Zgodbo "Portret" je leta 1842 napisal Nikolaj Vasiljevič Gogol. Avtor uporablja tradicionalni motiv: denar, bogastvo v zameno za dušo. Dotika se številnih problemov: boja med dobrim in zlim v človekovi duši, moči denarja nad človekom, najpomembnejši pa je problem namena umetnosti (prave in namišljene umetnosti). Zgodba je sestavljena iz dveh delov, v vsakem pa je umetnik
Prvi del govori o mladem slikarju Čartkovu. To je zelo nadarjena, a hkrati revna oseba. Občuduje talent velikih umetnikov; užaljen je zaradi dejstva, da modni umetniki, ki slikajo svoje slike, prejemajo ogromne količine denarja, on pa mora sedeti v revščini. Potem pa se mu nekaj zgodi čudna zgodba . Nekega dne je vstopil v trgovino z umetninami in videl nenavaden portret. Portret je bil zelo star, upodabljal je starca v azijski noši. Portret je Čartkova močno očaral. Starec ga je potegnil k sebi; posebno izrazite so bile njegove oči – gledale so ga kot pravega. Mladi umetnik je, ne da bi pričakoval, kupil to sliko. Po tem se je Čartkovu zgodila nenavadna situacija: ponoči je imel sanje, da je iz slike prilezel starec in mu pokazal vrečko z denarjem. To nakazuje, da naš mladi umetnik hrepeni po bogastvu in slavi, v njegovi duši je že nekaj demonskega. Potem se zbudi in na vrbi najde denar, ki bi mu zadostoval za tri leta. Chartkov se odloči, da ga je bolje porabiti za platna in barve, torej v korist njegovega talenta. Toda skušnjava ga pritegne: zlomi se in začne kupovati marsikaj nepotrebnega, najame stanovanje v mestu in si kupi slavo v obliki hvalevrednega članka v časopisu. Izdal je sebe, svoj talent, postal aroganten; ne ozira se na ljudi, ki so nekoč zasedali pomembno mesto v njegovem življenju, tudi na učiteljico, ki mu je svetovala: »Imaš talent, greh bi bil, če bi ga uničil. Pazi, da ne izpadeš biti moden slikar ...". Članek v časopisu je povzročil senzacijo: ljudje so tekli k njemu, ga prosili, naj nariše njihov portret, zahtevali to ali ono. Chartkov je izdal svojo dušo in srce. Zdaj je slikal manj naravno, bolj podoben portretirancu, in tako, kot so spraševali njegovi naročniki: »eden je zahteval, da se upodobi v močnem, energičnem obratu glave; drugi z navdahnjenimi očmi, dvignjenimi navzgor; gardistični poročnik je absolutno zahteval, da se v očeh vidi Mars. ...« Po tem se umetnikovo mnenje povsem spremeni, presenečen je, kako je prej lahko pripisoval toliko pomena podobnostim in porabil toliko časa za en portret: »Ta človek, ki več mesecev prebira sliko, jaz, je delaven, ne umetnik. Ne verjamem, da ima talent. Genij ustvarja pogumno, hitro ..., trdil, da je bilo prejšnjim umetnikom že pripisano preveč dostojanstva, da vsi pred Rafaelom niso slikali figur, ampak slanike ... Mikel Angel je bahavec ...«. Chartkov postane moden in slaven bogataš. Skrivnost njegovega uspeha je preprosta - ugajanje sebičnim ukazom in odmik od prave umetnosti. Nekega dne so ga prosili, naj izrazi svoje mnenje o delih mladega umetnika. Chartkov je nameraval kritizirati njegove slike, a nenadoma vidi, kako veličastno je delo mladega talenta. In potem spozna, da je svoj talent zamenjal za denar. Potem ga premaga zavist do vseh umetnikov - kupuje in pokvari njihove slike. Kmalu znori in umre.
Drugi del zgodbe govori o povsem drugem umetniku. Na dražbo pride mladenič in reče, da želi odnesti portret starca, ki bi moral po pravici pripadati njemu. Tukaj ta mladi revni umetnik pripoveduje zgodbo o nekem dninarju. Bil je nenavadno bogat in je lahko vsakomur posodil denar. Toda vsak, ki si je pri njem sposodil, je svoje življenje končal žalostno. Nekega dne je ta dninar prosil, naj nariše njegov portret. Oče umetnika, ki pripoveduje zgodbo, je začel risati portret. Toda vsak dan je čutil gnus do posojilojemalca, saj so bile njegove oči na sliki zelo izrazite, kot žive. Kmalu je posojevalec denarja umrl. Umetnik je spoznal, da je s portretom posojevalca dni storil velik greh, saj se je nesreča zgodila vsem, ki so mu prišli v roke. Postane puščavnik in odide v samostan. Kmalu je naslikal ikono Jezusovega rojstva, saj je tu preživel več let. Tako si je zdravil dušo: »Ne, človek ne more s pomočjo enega človeška umetnost ustvari takšno sliko: sveta višja sila je vodila tvoj čopič in nebeški blagoslov je počival na tvojem delu.« Po tem svojemu sinu, mlademu umetniku, zapusti, naj uniči portret, ki ga je nekoč naslikal, portret samega hudiča.
Tako vidimo v pesmi dva popolnoma različna umetnika, katerih usodi povezuje en portret. Toda v prvem primeru gre umetnik po poti od talenta do uničenja, v drugem pa po poti od greha do dobrote.
Gogolja je vedno zanimivo brati. Tudi že dolgo nazaj znana dela začneš brati in te zanese. In predvsem zgodbe so malo znane. Videti je, da je resen klasični pisatelj, filozof, vendar vzamete njegovo knjigo in vas odpeljejo v najbolj zanimiv svet, včasih mistično, včasih pa najbolj vsakdanje. V zgodbi "Portret" je oboje. Avtor postavi svojega junaka v situacijo brez primere: revni, nadarjeni umetnik nenadoma dobi vse, o čemer sanja, s pomočjo skrivnostnega portreta, ki ga sam kupi z zadnjim denarjem pri trgovcu. Nenavadno ga privlačijo oči osebe, upodobljene na portretu. Kot da živ pogled preseneti vsakogar s svojo močjo in strašno verodostojnostjo. Iste noči Chartkov vidi. čudne pol sanje pol resničnost. Sanja, da se je starec, prikazan na portretu, "premaknil in se nenadoma z obema rokama naslonil na okvir. Končno se je dvignil na roke in, iztegnivši obe nogi, skočil iz okvirja ..." V sanjah je Chartkov od starca vidi 1000 červonetov, v resnici pa denar dejansko konča v okvirju portreta. Četrtletnik se malomarno dotakne okvirja in pred Čartkova pade težek paket. Prve misli, ki jih je navajal razum, so bile plemenite: "Zdaj sem preskrbljen vsaj za tri leta, lahko se zaprem v sobo in delam. Zdaj imam dovolj za barve, za kosilo, za čaj, za vzdrževanje, za stanovanje; zdaj imam dovolj za barve, za kosilo, za čaj, za vzdrževanje, za stanovanje." in zdaj me ne bo nihče motil, kupil si bom odlično lutko, naročil torzo iz mavca, oblikoval noge, postavil Venero, kupil gravure iz prvih slik. In če bom delal tri leta zase, počasi, ne za prodajo, vse jih bom pobil in lahko bom velik umetnik." Toda dolgo revni umetnik je sanjal o nečem drugem. "Od znotraj se je zaslišal še en glas, slišnejši in glasnejši. In ko je znova pogledal zlato, je v njem začelo govoriti dvaindvajset let in goreča mladost." Chartkov sploh ni opazil, kako si je sam kupil oblačila, se "dvakrat peljal po mestu s kočijo brez razloga", obiskal restavracijo, frizerja in se preselil v novo stanovanje. Nad njim je padla vrtoglava kariera. Objavljeno je bilo v časopisu in pojavile so se prve stranke. - Plemenita gospa je pripeljala svojo hčer, da bi naslikala njen portret. Gogol v nobenem od svojih del ne dela brez komičnih trenutkov. Tukaj je zelo primerna šala o navdušenju gospe nad slikanjem:
"- Vendar, gospod Nohl ... ah, kako piše! Kako nenavaden čopič! Zdi se mi, da ima celo bolj izrazen obraz kot Tizian. Ali ne poznate gospoda Nohla?
Kdo je ta Zero? - je vprašal umetnik.
Gospod Zero. Oh, kakšen talent!"
Ena šala izraža raven in interese sekularne družbe. Umetnik je z velikim zanimanjem in še ne izgubljenim talentom začel slikati portret. Na platno je prenesel vse odtenke mladega obraza in ni zamudil nekaj rumenosti in komaj opazne modre sence pod očmi. Mami pa to ni bilo všeč. Ugovarjala je, da bi to lahko bilo samo danes, a običajno obraz preseneti s posebno svežino. Ko je umetnik popravil pomanjkljivosti, je razočaran opazil, da je izginila tudi individualnost narave. Še vedno želi izraziti, kaj je opazil pri dekletu, Chartkov vse to prenese na svojo staro skico Psiha. Dame so navdušene nad "presenečenjem", da se je umetnik domislil, da bi jo upodobil "v obliki Psihe". Ker ni uspel prepričati dame, Chartkov podari portret Psihe. Družba je občudovala nov talent in Chartkov je prejel naročila. A to še zdaleč ni bilo tisto, kar slikarju daje možnost za razvoj. Tu Gogol daje prosto pot tudi humorju: »Dame so zahtevale, naj se na portretih upodablja pretežno samo duša in značaj, tako da se včasih ostalega sploh ne drži, vse vogale zaokroži, vse pomanjkljivosti osvetli in celo, če se je le dalo, povsem izognil ... Tudi moški niso bili nič boljši od dam. Eden je zahteval, da ga upodabljajo z močnim, energičnim obračanjem glave, drugi z navdahnjenimi očmi, dvignjenimi navzgor, gardni poročnik je absolutno zahteval, da se Mars biti viden v očeh; civilni dostojanstvenik si je prizadeval, da bi bilo v obrazu več neposrednosti, plemenitosti in da bi roka počivala na knjigi, na kateri bi z jasnimi besedami pisalo: »Vedno stal za resnico.« In čez čas Chartkov postane moden, a, žal, prazen slikar. Razlog za to je bil seveda kupljen portret s svojimi hudičevimi čari. Toda skozi fantastično ploskev avtor pokaže, kaj lahko slava in bogastvo naredita človeku. Ni treba kupiti čarobnega portreta, da bi postali suženj.Ni zaman Chartkova že na začetku zgodbe opozori profesor, njegov mentor: »Imate talent; Greh bo, če ga uničite. Pazi, da ne izpadeš modni slikar." Ustvarjalna težnja in trema postopoma izgineta. Umetnik, zaposlen z bali in obiski, komaj izriše bistvene poteze, piko na i pa prepusti svojim učencem. Tudi talent, ki ki si je v njem na začetku utrla pot, je izginila brez sledu zaradi olepševanja uradnikov, dam, njihovih hčera in deklet. Na piedestal, ki ga je prej zasedalo slikarstvo, se je postavila strast do zlata. Zlato je za Čartkova postalo vse. To bi popolnoma napolnilo njegovo življenje, če ne bi bil en dogodek. Akademija za umetnost je povabila slavnega Čartkova, da oceni sliko ruskega umetnika, pripeljanega iz Italije. Slika, ki jo je videl, je zvezdnika tako prizadela, da ni mogel niti izraziti svoje pripravljene prezirljive sodbe. Slika je bila tako lepa, da je razburkala njegovo zastarelo preteklost. Solze so ga dušile in brez besed je zbežal iz dvorane. Nenaden uvid v njegovo uničeno življenje ga je zaslepil. Zavedajoč se, da izgubljenega talenta in izgubljene mladosti ne more nikoli vrniti, Chartkov postane strašna pošast. Z zloveščim pohlepom začne pokupovati vse vredne umetnine in jih uničevati. To postane njegova glavna strast in edini poklic. Posledica tega je, da nori in bolni umetnik umre v strašni vročini, kjer povsod vidi portret starca. Strašljive oči s portreta ga gledajo od vsepovsod ...
Toda drug junak, ki je omenjen šele v drugem delu zgodbe, ravna drugače. Ta mladi umetnik se srečuje z zelo nenavadna oseba, posojevalec denarja, ki prosi za slikanje njegovega portreta. O denarju krožijo zelo skrivnostne govorice. Kdor koli se je zapletal z njim, je zagotovo zašel v težave. Toda umetnik se vseeno loti slikanja portreta. Podobnost z izvirnikom je presenetljiva, zdi se, da oči gledajo iz portreta. In tako, ko je naslikal dninarja, umetnik spozna, da ne bo več mogel slikati čistih podob. Spozna, da je upodobil hudiča. Po tem za vedno odide v samostan, da se očisti. Kot sivolas starec doseže razsvetljenje in, ko prime čopič, že lahko slika svetnike. Ob navodilih svojemu sinu sam govori kot svetnik: »Namig božjega, nebeškega je za človeka vsebovan v umetnosti in za to samo je že nad vsem ... Vse mu darujte in ljubite ga z vsem. tvoja strast, ne s strastjo, ki diha zemeljsko poželenje ", ampak s tiho, nebeško strastjo: brez nje človek nima moči, da bi se dvignil iz zemlje in ne more dati čudovitih zvokov miru. Kajti za pomiritev in spravo vseh je vzvišen ustvarjanje umetnosti se spusti v svet." A kljub temu se zgodba ne konča optimistično. Gogolj pusti, da portret nadaljuje svojo usodno pot in opozarja, da nihče ni varen pred zlim.
Podoben material:
- O junaku: javnost ga je sprejela z razdraženostjo. Nekateri zato, ker jim je naveden primer, 488.87kb.
- Tema: Dve resnici v zgodbi N.V. Gogola "Taras Bulba", 32.94kb.
- Izpitne naloge iz književnosti za 7. razred (poglobljena študija predmeta), 19.18kb.
- Igra, ki temelji na delih N. V. Gogola (na podlagi "Peterburških zgodb" in "Glavnega inšpektorja") Naloge, 52.88kb.
- N. V. Gogolja "Taras Bulba" in novela Prosperja Merimeeja "Matteo Falcone". Tema: literatura, 73.21kb.
- Literatura za branje za 8. razred Obvezna literatura "Zgodba o Igorjevem pohodu", 28.77kb.
- Rubaiyat Omarja Khayyama" Dobesedni prevod romana: George Gulia "Zgodba o Omarju Khayyamu", 8934.53kb.
- Književni pouk v 4. razredu. Tema: "Pustolovščine barona Munchausena", 44.43kb.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" Cilji lekcije, 29.21kb.
- Literatura iii«: Portret in »portret«, 10.82kb.
Dobro in zlo v zgodbi N.V. Gogol "Portret"
Gogol je svojo zgodbo poimenoval "Portret". Ali zato, ker je imel portret dninarja usodno vlogo v usodi njegovih junakov, umetnikov, katerih usode primerjamo v dveh delih zgodbe? Ali zato, ker je avtor hotel podati portret sodobne družbe in nadarjenega človeka, ki propade ali se reši kljub sovražnim okoliščinam in ponižujočim lastnostim narave? Ali pa je to portret umetnosti in duše pisatelja samega, ki poskuša pobegniti od skušnjave uspeha in blaginje ter očistiti dušo z visokim služenjem umetnosti?
Verjetno je v tej čudni Gogoljevi zgodbi socialni, moralni in estetski pomen, obstaja razmislek o tem, kaj so človek, družba in umetnost. Sodobnost in večnost sta tu tako neločljivo prepleteni, da se življenje ruske prestolnice v 30. letih 19. stoletja vrača v svetopisemske misli o dobrem in zlu, o njunem neskončnem boju v človeška duša.
Zgodba N. V. Gogola "Portret" je sestavljena iz dveh med seboj povezanih delov.
Prvi del zgodbe govori o mladem umetniku po imenu Chartkov. Ko je v trgovini videl nenavaden portret starca s prodornimi očmi, je Chartkov zanj pripravljen dati zadnji dve kopejki. Revščina mu ne vzame sposobnosti, da vidi lepoto življenja in strastno dela na svojih skicah. Posega po svetlobi in ne želi umetnosti spremeniti v anatomsko gledališče in razkrinkati »nagnusa« s čopičem. Zavrača umetnike, katerih »narava sama ... se zdi nizka in umazana«, tako da »v njej ni nič razsvetljujočega«. Chartkov kupi portret in ga odnese v svojo revno hišo. Doma bolje pregleda portret in vidi, da zdaj niso žive le oči, ampak tudi ves obraz, zdi se, kot da bo starec oživel. Mladi umetnik gre spat in sanja, da je starec prilezel iz njegovega portreta in mu pokaže vrečko, v kateri je veliko svežnjev denarja. Umetnik eno od njih diskretno skrije. Zjutraj dejansko odkrije denar. Kaj se potem zgodi z glavnim likom? Takoj, ko denar, ki je čudežno padel iz portretnega okvirja, daje Čartkovu možnost, da vodi raztreseno družabno življenje in uživa blaginjo, bogastvo in slavo, in ne umetnost, postane njegov idol. Chartkov najame novo stanovanje, naroči hvalevreden članek o sebi v časopisu in začne slikati modne portrete. Še več, podobnost med portretoma in
kupcev - minimalno, saj umetnik polepša obraze in odstrani pomanjkljivosti. Denar teče kot reka. Sam Chartkov je presenečen, kako je lahko prej pripisal toliko pomena podobnosti in porabil toliko časa za delo na enem portretu. Chartkov postane moden, znan, vabijo ga povsod. Akademija za umetnost prosi za mnenje o delih enega mladega umetnika. Chartkov je hotel kritizirati, a je nenadoma videl, kako veličastno je bilo delo mladega talenta. Razume, da je nekoč svoj talent zamenjal za denar. Toda šok, ki ga je Chartkov doživel lepa slika ga ne prebudi v novo življenje, ker je bilo za to potrebno opustiti prizadevanje za bogastvo in slavo, ubiti zlo v sebi. Chartkov izbere drugačno pot: začne izganjati nadarjeno umetnost iz sveta, kupovati in rezati veličastna platna ter ubijati dobroto. In ta pot ga pripelje do norosti in smrti.
Kaj je bil razlog za te strašne preobrazbe: človekova šibkost pred skušnjavami ali mistično čarovništvo portreta dninarja, ki je v svojem žgočem pogledu zbral zlo sveta?
Zlo ne prizadene le Čartkova, ki je podvržen skušnjavam uspeha, ampak tudi očeta umetnika B., ki je naslikal portret dninarja, ki je izgledal kot hudič in postal zli duhovi. In "močan značaj, poštena, neposredna oseba", ko je naslikal portret zla, čuti "nerazumljivo tesnobo", gnus do življenja in zavist do uspeha svojih nadarjenih učencev. Ne zna več dobro slikati, njegov čopič žene »nečist občutek«, na sliki, namenjeni templju, »ni svetosti v obrazih«.
Ko vidi koristoljubje, nepomembnost in »prizemljenost« ljudi, je pisatelj ogorčen in predava. Umetnik, oče pripovedovalca drugega dela B., se odkupi za zlo, ki ga je zagrešil s portretom posojevalca denarja, odide v samostan, postane puščavnik in doseže tisto duhovno višino, ki mu omogoča slikanje Rojstva. Jezusa. Po meniški zaobljubi sinu zapusti, naj najde in uniči portret. Pravi: "Kdor ima talent, mora imeti dušo čistejšo od vseh drugih."
Namen sopostavitve prvega in drugega dela v Gogoljevem "Portretu" je prepričati bralca, da se zlo lahko polasti vsakega človeka, ne glede na njegovo moralno naravo. In vedno bo tako. Navsezadnje portret izgine. Zlo hodi po svetu in išče nove žrtve ...
Dobro in zlo v zgodbi N.V. Gogol "Portret"
Gogol je svojo zgodbo poimenoval "Portret". Ali zato, ker je imel portret dninarja usodno vlogo v usodi njegovih junakov, umetnikov, katerih usode primerjamo v dveh delih zgodbe? Ali zato, ker je avtor hotel podati portret sodobne družbe in nadarjenega človeka, ki propade ali se reši kljub sovražnim okoliščinam in ponižujočim lastnostim narave? Ali pa je to portret umetnosti in duše pisatelja samega, ki poskuša pobegniti od skušnjave uspeha in blaginje ter očistiti dušo z visokim služenjem umetnosti?
Verjetno je v tej čudni Gogoljevi zgodbi socialni, moralni in estetski pomen, obstaja razmislek o tem, kaj so človek, družba in umetnost. Sodobnost in večnost sta tukaj tako neločljivo prepletena, da se življenje ruske prestolnice v 30. letih 19. stoletja vrača v svetopisemske misli o dobrem in zlu, o njihovem neskončnem boju v človeški duši.
Zgodba N. V. Gogola "Portret" je sestavljena iz dveh med seboj povezanih delov.
Prvi del zgodbe govori o mladem umetniku po imenu Chartkov. Ko je v trgovini videl nenavaden portret starca s prodornimi očmi, je Chartkov zanj pripravljen dati zadnji dve kopejki. Revščina mu ne vzame sposobnosti, da vidi lepoto življenja in strastno dela na svojih skicah. Posega po svetlobi in ne želi umetnosti spremeniti v anatomsko gledališče in razkrinkati »nagnusa« s čopičem. Zavrača umetnike, katerih »narava sama ... se zdi nizka in umazana«, tako da »v njej ni nič razsvetljujočega«. Chartkov kupi portret in ga odnese v svojo revno hišo. Doma bolje pregleda portret in vidi, da zdaj niso žive le oči, ampak tudi ves obraz, zdi se, kot da bo starec oživel. Mladi umetnik gre spat in sanja, da je starec prilezel iz njegovega portreta in mu pokaže vrečko, v kateri je veliko svežnjev denarja. Umetnik eno od njih diskretno skrije. Zjutraj dejansko odkrije denar. Kaj se potem zgodi z glavnim likom? Takoj, ko denar, ki je čudežno padel iz portretnega okvirja, daje Čartkovu možnost, da vodi raztreseno družabno življenje in uživa blaginjo, bogastvo in slavo, in ne umetnost, postane njegov idol. Chartkov najame novo stanovanje, naroči hvalevreden članek o sebi v časopisu in začne slikati modne portrete. Še več, podobnost med portretoma in
kupcev - minimalno, saj umetnik polepša obraze in odstrani pomanjkljivosti. Denar teče kot reka. Sam Chartkov je presenečen, kako je lahko prej pripisal toliko pomena podobnosti in porabil toliko časa za delo na enem portretu. Chartkov postane moden, znan, vabijo ga povsod. Akademija za umetnost prosi za mnenje o delih enega mladega umetnika. Chartkov je hotel kritizirati, a je nenadoma videl, kako veličastno je bilo delo mladega talenta. Razume, da je nekoč svoj talent zamenjal za denar. Toda šok, ki ga je Chartkov doživel iz čudovite slike, ga ne prebudi v novo življenje, saj je bilo za to potrebno opustiti prizadevanje za bogastvo in slavo, ubiti zlo v sebi. Chartkov izbere drugačno pot: začne izganjati nadarjeno umetnost iz sveta, kupovati in rezati veličastna platna ter ubijati dobroto. In ta pot ga pripelje do norosti in smrti.
Kaj je bil razlog za te strašne preobrazbe: človekova šibkost pred skušnjavami ali mistično čarovništvo portreta dninarja, ki je v svojem žgočem pogledu zbral zlo sveta?
Zlo ne prizadene le Čartkova, ki je podvržen skušnjavam uspeha, ampak tudi očeta umetnika B., ki je naslikal portret dninarja, ki je bil podoben hudiču in je sam postal hudobni duh. In "močan značaj, poštena, neposredna oseba", ko je naslikal portret zla, čuti "nerazumljivo tesnobo", gnus do življenja in zavist do uspeha svojih nadarjenih učencev. Ne zna več dobro slikati, njegov čopič žene »nečist občutek«, na sliki, namenjeni templju, »ni svetosti v obrazih«.
Ko vidi koristoljubje, nepomembnost in »prizemljenost« ljudi, je pisatelj ogorčen in predava. Umetnik, oče pripovedovalca drugega dela B., se odkupi za zlo, ki ga je zagrešil s portretom posojevalca denarja, odide v samostan, postane puščavnik in doseže tisto duhovno višino, ki mu omogoča slikanje Rojstva. Jezusa. Po meniški zaobljubi sinu zapusti, naj najde in uniči portret. Pravi: "Kdor ima talent, mora imeti dušo čistejšo od vseh drugih."
Namen sopostavitve prvega in drugega dela v Gogoljevem "Portretu" je prepričati bralca, da se zlo lahko polasti vsakega človeka, ne glede na njegovo moralno naravo. In vedno bo tako. Navsezadnje portret izgine. Zlo hodi po svetu in išče nove žrtve ...
N.V.Gogol
"Portret"
Delo je izvedla učiteljica ruskega jezika in književnosti Srednje šole Shlyapnikovskaya Perevozchikova L.Yu.
dobro in zlo
zunaj človeka ali znotraj njega?
Težava
Kaj je povzročilo Chartkovovo strašno usodo?
Zgodba moralni neuspeh umetnica Chartkova je odražala pisateljeve misli o:
- dobro in zlo
- v pravem pomenu
človeško življenje
- moralna izbira
- vest
- duhovni padec in vstajenje
vitalno pot Čartkova
Nakup portreta dninarja
Postala modna slikarka
Izdelava portreta Psihe
Obiščite razstavo
Ustvarjanje slike
Zavist
"Umetnik s talentom"
Smrt
Umetnikovo potovanje iz Italije
Ustvaril čisto, brezmadežno umetniško delo
Za učitelja je izbral Raphaela
Obiskoval razstave
Vse sem dal umetnosti
Zatopljen v delo
postaja puščavnik
Odšel v Italijo
Imel je strast do umetnosti
dobro
Talent
Ljubezen do ustvarjalnosti
Sposobnost ustvarjanja
Razumevanje: delo je pot
do popolnosti
Nestrpnost
Težnja po modi, slavi
Udobno življenje
Bogastvo
Narcizem
Domišljavost
Ponos
Prezir do ljudi
Zavist
Želja po maščevanju
Zaključek
Posojevalec denarja v zgodbi je utelešenje zla, je hudič. Hudičev element v njem je močan. Vse, kar prihaja od njega, je uničujoče. Oseba, ki proda svojo dušo hudiču, je obsojena na propad.
Pot ikonopisca
Ustvari sliko
kjer je navedeno
dobrota in svetloba
Ustvaril portret
posojevalec denarja
Pot kesanja in
čiščenje duše
Zavist
Slikane slike za cerkev
Zaključek
- Zlo se lahko polasti vsakega človeka, ne glede na njegovo moralno naravo - to se je zgodilo slikarju ikon
- Dnevar je utelešenje zla, ki hodi po svetu
- Človek mora imeti ogromno moč duha in čistost srca, sicer bo zlo podjarmil človeka
Dobro in zlo sta večna.
Zlo je enako neuničljivo kot dobro.
Besede posojilodajalca so simbolične:
"Sploh nočem umreti, želim živeti." Zato ni naključje, da njegov portret, ki ga je nekdo ukradel na dražbi, za vedno ostane na svetu, da mami z bleščicami zlata in lahkotno slavo.
RAZMISLIMO
"Zlo je neuničljivo"
»Zlo je mogoče uničiti
končno"
zaključki glede na lekcijo
Dobro in zlo zunaj in znotraj človeka .
Človeško življenje– je aktiven
izbira med dobrim in zlim.
Talent umetnika v svetu lahko
