“Tema svobode v zgodbi M. Gorkyja “Makar Chudra”

Romantična noč ob morju, ogenj gori, stari cigan Makar Chudra pripoveduje pisatelju zgodbo o svobodnih ciganih. Makar svetuje, naj se pazi ljubezni, saj človek, ko se zaljubi, izgubi voljo. To potrjuje zgodba, ki jo je povedal Chudra.

Nekoč je bil Loiko Zobar, mlad cigan. Poznale so ga Madžarska, Češka in Slovenija. Bil je spreten konjski tat, mnogi so ga hoteli ubiti. Ljubil je samo konje, denarja ni cenil in ga je lahko dal vsakomur, ki ga je potreboval.

V Bukovini je bilo cigansko taborišče. Vojak Danila je imel hčerko Raddo, ki je bila neopisljiva. Radda je zlomila veliko src. Neki tajkun ji je vrgel denar pod noge in jo prosil, naj se poroči z njim, toda Radda je odgovorila, da orlu ni mesta v vranjem gnezdu.

Nekega dne je v taborišče prišel Zobar. Bil je lep: »Brki so mu ležali na ramenih in se mešali s kodri, njegove oči so gorele kot jasne zvezde in njegov nasmeh je bil celo sonce. Kot bi bil skovan iz istega kosa železa kot konj.« Igral je na violino in mnogi so začeli jokati. Radda je pohvalil Zobarjevo violino, dobro igra. In odgovoril je, da je njegova violina narejena iz prsi mladega dekleta, strune pa so bile zvite iz njenega srca. Radda se je obrnila stran in rekla, da ljudje lažejo, ko govorijo o Zobarjevi inteligenci. Čudil se je dekletovemu ostremu jeziku.

Zobar je ostal pri Danili, šel spat, naslednje jutro pa je prišel ven s privezano cunjo na glavi in ​​rekel, da ga je konj ubil. Toda vsi so ugotovili, da je to Radda, mislili so, ali ni Loiko vreden Radde? »No, jaz ne! Ne glede na to, kako dobro je dekle, je njena duša ozka in plitka, in tudi če ji obesiš funt zlata okoli vratu, je še vedno bolje kot to, kar je, ne biti ona!«

V taborišču se je takrat dobro živelo. In Loiko je z njimi. Bil je moder kot star mož in je igral na violino tako, da ti je srce zaigralo. Če bi Loiko to želel, bi ljudje dali svoja življenja zanj, tako zelo so ga imeli radi, a Radda ga ni ljubil. In ljubil jo je globoko. Okoli so le gledali, vedeli so, "če se dva kamna kotalita drug proti drugemu, ne moreš stati med njima - pohabili te bodo."

Nekoč je Zobar zapel pesem, vsem je bila všeč, le Radda se je smejal. Danilo ji je hotel dati lekcijo z bičem. Toda Loiko tega ni dovolil, prosil je, naj mu jo dajo za ženo. Danilo se je strinjal: "Ja, vzemi, če lahko!" Loiko je pristopil k Raddi in rekel, da je ujela njegovo srce, da jo vzame za ženo, vendar naj ne nasprotuje njegovi volji. "JAZ svoboden človek in živel bom tako, kot hočem.” Vsi so mislili, da je Radda sama odstopila. Ovila je bič okoli Loikovih nog, potegnila in Zobar je padel kot podrt. In odšla je in se nasmejana ulegla na travo.

Zobar je pobegnil v stepo, Makar pa mu je sledil, ne glede na to, kaj je tip nad njim storil v vročini. Toda Loiko je nepremično sedel le tri ure, potem pa je k njemu prišla Radda. Loiko jo je hotel zabosti z nožem, ona pa mu je prislonila pištolo na čelo in rekla, da se je prišla pomirit, da ga ima rada. In Radda je tudi povedala, da ljubi svobodo bolj kot Zobara. Lojku je obljubila vroče božanje, če se bo strinjal, da se bo pred vsem taborom priklonil k njenim nogam in ji poljubil desnico, kot najstarejši. Zobar je kričal po vsej stepi, a je pristal na Raddine pogoje.

Loiko se je vrnil v taborišče in povedal starcem, da je pogledal v svoje srce in tam ni videl svojega prejšnjega svobodnega življenja. "Tam živi samo Radda." In sklenil je izpolniti njeno voljo, se ji prikloniti k nogam in ji poljubiti desnico. Rekel je tudi, da bo preveril, ali ima Radda tako močno srce, kot se je pohvalila.

Preden so vsi imeli čas ugibati, ji je do ročaja zapičil nož v srce. Radda je izvlekla nož, pokrila rano z lasmi in rekla, da je pričakovala takšno smrt. Danilo je pobral nož, ki ga je Radda vrgla vstran, ga pregledal in ga zapičil v Loikov hrbet, naravnost proti srcu. Radda leži, z roko oklepa rano, umirajoči Loiko pa leži ob njenih nogah.

Pisatelj ni mogel spati. Pogledal je na morje in zdelo se je, da vidi kraljevo Raddo, Loiko Zobar pa ji je plaval za petami. "Oba sta krožila v temi noči gladko in neslišno in čedni Loiko ni mogel dohajati ponosne Radde."

Z morja je pihal vlažen, hladen veter, ki je po stepi prenašal zamišljeno melodijo pljuskanja valov, ki tečejo na obalo, in šumenja obalnega grmovja. Občasno so njegovi sunki prinesli s seboj zgubane, rumene liste in jih vrgli v ogenj ter razpihali ogenj; tema jesenske noči, ki nas je obdajala, je zadrhtela in se plaho oddaljevala, za trenutek razkrila brezmejno stepo na levi, neskončno morje na desni in ravno nasproti mene je stal lik Makarja Čudre, starega cigana, bil je čuval konje svojega tabora, razprostrtega petdeset korakov od nas. Ne da bi bil pozoren na dejstvo, da so hladni valovi vetra, ko so odprli ček, razkrili njegova dlakava prsa in jih neusmiljeno udarjali, se je naslonil v čudovito, močno pozo, obrnjen proti meni, metodično srkal iz svoje ogromne pipe, izpustil goste oblake kadilo se mu je iz ust in nosu in nepremično, gledal nekam čez mojo glavo v smrtno tiho temo stepe, govoril z mano, ne da bi se ustavil in brez enega giba, da bi se zaščitil pred ostrimi sunki vetra. Torej hodiš? To je dobro! Slavno usodo si si izbral, sokol. Tako mora biti: pojdi pogledat, dovolj si videl, lezi in umri – to je vse! življenje? Drugi ljudje? je nadaljeval, potem ko je skeptično poslušal moj ugovor na njegov "tako mora biti." Hej! Kaj te to briga? Ali nisi življenje? Drugi ljudje živijo brez tebe in bodo živeli brez tebe. Misliš, da te nekdo potrebuje? Nisi kruh, ne palica in nihče te ne potrebuje. Učiti in učiti, pravite? Ali se lahko naučiš osrečevati ljudi? Ne, ne moreš. Ti najprej osiveš in rečeš, da moraš učiti. Kaj učiti? Vsak ve, kaj potrebuje. Tisti, ki so pametnejši, vzamejo, kar imajo, tisti, ki so neumnejši, ne dobijo nič in vsak se uči sam ... Smešni so ti tvoji ljudje. Stisnili so se skupaj in se tiščali, in toliko je prostora na tleh, široko je zamahnil z roko po stepi In vsi delajo. Za kaj? Komu? Nihče ne ve. Vidiš, kako človek orje, in si misliš: kaplja za kapljo z znojem bo izcedil svojo moč na zemljo, nato pa se bo vanjo ulegel in zgnil v njej. Nič mu ne bo ostalo, nič ne vidi s svoje njive in umre, kot se je rodil, norec. No, ali se je takrat morda rodil, da bi izkopal zemljo in umrl, ne da bi sploh imel čas izkopati svoj grob? Ali pozna svojo voljo? Ali je prostranost stepe jasna? Ali mu šum morskega valovanja razveseljuje srce? Suženj je takoj, ko se rodi, suženj vse življenje in to je to! Kaj lahko naredi sam s seboj? Obesil se bo le, če bo malo pametoval. In glej, pri oseminpetdesetih sem videl toliko, da če bi vse napisal na papir, ne bi šlo v tisoč vreč, kot je tvoja. Daj no, povej mi, v katerih delih še nisem bil? Ne moreš reči. Sploh ne poznate krajev, kjer sem bil. Tako je treba živeti: pojdi, pojdi in to je to. Ne stojte dolgo na enem mestu - kaj je v njem? Tako kot tečejo dan in noč, lovijo drug drugega, po zemlji, tako tudi ti bežiš od misli o življenju, da ga ne nehaš ljubiti. In če pomislite na to, boste nehali ljubiti življenje, to se vedno zgodi. In zgodilo se mi je. Zdravo! Bilo je, sokol. Bil sem v zaporu v Galiciji. "Zakaj živim na svetu?" Iz dolgčasa sem si mislil, v zaporu je dolgočasno, sokol, o, kako dolgočasno! in hrepenenje me je prijelo za srce, ko sem gledal skozi okno na polje, ga prijel in stisnil s kleščami. Kdo lahko reče, zakaj živi? Nihče ne bo rekel, sokol! In o tem se vam ni treba spraševati. V živo, to je vse. In hodi naokoli in se ozri okoli sebe, pa melanholija ne bo nikoli prevzela. Potem sem se skoraj zadavil s pasom, tako se je zgodilo! heh! Govoril sem z eno osebo. Strog človek, eden od vaših Rusov. Morate, pravi, živeti ne tako, kot želite, ampak tako, kot je rečeno v Božji besedi. Podredite se Bogu in dal vam bo vse, kar ga prosite. In sam je poln lukenj, raztrgan. Rekel sem mu, naj prosi Boga za nova oblačila. Razjezil se je in me preklinjal odgnal. In pred tem je rekel, da moramo ljudem odpuščati in jih imeti radi. Odpustil bi mi, če bi moj govor žalil njegovo gospostvo. Tudi učitelj! Učijo jih jesti manj, sami pa jedo desetkrat na dan. Pljunil je v ogenj in utihnil ter si spet napolnil pipo. Tožno in tiho je tulil veter, v temi so ržali konji in iz tabora je plavala nežna in strastna pesem-misel. To je pela lepa Nonka, Makarjeva hči. Poznal sem njen glas z debelim, prsnim tonom, ki je vedno zvenel nekako čudno, nezadovoljno in zahtevno, pa naj je pela pesem ali rekla "zdravo". Kraljičina aroganca je zamrznila na njenem temnem, matiranem obrazu, v njenih temnorjavih očeh, zastrtih z nekakšno senco, pa se je iskrila zavest neustavljivosti njene lepote in prezira do vsega, kar ni bila ona sama. Makar mi je dal telefon. dim! Ali punca dobro poje? To je to! Bi radi, da vas ima nekdo, kot ste vi, rad? ne? Globa! Tako mora biti – ne zaupaj dekletom in se jih izogibaj. Poljubljanje dekleta je zame boljše in prijetnejše od kajenja pipe, a poljubil sem jo in volja v tvojem srcu je umrla. Privezala te bo nase z nečim, kar ni vidno, a se ne da zlomiti, ti pa ji boš dal vso svojo dušo. Prav! Pazite punce! Vedno lažejo! Ljubim jo, pravi, bolj kot vse na svetu, daj, zbodi jo z buciko, srce ti bo zlomila. Vem! Hej, koliko vem! No, sokol, hočeš, da ti povem resnično zgodbo? In spomniš se tega in kakor se spomniš, boš svobodna ptica vse življenje. »Nekoč je bil Zobar, mlad cigan, Loiko Zobar. Poznala ga je vsa Ogrska, in Češka, in Slavonija, in vse okoli morja, drzen je bil! V tistih krajih ni bilo vasi, v kateri pet ali dva prebivalca ne bi prisegla bogu, da bosta ubila Loika, a živel je zase, in če mu je bil konj všeč, tudi če si postavil polk vojakov, da ga čuvajo. konj, Zobar bo še skakal na njem! Zdravo! Se je koga bal? Da, če bi Satan prišel k njemu z vsem svojim spremstvom, če mu ne bi vrgel noža, bi se verjetno močno stepel in kar hudič bi dal brco v gobec - to je samo to! In vsa taborišča so ga poznala ali slišala o njem. Rad je imel samo konje in nič drugega, pa tudi takrat ni hotel dolgo jezditi in jih je prodal, in kdor hoče denar, ga vzame. Ni imel tistega, kar je cenil - potreboval si njegovo srce, sam bi ga iztrgal iz prsi in ti ga dal, če bi se le počutil dobro. Takšen je bil, sokol! Naš tabor se je takrat, kakih deset let nazaj, potikal po Bukovini. Neke pomladne noči smo sedeli: jaz, Danilo, vojak, ki se je boril s Kossuthom, in stari Nur, in vsi drugi, in Radda, Danilova hči. Ali poznaš mojo Nonko? Kraljica-dekle! No, Radda se ne more primerjati z njo - vsaka čast Nonke! O njej, tej Raddi, z besedami ne morete povedati ničesar. Morda bi njeno lepoto lahko zaigrali na violino, pa še to nekomu, ki to violino pozna kot svojo dušo. Osušila je veliko mladih src, vau, veliko! Na Moravi jo je zagledal en magnat, star, rjavolasec, in je onemel. Sedi na konju in gleda, trepetajoč, kakor v ognju. Bil je lep kot hudič na praznik, župan je bil vezen z zlatom, na njegovi strani je bila sablja, ki se je lesketala kot strela, konj je topotal z nogo, vsa ta sablja je bila pokrita z dragimi kamni in moder žamet na njem. njegova kapa je bila kot košček neba, bil je pomemben stari vladar! Gledal je in gledal in rekel Raddi: »Hej! Poljub, dal ti bom denarnico z denarjem. In obrnila se je na stran, in to je vse! »Oprosti mi, če sem te užalil, glej vsaj prijazno,« je stari tajkun takoj znižal svojo predrznost in ji vrgel denarnico pod noge - veliko denarnico, brat! In zdelo se je, da ga je pomotoma brcnila v zemljo, in to je vse. Eh, punca! je zastokal in bič je zadel konja le prah se je dvignil v oblak. In naslednji dan se je spet pojavil. "Kdo je njen oče?" grmenje grmi skozi tabor. Danilo je odšel. "Prodaj svojo hčerko, vzemi, kar hočeš!" In Danilo mu reče: »Samo gospodje prodajajo vse, od svojih prašičev do svoje vesti, jaz pa sem se boril s Kossuthom in ne trgujem z ničemer!« Začel je rjoveti in za svojo sabljo, toda eden od nas je konju v uho dal prižgano ognjišče in mladeniča je odnesel. In smo posneli in šli. Hodimo dan in dva, gledamo, da smo dohiteli! "Ti si gej," pravi, pred Bogom in teboj je moja vest čista, daj mi dekle za ženo: vse bom delil s teboj, zelo sem bogat! Vsa gori in kot perjanka v vetru se ziblje v sedlu. Razmišljali smo o tem. Daj no, hči, spregovori! je rekel Danilo v brk. Če bi orel vstopil v krokarjevo gnezdo po lastni volji, kaj bi postal? nas je vprašala Radda. Danilo se je smejal in vsi smo se smejali z njim. Lepo, hči! Ste slišali, gospod? Ne deluje! Poiščite golobice, te so bolj upogljive. In smo šli naprej. In tisti vladar je zgrabil svoj klobuk, ga vrgel na tla in oddirjal, da se je zemlja tresla. Takšen je bil Radda, sokol! ja! Tako smo neke noči sedeli in slišali glasbo, ki je lebdela po stepi. Dobra glasba! Kri ji je zagorela v žilah in nekam je poklicala. Vsi smo čutili, da smo od te glasbe želeli nekaj, zaradi česar nam ne bi bilo treba več živeti, ali če bi že živeli, potem bi bili kralji po vsej zemlji, sokol! Tu se je iz teme izrezal konj, na njem je sedel človek in se igral ter jezdil do nas. Ustavil se je pri ognju, se nehal igrati, se nasmejal, gledal naju. Hej, Zobar, ti si! mu je veselo zavpil Danilo. Torej, tukaj je, Loiko Zobar! Brki so ležali na ramenih in se mešali s kodri, oči žarijo kakor jasne zvezde in nasmeh je celo sonce, pri bogu! Kot da bi bil skupaj s konjem skovan iz enega kosa železa. Stoji ves v krvi, v ognju ognja, in zobje se mu iskrijo, smeje se! Preklet naj bom, če ga nisem ljubila kakor samega sebe, preden je spregovoril besedo z menoj ali preprosto opazil, da tudi jaz živim na tem svetu! Poglej, sokol, kakšni ljudje so! Pogledal vas bo v oči in vam napolnil dušo, vi pa se tega sploh ne sramujete, ampak tudi ponosni nase. S tako osebo postaneš boljši človek. Malo je takih ljudi, prijatelj! No, v redu, če ni dovolj. Če bi bilo na svetu veliko dobrih stvari, to ne bi veljalo za dobro. Torej to! In poslušaj naprej. Radda pravi: »Dobro igraš, Loiko! Kdo ti je naredil violino tako zvenečo in občutljivo?« In se smeji: "Saj sem naredil sam!" In naredil sem ga ne iz lesa, ampak iz prsi mladega dekleta, ki sem ga močno ljubil, in iz njenega srca sem zasukal strune. Violina še malo leži, no, lok znam držati v rokah!« Znano je, da naš brat poskuša deklici takoj zamegliti oči, da mu ne bi zažgali srca in bi bili sami polni žalosti za vami, tako tudi Loiko. Toda napadel je napačnega. Radda se je obrnila na stran in zazehala rekla: "Rekli so tudi, da je Zobar pameten in spreten, a ljudje lažejo!" in odšel. Hej, lepotica, tvoji zobje so ostri! Lojku so se iskrile oči, ko je sestopil s konja. Pozdravljeni, bratje! Evo prihajam k tebi! Gost dobrodošel! je v odgovor nanj dejal Danilo. Poljubila sva se, pogovarjala in odšla spat... Trdno sva spala. In naslednje jutro, vidimo, ima Zobar okoli glave zavezano cunjo. Kaj je to? In ta konj ga je ubil z zaspanim kopitom. Eh, eh, eh! Ugotovili smo, kdo je ta konj in se nasmehnili v brk, Danilo pa se je nasmehnil. No, ali ni bil Loiko vreden Radde? No, jaz ne! Ne glede na to, kako dobro je dekle, njena duša je ozka in plitka, in tudi če ji obesiš funt zlata okoli vratu, je še vedno bolje kot to, kar je, ne biti ona. Vredu! Živimo in živimo v tistem kraju, takrat nam je bilo dobro in Zobar je z nami. Bil je tovariš! In bil je moder kakor star mož in v vsem razgledan in je razumel ruske in madžarske črke. Včasih je šel govoriti in dolgo ni spal, ko ga je poslušal! In igra grom, ubij me, če bi še kdo na svetu tako igral! Napenjal je lok po strunah in srce ti je zatrepetalo, spet ga napni in zmrznilo, poslušalo, on pa je igral in se smehljal. Hotela sem jokati in se smejati hkrati, ko sem ga poslušala. Zdaj ti nekdo bridko stoka, prosi pomoči in ti reže prsi kakor nož. Toda stepa pripoveduje zgodbe nebu, žalostne zgodbe. Deklica joče, pozdravlja dobrega kolega! Dober kolega pokliče dekle v stepo. In nenadoma gej! Prosta, živa pesem grmi, in sonce samo, le poglej, bo plesalo po nebu ob tej pesmi! To je to, sokol! Vsako življenje v tvojem telesu je razumelo to pesem in ves si postal njen suženj. In če bi Loiko takrat zavpil: "Na nože, tovariši!" potem bi vsi šli na nože, s kom bi nakazal. Človeku je lahko storil vse in vsi so ga imeli radi, globoko ljubili, samo Radda je edina, ki se ne ozira na tipa; in nič hudega, če le to, drugače se mu bo smejal. Močno se je dotaknila Zobarjevega srca, tako močno! Loiko škripa z zobmi, si vleče brke, njegove oči so temnejše od brezna in včasih se v njih tako iskri, da te postane strah za dušo. Loiko bo ponoči odšel daleč v stepo in njegova violina bo jokala do jutra, jokala in pokopala Zobarovo oporoko. In lažemo in poslušamo in razmišljamo: kaj storiti? In vemo, da če se dva kamna kotalita drug proti drugemu, ne moreš stati med njima - pohabili te bodo. Tako so se stvari odvijale. Tukaj smo sedeli vsi zbrani in se pogovarjali o poslu. Postalo je dolgočasno. Danilo prosi Lojka: "Zapoj, Zobar, pesem, razveseli svojo dušo!" Uperil je oko v Raddo, ki je ležal nedaleč od njega z obrazom navzgor in gledal v nebo, in udaril po strunah. In tako je violina začela govoriti, kot bi bilo res dekliško srce! In Loiko je zapel:

Gay-gay! V mojih prsih gori ogenj,
In stepa je tako široka!
Moj konj hrt je hiter kot veter,
Moja roka je močna!

Radda je obrnila glavo in se vstala ter se pevcu nasmehnila v oči. Vzplamtel je kot zora.

Hej, hej, hej! No, moj tovariš!
Skočimo naprej, kajne?!
Stepa je odeta v ostro temo,
In tam nas čaka zora!
Gay-gay! Poletimo in dočakajmo dan.
Dvignite se v višave!
Samo ne dotikaj se me z mojo grivo
Lepa luna!

Pel je! Nihče več ne poje tako! In Radda pravi, kot da bi cedil vodo: Tako visoko ne bi letel Loiko, neenakomerno boš padel, pa nos si boš umazal v luži, brke si boš umazal, glej. Loiko jo je gledal kot zver, a ni rekel ničesar. tip je zdržal in si poje:

Gay-hop! Nenadoma bo prišel dan,
In ti in jaz spiva.
Hej gej! Konec koncev, ti in jaz potem
Zgoreli bomo v ognju sramote!

To je pesem! je rekel Danilo. Še nikoli nisem slišal za to! taka pesem; Naj mi satan naredi pipo, če lažem! Stari Nur si je zasukal brke in skomignil z rameni, Zobarjeva drzna pesem pa nam je bila vsem všeč! Le Raddi to ni bilo všeč. »Tako je nekega dne zabrenčal komar, ki je posnemal kričanje orla,« je rekla, kot bi naju zasula s snegom. Morda ti, Radda, želiš bič? Danilo ji je segel v roko, Zobar pa je vrgel klobuk na tla in rekel ves črn kot zemlja: Nehaj, Danilo! Vroči konj ima jekleno brzdo! Daj mi svojo hčer za ženo! Imel je govor! Danilo se je nasmehnil Ja, vzemi, če moreš! Dobrodošli! je rekel Loiko in rekel Raddi: No, punca, poslušaj me malo, a ne bodi arogantna! Veliko sem videl tvojo sestro, hej, veliko! In nihče se ni dotaknil mojega srca kot ti. Eh, Radda, si mi napolnila dušo! No? Kar se zgodi, tako bo, in ... ni ga konja, na katerem bi lahko oddirjal sam od sebe!.. Vzamem te za svojo ženo pred Bogom, svojo častjo, tvojim očetom in vsemi temi ljudmi. Toda glej, moji volji se ne da nasprotovati - jaz sem svoboden človek in bom živel tako, kot hočem! In pristopil je k njej, škripajoč z zobmi, iskrečimi očmi. Pogledamo, iztegnil ji je roko in tako, mislimo, dala je uzdo stepskemu konju Ruddu! Nenadoma vidimo, kako zamahne z rokami in s tilom udari ob tla - pok!.. Kakšen čudež? Bilo je, kot bi krogla zadela malčku srce. In Radda je bila tista, ki je zgrabila bič za pas okoli njegovih nog in ga potegnila k sebi, zaradi česar je Loiko padel. In dekle spet leži tam, nepremično in se tiho smehlja. Opazujemo, kaj se bo zgodilo, Loiko pa sedi na tleh in se z rokami drži za glavo, kot da se boji, da bo počila. In potem je tiho vstal in odšel v stepo, ne da bi koga pogledal. Nur mi je zašepetal: "Pazi ga!" In jaz sem se v nočni temi plazil za Zobarjem čez stepo. To je to, sokol! Makar je iz pipe zbil pepel in jo začel znova polniti. Tesno sem se zavil v svoj plašč in ležeč gledal njegov star obraz, črn od sonca in vetra. Zmajeval je strogo in strogo z glavo in si nekaj šepetal; sivi brki so se mu premikali in veter mu je kušal lase na glavi. Bil je kot star hrast, ožgan od strele, a še vedno mogočen, močan in ponosen na svojo moč. Morje je še vedno šepetalo obali in veter je še vedno nosil njegov šepet po stepi. Nonka ni več pela, oblaki, ki so se zbrali na nebu, pa so jesensko noč naredili še temnejšo. »Loiko je hodil nogo za nogo, povesil glavo in spustil roke kot biče, in ko je prišel do grape blizu potoka, se je usedel na kamen in zastokal. Tako je zastokal, da mi je srce zakrvavelo od usmiljenja, a se mu še vedno ni približal. Žalosti ne moreš pomagati z besedo, kajne?! To je to! Eno uro sedi, drugo sedi in tretjo se ne premakne - sedi. In ležim v bližini. Noč je svetla, mesec je napolnil vso stepo s srebrom in vse se vidi daleč. Nenadoma zagledam Raddo, kako hiti iz taborišča. Bilo je zabavno! »O, to je pomembno! Mislim, da je pustolovka Radda!« Tako je prišla do njega, a je ni slišal. Položila mu je roko na ramo; Loiko se je stresel, sprostil roke in dvignil glavo. In kako skoči in zgrabi nož! Joj, punco bo porezal, vidim, in ravno sem hotel zavpiti v tabor in steči k njim, ko nenadoma zaslišim: Spusti! Razbil ti bom glavo! Pogledam: Radda ima v roki pištolo in Zobarju meri v čelo. To je Satan dekle! No, mislim, da sta zdaj izenačena po moči, kaj bo potem! poslušaj! Radda je zataknila pištolo za pas in rekla Zobarju: Nisem te prišel ubiti, ampak da se pomiriš, odvrzi nož! Odnehal je in se namrščil v njene oči. Bilo je čudovito, brat! Dva človeka stojita in se gledata kot živali in oba sta tako dobra, pogumna človeka. Jasna luna jih gleda, ja jaz, in to je to. No, poslušaj me, Loiko: ljubim te! pravi Radda. Samo skomignil je z rameni, kot bi bil zvezan po rokah in nogah. Videl sem odlične fante, a ti si bolj drzen in lepši od njih v duši in obrazu. Vsak bi si obril brke, če bi mu pomežiknil, bi mi vsi padli pred noge, če bi hotel. Toda kaj je smisel? Itak niso preveč drzni, bi jih pa vse premagal. Malo je ostalo drznih ciganov na svetu, ne veliko, Loiko. Nikoli nisem ljubil nikogar, Loiko, ampak ljubim tebe. In ljubim tudi svobodo! Will, Loiko, ljubim te bolj kot tebe. In ne morem živeti brez tebe, tako kot ti ne moreš brez mene. Zato želim, da si moj, z dušo in telesom, slišiš? Nasmehnil se je. Slišim! Srce mi je veselo, ko te poslušam govoriti! Daj no, povej še enkrat! In še nekaj, Loiko: kakorkoli boš obrnil, premagal te bom, moj boš. Zato ne izgubljaj časa - moji poljubi in božanja te čakajo naprej ... Globoko te bom poljubil, Loiko! Pod mojim poljubom boš pozabil na svoje drzno življenje ... in tvoje žive pesmi, ki tako veselijo mlade cigane, ne bodo več zvenele po stepah; pela mi boš ljubezen, nežne pesmi, Radda ... Zato ne ne izgubljaj časa,« je rekla. Mislim, jutri se mi boš podredil kot starejši kolega mladenič. Priklonil se mi boš k nogam pred vsem taborom in mi poljubil desnico in potem bom tvoja žena. To je želelo prekleto dekle! To je bilo nezaslišano; Samo v starih časih je bilo tako med Črnogorci, pravijo stari ljudje, med Cigani pa nikoli! Daj no, sokol, si izmisli kaj bolj smešnega? Eno leto si boš razbijal glavo, ne boš se pomiril! Loiko se je sunkovito pognal proti njemu in zavpil po vsej stepi, kakor ranjen v prsi. Radda je trepetala, a se ni dala. No, nasvidenje do jutri, jutri pa boš storil, kar sem ti rekel. Ali slišiš, Loiko! Slišim! Bom naredil,« je zastokal Zobar in ji iztegnil roke. Niti ozrla se ni vanj, on pa se je omahnil kot drevo, ki ga je veter zlomil, in padel na tla, hlipajoč in smehoč. Takole je grozila prekleta Radda. Prisilil sem ga, da je prišel k sebi. Ehe! Kakšen hudič želi, da ljudje žalujejo? Kdo rad posluša, kako ječi človeško srce, razpokano od žalosti? Pa pomisli!.. Vrnil sem se v taborišče in starcem vse povedal. Razmislili smo o tem in se odločili, da počakamo in vidimo, kaj bo iz tega. In to se je zgodilo. Ko smo se zvečer vsi zbrali ob ognju, je prišel tudi Loiko. Bil je zmeden in čez noč je strašno shujšal, oči so mu upadle; spustil jih je in nam, ne da bi jih dvignil, rekel: Takole, tovariši: tisto noč sem pogledal v svoje srce in v njem nisem našel mesta za svoje staro svobodno življenje. Radda samo živi tam in to je to! Tukaj je, lepa Radda, nasmejana kot kraljica! Ona ljubi svojo voljo bolj kot mene, jaz pa njo bolj kot svojo voljo in odločil sem se, da se Raddi priklonim k nogam, kot je ukazala, da bi vsi videli, kako je njena lepota osvojila drzno Loiko Zobar, ki je pred njo igrala z dekleta kot gyrfalcon z racami. In potem bo postala moja žena in me bo božala in poljubljala, da ti niti pesmi ne bom hotel peti in ne bom obžaloval svoje volje! Je tako, Radda? Dvignil je oči in jo dvomljivo pogledal. Tiho in strogo je odkimala z glavo in z roko pokazala na svoja stopala. In gledali smo in ničesar nismo razumeli. Želel sem celo nekam iti, samo da ne bi videl, da Loiko Zobar pade pred noge dekleta - tudi če je bilo to dekle Radda. Nečesa me je bilo sram, žal in žalostno. No! je Radda zavpil Zobarju. Hej, ne hiti, boš imel čas, se boš naveličal ... se je zasmejal. Kot bi jeklo zazvenelo, se je zasmejal. To je torej bistvo, tovariši! Kaj ostane? Preostane le še poskusiti, ali ima moja Radda tako močno srce, kot ga je pokazala meni. Poskusil bom, oprostite mi, bratje! Preden smo sploh imeli čas ugibati, kaj je Zobar hotel narediti, je Radda ležala na tleh, Zobarjev ukrivljeni nož pa je štrlel do ročaja v njenih prsih. Otrpnili smo. In Radda je pograbila nož, ga vrgla na stran in, ko je držala rano s pramenom svojih črnih las, se nasmejala in jasno in glasno rekla: Zbogom, Loiko! Vedel sem, da boš to naredil!.. in umrl sem... Si razumel dekle, sokol?! Kakšna vražja punca je bila, prokleta sem na veke vekov! Eh! in priklonil se ti bom pred noge, ponosna kraljica! Loiko je lajal po vsej stepi in se vrgel na tla, pritisnil ustnice na noge mrtve Radde in zmrznil. Sneli smo klobuke in stali v tišini. Kaj praviš v takšni zadevi, sokol? To je to! Nur je rekel: »Moramo ga zvezati!..« Če nihče ne bi dvignil rok, da bi zvezal Loiko Zobarja, nihče ne bi vstal, in Nur je to vedel. Zamahnil je z roko in odšel. In Danilo je pobral nož, ki ga je Radda vrgla na stran, in ga dolgo gledal ter premikal svoje sive brke; Raddina kri še ni zmrznila na tem nožu, tako ukrivljen in oster je bil. In takrat je Danilo pristopil do Zobarja in mu zarinil nož v hrbet, naravnost v srce. Stari vojak Danilo je bil tudi Raddejev oče! To je to! Ko se je obrnil k Danili, je jasno rekel Loiko in odšel, da bi dohitel Raddo. In smo gledali. Radda je ležala z roko s pramenom las, stisnjenim na prsi, in njene odprte oči so bile uprte v modro nebo, drzni Loiko Zobar pa je bil iztegnjen ob njenih nogah. Njegovi kodri so mu padali čez obraz in njegovega obraza ni bilo videti. Stali smo in razmišljali. Staremu Danilu so se tresli brki in goste obrvi so se namrščile. Gledal je v nebo in molčal, Nur, sivolas kot lunja, pa je legel z obrazom na tla in jokal, da so se njegovemu starcu tresla ramena. Tukaj je bilo kaj jokati, sokol! ...Pojdi, no, pojdi svojo pot, ne da bi se obračal na stran. Naravnost naprej in naprej. Mogoče ne boste izgubili življenja zaman. To je to, sokol! Makar je umolknil in, skrivši pipo v mošnjiček, ovijal čeke okoli prsi. Začelo je deževati, veter se je okrepil, morje je medlo in jezno šumelo. Eden za drugim so se konji približevali umirajočemu ognju in, ko so nas gledali z velikimi, pametnimi očmi, nepremično obstali in nas obdali v gostem obroču. Gop, hop, ego! Makar jim je ljubeče zavpil in z dlanjo potrepljal vrat svojega ljubljenega črnega konja ter se obrnil k meni: Čas je za spanje! Nato je zavil glavo v čehle in, mogočno iztegnjen na tleh, umolknil. Nisem hotela spati. Pogledal sem v temo stepe in pred mojimi očmi je lebdela v zraku kraljevsko lepa in ponosna postava Radde. Roko s čopičem črnih las je pritisnila na rano na prsih in skozi njene temne tanke prste je kaplja za kapljami curljala kri in padala na tla v ognjeno rdečih zvezdah. In za petami ji je plaval drzni kolega Loiko Zobar; njegov obraz je bil prekrit s prameni gostih črnih kodrov in izpod njih so kapljale pogoste, hladne in velike solze ... Dež je postajal močnejši, morje pa je pelo mračno in slovesno hvalnico ponosnemu paru čednih ciganov - Loiki Zobar in Raddi, hčerki starega vojaka Danila. In oba sta krožila v temi noči gladko in neslišno, in čedni Loiko ni mogel dohiteti ponosne Radde.

Delo Maxima Gorkyja je neverjetno in izvirno, kot je usoda samega pisatelja. Njegova dela so globoka in močna v pomenskem in filozofskem smislu. Analiza zgodbe Maxima Gorkyja "Makar Chudra" bo učencem 8. razreda pomagala pri pripravi na pouk književnosti, koristna pa bo tudi pri pisanju ustvarjalnih in testnih nalog. Ko so šolarji prebrali besedilo "Makar Chudra", je lahko analiza dela težavna zaradi pomanjkanja specifičnega znanja, zato bo strokovna podrobna analiza dela po načrtu, predstavljenem v našem članku, zelo koristna.

Kratka analiza

Zgodovina ustvarjanja– zgodba je bila napisana in objavljena v Tiflisu po zaslugi prijatelja M. Gorkega Aleksandra Kaljužnega, ki je avtorja prepričal v njegov talent in sposobnosti. To je avtorjevo prvo objavljeno delo.

Leto pisanja – 1892.

Predmet– smisel življenja, ljubezen, volja, vrednota svobode, moč značaja.

Žanr- zgodba.

Smer– romantika.

Zgodovina ustvarjanja

V "Makar Chudra" bo analiza nepopolna brez ozadja zgodovine ustvarjanja.

Leta 1891 se je Aleksej Peškov, ki je pisal pod psevdonimom Maksim Gorki, odpravil na potovanje »čez Rusijo« iz Nižni Novgorod na Krim in Kavkaz. Vtisi, zbrani na tem potovanju, so postali osnova za številna dela Maksima Gorkega. Leta 1892 je v Tiflisu napisal zgodbo "Makar Chudra" in jo s pomočjo prijatelja Aleksandra Kaljužnega objavil v lokalnem časopisu "Kavkaz".

Iz tega obdobja mu je bil dodeljen literarni psevdonim, ki si ga je izmislil avtor sam (Maxim - v čast očeta, Gorky - namig na usodo ljudi in pisatelja samega, na grenko resnico njegovega delo). Vloga revolucionarja Kaljužnega v ustvarjalni usodi Gorkega je posebna. Nadobudnemu pisatelju je toplo priporočil, naj svoje spomine in zgodbe zapiše, prijatelja pa je prepričal o svojem talentu in posebnem umetniškem videnju sveta.

Že v odrasli dobi je Gorky v pismu Kalyuzhnyju zapisal, da je igral prav on odločilno vlogo v ustvarjalni usodi pisatelja. Kritiki so prva romantična dela sprejeli dokaj enakomerno, mnogi so v nadobudnem pisatelju lahko videli ogromen potencial in poseben slog in izkazalo se je, da so imeli prav.

Predmet

Svoboda, notranja in telesna, značaj in človeška volja, meja ponosa in ambicij, ljubezen in njena moč – tukaj Težave ki se jih avtor dotakne v zgodbi.

Romantični fokus delo določa vsebino in slog. Trk dveh idealnih likov, kot bitka dveh elementov, je nemogoč brez grozljivih posledic. Ljubezen, ki je prevzela glavne junake, je bila legenda, tako vseobsegajoča, da je njen zemeljski obstoj nemogoč - junakom daje priložnost, da se združijo v nebesih. Zaljubljenca sta preveč zagreta, samovoljna in svobodoljubna, da bi življenje zamenjala za mir in družino.

Ljubezen noter vprašanja zgodba zavzame drugo mesto za svobodo. Glavni junaki ga dojemajo bolj kot prekletstvo kot darilo. Prepoznavajo njeno moč, vendar se nočejo sprijazniti z njenim srcem, ponos in želja po samostojnosti zmagata v vsakem izmed mladih. Če zgodbe, ki jo pripoveduje cigan, ne štejemo za alegorijo, potem odnos med ljubimcema spominja na grob in nepomirljiv boj, na neumno igro s ponosom in dostojanstvom kot na romantična čustva.

Za Zobarja in Raddo je ljubezen težko breme, ki se ga lahko rešita le za ceno lastnega življenja. Ta edini možni konec je zelo značilen za romantična dela.

Sestava

Značilnost kompozicije zgodbe je njena konstrukcija "zgodba v zgodbi"(ali natančneje, legenda v zgodbi). Prisotnost eksplicitnega pripovedovalca omogoča avtorju, da izrazi in uokviri glavno pripoved s filozofskimi razmišljanji. Izpostavitev zgodbe je razmišljanje 58-letnega Cigana Makarja Chudre o življenju in njegovem pomenu, o ženskah in ljubezni, o svobodi in njenem razumevanju s strani ljudi.

Njegova zgodba in podoba morja sta tista, ki zazvenita v glavni pripovedi. Na začetku zgodbe vidimo opis svobodnega elementa, na koncu, ko Chudra zaključi legendo, pa se v opisu spet pojavi morski element kot simbol svobode. Nepredstavljiva ljubezenska zgodba, prežeta z romantiko, iz ust modrega lika zveni resnično in hkrati neresnično. Podobe, ki jih nariše pripovedovalec, so idealizirane: Raddina lepota, Zobarjev talent in spretnosti, njegova narava in značaj. Legenda iz ciganove zgodbe je dokaz njegove življenjske filozofije. Lepe fraze, ki se dotaknejo duše, so brez življenjske potrditve prazne, je najbolj pomembna komponenta skladbe.

Ciganov govor, njegov nagovor sogovornika z »orlom« in njegov način govora »z višine« svojih izkušenj dajejo zgodbi svojevrsten pridih. Avtor je v začetek dela postavil modre besede, tam je glavna ideja zgodbe: človek sam je življenje, svoboden je in svoboden pri izbiri. Zaključek je očiten: če želite biti srečni, se morate premikati, ne stati na mestu, ne učiti drugih, ne gledati nazaj na ljudi.

Glavni junaki

Žanr

Žanr romantična zgodba Gorki ima, kot vsak mojster besede, posebnost. Delo živi zaradi zgodbe - govora pripovedovalca - Makarja Chudre. Nedvomno odseva avtorjev pogled na življenje.

Nemogoče si je predstavljati Gorkyjevo delo brez njegovega svetlega filozofskega patosa, modrosti in povezanosti z navadnimi ljudmi. Jezik zgodbe je presenetljivo bogat, melodičen in poetičen. Barvite ekspresivne primerjave, personifikacije in metafore naredijo zgodbo podobno pravljici ali legendi in ji dajo poseben pridih.

Ciganov govor je po vsebini preprost, jedrnat in presenetljivo obsežen, želite ga poslušati in poslušati brez prekinitve. Pogled na življenje svobodnega ljudstva sicer ne sovpada s svetovnim nazorom povprečnega človeka, a je tako romantično idealen in tako privlačen, da prisluhneš vsaki besedi pripovedovalca. Zgodaj romantična dela Za Gorkega je značilen patos svobode, hiperbolizacija in večvrednost človeka nad vsem, kar obstaja.

Delovni preizkus

Analiza ocen

Povprečna ocena: 4.1. Skupaj prejetih ocen: 227.

Zgodba "Makar Chudra" je bila napisana leta 1892 in se nanaša na zgodnje obdobje Gorkyjeva ustvarjalnost. Tu so se še posebej jasno pokazali njegovi romantični ideali. Pripoved je povedana s stališča pripovedovalca. Okvir je opis morja in pogovor s starim ciganom. V besedilu je legenda o ljubezni dveh ciganov, ki se je spominja Makar Chudra. Tako imamo zgodbo v zgodbi. Spodaj boste našli analizo zgodbe "Makar Chudra" Gorkyja.

Značilnosti romantike v zgodbi "Makar Chudra"

Glavna značilnost romantike je literarna smer je dvojni svet: delitev sveta na realnega in idealnega. Zgodba prikazuje idealen svet svobode, lepote, pesmi in glasbe, čudovitih svobodoljubnih ljudi. Že na razstavi Makar Chudra nasproti večnemu rastlinstvu navadnih ljudi, njihovemu sramotnemu suženjstvu postavlja svobodo in razumevanje sveta. Ljudje po junakovih besedah ​​niso rojeni, da bi »pobrali zemljo«. O človeku razmišlja: »Ali pozna svojo voljo? Ali je prostranost stepe jasna? Ali šum morskega valovanja razveseli njegovo srce?« Prav to je smisel in namen življenja: v razumevanju sveta, spoznavanju njegovih skrivnosti. Kaj še postane jasno, ko analiziramo zgodbo "Makar Chudra"?

Poudarek v romantiki je na izjemnem junaku, svobodnem, lepem, ki stoji nad okoliškim vsakdanom. Takšna junaka v zgodbi sta Loiko Zobar in Radda. Najbolj cenijo ideal svobode. Junake vodijo občutki, strast in ne razum.

Pokrajina v romantiki ni le ozadje za dogajanje, ima poseben pomen. Ljubezen romantikov do morja in gorskih razgledov je znana. Prav v širnih morskih in gorskih prostranstvih najde odziv svobodna in strastna duša izjemnega junaka. Glavna tehnika pri upodabljanju narave je personifikacija: "morje je zapelo mračno in slovesno himno", "tema jesenske noči se je stresla" in se plaho odmaknila. Makar Chudra, filozof, modri stari cigan, je v popolni enotnosti z okoliškim svetom, tihim pljuskom valov, lepoto morja.

V finalu se zdi, da je pripovedovalec potopljen v idealen svet: melodija morja ga potegne tja, kjer v večnem plesu krožita ponosni Loiko Zobar in prelepa Radda.

Analiza zgodbe "Makar Chudra" - konflikt

V svoji kratki zgodbi se Gorky dotika več resnih tem. To so vprašanja o svobodi in suženjstvu, o smislu človekovega življenja, o lepoti narave in sveta kot celote, o ljubezni in samoljubju.

Konflikt temelji na antitezi med svobodo in suženjstvom. Za Makarja Chudra je svoboda priložnost uživati ​​življenje, odsotnost kakršnih koli omejitev. Loiko in Radda cenita predvsem osebno svobodo, neodvisnost od drugih ljudi, ne samo navzven, ampak tudi navznoter. Voljo postavljajo nad vse, tudi nad ljubezen. To je glavni konflikt. Za junake se zaljubiti pomeni podrediti se drugi osebi, tega pa ne morejo storiti, to je v nasprotju z njihovo naravo. Zato nastane situacija začaranega kroga. Ni naključje, da Radda pravi: »Po volji, Loiko, ljubim bolj kot tebe. In ne morem živeti brez tebe, tako kot ti ne moreš brez mene. celo kratka analiza Zgodba "Makar Chudra" to idejo pojasnjuje.

Lepa ciganka lahko ljubi samo močnega moškega, ki ga ne more narediti podrejenega sebi, a ko se zaljubi, se ne bo podredila. Svojemu ljubimcu da nalogo, da ga preizkusi, in vnaprej ve, da Loiko ne bo izpolnil pogoja, da se ji prikloni pred vsem taborom. Zato, ko ji Cigan zarije nož v prsi, Radda nasmejana reče, da je vedela, kaj bo storil. Nasmehne se, ker je junak opravil preizkus moči značaja in ljubezni do svobode, izkazalo se je, da je vreden Raddine ljubezni. Toda paradoks je, da sta se ljubezen in ponos izkazala za nezdružljiva, zato junaki umrejo.

Ta članek je predstavil analizo zgodbe "Makar Chudra". Upamo, da vam je bil ta članek v pomoč. Naš literarni blog je nastal z namenom osvetliti različne vidike del svetovne književnosti in njihovih avtorjev. Preberite tudi

Kaj morate storiti, da na svet pogledate na nov način? Doživite pomemben dogodek, obiščite neznan kraj. Kako pa se seznaniti z drugačnim odnosom do življenja? Zgodba Gorkyja "Makar Chudra" rešuje vsa zastavljena vprašanja. To pisateljevo zgodnje delo presega romantično skico, za katero se tradicionalno šteje. Ta stvaritev ima filozofski prizvok in ostaja pomembna do danes.

"Makar Chudra" je prva zgodba mladega pisatelja Alekseja Peškova, ki jo je objavil pod psevdonimom M. Gorky. Ta svetel prvenec se je zgodil leta 1892 v časopisu "Kavkaz". Avtor je takrat delal v deželnem časopisu v Tiflisu, spodbuda za pisanje pa so bili pogovori z A. Kalyuzhnyjem, revolucionarjem in potepuhom. Ta človek je bil prvi, ki je v mladem pisatelju videl nadarjenega prozaista in Alekseju vlil zaupanje v svoje sposobnosti. Pomagal je tudi Gorkyju narediti prvi korak v svet velike literature - izdati delo. Pisatelj je bil hvaležen Kalyuzhnyju in ga je imel za svojega učitelja.

Zgodba se imenuje kot mnoge druge zgodnja dela Gorky, poimenovan po glavnem junaku - starem ciganu. In ni naključje: Makar je iz grščine preveden kot "srečen", Chudra pa je priložnostizem ustvarjalca besedila, katerega etimologija se verjetno vrača k besedi "čudež".

Žanr in režija

Zgodnje delo Gorkega je prežeto z duhom romantike: avtor postavlja vprašanja o idealu, svobodi in smislu življenja. Praviloma se te teme slišijo v pripovedi modrega in izkušenega junaka, ti spomini pa so predstavljeni še mlademu sogovorniku z neizoblikovanim svetovnim nazorom. Tako na primer v delu obravnavanih ciganov Makar Chudra mladeniču pripoveduje o svoji usodi, o tem, kaj ceni, kaj je po njegovem mnenju vredno ceniti.

Tukaj je pogled, ki je za povprečnega bralca v marsičem eksotičen: ali obstaja sreča v ustaljenem življenju? Kaj je prava volja? V junakih ni boja med razumom in občutkom: brezpogojna prednost je dana strasti in volji. Zanje je vredno živeti in zanje lahko umreš. Da bi oblikovali najbolj popolno predstavo o smeri Gorkyjevega zgodnjega dela, bodite pozorni na.

Sestava

Glavna značilnost skladbe je, da Gorky v svojem delu uporablja tehniko zgodbe v zgodbi: mladi junak sliši iz ust Chudre legendo o drznem ciganu po imenu Loiko Zobar. Uokvirite to lepa zgodba Makarjevo filozofsko razmišljanje, predstavljeno v obliki replik. Ta način predstavitve po svoji naravi spominja na izpoved.

Zgodba o Loiki ima klasično tridelno sestavo: predstavitev junaka, njegovega značaja in okolja, vrhunec - glavni konflikt lik in njegova romantična rešitev na koncu zgodbe.

Delo zaokroža opis morja - neomajne prvine, ki simbolizira svobodo in večnost.

Konflikt

Glavni konflikt dela je svoboda in suženjstvo. Zgodbo prežema trk dveh bistveno različnih svetovnih nazorov: ljudi nomadskega načina življenja in sedečega. Prav ta konflikt postane spodbuda za spominjanje legende o Loiki Zobar. Nekateri cenijo svobodo, notranjo in zunanjo, kar se izraža v zavračanju lastništva materialnega bogastva in neodvisnosti od kogar koli. Nezmožnost uboganja je razložena s ponosom in samospoštovanjem. Vsako občudovanje takšne osebe je videti kot suženjstvo, s čimer se svobodna duša ne bo nikoli strinjala.

Ta odnos do življenja je privedel do smrti dveh mladih ljudi, ki ju še naprej občudujejo tudi po smrti. Radda je priznala, da ljubi Loika, a vseeno je svoboda več kot on. Strastno ljubeči Cigan se ni mogel sprijazniti s takšnim razkritjem: ni mogel izgubiti svoje volje zaradi nekoga, ki se ni mogel enako žrtvovati.

O čem?

Stari cigan Makar Chudra razmišlja o obstoju, svobodi in usodi človeka. Spomni se zgodbe o drzni Lojki Zobar. Bil je lep, močan in neverjetno nadarjen. Pogumnež si je dovolil igrati z ženskimi srci, ker ni našel enake, tiste vredne deklice. Srečanje z lepotico je njegovo življenje obrnilo na glavo: spoznal je, da bo lahko srečen le, če jo bo posedoval, ali smrt. Trmasta ciganka postavlja voljo nad ljubezen in svojega viteza povabi, naj se ji pred vsem taborom prikloni pred noge – naj se ji podredi. Mladi cigan ne more pristati na takšno ponižanje pred žensko: odloči se, da bo z nožem preizkusil njeno kamnito srce na moč. Enako mu plača Raddin oče - tako sta zaljubljenca združena v nebesih.

Glavni liki in njihove značilnosti

V tej zgodbi se pred nami pojavi prva podoba Makarja Chudre. Čuti se avtorjevo občudovanje tega človeka: pisatelj se večkrat sklicuje na dejstvo, da je junak star že 58 let, vendar še vedno ohranja svojo močno postavo. Njegov pogovor z mladeničem spominja na filozofski dialog med samozadovoljnim modrecem in študentom. Glavna teza Makarja Chudre je, da ste svoje življenje. Bolje je biti brez predsodkov, kot poslušati namišljena navodila. Zanj je standard takšne svobodne in neodvisne osebnosti Loiko Zobar.

Ta mladi cigan je bil neverjetno prijazen in nadarjen, njegov ponos se ni razvil v arogantnost: bilo je iskreno veselje do svobode, do priložnosti uživati ​​v prostranosti tega sveta. Njegov zločin ni bil posledica strahu pred tem, kaj bodo rekli drugi Romi. Ne, to ni tak lik. Ljubezen je zamenjala strast za voljo, vendar Radda ni izkusil enakega občutka do Loike, da bi zapolnil mesto njenega prejšnjega življenja v njegovem srcu. Te žalosti mladenič ni mogel preživeti, drugega izida ni moglo biti: pot ponižanja ni za ponosnega cigana, hrepenenje po ljubljeni ni za toplo srce.

Teme

• Svoboda. Nomadi cenijo neodvisnost od vsega materialnega in ne razumejo, kako lahko vsa leta porabijo za neskončno delo na polju in urejanje svojega doma. Torej v celotnem obdobju, ki je dodeljeno od zgoraj, morda ne boste videli ničesar na svetu in ne boste razumeli modrosti.
• ljubezen. Za glavne junake ima ljubezen posebno vrednost: zanjo lahko ubiješ, daš svoje življenje. Vse je radikalno in jasno: ali je ta občutek na prvem mestu ali pa ga je treba iztrgati iz srca.
• Narava. Deluje kot varuhinja skrivnosti znanja. Samo ona pozna voljo, svojevoljnost, neodvisnost. Pokrajina v zgodbi je bogata s simboli: stepa in morje - svoboda, obdelana njiva - suženjstvo.
• Pomen življenja. Besedilo prežemajo filozofska razmišljanja o iskanju smisla bivanja: potepanje ali gojenje, iskanje lepote ali vsakdanjost? Stari cigan ponudi ruski mladini svoj pogled in zdi se, da mu z njim uspe očarati mladega sogovornika.

Težave

• Svoboda in suženjstvo. Ta antiteza zadeva absolutno vse teme: od ljubezni do načina obstoja. Za kaj je res vredno zapraviti svoje življenje: »pridi in pogledaj« ali ostati in se umiriti? Morda sta si pogled na svet nomada in kmeta tuja, a vseeno ima vsak nekaj zase.
• Nezmožnost ljubezni. Svojeglava lepotica se Loiki ne odzove z istim občutkom, ampak se ponudi, da se podredi. Globoko v sebi čarovnica ve, kaj bo ta cigan naredil. Ali lahko rečemo, da se je namerno obsodila na smrt, da je želela umreti zaradi njegove strastne ljubezni? Verjetno ja, saj sta se v Raddi borili dve ljubezni: do mladeniča in do svobode, ki je to bitko izgubila v korist svoje volje. Toda ali je bila deklica zadovoljna s tem izidom? notranji konflikt? Komaj. Zato je dala takšno ponudbo. Loiko se ni mogel sprijazniti z Raddino odločitvijo, kar ga je spodbudilo k temu. Ti junaki so bili vredni drug drugega: mlada ciganka je razumela tudi, da se ji bo oče maščeval - le smrt bo združila ponosna srca.

Pomen zgodbe

Z za večino bralcev eksotičnim pogledom na svet Gorky opozarja javnost na naravni, prvinski začetek človeka, ko ni bil vezan na svoj kraj, dom, stvari. Avtorjevo stališče se izraža v zavračanju suženjskega odnosa do življenja. Vredno je spomniti, da bo ta pisatelj kasneje rekel: "Človek, to se sliši ponosno." Gorky je ogorčen nad strahopetnostjo ljudi, njihovo pozornostjo javno mnenje, nepremišljeno spoštovanje sprejetih ukazov. Omeniti velja, da ne gre po poti zasmehovanja trenutne situacije. Tukaj je predlagana drugačna metoda: prikazuje ljudi drugih ver s popolnoma drugačnimi vrednotami in preferencami.

Ideja "Makar ..." je spomniti se svoje individualnosti in se ne zliti z množico. Morda Gorky upa, da bo njegova stvaritev na bralca naredila enak čaroben vtis kot na mladega poslušalca Makarja Chudre. Tako bodo ljudje prebudili željo po odkrivanju novega življenja.

zanimivo? Shranite na svoj zid!