Povezava med zlato in srebrno dobo. Zlata in srebrna doba v literaturi po M.I.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Podobni dokumenti

Posebni znaki začetka dvajsetega stoletja v kulturnem življenju Rusije, značilnosti novih trendov v poeziji: simbolizem, akmeizem in futurizem. Značilnosti in glavni motivi del znanih ruskih pesnikov Solovjova, Merežkovskega, Sologube in Belega.

povzetek, dodan 21.06.2010

Upoštevanje glavnih tem v delu A. Puškina. Študija poezije "srebrne dobe": simbolizem, futurizem in akmeizem. Primerjava avtorjevih del s pesmimi A. Bloka, A. Ahmatove, M. Tsvetaeve in Mandelstama; poudarjanje skupnih tem.

predstavitev, dodana 3.5.2012

Srebrna doba je razcvet ruske poezije na začetku 20. stoletja. Vprašanje kronološkega okvira tega pojava. Glavne smeri v poeziji srebrne dobe in njihove značilnosti. Ustvarjalnost ruskih pesnikov - predstavnikov simbolizma, akmeizma in futurizma.

predstavitev, dodana 28.04.2013

Seznanitev z delom pesnikov srebrne dobe kot vidni predstavniki obdobje simbolizma. Kontekstualna analiza podob kraljev in beračev v ruski literaturi (predvsem v poeziji srebrne dobe) na primeru del A. Bloka, A. Ahmatove in drugih.

seminarska naloga, dodana 22.10.2012

Pomen poezije srebrne dobe za kulturo Rusije. Posodabljanje različnih vrst in žanrov umetniška ustvarjalnost, premislek o vrednotah. Značilnosti literarnih gibanj v ruski poeziji zgodnjega dvajsetega stoletja: simbolizem, akmeizem, futurizem.

predstavitev, dodana 09.11.2013

Razmerje poezije srebrna doba z izvori ruske kulture, slovanske mitologije. Vpliv domače ruske kulture na poezijo srebrne dobe in sodobna literatura. Življenje in delo pesnikov Gumiljova, Hlebnikova, Severjanina, Burljuka.

povzetek, dodan 18.10.2008

Bistvo in značilnosti poetike poezije srebrne dobe - pojav ruske kulture na prelomu 19. in 20. stoletja. Družbenopolitične značilnosti dobe in odsev življenja navadnih ljudi v poeziji. Značilnosti književnosti od 1890 do 1917.

seminarska naloga, dodana 16.01.2012

Razvoj nove smeri v ruski poeziji srebrne dobe - modernizma. Smeri modernizma: simbolizem, akmeizem, futurizem. Kultura kot najvišja točka v hierarhiji vrednot. Nova kmečka poezija, delovanje "reda bojevitih imaginistov".

»Odprle so se skrivnosti svetih vrat!
Iz brezna prihaja Luciper,
Skromen, a s človeškim perjem (1).
Napoleon! Napoleon!
Pariz in novi Babilon
In krotko belo jagnje,
Presežen kot divji Gog,
Padel kot Satanielov duh
Demonske moči ni več!
Hvaljen Gospod, naš Bog!"
... Pevec, ki je slišal preroški glas,
Z jezo se je ves v puhu zbudil,
Leno je iztegnil roke
Trdo pogledal v svet,
Nato obrnil na stran
In spet zaspal.

Puškin. Senca Fon-Vizina.

Kako razložiti dejstvo, da ena doba prispeva k manifestaciji pesniškega genija, medtem ko druga doba rodi le manjše pesnike? Zakaj se v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja ni pojavil niti en velik ruski pesnik? In to po zlati dobi ruske poezije z njenimi geniji: Tjučev, Lermontov, Puškin, Fet! Tjučev, Lermontov, Puškin, Fet in Jazikov so bili rojeni pred letom 1820. Potem, približno do leta 1880, se v Rusiji niso rodili veliki pesniki. Niti Fofanov, niti Balmont, niti Apuhtin, niti Brjusov, niti Nadson niso mogli uporabiti izkušenj genijev zlate dobe poezije. Tyutchev in Fet sta nadaljevala z ustvarjanjem, vendar sta bila rojena v povsem drugem času ...

Leta 1910 je bilo objavljeno temeljno delo generala V. A. Moškova "Nova teorija o izvoru človeka in njegove degeneracije, sestavljena po zoologiji in statistiki". To delo je utelešalo teorijo, ki jo je razvil ta znanstvenik o ciklični naravi zgodovinskega razvoja civilizacij in kultur sveta. Vsak cikel po V. Moškovu traja 400 let. Štiristoletni cikel je razdelil na štiri stoletja, ki jim je dal imena: "zlato", "srebrno", "bakreno" in "železno". Za prvo polovico razvojnega cikla civilizacije oziroma države – »zlato« in »srebrno« dobo, torej prvih dvesto let – je značilen njen razvoj in rast, ki dosežeta vrhunec v dobi politične in gospodarske stabilnosti. . Toda z nastopom druge polovice cikla – »bakrene dobe« ali tretjega stoletja v ciklu – države vstopijo v obdobje zatona. "Železna doba" - zadnjih 100 let, ki zaključuje cikel - obdobje izgub in izgub za katero koli državo, doba kulturnega propada. Moškov je očitno uporabil nauke tistega, ki je živel na začetku 7. stoletja. pr. n. št. Heziodov rapsod, ki ga je navedel v svoji pesmi "Dela in dnevi" Prevedel V. Veresaev, Moskva: Nedra, 1927). Na primer, leta 1212 se je začela združitev ruskih kneževin pod oblastjo Jaroslavlja in nato Moskve, torej se je v zgodovini Rusije začel 400-letni cikel. Ta cikel se je končal v začetku XVII stoletja Težave in vdor Latincev.
Po letu 1612 smo priča stalnemu povečevanju suverene moči Rusije! »Katarinina zlata doba« ustreza »srebrni dobi« štiristoletnega cikla. To je obdobje politične in gospodarske stabilnosti v Rusiji.
Torej, izhajajoč iz teorije Moškova, so bili Tjučev, Lermontov, Puškin, Gribojedov in Jazikov rojeni v "srebrni dobi" štiristoletnega cikla! Poleg tega so bili rojeni na prelomu obdobij - na vrhuncu kulturnega razvoja Rusije. Leta 1812 je Rusija porazila združene vojaške sile Zahoda. Leta 1815 je bil Aleksander Blaženi priznan za cesarja Evrope in s tem celega sveta! Sama energija tistega časa ni mogla vplivati na tiste, ki so takrat živeli v Rusiji.
Kaj pa tisti, rojeni po letu 1820?
»Bakrena doba« je začela vplivati na tiste, ki so bili takrat rojeni ... Prihajala je doba »smerdjakovizma«. Takrat so se pojavile vrstice, ki jih je napisal rusofob Pečerin:

Kako sladko je sovražiti domovino,
In nestrpno čakajo na njegovo uničenje!
In videti v uničenju domovine
Svetovna roka ponovnega rojstva!

Po letu 1820 je Rusija "odstopila" Veliki Britaniji in ZDA POLOVICO OZEMLJA SEVERNE AMERIKE. Ljudje v Rusiji tega ne vedo ...
Zdi se, da so ruski pesniki druge polovice 19. stoletja izgubili svojo ustvarjalno moč.

Tukaj je primer dela V. Solovjova:

Michal Matveich dragi,
Pišem ti iz votline,
Ukrivljen zaradi bolezni z lokom
In poln umazanije.
Pozabljena sladka dela
In Bacchus in Cyprites;
Že dolgo mi zadnjice govorijo
Nekateri hemoroidi.

Kot otrok se je V. Solovjov igral gasilce in želel doseči podvig, zato si v zrelih letih ni mogel pomagati, da ne bi napisal tega dela:

Gasilski častnik DepA
Gorje je dvignjeno nad pepel
In kot orel - prebivalec etra,
Obdarjen z vsevidnim očesom.
Na tem vrhu je sam,
On je nad vsem, on je bog, on je kralj ...
In tam spodaj, v smrdljivem blatu,
Kot črv se zlatar vleče, -
Grozno za nežno srce
Kontrast kloake in depA...
Ponižaj se! Zakon narave je jasen
Čeprav je naša modrost slepa.
Sonce zahaja, sonce vzhaja
Stoletja tečejo, a vse je kot staro,
Po stolpu hodi ponosen vitez
In zlatar čisti jamo.

Sredi aprila 1889
[Soloviev V. S. "Samo sonce ljubezni je negibno ..." Pesmi. str. 55-56]

Toda v teh vrsticah, kot je verjel V. Solovyov, obstaja tudi nekaj pomembnih misli ... Nedvomno Solovyova ne moremo imenovati velikega pesnika.

V. Solovjev v svojem delu ni mogel zaobiti teme vzhoda:

MLADI TUREK

Deseti dan moharemma
Oče je na vrtu
Spoznala sem haremsko rožo
In od takrat čakam
Nestrpno čakajo na vrtu
Jaz operem svojo gazelo...
Toda oče ljubosumno opazuje
Vse njihove mamsells.
Pokliči, ni čudno, stari evnuh
Šilom nabiranje
In do vreče težke pare
Vezani kamni.
Moram biti previden ...
Raje bi odšel.
Tako lahko ostaneš
očkov ribnik!
ja! oče je zelo trmast
stari retrogradni,
In spretni evnuh gleda
Očetov helikopter.

Sredi aprila 1889
[Soloviev V. S. "Samo sonce ljubezni je negibno ..." Pesmi., S. 56)]

Nekrasov v skoraj vseh svojih pesmih pretirano uporablja ambivalenten smeh. Lahko rečemo, da jih preprosto zlorablja:

Pokrivanje kože z oblačili
Za smeh in lepoto
Mazurochka z opicami
Psi plešejo.
In sam sem pijan v minuti,
Zaradi strasti ali potrebe,
Mlin za orgle z opico
Plešejo padede.
Vse skače, vse skrbi,
To je kot maškarada.
In ruski ljudje občudujejo:
"Kako so Nemci zviti!"
Da, njihovo znanje je močno,
Njihova spretnost je težavna ...
res,
Nemčija je učena dežela!
(želim nadaljevati
Opisani čudeži -
Pojdite na predstave
znane igre.)

Toda kaj bi moral imeti človek, po Nekrasovu, da ne bi bil videti smešen:

Zvečer so se prižgale luči,
Veter je tulil in dež je namočil,
Ko iz pokrajine Poltava
Vstopil sem v glavno mesto.
V rokah je bila dolga palica,
Nahrbtnik je na njej prazen,
Ovčji plašč na ramenih,
V žepu imam 15 grošev.
Brez denarja, brez naslova, brez plemena,
Majhne rasti in smešnega videza,
Da, štirideset let je minilo,
V žepu imam milijon.

Nekrasov je uspešno opisal le zmedo in zmedo:

Poglejte - dobili so ga!
Roman zadene Pakhomushka,
Demyan udari Luko.
In dva brata Gubina
Likajo Prov zajetne, -
In vsi kričijo!

Sedem sov se je zgrinjalo,
Občudujte pokol
Iz sedmih velikih dreves
Smejte se, polnočnice!
In njihove oči so rumene
Gorijo kot goreč vosek
Štirinajst sveč!
In krokar, pametna ptica,
Zrel, sedi na drevesu
Ob samem ognju
Sedi in moli v pekel
Da bi bil zabit do smrti
Nekdo!
Krava z zvoncem
Kar je zašlo od večera
Iz črede sem slišal malo
človeški glasovi -
Prišel sem do ognja, utrujen
Oči na moških
Poslušal sem nore govore
In začelo, srce moje,
Mu, mu, mu!
[Nekrasov N.A. Kdo je dober v Rusiji. Priljubljeno cit., str. 312]

Leto 1990 velja za začetek srebrne dobe ruske poezije. Velika večina pesnikov s preloma 19. in zgodnjega 20. stoletja. po stopnji ustvarjalne spretnosti ni dosegel ravni Fofanova ... Srebrna doba sprva ni sprožila aktualnih družbenih vprašanj. Člani peterburške skupine pesnikov "Gilea" so postali ustanovitelji ruskega futurizma. Ena od smeri te dobe je bil tudi kubofuturizem. V Rusiji so se Budetljani, ki so bili del pesniške skupine Gileya, imenovali kubofuturisti. Opustili so pretekle estetske ideale in aktivno uporabljali priložnostizem. V okviru kubofuturizma se je razvila »neumna poezija«. Zaumya so napisali Velimir Khlebnikov, Elena Guro, David in Nikolai Burliuk. Tukaj je primer "pametnega":

Tvoja utripajoča svetilka
Osvetljuje me gozdna tišina.
Oh jezdec noči, ples
Pred neomajno ograjo.
zlatoprsa žena
Pri komaj zaprtem vhodu.
Topla hladna narava
Podpisovanje njegovih pisem.
Slepi pridni pogledi.
Nadomestimo kupole za dež.
Zažgal sem prsi do tal
Da bi iztrgal posledice zla,
V imenu resnice in nagrade.
Objemi belih gorečih satov.
Zaželene subtilne melodije,
Ampak vseeno, raje kot Black Maiden
Razbijanje neizogibno med.
[Burliuk D.D.: Iz zbirke "Sodniški vrt" (1910)]

"Gilea" je bila najvplivnejše, a ne edino združenje futuristov. Bili so tudi ego-futuristi na čelu z Igorjem Severjaninom, ki je živel v Sankt Peterburgu.

Samoobčudovanje je pogost poklic pesnikov te dobe:

Milijoni ženskih poljubov -
Nič pred častjo bogov:
In Klyuev mi je poljubil roke,
In Fofanov mu je padel pred noge!

Valery mi je najprej pisal,
Vprašanje, kako mi je všeč;
In Gumiljov je stal na vratih,
Vabljeni v Apollo.

Trinajst knjig po tristo strani
Časopisni izrezki - na moj način.
Sprejel sem, videti sijoč,
Pohvala in graja - drobiž malih ljudi.

Korektno in arogantno
Vedno zaljubljen v Nejasnega,
Prepričan v svoj klic
Življenje sem videl kot čudovite sanje.

Poznam grmenje aplavza
Na desetine ruskih mest
In ekstaza iskanja,
In zmagoslavje moje poezije!

januarja 1918
Petrograd
[Severjanin I.V.: Slavček. Pesmi in pesmi, str. 9]

Pred nastopom železne dobe so se rodili A. Blok, S. Jesenin, S. Behtejev, I. Bunin. Njihovo življenje, njihovo delo - to je prava srebrna doba ruske poezije.

Pošlji nam, Gospod, potrpljenje,
V času nasilnih, mračnih dni,
prenašati preganjanje ljudi
In mučenje naših krvnikov.

Daj nam moči, o pravi Bog,
Odpustiti zločine bližnjemu
In križ je težak in krvav
Da se srečam s Tvojo krotkostjo.

In v dneh uporniškega navdušenja,
Ko nas sovražniki oropajo,
Potrpeti sramoto in ponižanje
Kristus, Odrešenik, pomagaj!

Gospod sveta, Bog vesolja!
Blagoslovi nas z molitvijo
In daj mir ponižni duši,
V neznosni uri smrti ...

In na pragu groba,
Dihni v usta svojim služabnikom
Nečloveške sile
Ponižno molite za sovražnike!

S. S. Behtejev

Ali je res potrebno obdobje sprememb, da se v državi pojavi velik pesnik?

...
(1) S človeškim perjem - očitno z brazgotino v obliki strele na čelu. Možno je, da rjavolaska nosi očala (in na metli).

domovinska vojna

nacionalna identiteta

glavni problem

nacionalne kulture

tragična usoda

Kdo je prvi začel govoriti o "srebrni dobi", zakaj je bil ta izraz sodobnikom tako odvraten in kdaj je končno postal običajen - Arzamas pripoveduje ključne točke dela Omrija Ronena "Srebrna doba kot namera in fikcija"

Na prelomu XIX-XX stoletja je koncept "srebrne dobe" eden temeljnih za opisovanje zgodovine ruske kulture. Danes nihče več ne more dvomiti v pozitivno (lahko bi celo rekli "plemenito", kot je srebro samo) obarvanost tega izraza - v nasprotju s takšnimi "dekadentnimi" značilnostmi istega zgodovinskega obdobja v Zahodna kultura, kot fin de siècle ("konec stoletja") ali "konec lepe dobe". Knjig, člankov, antologij in antologij, kjer se »srebrna doba« pojavlja kot ustaljena definicija, preprosto ni mogoče prešteti. Kljub temu videz fraze in pomen, ki so ga sodobniki vložili vanjo, sploh ni problem, ampak cela detektivska zgodba.

Puškin na licejskem izpitu v Carskem Selu. Slika Ilya Repina. 1911

Vsak čas ima svojo kovino

Začeti velja od daleč, in sicer z dvema pomembnima primeroma, ko se lastnosti kovin pripisujejo neki dobi. In tu velja omeniti antične klasike (predvsem Hezioda in Ovidija) na eni strani ter Puškinovega prijatelja in sourednika v Sovremenniku Petra Aleksandroviča Pletnjeva na drugi strani.

Prvi si je zgodovino človeštva predstavljal kot sosledje različnih človeških ras (pri Heziodu npr. zlata, srebra, bakra, junaštva in železa; Ovid bo pozneje opustil dobo herojev in se raje odločil za razvrstitev le »po kovinah«) , ki so jih izmenično ustvarjali bogovi in sčasoma izginili z obličja zemlje.

Kritik Pjotr Aleksandrovič Pletnev je prvi poimenoval obdobje Žukovskega, Batjuškova, Puškina in Baratinskega "zlato dobo" ruske poezije. Definicijo so sodobniki hitro sprejeli in do sredine 19. stoletja je postala običajna. V tem smislu poimenovati naslednji veliki vzpon pesniške (in ne samo) kulture »srebrna« doba ni nič drugega kot ponižanje: srebro je kovina, ki je veliko manj plemenita od zlata.

Tako postane jasno, zakaj so se humanisti, ki so izšli iz kulturnega kotla preloma stoletja, močno zgražali nad besedno zvezo »srebrna doba«. To so bili kritik in prevajalec Gleb Petrovič Struve (1898-1985), jezikoslovec Roman Osipovič Jakobson (1896-1982) in literarni zgodovinar Nikolaj Ivanovič Hardžijev (1903-1996). Vsi trije so o "srebrni dobi" govorili s precejšnjo razdraženostjo in tako ime neposredno označili za napačno in nepravilno. Intervjuji s Struvejem in Jacobsonovimi predavanji na Harvardu so navdihnili Omrija Ronena (1937-2012), da je na fascinanten (skoraj detektivski) način raziskal vire in razloge za vzpon izraza "srebrna doba". Ta opomba samo trdi, da je priljubljena ponovna pripoved dela izjemnega učenjaka-erudita "Srebrna doba kot namen in fikcija."

Berdjajev in memoaristova napaka

Dmitrij Petrovič Svyatopolk-Mirsky (1890-1939), eden najvplivnejših kritikov ruske diaspore in avtor ene najboljših »Zgodovine ruske književnosti«, je kulturno bogastvo, ki ga obdaja, raje imenoval »druga zlata doba«. . V skladu s hierarhijo plemenitih kovin je Mirsky dobo Feta, Nekrasova in Alekseja Tolstoja imenoval »srebrna doba« in tu je sovpadal s filozofoma Vladimirjem Solovjovom in Vasilijem Rozanovim, ki sta »srebrni dobi« dodelila obdobje od približno 1841 do 1881.

Nikolaj Berdjajev

Še bolj pomembno je poudariti, da si je Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev (1874-1948), ki mu tradicionalno pripisujejo avtorstvo izraza "srebrna doba" v zvezi s prelomom iz 19. v 20. stoletje, dejansko predstavljal kulturni razvoj v precejšnji meri. enako kot njegovi kolegi v filozofski delavnici . Po ustaljeni tradiciji je Berdjajev Puškinovo dobo imenoval zlata doba, začetek 20. stoletja z močnim ustvarjalnim vzponom pa ruski kulturni (nikakor pa ne verski) preporod. Značilno je, da besedne zveze "srebrna doba" ne najdemo v nobenem od Berdjajevih besedil. Da bi Berdjajevu pripisali dvomljivo slavo odkritelja izraza, je krivih nekaj vrstic iz leta 1962 objavljenih spominov pesnika in kritika Sergeja Makovskega »Na Parnasu srebrne dobe«:

»Otrplost duha, želja po »onstranstvu« je prežela našo dobo, »srebrno dobo« (kot jo je poimenoval Berdjajev v nasprotju s Puškinovo »zlato dobo«), deloma pod vplivom Zahoda.«

Skrivnostni Gleb Marev in nastanek izraza

Prvi pisatelj, ki je deloval na prelomu stoletja in je svojo dobo razglasil za "srebrno dobo", je bil skrivnostni Gleb Marev (o njem ni znanega skoraj nič, zato je možno, da je bilo ime psevdonim). Leta 1913 je pod njegovim imenom izšel pamflet »Vsedury. Gauntlet with Modernity«, ki je vključeval manifest »End Age of Poesi«. Tam je zapisana formulacija metalurških metamorfoz ruske literature: »Puškin je zlato; simbolika - srebro; sodobnost je dolgočasen vse-norec."

R. V. Ivanov-Razumnik z otroki: sinom Leom in hčerko Irino. 1910

Če upoštevamo precej verjetno parodično naravo Marevovega dela, postane jasen kontekst, v katerem je bila besedna zveza "srebrna doba" prvotno uporabljena za opis moderne dobe pisateljev. V polemičnem duhu je filozof in publicist Razumnik Vasiljevič Ivanov-Razumnik (1878-1946) v članku iz leta 1925 »Pogled in nekaj« strupeno posmehoval (pod psevdonimom Gribojedov Ipolit Udušjev) Zamjatina, »Serapionove brate«. "Serapionovi bratje" - združenje mladih prozaistov, pesnikov in kritikov, ki je nastalo v Petrogradu 1. februarja 1921. Člani združenja so bili Lev Lunts, Ilja Gruzdev, Mihail Zoščenko, Veniamin Kaverin, Nikolaj Nikitin, Mihail Slonimski, Elizaveta Polonskaja, Konstantin Fedin, Nikolaj Tihonov, Vsevolod Ivanov., akmeisti in celo formalisti. Drugo obdobje ruskega modernizma, ki je cvetelo v dvajsetih letih 20. stoletja, je Ivanov-Razumnik prezirljivo poimenoval »srebrna doba« in napovedal nadaljnji zaton ruske kulture:

Štiri leta pozneje, leta 1929, je pesnik in kritik Vladimir Pjast (Vladimir Aleksejevič Pestovski, 1886-1940) v predgovoru svojih spominov »Srečanja« resno spregovoril o »srebrni dobi« sodobne poezije (mogoče je, da je to storil po vrstnem redu spora z Ivanov-Razumnikom) - čeprav zelo nedosledno in preudarno:

»Daleč od tega, da trdimo, da primerjamo svoje vrstnike, »osemdesete« po rojstvu, s predstavniki nekakšne »srebrne dobe« ruskega, recimo »modernizma«. Vendar se je sredi osemdesetih let rodilo precejšnje število ljudi, ki so bili poklicani, da "služijo muzam".

Piast je našel tudi »zlato« in »srebrno« dobo v klasični ruski književnosti – isto dvostopenjsko shemo je skušal projicirati na sodobno kulturo, pri čemer je govoril o različnih pisateljskih generacijah.

Srebrna doba postaja vse večja

Revija "Številke"

Razširitev obsega koncepta "srebrne dobe" pripada kritikom ruske emigracije. Prvi, ki je razširil izraz in ga uporabil za opis celotnega predrevolucionarnega obdobja modernizma v Rusiji, je bil Nikolaj Avdejevič Otsup (1894-1958). Sprva je v članku z naslovom »Srebrna doba ruske poezije« iz leta 1933, objavljenem v priljubljeni pariški emigrantski reviji Chisla, le ponovil znane Piastove misli. Otsup, ne da bi kakorkoli omenil Piasta, si je od slednjega pravzaprav izposodil idejo o dveh stoletjih ruskega modernizma, iz 20. stoletja pa je zavrgel »zlato dobo«. Tu je tipičen primer Otsupovega razmišljanja:

»Z zamudo pri razvoju je bila Rusija zaradi številnih zgodovinskih razlogov prisiljena v kratkem času izvesti tisto, kar se je v Evropi delalo več stoletij. Neponovljiv vzpon »zlate dobe« je delno razložen s tem. Toda tisto, čemur pravimo »srebrna doba«, po moči in energiji, pa tudi po številčnosti neverjetnih bitij, na Zahodu nima skoraj nobene analogije: to so tako rekoč pojavi, stisnjeni v tri desetletja, ki so zasedla , na primer v Franciji v devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja."

Prav ta zbornik je v leksikon ruske literarne emigracije uvedel izraz "srebrna doba".

Eden prvih, ki je povzel to besedno zvezo, je bil znani pariški kritik Vladimir Vasiljevič Veidle (1895-1979), ki je v svojem članku Tri Rusije, objavljenem leta 1937, zapisal:

"Najbolj osupljiva stvar v novejši zgodovini Rusije je, da se je tista srebrna doba ruske kulture, ki je bila pred njenim revolucionarnim propadom, izkazala za možno."

Člani studia Sounding Shell. Fotografija Mosesa Nappelbauma. 1921

Tukaj se novi izraz za dobo šele začenja uporabljati kot nekaj očitnega, čeprav to ne pomeni, da je od leta 1937 ideja o "srebrni dobi" že postala javna domena: bolestno ljubosumen Otsup v revidirana različica njegovega članka, ki je bila objavljena po smrti kritika, je posebej dodala besede, da je bil on prvi lastnik imena "za karakterizacijo modernistične ruske literature". In tu se postavlja razumno vprašanje: kaj so o sebi mislili »figure« dobe »srebrne dobe«? Kako so se opredelili pesniki sami, ki predstavljajo to dobo? Osip Mandelstam je na primer uporabil znani izraz "Sturm und Drang" ("Vihar in drang") za obdobje ruskega modernizma.

Besedno zvezo "srebrna doba", ki jo uporabljamo za začetek 20. stoletja, najdemo le pri dveh velikih pesnikih (ali bolje rečeno pesnicah). V članku Marine Tsvetaeve "Hudič", objavljenem leta 1935 v vodilni pariški emigrantski reviji "Modern Notes", so bile med objavo odstranjene naslednje vrstice (pozneje so jih obnovili raziskovalci): mi, otroci srebrne dobe, potrebujemo približno trideset srebrnikov."

Iz tega odlomka izhaja, da je Tsvetaeva najprej poznala ime "srebrna doba"; drugič, dojemala jo je z zadostno mero ironije (možno je, da so bile te besede reakcija na zgornjo razmišljanje Otsupa leta 1933). Na koncu so morda najbolj znane vrstice iz pesmi Ane Akhmatove brez junaka:

Na Galernaya loku je zatemnjeno,
Poleti je vetrokaz prefinjeno zapel,
In srebrna luna je svetla
Zamrznjen nad srebrno dobo.

Razumevanje teh vrstic je nemogoče brez sklicevanja na širši kontekst pesnikovega dela, vendar ni dvoma, da "srebrna doba" Ahmatove ni definicija obdobja, temveč običajen citat, ki ima svojo funkcijo v literarnem besedilu. Za avtorja »Pesmi brez junaka«, posvečenega povzemanju rezultatov, ime »srebrna doba« ni značilnost dobe, ampak eno od njenih imen (očitno ni neizpodbitno), glede na literarni kritiki in drugi kulturniki.

Kljub temu je obravnavani izraz hitro izgubil svoj prvotni pomen in se začel uporabljati kot klasifikacijski izraz. Mihail Leonovič Gasparov je v predgovoru k pesniški antologiji preloma stoletja zapisal: »Poetika srebrne dobe, o kateri gre, je najprej poetika ruskega modernizma. Tako je običajno imenovati tri pesniške smeri, ki so napovedale svoj obstoj med letoma 1890 in 1917 ... ”Opredelitev se je torej hitro uveljavila in jo sprejeli na vero tako bralci kot raziskovalci (možno je, da zaradi pomanjkanja boljše ) in se razširila v slikarstvo, kiparstvo, arhitekturo in druga področja kulture.

Konec XIX - začetek XX stoletja. - obdobje, ki se je v zgodovino zapisalo pod imenom srebrna doba ruske kulture. To se je najbolj jasno pokazalo v ruski poeziji, literaturi in umetnosti. N. A. Berdjajev je ta hiter vzpon na vseh področjih kulture imenoval »ruski kulturni preporod«.

Stanje družbe v zadnjih letih ruskega imperija

Konec XIX - začetek XX stoletja. Razvoj Rusije je bil zelo neenakomeren. Ogromni uspehi v razvoju znanosti, tehnologije in industrije so se prepletale z zaostalostjo in nepismenostjo velike večine prebivalstva.

20. stoletje je potegnilo ostro črto med »staro« in »novo« kulturo. Prva svetovna vojna je razmere še dodatno zapletla.

Kultura srebrne dobe

V začetku 20. stoletja je kritični realizem ostal vodilna smer v literaturi. Hkrati pa iskanje novih oblik vodi v nastanek popolnoma novih trendov.

riž. 1. Črni kvadrat. K. Malevič. 1915.

Ustvarjalna elita je prvo svetovno vojno videla kot znamenje skorajšnjega konca sveta. Priljubljene postajajo teme svetovnih kataklizm, žalosti, melanholije, neuporabnosti življenja.

TOP 5 člankovki berejo skupaj s tem

Mnogi pesniki in pisatelji so namreč zelo verodostojno napovedovali prihodnost državljanska vojna in zmago boljševikov.

Na kratko o srebrni dobi ruske kulture naslednja tabela pove:

Tabela "Srebrna doba ruske kulture"

*Kulturno območje*	*Smer*	*Vodilni predstavniki*	*Značilnosti ustvarjalnosti*
Literatura	kritični realizem	L. N. Tolstoj, A. P. Čehov, A. I. Kuprin.	Resnična podoba življenja, obsojanje obstoječih družbenih razvad.
	Simbolizem	Pesniki simbolisti K. D. Balmont, A. A. Blok, Andrej Bely	Kontrast "vulgarnega" realizma. Slogan je "umetnost za umetnost".
		N. Gumiljov, A. Ahmatova, O. Mandeljštam	Glavna stvar v ustvarjalnosti je brezhiben estetski okus in lepota besede.
	revolucionarne smeri	A. M. Gorki	Ostra kritika obstoječega državnega in družbenega sistema.
	Futurizem	V. Khlebnikov, D. Burljuk, V. Majakovski	Zavračanje vseh splošno sprejetih kulturne dobrine. Drzni poskusi v verzifikaciji in besedotvorju.
	Imagizem	S. Jesenin	Lepota slik.
Slika		V. M. Vasnetsov, I. E. Repin, I. I. Levitan	Podoba družbene realnosti in življenja, zapleti iz ruske zgodovine, krajinsko slikarstvo. Poudarek je na najmanjših podrobnostih.
	Modernizem	Skupina "Svet umetnosti": M. N. Benois, N. Roerich, M. Vrubel in drugi.	Želja po ustvarjanju popolnoma nove umetnosti. Iskanje eksperimentalnih oblik izražanja.
	Abstrakcionizem	V. Kandinski, K. Malevič.	Popolna odmaknjenost od realnosti. Dela naj ustvarjajo proste asociacije.
	Mešanica različnih stilov	S. V. Rahmaninov, N. A. Rimski-Korsakov, A. N. Skrjabin.	Melodična, ljudska spevnost v kombinaciji z iskanjem novih oblik.

riž. 2. Bogatyrsky lope. V. M. Vasnetsov. 1914.

V dobi srebrne dobe rusko gledališče in balet dosegata velik uspeh:

Leta 1898 je bilo ustanovljeno Moskovsko umetniško gledališče, ki sta ga vodila K. S. Stanislavski in V. I. Nemirovič-Dančenko.
"Ruske sezone" v tujini s sodelovanjem A. P. Pavlove, M. F. Kshesinskaya, M. I. Fokina so postale pravi triumf ruskega baleta.

riž. 3. A. P. Pavlova. 1912

Srebrna doba v svetovni zgodovini

Srebrna doba je bila zelo pomembna za razvoj svetovne kulture. Rusija je vsemu svetu dokazala, da še vedno velja za veliko kulturno velesilo.

Kljub temu je bila doba »kulturne renesanse« zadnja osvojitev propadajočega Ruskega imperija. Oktobrska revolucija je končala srebrno dobo.

Kaj smo se naučili?

Zlato dobo ruske kulture ob koncu 19. stoletja je zamenjala srebrna. To obdobje, ki je trajalo do oktobra 1917, je zaznamoval pojav velikega števila briljantnih osebnosti kulture in umetnosti. Kulturna osvajanja srebrne dobe so zelo cenjena po vsem svetu.

Tematski kviz

Ocena poročila

Povprečna ocena: štiri . Skupaj prejetih ocen: 682.