Imel sem priložnost razmišljati o enem od del sodobnega ruskega pisatelja V. Rasputina - "Živi in se spominjaj".
Kot bralec sem vesel, da sem imel priložnost brati dela čudovitega in nadarjenega ruskega prozaika V. G. Rasputina, ki je ustvaril čudovita dela o ruskih ljudeh, o ruski naravi, o ruski duši. Njegovi romani in kratke zgodbe sodijo v zlati sklad sodobne ruske literature.
Dogodki, opisani v zgodbi, se odvijajo pozimi leta '45, v zadnjem vojnem letu, na bregovih Angare v vasi Atamanovka. Zdi se, da je ime glasno, v bližnji preteklosti pa še bolj zastrašujoče - Razboinikovo. "... Nekoč v starih časih lokalni kmetje niso prezirali ene tihe in donosne trgovine: preverjali so rudarje zlata, ki so prihajali iz Lene." Toda prebivalci vasi so bili dolgo tihi in neškodljivi ter se niso ukvarjali z ropom. V ozadju te nedotaknjene in divje narave se odvija glavni dogodek zgodbe - izdaja Andreja Guskova.
V katerikoli umetniško delo Naslov ima za bralca zelo pomembno vlogo. Naslov knjige »Živi in se spominjaj« nas, bralce, napelje k globljemu pojmovanju in razumevanju dela. Te besede - "Živi in si zapomni" - nam povedo, da mora vse, kar je napisano na straneh knjige, postati neomajna večna lekcija v življenju vsakega človeka. »Živi in se spomni« je izdaja, podlost, človeški padec, preizkušnja ljubezni s tem udarcem.
Pred nami glavna oseba te knjige - Andrej Guskov, "učinkovit in pogumen fant, ki se je zgodaj poročil z Nastjo in živel z njo štiri leta pred vojno." Toda takrat Veliki imperij brez slovesnosti vdre v mirno življenje ruskega ljudstva. domovinska vojna. Skupaj s celotnim moškim delom prebivalstva je šel v vojno tudi Andrej. Nič ni napovedovalo tako čudne in nerazumljive situacije, zdaj pa je kot nepričakovan udarec za Nasteno novica, da je njen mož Andrej Guskov izdajalec. Vsak človek nima priložnosti doživeti takšne žalosti in sramote. Ta incident dramatično obrne na glavo in spremeni življenje Nastje Guskove. »... Kje si bil, stari, s kakšnimi igračami si se igral, ko ti je bila usoda namenjena? Zakaj si se strinjal s tem? morate pobegniti ne s plazenjem, ampak poleti iz težav? Zdaj je pod močjo svojih čustev in ljubezni. Izgubljen v globinah vaškega življenja, ženska drama izluščil in pokazal Rasputin. Živa slika, ki jo vse pogosteje srečujemo v ozadju vojne. Avtor bralcem sporoča, da je Nastena žrtev vojne in njenih zakonov. Ni mogla ravnati drugače, po univerzalno izbrani poti, ne da bi se pokorila svojim občutkom in volji usode. Nastja ljubi in pomiluje Andreja, a ko sram človeške sodbe nad sabo in nad svojim nerojenim otrokom premaga moč ljubezni do moža in življenja, je stopila čez čoln sredi Angare in umrla med dvema obaloma – obrežje svojega moža in obrežje vseh ruskih ljudi. Rasputin daje bralcem pravico, da presojajo dejanja Andreja in Nastene, da sami poudarijo vse dobro in spoznajo vse slabo. Avtor sam je prijazen pisatelj, nagnjen k temu, da človeku prej odpusti kot obsoja, še manj neusmiljeno obsoja. Svojim junakom poskuša pustiti prostor za izboljšave. Toda obstajajo takšni pojavi in dogodki, ki so nevzdržni ne le za ljudi okoli junakov, ampak tudi za samega avtorja, za razumevanje katerih avtor nima duševne moči, ampak samo eno zavrnitev.
Valentin Rasputin z neizčrpno čistostjo srca za ruskega pisatelja prikazuje prebivalca naše vasi v najbolj nepričakovanih situacijah.
Avtor primerja Nastenino plemenitost z divjim umom Guskova. Na primeru, kako Andrej plane na telička in ga ustrahuje, je jasno, da je izgubil človeško podobo in se popolnoma oddaljil od ljudi. Nastja jo poskuša razumeti in pokazati moževi napaki, vendar to počne ljubeče in ne vztraja.
V zgodbo »Živi in zapomni si« avtor vnese veliko misli o življenju. To še posebej dobro vidimo, ko se srečata Andrej in Nastja. Junaki tarnajo v svojih mislih ne zaradi melanholije ali brezdelja, ampak da bi razumeli namen človeško življenje.
Odlične so tudi večplastne podobe, ki jih opisuje Rasputin. Tu vidimo kolektivno podobo dedka Mihajča in njegove žene, konzervativno stroge Semjonovne, značilne za vaško življenje. Vojak Maxim Volozhin se je pogumno in junaško boril za domovino, brez varčevanja. Veliko obrazov in kontroverzna slika prava Rusinja - Nadka, ki je ostala sama s tremi otroki. Prav ona potrjuje besede N. A. Nekrasova: "... delež je ruski, delež je ženski."
Vse se je odražalo in zdelo - življenje med vojno in njen srečen konec - na življenju vasi Atamanovka. Valentin Rasputin nas z vsem, kar je napisal, prepričuje, da je v človeku svetloba, ki jo je težko ugasniti, ne glede na okoliščine! V junakih V. G. Rasputina in v njem samem je poetično občutenje življenja, ki je v nasprotju z ustaljenim dojemanjem življenja.
Sledite besedam Valentina Grigorijeviča Rasputina - "živite večno, ljubite večno."
Človeška bolečina (na podlagi zgodbe V. Rasputina "Živi in se spominjaj")
Vojna ... Beseda sama govori o težavah in žalosti, nesreči in solzah. Koliko ljudi je umrlo med to strašno veliko domovinsko vojno!.. Toda, ko so umirali, so vedeli, da se borijo za svojo zemljo, za svoje sorodnike in prijatelje. Smrt je strašna, vendar je duhovna smrt človeka veliko bolj grozna. Prav o tem pripoveduje zgodba V. Rasputina »Živi in se spominjaj«.
Avtor razkriva dušo dezerterja Andreja Guskova. Ta človek je bil v vojni in je bil več kot enkrat ranjen in obstreljen. Ko pa je bil odpuščen iz bolnišnice, Andrej ni odšel v svojo enoto, ampak se je prikrito prebil v rodno vas in postal dezerter.
V zgodbi ni detektivskega zapleta, malo je junakov, a vse to samo krepi naraščajoči psihologizem. V. Rasputin posebej prikazuje navadnega človeka s povprečnimi duševnimi in duhovnimi sposobnostmi v podobi Andreja. Ni bil strahopetec, vestno je opravljal vse svoje vojaške dolžnosti na fronti. "Bal se je iti na fronto," pravi avtor. - Vsega sebe, do zadnje kapljice in do zadnje misli, je pripravljal na srečanje z družino - z očetom, materjo, Nasteno - in s tem živel, s tem okreval in dihal, to je vse, kar je vedel ... Kako bi lahko šel spet nazaj, pod strele, pod smrt, ko pa je blizu, v tvoji smeri, v Sibiriji?! Je to prav in pošteno? Le en sam dan mora biti doma, da si pomiri dušo – potem je spet pripravljen na vse.” Da, točno to je želel narediti Andrej. Toda v njem se je nekaj zlomilo, nekaj spremenilo. Pot se je izkazala za dolgo, navadil se je na idejo o nemožnosti vrnitve. Na koncu požge vse svoje mostove in postane dezerter, torej zločinec. Ko je bil Andrej blizu domov, spoznal je nizkotnost svojega dejanja, spoznal, da se je zgodilo nekaj strašnega in zdaj se bo moral vse življenje skrivati pred ljudmi. V tem smislu se najpogosteje razlaga podoba glavnega junaka. Vendar je vredno razmisliti, da je Andrej še premlad, da bi postal junaška oseba. Ni imel namena dezertirati, a hrepenenje po svojcih, družini, rodni vasi se je izkazalo za najmočnejše in ravno dan, ko ni bil dan na dopust, postane usoden. Ta zgodba ne govori samo o tem, kako vojak postane dezerter. Gre tudi za okrutnost, uničujočo moč vojne, ki v človeku ubija čustva in želje. Če se to zgodi, lahko oseba popolnoma svobodno postane junak. Če ne, potem bo melanholija običajno močnejša. Zato Andrej Guskov ni le izdajalec, je oseba, ki je že od samega začetka obsojena na smrt. Sibek je, a mu lahko očitate, da je šibak?
Tragičnost zgodbe je okrepljena z dejstvom, da v njej ne umre le Andrej. Za njim odpelje mlado ženo in še nerojenega otroka. Nastena je ženska, ki je sposobna žrtvovati vse, da njen ljubljeni ostane živ. Toda kljub ljubezni do njega še vedno meni, da je njen mož kriv. Njena bolečina stopnjuje morebitno obsojanje sovaščanov.
Tako kot njen mož je tudi Nastena žrtev uničujoče vojne. A če lahko krivimo Andreja, potem je Nastena nedolžna žrtev. Pripravljena je sprejeti udarec, sume bližnjih, obsodbo sosedov, celo kazen - vse to v bralcu vzbuja nesporno sočutje. »Vojna je odložila Nastenino srečo, a Nastena je še med vojno verjela, da bo prišla. Prišel bo mir, Andrej se bo vrnil in vse, kar se je v teh letih ustavilo, se bo spet premaknilo naprej. Nastena si svojega življenja ni znala predstavljati drugače. Toda Andrej je prišel pred časom, pred zmago, in vse zmešal, zmešal, izbil iz reda - Nastena si ni mogla pomagati, da ne bi uganila o tem. Zdaj sem moral razmišljati ne o sreči - o nečem drugem. In prestrašeno se je nekam odmaknilo, zasenčilo, zatemnilo - zdelo se je, da od tam ni več poti, ni upanja. Ideja življenja je uničena in z njimi življenje samo. Ker je izgubila oporo v tem vrtincu, Nastena izbere drug vrtinec: reka vzame žensko k sebi in jo osvobodi vsake druge izbire. Valentin Rasputin, v bistvu humanist, v zgodbi »Živi in se spomni« prikazuje nečloveško naravo vojne, ki ubija tudi na veliki razdalji.
Vse je čudovito in spokojno. Mitski mir se podre, ko slučajno ustavim pogled na drugi polici mamine knjižne omare. Nedvomno mi rdeča knjiga, ki se je ne tako dolgo nazaj znašla med starimi, dobro branimi zvezki Puškina, Lermontova, Tolstoja, ne da zaspati. Presenetljivo je, da me sploh ne zanima, od kod prihaja. Nasprotno, moj utrujen um bega povsem drugo vprašanje: zakaj je Rasputin dal naslov knjigi »Živi in se spominjaj«? Ta naslov pritegne mojo pozornost. "Živi in si zapomni" - tu se skriva nek cenjen, nujno pomemben pomen. Komu in zakaj so bile te besede namenjene? ne vem Zato se usedem k oknu, vzamem v roke Rasputinovo knjigo in za dolgo pozabim nase, obračam strani te zgodbe.
Njegov glavni junak, Andrej Guskov, je bil pred vojno prijeten, delaven fant, poslušen sin in zanesljiv mož. Leta 1941 je bil poslan na fronto. »Čez druge ni plezal, a se za tuje hrbte tudi ni skrival,« o njem pravi avtor. Andrej ni bil med plašnimi - tri leta se je redno boril. Res je, da ni hotel umreti. Bila je tudi velika želja, da bi videl svoje sorodnike in spoznal svojo ljubljeno ženo Nasteno. In izkazalo se je, da po hudi rani v prsni koš konča v bolnišnici v Novosibirsku, od koder je »lučaj« od doma. Toda komisija mu ne da niti kratkega dopusta - pošljejo ga naravnost na fronto. Takrat se vojak nepremišljeno odloči - skuša brez dovoljenja nadrejenih »nagnati« v nedovoljeno odsoten dom.
Šele potem, ko se je zagozdil v počasnih vojaških vlakih, je Andrej ugotovil, da zadeva ne diši po stražarnici za AWOL, temveč po sodišču za dezerterstvo. Če bi bil vlak hitrejši, bi se vrnil pravočasno. In ni se tresel »za svojo kožo«, ampak je želel videti svojce - morda zadnjič. Kako se je izkazalo njegovo dejanje, ki je postalo izbira njegovega vsega življenja? In na splošno, ali je imel pravico izpolniti tako, tudi najbolj skromno željo - videti svojo ženo? št. In Andrej je pozabil, da je nemogoče urediti srečo zase ločeno od splošne usode ljudi. Vse težko duhovno breme je padlo na Nasteno.
Avtor ugotavlja: "... navada ruske ženske je, da si življenje uredi samo enkrat in prenese vse, kar se ji zgodi." In zdrži. Ob razglasitvi begunca nase prevzame celo krivdo moža. "Brez krivde, a kriv," pravi Rasputin. Nastena je "vzela" križ za Andreja, ki še vedno nejasno razume, kako se bo končala njegova odločitev, da se vrne domov. Toda za ta prekršek ga bo usoda zlonamerno kaznovala. In kmalu se začnejo pokazati strašne posledice odpadništva, predvsem za človeka samega. Pride do neizogibnega razpada, izgube osebnosti. In kazen človeka je v njem samem. Andrej se je naučil zavijati kot volk od zveri, ki se je sprehajala blizu koče, in z zlonamerno maščevalnostjo pomislil: "To bo prišlo prav." dobri ljudje prestrašiti". Prilagodil se je kraji rib iz tujih lukenj – pa ne zaradi skrajne potrebe, ampak zaradi želje, da bi nagajal tistim, ki za razliko od njega živijo odprto, brez skrivanja, brez strahu. Potem se približa čudni vasi in ubije tele, ne da bi se zavedal, da to ni storil le zaradi mesa, ampak da bi zadovoljil nekakšno muho, ki se je trdno in močno naselila v njem.
Tako se trgajo vezi s tem, kar je vsakomur drago in sveto: z ljudmi, z naravo, s spoštovanjem do tujega dela in lastnine. Andrej ni prestal preizkusa človečnosti, njegova duša razpade, Nastena pa se spremeni v preganjano bitje. Sram, vztrajen in bodeč, posuši njeno vestno naravo. Dvojno življenje korak za korakom jemlje najpreprostejše in najbolj potrebne radosti. V komunikaciji s prijatelji ni več prisrčnosti, preprostosti in zaupanja, zdaj ne zna ne govoriti, ne jokati, ne peti z ljudmi. Iz navade jo sprejmejo za svojo, a je zanje že tujka, tujka. Ni veselja od ljubezni, od materinstva, ki sem se ga tako veselila, od Victoryja. »To nima nobene zveze z velikim dnevom zmage. večina zadnji človek ima, ona pa ne." Tudi otrok se je spremenil v tragedijo. Kakšna usoda ga čaka? Kako razložiti njegov videz ljudem? In ali se ga ne bi smeli znebiti? Izkazalo se je, da je Nastja prejela tudi ukradeno ljubezen, ukradeno materinstvo, ukradeno življenje.
"Sladko je živeti, strašno je živeti, sramota je živeti," ugotavlja Rasputin. Utrujeni obup povleče Nasteno v hiter vrtinec. In neke noči, ko ni mogla preplavati do Andreja, ker so njeni sovaščani, previdni zaradi njene nosečnosti, začeli paziti nanjo, je ona, ko je nedaleč stran slišala lov, utrujena, mučena plane v vodo, ne rešiti Andreja, ampak narediti konec njeni usodi. Nastena je čista pred svetom in ljudmi, ki gre v vode Angare. S svojo sposobnostjo žrtvovanja, nedolžnega prevzemanja nase krivde svojega moža uteleša prave vrednote. Tudi strašni civilizirani svet je ni zlomil, prav nič zagrenil. Toda Andrej ni prenesel življenjskih preizkušenj. Njegovi moralni temelji se rušijo. In zdaj ni opravičila za njegov beg, ki ga je videl v nerojenem otroku. Mislil je, da bo rojeno življenje nadomestilo uničeno, da ga bo rešilo bolečih grižljajev vesti zaradi nekoristno požganega bivanja. Smrt njegove žene in nerojenega otroka, tistih, ki so bili Andreju dragi, kar je razložil in upravičil svoj odhod, kaznuje avtor junaka: »Živi in se spominjaj. Živi in si zapomni!"
Včasih se maščevanje zgodi s smrtjo, včasih z življenjem. Torej je Andrej prisiljen obstajati. Ampak živeti prazno, potlačeno, brutalno. Vsaka smrt je boljša od takega življenja. In Andrejeva krivda je, da se je v težkem času ločil od svojih ljudi. In Rasputin ga za to neusmiljeno kaznuje. »Živi in si zapomni. Živi in si zapomni!" - avtor nagovarja svoje bralce, da ne pozabimo, da je nemogoče preživeti ločeno od usode ljudi.
Abramova Ekaterina Pavlovna Krutishinskaya srednja šola okrožja Shelabolikha
Pouk obšolskega branja
v 10. razredu
Tema: Moralni nauk zgodbe V. Rasputina "Živi in se spomni"
Vrsta lekcije: lekcija.
Vrsta razreda: kombinirana.
Cilji lekcije.
Poučna :
podati predstavo o življenju in delu pisatelja - sodobnika V. Rasputina;
predstavite mu svojo zgodbo »Živi in si zapomni«;
spodbujajo absorpcijo ustvarjalnega pisateljski svet, razumevanje moralnih in filozofskih problemov njegovih del na primeru zgodbe »Živi in se spomni«;
Izobraževalni:
predstaviti duhovne vrednote človeškega življenja in kulture na primeru fikcije, zlasti dela pisatelja V. Rasputina;
prispevati k vzgoji domoljubja, kolektivizma, zanimanja za zgodovino svoje države, aktivnega državljanstva, motivacije za izobraževalne dejavnosti;
Izobraževalni:
spodbujati razvoj:
logično razmišljanje in intelektualne sposobnosti v procesu odgovarjanja na problemska vprašanja pri analizi dela;
spretnosti ustnega koherentnega govora in kulture govora med individualno komunikacijo, analiza osrednjih epizod zgodbe, umetniško pripovedovanje odlomkov zgodbe;
izrazno branje, pozornost in spomin pri branju dela, delo s knjigo;
literarno spoznavni interes ob srečanju z novim avtorjem in delom;
interesov in sposobnosti v procesu izvajanja Domača naloga in praktično izvajanje nalog pri pripravi na lekcijo; svetovnonazorske (moralne) ideje v procesu učenja nove snovi;
Tehnike poučevanja
Učiteljev uvodni govor; individualne naloge in študentska sporočila; zastavljanje analitičnih in problemskih vprašanj pri študiju novega dela; samostojna dejavnost učencev pri delu z besedilom, odgovarjanje na analitična vprašanja, izrazno branje posameznih odlomkov, osebno branje, umetniška obnova epizod.
Dodatna literatura:
Biografsko gradivo o pisatelju V. Rasputinu; besedilo pisateljevega dela "Živi in se spomni"; Internetni viri
Slikovno in ilustrativno gradivo:
Portret pisatelja V. Rasputina, ilustrativno gradivo o pisatelju, razstava knjig pisatelja V. Rasputina, epigraf k lekciji; besedilo zgodbe V. Rasputina "Živi in se spominjaj", zapiski lekcije, predstavitev za lekcijo, slike in video iz celovečernega filma Živi in se spominjaj.
Cilji lekcije
Študentimora:
vedeti:
ustvarjalni in življenjska pot pisatelj, besedilo zgodbe V. Rasputina "Živi in se spomni";
Biti sposoben:
komentirajte prebrani odlomek , odgovarjati na analitična in problemska vprašanja, vrednotiti osrednje epizode, izražati svoje stališče o problemih dela in jih argumentirati, izrazno brati, umetniško pripovedovati, delati z besedilom dela;
Didaktično gradivo: nalogne kartice z vprašanji o poznavanju besedila in komentiranjem osrednjih epizod; posamezne naloge in sporočila;
Metode nadzora: preverjanje poznavanja besedila dela V. Rasputina "Živi in se spomni";
Strukturni elementi lekcije:
1. Organizacijski trenutek
2. uvod: diapozitiv številka 1
Postavljanje ciljev. IN moderna literatura Obstajajo imena iz 20.–21. stoletja, brez katerih si je ne moremo več predstavljati. Eno od teh imen je Valentin Rasputin, ki nadaljuje tradicijo ruske klasične proze, predvsem z vidika moralno - filozofski težave. Kateri? To bi morali videti, ko razmišljamo o njegovi zgodbi »Živi in si zapomni«.
torej cilji naše lekcije: (odgovori študentov)
Spoznajte osebnost sodobnega pisatelja Valentina Grigorijeviča Rasputina;
Razmislite o moralnih problemih zgodbe »Živi in si zapomni«;
Epigraf za lekcijo : Ne, življenje je sladko; življenje je strašljivo; Škoda je živeti.
Iz zgodbe "Živi in se spominjaj"
3. Glavni del lekcije
1) - Za učno uro so učenci pripravili sporočila o življenju in ustvarjalna pot Valentina Rasputina. Pozorno jim prisluhnimo, zapišimo glavne pisateljeve življenjske in ustvarjalne mejnike, na koncu sporočil pa poskušajmo odgovoriti na vprašanje: kaj ga je naredilo nadarjenega pisatelja in predvsem vrednega človeka, državljana?
Študentski nastopi:Diapozitiv št. 2 (portreti)
Sibirska dežela je pisateljev rojstni kraj. Valentin Grigorievič Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v kmečki družini v vasi Ust-Uda v regiji Irkutsk, ki se nahaja na bregovih Angare. Kraj z bregov čudovite Angare je postal središče vesolja za nadarjenega fanta. Valentin se je že zgodaj naučil brati in pisati – bil je zelo pohlepen po znanju. Pameten fant je prebral vse, kar je našel: knjige, revije, ostanke časopisov. Oče, ki se je iz vojne vrnil kot heroj, je vodil pošto, mati je delala v hranilnici. Njegovo brezskrbno otroštvo je bilo takoj prekinjeno - njegovemu očetu so na ladji odrezali torbo z državnim denarjem, zaradi česar je končal v zaporu in na Kolimi, ženo in tri majhne otroke pa pustil samim sebi. Torej pisateljevo otroštvo ni bilo brez oblakov in spokojno, Valentin pa je zgodaj izkusil brez očeta in revščino. Fant je zrasel iz lastne lačne in bridke izkušnje, vendar mu je neizkoreninjena želja po znanju in resna odgovornost, ki ni bila otročja, pomagala preživeti. Po štirih razredih v Atlanki je Rasputin seveda želel nadaljevati študij. Toda šola, kjer so bili višji razredi, je bila 50 kilometrov stran v regijskem središču. Ne moreš vsak dan naleteti na ljudi - tam si moral živeti sam. Tako se je pri 11 letih začelo njegovo samostojno življenje, brez družine, brez matere. Težko je bilo študirati: moral si premagati samega sebe, premagati lakoto (mama je enkrat na teden poslala kruh in krompir, a ga je bilo vedno premalo). Toda Rasputin je študiral vestno. Komaj si je upal v šolo z nenaučenimi lekcijami. Njegovo znanje je bilo ocenjeno le kot "odlično", razen za francoščino - izgovorjava ni bila navedena. Kljub temu so bili v tem obdobju v mojem življenju tudi razveseljivi trenutki, ki so bili večinoma povezani s knjigo. »Prepričan sem,« je pozneje zapisal Rasputin, »da je tisto, zaradi česar je človek pisatelj, njegovo otroštvo, sposobnost v zgodnjem otroštvu videti in občutiti vse, kar mu kasneje daje pravico, da vzame pero. In potem izobraževanje, knjige. Življenjske izkušnje ta dar še razvijajo, vendar bi se moral roditi že v otroštvu.” Pisatelj se je spomnil, kako sta s prijateljem pogosto plezala v lokalno knjižnico, vzela kozarec in od tam "ukradla" knjige. Poleti ga je branje tako zasvojilo, da se je ob vstopu v 5. razred počutil kot nesrečen človek: ni bilo kaj brati, brez knjig pa ni mogel več živeti.
O tem času svojega bralskega zorenja in težkem obdobju svojega življenja je Rasputin spregovoril v povesti "Lekcije francoščine", objavljeno leta 1973. V maturitetnem spričevalu ob koncu šolanja je imel Valentin same petice. Nekaj mesecev kasneje, poleti 1954, je po odlično opravljenih sprejemnih izpitih postal študent Filološke fakultete Univerze v Irkutsku in leta 1959 diplomiral. Leta 1962 se je Valentin preselil v Krasnojarsk, začel delati kot novinar, teme njegovih publikacij so bile obsežne - gradnja železnice Abakan-Tayshet, hidroelektrarne Sayano-Shushenskaya in Krasnoyarsk, udarno delo in junaštvo mladosti . Nova srečanja in vtisi ne sodijo več v okvir časopisne objave. Želel se je bolj resno izraziti. Tako se je leta 1961 v antologiji »Angara« pojavila njegova prva zgodba v tisku "Pozabil sem vprašati Leshka," oblikovno še nepopolna, a vsebinsko prodorna, iskrena do solz.
Nato so izšle tri zbirke esejev in zgodb: "Medvedja moč je naprodaj" »Rob blizu neba”, “Kresovi novih mest”. Glavna stvar v teh delih je razkritje romantike tajge in močne volje ljudi, ki živijo v tesni povezavi s sibirsko naravo, ki jih obdaja. V začetku leta 1967 se je pojavila zgodba "Vasilij in Vasilisa" v tedniku »Literarna Rusija«, v katerem je globina karakterjev likov natančno določena z naravnim stanjem. Narava postane sestavni del skoraj vseh pisateljevih del. Leta 1967, po objavi zgodbe "Denar za Marijo" Rasputin je bil sprejet v Zvezo pisateljev. Prišla je slava in slava. Ljudje so začeli resno govoriti o avtorju - njegova nova dela postajajo predmet razprave. Kot izjemno kritična in zahtevna oseba se je Valentin Grigorijevič odločil, da se bo ukvarjal le z literarnimi dejavnostmi in levim novinarstvom.
Leta 1970 je bila njegova zgodba objavljena v reviji "Naš sodobnik" "Rok". Postala je ogledalo duhovnosti naših sodobnikov, tisti ogenj, ob katerem smo se želeli ogreti, da ne bi zmrznili v vrvežu mestnega življenja. Za kaj se gre? O vseh nas. Vsi smo otroci svojih mater. Povezava med mamo in otrokom je najpomembnejša na svetu. Ona je tista, ki nam daje moč in ljubezen, ona je tista, ki nas vodi skozi življenje. V tej zgodbi Mati čaka in se spominja, ljubi vsakega svojega otroka. Njen spomin, njena ljubezen ji ne dovolita, da bi umrla, ne da bi videla svoje otroke. Po alarmantnem telegramu pridejo na njihov dom. Mati ne vidi več, ne sliši in ne vstane. Toda neka neznana sila prebudi njeno zavest takoj, ko pridejo otroci. Že zdavnaj sta dozorela, življenje ju je razkropilo po deželi, a niti ne slutita, da so bile besede materine molitve tiste, ki so nad njima razprle krila angelov. Srečanje bližnjih ljudi, ki že dolgo niso živeli skupaj, njihovi pogovori, prepiri, spomini so kot voda v suhi puščavi oživili mamo in ji dali več srečnih trenutkov pred smrtjo. Brez tega srečanja ne bi mogla oditi v drug svet. Najbolj pa so potrebovali to srečanje, že utrjeni v življenju, izgubili družinske vezi v ločitvi drug od drugega. Zgodba "Rok" je Rasputinu prinesla svetovno slavo in je bila prevedena v več deset tujih jezikov.
Leto 1976 je ljubiteljem V. Rasputina prineslo novo veselje. V novi zgodbi "Zbogom Matera", pripovedovanje o poplavljanju vasi ob gradnji hidroelektrarne.
...Sestavljajo ga številni otoki, ki dajejo zatočišče ljudem na mogočni Angari, otočku Matera. Na njem so živeli predniki starih ljudi, orali zemljo, ji dajali moč in rodovitnost. Tu so se rodili njihovi otroci in vnuki, življenje pa je bodisi vrelo ali teklo. Tu so se kovali značaji in preizkušale usode. In otoška vas bi stala stoletja. Toda gradnja velike hidroelektrarne, tako ljudje potrebujejo in državo, vendar vodi do poplave na sto tisoče hektarjev zemlje, poplave vsega prejšnjega življenja skupaj z obdelovalnimi zemljišči, polji in travniki, za starejše - smrt. Ti ljudje ne protestirajo, ne delajo hrupa. Samo žalujejo. In moje srce se trga od te boleče melanholije. In narava jim odmeva s svojo bolečino. Pri tem zgodbe in zgodbe Valentina Rasputina nadaljujejo najboljše tradicije ruske klasike. V Rasputinovih delih je vse prepleteno z najsubtilnejšim psihologizmom. Stanje duha njegovih junakov je poseben svet, katerega globina je podvržena le talentu Mojstri
. Po avtorju se potopimo v vrtinec življenjskih dogodkov njegovih likov, prežeti z njihovimi mislimi. Z njimi se lahko prepiramo in ne strinjamo, ne moremo pa ostati ravnodušni. Ta ostra življenjska resnica se zelo dotakne duše.
Leto 1977 je za pisatelja prelomno. Za zgodbo "Živi in si zapomni" prejel je državno nagrado ZSSR. Samo začeti z zgodbo »Živi in si zapomni”, ki je izšla leta 1974, se pisatelj odmika od moralnih in vsakdanjih problemov ter prehaja k poglobljenemu razumevanju kompleksnih problemov našega časa, ki so določili oblikovanje žanra v njegovem delu. filozofska zgodba.
Lahko bi napisal romane v več zvezkih - z veseljem bi jih brali in snemali, saj so podobe njegovih junakov vznemirljivo zanimive, saj zapleti pritegnejo z resnico življenja. Rasputin je imel raje prepričljivo kratkost, zato piše kratke zgodbe in novele.
Glavna merila dejanj Rasputinovih junakov ostajajo dobrota, čast, vest in pravičnost. Leta perestrojke, tržnih odnosov in brezčasnosti so premaknila prag moralnih vrednot. O tem v zgodbi "Ogenj", ki je izšel leta 1985. Tudi Valentin Grigorjevič se je znašel na razpotju. Začel je malo pisati, saj so časi, ko je umetnikov molk bolj moteč in ustvarjalnejši od besed. To je tisto, kar je Rasputin, saj je še vedno izjemno zahteven do sebe. Leta 1987 je pisatelj prejel naziv Heroj socialističnega dela. Odlikovan je bil z redom Lenina, Rdečim praporjem za delo, "Znakom časti", "Za zasluge domovini", IV stopnje (2004) in postal častni občan Irkutska.
Za Rasputina ljubezen do zemlje ni abstrakten pojem, ampak je podprta s konkretnimi dejanji. Kot pravi pisatelj dobro razume svojo dolžnost do domovine in doseže svoj naslednji podvig - piše članke v obrambo Bajkala, se bori za njegovo rešitev. Pisatelj strastno in goreče trdi, da "Baikal ni bil ustvarjen kot krona narave, ne za proizvodne potrebe, ampak zato, da bi iz njega lahko pili vodo, njegovo glavno in neprecenljivo bogastvo, občudovali njegovo suvereno lepoto in dihali njegov zaščiten zrak." Poleg tega je prišel čas za prenos izkušenj na mlade in Valentin Grigorievič je postal pobudnik letnega jesenskega festivala "Sijaj Rusije", ki poteka v Irkutsku, ki združuje mlade in nadarjene pisatelje v sibirskem mestu. Svojim študentom ima kaj povedati. Rad bi imenoval zadnja dela V. Rasputina, to je zgodba "Ivanova hči, Ivanova mama”, zgodbe: "Angel pod nočnim nebom" “Nepričakovano - nepričakovano."
2) Beseda učitelja: Valentin Rasputin še naprej živi v rodni Sibiriji, v mestu Irkutsk. Diapozitiv št. 3
Pogovor o pisateljevi biografiji:
Kako si je pisatelj že od otroštva prizadeval za znanje?
Kaj mu je pomagalo, da je postal nadarjen pisatelj in vreden državljan Rusije? (Odgovornost, kritičnost, samozahtevnost, ljubezen do domovine
Poimenujte njegova glavna dela
V vaši beležnici:
Valentin Rasputin je eden od znanih proznih piscev našega časa,
njegova dela tvorijo najboljše človeške lastnosti:
prijaznost, sočutje ljubezen do domovina in njegovim svetiščem usmiljenje.
Diapozitiv številka 4 (ena najboljših knjig)
opombaza diapozitiv zgodbe številka 5Dela V. G. Rasputina se berejo v enem dihu in po branju se porajajo vprašanja. Vprašanja zase. Živi in se spominjaj je knjiga o vojni, drama enega življenja. Rasputin je izpostavil še drugo plat vojne - dezerterstvo, o katerem se ni veliko govorilo, največkrat so poveličevali junaštvo in neustrašnost. V zgodbi »Živi in se spominjaj« je vojna vzrok ne le fizične smrti ljudi, ampak tudi duhovne. Prikazana je še ena močna ženska podoba - Nastja. Jo obsoditi? Toda izpolni svojo dolžnost - ostane zvesta svojemu možu.
Diapozitiv št. 6 (filmska priredba ) "Živi in si zapomni." Komu so te besede namenjene? Na to vprašanje bomo morali odgovoriti na koncu lekcije. Predstavitev uporablja posnetke iz istoimenskega filma režiserja Aleksandra Proškina.
3) Analiza dela V. Rasputina "Živi in se spomni"
Učiteljeva beseda
22. junija 1941 je nacistična Nemčija naši državi zadala strašen udarec. Začela se je velika domovinska vojna. Vsi, mladi in stari, so se trudili poplačati svoj dolg domovini in se zavzeti za njeno obrambo.
Na fronto je šel tudi junak Rasputinove zgodbe »Živi in se spominjaj« Andrej Guskov.
Diapozitiv št. 7(vzamemo knjigo ...)
Vprašanje 1: Povejte nam, kako se začne dogajanje v zgodbi?
(diapozitiv številka 8– Zima že 45. leto... Sekira je izginila..) Diapozitiv številka 9 - kopališče
2. vprašanje: Kakšna je bila družina Guskov? (Andrejeva mati je Semyonovna, oče Mikheich)
3. vprašanje-y: Kako je Nastena prišla v Atamanovko? Obnavljanje epizod
Vrnimo se k epizodi o izginuli sekiri. Kdo je prvi posumil, da nekaj ni v redu? (Nastena) Kako je to navedeno v besedilu? Delo z besedilom
Učiteljica: Na splošno ni bilo običajno pisati o zgodovini dezerterjev. V naši literaturi so bili junaki in junakinje, ki so izvajali podvige. Bodisi na prvi črti, globoko v zaledju, obkoljeni ali v obleganem mestu, v partizanskem odredu, za plugom ali strojem. Junaki katerega koli dela so bili ljudje z močni značaji, trpljenje in ljubezen. Kovali so zmago in jo korak za korakom približevali. Takšne podobe so gojile junaške lastnosti in služile kot zgled za posnemanje. In Valentin Rasputin se je odločil pokazati drugačno življenjsko situacijo.
4. vprašanje: Povejte nam, kako se je boril Andrej Guskov in kako se je izkazal za dezerterja Obnavljanje epizode Diapozitiv št. 10 (vojna)
Delo z besedilom Ime ključne besede, ki pojasnjuje razlog za dezertacijo Andreja Guskova
- Dramatizacijaepizoda "Srečanje Nastene in Andreja Guskova"
Diapozitiv št. 11(Nastena in Andrej)
5 -to problematično vprašanje: Mislite, da bi lahko Nastena v težkih časih zapustila moža?
Možen odgovor:… Ko tako strašna preizkušnja, kot je moževo zapuščanje, pade na njeno usodo, ji niti na misel ne pride, da bi ga ne le zapustila, ampak tudi preprosto ločila svojo usodo od njegove usode: meni, da je udeleženka v tem, kar je storil njen mož.
6 -to problemsko vprašanje: Kako se je spremenilo Nastenino življenje z vrnitvijo moža?
Diapozitiv št. 12 (Nastena),
Diapozitiv št. 13 (Srečanje Maxima, Andrejevega prijatelja, iz vojne)
7 problemsko vprašanje: do česa je pripeljal Guskovljev zločin, njegova izdaja in individualizem? Dokažite z epizodami. (delo z besedilom)
Možen odgovor : Vse to je Andreja Guskova pripeljalo do odtujenosti, do divjaštva, do preobrazbe v zasledovano žival. To potrjujejo naslednje epizode:
Srečanja z Nasteno v temi kopališča, kjer sta kot "slepa",
Tiho srečanje z očetom
»Omamljenost« zaradi osamljenosti, ki jo poslabša gluhost zaradi pretresa možganov,
Prav tako se zdi, da ne sliši Nasteninih izkušenj itd.
Začne se moralna degradacija človeka, človek se postopoma spreminja v žival. Guskov se začne počutiti kot žival. Opisujoč Guskova, Rasputin opozarja na to: namesto kože je koža; živi kot krt v temi; junak se imenuje "gozdna zver"; ima "zverski apetit".
Branje epizode"Zavijaj kot volk";(Slide št. 14)
8 -to problemsko vprašanje: Kot vsakega plenilca ga čaka maščevanje: napad. Povejte nam, kako so vaši sovaščani uganili, da je Andrej Guskov dezerter?
Možen odgovor: Oblasti jo sumijo povezave z dezerterjem in jo spremljajo. Pojdite do moža - navedite kraj, kjer se skriva. Če ne greš, ga boš izstradal do smrti. Krog se sklene.
Zgradite "verigo" spreminjanja osebe v žival, ki se je spotaknila in zgradila lastno teorijo samoohranitve: Diapozitiv št. 15
Strah – izdaja – zločin – moralna degradacija – smrt duše;
Oglejte si videoiz filma (Nastenina smrt)
9 -to problematično vprašanje: Delo z besedilom - O čem razmišlja Nastena pred smrtjo? Zakaj se Nastena odloči umreti? (Glej epigraf)
Možen odgovor: V najtežjih časih, zadnji dnevi Nastena se najprej spominja sramote, na kateri sloni človeška vest. Nastena je ostala do konca zvesta možu in nerojenemu otroku, ki ju ni hotela izročiti sramoti in človeškemu prekletstvu. Ta ženska je zagrešila hud greh, uničila sebe in svoje prihodnje življenje, vendar si je s svojo smrtjo prislužila edino možno odpuščanje. Breme občutkov sramu, vestnosti, osamljenosti in duševnih bolečin je neznosno.
10 -to problematično vprašanje: Zakaj na koncu zgodbe ni niti besede o Guskovu?
Možen odgovor:To je huda kazen zanj. Njegova nepopravljiva krivda je uničila celotno družino in izginil bo z obličja zemlje, ne da bi za seboj pustil sled. Diapozitiv št. 17 (s smrtjo njegove žene ...)
4 . Rezultati analize zgodbe11. problemsko vprašanje: Kako razumete pomen naslova zgodbe? Kaj si mora oseba zapomniti?
Bil je strahopeten, goljufal je ... In to je privedlo do neizogibnega razkroja njegove osebnosti. Naučil se je tuliti kot volk. Prilagodil se je krasti ribe iz lukenj drugih ljudi - pa ne iz skrajne potrebe, ampak iz želje, da bi motil tiste, ki živijo odprto, brez skrivanja, brez strahu. Potem se približa nenavadni vasi in ubije tele, pa ne le zaradi mesa, ampak zato, da bi zadovoljil nekaj svojih muh. In za njegov beg ni opravičila. Mislil je, da bo rojeno življenje nadomestilo življenje, ki ga je izgubil. To ga bo rešilo očitkov vesti. V zvezku : Včasih je kazen smrt, včasih pa življenje. "Živi in si zapomni!" Rasputin prikazuje uničujoč učinek laži na človeka, na človeško dušo.
Povzemite. Katera moralne lekcije nas uči zgodbo »Živi in si zapomni«?
V zvezku Diapozitiv št. 18
Živi in ne pozabi, človek: o svoji državljanski dolžnosti in človeški dolžnosti bodi zvest svoji domovini, nosi odgovornost za svoja dejanja, bodi vesten in kar je najpomembneje - v času težkih preizkušenj bodi skupaj z ljudmi, z državo.
Želim končati lekcijopesem A. Jašina
Ne samo besede
V našem neštetem bogastvu
Obstajajo dragocene besede:
domovina,
zvestoba,
Bratstvo.
In obstaja tudi:
Oh, ko bi le vsi razumeli
Da to niso samo besede
Kakšnim težavam bi se izognili.
In to niso samo besede! 1957
Hvala za lekcijo!
Aplikacija
Priprave na izvenšolsko branje
« Moralni nauk zgodbe V. G. Rasputina »Živi in si zapomni«
Vprašanja za lekcijo:
Kako se začne dogajanje v zgodbi?
Kakšna je bila družina Guskov?
Kako je Nastena prišla v Atamanovko?
Kako se je boril Andrej Guskov in kako je končal kot dezerter?
Bi lahko Nastena v težkih časih zapustila moža?
Kako se je Nastenino življenje spremenilo z vrnitvijo moža?
Do česa je pripeljal Guskov zločin, njegova izdaja in individualizem? Dokažite z epizodami.
Kako so vaščani uganili, da je bil Andrej Guskov dezerter?
O čem razmišlja Nastena pred smrtjo? Zakaj se Nastena odloči umreti?
Zakaj na koncu zgodbe ni niti besede o Guskovu?
Kako razumete pomen naslova zgodbe? Kaj si mora oseba zapomniti?
Kaj zgodba uči?
Problem odnosa med človekom in naravo
DokumentProblem ljubezni do domovine V.G. Rasputin « Lekcije francoščina" (1973), " V živo in zapomni si"(1974), "Zbogom Matera" ... moralno osebnostna degradacija *Anamneza moralno o propadu osebnosti Andreja Guskova pripoveduje V. Rasputin V zgodbe « V živo in zapomni si ...
Povzetek lekcije razvila: Tatjana Petrovna Maslova, učiteljica ruskega jezika in književnosti najvišje kategorije
Lekcija..." in V. Rasputin"Vrnitev domov". Besedila zgodbe IN. Rasputin"Zbogom od... zgodbe"Zbogom Matera." Obstajajo dela, iz katerih izvlečemo moralno lekcije. Kdo sem jaz? Za kaj živim... Učitelj. Hvala za lekcija! Ne pozabite: občutek domovine živi v...
Program izbirnega predmeta “Filološka analiza literarnega besedila.” Besedilni materiali za teste
ProgramIzbirni in integrirani predmeti lekcije (lekcije literature), na kateri..., individualno psihološki in moralno-etične lastnosti človeka. V ... 2. Analiziraj odlomek iz zgodbe IN. Rasputin « V živo in zapomni si" Določite mesto in vlogo...
Teme v tej smeri usmerjajo učence k razmišljanju o vzrokih vojne, vplivu vojne na usodo človeka in države, o človekovi moralni izbiri v vojni (na podlagi del domače in svetovne literature)
DokumentVklopljeno moralnočlovekova izbira v vojni? (V. Bykov "Sotnikov", "Obelisk", V. Rasputin « V živo in zapomni si"") ... besede) Preberite in analizirajte naprej lekcija odlomek iz dela V. Astafjeva... k dejanju Aleša Moroza v zgodbe Za različne junake je drugače. Veliko ...
-
Oddelki: Literatura
Cilji:
- Ustvarite pogoje za izboljšanje veščin in zmožnosti analize besedila, razumevanje glavne ideje dela in razvoj sposobnosti videnja njegovih umetniških značilnosti.
- V otrokovem razmišljanju o prebranem vzbuditi duhovni odziv in občutek človeške odgovornosti za svojo izbiro.
- Prispevati k usposabljanju šolarjev za delo različni tipi informacije, gradijo komunikacijo z besedilom.
Med poukom
I. Govor učitelja.
Ne tista iz pravljic, ne tista iz zibelke,
Ne tistega, ki so ga učili v učbenikih,
In tista, ki je žarela v vnetih očeh,
In tisti, ki je jokal, sem se spomnil domovine.
In vidim jo na predvečer zmage
Ne kamen, bron, ovenčan s slavo,
In oči tistega, ki je jokal, hodil skozi težave,
Rusinja, ki je vse prenesla, vse prestala.
K. SimonovDanes govorimo o vojni. O njej je vedno težko govoriti.
Med vojno je v ZSSR umrlo približno 27 milijonov ljudi, 40% je bilo civilistov, umrlih v koncentracijskih taboriščih, po neuradnih podatkih pa so izgube znašale več kot 40 milijonov ljudi.
Strašne številke, ni je bilo družine v državi, ki med vojno ne bi trpela. To ogromno ognjeno kolo je šlo skozi usode in hromilo duše ljudi. Včasih so bili storjeni resni prestopki, vendar so bili mnogi odpuščeni. Je vse mogoče opravičiti z vojno?
Danes bomo poskušali rešiti to težavo: »Ali bo vojna vse odpisala?..« na primeru zgodbe Valentina Rasputina »Živi in se spominjaj«.
Valentin Grigorjevič Rasputin se je rodil leta 1937. Sodobni ruski pisatelj, domači Sibirec, je vedno živel in živi v svoji domovini, piše o tistih, ki so v bližini, ki jih pozna in ljubi. Njegovo delo je prejelo številna državna priznanja in literarne nagrade. Za zgodbo Živi in se spominjaj, objavljeno leta 1974, je prejel državno nagrado.
Zaplet te zgodbe je temeljil na spominih iz otroštva: »Spomnim se, kako so nedaleč od naše vasi odkrili dezerterja. Dolgo se je skrival, živel stran od človeških bivališč, postal je zagrenjen, ubil tele in nekomu nekaj ukradel. Spominjam se, kako so nekega zaraščenega, strašnega človeka vodili skozi celo vas. Ta vtis iz otroštva se mi je vtisnil v spomin in mnogo let pozneje se je izleglo seme zarote.«
II. Analiza zgodbe.
Učiteljica: Na kratko ponovite vsebino.
Učiteljica: Govorili bomo o Andreju Guskovu.
Je ilustracija uspela? Kako je umetniku uspelo prenesti junakovo stanje?
– Njegova poza (obrnil se je s hrbtom), zgrbljena postava, neostriženi lasje kažejo, da se ta človek nečesa boji, ima nekaj za skrivati.
Učiteljica: Torej, Andrej stori zločin. Ga lahko tako brezpogojno imenujemo zločinec? Kako se je boril, kako so z njim ravnali? Mnenja bodo različna, zato se za odgovor na to vprašanje razdelimo v dve skupini, eni branijo, drugi obtožujejo.
Učiteljica: Toda namesto na fronto se odloči, da gre domov. Kako je hodil, s kakšnimi občutki?
»Ničesar ni imel povedati niti samemu sebi. Nekako nenadoma se mu je gnusilo, sovražilo se je. Zdaj je bil neznana oseba. Vse v njem se je premaknilo, obrnilo, obviselo v zraku.” Na poti se je skrival, bil previden in se ves čas oziral.
Učiteljica: Kako ste se počutili, ko ste prišli tja?
– Nisem čutil nobenih občutkov. Ni ga bilo mogoče preizkusiti. V kopeli je padel kot mrtev.
Učiteljica: Andrey vzpostavi stik s svojo ženo, ki ga poskuša vrniti med ljudi. Kako razlaga svoj nenaklonjenost, da bi šel ven med ljudi in se pokesal?
- Skrb za svojce, da ne bi kazali s prstom. Nočem razvajati otroka.
Učiteljica: Za koga si Andrej izmišlja te izgovore, koga želi pomiriti?
- Sebe. Konec koncev, da bi šel ven k ljudem, moraš storiti dejanje, ki ga Andrej ni bil sposoben.
Učiteljica: Nasprotuje se preostalemu svetu in postopoma izgublja svoje človeške lastnosti. Poiščimo primere tega kontrasta.
– Začne delati umazanije z ljudmi (ukrade ribe, skotali štor na cesto, hoče zažgati mlin). Morda ga ne vidijo, a sumijo, da obstaja.
Učiteljica: Kaj čuti, ko na skrivaj opazuje vas, očeta?
»Tam sem zbolela, trpela in bila pripravljena dati vse, da bi vsaj malo videla svojo Atamanovko. Ampak tukaj sem prišel – in moja duša je prazna.” "Moral je priti sem, da bi se v resnici, od blizu, prepričal, da nikoli ne bo v svojem domu, da se ne bo pogovarjal z očetom in mamo, zdaj je razumel, da nima možnosti priti sem."
Učiteljica: Povezava s sovaščani je prekinjena, hodi po zemlji, kjer je nekoč delal, v upanju, da se ga bo zemlja spominjala. Ga narava sprejme?
- Ne. Kršil ni samo moralnih zakonov, ampak tudi zakone narave. Uničuje naravo samo in posega v njeno glavno spodbudo – nadaljevanje življenja na zemlji.
Učiteljica: Zgodba vsebuje dva prizora ubijanja živali v 8. in 15. poglavju. Kako se Andrej obnaša v prizorih ubijanja živali? (preberi)
– Koze ne pokonča, gleda jo, kako umre. Pogledal je v oči živali, želel je videti bližajočo se smrt tam, vendar je videl svoj odsev. Za to žival je bil prav on smrt.
In ubije telička 1. maja, pa ne zato, ker ni bilo kaj jesti, ampak iz jeze na ljudi, da bi užalil tiste, ki znajo živeti in se zabavati odkrito, ne da bi se pred komerkoli skrivali. In ta jeza se v človeku spremeni v bes, postane proti naravi.
Učiteljica: Primerjajte, kako se človek in žival obnašata v tej epizodi?
- "Guskov je popolnoma podivjal," je "krava kričala." Žival se obnaša kot človek, človek pa kot žival. Omeniti velja tudi, da avtor na začetku epizode pokliče junaka po imenu, nato po priimku, v trenutku samega umora pa samo človeka. Rasputin mu odvzame najpomembnejši pripomoček osebe - njegovo ime, saj meni, da Guskov tega ni vreden.
Učiteljica: Avtor uporablja tehniko dehumanizacije junaka, torej odvzema mu lastnosti osebe. Dokazali smo, da je oseba v Andreju Guskovu umrla. Ob prikazu notranje razčlovečenosti junaka avtor pokaže tudi zunanje spremembe. Poglejmo, kako se je spremenil videz Andreja Guskova.
III. Delajte po tabeli.
Andrej Guskov – Dehumanizacija junaka
2. poglavje Močne, trde roke, hripav, zarjavel glas. Obraza ni videla, le nekaj velikega in kosmatega je nejasno črnelo pred njo. Poglavje 6 Končno ga je Nastena zagledala: ista grčasta postava, nekoliko na desno obrnjena, in isti širok, po azijsko sploščen, grbast obraz, poraščen s črno, razdrapano brado. Globoko vstavljene oči so gledale kljubovalno in vztrajno.
Za Nastjo je znana, blizu, draga oseba, a vendar tujec, nerazumljiv.
- Čudovit si s to brado. Kot goblin.
- Obril ga bom. Čeprav ne, ne bom. Da ne bi bil sam sebi podoben. Bolje je kot hudič.8. poglavje Nekega dne sem videl volka, ki je začel prihajati v zimsko kočo in zavijati. Guskov, ki je želel prestrašiti zver, je narahlo odprl vrata in v jezi, posnemajoč jih, odgovoril s svojim tuljenjem. Odgovoril je in se začudil: njegov glas je bil tako blizu glasu volka. ... Guskov, ko je ugotovil, da mora pritisniti na grlo in vrže glavo nazaj, je odstranil dodatno hripavost iz svojega glasu in se ga naučil nositi visoko in jasno. Na koncu volk ni zdržal in se je umaknil iz zimske koče. 10. poglavje Zid si je nenehno predstavljal zamenjavo, prevaro. Zdelo se ji je, da je sama pokrita z gnusnim živalskim krznom. 13. poglavje Ne moreš se zares počutiti kot žival, dokler ne vidiš, da hišni ljubljenčki obstajajo. 15. poglavje Zdaj je spal vmes. Nagajati so mu začele mesečne noči. In bolj ko je sijala luna, bolj nemirno - bolj ga je zadušilo ... Guskov je zmrznil kot žival in se občutljivo odzval na vsak zvok. Naučil se je prodreti v kraje, kjer je dostop ljudem prepovedan.
Hodil je in vohal, kukal, se ozrl, pazil na korak, obhajal odprta mesta, se skrival. V takšnih trenutkih se mu je zameglil spomin, ni hotel verjeti, da je bil v vojni, živel med ljudmi, a se je zdelo, da je vedno taval sam, brez doma in posla.18. poglavje Njegov obraz je postal zelo oster in suh. Oči so zamrznile in gledale iz globine z napeto tesnobo. Brada se ni več zdela črna, ampak umazano pigasta. Glavo je držal naprej, kot bi nenehno nekaj kukal ali poslušal. Pred kratkim je pobral lase na glavi in jih ostrigel na dotik, viseli so v neenakomernih šopih. Kar je Nasteno najbolj prestrašilo, so bile njene oči: tako zelo so se spremenile od zadnjega srečanja, tako napolnjene z melanholijo, da so izgubile vsak izraz razen pozornosti.
Glas se mu je zlomil: pogosto se je zlomil, včasih je postal neprimerno strog, včasih usmiljen, skoraj jokajoč - bodisi od nenehne tišine, bodisi od osamljenosti ali od česa drugega. In ko je spet videl pred seboj povešen in grdo zaraščen, z mahom poraščen Andrejev obraz, njegove potopljene oči, ostre in izčrpane od trpljenja, njegovo napol upognjeno, previdno postavo v umazanih oblačilih; Ko se je po dežju znašla v vlažni, temni zimski koči z grenkim vonjem po ustaljenem, zadušenem zraku - ko je vse to videla in občutila, se je Nastena zdrznila.Učiteljica: Postane več kot le zver. Kakšen občutek ne zapusti Nastene že ob prvem srečanju?
- Da je to volkodlak. Ni naključje, da Rasputin za Guskova izbere preobleko volka, ki mu postane podoben. Toda volk je še vedno del narave. v Rusiji zli duhovi pogosto imenovani nemrtvi. Če zlomite to besedo, NE ŽIVETE.
Andrej Guskov je nekdo, ki ne zna živeti z ljudmi.
Učiteljica: In kdo je kriv za to stanje? Koga krivi Andrej?
– Za Andreja sta dva krivca – vojna in usoda. Ni pripravljen, noče prevzeti odgovornosti za svoja dejanja in se skriva za njimi. "Vse je vojna, vse je prekleto!" »Andrej je razumel: njegova usoda je zašla v slepo ulico, iz katere ni bilo izhoda. In dejstvo, da ni bilo poti nazaj, ga je osvobodilo nepotrebnih misli.” Ne razmišlja o trpljenju, ki ga prinaša družini.
Učiteljica: Kaj vemo o njegovi družini?
»Oče Mikheich je prijazen, nežen in je vedno podpiral Nasteno.
Učiteljica: Katera značilnost v njegovem srednjem imenu lahko kaže na njegov značaj?
- Vsi soglasniki so mehki.
Učiteljica: Kako se obnaša po ugibanju o vrnitvi sina?
– Čutila sem bližino svojega sina, se oddaljila od ljudi, počutila sem se krivo za njegovo dejanje.
Učiteljica: Je mati čutila bližino svojega sina? Zakaj?
– Semjonovna ni čutila sinove bližine. Morda je ta slepa materina ljubezen– ni dopuščala niti misli, da bi se njen sin vrnil drugačen kot junak.
Učiteljica: Torej se je Andrej zoperstavil vsem: vaščanom, naravi, sorodnikom. Edina vez, ki ga je povezovala s tem svetom, je bila Nastena.
Ko berete zgodbo, razumete, da ni bila napisana zaradi Andreja, ampak zaradi Nastene. Da bi prikazali, kako se človek spreminja pod vplivom težkih moralnih izkušenj, ki ga doletijo. Kaj vemo o Nastenini usodi?
Učiteljica: Poglej ilustracijo. To je prvo srečanje junakov. Ali Nastena dvomi, ali naj pomaga Andreju ali ne? Ali bi ga lahko zdaj poslala stran? Zakaj?
Učiteljica: Kaj razume Nastena? Kako bo morala zdaj živeti?
– Odločena je, pomagala bo, ne loči svoje usode od moževe, vendar bo morala lagati, biti zvita in se izmikati.
Učiteljica: Kakšna čustva goji do Andreja?
– Ljubil sem, pomiloval, in obžaloval, ljubil. To sta dva občutka, ki vodita Rusinjo skozi življenje. Razmišljal sem samo o tem, kje dobiti moč, ki bi ga pomagala vrniti na svoje mesto.
Učiteljica: Od kod Nasteni sploh moč? Od kod ta moralna trdnost in predanost?
- Vse iz otroštva. Tam se kali značaj in oblikuje človek. Nastena in Andrej sta imela različno otroštvo in izkazalo se je, da sta njuni osebnosti različni.
Učiteljica: Zdaj moramo povedati nekaj besed o sestavi. Ste med branjem kaj opazili?
– V. Rasputin ima posebno zgradbo kompozicije – zrcalno razporeditev poglavij. Podobne epizode se čez nekaj časa ponovijo.
– Ponavljanje vam omogoča, da pogledate bolj natančno notranji svet junake, videti, kako se spreminjata stanje in zavest likov.
Učiteljica: Z iskanjem razlogov za dejanja junakov nas avtor popelje v otroštvo, tja, kjer se oblikuje osebnost. In potem se dogodki začnejo naglo razvijati in avtor nas pripelje do tragičnega konca. Dogodki se ponavljajo, a junaki so različni.
Učiteljica: Poglej ilustracijo. Kako se je spremenila Nastena?
– Utrujen, star in strašno osamljen.
Učiteljica: Tudi med ljudmi se počuti osamljeno. V zgodbi sta dva množična prizora, ki to dokazujeta (vrnitev Maksima Vologžina in dan konca vojne). Poglejmo, kako se je Nastena počutila, ko je bila med ljudmi?
– Počuti se osamljeno, verjame, da ni vredna biti z vsemi. Prisiljena je sama sebi dokazati, da se ima pravico veseliti z vsemi, da si ta dopust zasluži.
Učiteljica: Toda človeško trpljenje ni meja. Usoda ji pošlje še eno preizkušnjo - nerojenega otroka. Zakaj ta test?
Učiteljica: In takrat se ji porodi preprosta in zlobna misel: »Želim si, da bi se kmalu končalo. Vsak konec je boljši od tega življenja.” Vendar je imela upanje na pomoč narave. Katerega časa v življenju vasi se je Nastena veselila?
- Čas je košnje. To je čas, ko so vsi ljudje skupaj in se ne čuti samo enotnost ljudi, ampak tudi enotnost z naravo. Navsezadnje je vedno pomagala Nastji.
Učiteljica: Spomnimo se opisa narave v 10. in 19. poglavju. Zakaj tako mračna pokrajina?
– Narava jo skuša ustaviti, zadržati.
Učiteljica: Toda Nastena nikoli ni dočakala košnje. Razume, da so Andreja izsledili, in ga poskuša opozoriti. S kakšnimi občutki se odpravi na to zadnjo pot?
»Sram me je bilo pred Andrejem, pred ljudmi, pred seboj. Utrujena je. Nastena si zastavlja vprašanja, na katera ni odgovora.
Učiteljica: Predstavljajte si noč, tišino, reka se lesketa in na tej z mesečino obsijani poti je osamljena ženska v čolnu. Tako vstane, obvisi čez rob in tišino prekine krik: "Nastena, nehaj, ne upaj si, Nastena!" In razumemo, da to ni samo krik Maxima Vologzhina, ampak je jok avtorja samega.
V. Rasputin je zapisal: »Nagnjen sem k temu, da Nastenine smrti ne sprejmem kot zmago zla, temveč kot hudo preizkušnjo moralnega zakona, ko od njega zahtevajo: »Odnehaj«, in skozi solze in muke on: »Jaz ne morem.”
Učiteljica: Zakaj se je Nastena odločila za samomor?
– Visoka mera požrtvovalnosti jo je pripeljala v slepo ulico, iz katere ni našla drugega izhoda.
Učiteljica: Mislite, da bi mu oprostili, če bi se Andrej odločil ukrepati, če bi se razkril ljudem?
"Oprostijo Nastji in njemu bi bilo odpuščeno."
Učiteljica: So bile v besedilu kakšne podrobnosti, ki bi nam povedale o takšnem koncu Nasteninega življenja, o takšni smrti?
– Bal sem se vode, pokopališča za utopljence. To so simboli, namigi avtorja.
Učiteljica: Ali obstajajo še kakšne druge simbolične podrobnosti in kakšen pomen imajo?
– Delo s simboli (zimska koča in hiša, hangar, ura, sekira, jama).
Učiteljica: Ali nas tak detajl, kot je sekira, popelje v drugo obdobje, k drugemu avtorju?
– F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".
Učiteljica: Kaj skupnega?
– Motiv zločina, nasprotovanje ljudem, značaji glavnih likov, vendar je konec drugačen.
- To bi ga povzdignilo, odstranilo nekaj krivde, strahopetnost spremenilo v zablodo. Toda v tem primeru bi bil on glavni junak in zgodba ne govori o njem.
Glavna naloga avtorja je pokazati najvišjo stopnjo odgovornosti za svoje življenje do sebe in ljudi, moč človeškega duha v podobi Nastene. Izmeri moralni neuspeh Guskova nam omogoča prepoznati in izpostaviti Nastenino visoko duhovnost.
IV. Delo z diagramom.
Skupaj z Nasteno bralec dojame višji sistem vrednot. In naslov ni naslovljen na Andreja Guskova, ampak na vse bralce. V. Rasputin nagovarja ljudi: »Živi in ne pozabi, človek, v težavah, v žalosti, v najtežjih dneh preizkušenj je tvoje mesto poleg tvojega naroda, vsako odpadništvo, bodisi zaradi tvoje šibkosti ali nerazumevanja, se spremeni v še večja žalost za svojo domovino, ljudi in s tem tudi zate ...«
Učiteljica: Kaj naj odgovorimo na vprašanje, zastavljeno v naslovu teme?
– Vojna bo marsikaj odpisala, vendar obstajajo višji moralni zakoni, ki jih nihče nima pravice prestopiti in takih dejanj je nemogoče opravičiti.
V. Razmislek.
Učiteljica:Če se vrnem k epigrafu, mi povejte, s kakšnimi občutki ste šli v razred in kaj se je spremenilo, ko smo obiskali sam rob človeškega življenja?
Glavna lekcija, ki se je moramo naučiti, je spoznanje, da je včasih lahko cena dejanja človeško življenje.
VI. Povzetek lekcije.
Domača naloga: pisno delo: »Moj odnos do ...« (izrazite svoje misli, ki jih niste znali izraziti pri pouku).
