Pravljice so poetične zgodbe o izjemnih dogodkih in dogodivščinah, ki vključujejo izmišljene osebe. V sodobni ruščini je koncept besede "pravljica" dobil svoj pomen od 17. stoletja. Do tistega trenutka naj bi se v tem pomenu uporabljala beseda basna.
Ena od glavnih značilnosti pravljice je, da vedno temelji na izmišljeni zgodbi, s srečnim koncem, kjer dobro zmaga nad zlom. Zgodbe vsebujejo določen namig, ki otroku omogoča, da se nauči prepoznati dobro in zlo, razumeti življenje na ilustrativnih primerih.
Otroške pravljice, ki se berejo na spletu
Branje pravljic je ena glavnih in pomembnih faz na poti vašega otroka v življenje. Različne zgodbe jasno kažejo, da je svet okoli nas precej protisloven in nepredvidljiv. Ob poslušanju zgodb o dogodivščinah glavnih junakov se otroci naučijo ceniti ljubezen, poštenost, prijateljstvo in dobroto.
Branje pravljic ni koristno le za otroke. Ko dozorimo, pozabimo, da na koncu dobro vedno zmaga nad zlom, da so vse stiske nepomembne in da lepa princesa čaka svojega princa na belem konju. daj malo Imejte dobro voljo in se potopite v pravljični svet dovolj preprosto!
:
7. Maša in medved
8. Morozko
9. Človek in medved (vrhovi in korenine)
10. Petelin - zlati glavnik in mlinski kamni
11. Po ukazu ščuka
13. Sestra Alyonushka in brat Ivanushka
14. Sivka-Burka
15. Snežna deklica
16. Teremok
5. Breznogi in brezroki junaki
6. Breznogi in slepi junaki
8. Breza in trije sokoli
9. Hunter Brothers
10. Bulat - dobro opravljeno
11. Bukhtan Bukhtanovich
14. Čarovnica in sestra Solntseva
15. Preroški deček
16. Preroške sanje
17. Na čelu sonce, na zadnji strani glave mesec, na straneh zvezde
18. Gobja vojna
19. Čarobna voda
22. Čarobne jagode
23. Čarobni konj
24. Clay Guy
28. Dve vrečki
29. Dekle v vodnjaku
30. Leseni orel
31. Elena Modra
32. Emelya Norec
33. Ognjena ptica in princesa Vasilisa
34. Začarana princesa
35. Živalsko mleko
36. Zlati copat
37. Zlati petelin
38. Zora, večer in polnoč
39. Ivan - vdovin sin
40. Ivan - kravji sin
41. Ivan - kmečki sin in čudež Yudo
42. Ivan - kmečki sin
43. Ivan Nenadarjeni in Elena Modra
44. Ivan kmečki sin in sam kmet s prstom, brki za sedem milj
45. Ivan Tsarevich in Bela glada
47. Kikimora
51. Konj, prt in rog
52. Princ in njegov stric
55. Leteča ladja
57. Slavni enooki
58. Lutonyushka
59. Fant s prstom
60. Marija Morevna
61. Marya-beauty - dolga pletenica
62. Maša in medved
63. Medvedko, Usynya, Gorynya in Duginya junaki
64. Bakreno, srebrno in zlato kraljestvo
67. Modra deklica
68. Modra deklica in sedem razbojnikov
69. Modra žena
70. Modri odgovori
71. Nesmejana-carevna
72. Nočni ples
73. Petrified Realm
74. Pastirska piščal
75. Petelin - zlati glavnik in mlinski kamni
76. Pero Finist jasen sokol
77. V zlatu do kolen, v srebru do komolcev
78. Po povelju ščuka
79. Pojdi tja - ne vem kam, prinesi to - ne vem kaj
80. Resnica in laž
81. Pretvarjanje bolezni
82. O neumni kači in pametnem vojaku
83. Ptičji jezik
84. Lopovi
85. Sedem Simeonov
86. Srebrni krožnik in nalivno jabolko
87. Sestra Alyonushka in brat Ivanushka
88. Sivka-Burka
89. Zgodba o Vasilisi, zlati pljuni in o Ivanu Peasu
90. Pravljica o medvedu kostolomcu in Ivanu, trgovčevem sinu
91. Zgodba o pomlajevalnih jabolkih in živi vodi
92. Zgodba o Ivanu Tsareviču, ognjeni ptici in sivem volku
93. Zgodbe o pogumnem vitezu Ukrom-Tabunshchiku
94. Prt, oven in torba
95. Hitri glasnik
96. Snežna deklica
97. Snow Maiden in Fox
98. Vojak reši princeso
99. Sonce, luna in Raven Voronovich
100. Suma, daj pamet!
101. Terešečka
102. Tri kraljestva - baker, srebro in zlato
103. Finist - svetel sokol
105. Zapletena znanost
106. Kristalna gora
107. Princesa, reševanje ugank
110. Carica Devica
111. Medvedji kralj
112. Chivy, Chivy, Chivychok ...
113. Čudovita srajca
114. Čudovite šape
115. Čudežna škatla
8. Volk, prepelica in trzalec
10 Vrana in rak
11. Kje je bila koza?
12. Neumni volk
13. Žerjav in čaplja
14. Za lapotok - piščanec, za piščanca - gos
16. Zajci in žabe
17. Živali v jami
18. Zimska koča živali
19. Zlati konj
20. Zlati petelin
21. Kako je volk postal ptica
22. Kako se je lisica naučila leteti
23. Kako je lisica volku sešila krznen plašč
27. Mačka - sivo čelo, koza in oven
28. Mačka in lisica
29. Mačka, petelin in lisica
30. Kočet in piščanec
31. Kriva raca
32. Kuzma bogat
33. Kokoš, miš in ruševec
34. Lev, ščuka in človek
35. Lisica - potepuh
36. Lisica in drozg
37. Lisica in žerjav
38. Lisica in koza
39. Lisica in vrč
40. Fox in ličjaki
41. Lisica in rak
44. Lisica spovednica
45. Lisica babica
46. Fox Maiden in Kotofey Ivanovich
47. Sestra lisica in volk
48. Maša in medved
49. Medved - lažna noga
50. Medved in lisica
51. Medved in pes
52. Človek in medved (Vrški in korenine)
53. Človek, medved in lisica
54. Miška in vrabec
55. Prestrašeni volkovi
56. Prestrašeni medved in volkovi
57. Napačna presoja ptic
58. Brez koze z orehi
59. O Vaski - Muski
60. O zobati ščuki
61. Ovca, lisica in volk
62. Petelin in fižol
63. Petelin in kokoš
64. Petelin
65. Petelin - zlati glavnik in mlinski kamni
66. Po ukazu ščuka
67. Obljubljeno
68. O zobati miški in o bogatem vrabcu
69. O starki in biku
71. Palčnik
72. Zgodba o Ersh Ershovichu, sinu Shchetinnikova
73. Zgodba o Ivanu Tsareviču, ognjeni ptici in sivem volku
74. Smolasti goby
75. Starec in volk
Neprecenljiv vir modrosti in navdiha za otroka. V tem razdelku lahko na spletu brezplačno berete svoje najljubše pravljice in otrokom podarite prve pomembne lekcije o svetovnem redu in morali. Prav iz čarobne zgodbe otroci spoznavajo dobro in zlo, pa tudi, da ta pojma še zdaleč nista absolutna. Vsaka pravljica ima Kratek opis , ki bo staršem pomagal izbrati temo, ki je primerna za starost otroka, in mu omogočil izbiro.
| Ime pravljice | Vir | Ocena |
|---|---|---|
| Vasilisa Lepa | rusko tradicionalno | 436564 |
| Morozko | rusko tradicionalno | 304419 |
| Aibolit | Korney Chukovski | 1244492 |
| Dogodivščine Sinbada Mornarja | Arabska pravljica | 267541 |
| Sneženi mož | Andersen H.K. | 159268 |
| Moidodyr | Korney Chukovski | 1232445 |
| Sekirna kaša | rusko tradicionalno | 328344 |
| Škrlatna roža | Aksakov S.T. | 1770752 |
| Teremok | rusko tradicionalno | 513837 |
| Fly Tsokotukha | Korney Chukovski | 1357361 |
| morska deklica | Andersen H.K. | 558118 |
| Lisica in žerjav | rusko tradicionalno | 253954 |
| Barmaley | Korney Chukovski | 563596 |
| Fedorino žalost | Korney Chukovski | 962946 |
| Sivka-Burka | rusko tradicionalno | 233813 |
| Zeleni hrast v bližini Lukomorye | Puškin A.S. | 934909 |
| Dvanajst mesecev | Samuil Maršak | 1055088 |
| Bremenski glasbeniki | Brata Grimm | 302830 |
| Obuti maček | Charles Perrault | 516002 |
| Pravljica o carju Saltanu | Puškin A.S. | 757944 |
| Pravljica o ribiču in ribici | Puškin A.S. | 690592 |
| Zgodba o mrtva princesa in sedem junakov | Puškin A.S. | 346650 |
| Pravljica o zlatem petelinu | Puškin A.S. | 284137 |
| Palčica | Andersen H.K. | 252541 |
| Snežna kraljica | Andersen H.K. | 291495 |
| Sprehajalci | Andersen H.K. | 35888 |
| Trnuljčica | Charles Perrault | 136956 |
| Rdeča kapica | Charles Perrault | 296861 |
| Tom Thumb | Charles Perrault | 210817 |
| Sneguljčica in sedem palčkov | Brata Grimm | 199024 |
| Sneguljčica in škrlat | Brata Grimm | 50690 |
| Volk in sedem kozličkov | Brata Grimm | 167147 |
| zajca in ježa | Brata Grimm | 152885 |
| Gospa Metelitsa | Brata Grimm | 107597 |
| sladka kaša | Brata Grimm | 217036 |
| Princesa na zrnu graha | Andersen H.K. | 131870 |
| Žerjav in čaplja | rusko tradicionalno | 37967 |
| Pepelka | Charles Perrault | 458464 |
| Zgodba o neumni miški | Samuil Maršak | 408045 |
| Ali Baba in štirideset razbojnikov | Arabska pravljica | 164848 |
| Aladinova čarobna svetilka | Arabska pravljica | 289186 |
| mačka, petelin in lisica | rusko tradicionalno | 166320 |
| Kokoš Ryaba | rusko tradicionalno | 411129 |
| lisica in rak | rusko tradicionalno | 103622 |
| Sestra lisica in volk | rusko tradicionalno | 109513 |
| Maša in medved | rusko tradicionalno | 340763 |
| Morski kralj in Vasilisa Modra | rusko tradicionalno | 110206 |
| Snežna deklica | rusko tradicionalno | 69224 |
| Trije prašički | rusko tradicionalno | 2360478 |
| grda raca | Andersen H.K. | 153885 |
| Divji labod | Andersen H.K. | 70598 |
| Flint | Andersen H.K. | 85576 |
| Ole Lukoye | Andersen H.K. | 153817 |
| Trdni kositrni vojak | Andersen H.K. | 55128 |
| Baba Jaga | rusko tradicionalno | 154777 |
| Čarobna cev | rusko tradicionalno | 158745 |
| čarobni prstan | rusko tradicionalno | 192490 |
| gorje | rusko tradicionalno | 26058 |
| Labodje gosi | rusko tradicionalno | 122040 |
| Hči in pastorka | rusko tradicionalno | 27824 |
| Ivan carjevič in sivi volk | rusko tradicionalno | 85598 |
| Zaklad | rusko tradicionalno | 57515 |
| Kolobok | rusko tradicionalno | 201483 |
| živa voda | Brata Grimm | 98864 |
| Rapunzel | Brata Grimm | 173030 |
| Rumplestiltskin | Brata Grimm | 53537 |
| Lonček kaše | Brata Grimm | 94125 |
| King Thrushbeard | Brata Grimm | 32863 |
| mali možici | Brata Grimm | 73223 |
| Janko in Metka | Brata Grimm | 38982 |
| zlata gos | Brata Grimm | 49052 |
| Gospa Metelitsa | Brata Grimm | 25980 |
| Ponošeni čevlji | Brata Grimm | 38392 |
| Slama, premog in fižol | Brata Grimm | 32790 |
| dvanajst bratov | Brata Grimm | 26200 |
| Vreteno, kavelj in igla | Brata Grimm | 31324 |
| Prijateljstvo mačke in miši | Brata Grimm | 44722 |
| Wren in medved | Brata Grimm | 31348 |
| kraljevi otroci | Brata Grimm | 27779 |
| Pogumen krojač | Brata Grimm | 40526 |
| Kristalna krogla | Brata Grimm | 81701 |
| Matica | Brata Grimm | 54403 |
| Pametna Gretel | Brata Grimm | 25663 |
| Trije srečneži | Brata Grimm | 25945 |
| Trije vrtljaji | Brata Grimm | 25166 |
| Trije kačji listi | Brata Grimm | 25951 |
| Trije bratje | Brata Grimm | 25978 |
| steklena gora starec | Brata Grimm | 25852 |
| Zgodba o ribiču in njegovi ženi | Brata Grimm | 25427 |
| podzemni človek | Brata Grimm | 38479 |
| Osel | Brata Grimm | 28090 |
| Ocheski | Brata Grimm | 24135 |
| Žabji kralj ali železni Henrik | Brata Grimm | 25933 |
| šest labodov | Brata Grimm | 34341 |
| Marija Morevna | rusko tradicionalno | 61720 |
| Čudežni čudež, čudoviti čudež | rusko tradicionalno | 51654 |
| dve zmrzali | rusko tradicionalno | 50270 |
| Najdražje | rusko tradicionalno | 41823 |
| Čudežna majica | rusko tradicionalno | 50565 |
| mraz in zajec | rusko tradicionalno | 51011 |
| Kako se je lisica naučila leteti | rusko tradicionalno | 59752 |
| Ivan bedak | rusko tradicionalno | 46013 |
| Lisica in vrč | rusko tradicionalno | 32717 |
| ptičji jezik | rusko tradicionalno | 28470 |
| vojak in hudič | rusko tradicionalno | 26790 |
| kristalna gora | rusko tradicionalno | 33111 |
| Zapletena znanost | rusko tradicionalno | 36040 |
| pameten fant | rusko tradicionalno | 27690 |
| Snow Maiden in Fox | rusko tradicionalno | 77348 |
| Beseda | rusko tradicionalno | 26957 |
| hitri messenger | rusko tradicionalno | 26642 |
| Sedem Simeonov | rusko tradicionalno | 26390 |
| O stari babici | rusko tradicionalno | 29315 |
| Pojdi tja - ne vem kam, prinesi nekaj - ne vem kaj | rusko tradicionalno | 65499 |
| Po ukazu ščuke | rusko tradicionalno | 93358 |
| Petelin in mlinski kamni | rusko tradicionalno | 25888 |
| Pastirska piščal | rusko tradicionalno | 55575 |
| okamenelega kraljestva | rusko tradicionalno | 27005 |
| O pomlajevalnih jabolkih in živi vodi | rusko tradicionalno | 49050 |
| Koza Dereza | rusko tradicionalno | 45669 |
| Ilya Muromets in slavček ropar | rusko tradicionalno | 42241 |
| petelin in seme fižola | rusko tradicionalno | 70501 |
| Ivan - kmečki sin in čudež Yudo | rusko tradicionalno | 38518 |
| Trije medvedi | rusko tradicionalno | 591070 |
| Lisica in ruševec | rusko tradicionalno | 28048 |
| Goby iz katranskega soda | rusko tradicionalno | 100912 |
| Baba Yaga in jagode | rusko tradicionalno | 50514 |
| Bitka na Kalinovem mostu | rusko tradicionalno | 26945 |
| Finist - Jasni sokol | rusko tradicionalno | 66670 |
| Princesa Nesmejana | rusko tradicionalno | 175160 |
| Vršički in korenine | rusko tradicionalno | 75063 |
| Zimska koča živali | rusko tradicionalno | 50703 |
| leteča ladja | rusko tradicionalno | 95542 |
| Sestra Alyonushka in brat Ivanushka | rusko tradicionalno | 49927 |
| Petelin zlati glavnik | rusko tradicionalno | 58641 |
| Koča Zayushkina | rusko tradicionalno | 159499 |
Ob poslušanju pravljic otroci ne samo pridobijo potrebno znanje, ampak se tudi naučijo graditi odnose v družbi, pri čemer se povezujejo z enim ali drugim izmišljenim likom. Otrok na podlagi izkušenj o odnosih med pravljičnimi junaki razume, da ne bi smeli brezpogojno zaupati tujcem. Naše spletno mesto predstavlja najbolj znane pravljice za vaše otroke. V predstavljeni tabeli izberite zanimive pravljice.
Zakaj je koristno brati pravljice?
Različni zapleti pravljice pomagajo otroku razumeti, da je svet okoli njega lahko protisloven in precej zapleten. Otroci se ob poslušanju junakovih dogodivščin tako rekoč soočajo s krivico, hinavščino in bolečino. A tako se dojenček nauči ceniti ljubezen, poštenost, prijateljstvo in lepoto. Pravljice, ki imajo vedno srečen konec, pomagajo otroku, da postane optimist in se upre vsem življenjskim težavam.
Zabavne komponente pravljic ne gre podcenjevati. Poslušanje vznemirljivih zgodb ima veliko prednosti, na primer v primerjavi z gledanjem risank - ni nevarnosti za otrokov vid. Poleg tega se dojenček ob poslušanju otroških pravljic, ki jih izvajajo starši, nauči veliko novih besed in se nauči pravilno artikulirati zvoke. Težko je preceniti pomen tega, saj so znanstveniki že dolgo dokazali, da nič ne vpliva na prihodnji celovit razvoj otroka kot zgodnji razvoj govora.
Kaj so pravljice za otroke?
Pravljice obstajajo različni: čarobni - razburljiva otroška domišljija z bujnostjo fantazije; gospodinjstvo - pripovedovanje o preprostem Vsakdanje življenje, v katerem je mogoča tudi magija; o živalih - kjer glavni junaki niso ljudje, ampak različne živali, ki jih imajo otroci tako radi. Naše spletno mesto vsebuje veliko število takšnih pravljic. Tukaj lahko brezplačno preberete, kaj bo otroku zanimivo. Priročna navigacija bo pomagala hitro in enostavno najti pravi material.
Preberite opombe dati otroku pravico do samostojne izbire pravljice, saj večina sodobnih otroških psihologov meni, da je zastava prihodnja ljubezen Malčkom do branja leži svoboda izbire gradiva. Vam in vašemu otroku dajemo neomejeno svobodo pri izbiri čudovitih otroških pravljic!
Vsi smo bili nekoč otroci in vsi brez izjeme smo imeli radi pravljice. Navsezadnje je v svetu pravljic poseben in nenavaden slog, poln naših sanj in fantazij. Niti pravljice resnični svet izgubi barve, postane navaden in dolgočasen. Toda od kod so prišli slavni junaki? Morda sta po zemlji nekoč hodila prava Baba Yaga in goblin? Ugotovimo skupaj!
Po definiciji V. Dahla je "pravljica izmišljena zgodba, zgodba brez primere in celo neuresničljiva, legenda." Toda Nova ilustrirana enciklopedija daje naslednjo definicijo pravljice: "to je ena glavnih zvrsti folklore, epsko, večinoma prozno delo čarobne, pustolovske ali vsakdanje narave s poudarkom na fikciji." In seveda si ne moremo kaj, da se ne spomnimo besed našega velikega pesnika: »Pravljica je laž, a v njej je namig! Dobra lekcija!"
To je, karkoli lahko rečemo, to je pravljica-fikcija ... Toda vse v njej je nenavadno, čarobno in zelo privlačno. Pride do potopitve v skrivnostni, začarani svet, kjer živali govorijo s človeškim glasom, kjer se predmeti in drevesa premikajo sami od sebe, kjer dobro vedno zmaga nad zlom.
Vsak od nas se spominja, kako je bila lisica kaznovana, ker je prevarala zajčka iz koče ("Lisica in zajček"), kako je neumni volk kruto plačal z repom, ki je vzel besedo pretkani lisici ("Volk" in lisica«), kako hitro jim je uspelo z repo (»Turnip«), ko so se odločili, da jo potegnejo skupaj in poleg tega niso pozabili poklicati miške, kako so močni v vili pozabili na šibke. pravljica "Teremok" in do česa je pripeljala ...
Pameten, prijazen, pravilen, visoko moralen, vgrajen v pravljice, pomaga pri vzgoji najboljših človeških lastnosti naših otrok. Pravljica uči modrosti življenja. In te vrednote so večne, tvorijo to, čemur pravimo duhovna kultura.
Neprecenljivost pravljic je med drugim tudi v tem, da otrokom omogočajo seznanitev z življenjem in načinom življenja ruskega ljudstva.
Kaj pomeni ruska vas? Kaj je za Rusa pomenilo drevo, gozd? In gospodinjski predmeti: posoda, oblačila, čevlji (nekateri znani ličjaki so nekaj vredni!), glasbila(balalajka, gusli). To je naša priložnost, da otrokom povemo in pokažemo, kako so nekoč živeli ljudje v Rusiji, kako se je razvila kultura velikega naroda, katerega del smo po volji usode postali mi, njihovi starši, stari starši.
Ruska ljudska pravljica je tudi neprecenljiv pomočnik pri oblikovanju otrokovega jezika in govora. Besede in izrazi iz pravljic s svojim starodavnim in globokim pomenom so položeni v naše misli in živijo v nas, ne glede na to, kje smo sami.
Pravljice ponujajo priložnost za razširitev besedišča o kateri koli temi (bodisi živalske, gospodinjske ali čarobne). Tradicionalne ruske ponovitve, posebna melodija, redke besede, pregovori in reki, ki smo jih "pozabili", s čimer je ruski govor tako bogat: vse to naredi pravljico dostopno, razumljivo za otroško zavest, pomaga, da si jo zlahka in hitro zapomni. In vse to razvija domišljijo otrok, jih uči lepega in skladnega govora. (Kdo ve, morda bodo tiste pravljice, ki si jih začnejo izmišljevati po ruskih ljudskih pravljicah, kdaj tudi vstopile v zakladnico jezika).
Pravljica je posebna literarna zvrst, zgodba, ki se odvija v brezčasni in zunajprostorski dimenziji. Znaki takšne zgodbe so izmišljeni liki, ki pridejo v težke situacije in se rešijo iz njih zahvaljujoč pomočnikom, ki so najpogosteje obdarjeni s čarobnimi lastnostmi. Hkrati jim zahrbtni zlikovci spletajo različne spletke, a na koncu zmaga dobro. Ustvarjanje pravljic ima starodavno zgodovino.
IZ ZGODOVINE PRAVLJIC:
Pravljice so se pojavile v tako globoki antiki, da je zelo težko natančno določiti čas njihovega rojstva. Malo vemo tudi o njihovih avtorjih. Najverjetneje so zgodbe sestavili isti kmetje in pastirji, ki so pogosto nastopali kot glavni junaki zgodbe.
Se je kdo vprašal, ali so za temi legendami resnični dogodki, ali so bili pravljični junaki večina navadni ljudje, čigar življenje in dogodivščine bi lahko postale osnova za pravljice. Zakaj ne? Na primer, goblin bi se lahko izkazal za nekoga, ki je dolgo živel v gozdu, odvajen komunikacije z ljudmi, vendar se je dobro razumel z gozdom in njegovimi prebivalci. No, Vasilisa je lepotica - tukaj je vse jasno. Toda Koschey the Deathless izgleda kot starec, ki se je poročil z mladim dekletom.
Toda s situacijo je bolj zanimivo. Naša dežela leži na križišču poti iz Evrope v Azijo, z juga na sever in obratno. Zato smo živeli v tesni povezanosti s sosednjimi narodi. S severa so se nam oglasili Vikingi, ki so bili v razvoju eno stopničko višje od nas. Prinesli so nam kovino in orožje, svoje legende in pravljice - mi pa njim oblačila, obutev in hrano, vse, s čimer je bogata naša dežela. Od tod pravljica o Babi Jagi, kjer je bila zlobna starka Peta na dveh koščenih nogah, ki živi v ločeni koči na obrobju gozda, varuje duše mrtvih in je mejna točka pri prehodu iz zemeljskega življenja v onostranstvo. Ni posebej prijazna in dan za dnem ustvarja veliko preizkušenj in težav za tiste, ki sledijo tej poti. Zato pridejo junaki naših pravljic k Babi Jagi, ki jih težave potisnejo v mrtev kot.
Pravljice so prenašali iz ust v usta, iz roda v rod, jih med potjo spreminjali in dopolnjevali z novimi podrobnostmi.
Pravljice so pripovedovali odrasli in - v nasprotju z našim dosedanjim razumevanjem - ne samo otrokom, ampak tudi odraslim.
Pravljice so nas naučile izstopiti iz težkih situacij, častno premagati preizkušnje, premagati strah - in vsaka pravljica se je končala s srečnim koncem.
Nekateri učenjaki verjamejo, da izvirajo iz pravljice prvobitni obredi. Sami obredi so bili pozabljeni – zgodbe so se ohranile kot skladišče uporabnega in poučnega znanja.
Težko je reči, kdaj se je pojavila prva pravljica. Verjetno tega ni mogoče "niti v pravljici povedati, niti opisati s peresom." Znano pa je, da so bile prve pravljice posvečene naravnim pojavom in da so bili njihovi glavni junaki Sonce, Veter in Luna.
Malo kasneje so prevzeli razmeroma človeško podobo. Na primer, lastnik vode je dedek Vodyanoy, Leshy pa lastnik gozda in gozdnih živali. Prav te podobe kažejo, da so ljudske pravljice nastale v času, ko so ljudje počlovečili in poživili vse elemente in sile narave.
voda Drug pomemben vidik verovanj primitivnih ljudi, ki se odraža v ljudskih pravljicah, je čaščenje ptic in živali. Naši predniki so verjeli, da vsak klan in pleme izhaja iz določene živali, ki je bila pokrovitelj klana (totem). Zato v ruskih pravljicah pogosto igrajo Raven Voronovich, Sokol ali Eagle.
Tudi v ljudskih pravljicah so prišli do izraza starodavni obredi (npr. iniciacija dečka v lovce in bojevnike). Presenetljivo je, da so prav s pomočjo pravljic prišle do nas v skoraj prvinski obliki. Zato so ljudske pravljice zelo zanimive za zgodovinarje.
PRAVLJICE IN NARODNI ZNAČAJ
Pravljice razkrivajo vse najpomembnejše plati ruskega življenja. Pravljice so neizčrpen vir informacij o nacionalni značaj. Njihova moč je v tem, da ga ne le razkrijejo, temveč tudi ustvarijo. Pravljice razkrivajo številne individualne lastnosti značaja ruskega človeka in njegove značilnosti. notranji svet in ideali.
Tukaj je tipičen dialog (pravljica "Leteča ladja"):
Starec vpraša norca: "Kam greš?"
- "Da, kralj je obljubil, da bo dal svojo hčer za tistega, ki bo naredil letečo ladjo."
- "Ali lahko naredite takšno ladjo?"
- "Ne, ne morem!" - "Zakaj torej greš?" - "Bog ve!"
Za ta čudovit odgovor (ker je pošten!) starec pomaga junaku dobiti princeso. To večno tavanje "ne vem kam" v iskanju "ne vem česa" je značilno za vse ruske pravljice in celo za celotno rusko življenje.
Tudi v ruskih pravljicah, tako kot v ruskem ljudstvu, je vera v čudež močna.
Seveda pa vse pravljice na svetu temeljijo na kakšnih izjemnih dogodkih. Toda nikjer čudežno ne prevladuje toliko v zapletu kot pri Rusih. Kopiči se, preplavi dogajanje in vanj vedno verjamemo, brezpogojno in brez sence dvoma.
Umetnik: Anastasia Stolbova Ruske pravljice pričajo tudi o posebni veri ruske osebe v pomen izgovorjene besede. Torej obstaja ločen cikel iz kategorije pravljic-legend, v katerem je celoten zaplet vezan na različne vrste naključno ubežnih kletvic. Značilno je, da poznamo samo ruske različice takšnih pravljic. AT pravljice poudarjen je tudi pomen govorjene besede, nujnost njenega držanja: obljubil je, da se bo poročil s tisto, ki najde puščico – mora se izpolniti; držal besedo in odšel na očetov grob - nagrajeni boste; obljubil, da se bo poročil s tistim, ki je ukradel krila – stori to. Vse pravljice so polne teh preprostih resnic.
Beseda odpre vrata, obrne kočo, razbije urok. Zapeta pesem obuja spomin na moža, ki je pozabil in ne prepoznal svoje žene, otrok s svojo četverico (razen njega očitno ne more povedati ničesar, sicer bi pojasnil, kaj se je zgodilo) rešuje svoje sestra Alyonushka in on sam. Brez dvoma verjamejo na besedo. »Koristen ti bom,« reče neki zajček in junak ga izpusti, prepričan (tako kot bralec), da bo tako.
Pogosto so junaki nagrajeni za svoje trpljenje. To temo še posebej ljubi ruska pravljica. Pogosto je sočutje na strani junakov (še pogosteje - junakinj) ne zaradi njihovih posebnih lastnosti ali dejanj, ki jih izvajajo, temveč zaradi tistih življenjskih okoliščin - nesreče, sirote, revščine - v katerih so se znašli. V tem primeru odrešitev prihaja od zunaj, od nikoder, ne kot rezultat junakovih aktivnih dejanj, ampak kot ponovna vzpostavitev pravičnosti. Takšne pravljice so namenjene vzgoji sočutja, sočutja do bližnjega, občutka ljubezni do vseh tistih, ki trpijo. Kako se ne spomniti ideje F. M. Dostojevskega, da je trpljenje za človeka potrebno, saj krepi in čisti dušo.
Odnos ruskega ljudstva do dela, ki se odraža v pravljicah, se zdi nenavaden. Zdi se, da je tukaj pravljica o norcu Emelyu, nerazumljiva z vidika idealov.
Vse življenje je ležal na štedilniku, naredil ničesar in niti ni skrival razlogov, odgovoril je "len sem!" na vse prošnje za pomoč. Nekoč sem šel na vodo in ujel čarobno ščuko. Nadaljevanje je vsem dobro znano: ščuka ga je prepričala, naj jo spusti nazaj v luknjo, in za to se je zavezala, da bo izpolnila vse Emeline želje. In zdaj, "po ukazu ščuke, na mojo zahtevo", sani brez konja peljejo norca v mesto, sekira sama poseka les in so zloženi v peči, vedra korakajo v hišo brez zunanje pomoči. Poleg tega je Emelya dobila tudi kraljevo hčerko, tudi ne brez posredovanja magije.
Konec pa je še vedno spodbuden (v otroških pripovedih ga iz neznanega razloga pogosto izpustijo): »Norec, ko je videl, da so vsi ljudje kot ljudje in da samo on ni dober in neumen, je želel postati boljši in zato je rekel: »Po ščuki po ukazu, a na mojo željo, ko bi le postal tako fajn človek, da mi ne bi bilo kaj takega in da bi bil izjemno pameten! In takoj ko mu je to uspelo izgovoriti, je v tistem trenutku postal tako lep in poleg tega pameten, da so bili vsi presenečeni.
To zgodbo pogosto razlagajo kot odraz starodavne nagnjenosti ruske osebe k lenobi, brezdelju.
Namesto tega govori o resnosti kmečkega dela, ki je povzročilo željo po sprostitvi, zaradi česar so sanjali o čarobnem pomočniku.
Ja, če imaš srečo in ujameš čudežno ščuko, ne moreš delati nič z užitkom, ležati na topli peči in razmišljati o carjevi hčerki. Vse to je seveda tudi nerealno za človeka, ki o tem sanja, kot peč, ki vozi po ulicah, in ga čaka običajno težko vsakodnevno delo, lahko pa sanjate o nečem prijetnem.
Pravljica razkriva še eno razliko med rusko kulturo - ne vsebuje svetosti pojma dela, tistega posebnega spoštljivega odnosa, na meji "dela zaradi dela samega", ki je značilen na primer za Nemčijo. ali sodobne Amerike. Znano je na primer, da je ena najpogostejših težav Američanov nezmožnost sprostitve, odvračanja od posla, razumevanja, da se nič ne bo zgodilo, če greste na dopust za en teden. Za Rusa te težave ni - zna se sprostiti in zabavati, vendar delo dojema kot neizogibno.
Slavni filozof I. Iljin je takšno "lenobo" ruskega človeka obravnaval kot del njegove ustvarjalne, kontemplativne narave. »Kontemplacije nas je naučil predvsem naš ravninski prostor,« je zapisal ruski mislec, »naša narava, s svojimi razdaljami in oblaki, s svojimi rekami, gozdovi, nevihtami in snežnimi nevihtami. Od tod naš neugasljivi pogled, naše sanjarjenje, naša razmišljajoča »lenobnost« (A.S. Puškin), za katero se skriva moč ustvarjalne domišljije. Ruski kontemplaciji je bila dana lepota, ki je očarala srce, in ta lepota je bila vnesena v vse - od blaga in čipk do stanovanj in utrdb. Naj ne bo vneme in vzvišenosti dela, vendar je občutek lepote, zlitje z naravo. Tudi to obrodi sadove - bogato ljudsko umetnost, ki se med drugim izraža v pravljični dediščini.
Odnos do bogastva je nedvoumen. Pohlep se dojema kot velika razvada. Revščina je vrlina.
To ne pomeni, da ni sanj o blaginji: težave kmečkega življenja so nas prisilile v sanje o samosestavljivem prtu, o štedilniku, v katerem so »tako gosi kot prašiči in pite - očitno nevidne! Ena beseda reči - kar samo duša želi, vse je tam! ", O nevidnem Shmat-umu, ki postavi mizo s posodo, nato pa jo očisti itd. In o čarobnih gradovih, ki se zgradijo sami v enem dnevu, in približno polovico kraljestva, za nevesto prejela, je bilo tudi prijetno sanjati v dolgih zimskih večerih.
A bogastvo junaki dobijo zlahka, vmes, ko nanj niti ne pomislijo, kot dodatno nagrado za dobro nevesto ali rešeno ženo. Tisti, ki si prizadevajo za to kot za namen, so vedno kaznovani in ostanejo »brez nič«.
Ruska ljudska pravljica "Teremok"
Stoji na polju teremok-teremok.
Ni nizek, ne visok, ne visok.
Mimo teče miška. Zagledal sem stolp, se ustavil in vprašal:
- Kdo, kdo živi v hiški?
Kdo, kdo živi v nižini?
Nihče se ne odzove.
Miška je vstopila v stolp in začela živeti v njem.
Žaba je skočila na stolp in vprašala:
- Jaz sem miška-norushka! In kdo si ti?
- In jaz sem žaba.
- Pridi živeti z mano!
Žaba je skočila v stolp. Začela sta živeti skupaj.
Pobegli zajček teče mimo. Ustavi se in vprašaj:
- Kdo, kdo živi v hiški? Kdo, kdo živi v nižini?
- Jaz sem miška-norushka!
- Jaz sem žaba. In kdo si ti?
- Jaz sem pobegli zajček.
- Pridi živeti z nami!
Zajček skoči v stolp! Začela sta živeti skupaj.
Mala lisica prihaja. Potrkala je na okno in vprašala:
- Kdo, kdo živi v hiški?
Kdo, kdo živi v nižini?
- Jaz sem miška.
- Jaz sem žaba.
- Jaz sem pobegli zajček. In kdo si ti?
- In jaz sem sestrica lisica.
- Pridi živeti z nami!
Lisica je zlezla v stolp. Štirje so začeli živeti.
Pritekel je vrh - siv sod, pogledal v vrata in vprašal:
- Kdo, kdo živi v hiški?
Kdo, kdo živi v nižini?
- Jaz sem miška.
- Jaz sem žaba.
- Jaz sem pobegli zajček.
- Sem lisička sestra. In kdo si ti?
- In jaz sem top - siv sod.
- Pridi živeti z nami!
Volk je prišel v stolp. Pet jih je začelo živeti.
Tukaj vsi živijo v stolpu, pojejo pesmi.
Nenadoma gre mimo neroden medved. Medved je zagledal Teremok, slišal pesmi, se ustavil in zarjovel na vso moč:
- Kdo, kdo živi v hiški?
Kdo, kdo živi v nižini?
- Jaz sem miška.
- Jaz sem žaba.
- Jaz sem pobegli zajček.
- Sem lisička sestra.
- Jaz, vrh - siv sod. In kdo si ti?
- In jaz sem neroden medved.
- Pridi živeti z nami!
Medved je splezal v stolp.
Lez-climb, climb-climb - preprosto ni mogel vstopiti in pravi:
"Raje bi živel na tvoji strehi."
- Ja, zdrobil si nas!
- Ne, ne bom.
- No, dol! Medved je splezal na streho.
Pravkar sem se usedel - kurac! - zdrobil teremok. Stolp je zaškripal, padel na bok in se razpadel.
Komaj mi je uspelo skočiti iz njega:
kun miška,
žaba,
pobegli zajček,
lisička sestra,
vrtavka je siv sod, vsi so zdravi in zdravi.
Začeli so nositi hlode, rezane deske - za gradnjo novega stolpa. Zgrajeno bolje kot prej!
Ruska ljudska pravljica "Kolobok"
Živela sta starec in starka. To je tisto, kar starec vpraša:
- Speci me, stari medenjak.
- Ja, iz česa nekaj speči? Ni moke.
- Oh, stara ženska! Označi na hlevu, postrgaj po vejicah – dovolj je.
Stara je naredila prav to: zajela je, postrgala za pest dve moke, zamesila testo s kislo smetano, zvila žemljo, jo ocvrla na olju in postavila na okno, da se ohladi.
Utrujen od ležanja koloboka: prevalil se je z okna na klop, s klopi na tla - in do vrat, skočil čez prag na hodnik, s sena na verando, z verande na dvorišče in tja skozi vrata, dalje in dlje.
Žemlja se kotali po cesti in sreča jo zajec:
- Ne, ne jej me, poševni, ampak raje poslušaj, katero pesem ti bom zapel.
Zajček je dvignil ušesa in žemlja je zapela:
- Žemljica sem, žemljica!
Po hlevskem metionu,
postrgan z biti,
Pomešan s kislo smetano
posajene v pečici,
Na oknu je hladno
Zapustil sem svojega dedka
Zapustil sem babico
Od tebe zajec
Ne bodi pameten, da odideš.
Medenjak se kotali po gozdni poti in sreča ga sivi volk:
— Medenjak, medenjak! Pojedel te bom!
- Ne jej me, sivi volk, zapel ti bom pesem.
In žemljica je zapela:
- Žemljica sem, žemljica!
Po hlevskem metionu,
postrgan z biti,
Pomešan s kislo smetano
posajene v pečici,
Na oknu je hladno
Zapustil sem svojega dedka
Zapustil sem babico
Pustil sem zajca.
Od tebe volk
Skozi gozd se kotali medenjak, medved pa hodi proti njemu, lomi grmičevje, tlači grmovje na tla.
- Medenjak, medenjak, pojedel te bom!
"No, kje si, palico, da me poješ!" Poslušaj mojo pesem.
Medenjak je pel, a Miša in njegova ušesa niso bila dovolj močna.
- Žemljica sem, žemljica!
Po hlevskem metionu,
postrgan z biti,
Pomešan s kislo smetano.
posajene v pečici,
Na oknu je hladno
Zapustil sem svojega dedka
Zapustil sem babico
Pustil sem zajca
Zapustil sem volka
Od tebe medved
Pol srca zapustiti.
In žemlja se je skotalila – medved je samo gledal za njim.
Medenjak se kotali, sreča ga lisica: - Živjo, medenjak! Kako lep, rdeč deček si!
Medenjak je vesel, da so ga pohvalili in je zapel svojo pesem, lisica pa posluša in se prikrade vse bližje.
- Žemljica sem, žemljica!
Po hlevskem metionu,
postrgan z biti,
Pomešan s kislo smetano.
posajene v pečici,
Na oknu je hladno
Zapustil sem svojega dedka
Zapustil sem babico
Pustil sem zajca
Zapustil sem volka
Odšel stran od medveda
Od tebe lisica
Ne bodi pameten, da odideš.
- Lepa pesem! - je rekla lisica. - Ja, težava, draga moja, je, da sem postal star - ne slišim dobro. Usedi se mi na obraz in zapoj še enkrat.
Medenjak je bil vesel, da so njegovo pesem pohvalili, skočil lisici na obraz in zapel:
- Jaz sem žemljica, žemljica! ..
In njegova lisica - hm! — in pojedel.
Ruska ljudska pravljica "Trije medvedi"
Eno dekle je od doma odšlo v gozd. Izgubila se je v gozdu in začela iskati pot domov, vendar je ni našla, ampak je prišla do hiše v gozdu.
Vrata so bila odprta: pogledala je skozi vrata, videla, da ni nikogar v hiši, in vstopila.
V tej hiši so živeli trije medvedi.
En medved je bil oče, ime mu je bilo Mihail Ivanovič. Bil je velik in kosmat.
Drugi je bil medved. Bila je manjša in ime ji je bilo Nastasya Petrovna.
Tretji je bil mali medved in ime mu je bilo Mišutka. Medvedov ni bilo doma, šli so na sprehod v gozd.
V hiši sta bili dve sobi: ena jedilnica, druga spalnica. Deklica je vstopila v jedilnico in na mizi zagledala tri skodelice enolončnice. Prvi pokal, zelo velik, je bila Mikhaila Ivanycheva. Druga skodelica, manjša, je bila Nastasja Petrovnina; tretja, majhna modra skodelica je bil Mishutkin.
Poleg vsake skodelice položite žlico: veliko, srednjo in majhno. Deklica je vzela največjo žlico in pila iz največje skodelice; nato je vzela srednjo žlico in pila iz srednje skodelice; potem je vzela žličko in pila iz majhne modre skodelice, in Mišutkova enolončnica se ji je zdela najboljša od vseh.
Deklica se je hotela usesti in ob mizi zagleda tri stole: enega velikega - Mihaila Ivaničeva, drugega manjšega - Nastasjo Petrovnin in tretjega majhnega, z modro blazino - Mišutkina. Splezala je na velik stol in padla; potem se je usedla na srednji stol - na njem je bilo nerodno; potem se je usedla na majhen stol in se zasmejala - bilo je tako dobro. Vzela je modro skodelico na kolena in začela jesti. Pojedla je vso enolončnico in se začela gugati na stolu.
Stol se je zlomil in padla je na tla. Vstala je, vzela stol in odšla v drugo sobo.
Bile so tri postelje; ena velika je za Mikhaila Ivanycheva, druga srednja je za Nastasjo Petrovno, tretja majhna pa za Mishutkin. Deklica je ležala v velikem - bilo je preveč prostorno zanjo; ulegel se je na sredino - bilo je previsoko; ulegla se je v malega - postelja se ji je ravno prilegala in je zaspala.
In medvedki so prišli domov lačni in so želeli večerjati.
Veliki medved je vzel svojo skodelico, pogledal in zarjovel s strašnim glasom: - Kdo je srkal v mojo skodelico? Nastasja Petrovna je pogledala svojo skodelico in zarenčala ne tako glasno:
— Kdo je srkal v mojo skodelico?
Toda Mišutka je videl svojo prazno skodelico in zacvilil s tankim glasom:
- Kdo je srkal mojo skodelico in si jo srkal vso?
Mihail Ivanovič je pogledal na svoj stol in zarenčal s strašnim glasom:
Nastasja Petrovna je pogledala na svoj stol in zarenčala ne tako glasno:
— Kdo je sedel na mojem stolu in ga premaknil z mesta?
Mišutka je videl svoj stol in zacvilil:
Kdo je sedel na mojem stolu in ga zlomil?
Medvedki so prišli v drugo sobo.
»Kdo je stopil v mojo posteljo in jo pomečkal? je zarjovel Mihailo Ivanovič s strašnim glasom.
»Kdo je stopil v mojo posteljo in jo pomečkal? je zarenčala Nastasja Petrovna, ne tako glasno.
In Mišenka je postavil klop, zlezel v njegovo posteljo in zacvilil s tankim glasom:
Kdo je prišel v mojo posteljo?
In nenadoma je zagledal dekle in zacvilil, kot bi ga rezali:
- Ona je tukaj! Počakaj! Počakaj! Ona je tukaj! Aj-ja-jaj! Počakaj!
Hotel jo je ugrizniti. Deklica je odprla oči, zagledala medvede in planila k oknu. Okno je bilo odprto, skočila je skozi okno in zbežala. In medvedi je niso dohiteli.
Ruska ljudska pravljica "Zajuškina koča"
Nekoč sta živela lisica in zajec. Lisica ima ledeno kočo, zajec pa kočo iz ličja. Tukaj je lisica, ki draži zajca:
- Moja koča je svetla, tvoja pa temna! Moj je svetel, tvoj je temen!
Prišlo je poletje, lisičja koča se je stopila.
Lisica in prosi za zajca:
- Pusti me, zajček, vsaj na svoje dvorišče!
- Ne, lisica, ne bom te spustil noter: zakaj si dražil?
Lisica je začela še bolj prositi. Zajec jo je spustil na svoje dvorišče.
Naslednji dan lisica spet vpraša:
- Pusti me, zajec, na verando.
Lisica je prosila, prosila, zajček se je strinjal in spustil lisico na verando.
Tretji dan lisica spet vpraša:
- Pusti me, zajček, v kočo.
- Ne, ne bom te spustil noter: zakaj si dražil?
Prosila je, prosila, zajček jo je spustil v kočo. Lisica sedi na klopi, zajček pa na peči.
Četrti dan lisica spet vpraša:
- Zainka, zainka, pusti me na peč k tebi!
- Ne, ne bom te spustil noter: zakaj si dražil?
Prosila je, prosila lisico in prosila la - zajček naj jo pusti na peč.
Minil je dan, drugi - lisica je začela odganjati zajca iz koče:
"Pojdi ven, kosa." Nočem živeti s teboj!
Pa je brcnila ven.
Zajček sedi in joka, žaluje, briše solze s šapami.
Tek mimo psa
— Tjaf, tjaf, tjaf! Kaj, zajček, jokaš?
Kako naj ne jokam? Imel sem kočo iz ličja, lisica pa ledeno kočo. Prišla je pomlad, lisičja koča se je stopila. Lisica me je prosila, naj pridem, in me vrgla ven.
"Ne joči, zajček," pravijo psi. "Izgnali jo bomo."
- Ne, ne vrzi me ven!
- Ne, gremo ven! Približal se je koči:
— Tjaf, tjaf, tjaf! Pojdi, lisica, pojdi ven! In rekla jim je iz pečice:
- Kako naj pridem ven?
Kako skočiti ven
Koščki bodo šli
Skozi uličice!
Psi so se prestrašili in zbežali.
Zajček spet sedi in joka.
Mimo se sprehaja volk
- Kaj jočeš, zajček?
- Kako naj ne jokam, sivi volk? Imel sem kočo iz ličja, lisica pa ledeno kočo. Prišla je pomlad, lisičja koča se je stopila. Lisica me je prosila, naj pridem, in me vrgla ven.
"Ne joči, zajček," pravi volk, "izgnal jo bom."
- Ne, ne boš. Odgnali so pse - niso jih izgnali in jih ne boste izgnali.
- Ne, vzel ga bom ven.
— Ujj... Ujjj... Pojdi, lisica, ven!
In ona iz pečice:
- Kako naj pridem ven?
Kako skočiti ven
Koščki bodo šli
Skozi uličice!
Volk se je prestrašil in pobegnil.
Tu zajček spet sedi in joka.
Prihaja stari medved.
- Kaj jočeš, zajček?
- Kako naj, medved, ne jokam? Imel sem kočo iz ličja, lisica pa ledeno kočo. Prišla je pomlad, lisičja koča se je stopila. Lisica me je prosila, naj pridem, in me vrgla ven.
"Ne joči, zajček," pravi medved, "izgnal jo bom."
- Ne, ne boš. Psi so vozili, vozili - niso odgnali, sivi volk je vozil, vozil - ni odgnal. In ne bodo te vrgli ven.
- Ne, vzel ga bom ven.
Medved je šel v kočo in zarenčal:
— Rrrr... rrr... Pojdi, lisica, ven!
In ona iz pečice:
- Kako naj pridem ven?
Kako skočiti ven
Koščki bodo šli
Skozi uličice!
Medved se je prestrašil in odšel.
Spet zajec sedi in joka.
Prihaja petelin, nosi koso.
— Ku-ka-re-ku! Zainka, kaj jočeš?
- Kako naj ne jokam, Petenka? Imel sem kočo iz ličja, lisica pa ledeno kočo. Prišla je pomlad, lisičja koča se je stopila. Lisica me je prosila, naj pridem, in me vrgla ven.
- Ne skrbi, zajček, lovim te lisica.
- Ne, ne boš. Psi so vozili - niso bili izgnani, sivi volk je vozil, vozil - ni izgnal, stari medved je vozil, vozil - ni izgnal. In ne bodo te vrgli ven.
- Ne, vzel ga bom ven.
Petelin je šel v kočo:
— Ku-ka-re-ku!
Hodim po nogah
V rdečih škornjih
Na ramenih nosim koso:
Rad bi ubil lisico
Šla, lisica, od peči!
Lisica je slišala, se prestrašila in rekla:
- Oblačim se ...
Petelin spet:
— Ku-ka-re-ku!
Hodim po nogah
V rdečih škornjih
Na ramenih nosim koso:
Rad bi ubil lisico
Šla, lisica, od peči!
In lisica pravi:
Oblekla sem plašč...
Petelin tretjič:
— Ku-ka-re-ku!
Hodim po nogah
V rdečih škornjih
Na ramenih nosim koso:
Rad bi ubil lisico
Šla, lisica, od peči!
Lisica se je prestrašila, skočila s peči - ja, pobegnila.
In zajec in petelin sta začela živeti in živeti.
Ruska ljudska pravljica "Maša in medved"
Živela sta dedek in babica. Imela sta vnukinjo Mašo.
Nekoč so se prijateljice zbrale v gozdu - za gobe in jagode. Prišli so poklicat Mašenko s seboj.
- Dedek, babica, - pravi Maša, - naj grem s prijatelji v gozd!
Stari starši odgovarjajo:
- Pojdi, samo pazi, da tvoje punce ne bodo zaostajale - sicer se boš izgubil.
Dekleta so prišla v gozd, začela nabirati gobe in jagode. Tukaj je Masha - drevo za drevesom, grm za grmom - in šla daleč, daleč od svojih deklet.
Začela je preganjati, začela jih je klicati. In dekleta ne slišijo, ne odgovarjajo.
Mašenka je hodila in hodila po gozdu - popolnoma se je izgubila.
Prišla je v samo puščavo, v samo goščavo. Vidi - tam je koča. Mašenka je potrkala na vrata - brez odgovora. Porinila je vrata, vrata so se odprla.
Mašenka je vstopila v kočo, sedla na klop ob oknu. Usedi se in pomisli:
»Kdo živi tukaj? Zakaj ne vidiš nikogar?"
In v tej kolibi je navsezadnje živel ogromen med. Samo takrat ga ni bilo doma: hodil je skozi gozd. Medved se je zvečer vrnil, zagledal Mašo, bil je navdušen.
"Aha," pravi, "zdaj pa te ne bom izpustil!" Živel boš pri meni. Zagrel boš peč, skuhal boš kašo, dal mi boš kašo.
Masha žaluje, žaluje, a nič se ne da storiti. Začela je živeti z medvedom v koči.
Medved bo odšel v gozd za ves dan, Mašenka pa je kaznovana, da ne sme nikamor zapustiti koče brez njega.
"In če odideš," pravi, "ga bom vseeno ujel in potem ga bom pojedel!"
Mašenka je začela razmišljati, kako bi lahko pobegnila pred medvedom. Okoli gozda, v katero smer iti - ne ve, nikogar ni vprašati ...
Mislila je in mislila in mislila.
Nekoč pride medved iz gozda in Mašenka mu reče:
- Medved, medved, pusti me za en dan v vasi: babici in dedku bom prinesel darila.
"Ne," pravi medved, "izgubil se boš v gozdu." Daj mi darila, sam jih bom vzel!
In Mašenka to potrebuje!
Spekla je pite, vzela veliko, veliko škatlo in rekla medvedu:
"Tukaj, poglej: v to škatlo bom dal pite, ti pa jih odnesi dedku in babici." Da, ne pozabite: ne odpirajte škatle na poti, ne vzemite ven pite. Zlezel bom v hrast, za teboj bom!
- V redu, - odgovori medved, - boksajmo!
Mashenka pravi:
- Pojdi ven na verando, poglej, če dežuje!
Takoj ko je medved prišel na verando, je Maša takoj splezala v škatlo in ji na glavo postavila posodo s pitami.
Medved se je vrnil in vidi, da je škatla pripravljena. Položil ga je na hrbet in odšel v vas.
Med jelkami hodi medved, med brezami se sprehaja med brezami, se spušča v grape, dviga na hribe. Hodil, hodil, utrujen in pravi:
In Mašenka iz škatle:
- Glej glej!
Prinesi babici, prinesi dedku!
»Poglej, kakšen velikooki,« pravi srček, navsezadnje »vse vidi!«
- Sedel bom na štoru, jedel pito!
In spet Mašenka iz škatle:
- Glej glej!
Ne sedi na štoru, ne jej pite!
Prinesi babici, prinesi dedku!
Medved je bil presenečen.
- Kako pameten! Sedi visoko, gleda daleč!
Vstala sem in hodila hitreje.
Prišel sem v vas, našel hišo, kjer sta živela moj dedek in babica, in na vso moč potrkamo na vrata:
- Trk-trk! Odkleni, odpri! Prinesel sem vam darila od Mašenke.
In psi so začutili medveda in planili nanj. Z vseh dvorišč bežijo, lajajo.
Medved se je prestrašil, postavil škatlo na vrata in se brez oziranja odpravil v gozd.
- Kaj je v škatli? Babica pravi.
In dedek je dvignil pokrov, pogledal in ni mogel verjeti svojim očem: Mašenka je sedela v škatli - živa in zdrava.
Dedek in babica sta se veselila. Začeli so se objemati, poljubljati in klicati Mašenko pametno dekle.
Ruska ljudska pravljica "Volk in koze"
Nekoč je živela koza s kozlički. Koza je šla v gozd jesti svileno travo, piti ledeno vodo. Takoj ko bo odšel, bodo otroci zaklenili kočo in sami ne bodo šli nikamor.
Koza se vrne, potrka na vrata in poje:
- Koze, otroci!
Odpri, odpri!
Mleko teče po zarezi.
Iz zareze na kopitu,
Od kopita do tal!
Otroci bodo odklenili vrata in spustili mamo noter. Nahranila jih bo, napojila in spet odšla v gozd, otroci pa se bodo trdno zaklenili.
Volk je slišal kozje petje.
Ko je koza odšla, je volk stekel do koče in zakričal z debelim glasom:
- Vi otroci!
Vi koze!
Odpri
Odpri
Tvoja mama je prišla
Prinesla je mleko.
Kopita polna vode!
Koze mu odgovorijo:
Volk nima kaj početi. Šel je v kovačnico in mu ukazal prekovati grlo, da je lahko pel s tankim glasom. Kovač mu je prerezal vrat. Volk je spet stekel do koče in se skril za grm.
Pride koza in potrka:
- Koze, otroci!
Odpri, odpri!
Tvoja mati je prišla - prinesla je mleko;
Mleko teče po zarezi,
Iz zareze na kopitu,
Od kopita do tal!
Otroci spustijo svojo mamo noter in povemo, kako je prišel volk in jih hotel pojesti.
Koza je nahranila in napojila kozličke ter jih strogo kaznovala:
- Kdor pride v kočo, začne spraševati z debelim glasom in ne razvrsti vsega, kar vam recitiram, ne odpirajte vrat, ne pustite nikogar noter.
Takoj ko je koza odšla, je volk spet stopil do koče, potrkal in začel s tankim glasom tožiti:
- Koze, otroci!
Odpri, odpri!
Tvoja mati je prišla - prinesla je mleko;
Mleko teče po zarezi,
Iz zareze na kopitu,
Od kopita do tal!
Kozlički so odprli vrata, volk je planil v kočo in požrl vse kozličke. Samo enega kozlička so zakopali v peč.
Koza prihaja. Ne glede na to, koliko je klicala ali jamrala, ji nihče ni odgovoril. Vidi, da so vrata odprta. Stekel sem v kočo - tam ni nikogar. Pogledal sem v peč in našel enega kozlička.
Kako je koza izvedela za njeno nesrečo, kako je sedela na klopi - začela je žalovati, grenko jokati:
- Oh, vi, moji otroci, koze!
Kateri so odprli, odprli so,
Ga je zlobni volk dobil?
Volk je to slišal, vstopil v kočo in rekel kozi:
- Kaj grešiš proti meni, boter? Nisem jedel tvojih koz. Polni žalosti pojdimo v gozd, na sprehod.
Šli so v gozd in v gozdu je bila luknja in v luknji je gorel ogenj.
Koza reče volku:
- Daj no, volk, poskusiva, kdo bo preskočil jamo?
Začeli so skakati. Koza je skočila, volk pa je skočil in padel v vročo luknjo.
Trebuh mu je počil od ognja, otroci so skočili od tam, vsi živi, da - skoči k materi!
In začeli so živeti, živeti kot prej.
Ruska ljudska pravljica "Gosi-labodi"
Tam sta živela mož in žena. Imela sta hčerko Masho in sina Vanyushka.
Nekoč sta se oče in mati zbrala v mestu in rekla Maši:
- No, hči, bodi pametna: ne hodi nikamor, poskrbi za svojega brata. In z bazarja vam bomo prinesli darila.
Tako sta oče in mati odšla, Maša pa je brata položila na travo pod oknom in stekla na ulico, k prijateljem.
Nenadoma so od nikoder priletele labodje gosi, pobrale Vanjuško, ga dale na krila in odnesle.
Maša se je vrnila in pogledala - brata ni! Zadihala je, hitela sem in tja - Vanjuške ni bilo videti nikjer. Klicala je, klicala – brat se ni oglasil. Maša je začela jokati, a solze ne morejo pomagati žalosti. Ona je kriva, ona mora sama najti svojega brata.
Maša je stekla na odprto polje, se ozrla. Vidi, da so gosi-labodi hiteli v daljavi in izginili za temnim gozdom.
Maša je uganila, da so njenega brata odnesle gosi-labodi, in pohitela, da bi jih dohitela.
Tekla je, tekla je, vidi - na polju je peč. Maša ji:
- Peč, štedilnik, povej mi, kam so odletele gosi?
"Vrzi mi drva," pravi peč, "potem ti povem!"
Maša je hitro nasekala drva in jih vrgla v peč.
Peč je povedala, v katero smer naj tečem.
Vidi - tam je jablana, vsa obešena z rdečimi jabolki, veje so upognjene do samih tal. Maša ji:
- Jablana, jablana, povej mi, kam so odletele gosi?
- Otresi mi jabolka, sicer so vse veje upognjene - težko je stati!
Maša je stresla jabolka, jablana je dvignila veje, poravnala liste. Maša je pokazala pot.
- Mlečna reka - bregovi mlečka, kam so letele gosi?
- Kamen je padel vame, - odgovori reka, - preprečuje, da bi mleko teklo naprej. Premakni ga na stran - potem ti bom povedal, kam so letele gosi.
Maša je odlomila veliko vejo, premaknila kamen. Reka je šumela, Maši je povedala, kam naj teče, kje naj išče labodje gosi.
Maša je tekla in tekla in tekla v gosti gozd. Stala je na robu in ni vedela, kam naj zdaj, kaj naj naredi. Pogleda - jež sedi pod štorom.
»Jež, jež,« vpraša Maša, »ali nisi videl, kam so odletele gosi?
Ježek pravi:
"Kamorkoli grem jaz, pojdi tja tudi!"
Zvil se je v klobčič in se zvalil med jelkami, med brezami. Rolala, rolala in odkotalila do koče na kurjih nogah.
Maša pogleda - Baba Yaga sedi v tisti koči in prede prejo. In Vanyushka se igra z zlatimi jabolki blizu verande.
Maša se je tiho splazila do koče, zgrabila brata in stekla domov.
Malo kasneje je Baba Yaga pogledala skozi okno: dečka ni več! Poklicala je labodje gosi:
- Pohitite, labodje gosi, letite v zasledovanje!
Gosi-labodi so vzleteli, kričali, odleteli.
In Maša teče, nosi brata, ne čuti nog pod seboj. Pogledal sem nazaj - videl sem labodje gosi ... Kaj naj storim? Stekla je do mlečne reke - nabrežja želeja. In labodje gosi kričijo, mahajo s krili, jo dohitijo ...
"Reka, reka," prosi Maša, "skrij nas!"
Reka je njo in njenega brata postavila pod strmi breg, ju skrila pred gosi.
Labodje gosi niso videle Maše, letele so mimo.
Maša je prišla izpod strmega brega, se zahvalila reki in spet stekla.
In gosi-labodi so jo videli - vrnili so se, letijo proti njej. Maša je stekla do jablane:
- Jablana, jablana, skrij me!
Jablana ga je pokrila z vejami, s krili, pokritimi z listjem. Labodje gosi so krožile in krožile, Maše in Vanjuške niso našle in odletele mimo.
Maša je prišla izpod jablane, se ji zahvalila in spet začela teči!
Teče, nosi svojega brata, ni daleč od doma ... Ja, na žalost so jo labodje gosi spet videle - in dobro, za njo! Zahihotajo se, zaskočijo, zamahnejo s krili nad svojimi glavami - samo poglej, Vanyushka bo potegnil iz njegovih rok ... Dobro je, da je peč v bližini. Maša ji:
"Peč, štedilnik, skrij me!"
Peč jo je skrila, zaprla z loputo. Labodje gosi priletele do peči, odpremo loputo, a je ni bilo. Zrinili so se v dimnik, a v peč niso zadeli, le krila so namazali s sajami.
Krožili so, krožili, kričali, kričali in tako naprej brez ničesar in se vrnili k Babi Yagi ...
In Maša in njen brat sta vstala iz peči in s polno hitrostjo odšla domov. Stekla je domov, umila bratca, se počesala, ga položila na klop, sama pa sedla poleg njega.
Kmalu sta se oče in mati vrnila iz mesta, darila so prinesli.
