A.S. Puškin "Zgodbe pokojnega I.P.

"The Stationmaster" je ena od zgodb, vključenih v znano delo A.S. Puškinove povesti pokojnega Ivana Petroviča Belkina. V Načelniku postaje nam avtor predstavi težko, brez veselja življenje navadnih ljudi, namreč postajnih načelnikov, v času podložništva. Puškin bralca opozarja na dejstvo, da se v navzven neumnem in nezahtevnem opravljanju svojih dolžnosti teh ljudi skriva težko, pogosto nehvaležno delo, polno težav in skrbi.

Ko smo se prvič srečali s Samsonom Vyrinom, je bil videti "svež in vesel". Kljub trdemu delu in pogosto nesramnemu in nepravičnemu ravnanju mimoidočih ni zagrenjen in družaben.

Kako pa lahko žalost spremeni človeka!...

V svoji zgodbi je pripovedovalec predgovoril nekoliko spremenjene pesmi prijatelja pesnika Petra Vjazemskega "Kaluški matičar, / diktator poštne postaje ...". V prihodnosti, ko se seznanimo z zgodbo, razumemo, da se za temi besedami skriva globoka ironija. Avtor bralca spodbuja, naj svoje srce namesto z ogorčenjem napolni z iskrenim sočutjem. Pripovedovalcu, ki je prepotoval mnogo cest, ki je skoraj vse oskrbnike poznal na pogled, gre verjeti. Avtorja zanimajo ti ljudje s prijaznim srcem, nežnostjo, neverjetno sposobnostjo vodenja pogovorov, ki jih ima pisatelj pogosto raje kot govore kakšnega uradnika šestega razreda.

Dejansko se v ozadju Puškinovih idej besede kneza Vjazemskega slišijo zelo ironično.

Pripovedovalec s ponosom priznava, da ima prijatelje iz uglednega sloja oskrbnikov, spomin na enega od njih pa mu je še posebej dragocen in ta dragoceni spomin ga vrne v maj 1816.

Pripovedovalec - mladenič z manjšim činom - je prišel na postajo, da bi se spočil, zamenjal konje in preoblekel po dežju. Popotnika je presenetila lepota oskrbnikove hčere Dunye, štirinajstletne deklice, njene velike modre oči; ima manire dekleta plemenitega rodu. Po očetu je Dunya razumna, gibčna - njena mati je mrtva. Pripovedovalec v Luninem obnašanju opazi tudi narcisizem in željo po ugajanju gostu, deklico imenuje mala koketa.

Leta 1816, v mesecu maju, sem šel skozi *** provinco, po cesti, ki je zdaj uničena.

Vidim, kot zdaj, samega lastnika, moškega okoli petdeset let, svežega in živahnega, in njegov dolgi zeleni plašč s tremi medaljami na obledelih trakovih.

Preden sem imel čas odplačati starega kočijaža, se je Dunya vrnila s samovarjem. Mala koketa je na drugi pogled opazila, kakšen vtis je naredila name; spustila je svoje velike modre oči; Začel sem govoriti z njo, odgovorila mi je brez sramežljivosti, kot dekle, ki je videlo luč. Njenemu očetu sem ponudil kozarec punča; Dunyi sem dal skodelico čaja in vsi trije smo se začeli pogovarjati, kot da se poznamo že stoletja.

Dunya mu je celo dovolila, da jo na prehodu poljubi na lice. Nedvomno je pripovedovalec prijazen, iskren, pozoren človek, dotakne se ga vzdušje sobe, kjer ti ljudje živijo. prijazni ljudje, lončki balzama, postelja z barvito zaveso, pa tudi slike na stenah, ki prikazujejo zgodovino izgubljeni sin Pripovedovalec je podrobno opisal zaplet teh slik o mladeniču, ki je poznal žalost in kesanje in se je po dolgem potepanju vrnil k očetu. Zdi se, da namigujejo na prihodnjo zgodbo o izgubljeni hčerki - junakinji zgodbe, častni starec v kapici in halji pa je podoben skrbniku samemu.

V zgodbi pripovedovalec trikrat obišče pošto. Prvi in ​​drugi prihod imata veliko skupnega. Pripovedovalec vidi isto pošto, vstopi v sobo s slikami na steni, miza, postelja sta na svojih prvotnih mestih, vendar je to le zunanja podobnost obeh obiskov. Ni Dunya, zato je vse znano videti drugače.

Oskrbnik je spal pod ovčjim kožuhom; moj prihod ga je zbudil; vstal je ... To je bil zagotovo Samson Vyrin; koliko pa je star! Medtem ko je hotel ponovno napisati mojo potovanje, sem pogledal njegove sive lase, globoke gube njegovega dolgo neobritega obraza, njegov zgrbljen hrbet – in nisem se mogel presenetiti, kako lahko tri ali štiri leta veselega človeka spremenijo v slabotnega. starec.

Bodite pozorni na zelo značilno podrobnost: "oskrbnik je spal pod ovčjim plaščem." Poudarja, kako Vyrin teče. Bolezen in zanikrnost oskrbnika poudari še en detajl, primerjajmo prvič: "Tukaj je začel prepisovati mojo pot." To pomeni, da je takoj začel izpolnjevati svojo uradno dolžnost. Ob drugem obisku:

Medtem ko je nameraval ponovno napisati mojo potovanje, sem pogledal njegove sive lase, globoke gube njegovega dolgo neobritega obraza, njegov zgrbljen hrbet - in nisem se mogel presenetiti, kako lahko tri ali štiri leta spremenijo živahnega človeka v slabotnega. starec ..

Oskrbnik kot starček omahuje, s težavo razbere napisano, izgovarja besede na glas s starim šepetom - pred nami je bridka zgodba o ugasnitvi enega zlomljenega življenja.

Oskrbnik pripoveduje zgodbo o pojavu kapitana Minskyja na postaji.

Ko se je pogovarjal z oskrbnikom, je zahteval več konjev, "povzdignil glas in bič" in samo Dunyin ljubeč poziv husarju je razblinil njegovo jezo. Husar je postal prijaznejši, privolil je, da bo počakal na konje, in celo naročil večerjo zase. Kapitan se je začel veselo pogovarjati z oskrbnikom in njegovo hčerko. Minsky, ki je želel ostati dlje na postaji, je rekel, da je bolan, in je za to celo podkupil zdravnika.

Samson Vyrin in Dunya iskreno verjameta v Minskyjevo bolezen, sploh nista bila pozorna na dejstvo, da je bolnik spil dve skodelici kave in naročil kosilo zase, spil vrček limonade in jedel z velikim apetitom skupaj z zdravnikom in celo spil steklenico vina.

Samson Vyrin je prijazen in zaupljiv malček, prepričan je o spodobnosti Minskyja in neprostovoljno izpusti svojo hčerko, ko se husar ponudi, da jo odpelje v cerkev (slika 1).

riž. 1. Ilustracija M. Dobuzhinsky za "The Stationmaster" ()

Husar je dobil kibitko. Poslovil se je od oskrbnika, ga izdatno nagradil za bivanje in okrepčilo; poslovil se je tudi od Dunye in se prostovoljno javil, da jo odpelje do cerkve, ki je bila na robu vasi. Dunya je stala v zadregi ... "Česa se bojiš?" oče ji je rekel; "navsezadnje njegovo plemstvo ni volk in te ne bo pojedel: pelji se do cerkve." Dunya je stopila v vagon poleg husarja, služabnik je skočil na drog, voznik je zažvižgal in konji so galopirali.

Oskrbnik se je počutil krivega. Ubogi oskrbnik ni razumel, kako je lahko sam dovolil, da se njegova Duna vozi s huzarjem:

Kako ga je zadela slepota in kaj se je takrat zgodilo z njegovimi mislimi. Čez manj kot pol ure mu je začelo srce cviliti, cviliti in tesnoba se ga je polastila do te mere, da ni mogel vzdržati in je šel sam k maši. Ko se je približal cerkvi, je videl, da so se ljudje že razpršili, Dunya pa ni bila niti v ograji niti na verandi. Naglo je stopil v cerkev; duhovnik je zapuščal oltar; diakon je gasil sveče, dve starki sta še molili v kotu; vendar Dunya ni bila v cerkvi. Ubogi oče se je opogumil in vprašal diakona, ali je bila pri maši. Diakon je odgovoril, da ni bila. Oskrbnik je odšel domov ne živ ne mrtev. Ostalo mu je samo eno upanje: Dunya si je zaradi lahkomiselnosti svojih mladih let morda zamislila, da bi se peljala do naslednje postaje, kjer je živela njena botra. V neznosnem vznemirjenju je pričakoval vrnitev trojke, na kateri jo je spustil. Kočijaž se ni vrnil. Končno je zvečer prišel sam in pijan, s smrtonosno novico: "Dunya s te postaje je šla dlje s husarjem."

Starec svoje nesreče ni prenesel; takoj je padel v isto posteljo, kjer je prejšnji dan ležal mladi prevarant. Zdaj je oskrbnik, upoštevajoč vse okoliščine, uganil, da je bila bolezen lažna. Revež je zbolel za močno vročino ...

Kočijaž, ki ga je vozil, je rekel, da je Dunya vso pot jokala, čeprav se je zdelo, da se je vozila sama.

Oskrbnik se začne boriti za svojo hčer. Peš gre iskat Dunyo in upa, da bo domov prinesel izgubljeno jagnje. Minsky, ko je srečal oskrbnika na hodniku, še posebej ne stoji z njim na slovesnosti in pojasnjuje, da bo Dunya zadovoljna z njim, je plačal Vyrin z denarjem, ki ga je kasneje vrgel stran. Kapitanov služabnik je že drugič pojasnil Vyrinu, da "gospodar nikogar ne sprejme, ga je s prsmi iztisnil iz dvorane in mu zaloputnil vrata pod nos." Ko si je Vyrin že tretjič drznil zahtevati svojo hčer od Minskega, ga je huzar potisnil na stopnice. Minsky resnično ljubi Dunyo: obdaja jo s pozornostjo in razkošjem. In Dunya ljubi svojega ugrabitelja: s kakšno nežnostjo je pogledala Minskyja, njegove mat črne kodre (slika 2)!

riž. 2. Ilustracija M. Dobužinskega k A.S. Puškin "Načelnik postaje" ()

Dunya je postala bogata dama, a zaradi tega je bilo življenje njenega očeta še bolj nesrečno. Reveži so ostali reveži. Ampak to ni bistvo. Veliko huje je, da so žalili in poteptali njegovo človeško dostojanstvo.

Zgodba se konča žalostno. Leta so minila, pripovedovalec posebej pride na postajo, da vidi oskrbnika, vendar se je že napil in umrl.

Je spomin na Samsona Vyrina živ med ljudmi? Ja, ljudje se ga spominjajo, vedo, kje je njegov grob, gospodarjev fant Vanka se je od hišnika naučil rezati cevi. Samson Vyrin se je pogosto igral z otroki in jim dajal orehe.

Pripovedovalec izve, da je Dunya kasneje prišla do kesanja, prišla je k očetu, a našla le njegov grob. Da, postala je bogata dama, ima tri otroke, vendar je Dunya prekršila eno od zapovedi: "spoštuj svojega očeta in mater" in zaradi tega močno trpi. Usoda dekleta nas prisili k razmišljanju o odgovornosti za svoja dejanja do ljudi, ki so nam blizu (slika 3).

riž. 3. Ilustracija M.V. Dobuzhinsky k zgodbi A.S. Puškin "Načelnik postaje" ()

Kaj je skupno in kakšna je razlika med zgodbo o Dunji in izgubljenem sinu iz svetopisemske prilike?

Izgubljeni sin se je pokesal in mu je bilo odpuščeno, tudi Dunya se je pokesala, vendar prepozno: njen oče je umrl, od njega ni prejela odpuščanja in njena usoda je še toliko bolj grenka.

Prebrana je bila zgodba Aleksandra Sergejeviča Puškina "Načelnik postaje".

Za kaj se gre?

O globoki očetovski ljubezni, o sinovski nehvaležnosti. Ta zgodba govori o tem, kako težko je revnemu človeku tekmovati z bogatimi in močnimi, oh Mali človek, ki je ohranil svoje dostojanstvo, o zapoznelem kesanju izgubljene hčere, ki bo živela z občutkom krivde pred očetom.

MALI ČLOVEK- to je vrsta literarnega junaka v ruski literaturi, ki je nastala v dvajsetih in tridesetih letih devetnajstega stoletja. Na prvi način" Mali človek"je bil Samson Vyrin iz zgodbe Aleksandra Sergejeviča Puškina" Načelnik postaje ". "Mali človek" je oseba nizkega družbenega statusa in porekla, ki ni obdarjena z izjemnimi sposobnostmi, ki se ne odlikuje po močnem značaju, a hkrati prijazna, nikomur neškodljiva. A.S. Puškin, ki je ustvaril podobo "malega človeka", je želel spomniti bralce, ki so navajeni občudovati romantični junaki da je tudi najbolj navaden človek vreden sočutja, pozornosti in podpore.

Bibliografija

1. Aleksander Sergejevič Puškin v izvedbi mojstrov umetniške besede/Zbirka/MP3-CD. - M.: ARDIS-CONSULT, 2009.
2. V. Voevodin. Zgodba o Puškinu. - M.: Otroška literatura, 1955.
3. Literatura. 6. razred. Ob 14. uri / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Žuravljev, V.I. Korovin]; izd. V.Ya. Korovina. - M., 2013.
4. Puškin A.S. Belkinove zgodbe. - M .: Ripol Classic, 2010.

1. Librusek. Veliko knjig. "Naše vse." Kaj brati o Puškinu A.S. [Elektronski vir]. - Način dostopa: ().
2. Vsi razlagalni slovarji ruskega jezika v enem samem rubrikatorju. [Elektronski vir]. - Način dostopa: ().
3. "Enciklopedija ruskega slikarstva" [Elektronski vir]. - Način dostopa: ().
4. Elektronske publikacije Inštituta za rusko književnost (Puškinov dom) RAS. Puškinov kabinet [Elektronski vir]. - Način dostopa: ().

Domača naloga

1. Delo z besediščem. V zgodbi "The Stationmaster" so zastarele besede in izrazi, katerih pomen je treba poznati, da bi razumeli pomen dela. S pomočjo razlagalnega slovarja ruskega jezika in komentarjev o delu zapišite pomen teh besed:

   kolegijski tajnik -

   uradnik -

   Kurir -

   Cesta -

   O prevodih -

   Teče -

Ponovite zgodbo o Samsonu Vyrinu (neobvezno)

A. v imenu husarja Minskyja;

Tema. A.S. Puškin "Načelnik postaje". "Oče in hči"

Tarča. Učence seznaniti z zgodovino nastanka Belkinovih zgodb, cestnim življenjem Puškinovega časa. V procesu razprave o vsebini ugotovite, kako se razvija odnos med očetom in hčerko, Samsonom Vyrinom in Dunyo in kaj jih povzroča. Opozoriti študente na značilnosti pripovednega načina A.S. Puškin.

Oprema: Portret Puškina, ilustracije za zgodbo umetnika Šmarinova.

Med poukom

I. Stopnja klica.

1. Učiteljevo sporočilo o zgodovini nastanka zgodb. Odnos kritikov do te zbirke (protislovno ). Razlogi za uvedbo enega samega junaka - pripovedovalca I.P. Belkin, preprost človek, premalo izobražen, a preprostosrčen in prijazen.

II. Stopnja razumevanja vsebine.

1. Učitelj > učencem.

Kako se začne zgodba "The Stationmaster"? (Branje odlomka zgodbe).

Kaj je pomenila beseda "Postaja" v Puškinovem času? Koga so imenovali načelnik postaje? Kakšne so bile njegove odgovornosti?

2. Študentsko sporočilo.(Vnaprej pripravljeno.)

Cestno življenje Puškinovega časa.

3. Učiteljev povzetek.

Kaj je bilo po vašem mnenju najtežje v položaju teh ljudi, sodeč po informacijah, ki so jih poslušali, in po opisu, ki ga daje Puškin? (Ponižanje, nemoč, nemoč).

4. Bodite pozorni na epigraf. Kako to razumeš? Je v skladu s Puškinovim opisom? Zakaj je Puškin uporabil besede Vjazemskega?

5. Učitelj: ҷb>

Na oddaljeni postaji, na poštni cesti v ruski divjini, je od žalosti umrl načelnik Samson Vyrin. Kdo je za to kriv? Dunya, njegova hči ali on sam? Poglejmo, kaj se je zgodilo?

- Torej, pripovedovalec, ki je v oskrbnikovi hiši, vidi lastnika in njegovo hčer. Kako jih je videl? (Poišči in preberi opis portretov junakov).

- Kako se Dunya obnaša z mimoidočimi?

Kaj njen oče pravi o njej?

- Kakšno je razmerje med njima?

( Oče je ponosen na tako hčerko, vzgojil jo je brez matere, vsega se je naučil sam. Je pomočnica, ustvarila je udobje v hiši. Zaradi svoje lepote odstranjuje udarce od očeta, ščiti pred žalitvami. In dokler sta dobra skupaj .)

Domača naloga. Spomnite se svetopisemske prilike o izgubljenem sinu. Analizirajte prizore "Samson Vyrin in Minsky v hotelski sobi" in "Zadnje srečanje s hčerko" po shemi.

1) Spremljajte, kako se liki obnašajo med srečanjem in kako izgledajo?

2) O čem govorijo?

3) Kako sta vedenje in govor značilna za vsakega?

Lekcija 2

“Zgodba o izgubljeni hčeri

Namen: v procesu razprave ugotoviti, kakšna vsebina svetopisemske prilike se je odražala v zgodbi in kaj je avtor interpretiral na svoj način, dati idejo o starševski dolžnosti in dolžnostih otrok, razpravljati o tem, kako vsak likov razume, kaj je sreča.

I. Nadaljevanje stopnje razumevanja vsebine.

1. Učitelj:

Pripovedovalec, ko je v oskrbnikovi hiši, jo pregleda in vidi, da na častnem mestu visijo slike, ki sporočajo vsebino svetopisemske prilike o izgubljenem sinu.

Spomnimo se te prispodobe študentje dobro komentirajo.

- Zakaj Puškin uporablja to podrobnost, saj se mu nič ne zgodi po naključju?

- Kako vnaprej določite te slike, ki so nenehno visele pred očmi junakov, njihov pogled na življenje?

( S. Vyrin je bil prepričan, da bo Dunya nesrečna, ni dovolil niti misli o možnosti srečne prihodnosti za svojo hčerko. Toda Dunya naredi nasprotno, pobegne od doma, čeprav ve, da jo lahko pričakujejo ).

2. Iz besed kočijaža je oče izvedel, da je Dunya jokala, ko je odšla z Minskyjem.

Kaj misliš, zaradi česa je jokala Dunya?

- Kako je oče sam prispeval k pobegu?

3. Oče, ki je prepričan, da je hči zapuščena, nesrečna in se boji vrniti k očetu, jo gre iskat.

- Kakšno je bilo prvo srečanje med Vyrinom in Minskyjem v Sankt Peterburgu? ( Analiza scene "Vyrin z Minskyjem v hotelski sobi"). (Branje prizora).

a) Kako se obnaša Minsky? ( Utripa, se opravičuje, daje denar, prisega na zvestobo Dunyi ).

b) O čem se liki pogovarjajo? ( O Dunyi, o njeni sreči, o tem, komu naj pripada ).

c) Katere argumente navaja vsak, zakaj naj bi Dunya pripadala njemu?

d) Kakšno napako naredi Minsky? Kaj mislite, kaj je moral narediti, da bi izboljšal odnose z očetom ženske, ki jo je ljubil?

- Analiza druge scene "Zadnje srečanje s hčerko" ( branje scene ).

Samson Vyrin se je odločil, da bo za vsako ceno videl svojo hčerko. Priložnost se je ponudila hitro.

a) Kaj pomeni stavek služabnika "Ne moreš k Avdotji Samsonovni, ima goste!" ( Ni poročena, Minsky jo zaenkrat hodi obiskat).

b) Kako je oče videl svojo hčerko? Kaj pravi? Je Vyrin razmišljal o tem? Zakaj ga avtorica ravno v tem trenutku imenuje »ubogi«?

c) Zakaj Dunya, ko je zagledala očeta, ni zajokala od veselja, ni hitela k njemu, ampak je omedlela?

(Morda se je bala, da jo bo oče odpeljal, ji prikrajšal srečo z uporabo očetove pravice).

d) Kako se obnaša Minsky? Zakaj? Ali to lahko upraviči?

e) Kakšne občutke vzbuja ta prizor?

4. Oče se vrne domov. Se je tolažil, ko je videl popolnoma uspešno Dunjo?

( Vyrin je prepričan, da bo Dunya prej ali slej vržena na cesto in jo čaka usoda izgubljenega sina iz svetopisemske prilike).

5. Tri leta kasneje se pripovedovalec spet znajde na tej postaji in se sreča z oskrbnikom.

- Kako je videl oskrbnika in njegovo hišo? zakaj je prišlo do takšnih sprememb?

6. Kako Puškin konča zgodbo o izgubljeni hčerki? Se to ujema z znano prispodobo?

( Dunya se kljub temu vrne, vendar ne v cunjah, ampak kot bogata dama z otroki, ne k živemu očetu, ampak v njegov grob).

7. Zakaj Puškin konča zgodbo na ta način. ( Spreminjanje stereotipov ).

8. Kaj mislite, o čem je Dunya jokala na očetovem grobu? ( Morda je tudi sama, ko je postala mama, ugotovila, da je v želji po sreči z očetom ravnala preveč kruto. ).

Domača naloga. Razmislite o nalogah:

1) Kaj dobrega je mogoče najti v tem, kar se je zgodilo junakom te zgodbe?

2) Kakšne občutke ste doživljali ob branju različnih epizod zgodbe?

3) Kaj misliš, kaj bi morala narediti Dunya, da se njen oče ne bi počutil zapuščenega?

4) Ali so si Puškinovi junaki krivi drug za drugega? Če da, v čem?

Lekcija 3

Tema "Kdo je kriv in kaj storiti?"

Tarča. Povzemite informacije, pridobljene v procesu razprave o zgodbi s pomočjo strategije RKCHP "Šest razmišljajočih klobukov". S pomočjo šestih različnih načinov razmišljanja celovito analizirati zaplet zgodbe in problemsko situacijo, ki je v njeni ozadju: kako avtor rešuje problem »očetov« in otrok v zgodbi »Načelnik postaje«. Prepoznajte glavno problemsko situacijo in oblikujte odnos do nje.

Lekcija je faza refleksije.

Oprema: Barvni klobuki (6 - beli, črni, rumeni, rdeči, zeleni, modri) s simbolni pomen, prti istih barv, ilustracije za zgodbo, Puškinov portret, kartice z vprašanji za vsako mizo, papir za zapisovanje odgovorov.

Med poukom

I. Sporočilo učitelja o temi in namenu lekcije. Razporeditev učencev v skupine.

II. Značilnosti šestih različnih načinov razmišljanja so predstavljene z dramatizacijo "Prilike o starem klobučarju in njegovih sinovih" ( avtor prevoda iz angleščine je psiholog T. Zinkevich-Evstigneev. Glej dodatek 2).

III. Porazdelitev nalog po skupinah.

1. Bela kapa (bela miza).

Kateri dogodki so se zgodili v tej zgodbi? Poimenujte like. (Vprašanje je razloženo na mizi. Učenci določen čas razpravljajo o predlaganem vprašanju in na list zapišejo celoten odgovor, načrt ali ključne besede).

2. Črni klobuk (črna miza).

- Kaj slabega, tragičnega za junake zgodbe se je zgodilo? Zakaj se je vse to zgodilo? Kaj se vam je v vsej tej zgodbi izkazalo nejasno, do konca nerazumljivo?

3. Rumeni klobuk (rumena miza).

Kaj pozitivnega vidite? svetle plati kaj se je zgodilo z Dunyo in njenim očetom? Ali sploh obstajajo? Svoj odgovor utemelji.

4. Rdeči klobuk (rdeča miza).

- Kakšne občutke ste doživljali ob branju različnih epizod zgodbe. Prepir.

5. Zeleni klobuk (zelena miza).

- Kaj misliš, da bi morala Dunya storiti, da se njen oče ne bi počutil zapuščenega? Svoj odgovor utemelji. Na splošno je v tej situaciji lahko kaj odvisno od nje?

6. Modri ​​klobuk (modra miza).

- Ali so liki krivi, da si povedo? In če da, v čem? Svoj odgovor utemelji.

IV. Delo študentov (kolektivno) na predlaganem vprašanju, sestavljanje odgovora (7-10 minut).

V. Govor predstavnikov vsake skupine. ( Dijaki drugih skupin lahko po predstavitvi postavljajo vprašanja, dopolnjujejo).

VI. Končna naloga za vse učence.

Učiteljica:

- Kakšna vprašanja bi postavili Avdotji Samsonovni, ki joka na očetovem grobu?

Kakšne želje bi ji dal?

- Kako je ta zgodba povezana z večnim problemom odnosa med generacijami »očetov« in »otrok«?

VII. Povzetek lekcije.

Učitelj: Puškin dvigne večni problem odnos med očeti in otroki. Ne ocenjuje dejanj likov, kot smo to storili mi, bralci. In vsak od nas projicira te dogodke v svoje življenje.

Dramatizacija Prispodobe o starem klobučarju

Junaki: 6 fantov in avtor.

Nekoč je živel modri stari Klobučar. Imel je zlate roke in lepo dušo. Gospodar je ljudem dal nekaj več kot klobuke. Razsvetljeni in vedri, odločni in trdni v duhu so ljudje zapuščali delavnico in odnesli svoj red. Ljudje so bili Mojstru zelo hvaležni za čudovite klobuke, v katerih je bila skrita Velika skrivnost Velikega Mojstra. Leta so minevala; starec je umrl in zapustil šest klobukov svojim sinovom.

1. sin: »Vzel bom bel klobuk. Tako je graciozna, da se bom v njej razkazoval na balih.

2. sin: »In izberem črn klobuk. Ni nič manj elegantna in se bo podala k vsakemu kostumu.«

3. sin: »Všeč mi je rumeni klobuk. To je barva sonca, veselja, bogastva in to je zame tako potrebno.

4. sin: »Klobuk naj bo rdeč. Vedno bom viden v množici.”

5. sin: »Zeleni klobuk me spominja na spomladanski travnik in polje, drevesa in rože. Mogoče mi bo pomagala uresničiti sanje.”

6. sin: »Dobim modro kapo in zelo sem vesel, modra je barva očetovih oči, neskončnega morja in neba. Dojeti njihovo globino in višino je moj klic.

Sinovi so razstavili klobuke in se odpravili v različne smeri. Mnogo let pozneje sta se srečala pod streho očetove delavnice in si pripovedovala, kako sta se zapletli njuni usodi.

1. sin (beli klobuk): Zaradi svoje nepristranskosti sem postal spoštovan človek. Dejstva, številke, kronika dogodkov so zame postala najpomembnejša stvar na svetu.

2. sin (črni klobuk): Začel sem videti vse, kar se dogaja okoli, v črni luči. Vse je bilo pod vprašajem in kritizirano. In od tega je postal mračen in nezadovoljen.

3. sin (rdeča kapa): Sem občutljiva oseba in živim v moči čustev, včasih me res moti, ker občutki preglasijo glas razuma.

4. sin (rumena kapa): Grem skozi življenje in uživam vsak dan. Nič me ni strah. Verjamem v lepoto, dobroto, pravičnost, svetlobo.

5. sin (zelen klobuk): Vse, kar vidim, slišim, čutim, lahko spremenim v poezijo in glasbo, slike in kipe, romane in zgodbe.

6. sin (modri klobuk): Usojeno mi je bilo postati mislec, raziskovalec. Vedno dosežem svoj cilj, nikoli ne obupam pred težavami. Nič mi ni nedosegljivo.

kolegijski tajnik,
Poštni diktator.


Princ Vjazemski.


Kdo še ni preklinjal postajnih načelnikov, kdo jih ni grajal? Kdo ni v trenutku jeze od njih zahteval usodne knjige, da bi vanjo zapisal svojo nekoristno tožbo o zatiranju, nesramnosti in nedelovanju? Kdo jih ne spoštuje kot pošasti človeške rase, enake pokojnim uradnikom ali vsaj muromskim roparjem? Bodimo vendar pošteni, poskusimo vstopiti v njihov položaj in morda jih bomo začeli soditi veliko bolj prizanesljivo. Kaj je postajni spremljevalec? Pravi mučenik štirinajstega razreda, ki ga je njegov čin varoval le pred udarci, pa še to ne vedno (sklicujem se na vest svojih bralcev). Kakšen je položaj tega diktatorja, kot ga v šali imenuje knez Vjazemski? Ali ni res težko delo? Mir dneva ali noči. Vso sitnost, nakopičeno med dolgočasno vožnjo, popotnik strese na oskrbnika. Vreme je nevzdržno, cesta slaba, kočijaž trmast, konji niso poganjani - in kriv je oskrbnik. Vstopivši v njegovo revno stanovanje, gleda popotnik nanj kakor na sovražnika; dobro, če se mu uspe kmalu znebiti nepovabljenega gosta; če pa ni konj? .. Bog! kakšne kletvice, kakšne grožnje mu bodo padle na glavo! V dežju in žledu je prisiljen tekati po dvoriščih; v nevihti, v bogojavljenski zmrzali, gre v krošnje, da si le za trenutek oddahne od krikov in sunov razdražene gostje. Pride general; trepetajoči oskrbnik mu da zadnji dve trojki, s kurirjem vred. General se samoumevno zahvaljuje. Čez pet minut zvonec!.. in kurir vrže svojo potovalko na mizo!.. Poglobimo se v vse to dodobra in namesto ogorčenja bo naše srce napolnilo iskreno sočutje. Še nekaj besed: dvajset let zapored sem prepotoval vso Rusijo; skoraj vse poštne poti so mi znane; poznam več generacij kočijažev; Redkega oskrbnika ne poznam na pogled, z redkim se nisem ukvarjal; Upam, da bom v kratkem objavil zanimivo zalogo svojih popotniških opazovanj; zaenkrat povem samo to, da je stan načelnikov zastopan splošno mnenje na najbolj lažen način. Ti tako obrekovani nadzorniki so na splošno miroljubni ljudje, po naravi ustrežljivi, nagnjeni k sobivanju, skromni v svojih zahtevah po časti in ne preveč naklonjeni denarju. Iz njunih pogovorov (ki jih mimoidoči gospodje neprimerno zanemarjajo) je mogoče razbrati marsikaj zanimivega in poučnega. Kar se mene tiče, priznam, da imam raje njihov pogovor kot govore kakega uradnika 6. razreda, ki sledi uradnemu poslu. Zlahka uganeš, da imam prijatelje iz uglednega razreda oskrbnikov. Zares, spomin na enega izmed njih mi je dragocen. Okoliščine so naju nekoč zbližale in zdaj se nameravam o tem pogovoriti s svojimi prijaznimi bralci. Leta 1816, v mesecu maju, sem šel skozi *** provinco, po cesti, ki je zdaj uničena. Bil sem v majhni postavi, vozil sem se na kočijah in plačal vožnjo za dva konja. Zaradi tega se redarji niso slovesili z menoj in pogosto sem z borbo odnesel tisto, kar mi je po mojem mnenju pripadalo po pravici. Ker sem bil mlad in jezljiv, sem bil ogorčen nad podlostjo in strahopetnostjo predstojnika, ko je ta dal zame pripravljeno trojko pod kočijo birokratskega gospoda. Ravno toliko časa sem rabil, da sem se navadil, da mi je izbirčni lakaj nosil jed na guvernerjevi večerji. Zdaj se mi zdi oboje v redu stvari. Dejansko, kaj bi se nam zgodilo, če bi namesto splošno priročnega pravila: čin čin beri, v uporabo je prišel drug, npr. spoštovati um um? Kakšna polemika bi nastala! in služabniki, s katerimi bi začeli streči hrano? Ampak nazaj k moji zgodbi. Dan je bil vroč. Tri verste od postaje je *** začelo kapljati in minuto kasneje me je dež namočil do zadnje niti. Ob prihodu na postajo je bila prva skrb, da se čim prej preoblečeš, druga pa, da se vprašaš za čaj: »Hej, Dunja! je zavpil oskrbnik, "pristavi samovar in pojdi po smetano." Ob teh besedah ​​je izza pregrade stopila štirinajstletna deklica in stekla v prehod. Njena lepota me je navdušila. "Je to vaša hči?" sem vprašal oskrbnika. "Hči, gospod," je odgovoril z videzom zadovoljne nečimrnosti, "toda tako razumna, tako gibčna mati, vsa mrtva." Tu je začel na novo pisati moj potopis, jaz pa sem se ukvarjal s pregledovanjem slik, ki so krasile njegovo skromno, a urejeno bivališče. Upodabljali so zgodbo o izgubljenem sinu: v prvi ugledni starec v čepici in halji izpusti nemirnega mladeniča, ki naglo sprejme njegov blagoslov in vrečo denarja. V drugem je razvratno obnašanje mladeniča prikazano v živih potezah: sedi za mizo, obkrožen z lažnimi prijatelji in brezsramnimi ženskami. Dalje zapravljiv mladenič v cunjah in s trioglatim klobukom pase prašiče in jim deli obrok; na njegovem obrazu sta upodobljena globoka žalost in kesanje. Na koncu je predstavljena njegova vrnitev k očetu; naproti mu priteče prijazen starec v enaki kapici in halji: izgubljeni sin je na kolenih; v prihodnosti kuhar ubije dobro hranjeno tele, starejši brat pa vpraša služabnike o razlogu za takšno veselje. Pod vsako sliko berem spodobne nemške verze. Vse to se mi je ohranilo v spominu do danes, tudi lončki balzama, pa postelja s pisano zaveso in drugi predmeti, ki so me takrat obdajali. Vidim, kot zdaj, samega lastnika, moškega okoli petdeset let, svežega in živahnega, in njegov dolgi zeleni plašč s tremi medaljami na obledelih trakovih. Preden sem imel čas odplačati starega kočijaža, se je Dunya vrnila s samovarjem. Mala koketa je na drugi pogled opazila, kakšen vtis je naredila name; spustila je svoje velike modre oči; Začel sem govoriti z njo, odgovorila mi je brez sramežljivosti, kot dekle, ki je videlo luč. Njenemu očetu sem ponudil kozarec punča; Dunyi sem dal skodelico čaja in vsi trije smo se začeli pogovarjati, kot da se poznamo že stoletja. Konji so bili že dolgo pripravljeni, vendar se še vedno nisem hotel ločiti od oskrbnika in njegove hčerke. Nazadnje sem se poslovil od njih; oče mi je zaželel dobro pot, hči pa me je pospremila do voza. V prehodu sem se ustavil in jo prosil za dovoljenje, da jo poljubim; Dunya se je strinjala ... Lahko preštejem veliko poljubov,

Odkar to počnem


A tako dolgega, tako prijetnega spomina v meni ni pustil nihče.

Minilo je nekaj let in okoliščine so me pripeljale prav na to pot, v tiste kraje. Spomnil sem se na hčer starega oskrbnika in bil vesel ob misli, da jo spet vidim. Ampak, pomislil sem, morda so starega oskrbnika že zamenjali; verjetno je Dunya že poročena. Tudi misel na smrt enega ali drugega mi je šinila v glavo in z žalostno slutnjo sem se bližal postaji ***. Konji so stali pri pošti. Ko sem vstopil v sobo, sem takoj prepoznal slike, ki prikazujejo zgodbo o izgubljenem sinu; miza in postelja sta bili na svojih prvotnih mestih; vendar na oknih ni bilo več rož in vse naokoli je kazalo propadanje in zanemarjenost. Oskrbnik je spal pod ovčjim kožuhom; moj prihod ga je zbudil; vstal je ... Vsekakor je bil Samson Vyrin; koliko pa je star! Medtem ko je hotel ponovno napisati moj načrt, sem pogledal njegove sive lase, globoke gube njegovega dolgo neobritega obraza, njegov zgrbljeni hrbet – in nisem se mogel presenetiti, kako lahko tri ali štiri leta veselega človeka spremenijo v slabotnega starca. moški. »Ste me prepoznali? Vprašal sem ga, "sva stara znanca." »Lahko se zgodi,« je odgovoril čemerno, »tu je velika cesta; Imel sem veliko mimoidočih." - "Je vaša Dunya zdrava?" sem nadaljeval. Starec se je namrščil. "Bog ve," je odgovoril. "Torej je poročena?" - Rekel sem. Starec se je delal, da ni slišal mojega vprašanja, in je šepetaje bral moj potopis. Prenehal sem s svojimi vprašanji in ukazal, naj pristavijo kotliček. Začela me je mučiti radovednost in upal sem, da bo udarec razrešil jezik mojega starega znanca. Nisem se motil: starec ni zavrnil predlaganega kozarca. Opazil sem, da je rum razjasnil njegovo mračnost. Ob drugem kozarcu je postal zgovoren: spomnil se je ali se delal, da se me spominja, in od njega sem izvedela zgodbo, ki me je takrat zelo prevzela in se dotaknila. »Torej si poznal mojo Dunjo? začel je. Le kdo je ni poznal? Oh, Dunja, Dunja! Kakšno dekle je bila! Včasih je veljalo, da kdor gre mimo, ga vsi pohvalijo, nihče ne obsoja. Dame so jo dale, ena z robčkom, druga z uhani. Gospodje, popotniki so se namerno ustavljali, kakor da bi kosili ali večerjali, v resnici pa samo zato, da bi jo dlje pogledali. Včasih se je gospod, ne glede na to, kako jezen je bil, v njeni prisotnosti pomiril in se prijazno pogovoril z menoj. Verjemite mi, gospod: kurirji, kurirji so se z njo pogovarjali pol ure. Držala je hišo: kaj pospraviti, kaj skuhati, vse ji je uspelo. In jaz, stari norec, ne gledam dovolj, včasih je bilo, ne dobim dovolj; ali nisem ljubil svoje Dunye, ali nisem cenil svojega otroka; ni imela življenja? Ne, ne morete se znebiti težav; kar je usojeno, temu se ne da izogniti. Nato mi je začel podrobno pripovedovati svojo žalost. Pred tremi leti, nekoč, v zimski večer Ko je oskrbnik nizal novo knjigo in je njegova hči za pregrado šivala obleko, je pripeljala trojka in v sobo je vstopil popotnik v čerkeškem klobuku, v vojaškem plašču, zavit v šal, zahtevni konji. Vsi konji so tekli. Ob tej novici je popotnik povzdignil glas in bič; toda Dunya, vajena takih prizorov, je stekla izza pregrade in se ljubeče obrnila k popotniku z vprašanjem: ali bi rad kaj pojedel? Dunyin videz je imel svoj običajen učinek. Jeza popotnika je minila; strinjal se je, da bo počakal na konje in naročil večerjo zase. Popotnik, ki je slekel moker, kosmat klobuk, razvozlal šal in slekel plašč, se je prikazal kot mlad, vitek husar s črnimi brki. Namestil se je pri oskrbniku, se začel veselo pogovarjati z njim in s hčerko. Postrežena večerja. Med tem so prišli konji in oskrbnik je ukazal, da jih takoj, brez hrane, vprežejo v popotnikov voz; a ko se je vrnil, je našel mladeniča, ki je skoraj nezavesten ležal na klopi: zbolel je, glava ga je bolela, ni bilo mogoče iti ... Kaj storiti! predstojnik mu je dal svojo posteljo in je bilo treba, če se bolniku ne bo bolje, drugo jutro poslati k S *** po zdravnika. Naslednji dan se je husarju poslabšalo. Njegov mož je šel na konju v mesto po zdravnika. Dunya mu je na glavo poveznila robec, namočen s kisom, in se s svojim šivanjem usedla k njegovi postelji. Bolnik je stokal pred oskrbnikom in ni rekel skoraj niti besede, a je spil dve skodelici kave in si, stokajoč, naročil večerjo. Dunya ga ni zapustila. Nenehno je prosil za pijačo in Dunya mu je prinesla vrček limonade, ki jo je pripravila. Bolnik je potopil ustnice in vsakič, ko je vrnil skodelico, je v znak hvaležnosti s svojo šibko roko stisnil Dunyushkino roko. Zdravnik je prišel ob kosilu. Otipal je pacientov utrip, se z njim pogovarjal v nemščini in mu v ruščini sporočil, da potrebuje samo mir in da je čez dva dni lahko na poti. Husar mu je dal petindvajset rubljev za obisk, ga povabil na večerjo; zdravnik se je strinjal; oba sta jedla z velikim apetitom, spila steklenico vina in se razšla zelo zadovoljna drug z drugim. Še en dan je minil in huzar si je popolnoma opomogel. Bil je izjemno vesel, nenehno se je šalil z Dunjo, nato z oskrbnikom; žvižgal je pesmi, se pogovarjal z mimoidočimi, vpisoval njihove popotnike v poštno knjigo in se tako zaljubil v prijaznega oskrbnika, da mu je bilo tretje jutro žal ločiti se od prijaznega gosta. Dan je bila nedelja; Dunya je šla na večerjo. Husar je dobil kibitko. Poslovil se je od oskrbnika, ga izdatno nagradil za bivanje in okrepčilo; poslovil se je tudi od Dunye in se prostovoljno javil, da jo odpelje do cerkve, ki je bila na robu vasi. Dunya je stala v zadregi ... »Česa se bojiš? - rekel ji je oče, - navsezadnje njegovo plemstvo ni volk in te ne bo pojedel: pelji se v cerkev. Dunya je stopila v vagon poleg husarja, služabnik je skočil na drog, kočijaž je zažvižgal in konji so oddirjali. Ubogi oskrbnik ni razumel, kako je lahko sam dovolil, da je njegova Duna jezdila s huzarjem, kako je oslepel in kaj se je takrat zgodilo z njegovimi mislimi. V manj kot pol ure mu je začelo srce cviliti, cviliti in tesnoba se ga je polastila do te mere, da se ni mogel upreti in je šel sam k maši. Ko se je približal cerkvi, je videl, da so se ljudje že razpršili, Dunya pa ni bila niti v ograji niti na verandi. Naglo je stopil v cerkev: duhovnik je odhajal od oltarja; diakon je gasil sveče, dve starki sta še molili v kotu; vendar Dunya ni bila v cerkvi. Ubogi oče se je na silo odločil vprašati diakona, ali je bila pri maši. Diakon je odgovoril, da ni bila. Oskrbnik je odšel domov ne živ ne mrtev. Ostalo mu je samo eno upanje: Dunya si je zaradi lahkomiselnosti svojih mladih let morda zamislila, da bi se peljala do naslednje postaje, kjer je živela njena botra. V neznosnem vznemirjenju je pričakoval vrnitev trojke, na kateri jo je spustil. Kočijaž se ni vrnil. Končno je zvečer prišel sam in pijan, s smrtonosno novico: "Dunya s te postaje je šla dlje s husarjem." Starec svoje nesreče ni prenesel; takoj je padel v isto posteljo, kjer je prejšnji dan ležal mladi prevarant. Zdaj je oskrbnik, upoštevajoč vse okoliščine, uganil, da je bila bolezen lažna. Revež je zbolel za močno mrzlico; odpeljali so ga v S *** in na njegovo mesto za nekaj časa postavili drugega. Isti zdravnik, ki je prišel k husarju, je tudi njega zdravil. Oskrbniku je zagotovil, da je bil mladenič čisto zdrav in da je takrat še slutil o njegovem zlonamernem namenu, a je molčal, ker se je bal njegovega biča. Ali je Nemec govoril resnico, ali pa se je hotel le pohvaliti z daljnovidnostjo, ubogega bolnika ni niti najmanj potolažil. Komaj si je opomogel od bolezni, je nadučitelj izprosil S*** poštnega upravitelja za dvomesečni dopust in, ne da bi z nikomer rekel o svoji nameri, odšel peš po svojo hčer. Od popotnika je vedel, da je kapitan Minsky na poti iz Smolenska v Peterburg. Kočijaž, ki ga je vozil, je rekel, da je Dunya vso pot jokala, čeprav se je zdelo, da se je vozila sama. »Morda,« je pomislil oskrbnik, »bom prinesel domov svoje izgubljeno jagnje.« S to mislijo je prispel v Peterburg, ostal v Izmailovskem polku, v hiši upokojenega podoficirja, svojega starega kolega, in začel iskanje. Kmalu je izvedel, da je kapitan Minsky v Sankt Peterburgu in živi v gostilni Demutov. Oskrbnik se je odločil, da pride k njemu. Zgodaj zjutraj je prišel v njegovo dvorano in ga prosil, naj mu sporoči, da ga stari vojak želi videti. Vojaški lakaj, ki je čistil škorenj na bloku, je sporočil, da gospodar počiva in da pred enajsto uro ne sprejema nikogar. Oskrbnik je odšel in se vrnil ob dogovorjeni uri. Sam Minsky je prišel k njemu v jutranji halji, v rdeči skufi. "Kaj, bratec, hočeš?" ga je vprašal. Starcu je zavrelo srce, solze so mu privrele v oči in s tresočim glasom je rekel le: "Vaša čast! .. naredite tako božjo uslugo! .." Minsky ga je hitro pogledal, zardel, ga prijel za roko, vodil ga v pisarno in ga zaklenil za njim Vrata. "Vaše Veličanstvo! - je nadaljeval starec, - kar je padlo iz vagona, ni več: dajte mi vsaj mojo ubogo Dunjo. Navsezadnje ste uživali; ne zapravljaj ga zaman." »Kar je bilo storjeno, se ne da vrniti,« je dejal mladenič v skrajni zmedenosti, »kriv sem pred vami in vas z veseljem prosim odpuščanja; vendar ne mislite, da bi lahko zapustil Dunjo: vesela bo, dajem vam častno besedo. Zakaj si jo želiš? Ona me ljubi; izgubila je navado prejšnjega stanja. Niti ti niti ona - ne boš pozabil, kaj se je zgodilo. Nato je nekaj potisnil v rokav, odprl vrata in hišnik se je, ne da bi se spomnil, kako, znašel na ulici. Dolgo je stal nepremično, naposled je zagledal za manšeto svojega rokava zvitek papirjev; vzel jih je ven in razgrnil nekaj zmečkanih bankovcev po pet in deset rubljev. Spet so mu privrele solze, solze ogorčenja! Papirje je stisnil v kepo, jih vrgel na tla, potolkel s peto in šel... Ko je naredil nekaj korakov, se je ustavil, pomislil... in se obrnil nazaj... a bankovcev ni bilo. več. Lepo oblečen mladenič, ko ga je videl, je stekel do kabine, se naglo usedel in zavpil: "Pojdi! .." Oskrbnik ga ni lovil. Odločil se je, da gre domov na svojo postajo, a najprej je želel vsaj enkrat videti svojo ubogo Dunjo. Za ta dan se je po dveh dneh vrnil v Minsky; a vojaški lakaj mu je ostro rekel, da gospodar ne sprejema nikogar, ga s prsmi silil iz veže in mu pod sapo zaloputnil vrata. Predstojnik je nekaj časa stal, malo stal, potem pa je šel. Istega dne je zvečer hodil po Liteinayi, ko je služil molitev za vse žalostne. Nenadoma je mimo njega prihitel pameten droshky in oskrbnik je prepoznal Minskyja. Drožki se je ustavil pred trinadstropno hišo, pri samem vhodu, in husar je stekel na verando. Oskrbniku je šinila vesela misel. Obrnil se je nazaj in ko je dohitel kočijaža: »Čigav je, brat, konj? je vprašal, "ali ni Minsky?" "Točno tako," je odgovoril kočijaž, "kaj pa ti?" - "Da, to je tisto: vaš gospodar mi je ukazal, naj odnesem sporočilo njegovi Dunyi, in pozabil sem, kje živi Dunya." »Da, tukaj v drugem nadstropju. Zamujaš, brat, s svojim zapisom; zdaj je z njo." - "Ni potrebe," je z nerazložljivim premikom srca ugovarjal oskrbnik, "hvala za misel in opravil bom svoje delo." In s to besedo je šel po stopnicah. Vrata so bila zaklenjena; je poklical, nekaj sekund je minilo v bolečem pričakovanju zanj. Ključ je zažvenketal, odprli so. "Ali Avdotja Samsonovna stoji tukaj?" - je vprašal. "Tukaj," je odgovorila mlada služkinja, "zakaj jo potrebuješ?" Oskrbnik je brez odgovora vstopil v dvorano. »Ne, ne! služkinja je zavpila za njim: "Avdotja Samsonovna ima goste." Toda oskrbnik je nadaljeval, ne da bi ga poslušal. Prvi dve sobi sta bili temni, tretja je gorela. Stopil je do odprtih vrat in se ustavil. V lepo okrašeni sobi je Minsky sedel zamišljen. Dunya, oblečena v vse razkošje mode, je sedela na naslonjalu njegovega stola, kakor jezdec na svojem angleškem sedlu. Nežno je pogledala Minskyja in njegove črne kodre navijala okoli svojih bleščečih prstov. Ubogi oskrbnik! Nikoli se mu ni zdela njegova hči tako lepa; jo je nejevoljno občudoval. "Kdo je tam?" je vprašala, ne da bi dvignila glavo. Ostal je tiho. Ker ni prejela odgovora, je Dunya dvignila glavo ... in z jokom padla na preprogo. Prestrašeni Minsky ga je pohitel pobrati in, ko je na vratih nenadoma zagledal starega oskrbnika, zapustil Dunjo in stopil do njega, tresoč se od jeze. »Kaj potrebuješ? reče mu, stisnuvši zobe, zakaj hodiš za menoj povsod kakor ropar? Ali pa me hočeš ubiti? Pojdi stran!" - in z močno roko, zgrabi starca za ovratnik, ga potisne na stopnice. Starec je prišel v njegovo stanovanje. Njegov prijatelj mu je svetoval, naj se pritoži; a oskrbnik je pomislil, zamahnil z roko in se odločil, da se umakne. Dva dni kasneje je odšel iz Petersburga nazaj na svojo postajo in ponovno prevzel svoje delovno mesto. »To je že tretje leto,« je zaključil, »kako živim brez Dunye in kako o njej ni ne govoric ne duha. Ali je živa ali ne, Bog ve. Karkoli se zgodi. Ne prvi, ne zadnji je zvabil mimoidoče grablje, tam pa ga je držal in pustil. Veliko jih je v Sankt Peterburgu, mladih norcev, danes v satenu in žametu, jutri pa, boš videl, pometajo ulico skupaj s krčmo na skednju. Ko včasih mislite, da Dunya morda takoj izgine, boste neizogibno grešili, vendar ji želite grob ... " Takšna je bila zgodba mojega prijatelja, starega oskrbnika, zgodba, ki so jo večkrat prekinile solze, ki si jih je slikovito brisal s plaščem, kot vneti Terentič v čudoviti baladi Dmitrijeva. Te solze je delno vzbudil udarec, od katerega je v nadaljevanju svoje zgodbe potegnil pet kozarcev; a kakorkoli že, so se mi močno dotaknile srca. Ko sem se ločil z njim, dolgo nisem mogel pozabiti starega oskrbnika, dolgo sem razmišljal o ubogi Dunyi ... Nedolgo nazaj, ko sem šel skozi kraj ***, sem se spomnil svojega prijatelja; Izvedel sem, da je bila postaja, ki ji je poveljeval, že uničena. Na moje vprašanje: "Je stari oskrbnik še živ?" nihče mi ni znal dati zadovoljivega odgovora. Odločil sem se obiskati poznano stran, vzel proste konje in se odpravil proti vasi N. Zgodilo se je jeseni. Sivkasti oblaki so pokrivali nebo; hladen veter je pihal s požetih njiv in odnašal rdeče in rumeno listje z dreves na poti. V vas sem prišel ob sončnem zahodu in se ustavil pri pošti. Na hodniku (kjer me je nekoč poljubila uboga Dunya) je prišla debela ženska in odgovorila na moja vprašanja, "da je stari oskrbnik umrl pred letom dni, da se je v njegovi hiši naselil pivovar in da je ona pivovarjeva žena. Žal mi je bilo zapravljenega potovanja in zaman porabljenih sedem rubljev. Zakaj je umrl? sem vprašal pivovarjevo ženo. "Bil je pijan, oče," je odgovorila. "Kje je bil pokopan?" - "Onkraj obrobja, blizu njegove pokojne ljubice." "Ali me ne bi mogel odpeljati do njegovega groba?" "Zakaj ne. Živjo Vanka! dovolj je, da se ubadaš z mačko. Peljite gospoda na pokopališče in mu pokažite skrbnikov grob. Ob teh besedah ​​je k meni pritekel razcapan fant, rdečelas in zvit, in me takoj odpeljal čez obrobje. Ste poznali mrtveca? sem ga vprašala draga. - Kako ne bi vedel! Naučil me je rezati cevi. Zgodilo se je (Bog mu pokoj!), ko pride iz gostilne, mi pa za njim: »Dedi, dedi! orehi! - in nam da orehe. Vse se nam je zapletlo. Se ga mimoidoči spomnijo? - Da, popotnikov je malo; razen če ocenjevalec zaključi, a to ni odvisno od mrtvih. Tu je poleti šla mimo gospa, povprašala je po starem oskrbniku in šla na njegov grob. - Kakšna gospa? sem radovedno vprašala. »Lepa dama,« je odgovoril fant; - vozila se je v kočiji s šestimi konji, s tremi majhnimi barkami in z dojiljo ter s črnim mopsom; in ko so ji povedali, da je stari oskrbnik umrl, je jokala in rekla otrokom: »Sedite tiho, jaz pa grem na pokopališče.« In prostovoljno sem jo pripeljal. In gospa je rekla: "Sama poznam pot." In dala mi je nikelj v srebru - tako prijazna gospa! .. Prispeli smo na pokopališče, golo mesto, z ničimer neograjeno, posejano z lesenimi križi, ki ga ne zasenči niti eno drevo. Še nikoli v življenju nisem videl tako žalostnega pokopališča. »Tukaj je grob starega oskrbnika,« mi je rekel fant in skočil na kup peska, v katerega je bil vkopan črn križ z bakreno podobo. - In gospa je prišla sem? Vprašal sem. - Prišla je, - je odgovoril Vanka, - pogledal sem jo od daleč. Tu se je ulegla in tam ležala dolgo časa. In tam je šla gospa v vas in poklicala duhovnika, mu dala denarja in šla, meni pa je dala nikelj v srebru - slavna gospa! In fantu sem dal cent in mi ni bilo več žal niti potovanja niti sedmih rubljev, ki sem jih porabil.

Podoba Samsona Vyrina v zgodbi "Načelnik postaje" je zelo ganljiva, izvirna in tragična. Preprost, dobrodušen človek, neskončno ljubeč oče, človek z vojaško preteklostjo. Seveda si zasluži spoštovanje: prijazen, spodoben, odličen delavec, iskren človek. Usoda mu ni bila usmiljena: starcu je vzela najdragocenejše - njegovo ljubljeno hčerko Dunjo.

Svet starega bojevnika je bil dolga leta stabilen. Živel je revno, a dostojanstveno, pošteno je služil kot oskrbnik na pošti. Z mimoidočimi je ravnal enako dobro, ne glede na položaj: obdal jih je z udobjem, toplino in udobjem. Za človeka, utrujenega od dolgega potovanja, je to še posebej pomembno: obilen obrok, ogrevanje, pridobitev koščka človeške topline.

Samson Vyrin je bil še posebej ponosen na svojo hčerko Dunyo. Deklica je po potezah spominjala na lepo mamo, bila je vitka, vljudna, dobro izobražena. Oče se ni mogel naveličati svoje pomočnice, odlično je opravljala delo v gospodinjstvu, občudovali so jo vsi, ki so bili na postaji. Po ženini smrti je hčerka postala edina tolažba za ostarelega očeta. Toda ko je obiskujoči huzar s seboj vzel Samsonovo hčer, je izginila brez pojasnila, brez očetovega blagoslova.

Življenje brez smisla

Po tem incidentu se je življenje glavnega junaka spremenilo v nenehno mučenje: poskušal je najti svojo hčerko, se pogovoriti z njo, jo vrniti. Očetovo srce ni sprejelo izdaje in nehvaležnosti svoje hčerke, skrbelo ga je, da bo njegova hči postala oskrbovanka, da je bila z njo slabo ravnana. Najhuje je bilo, da se domača deklica ni pogovarjala z očetom, mu ni pojasnila svoje odločitve, starca je pustila v neznanem.

Oče ne more verjeti, da bi lastna hči lahko odšla, ravna tako nepremišljeno, nepremišljeno: išče jo pri sorodniku na sosednji postaji, ne dopušča misli na možnost takega dejanja. Zavest o izgubi ne daje miru očetovi duši, še naprej verjame, da se bo hčerka spametovala in vrnila.

Avtor pravi, da se je oskrbnik v samo nekaj letih spremenil v starca: postal je izčrpan, začel jemati steklenico, prenehal uživati ​​življenje. Dunya je bila njegovo edino veselje; brez nje Samson v življenju ni imel ne ljubezni ne žarka svetlobe. Na koncu je nehal iskati svojo hčerko, ni je poskušal srečati in začel dneve preživljati v gostilni. Čez nekaj časa starca ni bilo več.

Pomen podobe Samsona Vyrina

Junak pooseblja krotkost, ponižnost, brezpogojno predanost, očetovsko ljubezen. Podoba majhne osebe - prikazuje nepomembnost posameznika v razmerah bogastva in razkošja. Brezmejno usmiljenje povzroči starček, ki išče svojo hčerko, ki je zaradi bega izgubila smisel življenja. prej zadnji dnevi svojega življenja, skrbnik upa, da bo spoznal svojo hčerko. Pojavi se prepozno, pride obiskat njegov grob.

10.3 Vodja postaje. Oče in hči.

Zgodba "The Stationmaster" sledi zgodbi "The Undertaker". Pogrebniku Adrianu Prohorovu - kot smo ugotovili - na koncu pride zavest o njegovi ločenosti od mrtvih, nasploh o ločitvi življenja od smrti in - morda - o iluzorni naravi smrti ... V tistem poglavju o Pogrebnik, navedli smo Puškinovo nedokončano pesem o ljubezni do domačega pepela, ljubezni do očetovih krst ... Zdi se, da ena stvar nasprotuje drugemu, - kaj pa ljubezen do krst - in občutek ločenosti od njih? Toda ljubiš lahko le tisto, s čimer čutiš svojo ločenost! Ljubiš lahko le – »drugega«, »drugega« – z izbiro, izolacijo predmeta ljubezni iz kaosa. Pred spanjem je pogrebnik živel v kaosu in se družil s svojimi mrtvimi. V sanjah je ta situacija pripeljana do skrajne živahnosti: okostnjak je pripravljen na crkljanje s pogrebnikom! In takrat se iz globine bitja Adriana Prohorova dvigne zdrav občutek gnusa in groze – in ta odločno odrine prah s sebe. Nanj pade v nezavest, pogrebnik je v krizi. In zbudi se - zdrav - vesel sončne svetlobe in dejstva, da trgovka Tryukhina ni umrla. In pripravljen je, da ne preklinja svojih hčera - kot običajno - ampak da pije čaj z njimi.

In tako, na koncu naslednje zgodbe - "Načelnik" - vidimo - skozi oči pripovedovalca - lepo, elegantno, uspešno Avdotjo Samsonovno, ki nepremično leži na očetovem grobu in joče. In obožujemo ta prizor. Hči ni pozabila očeta, čuti se krivo pred njim; ljubi svoj ubogi domači pepel, časti grobove očeta in matere. Tako da ste lahko mirni zanjo, na pravi poti je! In njeni trije otroci bodo zrasli v dobre ljudi.
Toda najprej je Dunya zapustila Vyrina in starca prisilila v trpljenje in jok zase ...
Zdaj želimo to zgodbo obravnavati z vidika, v katerem še nikoli ni bila obravnavana - saj smo bili stosedemdeset let fiksirani na dojemanje Samsona Vyrina kot "malega človeka". Zagotavljamo vam, da avtor sam tega ni nikoli dojemal na ta način in da mora biti sam izraz Puškinu tuj.
In kaj je "mali človek" njegove dobe? Sam Aleksander Sergejevič - veliki, največji ruski pesnik - kdor je bil - ne le v očeh carja ali Benckendorffa, ampak v očeh posvetne javnosti, po drugi strani pa - v očeh taksistov, krojačev, trgovcev. , ki jim pogosto ni mogel plačati njihovega dela ali izdelka? V očeh vratarjev, ki so ga imenovali "pisatelj" z globokim prezirom zaradi lahkomiselnosti tega poklica ... Ki so ga v času njegovega življenja častili kot "velikega človeka" - ko je celo za Žukovskega, Vjazemskega, Boratinskega samo po njegovi smrti je postalo odkritje, da je Puškin znal razmišljati! ..
In dekabristi - ali so bili takrat veliki ali majhni ljudje? Junaki leta 1812, obešeni z ukazi, rešitelji domovine, ki so jim nesramni vojaki v rudnikih rekli "ti" in jih dali v zobe zaradi "gospostvenih" manir ...
Maria Nikolaevna Volkonskaya, princesa, hči in žena junakov domovinska vojna, pravnukinja prvega ruskega znanstvenika, - se ne bi smela pojaviti v gledališču Chita, ker je bila žena kriminalca ... Ali je bila Maria Nikolaevna majhna oseba ali - velika? In njen mož Sergej Grigorjevič je edini dvajsetletni general v zgodovini Rusije! .. Obsojenec v okovih... Persona non grata...
Ampak nazaj k našemu načelniku postaje. Prvič, za "malega človeka" ima preveč "pretenciozno" ime: Samson. Samson je junak, zmagovalec Filistejcev; ki je raztrgal leva kot jagnje in uničil kamnite oboke ... Drugič, kakšen priimek ima - Vyrin? Od kod tak priimek? Od česa takega "Vyri"? ..
Nekoč so tako naši predniki imenovali raj - Vyriy.
Vyry (viry, iry, urai) - v vzhodnoslovanski mitologiji starodavno ime raja in nebeškega svetovnega drevesa, na vrhu katerega so živele ptice in duše mrtvih. V ljudskih pesmih pomladnega cikla se je ohranil motiv odklepanja vyry s ključem, od koder letijo ptice. Po ukrajinski legendi je vrana nekoč imela ključe od vyrija, vendar je razjezila boga in ključe je predala drugi ptici. S pojmom vyria so povezani magični obredi pokopa ptičjega krila v začetku jeseni.
(Vir: "Slovanska mitologija. Slovar-priročnik.")

Ali se torej našemu Vyrinu lahko reče raj? Ali morda Raevsky?!
Slišimo ugovore demokratičnega bralca: "Raevski je aristokrat, Vyrin pa reven postajni načelnik, iz srednjega razreda ..." (Ampak, mimogrede, Samson je tudi "star vojak, z medaljami na obledelih trakovih ..." ). Če nadaljujemo analogijo, je v tem primeru treba poimenovati eno od hčera generala Raevskega - Dunya ... Nobena od njih ni bila tako lepa, kot si predstavljamo Dunya - po avtorjevem opisu. Najmanj pa je bila morda Marija. .. Ampak - navsezadnje je Puškin napisal umetniško delo, v katerem je vedno fikcija. Toda pri Puškinu (in pravzaprav pri vseh velikih pisateljih) to nikoli ni povsem fikcija. Zakaj ne bi bil prototip Dunya Maria Raevskaya, ampak prototip Samsona Vyrina - Nikolaja Nikolajeviča Raevskega, generala, junaka leta 1812?
Družbeni položaj, izvor in izobrazba prototipov in literarni junaki drugačen, ampak odnos očeta in hčerke, ki se nista razumela, drama očeta in hčerke - je ista - in kralj Lear, pa oče Goriot, pa trgovec Rusakov*. In v palači in v revni hiši; in za kralja in za berača - pride ura, ko oče za hčerko preneha biti glavni moški v življenju. Ko si izbere nekoga drugega in ta drugi postane pomembnejši od očeta. In zelo pogosto se zgodi, da ta drugi oče ni zadovoljen ...
Čeprav - kar zadeva Nikolaja Nikolajeviča Raevskega, mu je pri njegovem zetu vse ustrezalo in sam mu je ponudil, da se poroči s svojo hčerko Marijo, - ker je sam Vyrin naročil svoji Dunyi, naj jezdi s husarjem Minskyjem. Spomnimo se, kako je bilo.
-Česa se bojiš? - ji je rekel oče, - navsezadnje njegovo visoko plemstvo ni volk in te ne bo pojedel ...
"Volk" - Minsky: Volk na nebu? ..**

(Poleg tega ta priimek seveda združuje priimke dveh rešiteljev domovine - državljana Min-ina in princa Požarskega).

* * *
In potem, za nas - iz portretov - se zdi, da sestre Raevsky niso blestele z lepoto, toda Puškin je leta 1820 pisal svojemu bratu Lyovushki s Krima, da so vse hčere generala "čar". Poleti 1820 je bila Maria stara štirinajst let (rojena 25. decembra 1805), enako stara kot Dunya ob prvem srečanju avtorja z njo. Tako kot Minsky, le da ne navidezno, ampak resnično, je bil Puškin sam takrat bolan; Raevski so ga »naleteli« na potovanju v eni od revnih koč in ga vzeli s seboj. Verjetno je bil tudi pesnikov poljub na dekličine ustnice - lahkoten, igriv, čeden - ki mu je ostal v posebno dolgem in prijetnem spominu. ..
Štiri leta in pol pozneje, januarja 1825, je Marija postala žena generalmajorja Sergeja Grigorijeviča Volkonskega. Raevsky je vedel, da je njegov zet v tajni družbi, zahteval je, da jo zapusti; Volkonski je obljubil, a tega ni storil. In kdo bi lahko vedel, da bo Aleksander Prvi, za katerega se je zdelo, da je sam blagoslovil te skrivne družbe, tako kmalu umrl - ali vsaj "zadremal" v zvezi z njimi, kot je rekel Puškin v Evgeniju Onjeginu! ..
Odločitev Marije Nikolaevne, da odide k svojemu možu v Sibirijo, je starec Raevsky dojel kot izdajo njega, njegovega očeta (prav v Kralju Learu!) V zasledovanju svoje hčerke je Nikolaj Nikolajevič kričal, da jo bo preklel, če bo ni vrnil v enem letu. Ni še vedel, da se bo nemogoče vrniti (v vladavini Nikolaja I.), tudi če bi to hotela storiti. Ampak ni hotela. Izbrala si je moža – zapustila je očeta in sinčka – ter mamo, sestre in brate. (Mati se ni nikoli sprijaznila s hčerko.)
Marija je izbrala – trpečega – »mučenika resnice«.
Stari general Rajevski je po odhodu Marije Nikolaevne leta 1827 pisal svoji hčerki Ekaterini: »Če bi v Sankt Peterburgu vedel, da Mašenka nepreklicno odhaja k možu in gre iz ljubezni do moža, bi se sam strinjal. za vedno jo izpustiti, živo pokopati; s krvavimi solzami bi jo objokoval, pa vendar bi jo izpustil ... "In vendar - nekaj mesecev pred njeno smrtjo - leta 1829, - "vse v ona je že od Volkonskega in nič ni od Raevskega ...". Stari general ni razumel (čeprav - kakšen star, ni dočakal šestdeset let!), - da se je v njegovi hčerki, morda bolj kot v drugih njegovih otrocih, pokazala njegova prijaznost in občutek dolžnosti ...
Ko je Maria Nikolaevna izvedela za očetovo smrt, piše v "Zapiski": "... zdelo se mi je, da je nebo padlo name, zbolela sem."
V zvezi z Marijo Nikolajevno je treba povedati, da praktično celotna družina ni razumela in ni sprejela njenega dejanja, razen njene sestre Ekaterine, ki je bila sama žena decembrista Orlova.
Puškin je v svoji zgodbi poskrbel za srečen, uspešen konec – vsaj za Dunjo. Je bogata, ima tri lepo urejene otroke in je hvaležna hči. Ime Evdokia - Avdotya - Dunya - pomeni "dobra slava", "usluga".
Tudi z duševnega in duhovnega vidika je bila Marija Nikolajevna srečna in uspešna oseba. In ona, edina od decembristov, je preživela tudi to dramo: nasprotovala je diktatu lastne družine, da bi naredila, kar se ji je zdelo prav - da bi bila njena duša v sožitju z njo.
Skupaj je bilo enajst dekabristov - žena decembristov, ki so sledile svojim možem v Sibirijo - bilo jih je enajst. Spet - enajst! Verjetno je šlo tudi za iniciacijo – Previdnosti same.
V vseh, v vsakem, se je pokazala sočutna duša Device Marije, zavetnice Rusije; Duša same Rusije!

* iz drame A.N. Ostrovski "Ne vstopajte v svoje sani."

**Našo idejo potrjuje F.M. Dostojevski skozi usta svojega Makarja Devuškina: "... vsaj naš ubogi uradnik, - navsezadnje je morda isti Samson Vyrin, le da ima drugačen priimek, Gorškov. To je običajna stvar, mati, in nad tabo in se mi lahko zgodi. In grof, ki živi na Nevskem ali na nabrežju, in on bo isti, le zdelo se bo drugače, ker je vse na svoj način, po najvišjem tonu, a on bo isti kar se lahko zgodi..« / »Reveži«.