Šukšin Vasilij Makarovič je znan sovjetski pisatelj, scenarist, režiser in igralec. Pisatelj je svoja literarna dela zasnoval na nasprotju med podeželskim in mestnim načinom življenja. Osupljiv primer je kratka zgodba "Volkovi" V. M. Šukšina. Povzetek to bo podano v članku.
Biografija Vasilija Makaroviča Šukšina (1929-1974)
Vasilij Makarovič se je rodil leta 1929 v preprosti kmečki družini v zaledju Altaja. Shukshin starejši je bil ustreljen v času kolektivizacije, bodoči pisatelj je bil takrat star komaj 5 let.
Pri 17 letih se je Vasilij Makarovič zaposlil na kolektivni kmetiji. V naslednjih 8 letih je pisatelj redno menjal svoje mesto in poklic, od mehanika v tovarnah turbin in traktorjev do učitelja ruskega jezika v šoli v rodni vasi.
Leta 1954, ko je svojo mamo prepričal, naj proda svojo edino kravo, je Šukšin z izkupičkom odšel v Moskvo in vstopil na režijski oddelek VGIK. Dve leti pozneje Vasilij Makarovič dobi svojo prvo epizodno vlogo v filmu " Tiho Don", in po nadaljnjih dveh letih bo objavljena njegova prva zgodba "Dva na vozičku". Poznavanje tipa ruskega človeka in avtorjeve obsežne življenjske izkušnje lahko občutite tako, da preberete celo kratek povzetek "Volkov" V. M. Šukšin.
Zgodba o zgodbi "Volkovi"
Zgodba "Volkovi" je bila napisana leta 1967 in je postala eno od ikoničnih del literarnega dela Vasilija Makaroviča. Povzetek "Wolves" V. M. Shukshin ne more prenesti humorja in globine pripovedi, ki je lastna vsem pisateljevim delom. Kljub svoji kratkosti, preprostosti in nezahtevnosti so vsa Šukšinova dela poučna in globoko moralna.
Vasilij Makarovič je veliko upal na eno svojih prvih del, kjer je deloval kot scenarist. Govorimo o zgodovinskem filmu o Rasputinu. Leta 1967 je bil projekt, na katerem je avtor delal več kot dve leti, zavrnjen. Morda je ta dogodek vplival na naslov in celoten čustveni načrt zgodbe "Volkovi".
Povzetek zgodbe "Volkovi" V. M. Šukšina
Branje popolno delo ne traja več kot 10 minut. Povzetek "Volkovi" Vasilija Šukšina je po obsegu primerljiv z izvirnim besedilom, vendar seveda izgubi v ekspresivnosti in slikovitosti pripovedi. Pisatelj je priznan mojster kratke zgodbe.
Dogodki dela se odvijajo v neimenovani vasi. Glavna sta Naum, še mlad, zvit mož, in njegov zet Ivan znakov zgodba. Tast in zet se ne marata, kot poroča že prvi odstavek besedila. Naum ima Ivana za prelenega, njegov zet pa ne mara življenja na vasi in tasta, ki mu vedno očita lenobo.
Moški se dogovorijo, da gredo vsak s svojim vozom v gozd po drva. Na poti srečajo trop volkov. Naum se nemudoma obrne in požene konja v galop ter ves čas vpije "Rob!" Ivanu se to najprej zdi smešno, neumna se mu zdita tako tastov strah kot njegov neumestni vzklik. A potem, ko trop pod vodstvom vodje sani dohiti in Ivan, ki živali še nikoli ni osebno videl, ugotovi, da volk ni dvoriščni pes, njegov smeh izzveni.
Junak nima pri sebi ničesar razen biča za konja in sena v saneh. Naumu pa niti na misel ne pride, da bi upočasnil in pomagal hčerinemu možu, niti sekire ni privolil takoj izročiti, ampak jo je vrgel ob cesto. Ivan stopi s sani, volkovi pa ga dohitijo in ustrahujejo njegovega konja.
Človek se človeka ne dotakne, vendar je jezen in užaljen. Ivan graja tasta zaradi strahopetnosti, obljublja mu, da ga bo pretepel zaradi podlosti, vendar ne more dohiteti Nauma. Konec zgodbe je smešen in tragičen hkrati. Ko se vrne v vas, Ivan najde ženo in Nauma v družbi policista. Tast svojega zeta obtoži hudomušnosti in nenaklonjenosti oblasti, Ivana »nevarnega« odpeljejo v »podeželsko ječo«, čeprav policist prizna, da tudi Nauma ne mara.
Morala v zgodbi "Volkovi"
Ko je opisal dve gonji - volkove za Ivanom in Ivana za Nauma, je pisatelj bralcu zelo subtilno pokazal, kako enostavno se človek spremeni v zver. Maščevanje, jeza in banalna zamera ga ne naslikajo tako dobro kot malenkost, strahopetnost, zlobnost in prepirljivost.
Če so pred poginom konja vse bralčeve simpatije na strani lenega, a preprostega Ivana, potem bralec po njegovih grožnjah tastu pride do zaključka, da sta - Policist v finalni oddaji več simpatij do Ivana kot do lastnega tasta.
Regionalna državna izobraževalna ustanova
povprečje poklicno izobraževanje
Pedagoška šola Ryazan
Izpit iz discipline
"Literatura"
"Analiza literarno delo V.M. Shukshina "Volkovi"
Učitelj: Lebedeva L.V.
Delo je dokončal: N. V. Veryaskina.
Ryazan 2011
"Volkovi" so eden od zgodnje zgodbe V. M. Šukšina (napisano 1966, objavljeno 1967 v Novy Mir). Ta zgodba je bila nekako nesrečna: zelo redko je vključena v zbirke pisateljevih del in literarni kritiki je praktično "ne opazijo". Medtem so "Volkovi" tipična Šukšinova zgodba: njen zaplet in glavni konflikt sta epizoda iz vsakdanjega podeželskega življenja. Epizoda, kot se največkrat zgodi pri Šukšinu, je dramatična, z bogato dinamiko dogajanja, z intenzivnimi čustvi. V njej (epizoda) so - in to je značilno tudi za Šukšina - poudarjeni človeški značaji. Zgodba je značilna tudi po avtorjevem slogu.
Najprej opazimo privlačnost govorjenega elementa kot glavnega arzenala govorna sredstva; prevlado pogovornega govora tako v dialogu (kar je naravno) kot v avtorjevi pripovedi. Za Šukšinovo prozo kot celoto je značilna "potopljenost" v pogovorni element. Ta stran pisateljevega literarnega sloga je opažena v literaturi o njem. Tako B. Pankin piše: "Dejstvo, da je beseda edino orožje pisca, je aksiom, ki je postal resnica. Kljub temu bi rad ponovil to resnico. Vendar z enim pojasnilom. Ne beseda na splošno , ampak govor, živi pogovorni govor, lahkotno, naravno, kot živo srebro, v kakršnokoli obliko. Ta njen element tvori tkivo in vsebino zgodb, njihov gradbeni material. Prav ta element se sliši v dialogih, v monologih likov in v avtorjevih lakoničnih komentarjih« 1 . V kompozicijski in govorni strukturi zgodbe izrazito prevladuje dialog.
Skoparen z besedami in ekspresivnimi barvami, hkrati natančen, energičen, čustveno intenziven, pomensko zapletena karakterizacija likov, njihovih dejanj, situacij zapletov, pomenska jedrnatost, lapidaren slog, ki ga odlikujeta pomenska zmogljivost in dinamična podaja. Te lastnosti Šukšinovega sloga pisanja so povezane s slogovnimi lastnostmi pogovornega govora. Isti B. Pankin povezuje "smiselno" kratkost Šukšinovega zloga z njegovo nagnjenostjo k besednemu umetniku za pogovorni govor. »Jezik zgodb,« piše literarni kritik, »je umetniško ekspresiven, izrazna sredstva pa so nenavadno skromna, nepretenciozna, vsa so iz arzenala ustnega govora« 2 (tukaj mislimo na pogovorni govor). Vendar, kot kaže umetniška izkušnja prozaista Čehova (katerega privrženec na področju poetike kratke zgodbe je Šukšin), tak fikcijski slog pisanja ni strogo povezan s slogom »pogovornosti«.
Nazadnje, Šukšinov slog določa odnos (in to velja za glavni dejavnik poetike njegovega literarnega dela), da piše resnico, »brez laži« (»Hvalimo tiste, ki so prenehali lagati« - iz pisateljevega » Zvezki«).
Posledično, kot piše profesor V. S. Elistratov, "na slogovni ravni vidimo resnično preprostost, nekakšno razumno minimiziranje besedne teksture. Nič odvečnega. Jasen ritem. Pomanjkanje ornamenta. "3
Aktivno delovanje pogovornega (literarnega) govora in ljudskega jezika v Šukšinovih zgodbah je v veliki meri posledica socialno-kulturnega statusa likov (večina jih je podeželskih prebivalcev), avtorjeve strasti do dialoga, zapletov zgodb (vsi govorijo o življenju na vasi) in Šukšinova splošna usmerjenost v podobo, umetniško raziskovanje ljudsko življenje. "Uho je neverjetno občutljivo," - tako je po Ju. Trifonovu A. Tvardovski cenil Šukšinovo pisateljsko sposobnost pri konstruiranju dialoga, pri reprodukciji živahnega, neposrednega govora njegovih likov 4 .
Že od prvih del glavna osebaŠukšina je vaščan, preprost ruski človek trdne, izjemne narave, ki ne podleže niti vsakdanjiku niti hudi gozdni zveri. Ima zanesljivo rezervo samozavesti, ki mu daje moč, da vzdrži ekstremne situacije, ki zahtevajo določene moralna dejanja.
Za predmet umetniškega raziskovanja je Šukšin izbral sodobno in domačo altajsko vas z vso njeno nerednostjo in hkrati z neizogibno željo po dobrem, z naivno romantično željo pobegniti od dolgočasne monotonosti vsakdanjega življenja, izbruhniti brezdušnega bivanja, brez tradicionalnih prastarih moralnih načel in poezije kmečkega dela, hkrati pa ohranja zaveze starih ljudi, da bodo živeli po svoji vesti. V. Shukshin je priznal: "Zame so v vasi najbolj akutni spopadi in konflikti. In obstaja želja, da povem svojo besedo o ljudeh, ki so mi blizu" 5 .
V določenem smislu Šukšinovo literarno delo sledi tradiciji ruske klasike, ki prihaja iz Leskova prek I. Šmeljeva (»Izgubljam jezik«) in M. Gorkega. Dejansko so Šukšinovi junaki v svojih vsakdanjih usodah, v svoji neodvisnosti v dejanjih in presojah, v svoji vzdržljivosti, v svoji odprtosti in spontanosti duše podobni likom Leskova. Shukshin zgodba pogovorni izraz
Pisatelj je potopljen v vsakdanje življenje, vsakdanje skrbi ne preprostega »človeka iz ljudstva«. Avtor je svojim junakom vedno blizu, zanje je »svoj«, živi z njihovo žalostjo in ... sanjami. Tako se Šukšin počuti v svojih zgodbah. Vaško življenje pozna od znotraj, iz prve roke, do potankosti. Ni naključje, da je eden od literarni kritiki je Šukšinova dela imenoval "glas ljudstva" 6.
Zaplet "Volkov" je preprost: dva vaščana - Naum Krechetov in njegov zet Ivan - sta šla v gozd po drva. Na poti jih napadejo volkovi. Tast se je ohladil in pustil Ivana samega proti volčjemu krdelu ... Ko se je vrnil v vas, namerava zet zaradi takšne izdaje, ki ga je skoraj stala življenja, "pomesti" njegov tast. Toda že je poklical policista, ki Ivana odpelje v »podeželski zapor«.
V zgodbi pritegne pozornost predvsem njen besedni zaklad, avtorjevo delo z besedo in na besedi; očitna je premišljenost pri izboru besed, motiviranost njihove uporabe v tem kontekstu in v kontekstu celotne zgodbe.
Drugič, sam način opisovanja likov, udeležencev dejanja, reproduciranja zapletnih situacij, prizorov, "slik narave" (slednje so skopo predstavljene v "Volkovih", pa tudi v drugih zgodbah) je lakoničen, zadržan in na hkrati pomensko in izrazno bogat ; besedno zvezo in govorno zgradbo celotnega besedila odlikujeta dinamičnost skladenjske zgradbe. Šukšinova slogovna manira je podvržena načelu »resnične preprostosti«, ki od avtorja zahteva potrebno zadostnost umetniške upodobitve danega fragmenta resničnosti in predvsem pri upodobitvi človeka, njegovih dejanj in njegova osebnost nasploh. notranji svet, »dialektika duše« (po Černiševskem), v figurativni in poetični reprodukciji »druge resničnosti« (ne pozabite: fikcija- to je druga resničnost).
Pogovorne in pogovorne besede in izrazi opravljajo v zgodbi "Volkovi" naslednje funkcije.
I. Delujejo kot značilnost govora značaj, poudarite ekspresivnost njegovih opazk. Tu je ena od Ivanovih pripomb (na začetku zgodbe): - ... Rad bi šel kopati vodovod in rove: dal sem vse od sebe, a potem brez žalosti - vodo in ogrevanje. Pri tem se glagol dati vse od sebe pomeni dati, porabiti vse svoje moči za nekaj, nanaša se na pogovorni govor (sprva je bil najpogostejši v govoru športnikov). Glagol postaviti je ekspresiven in prispeva k dinamičnosti izjave. To potrjuje primerjava z morebitnimi sinonimnimi zamenjavami: trudil bi se, trudil bi se (brez truda) - ki so hkrati besedne (kar bi repliki odvzelo dinamičnost) in izrazno neizpovedno.
Druga ilustracija: - Na vasi je slabo!.. V mestu je bolje<...>Zakaj si prišel sem?
(Replika Ivanovega tasta.) Glagol pripertsya se nanaša na pogovorni (literarni) govor, je del grobega besedišča, uporablja se v čustveno napetih situacijah, ko govorec izraža svoje veliko nezadovoljstvo zaradi prihoda nekoga. To je povsem skladno z Nahumovim negativnim odnosom do njegovega zeta, pa tudi s kontekstom vse prej kot prijateljskega dialoga med njima. (Naj opozorimo na pomembno okoliščino za popolno dojemanje besedila te zgodbe: dati vse od sebe in potisniti, tako kot druge besede, povezane s pogovornim govorom, in v naših dneh - v začetek XXI stoletja, skoraj 40 let kasneje se pojavljajo z enakimi slogovnimi značilnostmi 7.)
Najbolj izrazite, ekspresivno bogate vrstice v zgodbi so tiste, ki se govorijo v akutnem konfliktu in ekstremnih situacijah, kar je na splošno značilno za afektivni govor. Tukaj je na primer zadnji prizor boja z volkovi:
Tvoji so ga vzeli,« je rekel. - Jejte, barabe<...>
No, počakaj! ... Počakaj z mano, plazeča se kača. Konec koncev, če bi se borili, bi bil konj cel. koža.
Ali pa Ivanova razlaga s tastom po boju z volkovi:
Izdana, kača! Naučil te bom lekcijo. Ne boš me zapustil, raje nehaj. Enega bom premagal
Ne bo tako sramotno. Sicer ga bom označil pred ljudmi<...>
Zdaj - ustavljeno, obdrži žep! - Naum je bičal konja. - Prekleti kurbojedec ... od kod si nam prišel na glavo?
V teh pripombah vidimo celo vrsto besed in izrazov, obdarjenih s svetlimi barvami »zmanjšanega« izraza, »nabitega« z negativnimi čustvi. Izbrane leksikalne in frazeološke enote sodijo v pogovorni govor oziroma v kategorijo grobega pogovornega besedišča in frazeologije, v pogovorni (knjižni) govor ter v vsakdanje besede in izraze pogovornega govora. Samo ena beseda izdana pripada knjižnemu govoru.
Tema: Vasilij Makarovič Šukšin. Moralni nauk zgodbe "Volkovi".
Namen: Učence seznaniti z biografijo pisatelja. Podajte kratko analizo njegovega dela. Podrobno analizirajte zgodbo "Volkovi", prepoznajte glavni problem, sledite moralnemu padcu enega junaka - Nauma Krechetova in vzponu drugega - Ivana Degtyareva.
Izobraževalni cilj: Opozoriti šolarje na današnje aktualne in hkrati večne probleme duhovnosti in morale. Otrokom vcepiti korenine človeške duše: resnico, vestnost, ljubezen do človeštva.
Oprema: Stenski časopis o delu V. Šukšina, razstava njegovih del.
Stojalo s pesmimi o vesti in resnici. (E. Asadov "Prijaznost", Yu. Levitansky "Vsak izbere zase" itd.) stojalo z aforizmi (glej med lekcijo).
Med poukom
I. Organizacijski trenutek.
II. Uvodni govor učitelja.
Danes se seznanimo z delom pisatelja, čigar ime ste mnogi med vami izvedeli pred kratkim. Njegovo delo vabi k razpravi in debati. Želim eno stvar: prebuditi vaše zanimanje za knjige te čudovite osebe, saj postavljajo vprašanja in težave, ki zadevajo vsako osebo: tiste, ki so pravkar stopili na pot življenja, in tiste, ki so živeli svoja življenja. Kakšen je - Vasilij Šukšin, kaj ga navdušuje, skrbi?
III. Študentsko sporočilo. Biografija pisatelja (
Priloga 1 ).IV. Opozorite študente na stenski časopis.
Pogovorimo se o epigrafu.
Življenje je lažje tistim, ki se znajo v življenju prilagajati, veliko težje je povedati resnico, a brez resnice ni mogoče popraviti življenja, ga izboljšati.
Shukshin je pri ljudeh opazil ne povsem prijetno lastnost:
»Ko se počutimo slabo, pomislimo:
In nekje se nekdo dobro počuti. Kdaj
Počutimo se dobro, redko pomislimo:
In nekje se nekdo počuti slabo.”
V.
Glavna stvar za Šukšina ni, kje človek živi, ampak kako živi in kakšna oseba je.
(Učence opozorimo na zapis na tabli).
Po analizi Šukšinove zgodbe "Volkovi" moramo odgovoriti na problematično vprašanje : »Kaj je v središču človeških dejanj? Zakaj se različni ljudje v isti situaciji obnašajo drugače?«
VI. Analitični pogovor o zgodbi in sestavljanje diagrama.
– Kdo so junaki zgodbe?
Tast Naum Krechetov,
Zet Ivan Degtyarev.
Upoštevajte, da so junaki sorodniki.
Nato postavimo vprašanje:
– Je bila nesreča, je Šukšin to storil namerno?
– Kako smo videli junake na začetku zgodbe?
Oba se ne marata.
– Kako želi Šukšin preizkusiti svoje junake?
Mesta v ekstremnih razmerah. Srečanje z volkovi.
Učenci ob natančnem opazovanju besedila dokazujejo moralni padec enega in moralni vzpon drugega junaka. (Narišite diagram, vsako stopnjo podpišite s citatom iz besedila).
-Kdo lahko odgovori na vprašanje? Zakaj se liki obnašajo drugače?
Na čem temeljijo njihova dejanja? (Problemsko vprašanje lekcije).
Eden ima vest, drugi ne. Vest je v središču dejanj ljudi. Tako oseba, polna najrazličnejših pravil, a brez vesti, ni oseba.
Zgodba "Volkovi" z globokimi implikacijami.
Kako ste razumeli pomen imena?
Volkovi niso samo plenilci, gozdne živali, so ljudje, kot je Naum, s katerim mora živeti Ivan. Tam so, da rešijo lastno "kožo"
– Kakšne občutke doživlja Ivan v epizodi z volkovi (živalmi)?
– Kaj doživlja Ivan, ko se sooči z volčjim prijemom svojega tasta?
– Katere besede ponavlja Ivan, ko se njegov tast prepira? Zakaj?
»Hotela sem naučiti tvojega očeta. Kako biti človek, “...da bi lahko bil človek.” Pisatelj Nauma neposredno ne imenuje volk, a dejstvo, da Ivan ponavlja besede »treba je biti«, »biti« človek, jasno pove, da Naum ni človek.
– Misliš, da se bo Ivan sprijaznil s tastovo volčjo naravo?
- Ne. Ponavlja besede: "Še te bom učil." A zaenkrat se Ivan le čudi: "Ne, to je ... kakšna oseba je to?"
– Kaj se skriva za frazo?
"Ne, to je ... kakšna oseba je to?" (Upoštevajte elipso).
In tu se je moralno Ivan izkazal za bistveno višjega od svojega tasta, pred ženo in policijo ni izrekel besed, ki so mu bile v glavi: "To ni moški!" (o Nahumu). Tiše je rekel: "Kakšna oseba je to!"
– Določite glavno idejo zgodbe.
– Katere aforizme bi izbrali za epigraf?
VII. Zaključek.
Pri nas ni večjega pisatelja - V. Shukshin. Ostale pa so njegove knjige, njegove misli ... In vsaka njegova zgodba ti da misliti o resnih težavah, o življenju, o človekovem obnašanju, njegovih dejanjih.
In spet mi pridejo na misel pisateljeve besede: »Ruski narod je v svoji zgodovini izbral, ohranil in povzdignil na raven spoštovanja take človeške lastnosti, ki jih ni mogoče spremeniti: poštenost, delavnost, vestnost, prijaznost. . Verjemite, da vse ni bilo zaman: naše pesmi, naše pravljice, naše neverjetne zmage, naše trpljenje - ne dajte vsega tega za vonj tobaka. Znali smo živeti. Zapomni si to. Bodi človek".
Branje poezije.
E. Asadov prijaznost |
Yu. Levitanski Vsak izbere ... |
Zgodba Volkovi v ekstremnih situacijah drug proti drugemu postavi dva junaka: tasta in zeta. Drug do drugega nimata sočutja. Vedno se smejita drug drugemu, kritizirata drug drugega, a zavoljo ženske, ki ju je povezala, ohranjata mir.
Vsi vedo, da tast (Nahum) ni najbolj prijetna oseba. On je precej grd tip. In njegov zet Ivan je preprosto zelo mlad.
In potem morata onadva nekega dne po drva. Zet v tako mrzlem vremenu res ni hotel iti, bila je skoraj tema, a ni mogel dovoliti, da bi ga tast obtožil lenobe. In potem so za hribom nenadoma zagledali trop lačnih volkov, ki so prihajali iz gozda. Le huda lakota je lahko pregnala plenilce na cesto. Zet je na konju, tast pa vozi voz. Konj je bil še mlad - prestrašil se je in se začel spotikati. Medtem ko je mladenič poskušal pomiriti žival, je nenadoma ugotovil, da mu je tast pobegnil z vozičkom. Zet je začel vpiti, naj ga ne vrže volkovom. Naum mu je vrgel sekiro in se odpeljal z vpitjem: "Ropajo!"
Ko je mladenič ostal sam z volkovi, je spoznal razliko med psom in plenilcem. Videl je, da niti krik niti udarec ne moreta ustaviti volka, ta lačni plenilec je bil morilec. Moški se je začel upirati, a volkov je bilo preveč. In izkazalo se je, da je moral žrtvovati svojega konja. Ko so se nasitili, se volkovi človeka niso dotaknili.
Njegov zet je našel Nauma na vozu za ovinkom. Videti je bilo, da je bil Naum celo vesel, da je njegov zet živ. Kljub temu ni želel njegove smrti, toda mladenič je bil jezen. Meni, da bi se lahko ubranili volkov, a so morali tvegati življenje in ubiti konja. Tast se čudi, vrgel je sekiro. Kaj še praviš, da potrebuješ?
In Naum spet odide. Ko se vrne v vas, zet popije vodko in gre k tastu. In tam ga že čakajo ... Policist. In Naum je tudi svojega zeta obrekoval, da je "nesovjetska" oseba. Policist odpelje Ivana in mu ponudi igranje šaha.
Zgodba uči, da je včasih bolje, če te rešijo težave – v tvoje dobro.
Slika ali risba Volkovi!
Druge obnove in ocene za bralski dnevnik
- Povzetek Flaubertove vzgoje čutov
Mladi samec Frederic Moreau jeseni 1840. vrne domov iz Pariza v Nogent-on-Seine. Na ladji sreča zakonca Arnoux. Gospod Arnoux je lastnik časopisa, ki govori o slikarstvu
- Povzetek Chucka Palahniuka Fight Club
To delo je napisal naš sodobnik Chuck Palahniuk. Dejanja se odvijajo v našem času. Zgodba je pripovedovana z vidika junaka, čigar ime ni navedeno.
- Povzetek treh dlani Lermontova
V slavni pesmi Mihaila Lermontova "Tri palme" zelene lepotice neuspešno čakajo, da se popotniki spočijejo v senci njihovih vej. Hladen potok izvirske vode žubori med puščavo blizu palm.
- Povzetek Lema Solarisa
Nekje v daljni prihodnosti, ko bo vesolje dobro razvito. Človek po imenu Kelvin, daleč od sveta, prestopi iz vesoljske ladje na planetarno postajo. Postaja je bila videti prazna, nekoliko umazana, nihče ni videl psihologa.
- Kratek povzetek Brownie Kuzka
Deklica Natasha se seli v novo hišo, medtem ko mama in oče razpakirata škatle, se odloči pospraviti in odkrije možička pod metlo.
31. oktober 2010
Moralni problemi 60-70 let 20. stoletja so zajeti v delih pisateljev, ki pišejo o vasi: V. Shukshin, F. Abramov, V. Belov. Ti avtorji razmišljajo o duhovnosti ruskega ljudstva. V. Shukshin je čudovit, sposoben prenašati zgodbe na svoj način. Za njegove zgodbe je značilna preprostost. Kljub zunanji preprostosti in kratkosti zapleta so globoko moralne in poučne, čutiti je, da ima avtor za seboj bogate življenjske izkušnje. Pisatelj nam z dobro ironijo in brez pretiranega poučenja pokaže, kaj je dobro in kaj slabo, kaj je mogoče in kaj ne. Iz njegovih zgodb se je treba naučiti morale. Na primer, kot v zgodbi "Volkovi". Tukaj vidimo, kaj se zgodi, ko se ljudje spremenijo v živali.
V zgodbi sta dva glavna junaka, dva preprosta Rusa. Naum še ni star, učinkovit, zvit in šarmanten (verjetno je tu nekaj avtorjeve ironije). Ivan je močan, a malo len. Takoj jasno pove, da so med njima težave (na začetku zgodbe je rečeno, da je med Ivanom in Naumom obstajalo družinsko sovraštvo).
Gredo v gozd po drva in jih napadejo volkovi. Nahum je bil prvi, ki se je znesel. Od strahu je celo izgubil glavo in zavpil: "Ropajo me!"
Jasno je, da je ta strahopetec, ima večni strah za lastno življenje, vsaka situacija mu povzroča tesnobo. Ivan je sprva ostal miren in hladnokrven, nad tastovo reakcijo je bil celo presenečen. Ko pa so bili volkovi v bližini, je bilo tudi Ivanu grozljivo. Vsakega človeka lahko premaga strah, ko je nevarnost blizu.
Situacija je bila taka, da je Ivan potreboval Naumovo pomoč. Naum je moral samo zadržati konje, potem pa bi se z Ivanom udarila. od volkov. A se je ustrašil in Ivan se je znašel v veliki nevarnosti. Nahum ga je izdal.
Volkovi so napadli sani in raztrgali konja. Samo pogum in samokontrola sta Ivana rešila in preživel je. Tukaj imaš preprostega človeka, tukaj imaš »gol kot sokol«, kot je rekel Naum. Preživel v takšnih razmerah, ni se znesel. Pogumen človek. In Naum se je izkazal za strahopetca in izdajalca.
Toda tukaj prihaja naslednja točka zapleta. Ivan se je odločil obračunati z nepridipravom. In začela se je druga dirka. Potem so volkovi dohitevali človeka, zdaj pa je človek dohitel človeka. V čem sta ta dva boljša od volkov? Žeja po maščevanju in jeza ljudi spreminjata v živali. To je pomen naslova zgodbe.
Konflikt se nadaljuje v Naumovi hiši, ko je Ivan končno prišel obračunat z izdajalcem. Še dobro, da je posredoval policist, sicer bi prišlo do umora.
Zahvaljujoč tej zgodbi sem končno sam razumel, da je strahopetnost morda najhujša razvada; pogosto v človeku povzroči podlost, izdajo, oživi vse slabo v njem, brez česar naš obstoj do danes žal ne more. .
Skoraj vsi avtorji, ki v svojih delih tako ali drugače obravnavajo problem morale, se tega problema ne lotevajo na noben način, čeprav imajo dokaj jasne predstave o moralnih kategorijah. Kljub temu, da prikazujejo nepopolnost osebe, ki nenehno krši zakone morale, kljub temu pristopijo k tej temi z določeno mero previdnosti, poskušajo se izogniti naravnosti, nagnjenim slikam in nadležnim poučevanjem.
Potrebujete goljufijo? Nato shranite - "Moralna vprašanja v Šukšinovi zgodbi "Volkovi". Literarni eseji!
