M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.
Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu pokazal štiri različni svetovi: zemlja, tema, svetloba in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vidi vse, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni.
Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: »Nekateri so se že plazili po hodniku, tipali pod stoli, mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste papirčke.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: "Ljudje umirajo za kovino." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informatorji, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot.
Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" - unikatna mojstrovina Ruska in svetovna književnost. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Besedilo eseja:
... Torej, kdo ste, končno? Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem. Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj. Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Jeršalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja sta zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarije v njem ne prepozna Satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne priznavajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne lastnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet se mu odpre brez rdečila in ličil. S pomočjo svojih prašičev zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni. Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Tako je videti prizor: »Nekdo se je že plazil na prehodu in tipal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili nemirne, muhaste koščke papirja." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In nehote se vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Tam je vladal satan." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom. Vrhunec v romanu Bulgakova so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega zastrupljenci, ovadljivci, izdajalci, norci, razvratniki vseh Temne sile bodo, če jim bodo dane proste roke, uničile svet. Za samo tri dni se pojavi Woland s svojim spremstvom, a ruševina življenja izgine, pokrov pade iz sivine vsakdana, pojavi se svet. Pred nami v vlogi boga maščevanja na zemlji, ki kaznuje resnično zlo in občasno daje svobodo tistim, ki so trpeli, je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustilo ravnodušnega.
Pravice do eseja »V čem je hudič Bulgakova podoben in drugačen od njegovega literarnih predhodnikov?" pripada njegovemu avtorju. Pri citiranju gradiva je treba navesti hiperpovezavo do
Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:
1 diapozitiv
Opis diapozitiva:
2 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Skrivnost imena Woland Woland, Weyland je lik v mitih in literaturi Evrope. Sprva - kovaški bog. Potem ko je krščanstvo poganstvo potisnilo v ilegalo, dobi on, tako kot mnogi poganski bogovi, demonske lastnosti in se spremeni v Satana ali njegovega najbližjega privrženca. AVTOR - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
3 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Woland je lik v romanu "Mojster in Margarita", ki vodi svet nezemeljskih sil. Woland se v veliki meri osredotoča na Mefistofelovega "Fausta" Johanna Wolfganga Goetheja. Samo ime Woland je vzeto iz Goethejeve pesmi, kjer je omenjeno le enkrat in je v ruskih prevodih običajno izpuščeno. Woland in njegovo spremstvo Woland in njegovo spremstvo AVTOR - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
4 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Woland je hudič Satan princ teme duh zla in gospodar senc Woland M.A.Bulgakova Mephistopheles Goethe Woland
5 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Wolandov portret je prikazan pred začetkom velike žoge "Dve očesi, uprti v Margaritin obraz. Desni z zlato iskro na dnu, ki vsakogar vrta v dno duše, levi pa je prazen in črn, nekako kot ozko igelno uho, kot izhod v brezdan vodnjak vse teme in sence. Wolandov obraz je bil nagnjen na stran, desni kotiček njegovih ust je bil potegnjen navzdol, globoke gube pa so bile vrezane v njegovo visoko plešasto čelo, vzporedno z ostrimi obrvmi. Zdelo se je, da je koža na Wolandovem obrazu za vedno ožgana od porjavelosti.
6 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Bulgakov skrije Wolandov pravi obraz šele na samem začetku romana, da bi zaintrigiral bralca, nato pa skozi usta Mojstra in samega Wolanda neposredno izjavi, da je hudič zagotovo prišel k patriarhu. Podoba Wolanda - veličastna in kraljevska, je postavljena v nasprotje s tradicionalnim pogledom na hudiča kot "božjo opico"
7 diapozitiv
Opis diapozitiva:
8 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Woland daje različne razlage namenov svojega bivanja v Moskvi različnim osebam, ki pridejo v stik z njim. Berliozu in Bezdomnyju pove, da je prišel, da bi preučil najdene rokopise Heberta iz Avrilaka. Zaposlenim v gledališču Variety Woland razloži svoj obisk z namenom izvedbe seanse črne magije. Po škandalozni seji Satan natakarju Sokovu pove, da je preprosto želel "množično videti Moskovčane in najprimernejši način za to je bil v gledališču." Pred začetkom velikega plesa pri Satanu Margarita Korovjev-Fagot sporoči, da je namen obiska Wolanda in njegovega spremstva v Moskvi ta ples, katerega gostiteljica mora nositi ime Margarita in biti kraljeve krvi. Woland ima veliko obrazov, kot se za hudiča spodobi, in v pogovorih z različni ljudje nadene različne maske. Ob tem je popolnoma ohranjena Wolandova vsevednost Satana (on in njegovi ljudje dobro poznajo tako pretekla kot prihodnja življenja tistih, s katerimi prihajajo v stik, poznajo tudi besedilo Mojstrovega romana, ki dobesedno sovpada z »Evangelij po Wolandu«, isto, kar je bilo povedano nesrečnim piscem v patriarhalnem
Diapozitiv 9
Opis diapozitiva:
Wolandova nekonvencionalnost je v tem, da je, ker je hudič, obdarjen z nekaterimi očitnimi lastnostmi Boga. V Bulgakovu Woland dobesedno oživi Mojstrov zgoreli roman – izdelek umetniška ustvarjalnost, ohranjen le v ustvarjalčevi glavi, se spet materializira, spremeni v oprijemljivo stvar. Woland je nosilec usode, to je posledica dolge tradicije v ruski literaturi, ki usodo, usodo, usodo ni povezovala z Bogom, ampak s hudičem. V Bulgakovu Woland pooseblja usodo, ki kaznuje Berlioza, Sokova in druge, ki kršijo norme krščanske morale. To je prvi hudič v svetovni literaturi, ki kaznuje za neupoštevanje Kristusovih zapovedi.
10 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Woland opazuje Bulgakovo Moskvo kot raziskovalec, ki pozira znanstvene izkušnje, kot bi ga res na službeno pot poslala nebeška pisarna. Na začetku knjige, preslepi Berlioza, trdi, da je prišel v Moskvo, da bi preučil rokopise Herberta iz Avrilaka - vloga znanstvenika, eksperimentatorja in čarovnika mu ustreza. In njegove moči so velike: ima privilegij kaznovanja dejanj, kar nikakor ni v dosegu najvišjega kontemplativnega dobrega. Woland in njegovo spremstvo
11 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Po ukazu Bulgakova zli duhovi v Moskvi zagrešijo veliko različnih zločinov. Ni zaman, da ima Woland razuzdano spremstvo. Združuje strokovnjake različnih profilov: mojstra hudomušnih trikov in potegavščin - mačka Behemota, zgovornega Korovjeva, ki govori vsa narečja in žargone - od polkriminalnega do visokodružbenega, mračnega Azazella, izjemno iznajdljivega v smislu. izganjanja raznih vrst grešnikov iz stanovanja št. 50, iz Moskve, tudi s tega na oni svet. Woland in njegovo spremstvo
12 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Bulgakovski ima spremstvo, in to spremstvo, v katerem vlada stroga hierarhija in vsak ima svojo funkcijo. Najbližje hudiču po položaju je Koroviev-Fagot, prvi po rangu med demoni, glavni Satanov pomočnik. Azazello in Gella sta podrejena Fagotu. Nekoliko poseben položaj zavzema volkotar Behemoth, najljubši norček in nekakšen zaupnik »princa teme«. Woland in njegovo spremstvo
Diapozitiv 13
Opis diapozitiva:
Diapozitiv 14
Opis diapozitiva:
Korovjev-Fagot je najstarejši od demonov, podrejenih Wolandu, hudiču in vitezu, ki se Moskovčanom predstavlja kot prevajalec tujega profesorja in nekdanjega regenta. cerkveni zbor.
15 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Izvor Korovjeva Korovjev je bil v času svojega življenja albižanski vitez, čarovnik in nekromant, za kazen za slabo šalo pa je za dolga stoletja postal norček. Vendar je ostal kot prej kot čarovnik in videc.
16 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Priimek Koroviev je oblikovan po priimku lika v zgodbi A. K. Tolstoja "Ghoul" (1841). Poleg tega je v zgodbi F. M. Dostojevskega "Vas Stepanchikovo in njeni prebivalci" lik po imenu Korovkin, zelo podoben našemu junaku. Njegovo drugo ime izhaja iz imena glasbila fagota, ki ga je izumil italijanski menih. Woland in njegovo spremstvo
Diapozitiv 17
Opis diapozitiva:
Vendar pa obstaja bolj elegantna različica I. Galinskaya meni, da ime "Fagot" ni bilo toliko povezano glasbeni inštrument, koliko z besedo »heretik«: »Bulgakov je v njej združil dve večjezični besedi: rusko »fagot« in francosko »fagot«, med pomeni francoskega leksema »fagot« (»snop vej«) pa je imenuje takšno frazeološko enoto kot "sentir le fagot" ("dati s krivoverstvom", to je dati ob ognju, s svežnji vej za ogenj)."
18 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Prvotni prototip viteza Fagota je bil po vsej verjetnosti samec Samson Carrasco, eden glavnih likov Bulgakovove dramatizacije romana Don Kihot (1605-1615) Miguela de Cervantesa (1547-1616). Samson Carrasco umetnika Jesusa Barranca in Aleksandra Abdulova v podobi Fagota.
Diapozitiv 19
Opis diapozitiva:
Koroviev-Fagot ima nekaj podobnosti s fagotom - dolga tanka cev, zložena v tri. Bulgakovljev lik je suh, visok in v namišljeni servilnosti se zdi, da se je pripravljen trikrat zložiti pred sogovornikom (da bi mu nato mirno škodoval).
20 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Tu je njegov portret: »...pregleden meščan čudnega videza, Na majhni glavi ima džokejsko čepico, karirasto kratko jakno ..., meščan en semež visok, a ozek v ramenih, neverjetno suh, in njegov obraz, upoštevajte, je posmehljiv«; “...njegovi brki so kot kurje perje, njegove oči so majhne, ironične in napol pijane.”
21 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Namen lascivnega gayarja Korovieva-Fagota je hudič, ki se je pojavil iz soparnega moskovskega zraka (vročina brez primere za maj v času njegovega nastopa je eden od tradicionalnih znakov približevanja zli duhovi). Wolandov privrženec si le po potrebi nadene različne preobleke: pijanega regenta, klovna, premetenega goljufa, prebrisanega prevajalca za slavnega tujca itd.
22 diapozitiv
Opis diapozitiva:
In zdi se, da ima Korovjev, imenovan Fagot, najstarejši od demonov, podrejenih Wolandu, ki se Moskovčanom predstavlja kot prevajalec tujega profesorja in nekdanji vodja cerkvenega zbora, veliko podobnosti s tradicionalno inkarnacijo manjšega demona. . Skozi celotno logiko romana bralec vodi do ideje, da ne sodi likov po njihovem videzu, zadnji prizor "preobrazbe" zlih duhov pa je videti kot potrditev pravilnosti ugibanj, ki se pojavljajo. neprostovoljno. Šele v zadnjem poletu Korovjev-Fagot postane to, kar v resnici je - mračni demon, vitez Fagot, ki ne pozna vrednosti človeških slabosti in vrlin nič slabše od svojega gospodarja.
Diapozitiv 23
Opis diapozitiva:
Ne zanima ga zemeljska nečimrnost in ne gleda v nebo, razmišlja o svojem ... Tako ga je videl Bulgakov, tako ga je videla leteča Margarita, tako ga vidimo v našem času. . Večno nepremično in zamišljeno zre v praznino. Koroviev-Fagot ne v naši običajni šaljivi podobi, ampak v svojem resničnem videzu.
24 diapozitiv
Opis diapozitiva:
25 diapozitiv
Opis diapozitiva:
V zadnjem poletu se klavrn Korovjev spremeni v mračnega temno vijoličnega viteza z nikoli nasmejanim obrazom.
26 diapozitiv
Opis diapozitiva:
»Namesto tistega, ki je v razcapanih cirkuških oblačilih zapustil Vrabčje hribe pod imenom Korovjev-Fagot, je zdaj galopiral, tiho zvoneč z zlato verigo na vajetih, temno škrlatni vitez z najbolj mračnim in nikoli nasmejanim obrazom. Brado je naslonil na prsi, ni gledal v luno, ni ga zanimala zemlja pod njim, razmišljal je o nečem svojem, letel je poleg Wolanda. - Zakaj se je tako spremenil? – je tiho vprašala Margarita, ko je veter žvižgal iz Wolanda. "Ta vitez se je nekoč slabo pošalil," je odgovoril Woland in obrnil obraz k Margariti s tiho gorečim očesom, "njegova besedna igra, ki jo je naredil, ko je govoril o svetlobi in temi, ni bila povsem dobra." In potem se je moral vitez šaliti malo več in dlje, kot je pričakoval. Toda danes je noč, ko se poravnajo računi. Vitez je plačal svoj račun in ga zaprl!« M.A. Bulgakov
Diapozitiv 27
Opis diapozitiva:
Woland in njegovo spremstvo Mačka volkodlak in Satanov najljubši norček je morda najbolj smešen in najbolj nepozaben del Wolandovega spremstva. Avtor "Mojstra in Margarite" je podatke o Behemotu zbral iz knjige M.A. Orlova "Zgodovina odnosov med človekom in hudičem" (1904), odlomki iz katere so ohranjeni v arhivu Bulgakova. Tam je bil zlasti opisan primer francoske opatinje, ki je živela v 17. stoletju. in obsedeno s sedmimi hudiči, peti demon je Behemoth.
28 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Diapozitiv 29
Opis diapozitiva:
Ta demon je bil upodobljen kot pošast s slonjo glavo, rilcem in zublji. Njegove roke so bile človeške, ogromen trebuh, kratek rep in debele zadnje noge kot pri povodnem konju pa so ga spominjali na njegovo ime. V Bulgakovu je Behemoth postal ogromna črna mačka volkodlak, saj so črne mačke tradicionalno povezane z zli duhovi. Takole ga vidimo prvič: »... na draguljarjevem pufu je v predrzni pozi ležala tretja oseba, namreč črna mačka srhljive velikosti s kozarcem vodke v eni šapi in vilico. , na katerem mu je uspelo izluščiti vloženo gobo, v drugem.”
30 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Povodni konj je v demonološkem izročilu demon želodčnih želja. Od tod njegova izredna požrešnost, zlasti v Torgsinu, ko brez razlikovanja golta vse užitno.
31 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Behemoth Behemoth, ki je del Wolandovega spremstva, je ogromna črna mačka, ki hodi po dveh nogah in govori, vendar se včasih pojavi v človeški podobi - takrat je to majhen debel človek, katerega obraz spominja na mačji gobček. Med bralci vzbuja sočutje. Po preobrazbi med letenjem pod mesečino vidimo, da je Behemoth »suh mladenič«. Pravzaprav je bil "demonska stran".
32 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Behemotov obračun z detektivi v stanovanju št. 50, njegov šahovski dvoboj z Wolandom, tekmovanje v streljanju z Azazellom - vse to so čisto humorni prizori, zelo smešni in celo do neke mere odstranijo resnost vsakdanjih, moralnih in filozofskih problemov, ki jih roman postavlja bralcu. Imenovanje Jesterja
Diapozitiv 33
Opis diapozitiva:
Izvor Ime Azazello je Bulgakov oblikoval iz starozaveznega imena Azazel. To je ime negativnega junaka Enohove knjige Stare zaveze, padlega angela, ki je ljudi učil izdelovati orožje in nakit Azazello
Diapozitiv 34
Opis diapozitiva:
Lik v romanu "Mojster in Margarita", član Wolandovega spremstva, "demon brezvodne puščave, morilec demonov." Ime Azazello je Bulgakov oblikoval iz starozaveznega imena Azazel (ali Azazel). Azazello je izumil tudi smetano, ki jo daje Margariti. Čarobna krema ne le naredi junakinjo nevidno in sposobno leteti, ampak ji da tudi novo, čarovniško lepoto.
35 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Woland in njegovo spremstvo. Verjetno je Bulgakova pritegnila kombinacija v enem liku sposobnosti zapeljevanja in ubijanja.
36 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Podoba viteza. Margarita med njunim prvim srečanjem v Aleksandrovem vrtu vzame Azazello za zahrbtnega zapeljivca: »Ta sosed se je izkazal za nizkega, ognjeno rdečega, z zobmi, v poškrobljenem spodnjem perilu, v kakovostnem črtastem oblačilu. obleki, v lakastih čevljih in s klobukom na glavi »Prav razbojniška faca!« je pomislila Margarita.
Diapozitiv 37
Opis diapozitiva:
Namen v romanu Toda Azazellova glavna funkcija v romanu je povezana z nasiljem. Stjopo Lihodejeva vrže iz Moskve na Jalto, strica Berlioza izžene iz Hudega stanovanja in z revolverjem ubije izdajalca barona Meigela. Azazello je izumil tudi smetano, ki jo daje Margariti. Čarobna krema ne le naredi junakinjo nevidno in sposobno leteti, ampak ji da tudi novo, čarovniško lepoto.
Diapozitiv 38
Opis diapozitiva:
Woland in njegovo spremstvo Gella je članica Wolandovega spremstva, ženske vampirke: »Priporočam svojo služkinjo Gello. Je učinkovita, razumevajoča in ni je storitve, ki je ne bi mogla zagotoviti.” Bulgakov je prevzel ime "Gella" iz članka "Čarovništvo" v Enciklopedičnem slovarju Brockhaus in Efron, kjer je bilo ugotovljeno, da so na Lesbosu to ime uporabljali za klicanje prezgodaj umrlih deklet, ki so po smrti postala vampirji.
Diapozitiv 39
Opis diapozitiva:
Woland in njegovo spremstvo. Zelenooka lepotica Gella se svobodno giblje po zraku in tako postane podobna čarovnici. Značajske lastnosti Bulgakov si je morda izposodil vedenje vampirjev - škljocanje z zobmi in cmokanje z ustnicami iz zgodbe A.K. Tolstojev "Ghoul". Tam vampirka s poljubom spremeni svojega ljubimca v vampirja - od tod očitno Gellin usodni poljub za Varenukho.
40 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Bulgakov si je morda izposodil značilne lastnosti vampirskega vedenja - škljocanje z zobmi in cmokanje z ustnicami - iz zgodbe A.K. Tolstojev "Ghoul". Tam vampirka s poljubom spremeni svojega ljubimca v vampirja - od tod očitno Gelin poljub, usoden za Varenukhovo podobo
41 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Gella, edina iz Wolandovega spremstva, ni na prizorišču zadnjega leta. "Pisateljeva tretja žena je verjela, da je to posledica nedokončanega dela na Mojstru Margariti." Najverjetneje jo je Bulgakov namerno odstranil kot najmlajšo članico spremstva, ki je opravljala le pomožne funkcije tako v gledališču Variety kot v Bad Stanovanju in na Satanovem velikem balu. Vampirji so tradicionalno najnižja kategorija zlih duhov. Poleg tega Gella na zadnjem poletu ne bi imela nikogar, v katerega bi se spremenila - ko je noč "razkrila vse prevare", je lahko spet postala le mrtva deklica.
42 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Satan's Great Ball Satan's Great Ball je bal, ki ga je v neskončno trajajoči petkovi petkovi, 3. maja 1929 v Slabem stanovanju priredil Woland v romanu Mojster in Margarita.
43 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Satanov veliki ples in vsi dogodki, povezani z njim, se odvijajo le v bolni Margaritini domišljiji, ki jo muči pomanjkanje novic o Mojstru in krivda pred možem ter podzavestno razmišlja o samomoru. Avtor Mojstra in Margarite ponuja podobno alternativno razlago v zvezi z moskovskimi dogodivščinami Satana in njegovih privržencev v epilogu romana, s čimer jasno pove, da le-ta ne izčrpa dogajanja. Tudi vsakršna racionalna razlaga Satanove velike žoge po avtorjevem načrtu nikakor ne more biti popolna.
44 diapozitiv
... Torej, kdo ste, končno? -
Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro.
Goethe. Faust
M.A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman Mojster in Margarita. Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.
Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni.
Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Tako je videti prizor: »Nekdo se je že plazil na prehodu in tipal pod stoli. Mnogi so stali na svojih sedežih in lovili nemirne, muhaste koščke papirja.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: »Ljudje umirajo za kovino. Satan tam kraljuje.« Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informatorji, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot.
Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
Torej, kdo ste, končno?
Jaz sem del te sile
kar si vedno želi
zlo in vedno dela dobro.
Goethe. Faust
M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.
Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni.
Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: »Nekateri so se že plazili po hodniku, tipali pod stoli, mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste papirčke.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: "Ljudje umirajo za kovino." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informatorji, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot.
Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.
