi svojih prednikov. Pripadniki plemena so padli v obup, ker niso verjeli, da lahko pridejo skozi gost neprehoden gozd do svetlobe in sonca. V tistem trenutku se je pojavil Danko, ki jih je vodil skozi gozd, oni pa so mu sledili, ko so našli vero. Obup jih je spet prevzel neke temne nevihtne noči, ko so izgubili vero v svojega vodjo in bili pripravljeni junaka iz jeze raztrgati in ga kriviti za svoje težave. Danko si je z obema rokama razprl prsi, izvlekel goreče srce in očarani od svetlega plamena so se ljudje vrnili v vero in sledili svojemu vodji, ki jih je popeljal na prostrano sončno jaso, sam pa je umrl.

Avtor nas pripelje do ideje, da ljudje obupajo, ko izgubijo vero v možnost spremembe svoje usode in se bojijo boriti za boljše življenje. Poje hvalnico tistemu pogumnežu, ki je pripravljen premagovati ovire in voditi ljudi ter jim vlivati ​​vero v boljšo prihodnost, tudi če se mora žrtvovati zaradi drugih.

Navedimo še en literarni argument. V drami M. A. Gorkyja »Na dnu« so se junaki znašli ne le na dnu svojega življenja, ampak tudi na dnu svoje duše, saj so izčrpali zaloge vere, upanja in ljubezni. " Nekdanji ljudje» živeti v zavetju, razdraženi, neenotni, zagrenjeni. A potem nastopi potepuh Luka, ki vliva vero v možnost spremembe življenja na bolje. Satinu, Baronu, Bubnovu ne obljublja ničesar, saj so se ti "potepuhi" že dolgo sprijaznili s svojo usodo in se niso pripravljeni boriti za izhod iz dna življenja v svetlobo. "Zlobni stari" govori samo tistim, ki potrebujejo upanje in so pripravljeni premagati obup. Luka pijanemu igralcu pove, da je nekje brezplačna bolnišnica za alkoholike, in mu vliva prepričanje, da lahko začne novo življenje. Igralec neha piti, pometa ulice in zasluži svojo pot. Potem pa starejši nenadoma izgine, ne da bi igralcu povedal naslov bolnišnice. In Satin pravi, da je starec lagal iz usmiljenja, da ni brezplačne bolnišnice. Igralec, ki je izgubil vero, ne zdrži obupa in naredi samomor.

Prišli smo do zaključka, da človek obupa, ko izgubi vero v možnost, da spremeni svoje življenje na bolje. Da se to ne bi zgodilo, morate imeti voljo, pogum in odločnost.

Kaj je upanje?

Kaj je upanje? Večina ljudi postavlja to vprašanje, a nikoli ne najde odgovora. Upanje je najprej človekova vera v dobro prihodnost, pričakovanje, pričakovanje nečesa, kar je zanj življenjsko pomembno. Verjamem, da mora človek v vsaki življenjski situaciji vedno upati na najboljše. Veliko jih je literarna dela, kjer glavni liki ne izgubijo vere.

Eno od teh del je zgodba A. P. Čehova "Vanka". Glavna oseba Vanka je mala sirota. Napiše pismo svojemu dedku. Njegovo pismo je prežeto s prijaznostjo, toplimi besedami, Vanka želi, da ga dedek odpelje domov. Ni mu všeč kraj, kjer živi Vanka, ker ga tepejo. Vanka se je spominjal vseh toplih trenutkov, povezanih z njegovim otroštvom, ki je potekalo na vasi z njegovim dedkom.

Pismo je napolnjeno s prepričanjem, da bo dedek takoj, ko bo prebral pismo, takoj odpeljal Vanka. Toda bralec razume, da se to ne bo zgodilo, saj polje za naslovnika označuje "dedkova vas". Tako Vankino upanje ni zbledelo in verjel je, da bo njegov ljubljeni dedek prišel ponj.

Še en osupljiv primer vere v najboljše je delo A. S. Greena "Zelena svetilka". Yves, eden od junakov zgodbe, ki je bil potepuh. Nekega dne je srečal dva bogataša, ki sta ga nahranila in oblekla. Po tem so mu ponudili plačilo, da vsak večer postavi svetilko na okno in, ne da bi zapustil hišo, sedel poleg nje. Yves se je strinjal in vsak večer je upal, da se bo zgodil kakšen čudež. Več let je Yves prižgal to svetilko in hkrati bral knjige. Minilo je 8 let. Yves je postal zdravnik. Tako je Yvesu upanje pomagalo najti novo življenje.

Za zaključek bi rad povedal, da človek nikoli ne sme izgubiti upanja, ne glede na to, kaj se zgodi. Navsezadnje vam lahko vedno pomaga, da se rešite tudi iz najtežjih situacij. Zaradi tega človek verjame v najboljše in stremi k cilju.

Citati na temo: Upanje

Človek živi samo od upanja; upanje je pravzaprav njegova edina lastnina.
Carlyle

Upanje živi tudi na grobovih.
Goethe I.

Upanje je edina dobrina, ki je ni mogoče nasititi.
Vauvenargues

Ne glede na to, kako hudo gre, nikoli ne obupaj, vztrajaj, dokler imaš moč.
Suvorov A.V.

Dobro pripravljena oseba ohrani upanje v stiski in se boji spremembe v sreči v srečnih časih.
Horacij

Upanje vedno pravi, da bo v prihodnosti lažje
Tibulus

Dokler je človek živ, ne sme izgubiti upanja.
Seneka

Upanje je najbolj koristna od vseh strasti duše: saj ohranja zdravje z umirjenostjo domišljije.
Deržavin G. R.

Kjer je upanje, je tudi strah: strah je vedno poln upanja, upanje je vedno polno strahu.
La Rochefoucauld

Vedno je bolje upati kot obupati.
Goethe I.

Upanje na veselje je nekoliko manjše od izpolnitve užitka.
Shakespeare W.

Kaj je najbolj običajno za vse? upanje; kajti če kdo nima nič drugega, potem je ona.
Thales

Upanja so sanje tistih, ki so budni.
Platon

Če te življenje vara,
Ne bodi žalosten, ne bodi jezen!
Na dan malodušja se ponižaj:
Dan zabave, verjemite, bo prišel.
Puškin A. S.

Strah in upanje lahko človeka prepričata v karkoli.
Vauvenargues

Nadežda je najboljša znana zdravnica.
Dumas A. oče

Ne smemo izgubiti srca.
Ciceron

Upanje je želja duše, da se prepriča, da se bo želeno uresničilo ... Strah je nagnjenje duše, ki jo prepričuje, da se želja ne bo uresničila.
Descartes

Upanje, ki nas spremlja vse življenje, nas ne zapusti niti ob smrtni uri.
Papež A.

Vse moje upanje je v sebi.
Terence

Tudi v najbolj brezupnem boju ostaja upanje.
Rolland R.

Kjer umre upanje, nastane praznina.
Leonardo da Vinci

O varljivo upanje človeka!
Ciceron

V naši kruti dobi se zdi, da sta koncepta časti in nečasti umrla. Ni posebne potrebe po ohranjanju časti za dekleta - striptiz in pokvarjenost se drago plačata, denar pa je veliko bolj privlačen od neke minljive časti. Spomnim se Knurova iz "Dote" A. N. Ostrovskega:

So meje, čez katere obsojanje ne prestopi: lahko vam ponudim tako ogromno vsebine, da bodo morali najbolj zlobni kritiki morale drugih ljudi utihniti in odpreti usta od presenečenja.

Včasih se zdi, da ljudje že dolgo ne sanjajo več o tem, da bi služili v dobro domovine, zaščitili svojo čast in dostojanstvo ter branili domovino. Verjetno literatura ostaja edini dokaz o obstoju teh konceptov.

Najbolj cenjeno delo A. S. Puškina se začne z epigrafom: »Poskrbite za svojo čast od mladosti«, ki je del ruskega pregovora. Cel roman Kapitanova hči" nam daje najboljšo predstavo o časti in nečasti. Glavni lik, Petrusha Grinev, je mladenič, tako rekoč mladenič (ob odhodu v službo je imel po mami »osemnajst« let), a prežet s tako odločnostjo, da je pripravljen umreti na vislicah, a ne zato, da bi umazal svojo čast. In to ne samo zato, ker mu je oče zapustil službo na ta način. Življenje brez časti je za plemiča enako smrti. Toda njegov nasprotnik in zavisten Shvabrin deluje popolnoma drugače. Njegovo odločitev, da preide na stran Pugačova, določa strah za svoje življenje. On, za razliko od Grineva, ne želi umreti. Razplet življenja vsakega od junakov je logičen. Grinev živi dostojanstveno, čeprav revno, življenje posestnika in umre obkrožen s svojimi otroki in vnuki. In usoda Alekseja Švabrina je jasna, čeprav Puškin o tem ne pove ničesar, a najverjetneje bo smrt ali trdo delo končalo to nevredno življenje izdajalca, človeka, ki ni ohranil svoje časti.

Vojna je katalizator najpomembnejših človeških lastnosti, kaže bodisi pogum in pogum bodisi podlost in strahopetnost. Dokaz za to najdemo v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Dva junaka sta moralna pola zgodbe. Ribič je energičen, močan, fizično močan, a je pogumen? Ko ga ujamejo, pod grožnjo smrti izda svoj partizanski odred, izda lokacijo, orožje, moč - skratka vse, da bi uničil to središče odpora proti fašistom. Toda krhki, bolehni, šibki Sotnikov se izkaže za pogumnega, prenaša mučenje in se odločno povzpne na oder, niti za sekundo ne dvomi o pravilnosti svojega dejanja. Ve, da smrt ni tako strašna kot obžalovanje zaradi izdaje. Na koncu zgodbe se Rybak, ki je ušel smrti, poskuša obesiti na stranišču, vendar ne more, ker ne najde primernega orožja (med aretacijo so mu odvzeli pas). Njegova smrt je vprašanje časa, ni popolnoma padli grešnik in živeti s takim bremenom je neznosno.

Leta minevajo zgodovinski spominČloveštvo še vedno vsebuje primere dejanj, ki temeljijo na časti in vesti. Bodo postali zgled mojim sodobnikom? Mislim, da ja. Junaki, ki so umrli v Siriji in reševali ljudi v požarih in nesrečah, dokazujejo, da obstajajo čast, dostojanstvo in da obstajajo nosilci teh plemenitih lastnosti.

1. Vprašanje časti in vesti je prizadelo ljudi v različnih stoletjih. Menim, da je ta problem aktualen še danes. O temi časti in nečasti se razpravlja že vrsto let. Posledično v sodobni svet zadeva je kontroverzna in zato pomembna.
2. Pregovor iz zgodbe A. S. Puškina "Kapitanova hči" je postal aktualna tema, o kateri ljudje razmišljajo znani pisci mnogo obdobij. Po mojem mnenju je čast vredno varovati v kateri koli starosti, ne glede na to, ali ste mladi ali stari. Z napačno odločitvijo v mladosti, ki lahko vodi v sramoto in sramoto tako vas kot družine, lahko spremenite svojo prihodnost na slabše. Da bi se izognili tej napaki, Puškin s svojim pregovorom poziva k razmišljanju o svojih dejanjih in posledicah po tem, kar je bilo storjeno.

Odgovori Izbriši

1. 
   Problemi časti in vesti so večni. Družba je vedno postavljena pred moralne odločitve. "Zakaj?" - se vprašate. Odgovor je preprost, dokler bo človeštvo živelo, bodo sreča in žalost, vdanost in izdaja, čast in nečast ...
   Dolžnost vsake generacije je, da naredi vse, da svojim prednikom zapusti čist svet. Svet brez laži, izdaje, sovraštva, zlobe. Svet, kjer vsak ravna po časti in vesti. Ravno za to resnico so si ljudje vedno prizadevali iz stoletja v stoletje. Sodobna družba je prevzela štafeto. Danes je prihodnost naša. Kakšna bo jutri je odvisno samo od nas...
   »Za svojo čast skrbite že od malih nog ...«
   Čast je resnicoljubnost, moralne lastnosti in občutek ponosa na svoja dejanja. Varovati čast pomeni varovati dostojanstvo, svoj človeški videz. Ena napaka. Vse. Tvoja duša ne bo enaka, njena lepota bo zasenčena. Že od malih nog je treba ravnati častno, da bi bili v starosti srečni lastnik lepe duše.

   Odgovori Izbriši

2. Veliko ljudi se pogosto srečuje s problemom časti in nečasti. Ta problem je še vedno zelo aktualen. Vsak človek se sam odloči, ali bo časten ali nečasten človek. Čast se ponavadi kaže v dejanjih, ki jih je človek pripravljen izvesti v korist drugih ljudi, v korist svoje domovine. Toda na žalost, imamo tudi nepoštene ljudi, ki jim ni mar za nič okoli sebe.Zato bi si moral vsak človek prizadevati, da bi imel takšno lastnost, kot je čast, in potem bo naš svet postal veliko boljši.Ker je od nas odvisno, kakšni izbiri se bo vsak podvrgel, vendar ne razume vsaka oseba pravilnosti svojih dejanj.
   "Za svojo čast skrbite že od malih nog ..."
   Za mnoge ljudi je čast glavna lastnost, če človek največ izgubi najboljša kakovost v življenju se bo spremenil. Nič ga ne more spremeniti, saj je bilo v njegovem življenju dostojanstvo, zdaj pa ne bo več spoštovanja do njega, ker bo izgubil svojo čast. Za vsakega človeka je čast pomembna, saj je to kakšna kakovost se preverja čistost in lepota vaše duše.

   Odgovori Izbriši

3. 1) Čast ... Nečast ... Ti polarni koncepti so še danes zelo pomembni v naših življenjih. Pogosto se soočamo s problemom, ali moramo biti pošteni do sebe ali hoditi po poti izdaje. Vse je odvisno od nas, vsak izbere svoje moralna pot. Ja, nečast je lahka pot, je slabost, kjer misliš samo nase in na svojo korist. Strinjam se, da je bolje živeti po zakonih časti, ne izdati sebe in ljudi okoli sebe, ker je čast moč vesti. Vsi se moramo zavedati pravilnosti svoje izbire.
   2) Med ljudmi je že dolgo pojem časti eno najpomembnejših moralnih načel. Pregovor A. S. Puškina iz zgodbe "Kapitanova hči": "Od mladosti skrbi za svojo čast ..." je postal večen. Navsezadnje čast vsebuje moralne lastnosti, vredne spoštovanja in ponosa. Ni zaman, da se človek že v mladosti nauči razlikovati dobro od slabega. Koncept časti je treba učiti že od otroštva, glavna stvar pa je, da lahko z njim ohranimo to moč Zgodnja leta in ni se kaj spotikati, ker je to korak do poštenega, dostojnega in srečnega življenja.

   Odgovori Izbriši

4. 1) Ali je v našem času primerno govoriti o časti?
   Čast je bila in bo dragocena v vseh časih, dokler obstajajo ljudje. Mnogi filozofi in pesniki vseh časov razmišljajo o tem. Umirali so v dvobojih za čast in če so jo izgubili, so verjeli, da nikoli več ne bo istega življenja. Koncept časti vključuje veliko željo po idealih. Čast je visoka duhovna sila, ki človeka varuje pred izdajo in lažmi, pred nemoralnim vedenjem in podlostjo.
   2) »Za svojo čast skrbite že od malih nog ...«
   V zadevah morale je bila čast vedno na prvem mestu. Koncept časti se v človeku vzgaja že od otroštva. Nemoralnost človeka uniči. "Poskrbite za svojo čast od mladosti ..." - to je pregovor iz dela A.S. Puškina "Kapitanova hči", ki nosi velik pomen. Čast in morala delujeta kot življenjski pomočnik, ki bo pomagal pri premagovanju težkih življenjskih situacij, zato se je treba časti učiti že od malih nog.

   Odgovori Izbriši

5. 1) Ali je v našem času primerno govoriti o časti in vesti? Mislim, da nedvomno, saj bo izpostavljena problematika aktualna ves čas. Navsezadnje sta čast in človeško dostojanstvo najpomembnejša moralna pojma. Pomagajo videti mejo med resnico in lažjo, razumeti razliko med lastno koristjo in dobrobitjo družbe, človeštva kot celote. Če nas ne vodijo le naši sebični interesi, ampak tudi družbene potrebe, potem bo svet začel napredovati.
   2) »Za svojo čast skrbi od malih nog ...« Čast je najprej vaš ugled. Zato se morate že od malih nog obnašati tako, da vas nihče ne more obtožiti hinavščine, laži ali izdaje. Zelo težko si je povrniti dobro ime, potem ko si ga uničil v mladosti. Ljudje okoli vas se bodo za vedno spominjali vseh neprimernih in nespodobnih dejanj, ki ste jih storili, zato bo njihov odnos do vas primeren. Konec koncev, če je človek vsaj enkrat stopil na pot nečasti, je že postal okužen. Mislim, da se ljudje motijo, če mislijo, da so jim v mladosti vse pregrehe odpuščene in pozabljene. To je daleč od resnice. Čast je človeku dana do konca življenja in jo je treba skrbno ohranjati.
   

   Odgovori Izbriši

6. Ali sta koncepta vesti in časti relevantna v našem času? Ali so večni? Vest je notranji glas osebe, ki vas lahko zaščiti pred kakršnimi koli dejanji. Če človek ne posluša svoje vesti, ga lahko po storitvi kaznivega dejanja »muči«. Skozi čas se ni nič spremenilo, zato je vprašanje vesti in časti vprašanje, ki bo aktualno kadarkoli.
   2. Pojem časti je eden izmed pomembnih moralna vprašanja, ki bo aktualna kadarkoli. »Od mladosti skrbi za čast« - ta pregovor pomeni skrbeti za dostojanstvo pošten človek, bodite odgovorni za svoja dejanja v kateri koli starosti. Čast je res treba varovati od mladosti, kajti napake, ki jih lahko človek naredi v mladosti, mu lahko uničijo vse življenje. poznejše življenje.
   

   Odgovori Izbriši

7. Človek sam izbere, kako bo ravnal v dani situaciji, sam določi, katero pot bo ubral v življenju: ali pot časti ali pot nečasti. Zaradi problema izbire se človek včasih odloči za najlažjo pot, za katero misli, da je prava. Nečast pa je pot izdaje, laži, hinavščine in duhovne pokvarjenosti človeške duše. Zaradi te poti ljudje postanejo nepošteni.
   »Od mladih nog pazi na čast« - ta pregovor namiguje na resnično lepoto človekove duše, zvestobo glasu vesti, spoštovanje moralnih načel, notranje moralno dostojanstvo.Nepošteni ljudje se pojavljajo zaradi napačne izbire, zaradi skušnjave, ki jih čakajo na vsakem koraku. Marsikdo gre po tako lahki poti, po kateri izgubi svoj pravi obraz, pobije vse, kar je čisto, ponižuje in kvari svojo dušo in vest.

   Odgovori Izbriši

8. Čast, ena glavnih kategorij etike, določa odnos osebe do sebe in odnos družbe do njega. To je pravičnost, moralne lastnosti, občutek ponosa na svoja dejanja. »Pazi na svojo čast od malih nog« - ta pregovor pomeni, da je treba za svoje dostojanstvo skrbeti že od malih nog, saj se človek že od otroštva oblikuje. Da ne bi delali napak, ki bi vam lahko uničile prihodnje življenje, se morate že od malih nog obnašati dostojanstveno in delati samo dobra dela. Varovati čast pomeni varovati dostojanstvo, svoj človeški videz.

   Ali je v našem času primerno govoriti o časti in vesti?
   Mislim, da je primerno, vprašanje časti in nečasti je relevantno. Vsak človek se lahko odloči, ali bo časten ali nečasten. Menim, da mora imeti vsak človek čast, saj to prispeva k visoki stopnji moralnega razvoja, saj je čast človekova duša. Pot časti ni lahka, a nič ni enostavno, treba si je prizadevati in doseči. Pomembno je vedeti, da je čast zelo enostavno izgubiti in stopiti na pot nečasti. Mnogi verjamejo, da je ta pot hitra in enostavna, vendar se mora nepoštena oseba spomniti donosnosti vsakega svojega dejanja in mora izračunati vse svoje korake. Bolje je živeti po zakonih časti, ne izdati sebe in ljudi okoli sebe, kajti čast je moč vesti. Vsi se moramo zavedati pravilnosti svoje izbire.
   

   Odgovori Izbriši

9. Svetlana Belogorska
   1) Menim, da je pogovor o časti in vesti aktualen ne glede na čas. Na primer, vest je sestavni del človeka. V vsaki situaciji nam pove, kakšno izbiro narediti ali kakšno odločitev sprejeti. Glas vesti nas pogosto varuje pred nemoralnimi dejanji, če mu prisluhnemo, človek ne bo stopil na pot nečasti.
   2) Trenutno - stoletje tehnološkega napredka in sodobne tehnologije, mnogi menijo, da je pomen časti zastarel in je zbledel v ozadje. Pravzaprav to sploh ni tako, saj nam pravi ruski pregovor: »Čuvaj svojo čast od mladosti«, ki je še vedno aktualen. Pomen tega pregovora je, da je treba za čast skrbeti že od malih nog, ne more se držati poti nečasti in potem v trenutku postati časten človek. Ohranjanje časti pogosto zahteva veliko truda od sebe, kar je lahko težko za osebo, ki je vodila nečastno življenje. Zato je otrokom že od malih nog vredno vzgajati pojme, kot sta vest in čast, saj to krepi človekov značaj in mu pomaga, da ne zaide z izbrane poti.

   Odgovori Izbriši

10. 1. Ali je v našem času primerno govoriti o časti in vesti?
    Kaj je čast? Kaj je nečast? Ali je v našem času treba govoriti o časti? Ta in druga vprašanja so si zastavljali in si zastavljajo številni ruski pisci in pisci tuje literature. Življenje vsakega človeka postavi pred izbiro: biti pošten in slediti poti vesti in morale ali stopiti po poti nečasti in biti goljufiv, sebičen in hinavski človek. Pot časti ... Je precej zapletena, vendar se v njej razkrije človekovo moralno dostojanstvo. Pomembno si je zapomniti, da je zelo enostavno izgubiti čast in stopiti na pot nečasti. Mnogi verjamejo, da je ta pot hitra in enostavna, vendar se mora nepoštena oseba spomniti donosnosti vsakega svojega dejanja in mora izračunati vse svoje korake. Lahko rečemo, da je čast zvestoba svojim načelom, pa tudi mnenje družbe o človekovih moralnih zaslugah. Dandanes se ljudje najpogosteje odločijo za pot laži in izdaje, saj mislijo, da je ta pot hitrejša in priročnejša.
    2. "Poskrbite za svojo čast že od malih nog"
    S tem pregovorom se prvič srečamo v delu A. S. Puškina "Kapitanova hči." Družina bi morala otroku že od otroštva vcepiti koncept časti. Samo vest in moralno dostojanstvo lahko ohranita človeka v vsakem. Prisotnost časti govori o moralni integriteti osebe. V našem svetu je zelo potrebno skrbeti za čast, da je ne bi slučajno izgubili in ne bi stopili na pot nečasti, ki se nekaterim zdi preprosta.

Usmeritev končnega eseja "Čast in nečast"
Predstavitev o literaturi
Učitelji ruskega jezika in
literature
najvišjo kategorijo
Repina Ekaterina
Kirillovna

Kakšne so vrste sklepanja?

1. Utemeljitev
- dokaz:
teza - argumenti, dokazi - sklep.
2. Utemeljitev-razlaga:
Kaj je to? Na primer, "Kaj je čast?"
3. Utemeljitev-razmislek:
Kaj naj naredim? Kaj storiti? Zakaj se to dogaja?

Delo na eseju

1. Učenje pisanja uvoda o temi.
2. Delamo z glavnim delom eseja in razkrivamo temo:
sestavite prvo diplomsko delo in izberite literarni argumenti.
.sestavi drugo tezo in izberi literarne argumente.
3. Napišemo zaključek na temo eseja.
4. Osnutek eseja 3-krat preverimo (črkovanje, ločila,
stilistika).Urejanje besedila eseja.
5 Kopirajte previdno, jasno in čitljivo z gelskim peresom
esej o obrazcu za odgovore na enotnem državnem izpitu št. 2.

Učenje pisanja povzetkov za esej

Kako bi morali napisati izjavo o diplomski nalogi, da bi pokrivali temo vašega eseja?
1. Postavite vprašanje o temi eseja.
2. Podajte odgovor na to vprašanje.
3. Ta odgovor bo teza za glavni del eseja.
4. Dokažite svojo tezo z literarnimi argumenti. pri čemer
besedila ni treba ponavljati. Napisati morate svojega
razmišljanja in sklepanja z uporabo argumentov iz knjig.

Končni esej "Čast in nečast." Osnovna raven.

1. Uvod.
Čast ... Kaj je to?
Čast so moralne lastnosti človeka, njegova načela, vredna
spoštovanje in ponos, to je visoka duhovna sila, ki je sposobna
obvarovati osebo pred zlobnostjo, izdajo, lažmi in strahopetnostjo.
Za večino od nas je stanje izgubljene časti (nečasti).
hude bolečine v duši, saj je prav to stanje moti naše
duhovna povezanost z drugimi ljudmi, z družbo. Brez časti ni
oseba resnično življenje.

Glavni del eseja

Svetovne klasike fikcija, vključno z ruskimi,
ustvarili številna dela, ki pripovedujejo o takšnih junakih, ki
imajo različen odnos do pojma časti in dostojanstva.
Tako je v romanu A. S. Puškina "Kapitanova hči" podan problem časti
najresnejšo pozornost. Avtor prikazuje dva Rusa
častniki - Grinev in Shvabrin. Pjotr ​​Andrejevič Grinev je človek časti in
dolg, vendar Shvabrin ne more biti imenovan za takega. Zakaj se to dogaja?
Življenje pogosto preizkuša ljudi in jih postavlja pred izbire. Kako biti to
narediti v posebnih situacijah? Ravnati po časti in vesti oz
priti v nečast?

Glavni del eseja

V domu svojih staršev je Peter dobil zdrav začetek življenja, svojo moralno
kakovost in življenjska načela vreden spoštovanja. Oče na sprehodu
Petra, da služi, mu je ukazal, naj služi pošteno in to si zapomni
Za človeka je čast najpomembnejša. Mladi častnik se spominja očetovega
zapoved »Za čast skrbi od mladosti«. Za Grineva je značilna plemenitost in zvestoba.
Čast in dolžnost za ruskega častnika sta smisel življenja. On
zavrnil služenje Pugačevu, kar je pojasnil z dejstvom, da je prisegel, da bo služil
cesarici. Pjotr ​​Andrejevič se obnaša pogumno, pošteno,
vreden.
Pugačov je Grineva označil za častnega človeka.
In vidimo, da je pot časti zelo težka, a pravilna v življenju.

Razkrivamo temo eseja. Argument ena.

In Shvabrin? Je tudi ruski častnik. Toda katerega? Pri Shvabrinu
ni občutka dolžnosti in človeškega dostojanstva. S kršenjem
vojaško prisego, prestopil na stran Pugačova, se plazil ob njegovih nogah
od sleparja prosil za odpuščanje. Izdal je svojo domovino, svojega
kolega Grinev, prinesel toliko trpljenja Maši Mironovi,
ki je zavrnil njegovo ljubezen.
In to je prava sramota.
Ponovno branje strani romana A.S. Puškinova "Kapitanova hči", začnemo
jasno razumeti, da »čast ne pride z uniformo. Čast je moralno polnilo,« da nečast vodi v propad človeka
osebnost.

Drugi argument v eseju

V romanu "Dubrovsky" A. S. Puškin prikazuje dva posestnika, stara
prijatelja - Kiril Petrovič Troekurov in Andrej Gavrilovič Dubrovsky.
Kaj vsakemu od njih pomeni čast? Dolgo časa edina oseba
do katerega je Troekurov ravnal s spoštovanjem in spoštovanjem, je bil njegov sosed
iz Kistenevke-Dubrovsky. Stari prijatelji so se prepirali Oba lastnika zemljišč sta se
srhljiva, oba ponosna.
To stanje je Troekurov vzdrževal v sebi z zavestjo bogastva in moči.
In Dubrovsky se zaveda starodavnosti svoje družine in plemiške časti.
Incident v pesjaku Dubrovskega prikazuje kot ponosnega človeka, ki
ima občutek samospoštovanja. Troekurov s svojim
ki jih povzročajo sprejeti ukrepi bivši prijatelj do norosti in
smrti. Takšna dejanja uničujejo osebnost.

Glavni del eseja

Ob ponovnem branju romana A. S. Puškina "Dubrovsky" razmišljamo o
ker je čast glavno jedro človeka, njegova moralna hrbtenica,
ko postane vest sodnik človekovih dejanj in dejanj,
ki je tudi naš najboljši krmilnik

O zaključku eseja

Za zaključek je treba na podlagi zapisanega potegniti sklep
sklepanje.
Moralo bi odmevati z uvodom.
Ta sestava eseja se imenuje obročna sestava.
Ta različica kompozicije (konstrukcija dela) velja za eno
najboljših.

Zaključek na temo eseja

Torej, razprava o problemu časti in nečasti, priklic strani dveh
romanov Aleksandra Sergejeviča Puškina, prihajam do zaključka, da
pojem časti ne bo nikoli zastarel, saj je čast tista, ki človeku pomaga
živeti, biti na vrhu, pomaga narediti pravo moralno izbiro,
izvajati duhovno povezavo z ljudmi, z družbo. In to
kar nekaj v človeško življenje. In res želim upati, da v
našega časa med mojimi sodobniki bo čim več ljudi za
ki jih koncept časti ne bo nikoli izgubil
visok pomen.

Ocenjevanje eseja na podlagi petih kriterijev

Merilo št. 1. Ustreznost temi.
Merilo številka 2. Argumentacija. Vpletenost literarne
material.
Merilo št. 3. Sestava (gradnja eseja) in
logiko sklepanja.
Merilo št. 4. Kakovost pisnega jezika.
Merilo št. 5. Pismenost.
Ocena-uspešno-neuspešno

Uporabljeni viri

1.A. S. Puškin. "Kapitanova hči".
2.A. S. Puškin. "Dubrovsky".
3. Zaključni esej na maturi. Priprava. Pisanje.
Urejanje. Sestavila G. V. Tsvetkova. "Učitelj". Volgograd.
4.O.I. Ščerbakova. Vrste esejev o literaturi. Razredi 10-11.
"Razsvetljenje: 2015".
5.Elena
Starodubceva. "Kapitanova hči" v razredu
književnost (Grem k uri književnosti).