»Krutost, tako kot vsako zlo, ne potrebuje motivacije; samo razlog potrebuje« (J. Eliot)
Krutost je lastnost človekovega značaja, ki se kaže v agresiji, nečloveškem, nesramnem odnosu do drugih, sveta in narave. Ljudje, obdarjeni s to lastnostjo, so sposobni drugim povzročati bolečino, jim povzročati trpljenje in posegati v samo življenje. Hkrati se zdi, da drugi občutki - sočutje, sočutje, velikodušnost - atrofirajo v njihovi duši. Krutost uničuje človeško naravo.
Ta tema je razvita v zgodbi A. Platonova "Yushka". Glavni lik dela je pomočnik kovača Efim Dmitrievich, ki so ga vsi klicali Yushka. Njegovo življenje je bilo preprosto, nezahtevno, delal je od jutra do večera, nosil stara oblačila. Suh in šibak je bil bolan od uživanja in je bil zato videti kot starček. Tako otroci kot odrasli so ga pogosto napadali, ga imeli za »blaženega«, se mu posmehovali in ga tepli. Vendar je Yushka resignirano prenašal vse žalitve in ponižanja, saj je verjel, da ga imajo ljudje radi, le »ljudska srca so lahko slepa«.
Toda zakaj so ga ljudje mučili? Ker ni bil kot oni: Yushka je bil prijazen, potrpežljiv, krotek. »Zakaj hodiš tod okoli tako blažen in nevšečen? Kaj se vam zdi tako posebnega? Ti živi preprosto in jasno, kakor živim jaz, in ne misli nič na skrivaj!« - so okoli njega zahtevali od Juške. Imeli so ga za svetega norca; niso razumeli, zakaj živi na svetu. In potem ga je nekega dne napadel mimoidoči, porinil starca in ni več vstal. In čez nekaj časa se je v mestu pojavilo mlado dekle, ki je iskalo Efima Dmitrijeviča. Izkazalo se je, da je bil to njegov učenec, katerega usodo je uredil. Deklica se je izšolala za zdravnico in je prišla zdravit Juško. Ko je izvedela za njegovo smrt, je ostala v mestu in začela delati kot zdravnica ter nesebično pomagati vsem potrebnim in bolnim. In vsi so jo imeli za Yushkino hčerko.
Kaj je hotel Platonov povedati s svojo zgodbo? V odnosih med ljudmi vladata krutost in sebičnost. Poleg tega je ta krutost brez vzroka, ni motivacije za njeno manifestacijo. Zato v življenju ni potrebne harmonije.
Drug primer je roman Ch.Aitmatova "The Scaffold". Roman povezuje tri zgodbe - linijo Avdija Kalistratova, linijo volkov Akbare in Taščajnarja ter linijo pastirja Bostona. Delo se začne z opisom volčje družine, ki mirno živi v savani Moyunkum. Imajo prve volčje mladiče. Toda ta blaginja se konča, ko ljudje napadejo življenje savane. Prvotni plen volkov so bile vedno sajge, zdaj pa ljudje uničujejo sajge, da bi izpolnili načrt oskrbe z mesom. Med to operacijo umreta volčja mladiča Akbara in Tashchainar. Potem imajo spet mladiče, vendar ljudje začnejo graditi cesto do rudarskega mesta, zažgejo trsje - mladiči umrejo. In že tretjič volkovi ne uspejo rešiti svojih potomcev. V finalu resnično vidimo tragična zgodba. Zahrbtni, kruti, nemoralni mož Bazarbai po naključju naleti na volčjo brlogo, ukrade vse volčje mladiče Akbarja in Taščajnarja, da bi jih pozneje z dobičkom prodal. Na poti obišče pastirja Bostona, nato pa odide s svojim plenom. In volkovi začnejo krožiti okoli Bostonovega doma. V želji, da bi se človeku maščevala, Akbara vzame njegovega mladiča. Rešitev te situacije je več smrti: umrejo volkovi, majhen otrok, Bostonov sin (ko poskuša rešiti sina, Boston ustreli Akbarja, ki nosi otroka), pa tudi Bazarbai, ki je ugrabil volčje mladiče (Boston ubije njega v obupu, saj ga imajo za krivca svoje nesreče). Akbarjeva volkulja v delu uteleša mater naravo, ki se upira človeku, ki jo uničuje.
Druga zgodba romana je zgodba o Avdiju Kalistratovu, »heretiku-novomislecu«, ki je bil zaradi svojih idej izključen iz teološkega semenišča. Ta junak poskuša rešiti svet pred krutostjo, nasiljem in zlom. Ubira pot boja proti odvisnikom od drog, jih skuša usmeriti na pravo pot, jim želi pomagati pri kesanju, razumeti njihove zablode. Da bi to naredil, se skupaj s »glasniki« odpravi v azijske stepe, da bi kupil marihuano, nato pa mora sodelovati pri iztrebljanju saigas. Vendar se ta pot spremeni v smrt Avdija - najprej ga brutalno pretepejo, vržejo z vlaka, nato pa se ga odločijo popolnoma znebiti - križajo ga na okornem saksaulu. Toda smrt Aitmatovega junaka je samožrtvovanje, zadnje besede Obadiah - o "odrešenju človeških duš." In ta podoba je seveda v delu Aitmatova globoko tragična, saj junak v svoji duši nosi odgovornost za vse človeško zlo in poskuša najti resnico. Zato je obsojen na smrt.
Podoba Obadija v zgodbi spominja na podobo Kristusa, križanega zaradi ljubezni, vere in dobrote. Tako je glavna ideja zgodbe, da je osnova vseh moralnih, socialnih, socialnih kataklizm v grešnosti človeka. Prav o tem govori Aitmatov v vstavljeni legendi, ki posreduje zgodbo o Kristusu in Ponciju Pilatu, prokuratorju Judeje. »Torej, vedi, rimski vladar, konec sveta ne bo prišel zaradi mene, ne zaradi naravnih nesreč, ampak zaradi sovražnosti ljudi. Iz te sovražnosti in tistih zmag, ki jih poveličujete v državnem navdušenju ...« - pravi Kristus prokuratorju pred smrtno kaznijo.
Avtorjevo stališče je v romanu izraženo zelo jasno, močno čutimo pisateljevo tesnobo za umirajočo naravo, umirajočo generacijo, za svet, ki se utaplja v pregrehah. Ch. Aitmatov pravi, da je družba, katere življenje temelji na grešnosti, doseganju materialnega bogastva in depreciaciji konceptov "dobrega" in "zla", taka družba obsojena na uničenje.
Tako krutost v človeku sproži nizkotne nagone in vedno vodi v greh in zločine.
Iskano tukaj:
- kakšna je moč ponižnosti, esej avtorja yushka
- kjer se zlo manifestira v delu Platona Yushka
- primeri za esej drbro iz zgodbe Yushka
Glavni junak zgodbe "Yushka" je revni kovačev pomočnik Efim. Ljudje ga preprosto imenujejo Yushka. Ta mladenič se je zaradi uživanja zgodaj spremenil v starca. Bil je zelo suh, šibek v rokah, skoraj slep, vendar je delal na vso moč. Zgodaj zjutraj Yushka je že bil v kovačnici, kovačnico je razpihoval s krznom, nosil vodo in pesek. In tako ves dan, do večera. Za svoje delo so ga hranili z zeljno juho, kašo in kruhom, namesto čaja pa je Juška pila vodo. Vedno je bil oblečen v staro
hlače in bluzo, prežgane z iskrami. Starši so pogosto govorili neprevidnim učencem o njem: »Ti boš tak kot Juška. Odrasel boš in boš poleti hodil bos, pozimi pa v tankih klobučevinah.” Otroci so Yushka pogosto užalili na ulici, vanj metali veje in kamenje. Starec ni bil užaljen, mirno je šel mimo. Otroci niso razumeli, zakaj ne morejo razjeziti Juške. Porivali so starca, se mu smejali in bili veseli, da ni mogel storiti ničesar glede prestopnikov. Tudi Juška je bila vesela. Mislil je, da ga otroci nadlegujejo, ker ga imajo radi. Svoje ljubezni ne znata izraziti drugače in zato trpinčita nesrečnega starca.
Odrasli se niso veliko razlikovali od otrok. Yushka so imenovali "blagoslovljena", "žival". Zaradi Juškine krotkosti so postali še bolj zagrenjeni in so ga pogosto tepli. Nekega dne, po novem pretepu, je kovačeva hči Daša jezno vprašala, zakaj Juška sploh živi na svetu. Na kar je odgovoril, da ga imajo ljudje radi, ljudje ga potrebujejo. Daša je nasprotovala, da ljudje pretepajo Juško, dokler ne izkrvavi, kakšna ljubezen je to. In starec je odgovoril, da ga ljudje ljubijo "brez pojma", da so "ljudska srca lahko slepa." In potem se je nekega večera mimoidoči oprijel Juške na ulici in starca potisnil, da je padel nazaj. Yushka ni več vstal: v grlo mu je začela teči kri in umrl je.
In čez nekaj časa se je pojavilo mlado dekle, ki je iskalo starca. Izkazalo se je, da jo je Yushka kot siroto namestila k družini v Moskvi, nato pa jo je učila v šoli. Pobiral je svojo skromno plačo, odrekel si je celo čaja, samo da bi siroto dvignil na noge. In tako se je deklica izšolala za zdravnico in prišla ozdravit Juško njegove bolezni. Ampak nisem imel časa. Preteklo je veliko časa. Deklica je ostala v mestu, kjer je živela Yushka, delala kot zdravnica v bolnišnici, vedno pomagala vsem in nikoli ni vzela denarja za zdravljenje. In vsi so jo klicali hči dobre Juške.
Tako nekoč ljudje niso mogli ceniti lepote duše tega človeka; njihova srca so bila slepa. Juško so imeli za nekoristno osebo, ki nima mesta na zemlji. Da starec ni živel zaman, so lahko razumeli šele, ko so izvedeli za svojega učenca. Yushka je pomagal tujcu, siroti. Koliko jih je sposobnih tako plemenitega, nesebičnega dejanja? In Yushka je prihranil svoje penije, da je deklica lahko odraščala, se učila in izkoristila svojo priložnost v življenju. Ljudem je luska padla z oči šele po njegovi smrti. In zdaj o njem že govorijo kot o "prijazni" Juški.
Avtor nas poziva, naj ne postanemo brezčutni, naj ne zakrknemo. Naj naše srce »vidi« potrebe vsakega človeka na zemlji. Navsezadnje imajo vsi ljudje pravico do življenja in Yushka je tudi dokazal, da ga ni živel zaman.
Datum objave: 09.09.2018
Argument za končni esej v smeri "Prijaznost in krutost"
Možne teze:
Ljudje so pogosto kruti do tistih, ki so neškodljivi
Ljudje pogosto ravnamo kruto brez razloga
Prava prijaznost se kaže v dejanjih in nesebičnosti.
Prepir:
Platonova zgodba "Yushka" je majhen košček o človeku z velikim srcem. Glavni lik, Efim Dmitrijevič, nikoli nikomur ni storil nič slabega, vendar so bili okoli njega kruti do njega. Vsi so poskušali užaliti človeka, ki je bil šibak zaradi bolezni, saj so vedeli, da ne bo škodil v zameno. Otroci so vanj metali veje in kamenje, odrasli so mu želeli smrt, bili do njega nesramni, včasih celo metali gugalnice. Yushka je vse ustrahovanje prenašal tiho. Vzdržal ni zato, ker bi se bal nasprotovati, ampak zato, ker je bil preprost in prijazen. Težko je verjeti, a tudi v globini svoje duše ta človek ni gojil zamere do svojih prestopnikov. V filozofiji Efima Dmitrijeviča takšnega koncepta ni bilo. Junak je bil prepričan, da ga ljudje potrebujejo, da ga imajo radi na svoj način in ne vedo, kako to izraziti.
Poleg tega, medtem ko so okoli njega trdno verjeli, da Yushka "zaman tepta zemljo", je bil edini žarek svetlobe za malo siroto. Ta Efim Dmitrievich, ki je prejel nepomembno plačo za trdo delo, se je odrekel vsemu. Moški je prihranil denar in ga enkrat na leto odnesel popolnemu neznancu, ki ni imel nikogar drugega. Zahvaljujoč prijaznosti Yushka je našla svoje mesto v življenju. Toda na žalost so ljudje o tem izvedeli šele po smrti človeka, ki so ga imeli za "nič".
Usmiljenje, sočutje. Ali sodobna družba potrebuje te lastnosti? Zdaj bomo poskušali to ugotoviti.
Dandanes vse redkeje srečamo usmiljenje in sočutje. Dandanes so taki ljudje, da če je nekomu slabo, se bodo smejali, če pa je nekdo srečen, bodo zavidali.
Mislim, da so te lastnosti preprosto potrebne, saj je zdaj malo ljudi, ki bodo iskreno veseli vaše zmage ali pa bodo, ko se počutite slabo, jokali s tabo. Takih ljudi je zelo malo, kajne?
Vzemimo za primer zgodbo A.
P. Platonova
"Juška". Yushka, tako je bilo ime glavnemu junaku, je neškodljiv, naiven človek in, kot so mislili drugi, neumen.
Ustrahovali so ga najrazličnejši ljudje, tako odrasli kot otroci. in kako se je končalo? Yushka je umrla zaradi brezčutnosti ljudi.
Naj zaključimo, da človek ne more obstajati brez usmiljenja in sočutja.
Igra M. Gorky "Na dnu". Potepuh Luka, ki se je pojavil v zavetišču, izkazuje usmiljenje do ljudi, ki so padli in izgubili samozavest. Njegova prijaznost pomaga zavetiščem za brezdomce, da se spomnijo lastnega dostojanstva in jim polepša brezupna življenja.
(Še ni ocen)
Sorodne objave:
- Še nikoli nisem videl tako prijaznih in neškodljivih ljudi, a ko sem prebral delo Andreja Platonoviča Platonova "Juška", sem bil zelo presenečen! Bil je zelo prijazen in kljub temu, da so ga tepli tudi otroci, je rekel, da ga imajo vsi radi in da je v tej vasi potreben. To je pravzaprav res. Konec koncev, po smrti [...]
- Vsi v življenju pogosto slišimo o empatiji in sočutju, toda ali je vsakdo pripravljen pokazati ta čustva? Ali lahko delite del trpljenja z drugo osebo? IN sodobni svet Vse bolj pozabljamo na te občutke, vedno se nam mudi in gremo mimo tistih, ki potrebujejo podporo. Ni zaman, da se ta tema tako pogosto pojavlja v […]...
- Juška – glavna oseba istoimenska zgodba A. P. Platonova. Opisovanje njegovih težav tragična usoda, skuša avtor v nas vzbuditi sočutje do bližnjih, nas naučiti ljubiti ljudi. Yushka, ki še ni bil star, je bil izčrpan zaradi hude bolezni, tuberkuloze, zato je bil videti skoraj star. Telesno je bil šibek, vendar je vedno delal pravilno. Yushka je bil tih, dobrosrčen, težko mu je bilo narediti karkoli [...]
- Yushka Yushka je glavni lik istoimenske zgodbe A. P. Platonova; revež, ki se je zgodaj postaral in trpel zaradi potrošništva; kovaški pomočnik v enem mestu. Yushka je dobrosrčna oseba. Kljub negativnosti in žaljivkam, ki so ga obkrožale zaradi njegove telesne nezmožnosti, mu je uspelo ohraniti ljubezen do ljudi in realnosti okoli sebe. Pravzaprav je ubogi norec, ki trpi […]...
- Usmiljenje Večina del A. P. Platonova je posvečenih temi nemoči in nemoči ljudi, do katerih je sam čutil iskreno sočutje. Ko beremo zgodbo "Yushka", izvemo, da je glavni lik star kovač, ki trpi za hudo boleznijo. Hkrati pa ne postane malodušen, ne postane zagrenjen do okolice, ampak, nasprotno, vedno pokaže iskreno prijaznost. Efim Dmitrijevič, znan kot […]...
- Sočutje do ljudi Zgodba A. P. Platonova "Yushka" je majhna po obsegu, vendar precej globoka po vsebini. Bralca spodbudi k razmišljanju o številnih perečih vprašanjih in na nov način pogleda na temo človeškega usmiljenja in sočutja. Da bi bolje razumeli pravi pomen dela, ga je bolje večkrat prebrati. Sprva se zdi, da govorimo le o zgodnjih [...]
- Vsak od nas bi moral narediti moto iz fraze "Mali princ" Antoina Saint-Exupéryja: "Odgovorni smo za tiste, ki smo jih ukrotili." Strani pravljice, ki je postala uspešnica, so prežete s človečnostjo in dobroto. Prispodoba francoski pisatelj uči: oseba, obdarjena z razumom, nima pravice biti brezbrižna do usode svojih manjših bratov. Če nesrečni mačji mladiči ne morete zagotoviti kotička v svojem domu, potem čeprav [...]
- Ljubezen Andreja Platonova do narave v svojih delih ustvarja poseben svet, ki nas hkrati preseneča in fascinira. Ena stvar ostaja nespremenjena - vsa njegova dela spodbujajo bralca k globokemu razmišljanju o problemih, ki obstajajo v svetu. V zgodbi "Juška" je opisal prijaznega in srčnega junaka, ki ga nihče od ljudi okoli njega ni razumel, saj so njihove duše že dolgo [...]
- Andrej Platonov v svojih delih ustvarja poseben svet, ki nas preseneti, fascinira ali zmede, a nas vedno znova spodbudi k globokemu razmišljanju. Pisatelj nam razkriva lepoto in veličino, prijaznost in odprtost običajnih ljudi, ki zmorejo prenašati neznosno, preživeti v razmerah, v katerih bi se zdelo nemogoče preživeti. Takšni ljudje po mnenju avtorja lahko spremenijo svet. Torej […]...
- Analiza dela Žanr dela je povest. Glavni lik je kovačev pomočnik Juška. Zgodba je zgodba o njegovem težkem življenju. Zaplet dela je opis Juškinega življenja, njegovega dela v kovačnici. Ko se dogajanje razvija, bralec izve, kako so ljudje okoli Yushke ravnali z Yushko in tudi, da ima Yushka nekaj sorodnikov, s katerimi […]...
- Zgodba Andreja Platonova, majhna po obsegu, a tako globoka po vsebini, bralca spodbuja k razmišljanju o številnih pomembnih vprašanjih. Ta zgodba še posebej razkriva temo o pomenu ljubezni in sočutja v človekovem življenju. Zgodba Pripoved je zelo preprosta - tiho in neopazno življenje Juške, šibkega moškega srednjih let. Dolga leta Yushka trpi zaradi izčrpavajoče […]...
- A. P. Platonov je o sebi zapisal: »... moje dolge vztrajne otroške sanje se uresničujejo - postati človek, iz katerega misli in rok ves svet skrbi in dela zame in v dobro vseh ljudi in vseh ljudi. - Vsakega poznam, z vsem srcem privarjeno ... Človek iz kamna, komaj zelen svet spremeni v čudež in [...]
- Analiza dela Dela A. P. Platonova imajo tisto lastnost, zaradi katere razmišljate o moralnih vrednotah in pomenu življenja. Zgodba "Yushka" v tem smislu ni izjema. V njej je pisatelj mojstrsko razkril bistvo in iskrenost navadnih ljudi, temo usmiljenja in sočutja. Glavni lik dela je zgodnji moški srednjih let, ki trpi zaradi uživanja. Yushka ima redek dar […]...
- Z različnimi literarni junaki sva se že srečala v ruščini in tuje literature- pogumen in plašen, pošten in zahrbten, dobrosrčen in krut. Toda med njimi ni bilo nobenega, ki bi bil podoben Juški, glavnemu junaku zgodbe A. P. Platonova. Čudovit človek tam je bila Yushka. Medtem ko so vsi okoličani zapravljali svoje poštene zaslužke [...]
- Prijaznost V svoji zgodbi "Yushka" se je Andrej Platonov dotaknil ene najpomembnejših družbenih in moralnih tem vseh časov - teme prijaznosti in usmiljenja. Glavni junak dela je približno štiridesetletnik, zaradi bolezni prezgodaj ostarel človek, ki ima nenavadno iskreno in čisto srce. Yushka je videti izčrpan zaradi uživanja. S premagovanjem bolezni dan za dnem dela […]...
- Povzetek Pred davnimi časi je v enem mestu živel star mož. Delal je v kovačnici nedaleč od moskovske ceste kot pomočnik glavnega kovača, ker je imel slab vid in je bil šibak. V kovačnico je nosil vodo, pesek in premog, kovačnico razpihoval s krznom, na nakovalu s kleščami držal razgreto železo, medtem ko ga je glavni kovač koval, vozil [...]
- Yushka je utelešenje prijaznosti in požrtvovalnosti. (Junak Platonove zgodbe se je od ljudi okoli sebe razlikoval po tem, da je bil nenavadno prijazen. Trdo delal je dal siroti deklici vse, da je lahko živela in študirala. Zanikal si je vse, nikoli se ni nad ničemer pritoževal, nikogar ni užalil , ni vedel, kako se braniti) Odnos ljudi do Juške. (Ljudje so bili […]...
- Pred davnimi časi je v naši ulici živel starček. Delal je v kovačnici na veliki moskovski cesti; delal je kot pomočnik glavnega kovača, ker je slabo videl z očmi in imel malo moči v rokah. V kovačnico je nosil vodo, pesek in premog, razpihal peč s krznom, jo držal s kleščami […]...
- Zgodba A. P. Platonova "Yushka" je življenjska zgodba človeka, ki je znal iskreno in brezinteresno ljubiti ves svet, pri čemer je v tej ljubezni pozabil nase. To je tudi zgodba o krutem in napačnem svetu, ki ne more razumeti: kako je ljubiti »kar tako«? To je zgodba o napakah in odkritjih, sočutju in nečlovečnosti, krutosti in preprosti človeški sreči. Yushka je glavni junak […]...
- Rad bi vam predstavil delo Andreja Platonoviča. Platonov je ruski sovjetski pisatelj, ki v svojih delih ustvarja poseben svet, ki nas preseneča in daje misliti. Pisatelj nam razkriva številne lastnosti običajnih ljudi, kot so lepota in veličina, prijaznost in odprtost. Njegove prve zgodbe »Epiphanian Gateways«, »Ethereal Route« in »Sin City« so bile […]...
- Slavni pisatelj A. P. Platonov je za temo večine svojih zgodb izbral resničen opis življenja navadnih ljudi. Andrej Platonov, rojen v družini železniškega mehanika, je začel delati pri štirinajstih letih. Zato je bil še posebej jasen glede nazorov, čustev in občutkov kmetov, obrtnikov in revnih potepuhov. Pisatelj je imel vse ljudi za izjemne, vredne življenja na tej zemlji. Glavni junak zgodbe [...]
- Vsebina Ali v življenju potrebujete sočutje in sočutje po zgodbi o Kusaki in Yushki? Sočutje in sočutje v zgodbi o Yushki Ali potrebujete sočutje in sočutje v življenju po zgodbi o Kusaki in Yushki V ruski literaturi je veliko dobrega , a žalostne zgodbe, ki nas učijo prijaznosti ter svetli občutki. Eden od teh občutkov je sočutje. Brez njega […]...
- Po mojem mnenju so spremembe v katerem koli jeziku neizogibne, svet okoli nas se spreminja, zato se bo spremenil tudi jezik. Kako pa se bo spremenilo, je v veliki meri odvisno od nas. Avtor analizira stanje sodobnega ruskega jezika, prenatrpanega z izposojenimi besedami, internetnim slengom, mladinskim žargonom itd. Naslov knjige je neposreden izraz avtorjevega odnosa do dogajanja v našem jeziku. Ali je res, […]...
- Sodobno življenje dogaja v svetu visoke hitrosti in tehnokracije. Človeku se zdi, da je življenje prekratko, da bi ga motili malenkosti. Postaviti si morate glavni cilj in si prizadevati z vsemi močmi, da ga dosežete. Zato koncept motečih »malenkosti« pogosto vključuje odzivnost, medsebojno pomoč, sočutje, usmiljenje – vse, kar sestavlja glavna točkačloveška narava. […]...
- 1. možnost za razpravo, 2. možnost za literaturo V našem svetu ima vsak izmed nas obdobja, ko v življenju pride temna črta: vsi okoli nas se zdijo jezni, agresivni in neprijazni. Če oseba podleže vplivu drugih, lahko postane razdražljiva, živčna in se nepravilno odzove na trenutne dogodke. V takem času vsakdo potrebuje dobroto – majhen sončni žarek, ki [...]
- Efim, priljubljen vzdevek Juška, dela kot pomočnik kovača. to šibka oseba, star na videz, je bil star komaj štirideset let. Videti je star zaradi potrošništva, ki ga že dolgo trpi. Yushka je delal v kovačnici tako dolgo, da so lokalni prebivalci nastavljali ure po njem: odrasli, ko ga vidijo, da gre v službo, zbudijo mlade, in ko se vrne domov, rečejo […]...
- Zdi se mi, da ljudje ne razumejo popolnoma, kaj je prijaznost. Uživajo v gledanju video posnetkov na internetu o dobrih delih, postavljanju plusov pod ljubke slike, a to je tudi vse. To stanje je obžalovanja vredno. Ampak to se da popraviti. Kaj je prijaznost? Mislim, da je to žrtvovanje. Ne delaš le nekaj za dobro [...]
- Zdi se mi, da so danes ljudje nehali brati. V knjigarne pridejo samo zato, da kupijo darilo. zadnji dnevi pred praznikom so knjižnice praviloma prazne. Tam se pojavljajo samo obsojeni študentje, ki na internetu niso našli teme svoje diplome. Kako popraviti situacijo, kako spodbuditi ljudi, da začnejo brati? Mislim, da moramo začeti pri otrocih. Bilo je v otroštvu [...]
- Zgodovina ustvarjanja Zgodba "Yushka" je Platonov napisal v prvi polovici 30-ih let in je bil objavljen šele po pisateljevi smrti, leta 1966, v "Izbrannyju". Literarna smer in žanr "Yushka" je zgodba, ki na več straneh razkriva način razmišljanja prebivalcev celotnega mesta in mentaliteto človeka kot takega. Delo ima nepričakovan konec, povezan s prihodom sirote v mesto, […]...
- Spodaj bomo predstavili 2 že pripravljena argumenta na to temo. 1. Problem sabotaže narave s strani ljudi je vedno skrbel vsakega od nas. Spomnimo se V. Rasputina, ki v svojem delu »Zbogom Matera« postavlja prav ta problem. Najprej nam avtor pripoveduje o harmoniji v življenju človeka in narave. Vendar mora človek zgraditi velikanski jez, […]...
- Kakšen naj bo pravi učitelj? To je vprašanje, ki skrbi mnoge. Zato se Dal Konstantinovič Orlov v tem besedilu dotika problema ocenjevanja osebnosti učitelja. Avtor razkriva problem na primeru San Sanycha. Otroke je presenetil, knjige ni analiziral ali razstavljal, ampak je preprosto začel brati. S svojim strokovnim podajanjem snovi je v otrocih vzbudil pravo zanimanje za knjige in literaturo. Tudi […]...
- Super domovinska vojna– to je posebna faza v zgodovini naše države. Povezan je tako z velikim ponosom kot z veliko žalostjo. Milijoni ljudi je umrlo v bitkah, da smo mi lahko živeli. Ni minilo veliko časa, odkar so streli ponehali, pa smo že začeli pozabljati na naše podvige. Morda bo kdo rekel, zakaj se spominjati […]...
- V zgodbi A. P. Platonova "Krava" sem srečal fanta Vasjo. Bil je sin progovnega čuvaja. Vasya je bil prijazen in zelo radoveden fant. Posebno pozornost je namenil tistemu, kar je videl in slišal prvič. Bil je zelo priden fant in je staršem pomagal pri vsem. Vasjina družina je imela kravo. Zelo jo je imel rad. Vasja […]...
- V. Hugo v svojem romanu "Les Miserables" pripoveduje zgodbo o tem, kako je tat nekoč ukradel srebrne posode iz škofove hiše, kjer je prosil, da prenoči. Policisti so storilca uspeli hitro ujeti in ga pripeljati v duhovnikovo hišo. Škof pa je na splošno presenečenje tatu in policije povedal, da so stvari iz hiše odnesli z njegovim dovoljenjem. Goljuf […]...
- Kako se naučiti ene najbolj človeških lastnosti – sočutja? Ali se to lahko nauči? Kakšna bi morala biti prava empatija? Te probleme v svojem članku izpostavi znani publicist S. Lvov. Osredotočil se bom na problem aktivnega, učinkovitega sočutja. Pomen tega problema danes je nesporen. S. Lvov je nagovarjal široko občinstvo z zadržanim patosom, a hkrati […]...
- Prebral sem zgodbo A. P. Platonova "V lepem in besnem svetu." Res mi je bil všeč. Ta zgodba pripoveduje o kurirju strojevodji Maltsevu, ki je to delo delal vse življenje, zato ga je dobro poznal in ga imel zelo rad. Nekega dne se je zgodila nesreča. Med nevihto je udar strele oslepil Maltseva, vendar je kljub temu še naprej vozil avto. […]...
- Problem humanizma Dogajanje v romanu Destrukcija se nanaša na prvo polovico dvajsetih let prejšnjega stoletja. To so bila prva leta po oktobrski revoluciji. A. A. Fadeev je v svojem delu jasno pokazal, kako je v tem obdobju potekala "izbira človeškega materiala". Revolucija je na svoji poti pometla vse, kar je bilo nesposobno za boj. Kar je slučajno končalo v revolucionarnem taborišču, je hitro [...]
- V besedilu, predlaganem za analizo, V. P. Astafiev postavlja problem permisivnosti. Prav o tem razmišlja. Ta problem družbene in moralne narave ne more, da ne skrbi sodobni človek. Pisatelj ta problem razkriva na primeru mladeniča, ki je brez posebnega namena na ulici pobil tri nedolžne ljudi, kar tako, »mimogrede«, brez skrivanja in [...]
- Torej v bridki smrtni uri državljanska vojna Mnogi pisci 20. stoletja so v svojih delih izpostavili problem nasilja in humanizma. To je še posebej jasno razvidno iz I. Babela v "Konjski vojski" in M. Šolohova v "Donskih zgodbah". Zgodbe junakov v teh zgodbah kažejo na nezdružljivost strašne uničujoče moči vojne in nasilja s človeško srečo, s samim človeškim […]...
- Videti krivico in molčati pomeni tudi sam sodelovati pri njej. J. J. Rousseau Rusija v poznih 1890-ih - zgodnjih 1900-ih je doživljala globoko socialno-ekonomsko krizo. To je bil čas nasprotij med »vrhom« in »dnom«. V državi so se pripravljale revolucionarne razmere. Rusija je stala na predvečer velikih sprememb, na predvečer "nevihte". Vse to si ni moglo pomagati, da se ne bi odrazilo v literaturi, saj [...]
Kaj je duhovnost? Kako se manifestira? Prav ta vprašanja smo se odločili obravnavati kot del pisanja eseja za enotni državni izpit iz ruskega jezika in izbrati takšne probleme in ustrezne literarni argumenti, ki bi lahko najbolj natančno razkrila ta koncept. Vsi so na voljo za prenos v obliki tabele, povezava je na koncu članka.
- Fjodor Dostojevski - "Zločin in kazen." Skozi roman avtor prikazuje duhovno preobrazbo glavnega junaka Rodiona Raskolnikova. Od zlobnih misli o umoru babice, ki se na koncu uresničijo, do kesanja pred vsemi ljudmi. Številni dogodki, ki se zgodijo v življenju lika, ga spremenijo notranji svet, so tesno povezane z usodami nekaterih junakov. Na primer, Sonya Marmeladova je imela pomemben vpliv na duhovni razvoj Raskolnikova, postala je ogenj upanja zanj v njegovem času in ga postavila na pot moralnega izboljšanja. V delu je mogoče izpostaviti tri pomembna srečanja s Sonechko, ki "pripravijo in oplodijo" tla duše za prihodnje spremembe. Od srečanja do srečanja je junak potopljen v misli, ki osupljivo povzročijo duhovno preobrazbo. V epilogu vidimo popolnoma novega Raskolnikova, za razliko od tega, kot nam je bil predstavljen na začetku romana.
- Daniel Keyes - Rože za Algernona. Bralec že na prvih straneh ne razume, zakaj avtor vodi zgodbo na precej nenavaden način: besede so napisane napačno, ni vejic, glavni lik, ki trpi za demenco, pa je na začetku romana zaznamujejo povsem primitivne kategorije mišljenja. A vse to je sestavni del podobe lika, ki se skozi roman globalno spreminja. Samo ena operacija korenito spremeni junakovo življenje, popolnoma obrne njegov pogled na svet in zavest. Z duševnim in duhovnim razvojem je Charlie lahko odkril nove resnice, čeprav ne vedno prijetne. Spoznal je, da ga imajo mnogi okoli njega za neumnega in se norčujejo iz njega, da je na svetu veliko krivic in nerazumevanja. Življenje po operaciji je junaku pokazalo kruto realnost sveta, s katero se je težko sprijaznil. Roman se konča z nazadovanjem duševnega delovanja subjekta zaradi računske napake, ki ga vrne v demenco. Tako je kot svetlobni blisk kometa neverjetno življenje Charlieja Gordona švignilo pred bralčevimi očmi.
Duhovnost v vojni
- Vjačeslav Kondratjev - "Saška." Zagotovo so vsi vsaj enkrat slišali stavek "glavna stvar je, da ne izgubiš srca". In če ga obravnavamo v kontekstu zgodbe, lahko varno rečemo, da je bil stavek moto glavnega junaka. Tako prizor z ujetjem Nemca kaže, kako duhovno razvita je Saška. Ko vodi Nemca do poveljstva, junak izjavi, da se mu ni treba bati, saj imajo vsi ujetniki ob koncu vojne zagotovljeno življenje in vrnitev v domovino, a vojaki niso pričakovali, da mu bodo dali ukaz, naj "naj gre tujec v nič." Sprejemanje tega dejstva se mu je zdelo nekaj nemogočega, v nasprotju z njegovimi načeli. Junak vztrajno skuša poveljnika odvrniti od njegove odločitve, a ostaja neomajen. In zdaj dva vojščaka in hkrati dva sovražnika stojita iz oči v oči in se gledata: eden čaka na smrt, drugi pa verjame, da bo ukaz preklican. Na srečo nepričakovano pride komandant bataljona in umakne ukaz, češ da je treba Nemca odpeljati v štab. To pomeni biti popolnoma zvest svojim obljubam in načelom, biti močna duhovna oseba, ki je ne morejo zlomiti niti grožnje. Zgodba še enkrat potrjuje, da zahvaljujoč tisočim vojakom, ki so ob krutosti uspeli ohraniti človečnost, živimo z mirnim nebom nad glavo.
- Vitaly Zakrutkin - "Mati človeka". Nič ni hujšega in hujšega od vojne. Ta nori stroj človeške pokvarjenosti je zdrobil in zlomil vse, kar se mu je znašlo na poti: od materialnih utelešenj človeških rok do milijonov usod ljudi, katerih življenja nikoli več ne morejo biti enaka. V zgodbi pisatelj govori o nekoč srečna družina, v hišo katere je prišla vojna. Ko je Mariji, glavni junakinji zgodbe, vzela sina in moža, jo je vedno bolj preizkušala zaradi njene trdnosti, sočutja in usmiljenja. Vsi nadaljnji dogodki opisujejo junakin pogum, sijaj in čistost duše, ki ni bila utrjena v strašnih vojnih razmerah. Maria je pomagala izčrpani deklici Sanji, ki ji je postala kot družina. Rešila je ranjenega mladega Nemca, kljub sovraštvu do nacistov, ki so vzeli življenja njenim sorodnikom. Junakinja je tudi obnovila uničeno gospodinjstvo, zavedajoč se, da je to treba storiti ne samo v korist nje, ampak tudi za tiste, ki ohranjajo upanje, da se bodo vrnili domov. Marija postane mati za vse izgubljene in izgubljene, za tiste, ki obupajo, da bi našli žarek svetle duše na temni poti vojne.
- Ivan Bunin - "Gospod iz San Francisca." Gospod iz San Francisca je glavni junak zgodbe. Brezimnost bralcu sugerira, da je zbirna podoba vseh sebičnih, praznih in neumnih manifestacij v človeški naravi. Gospod je videl srečo v materialne koristi, njegova sreča se je merila v lepoti njegove obleke, pozornosti ljudi do njegove osebe, ne, niti do osebe, ampak do denarja, ki ga je imel. Nič ni moglo ovirati dostojnega poteka družbenega življenja. Nič drugega kot... smrt. V enem od monotonih, a tako razkošnih večerov, junak umre. Nihče si ni mogel predstavljati, da lahko čudovit večer zasenči takšen dogodek, na katerega mnogi hitro pozabijo in nadaljujejo s plesom in zabavo. Medtem telo gospoda odnesejo iz hotela in ga naložijo na ladjo s simboličnim imenom Atlantis. Junak Lorenzo, stari čolnar, sploh ni podoben Mojstru. Čeprav se o liku pove zelo malo, razumemo, da je videl srečo v preprostih malenkostih Vsakdanje življenje in narava s čudovitimi skalami, modrino in svetlim soncem. Junak je bil duhovno razvit in je razumel, kaj je prava življenjska sreča, ki zanj nikakor ne more temeljiti na materialnih vrednotah.
- Maxim Gorky - "Stara ženska Izergil". V delu avtor bralcu pokaže veliko različnih kratkih zgodb. Med njimi bi izpostavil zgodbo Danka, ki je v imenu velika ljubezen Ljudem je iztrgal svoje srce in posvetil njihovo pot, da vodi ljudi, obsojene na smrt. Danko je to storil, ker je spoznal, da bi brez njega, brez njegovega delovanja ljudje umirali. V tistem trenutku je junak postavil interese drugih nad svoje in celo »njegovo srce je vzplamtelo z ognjem želje, da bi jih rešil«. Tako so bili ljudje rešeni, Danko pa je brez življenja padel in za vedno umrl v spominu tistih, ki jim je dal življenje. V nasprotju s to zgodbo avtor pripoveduje o Larri, ponosnem sinu orla. Junak se je imel za edinstvenega in se je celo pogovarjal s starejšimi. Ljudje niso mogli prenašati takšnega odnosa do sebe in so se odločili, da ga bodo kaznovali z mukami osamljenosti. Larra je dolgo tavala sama in želela najti večni mir, a ni mogla umreti. Tako je bil junak kaznovan zaradi pomanjkanja duhovnosti, izraženega v sebičnosti in arogantnosti.
- Aleksander Puškin - "Kapitanova hči". Petruša Grinev je osrednji lik Puškinove zgodbe, ki se razkriva v panorami dogajanja, kot je npr. močna osebnost z neverjetnim občutkom odgovornosti do tistih, ki so mu dragi. Avtor junaka ves čas postavlja v različne življenjske situacije, iz katerih izhaja dostojanstveno. Prizori srečanj Grineva s Pugačevom, njegov odnos do Maše Mironove, prepir s Švabrinom in dvoboj, ki poteka med njima, bralca slikajo s podobo junaka, ki je sposoben ceniti čast nad življenjem, pogumno sprejemati težke odločitve in ostati zvest sebi tudi v tistih trenutkih, ko mu Trma je lahko odvisna življenje. Hkrati se Petrusha Grinev počuti odgovornega za svoja dejanja in se trudi zagotoviti, da nikomur ne škodi. Na koncu zgodbe junak za nagrado prejme pomilostitev od kraljice, svobodo in ljubljeno dekle, zaradi katere je večinoma storil nekaj opisanih dejanj. Omeniti velja, da ni bil vedno tak. Odločilno vlogo pri razvoju Grineva kot močne in odgovorne osebe z nabitim duhovnim življenjem je odigrala očetova odločitev, da pošlje Petrušo v vojsko, da bi »povohal smodnik«.
- Andrej Platonov - "Juška". Efim z vzdevkom Yushka dela kot pomočnik kovača. Junak je star le 40 let, vendar je zaradi dolgotrajne bolezni videti precej starejši od svojih let. Njegovo življenje je bilo omejeno na odhod v službo in nazaj domov, Yushka ni nikoli porabil denarja, ki ga je zaslužil, in je "hranil" prazno vodo. Številni prebivalci mesta tega človeka niso sprejeli, otroci pa so ga nenehno hrupili, metali pesek ali kamenje vanj. Yushka se ni nikoli odzval na ta dejanja in je verjel, da tako izkazujejo svojo ljubezen. Junak je vsako poletje vedno nekam odšel, nekega dne pa je zaradi uživanja ostal doma, kar mu je pobralo vse moči. Nekega dne, ko se vrača iz kovačnice, Efim naleti na mimoidočega, ki ga potisne v prsi, zaradi česar pade in umre. Platonov zaključi celotno bistvo zgodbe na koncu, ko po smrti glavnega junaka v mesto pride neznanec in išče Efima Dmitrijeviča. Izkazalo se je, da je sirota, za katero je Yushka skrbela, jo hranila in podpirala. Vsako poletje je prišel k njej in ji dal ves denar, ki ga je zaslužil. Sirota se je izučila za zdravnico in je želela Jefimu pomagati, a je bila prepozna. V zgodbi je Platonov pokazal velikodušnost in duhovno moč Juške, ki je bila skrita pred nerazumljivimi človeškimi očmi. In junakovo požrtvovalno življenje je dokazalo, da vsako delo obrodi sadove.
