Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume - Moscova anii 20-30.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Personaj principal din lumea antică, Yeshua este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Diavolitateaîn „Maestrul și Margareta” ne expune vicii umane în fața noastră. Aici și diavolul Koroviev este un ticălos bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
Documente similare
Istoria creației romanului „Maestrul și Margareta”. Imagine ideologică și artistică a forțelor răului. Woland și alaiul lui. Unitatea dialectică, complementaritatea binelui și răului. Balul la Satana este apoteoza romanului. Rolul și semnificația „forțelor întunecate” încorporate în romanul lui Bulgakov.
rezumat, adăugat 11.06.2008
Personalitatea lui Bulgakov. Romanul „Maestrul și Margareta”. Personajele principale ale romanului: Yeshua și Woland, alaiul lui Woland, Maestrul și Margareta, Ponțiu Pilat. Moscova în anii 30. Soarta romanului „Maestrul și Margareta”. Moștenirea descendenților. Manuscrisul unei mari lucrări.
rezumat, adăugat 14.01.2007
Istoria creării romanului. Personalitatea lui Bulgakov. Istoria „Maestrului și Margaretei”. Patru straturi de realitate. Yershalaim. Woland și alaiul lui. Imaginea lui Woland și istoria sa. Suita Marelui Cancelar. Koroviev-Fagot. Azazello. Hipopotam. Câteva mistere ale romanului.
rezumat, adăugat 17.04.2006
Sistem de imagine și povestiri romanul „Maestrul și Margareta”. Filosofie Nozri, dragoste, linii mistice și satirice. Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri. Woland și alaiul lui. Aspect perfect soția unui geniu. Înțelegerea scriitorului și a scopului său de viață.
prezentare, adaugat 19.03.2012
Prima ediție a romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. „Roman fantastic” și „Prințul întunericului”. Lumea umană, biblică și cosmică la lucru. „natura” vizibilă și invizibilă a lumilor. Interacțiunea dialectică și lupta dintre bine și rău în romanul lui Bulgakov.
prezentare, adaugat 18.02.2013
Istoria creării romanului. Legătura dintre romanul lui Bulgakov și tragedia lui Goethe. Structura semantică temporală și spațială a romanului. Un roman într-un roman. Imaginea, locul și semnificația lui Woland și al urmașului său în romanul „Maestrul și Margareta”.
rezumat, adăugat la 09.10.2006
Istoria creației romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”; concept ideologic, gen, personaje, intriga și originalitatea compoziției. imagine satirică realitatea sovietică. temă înălțătoare, dragoste tragicăși creativitatea într-o societate neliberă.
teză, adăugată 26.03.2012
Istoria creării romanului. Rolul ideologic și artistic al forțelor răului în roman. Istoric şi caracteristică artistică Woland și suita lui. Marea minge la Satana ca apoteoză a romanului.
rezumat, adăugat 20.03.2004
Istoric devenit scriitor. istorie creativă Romanul lui Bulgakov Maestrul și Margareta. Prototipul principal Margaret. Moscova ca simbol global al romanului. Adevărata față a lui Woland. Corectarea autorului, variante de titluri. Aspectul simbolic-semantic al romanului.
prezentare, adaugat 21.04.2014
caracteristici generale romanul „Maestrul și Margareta”, analiză scurt istoric creare. Cunoștință cu activitate creativă M. Bulgakov. Considerare personaje cheie romane: Margarita, Ponțiu Pilat, Azazello. Caracteristicile filmării filmului.
Lecție de literatură în clasa a 11-a
Obiective: să arate trăsăturile structurii compoziționale a romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”; să înțeleagă intenția scriitorului, să sesizeze și să înțeleagă suprapunerea dintre rândurile romanului, să înțeleagă lectii de morala M. Bulgakov, pentru a promova dezvoltarea interesului pentru personalitatea și opera scriitorului.
Descarca:
Previzualizare:
Lecție de literatură în clasa a 11-a
Trei lumi în Maestrul lui Bulgakov și Margarita.
Obiective: să arate trăsăturile structurii compoziționale a romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”; să înțeleagă intenția scriitorului, să sesizeze și să înțeleagă suprapunerea dintre rândurile romanului, să înțeleagă lecțiile morale ale lui M. Bulgakov, să promoveze dezvoltarea interesului pentru personalitatea și opera scriitorului.
Echipament: prezentare, video.
„Eu fac parte din acea forță care vrea mereu rău
și o face pentru totdeauna bun "
Faust de Goethe
„De ce, de ce, de unde vine răul?
Dacă există un Dumnezeu, cum poate fi rău?
Dacă există răul, cum poate exista un Dumnezeu?
M. Yu. Lermontov
1. Discurs introductiv al profesorului
„Manuscrisele nu ard...” - scriitorul M. A. Bulgakov a murit cu această credință în puterea artei, ale cărei principale lucrări la acea vreme zăceau inedite în sertarele biroului său și doar un sfert de secol mai târziu, una după alta , a venit la cititor. Romanul „Maestrul și Margareta”, care a absorbit infinitul timpului și imensitatea spațiului, este atât de multifațetat încât nu se încadrează în cadrul și schemele obișnuite. A combinat filozofia, science fiction, satira, politica, dragostea; împleteau diavolul și divinul. Nu există aproape o persoană pentru care să fi fost rezolvate toate secretele romanului, toate ghicitorile.
Acțiunea romanului se petrece în mai multe lumi deodată. Scopul lecției noastre: să înțelegem scopul fiecărei lumi și să găsim „locul” personajelor principale ale Maestrului și ale Margaretei.
Mulți cercetători disting trei lumi, trei niveluri de realitate în roman. Numiți-le.
Determinați apartenența personajelor romanului la una dintre cele trei lumi.(Lucrul în grupuri. Întocmirea unui tabel.)
Sistemul imaginilor din romanul de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”
Modern Lumea Moscovei | Vechi Lumea Yershalaim | Din altă lume Lume |
|
„Purtători de adevăr” | |||
"Elevi" | |||
escrocii | |||
Conducătorii care iau decizii | |||
„Călăi” | |||
Animale | |||
servitoare |
Erou și Roman: Maestrul, Margareta, Ponțiu Pilat, Yeshua, Ucigașul de șobolani, Natasha, Gella, Nisa. Kroviev-Fagot, pisica Behemoth, Azazello, Woland, Aphranius, Iuda, Aloisy Mogarych, Levi Matvey, Ivan Bezdomny (Ponyrev) și alții.
Cum sunt legate aceste trei lumi?(Rolul verigii de legătură este îndeplinit de Woland și alaiul său. Timpul și spațiul fie se micșorează, fie se extind, fie converg într-un punct, se intersectează sau își pierd granițele, adică sunt ambele concrete și condiționate.)
Multe personaje ale lumii Moscovei au omologi în lumea antică. La rândul său, există un paralelism între imaginile celeilalte lumi și lumea anticului, și parțial a Moscovei; mai mult, se creează triade de imagini. De ce face scriitorul construcții atât de complexe? Să încercăm să ne dăm seama.
2. Conversație analitică. Lucru de grup.
La ora unui apus neobișnuit de fierbinte pe Iazurile Patriarhului, începe cunoașterea noastră cu Moscova în anii 1930. Și urmând Ivanushka, grăbindu-se pe străzi, alergând în apartamente comune, vedem această lume.
1 grup. Lumea Moscovei - Moscova în anii 30 ai secolului XX.
Intrebare problema:De ce este Berlioz atât de îngrozitor pedepsit?Pentru că este ateu? Pentru faptul că se adaptează la noul guvern? Pentru că l-ai seduc pe Ivanushka Bezdomny cu necredință?Woland este enervat: „Ce e cu tine, orice ai rata, nu este nimic!” Berlioz primește „nimic”, inexistență. El primește conform credinței sale.)
În ce scop vizitează Woland și alaiul său Moscova? Care sunt obiectele și tehnicile satirei lui Bulgakov?
Mesaje individuale:
- Styopa Likhodeev (cap. 7)
- Varenukha (cap.10,14)
- Nikanor Ivanovici Bosoy (cap. 9)
- Barman (cap. 18)
- Annushka (cap.24,27)
- Aloisy Mogarych (cap.24)
Concluzie: Se pedepsește diferite forme dar este întotdeauna corect, făcut în numele bunătății și profund instructiv. Pedeapsa în oamenii înșiși
2 grupa. Capitolele „Evanghelie” – 1 d.Hr.
Ce stă la baza comportamentului uman - o combinație de circumstanțe, o serie de accidente, predestinare sau urmărirea unor idealuri alese, idei? Cine guvernează viata umana? Dacă viața este țesută din accidente, este posibil să garantezi pentru viitor, să fii responsabil pentru ceilalți? Există criterii morale imuabile sau sunt schimbătoare și o persoană este condusă de frica de putere și de moarte, de setea de putere și de bogăție?
„Într-o mantie albă cu căptușeală însângerată, mers târâit dimineata devremeÎn a 14-a zi a lunii de primăvară a lui Nisan, procuratorul Iudeii, fiul unui astrolog, călărețul Pontiu Pilat, a ieșit în colonada acoperită a palatului lui Irod cel Mare din orașul Ierșalaim, pe care îl ura.
(„Lașitatea este cel mai grav viciu”, repetă Woland (capitolul 32, scena unui zbor de noapte). Pilat spune că „mai mult decât orice pe lume își urăște nemurirea și gloria nemaiauzită”).
Intrebare problema:În ce fel vedeți diferența dintre capitolul „evanghelic” și „Moscova”? Cum se aseamănă Yershalaim și Moscova?(Cele două lumi sunt foarte asemănătoare, deși separate de timp. Două orașe sunt descrise în același mod (nori, o furtună care a venit dinspre vest). Hainele diferite, obiceiurile diferite, casele diferite, Dar esența oamenilor este aceeași . Tiranie, proces nedrept, denunțuri, execuții, dușmănie.)
Două lumi sunt interconectate, conectate de către Maestrul, care a ghicit și a scris un roman,
– Cum este Maestrul asemănător cu Yeshua?(Ei sunt legați de veridicitate, incoruptibilitate, devotament față de credința lor, independență, capacitatea de a empatiza cu durerea altcuiva. Dar maestrul nu a dat dovadă de rezistența necesară, nu și-a apărat demnitatea. El nu și-a îndeplinit datoria și s-a dovedit a fi spart.De aceea isi arde romanul).
Cele două lumi sunt legate între ele și cu acea forță a răului care a fost prezentă mereu și pretutindeni.
Intrăm în lumea a treia - lumea puterii din altă lume.
a 3-a grupă. Lumea puterii din altă lume este eternă.
intrebare problematica: Principala întrebare care ne interesează este: „Duhul rău din roman este rău sau bun?”
- Cu cine a venit Woland pe pământ?
Se dovedește că lumea este înconjurată de apucători, mită, adulatori, escroci, oportuniști, oameni interesați. Și acum satira lui Bulgakov se coace, crește și cade pe capul lor, ai căror conducători sunt extratereștri din lumea Întunericului.
Dar Woland îl salvează pe Pilat din durerile conștiinței, îi întoarce Maestrului romanul și îi dă odihnă veșnică, o ajută pe Margarita să-l găsească pe Maestrul.
Pentru Bulgakov, Woland personifică soarta care îi pedepsește pe Berlioz, Sokov și pe alții care încalcă normele moralității creștine.. Woland nu trădează, nu minte, nu seamănă răul. El dezvăluie, dezvăluie, dezvăluie ticăloșia din viață pentru a pedepsi totul. Datorită lui Woland, adevărul și onestitatea renasc. Acesta este primul diavol din literatura mondială, pedepsește pentru nerespectarea poruncilor lui Hristos. Putem spune că Woland este un rău care există mereu, care este necesar pentru existența binelui. (înapoi la epigrafe)
Să vedem ce s-a întâmplat după dispariția lui Woland din Moscova. Pedeapsa s-a terminat. Rimski s-a întors, Varenukha a încetat să mai fie vampir, pacienții clinicii lui Stravinsky s-au vindecat. Aceasta înseamnă că Woland este necesar nu numai pentru a-i pedepsi pe cei care nu au rezistat ispitei. A lăsat un avertisment. Și pedeapsa este înăuntru.
- Woland s-a prăbușit într-o gaură neagră, Ponțiu Pilat, eliberat de Maestru, pleca lângă raza lunii. Dar Maestrul nu este cu ei. Unde este locul pentru Maestrul și Margarita?
4 grupa. Maestrul si Margareta
pace, promis Stăpânului pare atrăgător după tot prin ce a trecut. Dar natura păcii este neclară. Nici fericirea pe pământ, nici plecarea în lumină, Maestrul a meritat. Cel mai grav păcat al maestrului este respingerea creației, a căutării adevărului. Adevărat, după ce și-a ispășit vinovăția descoperind adevărul, Maestrul a câștigat iertarea și este demn de libertate și pace. Poate că pacea este moarte, pentru că Maestrul primește acest premiu din mâinile lui Woland, Prințul Întunericului. Stăpânul este înzestrat cu capacitatea de a „ghici” adevărul. Darul lui îi poate salva pe oameni de inconștiență, de capacitatea lor uitată de a face bine. Dar Maestrul, după ce a compus romanul, nu a suportat lupta pentru el.
Cine ți-a spus că nu există un adevărat, adevărat, dragoste eterna? Să-i taie mincinosul limba ticăloasă! Margarita este o femeie pământească, păcătoasă. Poate să înjure, să flirteze, este o femeie fără prejudecăți. Doar ea dintre eroi nu are dublu? De ce?(Imaginea ei este unică. Iubește dezinteresat, până la sacrificiu de sine, își vinde sufletul diavolului, decide să împartă chiar și moartea iubitului ei.)
Cum a meritat Margarita mila specială a puterilor superioare care controlează universul? În numele a ce face ea o ispravă?Margarita, probabil una dintre acele o sută douăzeci și două de Margarita despre care a vorbit Koroviev, știe ce este dragostea.
Ce este dragostea?Dragostea este a doua cale (după creativitate) către supra-realitate, ceva care poate rezista răului care există mereu. Conceptele de bunătate, iertare, responsabilitate, adevăr, armonie sunt, de asemenea, legate de iubire și creativitate.
Găsiți dovezi pentru acest lucru în text.
Concluzie: Margarita prețuiește romanul mai mult decât Maestrul. Prin puterea iubirii sale, el îl salvează pe Stăpân, își găsește pacea. Legate de tema creativității și tema Margaritei sunt valori adevărate, aprobat de autorul romanului: libertate individuală, milă, onestitate, adevăr, credință, iubire
Care este concluzia principală a romanului?Fiecare va fi recompensat în funcție de merit. Pe asta este construită lumea. Dumnezeu în sufletele voastre - CONŞTIINŢĂ. Ea nu permite să comită fapte rele și protejează de toate ispitele.
3. Rezultatele lecției.
- toate planurile cărții sunt unite de problema binelui și a răului;
– teme: căutarea adevărului, tema creativității
- toate aceste straturi și sfere spațiu-timp se contopesc la sfârșitul cărții
Adevărul, pe care Yeshua a fost purtător, s-a dovedit a fi nerealizat istoric, rămânând în același timp absolut frumos. Aceasta este tragedia existenței umane. Woland face o concluzie dezamăgitoare despre imuabilitatea naturii umane, dar în aceleași cuvinte sună gândul la indestructibilitatea milei în inimile oamenilor.
4. Tema pentru acasă: eseu „Ce ar face binele dacă răul nu ar exista?”
Cererea nr. 1
Pregătește o poveste coerentă folosind întrebările care ți se oferă. Justificați-vă răspunsul cu citate din text, indicând partea și capitolul, precum și propriul punct de vedere.
Grupa 1.
Care este timpul în fața noastră? Cum și cum trăiesc moscoviții? Care este limbajul acestor capitole? Ce subtext putem găsi?
- În această lume, există oameni destul de moderni, ocupați cu probleme de moment. Ce spune Maestrul despre Berlioz? De ce?
Ce lucruri ciudate s-au întâmplat cu Berlioz și Ivan Bezdomny?
Grupa 2
Cum îl portretizează Bulgakov pe Pilat? Cum dezvăluie portretul său caracterul lui Pilat?
Cum se comportă Pilat la începutul întâlnirii cu Yeshua și la sfârșitul întâlnirii lor?
Amintiți-vă de scena interogatoriului. Pilat pune o întrebare care nu ar trebui pusă într-un interogatoriu. Care este această întrebare?
Care este credința principală a lui Yeshua?
De ce încearcă Pilat să-l salveze pe Yeshua de la execuție?
De ce aprobă Pilat condamnarea la moarte?
De ce a fost pedepsit Pilat? Care este pedeapsa?
Grupa 3.
- Cu cine a venit Woland pe pământ? Cum îl portretizează autorul? Ce rol joacă fiecare suita lui Woland? atitudinea ta față de acest erou. Ce sentimente trezește în tine?
Pe cine ispitește Woland? Pe cine a ucis? Cine a fost pedepsit?
– Care este realitatea la Moscova?
Care este rolul Diavolului și al urmașii lui în roman?
Grupa 4
Maestrul nu merita lumina, merita pacea. Este pacea o pedeapsă sau o recompensă?
Cum a meritat Margarita mila specială a puterilor superioare care controlează universul? În numele a ce face ea o ispravă?
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume - Moscova anii 20-30.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Protagonistul lumii antice, Yeshua, este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Spiritul rău din Maestrul și Margarita ne dezvăluie vicii umane. Aici și diavolul Koroviev este un ticălos bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
Documente similare
Istoria creației romanului „Maestrul și Margareta”. Imagine ideologică și artistică a forțelor răului. Woland și alaiul lui. Unitatea dialectică, complementaritatea binelui și răului. Balul la Satana este apoteoza romanului. Rolul și semnificația „forțelor întunecate” încorporate în romanul lui Bulgakov.
rezumat, adăugat 11.06.2008
Personalitatea lui Bulgakov. Romanul „Maestrul și Margareta”. Personajele principale ale romanului: Yeshua și Woland, alaiul lui Woland, Maestrul și Margareta, Ponțiu Pilat. Moscova în anii 30. Soarta romanului „Maestrul și Margareta”. Moștenirea descendenților. Manuscrisul unei mari lucrări.
rezumat, adăugat 14.01.2007
Istoria creării romanului. Personalitatea lui Bulgakov. Istoria „Maestrului și Margaretei”. Patru straturi de realitate. Yershalaim. Woland și alaiul lui. Imaginea lui Woland și istoria sa. Suita Marelui Cancelar. Koroviev-Fagot. Azazello. Hipopotam. Câteva mistere ale romanului.
rezumat, adăugat 17.04.2006
Sistemul de imagini și linii argumentale ale romanului „Maestrul și Margareta”. Filosofie Nozri, dragoste, linii mistice și satirice. Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri. Woland și alaiul lui. Imaginea ideală a soției unui geniu. Înțelegerea scriitorului și a scopului său de viață.
prezentare, adaugat 19.03.2012
Prima ediție a romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. „Roman fantastic” și „Prințul întunericului”. Lumea umană, biblică și cosmică la lucru. „natura” vizibilă și invizibilă a lumilor. Interacțiunea dialectică și lupta dintre bine și rău în romanul lui Bulgakov.
prezentare, adaugat 18.02.2013
Istoria creării romanului. Legătura dintre romanul lui Bulgakov și tragedia lui Goethe. Structura semantică temporală și spațială a romanului. Un roman într-un roman. Imaginea, locul și semnificația lui Woland și al urmașului său în romanul „Maestrul și Margareta”.
rezumat, adăugat la 09.10.2006
Istoria creației romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”; concept ideologic, gen, personaje, intriga și originalitatea compoziției. Reprezentare satirică a realității sovietice. Tema iubirii înălțătoare, tragice și creativității într-o societate neliberă.
teză, adăugată 26.03.2012
Istoria creării romanului. Rolul ideologic și artistic al forțelor răului în roman. Caracteristicile istorice și artistice ale lui Woland și ale lui. Marea minge la Satana ca apoteoză a romanului.
rezumat, adăugat 20.03.2004
Istoric devenit scriitor. Istoria creativă a romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Principalul prototip al Margaritei. Moscova ca simbol global al romanului. Adevărata față a lui Woland. Corectarea autorului, variante de titluri. Aspectul simbolic-semantic al romanului.
prezentare, adaugat 21.04.2014
Caracteristici generale ale romanului „Maestrul și Margareta”, analiza unei scurte istorii a creației. Cunoașterea activității creatoare a lui M. Bulgakov. Luarea în considerare a personajelor cheie ale romanului: Margarita, Ponțiu Pilat, Azazello. Caracteristicile filmării filmului.
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume - Moscova anii 20-30.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Protagonistul lumii antice, Yeshua, este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Spiritul rău din Maestrul și Margarita ne dezvăluie vicii umane. Aici și diavolul Koroviev este un ticălos bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
