Uvod
"... če (vloga) ne uspe, potem bo padla celotna igra." Tako je Čehov v enem od svojih pisem govoril o vlogi Lopakhina iz predstave " Češnjev vrt" Nenavadno je, da avtor v središču pozornosti ne postavlja Ranevskaya, lastnice češnjevega sadovnjaka, ampak Lopakhina. Trgovec, precej ozkogledna oseba, ki sam iskreno priznava, da je v bistvu "tepec in idiot" - to je karakterizacija Lopakhina iz "Češnjevega sadovnjaka", ki se ga bralci najprej spomnijo. Pa vendar je avtorica prav njega »osrednja« oseba v delu! Odmevajo mu številni kritiki, ki tega junaka opredeljujejo kot junaka novega časa, živega človeka »nove formacije«, s treznim in jasnim pogledom na stvari. Da bi to bolje razumeli protislovna podoba, izvedimo analizo Lopakhina.
Življenjska pot Lopakhina
Usoda Lopakhina Ermolaja Aleksejeviča je od samega začetka tesno prepletena z usodo družine Ranevskaya. Njegov oče je bil suženj očeta Ranevske in je trgoval »v trgovini v vasi«. Nekega dne, se spominja Lopakhin v prvem dejanju, je njegov oče pil in mu razbil obraz. Nato ga je mlada Ranevskaya odpeljala k sebi, ga umila in potolažila: "Ne joči, mali mož, ozdravel bo pred poroko."
Lopakhin se teh besed še spominja in v njem odmevajo na dva načina. Po eni strani mu naklonjenost Ranevske ugaja, po drugi strani pa beseda "kmet" prizadene njegov ponos. Njegov oče je bil moški, protestira Lopakhin, sam pa je "prišel v ljudi" in postal trgovec. Ima veliko denarja, "bel telovnik in rumene čevlje" - in vse to je dosegel sam. Starši ga niso ničesar učili, oče ga je tepel le, ko je bil pijan. Ob spominu na to junak priznava, da je v bistvu ostal kmet: njegova pisava je slaba in o knjigah ne razume ničesar - "prebral je knjigo in zaspal."
Lopakhinova energija in trdo delo si zaslužita nedvomno spoštovanje. Od pete ure je že na nogah, dela od jutra do večera in si življenja brez dela ne zna predstavljati. Zanimiva podrobnost je, da mu zaradi njegovih aktivnosti vedno primanjkuje časa, nenehno se omenjajo neka službena potovanja, na katera hodi. Ta lik v predstavi gleda na uro pogosteje kot drugi. V nasprotju z osupljivo nepraktično družino Ranevskaya pozna rezultat časa in denarja.
Hkrati pa Lopakhina ne moremo imenovati grabežljivca ali breznačelnega "trgovca grabljivcev", kot tisti trgovci, katerih podobe je Ostrovski rad slikal. To dokazuje vsaj lahkotnost, s katero se je ločil od svojega denarja. Med potekom predstave bo Lopakhin več kot enkrat posodil ali ponudil denar (spomnite se dialoga s Petjo Trofimovom in večnim dolžnikom Simeonov-Pishchik).
In kar je najpomembneje, Lopakhin je iskreno zaskrbljen zaradi usode Ranevske in njene posesti. Trgovci iz iger Ostrovskega nikoli ne bi storili tega, kar Lopahinu pride na misel - on sam ponudi Ranevski izhod iz situacije. Toda dobiček, ki ga lahko ustvarite z oddajo češnjevega nasada za poletne koče, sploh ni majhen (Lopakhin ga izračuna sam). In veliko bolj donosno bi bilo počakati do dneva dražbe in na skrivaj kupiti donosno posestvo. Ampak ne, junak ni tak, večkrat bo povabil Ranevsko, da razmisli o svoji usodi. Lopakhin ne poskuša kupiti češnjevega sadovnjaka. »Vsak dan te učim,« reče Ranevskaji v obupu malo pred dražbo. In ni njegova krivda, da bo v odgovor slišal naslednje: dače so "tako vulgarne", Ranevskaya se s tem nikoli ne bo strinjala. Ampak naj ga, Lopakhin, ne odide, z njim je "še bolj zabavno" ...
Značilnosti Lopakhina skozi oči drugih likov
Torej, pred nami se pojavi izjemen lik, v katerem sta poslovna žilica in praktična inteligenca združena z iskreno naklonjenostjo družini Ranevsky, ta navezanost pa je v nasprotju z njegovo željo po dobičku iz njihove posesti. Da bi dobili natančnejšo predstavo o podobi Lopakhina v Čehovljevi drami "Češnjev vrt", poglejmo, kako drugi liki govorijo o njem. Razpon teh pregledov bo širok - od "ogromnega uma osebe" (Simeonov-Pishchik) do "plenilske zveri, ki poje vse na svoji poti" (Petya).
Osupljiv negativen opis pripada bratu Ranevske, Gaevu: "nesramno, pest." Lopahina nekoliko polepša dejstvo, da je »Varinov zaročenec« v Gajevih očeh, vendar to Gaevu ne preprečuje, da bi imel trgovca za omejeno osebo. Vendar pa poglejmo, iz čigavih ust zveni tak opis Lopakhina v predstavi? Lopakhin sam to ponavlja in to brez zlobe: "Naj govori." Zanj, po njegovem po lastnih besedah, edina stvar, ki je pomembna, je, da "osupljive, ganljive oči" Ranevske gledajo nanj "kot prej."
Ranevskaya sama obravnava Lopakhina s toplino. Zanjo je "dober, zanimiva oseba" In vendar je iz vsake fraze Ranevske jasno, da sta ona in Lopakhin človeka različnih krogov. Lopakhin v Ranevski vidi nekaj več kot le starega znanca ...
Test ljubezni
Skozi igro se tu in tam pogovarja o poroki Lopakhina in Varje, o tem se govori kot o že odločeni stvari. Na neposreden predlog Ranevske, da vzame Varyo za ženo, junak odgovori: "Ne bi imel nič proti ... Ona je dobro dekle." In vendar se poroka nikoli ne zgodi. Ampak zakaj?
Seveda je to mogoče razložiti s praktičnostjo trgovca Lopakhina, ki ne želi vzeti dote zase. Poleg tega ima Varya določene pravice do češnjevega sadovnjaka in njena duša skrbi za to. Med njiju pride sekanje vrta. Varya svoj neuspeh v ljubezni pojasnjuje še bolj preprosto: po njenem mnenju Lopakhin preprosto nima časa za čustva, je poslovnež, ki ni sposoben ljubezni. Po drugi strani pa Varya sama ne ustreza Lopakhinu. Njen svet je omejen z gospodinjskimi opravili, je suha in »izgleda kot nuna«. Lopakhin več kot enkrat pokaže širino svoje duše (spomnimo se njegove izjave o velikanih, ki jih v Rusiji tako primanjkuje). Iz Varjinih neskladnih dialogov z Lopakhinom postane jasno: absolutno se ne razumeta. In Lopakhin, ki se sam odloči za Hamletovo vprašanje "Biti ali ne biti?", deluje pošteno. Zavedajoč se, da z Varjo ne bo našel sreče, je tako kot okrožni Hamlet rekel: "Okhmelia, pojdi v samostan" ...
Bistvo pa ni samo nezdružljivost Lopakhina in Varje, ampak dejstvo, da ima junak drugo, neizraženo ljubezen. To je Lyubov Andreevna Ranevskaya, ki jo ljubi "bolj kot svojo." Skozi celotno predstavo je glavni motiv Lopahinov bister, spoštljiv odnos do Ranevske. Po prošnji Ranevske se odloči zaprositi Varyo, a tu se ne more premagati.
Lopakhinova tragedija je v tem, da je za Ranevsko ostal isti mali človek, ki ga je nekoč skrbno umila. In v tistem trenutku, ko končno dojame, da tistega »draga«, ki ga je hranil v duši, ne bo razumel, se zgodi prelomnica. Vsi junaki "Češnjevega vrta" izgubijo nekaj svojega, cenjenega - Lopakhin ni izjema. Samo v podobi Lopakhina se njegov občutek do Ranevske pojavi kot češnjev sadovnjak.
Lopahinovo praznovanje
In potem se je zgodilo - Lopakhin je na dražbi pridobil posestvo Ranevske. Lopakhin je novi lastnik češnjevega sadovnjaka! Zdaj se v njegovem značaju resnično pojavi plenilski element: "Plačam lahko karkoli!" Razumevanje, da je kupil posestvo, kjer si nekoč, »reven in nepismen«, ni upal čez kuhinjo, ga opija. Toda v njegovem glasu je slišati ironijo, samosmeh. Očitno Lopakhin že razume, da njegovo zmagoslavje ne bo trajalo dolgo - lahko kupi češnjev nasad, "na svetu ni nič lepšega", toda nakup sanj ni v njegovi moči, izginile bodo kot dim. Ranevskaya se še vedno lahko tolaži, saj navsezadnje odhaja v Pariz. In Lopakhin ostane sam, saj to zelo dobro razume. "Zbogom" je vse, kar lahko reče Ranevski, in ta absurdna beseda dvigne Lopakhina na raven tragičnega junaka.
Delovni preizkus
Njegov oče je bil suženj dedka in očeta Ranevskaya in je trgoval v trgovini v vasi. Zdaj je Lopakhin postal bogat. Njegovo karakterizacijo podaja Čehov, tudi v prvi osebi. O sebi pa z ironijo pravi, da je ostal »človek in človek«. Ko govori o svojem otroštvu, junak ugotavlja, da je bil njegov oče človek, ki ni razumel ničesar. Sina ni učil, ampak ga je le tepel, ko je bil pijan. Lopakhin priznava, da je tudi on v bistvu »tepec in idiot«. Nič se ni naučil, njegova pisava je slaba.
Lopakhinova poslovna žilica
Seveda ima Lopakhin, katerega značilnosti nas zanimajo, podjetje, poslovno žilico in inteligenco. Obseg njegovih dejavnosti je veliko širši kot pri prejšnjih lastnikih. Je energičen. Poleg tega je glavnino bogastva tega junaka pridobil z lastnim delom. Pot do bogastva zanj ni bila lahka. Posamezne pripombe in pripombe kažejo, da ima ta trgovec nekakšen velik »biznis«. Popolnoma je zatopljen vanj. Hkrati se je Lopakhin zlahka ločil od svojega denarja in ga posodil Simeonov-Pishchiku in Ranevskaya, ki ga je vztrajno ponujal Petji Trofimovu. Temu junaku vedno primanjkuje časa: bodisi gre na poslovna potovanja bodisi se vrne. Po lastnem priznanju vstaja ob peti uri zjutraj in dela od jutra do večera. Ermolai Alekseevich pravi, da ne more živeti brez dela. Lopakhin je tisti, ki v delu pogosteje kot drugi gleda na uro. Njegovo karakterizacijo dopolnjuje ta bistvena podrobnost že na začetku dela. Njegova prva vrstica v igri je: "Koliko je ura?" Ta trgovec je nenehno pozoren na čas.
Dojemanje Lopakhina s strani likov v predstavi
Ta junak se dojema drugače znakov igra. Njihove ocene o njem so zelo protislovne. To je "dobra, zanimiva oseba" za Ranevskaya, "pest" in "sram" za Gaeva, "človek ogromne inteligence" za Simeonov-Pishchik. Petja Trofimov ga šaljivo opiše, češ da je grabežljiva zver, ki poje vse, kar mu pride na pot, in zato potrebuje presnovo.«
Lopahinov trenutek vrhunskega zmagoslavja
Lopakhin želi pomagati Ranevski. Povabi jo, da vrt razdeli na parcele in jih odda v najem. Ta junak čuti svojo ogromno moč, ki zahteva sprostitev in uporabo. Na koncu Lopakhin kupi češnjev nasad. Njegova karakterizacija je v tem pomembnem prizoru dopolnjena z nekaterimi pomembnimi potezami. Zanj je trenutek vrhunskega zmagoslavja trenutek, ko nekdanjim lastnikom vrta naznani nakup. Zdaj je Lopakhin lastnik posestva, kjer sta bila njegov dedek in oče sužnja, kjer jima ni bilo dovoljeno niti v kuhinjo. Začne vse bolj "mahati z rokami" - opija ga zavest o lastni sreči in moči. Sočutje do Ranevske in zmagoslavje v njem sta v tej epizodi v nasprotju.
Poslovnež z dušo umetnika
Čehov je rekel, da je Lopahinova vloga v delu osrednja, da bo celotna predstava propadla, če bo propadla. Zapisal je, da je Ermolai Aleksejevič trgovec, a v vseh pogledih dostojna oseba; obnašati se mora spodobno, »brez trikov« in inteligentno. Hkrati je Čehov posvaril pred malenkostnim, poenostavljenim razumevanjem podobe Lopahina. Je uspešen poslovnež, a ima dušo umetnika. Njegovo razmišljanje o Rusiji zveni tako, kot spominjajo Lopahinove besede lirične digresije Gogol v Tem junaku pripadajo najbolj iskrene besede o češnjevem vrtu v predstavi: "posestvo, ki ni lepše na svetu."
Čehov je v podobo Lopahina, trgovca, a hkrati umetnika po duši, vnesel poteze, značilne za nekatere ruske podjetnike zgodnjega 20. stoletja. Govorimo o imenih, ki so pustila pečat v ruski kulturi, kot so Savva Morozov, Ščukin, Tretjakov in založnik Sytin.
Končna ocena, ki jo Petya Trofimov daje svojemu navideznemu antagonistu, je zelo pomembna. Karakterizacija Lopakhinove podobe, ki jo daje ta lik, je dvoumna. Kot smo že povedali, ga je primerjal z grabežljivo zverjo. Toda hkrati Petya Trofimov pove Lopakhinu, da ga še vedno ljubi: kot umetnik ima občutljive, tanke prste in ranljivo dušo.
Iluzornost zmage
Lopakhin ne želi uničiti češnjevega sadovnjaka. Njegova karakterizacija bi bila napačna, če bi tako mislili. Predlaga le, da bi ga preuredili, ga razdelili na parcele za dače, tako da bi postali "demokratični" in dostopni javnosti za razumno plačilo. Vendar pa na koncu predstave Lopakhin ("Češnjev vrt") ni prikazan kot zmagoslavni zmagovalec, ki je dosegel uspeh. Njegova karakterizacija v finalu je zelo protislovna. In stari lastniki vrta niso prikazani le kot poraženi. Lopakhin intuitivno čuti relativnost in iluzornost lastne zmage. Pravi, da si želi, da bi se to nesrečno, nerodno življenje čim prej spremenilo. Te besede podpira njegova usoda: sam Ermolai Aleksejevič zna ceniti pomen češnjevega sadovnjaka, vendar ga uniči z lastnimi rokami.
Karakterizacija Lopakhina iz "Češnjev vrt" je opažena na naslednji način: dobri nameni, osebni dobre lastnosti iz nekega razloga je ta junak v nasprotju z resničnostjo. Niti njegova okolica niti on sam niso sposobni razumeti razlogov za to.
Tudi Lopakhinu ni bila dana osebna sreča. Posledica njegovega odnosa z Varjo so njegova dejanja, ki so drugim nerazumljiva. Še vedno si ne upa zaprositi tega dekleta. Lopakhin poleg tega goji posebne občutke do Ljubov Andrejevne. S posebnim upanjem pričakuje prihod Ranevske in se sprašuje, ali ga bo po petih letih ločitve prepoznala.
Odnos z Varyo
V zadnjem dejanju, v slavnem prizoru, ko je opisana spodletela razlaga med Varjo in Lopakinom, junaka govorita o pokvarjenem termometru, o vremenu – in niti besede o tem, kaj je zanju v tistem trenutku najpomembnejše. Kaj je narobe, zakaj do razlage ni prišlo, zakaj se ta ljubezen ni obnesla? O Varjini poroki se skozi celotno igro razpravlja skoraj kot o sklenjeni zadevi, pa vendar ...
Kaj ločuje Lopakhina in Varjo?
Očitno ne gre za to, da je ženin poslovnež, ki ni sposoben izkazovati ljubezni. V tem duhu si Varya razlaga njun odnos. Verjame, da preprosto nima časa zanjo, saj ima Lopakhin veliko dela. Verjetno Varja kljub vsemu ni kos temu junaku: je široka oseba, podjetnik, človek velikega razsežnosti in hkrati umetnik po duši. Varin svet je omejen z gospodarnostjo, gospodinjstvom in ključi na pasu. Poleg tega je to dekle brezdomka in nima nobenih pravic niti do zdaj propadlega posestva. Lopakhinu kljub vsej subtilnosti njegove duše manjka takta in človečnosti, da bi razjasnil njun odnos.
Dialog likov, opisan v drugem dejanju, ne razjasni ničesar na besedilni ravni v odnosu med Varjo in Lopakinom. Toda na ravni podteksta postane jasno, da so ti ljudje neskončno oddaljeni. Karakterizacija junaka Lopakhina nam omogoča, da presodimo, da z Varjo težko bi našel svojo srečo. Ermolai Aleksejevič se je že odločil, da ne bi smel biti s tem dekletom. Tukaj Lopakhin igra vlogo provincialnega Hamleta, ki se sam odloči za znamenito vprašanje: "Biti ali ne biti?" In se odloči: "Okhmelia, pojdi v samostan ...".
Kaj ločuje Varyo in Lopakhina? Morda odnos teh junakov v veliki meri določa motiv usode češnjevega sadovnjaka, njihov odnos do njega? Varja, tako kot Firs, skrbi za usodo posestva in vrta. In Lopakhin ga je "obsodil" na sečnjo. Tako se med junake znajde smrt češnjevega sadovnjaka.
Verjetno pa obstaja še en razlog, ki v predstavi ni formuliran (kot marsikaj drugega, pri Antonu Pavloviču včasih najpomembnejše) in leži v sferi podzavesti. To je Lyubov Andreevna Ranevskaya.
Lopakhin in Ranevskaya
Karakterizacija Lopakhina iz Češnjevega vrta bi bila nepopolna brez analize odnosa med tema dvema likoma. Dejstvo je, da ga je Ranevskaya, ko je bil Lopakhin še "fant" z nosom, krvavim od očetove pesti, odnesla k umivalniku in rekla: "Pred poroko bo ozdravel." Simpatijo Ranevske, v nasprotju z očetovo pestjo, je Lopakhin dojemal kot manifestacijo ženskosti in nežnosti. Lyubov Andreevna je pravzaprav naredila to, kar bi morala narediti mati. Morda je prav ona vpletena v dejstvo, da ima ta trgovec tako »subtilno, nežno dušo«. Toda ravno ta značilnost Lopakhina v predstavi "Češnjev vrt" naredi podobo trgovca, ki nas zanima, protislovno. Ermolai Aleksejevič je v svoji duši ohranil čudovito vizijo. Tako v prvem dejanju pove Lyubov Andreevni, da je nekoč naredila toliko zanj in da jo ljubi "bolj kot svojo." To je značilnost Ranevske in Lopakhina, njunega odnosa.
Lopahinove besede v prvem dejanju so "izpoved" prve, dolgoletne ljubezni Ermolaja Aleksejeviča, sinovske hvaležnosti, svetle ljubezni do čudovite vizije, ki ne zahteva ničesar v zameno in ni k ničemur obvezna.
Slovo od preteklosti
Kar pa je enkrat doživeto, je nepreklicno. Tega "draga" za Lopakhina niso razumeli ali slišali. Ta trenutek je zanj verjetno postal psihološka prelomnica. Za Lopakhina je to postalo obračun s preteklostjo, slovo od nje. In zanj se je začelo novo življenje. Toda zdaj je ta junak postal bolj trezen.
To je značilnost Ermolaja Lopahina, osrednjega junaka drame, po Čehovu.
Zaplet predstave "Češnjev vrt" temelji na prodaji posestva za dolgove. To družinsko gnezdo je pripadalo plemiški družini, vendar je njegov lastnik v tujini zapravil veliko denarja, posestvo pa ni bilo ustrezno poskrbljeno. Čeprav so hčere Ranevske poskušale živeti skromno, so njene navade povzročile izgube in posestvo je bilo prodano s kladivom.
Eno od pomembnih vlog v predstavi igra trgovec Lopakhin E.A., ki je bil prej podložnik pri dedku in očetu Ranevske in se je ukvarjal s trgovanjem v trgovini. Do časa, opisanega v predstavi, je Lopakhin uspel obogateti. Sam lik je do sebe ironičen, češ da je človek ostal moški. Lopakhin pravi, da ga oče ni učil, ampak ga je le pretepel po pitju, zato je sam, glede na njegove govore, "tepec in idiot", ima slabo pisavo in ni bil podvržen usposabljanju.
Značilnosti junaka
Čeprav Lopakhin ni bil šolan, ga lahko imenujemo pameten, je tudi podjeten in ima zavidljivo poslovno žilico.
Med glavnimi lastnostmi so tudi:
- energija. Zaseden je;
- delaven Lik sadi mak in opravlja druga dela ter s svojim delom služi denar;
- radodaren. Z lahkoto posoja denar Ranevski in drugim ljudem, ker lahko;
- zaposlitev. Človek nenehno gleda na uro, se pripravlja ali opiše takoj po vrnitvi;
- marljiv. Brez dela ne ve, kaj bi z rokami.
Drugi udeleženci predstave imajo različna mnenja o Lopakhinu, Ranevskaya ga ima za zanimivega in dobrega, Gaev pa pravi, da je nesramen. Simeonov-Pivshchik ga ima za človeka velike inteligence, Petja Trofimov ga imenuje bogat človek, a ima kljub temu pozitiven odnos. Opaža tudi njegovo subtilno in nejasno dušo, nežne prste, kot umetnik.
Podoba junaka v predstavi
(A. A. Pelevin— Lopakhin A.A., S.V. Giatsintova— Ranevskaya L.A., V.V. Maruta— Simeonov-Pishchik, moskovsko gledališče poimenovano po. Leninov komsomol, 1954)
Lopakhin je edini aktivni lik, njegova energija pa je usmerjena v služenje denarja. Avtor je Lopakhina napisal kot osrednja figura, in se nanaša na ljudi, ki cenijo umetnost in ne samo grabljenje denarja. V junaku živi duša umetnika, pravi nežne besede, je bil edini, ki je ponudil izhod iz situacije - obnovo vrta. Lopakhin je na skrivaj zaljubljen v Ranevsko, razume nemogočnost prihodnje usode posestva pod istim vodstvom in na splošno trezno ocenjuje situacijo. Posledično Lopakhin kupi posestvo na dražbi, vendar še vedno razume absurdnost svojega življenja in ne more živeti v harmoniji s samim seboj.
Kakšno sporočilo posreduje Lopakhin?
(Aleksander Savin— Lopakhin A.A., Galina Chumakova— Ranevskaya L.A., Altajsko mladinsko gledališče , 2016 )
Čehov je Rusijo rad preiskoval in prikazoval simbolično, pri čemer je v vsako podobo dal več. Predstava zastavlja vprašanje, komu pripada prihodnost države. V zgodovini igre se besede likov skoraj vedno razlikujejo od njihovih dejanj, tako kot Ranevskaya, ki obljubi, da se ne bo vrnila v Pariz, odide, Lopakhin pa občuduje češnjev nasad, a ga poseka.
Lopakhin jasno kaže primer človeškega nerazumevanja; v srcu si je želel biti z posestnikom in ponudila se mu je ideja, da bi se poročil z Varjo. To mu je strlo srce in raztrgalo njegovo občutljivo dušo. Teoretično je izšel kot zmagovalec, saj je posestvo prešlo v njegovo last, vendar je bil rezultat tragičen, njegova čustva pa so ostala neuslišana.
Namen lekcije. Dati idejo o zapletenosti in nedoslednosti "novega lastnika", o morali, ki iznakaže Lopakhinovo dušo.
Epigraf lekcije. Lopakhinova vloga je osrednja. Če ne uspe, to pomeni, da bo propadla celotna igra. /A.P. Čehov/.
Obrazec lekcije. Lekcija - diskusija.
Med poukom.
uvod učitelje na temo lekcije.
2. Pogovor (diskusija) o vprašanjih s študenti
IN. Kaj vemo o Ermolaju Lopakhinu? Zakaj Čehov pri ustvarjanju svojega portreta posebno pozornost namenja podrobnostim oblačil (bel telovnik, rumeni čevlji), hoji (hodi, maha z rokami, široko koraka, razmišlja med hojo, hodi v eni vrsti)? Kaj povedo te podrobnosti?
IN. Katere značilnosti Lopakhina so razkrite v njegovi naklonjenosti Ranevski? Zakaj nekdanji lastniki ne sprejmejo Lopahinovega reševalnega projekta češnjev nasad?
Lopahinova naklonjenost do Ranevske ni ostanek hlapčevske naklonjenosti do njegove nekdanje ljubice, ampak globok, iskren občutek, ki je zrasel iz hvaležnosti, iz spoštovanja prijaznosti in lepote. Zavoljo Ljubov Andrejevne Lopakhin prenaša Gajevo gosposko zanemarjanje. Zaradi nje je pripravljen žrtvovati svoje interese: sanja, da bi prevzel posestvo, kljub temu predlaga povsem realističen projekt za ohranitev le-tega v lasti Ranevske in Gajeva. Lastniki projekta ne sprejemajo in to odraža njihovo nepraktičnost. A v tem primeru ima to svojo lepo plat: res jim je neprijetno in zoprno že samo misel, da bodo namesto češnjevega nasada poletne koče. Ko Ranevskaya pravi:"Prenehaj? Draga moja, oprosti, nič ne razumeš," - Na svoj način ima prav.
Da, Lopakhin ne razume, da je bogokletje posekati tako lepoto, najlepšo stvar v vsej pokrajini. In ko je Gaev v odgovor na Lopahinov govor, da bo poletni prebivalec skrbel za kmetijo in naredil vrtsrečen, bogat, razkošen , z ogorčenjem pravi:"Kakšna neumnost!" - Tudi na svoj način ima prav.
Ni naključje, da Čehov Lopahinu v usta polaga besede:"In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil." .
IN. Ali je to mogoče reči za ljudi, ki okrasijo zemljo? Zakaj?
IN. Zakaj Petya Trofimov pravi, da ljubi Lopakhina, verjame, da ga ima tanka, nežna, duša in hkrati vidi v njem plenilska zver ? Kako to razumeti?
V Lopakhinu dva človeka živita in se borita med seboj -tanka, nežna duša in plenilska zver . Po naravi je to očitno izjemna oseba - inteligentna, močna oseba in hkrati odzivna na žalost drugih, sposobna velikodušnosti in nesebičnosti. Čeprav ga je oče vzgajal s palico, dobrih nagnjenj ni izbil. Možno je, da je Ranevskaya s svojo odzivnostjo in prijaznostjo pomagala pri njihovem razvoju."Nekoč si naredil toliko zame" , - ji pove Lopakhin.
Kdo bo zmagal - človek ali zver? Najverjetneje zver!
IN. Ponovno preberite prizor Varjine in Lopahinove razlage. Zakaj ni nikoli pojasnil?
Velikokrat je – pod nežnim, a vztrajnim vplivom Ranevske – zlahka pristal na snubitev Varje in vsakič se je izognil kakšni nerodni šali:"Okhmelia, pojdi v samostan" ali preprosto "Jaz-e-e."
Kaj je narobe? Ne ljubi? Sramežljiv, kot vsak ženin? Morda, a uboga »nevesta« ima prav.»Že dve leti mi vsi govorijo o njem, on pa molči ali se šali. Razumem. Bogati, zaposlen je s posli, nima časa zame.«
Toda ali je to glavni razlog? Navsezadnje Varya nima niti centa.
IN. »Postavili bomo dače in tukaj bodo videli naše vnuke in pravnuke novo življenje», - pravi Lopakhin. Kakšno bi lahko bilo to življenje zanj?
Lopahinovi ideali so nejasni. Je poln energije, želi si aktivnosti. »Včasih, ko ne morem spati, pomislim:»Gospod, dal si nam ogromne gozdove, širna polja, najgloblja obzorja in živeči tukaj bi morali biti sami res velikani ...« Toda dejavnosti prevzemnika vse bolj vplivajo na njegove ideale. Zato se mu novo, srečno življenje zdi mogoče.dacha desetine , ki temelji na nekakšni podjetniški dejavnosti. Ampak to je seveda himera. Petya Trofimov zagotovo pravi, da so te sanje Lopakhina iz navademahati z rokami, to je, da si predstavljamo, da denar lahko naredi vse."In tudi graditi dače, računati na dejstvo, da se bodo lastniki dač sčasoma pojavili kot individualni lastniki, tako računati pomeni narediti velik posel."
Čehov je opozoril, da Lopahin ni kulak, in pojasnil, da Varya, resno, verno dekle, ne bi ljubila kulaka, vendar je Lopahinova ideja o prihodnji sreči oblikovana v tistem vzdušju pridobivanja, poslovanja, ki jo vse bolj privlači.
IN. Lopakhin več kot enkrat v igri izraža nezadovoljstvo z življenjem, ki ga imenuje neumno, nerodno, nesrečno. Kaj povzroča to?
Lopakhin včasih ne more pomagati, da ne bi občutil protislovja med željo po dobrem, sreči - in življenjem, ki ga vodi: navsezadnje zaslužiti denarštirideset tisoč neto , nemogoče je postati milijonar, ne da bi na koga pritiskali, ne da bi koga oropali, ne da bi koga potisnili s poti. Lopakhin včasih čuti boleč razcep. To je še posebej jasno v prizoru njegovega poguma po nakupu češnjevega nasada. Kako demokratični ponos je tu mešan in medsebojno protislovenpretepeni, nepismeni Ermolai, ki je pozimi tekel bos, potomec podložnih sužnjev in zmagoslavje poslovneža po uspešnem poslu, v katerem je premagal tekmeca, in rjovenje plenilske zveri ter usmiljenje do Lyubov Andreevne in akutno nezadovoljstvo s temnerodno, nesrečno življenje . In vendar zadnja fraza Lopakhina v tej sceni:"Lahko plačam vse!" - to je enako pomembno kot zvok sekire, ki spremlja zadnje dejanje in ga dokonča.
IN. Ali se počuti samozavestnega? Kako dolgo mora Lopahin še "kraljevati" na ruskih tleh?
IN. Zadnji zvok, ki konča igro, je zvok sekire. Zakaj?
Vztrajni udarci sekire ti dajo misliti, da tvoje staro življenje umira, da je staro življenje za vedno odšlo in da umira lepota, ki jo je kupil grabežljivi kapitalist.
Čehov skuša »poplemenititi« Lopahina. Stanislavskemu je pisal: "Lopakhin je res trgovec, a spodoben človek v vseh pogledih, moral bi se obnašati precej spodobno, inteligentno, ne malenkostno, brez zvijač,« A polaganje besed v Trofimova usta:»Navsezadnje te še vedno ljubim. Imate tanke, nežne prste, kot umetnik. Imaš subtilno, nežno dušo" , želel pokazati živ obraz in ne plakatne podobe trgovca.
3. Odsev: Kdo je z vašega vidika Lopakhin?
4.Domača naloga.
Primerjajte like v predstavi (Anya in Petya) z liki v zgodbi "Nevesta". Kako je Čehova videla mlajša generacija?
Ermolai Alekseevich Lopakhin je eden od glavnih likov v predstavi "Češnjev vrt", trgovec, potomec podložnikov, ki je delal za očeta in dedka Ranevskaya. Lopahinov oče je bil neizobražen in nesramen, pogosto ga je tepel. Ranevskaya je bila prijazna do fanta in ga je zaščitila. Pravi, da jo ima rad bolj kot svojo, saj je veliko naredila zanj. O sebi pravi, da se, čeprav se je odtrgal od kmetov, nikoli ni izobraževal. Toda Lopakhin si je pridobil veliko bogastvo in je zdaj bogat. Iskreno pomaga Ranevski in Gaevu rešiti posestvo, vendar češnjev nasad tako cenita, da na koncu ostaneta brez vsega. Njegov načrt: razdeliti vrt na parcele in ga dati v najem poletnim prebivalcem, da bi poplačali obstoječi dolg na posestvu.
Za Ranevsko je ta vrt kot poosebitev njene domovine in plemenite preteklosti. Pravi, da je to najboljši vrt v pokrajini, posekati ga ni mogoče. Lopakhin nima nostalgičnih občutkov za vrt in deluje s praktičnega vidika. V Ranevskaya opazi lahkomiselnost in brezdelje. Sam dela vsak dan od 5. ure zjutraj do pozne noči. Lopakhin je po naravi plenilec, kar pri njem opazi Petya Trofimov. To je kontroverzen lik. Po eni strani je delaven, namenski in inteligenten, po drugi strani pa je nesramen in brezčuten. Na koncu predstave je on tisti, ki odkupi posestvo Ranevske in ne skriva veselja nad tem. Navsezadnje je »preprost človek«, »sin in vnuk sužnjev«, zdaj pa je lastnik takega posestva. Avtor sam svojega junaka uvršča med »neumnike«. Tako je na primer želel spoznati Ranevskovo, a je prespal na vlaku, želel ji je pomagati rešiti posestvo, a ga je kupil sam in obljubil, da ga bo zasnubil
