Knjiga opisuje življenje po atomski eksploziji. Ljudje tam niso ljudje - vsi so nekakšni čudaki. Vpliv sevanja je vplival na vse okoli. Račke z njihovimi posledicami, (kdo ima vime, kdo rogove ali celo rep), leteči zajci, miši kot hrana in splošna nepismenost. Tukaj je, standard sedanjosti v knjigi. Preteklost zaznamujejo posebni liki in stvari. Tisti, ki so živeli pred eksplozijo, hranijo zgodovino in spomin na to, kar je bilo. Jokajte nad preminulimi blagoslovi civilizacije, žalujte za izgubo nacionalnih vrednot. Prebivalci mesta so razdeljeni v tri vrste: Nekdanji - to so ljudje preteklosti. Izobražen in ni prejel nobenih posledic. Častijo pretekle čase in ne žalujejo toliko zaradi izgube življenj, ampak zaradi degradacije vsega živega okoli in izginjanja kulture in umetnosti. Ti ljudje so inteligenca preteklosti, ki je komaj našla mesto v sedanjosti, a nikoli ne bo dočakala prihodnosti. Tudi reinkarnacije prihajajo iz preteklosti, a za razliko od prvih so se te prilagodile življenjskim razmeram in se posledično spustile še nižje od navadnih državljanov ter postale sužnji lokalnih oblasti. Težko jih je šteti med ljudi. Tečejo po vseh štirih in preklinjajo. Tisti, ki so bili rojeni po eksploziji. Ti so navajeni na to, kar jih obdaja, rojeni so v tem okolju in ga nikoli niso videli, ne morejo si predstavljati drugega življenja. Ta kategorija odraža sodobno, post-sovjetsko generacijo. Za oblast so kot plastelin. Lahko predlagate karkoli. To so preprosti delavci, ki jih ne zanima nič iz preteklega življenja. Jedli bodo miši in črve, se borili, kradli, tarnali nad težavami drugih ljudi, izstopali iz poželenja, tarnali v strahu pred oblastmi in še več pred stražarji (tajno policijo) in pred neznano zverjo - Kitty, ki živi v gozdu, hiti na drage, bruha glavno žilo, in um pride iz osebe. Glavni junak romana se imenuje Benedict. Njegova mati je bila bivša, zato se je fant naučil brati in pisati ter šel delati kot pisar v Delavsko kočo. Prepisoval je različne knjige, pesmi in verjel, da je vse to sestavil Fjodor Kuzmič. In verjel je, da živi, kot je treba, medtem ko mu je za počitnice ( Novo leto, ki si ga je izmislil tudi Fjodor Kuzmič) stari prijatelj njegove matere ni prišel - prav tako isti, Nikita Ivanič - glavni stoker. On je bil tisti, ki se je postopoma začel pogovarjati z Benediktom o filozofske teme, kot da bi mu mimogrede odpiral »svet umetnosti« In nekoč ga je druga starka povabila k sebi in mu pokazala staro tiskano knjigo. Benedikt je v grozi zbežal na dvorišče. Srečanje z realnostjo je bilo zanj hud udarec. Prisotnost distopijske patetike v romanu nakazuje, da je "Kys" distopija ali, natančneje, retrodistopija. Distopija je parodija utopičnega umetniška dela ali utopična ideja, in v Tolstojevem romanu je takšna parodija izražena zelo jasno - parodija na socialistično ideologijo, še več, na idilično razgradnjo moralne kulture ruskega ljudstva. Tatyana Tolstaya je v romanu "Kys" upodobila tisto kruto, veselo, večno, skoraj prazgodovinsko, na podlagi katere rasteta tako mesto Foolov kot mesto Gradov. Tukaj je – večna, nesmrtna, kamnita, nočna mora ... Govorica romana je neverjetna in pretresljiva: slap, vrtinec, vihar, vrtinec neologizmov, »ljudska etimologija«, subtilno, ne, najbolj subtilno, igra uma in okusa. To je nekaj brez primere in težko konceptualno izraziti. »Kys« je besedni zaklad. Delo o večni želji po razkritju skrivnosti življenja, po določitvi svojega mesta v svetu, o boleči želji po dvigu nad običajno rutino in o strašnem padcu. Glavni problem ma - iskanje izgubljene duhovnosti, notranje harmonije, kontinuitete generacij. Do motenj komunikacije pride med nekdanjimi ljudmi in ljudmi, rojenimi po Eksploziji. Vse njihovo življenje je zgrajeno na slepi veri v nepremagljivo moč uma Fjodorja Kuzmiča, veri v prepovedi. Podobo Kysye obkrožajo človeška vraževerja, govorice, V finalu romana se svet sesuje, konec.
Anna Zyryanova
pravljični motivi
v romanu Tatyane Tolstaya "Kys"
Roman Tatjane Tolstaye "Kys" nekateri dojemajo kot socialno utopijo, drugi kot kavstičen feljton. Literarni esteti najdejo v romanu nekaj postmodernega. Jezikovno občutljivi žanr romana opredeljujejo kot jezikovno fikcijo, celo kot pravljico. To je razumljivo. Na prvih straneh se vsi junaki romana pred bralcem pojavijo kot čudovita, kot začarana bitja, ki bi se morala nekega dne spremeniti v normalne ... Škoda, da se ne bodo spremenili. ""Življenje" v Tolstojevem pravljičnem romanu se odvija po zakonih žanra: zajci živijo na drevesih, petelinji glavniki rastejo na glavah golobov, čudeži se dogajajo, črvi ostrijo srca," piše N. Ivanova v svoji recenziji "Kys" . Ta absurdnost življenja junakov se odraža tudi v pravljicah, ki jih glavni junak Benedikt prepisuje po dolžnosti.
Nedvomno je eden glavnih motivov romana prepisovanje »pravljic« glavnega junaka. Benedict je obseden z branjem. Ne razume veliko besed, ne zazna metafor in alegorij, ne vidi prenesenega pomena besed, a vseeno poskuša brati pravljice, ki jih vsak dan pridno prepisuje. Kot ugotavlja M. Lipovetsky, avtorja zanima "vpliv Besede na "te male". Ali Beseda rešuje - in širše: kulturo in njene mite - ali samo zapeljuje in vara?" .
Celoten roman je prežet s pravljično intonacijo, avtor svojega junaka se obrača k pravljici kot v ospredje. Sodobni pisci pogosto uporabljajo raznovrstne folklorne in pravljične motive, da bi dali pripovedi eksistencialni značaj, združili individualno in tipično. Tatyana Tolstaya v romanu "Kys" ne samo riše pravljični junaki, pol ljudje, pol živali - z rogovi, pokrovačami, repi, vendar se pravljica sama pojavi na straneh dela iz četrtega poglavja romana, imenovanega "Glagol" (mimogrede, naslovi poglavij v Staroslovanska abeceda nas vrača v otroštvo z zbirko ruskih ljudskih pravljic za vsako črko "starih" črk). Besedilo romana pripoveduje zaplete več znanih ruskih ljudskih pravljic: "Gingerbread Man", "Ryaba Hen", "Repa", ki se muhasto lomijo v mislih junaka.
Tako se zdi, da je pravljica "Ryaba the Hen" za Benedicta ena izmed resnične zgodbeživljenje Fedor-Kuzmichsk. »Živela sta dedek in žena,« je zapisal Benedikt, »in imela sta kokoš Rjabo. Nekoč je piščanec znesla jajce, ne preprosto, ampak zlato ...« Ja, posledice! Vsakdo ima posledice!« - Benedikt govori o otroški pravljici, nato pa pripoveduje zgodbo, da so "nenavadne" piščance Anfise Terentjevne zadavili prebivalci Fedoro-Kuzmiškega samo zato, ker so se rodile bele, ne črne. Čeprav bralec razume, da so bili povsem običajni. Toda v tem svetu ni prostora za normo. (Tukaj je morda aluzija na drugo pravljico - "Črna kokoš" Pogorelskega, kjer junak pade v pravljični svet ki mu pomaga razumeti zakonitosti realnega sveta).
V romanu T. Tolstoja je pravljica, ki jo bralec prepozna, avtor "brez citatov", ki se lomi skozi absurdno resničnost umetniški svet roman, ki ustvarja učinek fantazmagorije.
Torej v pravljici "Repa", ki se je Benedikt in njegov tast z veseljem spominjata, vidita svoje pomene, absurdne za bralca. Izkazalo se je, da je miška, glede na junake, zavestno pomagala celotni družini, da je izvlekla žetev. Konec koncev je miška v romanu hrana, ki jo je bilo težko ujeti z golimi rokami za večerjo brez mačke. »Slika, ki jo dobimo, je naslednja: ekipa se zanaša na miško, saj je temelj našega srečnega obstoja. Razlagam vam družboslovje ... «, - zaključuje tast. Ni naključje, da postane lov na miši ena od sestavin življenja junakov romana. V številnih ruskih ljudskih pravljicah in pravljicah o živalih se pojavlja tudi miška močno bitje, vendar ne več diabolično bitje, kot je predstavljeno v starodavnih legendah in znamenjih, ampak, nasprotno, v vlogi pomočnika. In junaki romana zagotovo vedo, da bodo brez miši izgubljeni. Zato Benediktov tast pravljico »Repa« imenuje prispodoba, saj je »prilika vodilo v obliki, ki je ljudem olajšana«.
Pravljica "Gingerbread Man", ki jo Benedict prepisuje med delom, se mu sprva zdi strašno smešna, nato pa se spremeni v strašno tragična zgodba smrt glavnega junaka. »Žemlja je mrtva. Vesela taka žemljica. Zapel je vse pesmi. Užival življenje. In zdaj ga ni bilo več. Za kaj?" reče Benedikt žalostno.
Mark Lipovetsky v svoji recenziji romana "Kys" piše, da "primitivna, abecedna zavest razkriva sposobnost odtujevanja znanega, razkriva resnično brezdno globino v banalnem ... ko smo končali z branjem pravljice, in ne vemo smejati se idiotu ali videti z njim v otroškem zapletu je celovita (pravzaprav enciklopedična) metafora človeškega življenja in smrti.
Pravljična osnova se tako ali drugače kaže na vseh ravneh romana. Po Proppovih besedah tradicionalno za pravljica je motiv prepovedi, bo njena kršitev gotovo povzročila kazen. V romanu je to prepoved shranjevanja in branja tiskanih knjig, domnevno onesnaženih s sevanjem in nevarnih za življenje. V ruskih ljudskih pravljicah prevladuje motiv donosne poroke - princesa in pol kraljestva za povrh. V našem primeru je to lepa Olenka, hči glavnega reda, »grozljivega Kudeyarja Kudeyarycha«, ki ima »kremplje na nogah«, kar spominja na podobe pošasti iz ruskih pravljic - Kače Gorynych. ali volk, ki čuva lepe dekle.
Čudovita je tudi podoba strašne Kisye. »V teh gozdovih, pravijo stari ljudje, živi mačka. Sedi na temnih vejah in tako divje in tožeče kriči: kakec! j-jj! In nihče je ne vidi. Človek bo šel tako v gozd, ona pa mu bo od zadaj okoli vratu: hop! in greben z zobmi: škrtanje! - in s krempljem bo otipal glavno žilo in jo raztrgal, in ves um bo prišel iz človeka. Nedvomno je Kys skupna podoba čudovitih mitskih bitij. To je vampir (v ruski terminologiji - ghoul), ki ugrizne človeški vrat, da dobi kri, to je volkodlak, ki kruto muči človeško meso. Nekateri raziskovalci vidijo v Kysi kombinacijo vseh nizkih nagonov človeška duša. Drugi ugotavljajo, da je Kys prototip ruske nemirne duše, ki vedno postavlja vprašanja in vedno išče odgovore nanje. Ni naključje, da se Benedictu ravno v trenutku, ko začne razmišljati o smislu življenja, zazdi, da se mu prikrade Kitty. Verjetno je Kys nekaj med prototipom ruske melanholije (in Kys v romanu kriči zelo turobno, žalostno) in človeške nevednosti. Iz neznanega razloga sta ti dve lastnosti zelo dobro združeni v ruski osebi.
Kysi je v romanu Knežji ptič Paulin nasprotje – dobro. »In oči tistega ptiča Paulina so polobrazne in usta so človeška, rdeča. In ona je taka lepotica, kneževska ptica, da nima miru od sebe: telo je pokrito z belim izrezljanim perjem, rep pa je sedem aršinov, visi kot pletena mreža, kot čipkasta gaza "
Značilnosti branja podobe Benedikta v romanu T. Tolstoja "Kys" Aktualnost - stran št. 1/1
Značilnosti branja podobe Benedikta v romanu T. Tolstoja "Kys"
Ustreznost: Trenutno je problem ohranjanja kulture in izobraževanja eden najbolj perečih. Na primeru romana T. Tolstoja "Kys" in podobe njegovega glavnega junaka Benedikta lahko analiziramo svetovne mite nacionalne kulture, vključno s palico mit literarnega središča.
Cilj: razmisliti o značilnostih branja podobe glavnega junaka Benedikta v paradigmi literarnocentričnega mita ruske kulture.
Roman T. Tolstoja "Kys" (2000) je prelomno delo dobe ruskega postmodernizma, v kateri avtor postavlja tiste dejanske težave sodobne ruske družbe, ki še niso našle svoje rešitve. Kritika (D. Olshansky, B. Paramonov, L. Rubinshtein) je knjigo prepoznala kot pravo "enciklopedijo ruskega življenja", nekakšno parodijo večne želje Rusov, da "živijo po pisani besedi".
V romanu se po eksploziji pred nami odpre apokaliptični svet, ki je utelešen kot »ruski upor«, revolucija, atomska katastrofa «(N. V. Kovtun» Rusija post-kvadratne dobe «). Nova Moskva je parodija Rusije, zbrane v podobi Fedoro-Kuzmichsk, in po N. V. Kovtunu obstaja mesto »onkraj zadnje črte«, kjer »svoja lastna favna in flora, zgodovina, geografija, meje in sosedje, navade in navade prebivalstva, pesmi, plesi, igre« (B. Paramonov). To je svet, napolnjen s čudovitimi, nenavadnimi predmeti (Terema, skladišča, delavske koče) in rastlinami (Okayan-drevo, požari, preslice, rja, trzalica), je gost, barvit, nepredvidljiv.
Glavna oseba roman - "ljubček" Benedikt, prepisovalka knjig, grafoman. Njegova podoba je stilizacija priljubljenega tiska »dobrega kolega«: ima »čist obraz, zdravo rdečico, močno telo, tudi zdaj se poroči«, »zlato brado, lasje na glavi so temnejši in kodre« (Tolstaya 2001, str. 37). Zelo zanimivo je tudi ime glavnega junaka. Benedikt je v besedilu interpretiran kot »pasje« ime (»Zakaj imaš pasje ime, Benedikt?« (T. Tolstaya 2001)), to je neke vrste sklicevanje na podobo zveri iz Apokalipse. Zver je protagonist romana, simbol tistega pekla, preporoda, apokaliptičnega sveta, ki ga srečamo v besedilu. Poleg tega so na starodavnih ikonah zadnje sodbe hudobni upodobljeni prav s pasjimi glavami. Raziskovalec E. Khvorostyanova, ki se sklicuje na avtoriteto U. Eco (roman Ime vrtnice je ena od izgovorov Kysi), citira vedeževalca Ubertina: »Število zveri, če štejete po grških črkah, je Benedikt« (Khvorostyanova 2002, str. 115). Tu so v obrnjenem, utopičnem svetu T. Tolstoja izbrisane, formalizirane vse meje med božanskim in diaboličnim. V obrnjenem svetu ni nič resničnega.
Benedikt je otrok nove družbe in hkrati neprostovoljni nadaljevalec svojega prejšnjega življenja, kar se najprej kaže v njegovem videzu: nima nobenih posledic, razen repa, kot znaka zveri in meseni obstoj. Druga povezava med junakom in življenjem pred eksplozijo je izvor, Benedictova mati je iz nekdanjega, z "ONEVERSETSKIM ABRAZACIJEM", ona je bila tista, ki je sinu povedala o preteklem življenju, njegovi strukturi, čeprav so bile vse te zgodbe samo pravljica za dečka, zanimiva, a neverjetna in, kar je najpomembneje, nerazumljiva: »... mama je rekla, da so še višje graščine, ni dovolj prstov, da bi prešteli nivoje; pa kaj je to: odvrzi škornje in računaj na noge?«, »[mati] pravi, da je bilo pred eksplozijo vse drugače. Prideš, pravi, k MOGOZINU - vzameš, kar hočeš, pa ti ni všeč - in zavihaš nos, ne tako kot danes. Ta MOGOZIN so imeli kot skladišče, le da je bilo tam več dobrote .. «(T. Tolstaya 2001).
Sicer pa se Benedikt od preostale populacije »ljubčkov« razlikuje prav po notranjem nemiru, občasno razmišlja o filozofskih vprašanjih, a dragi morajo biti le topli in zadovoljivi: »V od, misliš, ženske: no, zakaj je ona, ženska? Lica, trebuh, mežikanje z očmi, govori nekaj sam pri sebi. Obrne glavo, tleskne z ustnicami, a kaj je v njej? (Tolstaja 2001).
V članku N. V. Kovtuna je omenjeno, da je izbranost lika označena z istim imenom: Benedikt - "dobra beseda", njegov poklic se nanaša na tempelj modrosti - knjižnico. Hkrati se zdi, da Benedict beži od vseh svojih misli: prepričan je, da to ni "FELOZOFIJA", to je Kitty, najhujši in najnevarnejši sovražnik mu gleda v hrbet. Benedict je grafomanski učenjak, za katerega je prepisovanje knjig edini način življenja. Pri prepisovanju ne razume pomena besed, ne zazna metafor in alegorij, zato je njegovo branje le mehaničen proces, nesmisel. Spada v kategorijo tistih, ki domnevno ljubijo umetnost, v resnici pa so prikrajšani za živ občutek, čut za »bratstvo, ljubezen, lepoto in pravičnost«:
»Od zore razkošen mraz
Vstopi na vrt
zložil Fedor Kuzmič.
Seveda nimamo vrtov, je samo za Murzo, ampak kar je mrzlo, ja. Prodira. Škornji so ponošeni, noga sliši sneg. (T. Tolstaya, 2001)
Vendar pa so knjige seveda glavna strast našega junaka, ki ga tudi razlikuje od ostalih. Z branjem je dobesedno obseden, verjame, da je po zaslugi knjig mogoče spoznati pravi pomen življenja in ta ista filozofska vprašanja. Vsa Benediktova prizadevanja so želja, čeprav nezavedna, po iskanju lastnega glasu, pravica do »zasebnosti« bivanja zunaj uradnih mitov, do samoidentifikacije: od Ostržka do človeka.
V iskanju posamezne besede / obraza junak začne svoje potovanje po labirintih nezavednega, hodnikih knjižnice Terem in se poroči s hčerko glavnega reda Kudejarova, Olenko. Vidi preroške sanje: »in imel je sanje: zdi se, da hodi po tastovi hiši, od galerije do galerije, od nadstropja do nadstropja, in zdi se, da je hiša enaka, vendar ni ista : kot bi se podaljšal, ampak nekako postrani, vse je upognjeno na stran . Pride, gre in se čudi: zakaj te hiše ni konca? In najti mora ena vrata, zato potegne vsa vrata, jih odpre. In kaj potrebuje za temi vrati, ni znano« (Tolstaya 2001, str. 206).
V vidiku literarnega mita je Benediktovo popotovanje sentimentalna vzgoja čustev, opominjanje vaškega delavca, otroka, njegovo vključevanje v svet pisne, visoke kulture. Najpomembnejša oseba literarnega mita je A.S. Puškin. Podoba glavnega junaka romana se nadgradi s podobo ostržka Puškina (kar pomeni idola Puškina, ki ga pod vodstvom Bivših izrezlja iz lesa ljubljeni Benedikt), korelira s kipom- idol pesnika. Benedikt celo misli, da v vrsticah Puškinovega besedila še posebej pogosto citirajo »Spomenik«: »In podložnik je najel vso to težo, da se je odvlekel domov, a resnici na ljubo ni bilo tako težko, kot je bilo pokazati svojo plemenitost njegovo srce. Recimo, jaz [Benedikt] sem se povzpel višje kot glava nepokornega aleksandrijskega stebra;
V knjižnici tasta se zdi, da je glavni junak blizu resnice, prepozna prave avtorje tam shranjenih knjig, a hkrati povsem nezadostno razume pomen, kot da se ni nič spremenilo. od njegovega dela preprostega prepisovalca.
Za Benedikta se prav v Teremu začne nova stopnja moralne degradacije. Če je bil prej preprost »ljubček«, zdaj, ko je prebral knjige in obiskal »duhovno« družino Kudeyarov, postane krut, pohlepen, žejen samo po eni stvari - pridobiti drugo knjigo: " Ti, Knjiga, si moje čisto, moje svetlo, melodično zlato, obljuba, sanje, daljni klic ...« (Tolstaya 2001).
Še posebej opazne so spremembe v Benedictovem značaju in pogledih, ko privoli v službo bolničarja, o kateri je prej razmišljal le s srhom in grozo.
Usoda junaka "Kisi" je parodija idealov ruskih klasičnih pisateljev, ki so v pridigarski besedi videli, visok občutek priložnost za duhovno preobrazbo. Vzpon Benedikta je popolnoma namišljen: od izdelave Ostržka-Puškina do usmrtitve-sežiga idola kot samovžiga. Junak, ki hiti maščevati dragim, ki so skrivale starodavne knjige, funkcionalno in atributivno sovpada s Pilatom (»Uslužbenec mora skrbeti zase, njegove roke morajo biti vedno čiste. morajo biti čiste. Zato si je Benedikt vedno umil roke«), veliki inkvizitor, dvanajst Blok in Kysya sama: tast je "vrgel Benedictov pulover s kapuco; zagrnil je Benedikt, za trenutek oslepel, a same reže so padle na oči, vse se vidi kakor skozi špranjo, vse človeške zadeve, malenkostne, strahopetne, strahopetne; imeli bi juho in na kavču, veter zavija, snežni metež žvižga in mucka - v letu; zmagoslavno leti nad mestom - rdeča konjenica leti skozi mesto v nevihti« (Tolstaya 2001, str. 255). Nezmožnost življenja po pisani besedi vodi junaka v sovraštvo, upor in uničevanje živega sveta.
Bralec skozi roman upa, da bo Benedikt našel svojo pot, na katero ga nenehno usmerjata Nikita Ivanovič in Varvara Lukinišna. Človek dobi vtis, da bo Benedikt ob tako velikem številu prebranih knjig kmalu razumel pomen bivanja, da bo lahko prepustil Svetovno norčijo Drugemu, kako videti Luč na koncu Terema. -labirint. Ampak to se ne zgodi. Skozi roman se avtor osredotoča na proces postajanja osebnosti glavnega junaka - od trenutka njegove prve ljubezni in poroke z Olenko, do trenutka njegove popolne ločitve od družbe, osamljenosti, v kateri se mora odločiti. ki je kasneje določilo usodo celotnega gledališkega mesta.
Na koncu postane jasno, da je Benedict absolutno nesposoben uvida, kljub vsem knjigam, ki jih je prebral. Ostržek ne postane Človek.
"Kys" je distopični roman, katerega posebnost je uporaba ponavljanja osnovnih situacij klasičnih zapletov, kar ustvarja parodično podobo same distopične literature. Zdi se, da se Tolstoj norčuje iz ruskega načina javnega in zasebnega življenja, se obrača na absurdne strani preteklosti in sedanjosti, umetniško secira naš družbeni obstoj (na primer parodična podoba vrhovnega vladarja), zavest, kulturo. Benedikt sam se nam kaže tudi kot parodija nekega izobraženca, ki želi brati, spoznati vse naokoli in posledično ostane brez ničesar. Glede na članek M. Lipovetskega "Kisijeva pot", Paradoks romana je v tem, da je po eni strani nasičen z najbogatejšim literarnim citatom (knjige, ki jih Benedikt bere, v meji predstavljajo celoto svetovne literature), na drugi strani pa razkošna ljudska pravljica, nova primitivna mitologija in pravljičnost - kljub temu se izkaže za sijajno ostro knjigo o kulturni neumnosti in o besedi, neumnosti in pozabljenosti, ki se poraja.
Tatjana Tolstaja je svojo literarno kariero začela kot pisateljica kratkih zgodb. Toda leta 2000 je bil za mnoge popolnoma nepričakovan izid njenega romana Kis, ki je takoj povzročil veliko polemik. Nov stil pisanja, za razliko od zgodnja dela avtor, nenavaden naslov, izviren zaplet - zlahka si je predstavljati, kakšen učinek je imel roman na bralce. Nekateri so ga občudovali, drugi vsake toliko časa pokritizirali, a nekaj je jasno – nihče ni ostal ravnodušen.
Roman "Kys" je nastajal 14 let. Kot pravi Tatjana sama, se ji je zaplet prihodnjega dela dolgo vrtel v glavi. Od leta 1986 je avtor naredil nekaj skic, razvil sistem slik in razmišljal o zapletu do najmanjših podrobnosti. In na koncu so vsa ta prizadevanja privedla do izjemnega uspeha - leta 2000 je izšel roman "Kys", ki je takoj pridobil priznanje med širokim krogom bralcev. Na to delo so opozorili tudi kritiki, ki so opozorili na novost in pomembnost. Roman je bil nagrajen z znano nagrado Triumph, uprizorjene so bile predstave in posneta literarna serija.
Zaplet dela
Dogajanje romana se odvija v mestecu Fedor-Kuzmichsk, katerega prebivalci so se znašli v zelo nenavadnih okoliščinah. Zdi se, kot da so jih vrgli nekaj stoletij nazaj: v hišah ni elektrike, gozd je poln bajeslovna bitja družba se degradira. Dejstvo je, da se dogodki odvijajo nekaj stoletij po jedrski katastrofi, ki ji vsi pravijo eksplozija. Ta dogodek je popolnoma spremenil življenje in ga spremenil v beden obstoj. Eksplozija je prinesla številne posledice, ki jih vsak doživlja na lastni koži.
V mestu je upravo prevzel Največji Murza, ki ga vsi spoštujejo, ker je prinesel nekaj ugodnosti in vzpostavil red. Na ulicah lahko srečate tako imenovane redarje, ki iščejo strašno bolezen. Ta bolezen je sevanje, ki ne prizadene samo ljudi, ampak tudi živali. Prebivalci mesta so bolj podobni mutantom: nekateri imajo škrge ali lovke, drugi pa imajo celotno telo prekrito s petelinjimi glavniki, ki jim plezajo celo iz oči. Mačke imajo dolg nos, bolj podoben trupu, njihovi repi pa so postali goli. Kokoši zdaj lahko letijo, zajci pa živijo na drevesih. Kot mineral ljudje uporabljajo rjo, ki je primerna za kurjenje peči, za pitje in za kajenje. V mestu so nesmrtni ljudje - Bivši. Rodili so se pred eksplozijo in nimajo skoraj nobenih mutacij. Čeprav lahko Nikita Ivanovič, eden od predstavnikov nekdanjih, diha ogenj. Zaradi tega je dobil vzdevek Chief Stoker.
Nihče ni bil zunaj Fedor-Kuzmichska, zato prebivalcem preostane le, da sestavijo različne legende in se zadovoljijo z zgodbami tujcev, ki so po naključju zašli v mesto. In sami golobi (kot se imenujejo prebivalci mesta) se strašno bojijo gostega gozda, ki obdaja mesto z vseh strani. Navsezadnje tam živi strašni Kys: »... sedi na temnih vejah in tako divje in žalostno kriči ... a nihče je ne vidi. Moški bo šel v gozd, ona pa mu bo od zadaj okoli vratu: hop! In greben z zobmi: škrtanje! - in s krempljem bo otipal glavno žilo in jo raztrgal, in ves um bo prišel iz človeka ... "
Žanrska izvirnost
Ko berete roman "Kys", si predstavljate divji, nerazumljivi svet, ki ga naseljujejo mutirani ljudje. Ni treba posebej poudarjati, da zgodba še zdaleč ni nova. Številni pisatelji so se obrnili k pisanju takšnih del o življenju po katastrofi, med njimi Ray Bradbury, Voinovich, Zamyatin, Huskley in drugi.Zato večina kritikov roman Tatjane Tolstaje "Kys" obravnava kot distopijo, sklicujoč se na dejstvo, da delo vsebuje opozorilo o smrti in nevarnosti. Prvič, delo jasno prikazuje okoljsko opozorilo. Že na prvi strani romana takoj postane jasno, da civilizacija umira zaradi jedrske eksplozije, ki je povzročila strašne in nepopravljive posledice. Čas pisanja dela sovpada s černobilsko katastrofo (1986), ki je pretresla ves svet. In če pomislite na število jedrskega orožja, ki ga imajo danes različne države, postane povsem očitno, na kaj nas svari avtor romana.
Drugič, lahko govorimo o še enem opozorilu, morda ne tako očitnem, a zelo aktualnem za naš čas - o smrti kulture in jezika. Tolstaya opisuje prebivalce svojega mesta z ironijo in satiro. Vsi so nepomembni ljudje, ki nimajo moralnih standardov, vrednot in zdrave pameti.
Žanrska izvirnost
Tako roman "Kys" upravičeno uvrščamo med distopične žanre. Vendar, kot je opozorila N. Ivanova, delo vsebuje pravljične motive in poziva k folklori, kar ni značilno za ta žanr.
Značilnosti poetike in sloga
Prva stvar, ki vam pade v oči, ko berete Tolstojeva dela, je pravljičnost. Roman "Kys" ni bil izjema, v katerem je pisateljica ustvarila svoj neresnični svet z uporabo folklornih motivov. Prebivalci izmišljenega mesta so popolnoma obkroženi z legendami in pravljicami. Verjamejo v različna bitja: sirene, morske deklice, gobline. Sintaksa in slog pisanja romana sta prav tako blizu ljudska pravljica: avtor uporablja inverzijo in enostavne povedi.
Tatyana Tolstaya posveča veliko pozornosti tudi mitom. Da bi nekako razložili strukturo sveta, o katerem ne vedo ničesar, se dragi zatečejo k legendam. Eden najbolj izrazitih primerov uporabe mita v romanu je znameniti mit o Prometeju, ki ga pisateljica reinterpretira na svoj način. Kot Prometej uporablja Fjodorja Kuzmiča - istega največjega Murzo, ki ljudem ni le prinesel ognja, ampak je tudi izumil kolo, sani, prebivalce naučil šivati knjige. V prihodnosti se izkaže, da zasluge Fjodorja Kuzmiča pravzaprav niso tako pomembne, vendar doslej junaki naivno verjamejo v pravljico, saj so v ozračju čudeža.
Druga značilnost romana je medbesedilnost. Skozi celotno delo so odlomki iz pesmi Puškina, Bloka, Tsvetaeve, Lermontova, ki jih bere glavni lik Benedikt. V romanu so prisotne tudi arije iz opere "Carmen" in Grebenščikovljeve pesmi, katerih odlomke izvajajo slepi. Vse to je neposredno povezano s problematiko romana.
glavni problem delo "Kys" je v iskanju izgubljene duhovnosti in notranje harmonije. Tolstaya nam pokaže svet, v katerem vladata popoln kaos in zmeda. V tem svetu duhovne vrednote niso pomembne, kultura umira, ljudje pa ne razumejo elementarnih stvari. Knjige so edini vir znanja, a so tudi prepovedane. In tisti, ki si vzamejo v glavo, da hranijo stare tiskane knjige, bodo kaznovani. Zato dragima ne preostane drugega, kot da slepo zaupata Fjodorju Kuzmiču, ki si je samovoljno pripisal vse zasluge.
V besedilu lahko najdete besede iz različnih plasti jezika: od visokega stila do ljudskega jezika. V romanu so tudi avtorjevi neologizmi, ki odražajo negativne procese, ki se dogajajo v kulturi in družbi. Spremembe v jeziku so neposredno povezane z glavnim problemom dela - duhovno pozabo.
Mesto je bilo preimenovano v čast sedanjega načelnika. Navadni ljudje se imenujejo dragi, ki hvalijo svojega vodjo za vse, kar jim daje. In Fedor Kuzmich je prevzel veliko dela. Vse dosežke preteklosti predstavlja kot svoje in tako postane lastnik edinstvene knjižnice. Medtem ko je glavne ljudi vrgla nazaj eksplozija v zgodnjem srednjem veku. Takšen je zaplet romana Tatjane Tolstaje "Kys". Povzetek opisuje, kako je Fjodor Kuzmič izumil kolo, izumil črke, naučil navadne smrtnike loviti miši in celo prepisal klasike, ki jih je spet izdal za svoje romane.
Omeniti velja, da so vsa poglavja romana poimenovana s črkami stare ruske abecede.
Posledice eksplozije
Posledice eksplozije so ena tistih neizogibnih težav, ki jih doživi večina preživelih dragih. Povzetek "Kisi" opisuje različne pomanjkljivosti, ki se pojavijo pri prebivalcih po kataklizmi.
Na primer, nekomu je celotno telo prekrito z ušesi, nekomu so zrasli petelinji glavniki, nekdo pa je začel imeti obraz in pol.
Ločena kasta v tem novem svetu so Bivši. To so tisti, ki so preživeli eksplozijo. V Tolstojevem "Kisi" (v povzetku poglavij je to nujno omenjeno) so ti ljudje postali praktično nesmrtni. Hkrati se sploh ne starajo.
Stoker Nikita
Eden ključnih položajev v novem svetu je kurjač. Na straneh Tolstojevega romana "Kys", povzetek ki je opisan tukaj, njegovo vlogo igra Nikita Ivanovič. Tudi on je eden izmed prvih. Malo pred eksplozijo je bil globoko star mož, ki je verjel, da mu ne preostane še dolgo. Toda po kataklizmi se je spremenil. Zdaj je vse mesto odvisno od njega.
Protagonist romana je Benedict. Nikita mu je pokroviteljska. Mimogrede, hotel je postati tudi kurjač, a je mama vztrajala, naj gre v lažjo službo. Pisar. Skoraj vsak dan na poti v službo Benedikt sreča Učlovečene. To je še ena kasta novega sveta, ki je opisana tudi v povzetku Tolstojevega romana "Kys". In ni znano, ali jih šteti za ljudi ali ne. Njihov obraz je človeški, vendar je celotno telo prekrito z dlakami, medtem ko tečejo po vseh štirih. In na vsaki nogi nosijo pravi škorenj iz klobučevine.
Najbolj pa se prebivalci tega novega sveta bojijo Kysi. To je neznana pošast, ki naj bi lahko nenadoma napadla. Na primer v gozdu in takoj uniči osebo. Ko je raztrgala samo njej znano glavno žilo, izvleče ves um. Oseba se vrne – navzven brez sprememb. Vendar pa je notranjost popolnoma drugačna. Začne hoditi v spanju, še posebej pod luno.
Res je, nekateri na tem svetu trdijo, da Kysi ne obstaja. Povzetek knjige opisuje, da takšne zaključke naredi kurjač Nikita.
Delovni dan
Pomemben del romana je opis tradicionalnega delavnika. Benediktovo delo je kopiranje del Fjodorja Kuzmiča na brezovo lubje. Tatyana Tolstaya to delo podrobno opisuje v "Kisi". V povzetku poglavij je omenjeno, da je treba na novo napisati pravljice, na primer o Koloboku, pa tudi pesmi in resnejša dela.
Vzporedno Benedict sanja o deklici Olgi, ki jo vidi vsako jutro. V službo se prevaža v saneh. Občuduje njeno lepoto, jo občasno nariše.
Zanimivo je, da je društvo hranilo tudi stare knjige, ki so obstajale že pred eksplozijo. Pravijo pa, da se svetijo, kot od sevanja. Zato, če se kdo najde doma, redarji na rdečih saneh takoj odidejo ponj. Njih se najbolj bojijo. Po zdravljenju se nihče od njih ni vrnil.
Pri kosilu gredo vsi v jedilnico. Običajni jedilnik je mišja juha.
Pomemben dogodek v življenju Benedikta in njegovih sodelavcev je obisk samega Fjodorja Kuzmiča, ki nekako pride v njihovo kočo. Takrat je vodja države zaposlenim podaril lastno sliko "Demon".
Novo leto
V povzetku "Kisi" je treba omeniti, da se do sredine zgodbe Benedict in vsi ostali prebivalci pripravljajo na praznovanje novega leta. Po novem odloku naj bi ga godovali 1. marca. Da bi ustrezno praznoval praznik, Benedict lovi miši po vsej hiši in jih nato zamenja za vse vrste dobrot. Posebna pomanjkljivost so obloge. Za njimi morate stati od noči, glavna stvar je, da ne prespite svojega mesta.
Toda tik pred novim letom Benedict hudo zboli. Najprej na oknu zagleda Kysa. Nato se na pragu pojavi Nikita Ivanovič, ki ga reši pred stisko. Benedict se en teden valja v vročini, kurjač pa skrbi zanj.
Do 8. marca se glavni junak izboljša. In potem pride nov odlok. Praznujte 8. marec - praznik žensk. Benedikt čestita vsem ženskam na delu in prosi Olenko za roko. Ona se strinja.
Medtem Nikita Ivanovič in njegova znana ženska s pokrovačami povabita Benedicta na obisk, kjer mu pokažeta stare knjige. Izkažejo se za popolnoma neškodljive. Najpomembneje pa je, da se izkaže, da vseh del, ki jih prepisujejo, ni sestavil Fedor Kuzmich, ampak drugi ljudje, ki so živeli pred eksplozijo.
Puškin je naše vse
Nikita Ivanovič veliko upa od Benedicta. Upa, da bo tudi sin izobražene ženske pokazal svoje sposobnosti. Kurjač ga prosi, naj Puškina, ki ga glavni junak ne pozna, izrezlja iz drevesa.
Benedict ne razume veliko, vendar se začne zanimati, kaj imajo povedati Bivši. Med delom na Puškinu odkrije eno od posledic. Majhen, komaj opazen rep. Moramo se strinjati, da ga odrežemo.
V tem času se njegovo osebno življenje izboljšuje. Spozna Olyine starše. Izkaže se, da je njen oče glavni redar in vsa družina s kremplji praska pod mizo. Takšna je njihova posledica.
Poroka
Benedict in Olya se poročita. Protagonist se preseli v velik stolp k staršem svoje nove žene. Postopoma se spušča, vedno bolj len. Neha hoditi v službo, saj živi varno. Na razpolago ima ogromno knjižnico. Bere vse od klasike do vrtnarskih knjig.
Ko se vsi romani v tastovi hiši končajo, je v zadregi, kaj storiti naprej. Teden dni se zabava s svojo mlado ženo, potem pa se spet začne dolgočasiti. Tako opisuje družinsko življenje glavna junakinja je Tatyana Tolstaya. "Kys", katerega povzetek je podan v tem članku, pravi, da si Benedict najde nov poklic. Z redarji gre zasežet knjige, ki jih hranijo ljudje. Benya sam nenamerno ubije enega dragega s strašnim trnkom.
Revolucija
Medtem tast napelje Benedicta k pripravi revolucije. Skupaj zrušijo oblast Fjodorja Kuzmiča in ga ubijejo. Tiran je strmoglavljen in Olyin oče, ki je postal glavni redar, napiše svoj prvi odlok. V njem se odloči, da bo od zdaj naprej živel v Rdečem stolpu, podvoji svojo stražo, prepoveduje vsakomur, da se mu približa na 100 aršinov. In tisti, ki krši ta ukaz, ukaže takoj ubiti s kavljem. Po njem se mesto preimenuje.
Benedikt je sprva poln upanja, saj upa na prihajajoče spremembe. Vsakomur želi na primer omogočiti branje knjig, izdanih pred eksplozijo. A si hitro premisli. Začne se bati, da bodo ljudje začeli trgati strani in uničevati knjige. In zavrača to idejo.
Razdor v družini
V Benediktovi družini se zgodi veseli dogodek. Olya ima trojčke. Toda eden od mladičev takoj izgine. Ko pade ven, se zvrne v nekakšno razpoko. Nihče drug ga ni videl. Pride do resnega prepira s tastom, ki ga kliče Kysyu. Mnogi začnejo opažati, da Benya res izgleda kot ta pošast. Imel je celo rep.
Zato se glavni redar odloči usmrtiti Nikito Ivanoviča, saj bo eden od degeneratov izvedel, kje je mogoče dobiti bencin. Kurilnika privežejo na kip Puškina in ga poskušajo zažgati, a ta bruha plamene in požge celotno mesto do tal.
Analiza romana Tatjane Tolstaje
T. Tolstaya v "Kyse", katerega povzetek ste pravkar prebrali, glavno vprašanje povezave s podobo neznane pošasti. Kakšen je Kis, nihče ne ve zagotovo. Nekateri raziskovalci dela so prepričani, da je Kys kombinacija vseh nizkih nagonov, ki obstajajo v človeški duši.
Drugi trdijo, da je Tolstoj tako poskušal prikazati podobo nemirne ruske duše, ki si zastavlja nerešljiva vprašanja in nanje ne najde odgovorov. To različico potrjuje dejstvo, da se Kys prikrade Benedictu vsakič, ko ta razmišlja o smislu življenja.
Problemi romana
Glavni problem romana je iskanje junakov njihove izgubljene duhovnosti, pa tudi notranjega miru in harmonije. Kontinuitete generacij ni več, zaradi tega so pretrgane številne zgodovinske vezi.
Po mnenju večine literarnih kritikov je to roman o neizpolnjenih upih in neizpolnjenih življenjskih pričakovanjih, ki trčijo ob okrutno resnico življenja. Tolstaya v svojem delu trdi, da ne glede na to, kako visok je končni cilj, niso vsa sredstva sprejemljiva za njegovo dosego.
Je tudi roman o sočutju, pravičnosti in človeški občutljivosti. Spoštovanje ljudi drug do drugega, požrtvovalnost. Avtor si prizadeva, da bi se bralec, nasit literarnih užitkov, obrnil k elementarnim resnicam, preizprašal temeljne zakonitosti človeškega bivanja. Predlaga, da se odpove snobizmu, pod cvetlično peno vidi resnico brez dna.
"Kys" velja za enega ključnih romanov v delu tega ruskega pisatelja. To je postapokaliptična utopija, prežeta s sarkazmom in ironijo. Jezik dela je videti poseben - nasičen je s pogovornimi in nesramnimi izrazi, pa tudi z nespodobnim jezikom. Sami liki se med seboj sporazumevajo v izmišljenem karikaturalnem narečju. Jezik likov je ena od avtorjevih iznajdb. V romanu je tudi veliko neologizmov, ki jih je posebej izumila Tatjana Tolstaja za to knjigo.
