Od otroštva smo poslušali o podvigih Herkula. Knjige, risanke in filmi nam vedno znova pripovedujejo o njegovih zmagah nad Nemejskim levom, Lernejsko Hidro ali o čiščenju Avgejevih hlevov. Spomnimo se, da je veliki grški polbog izvedel le 12 podvigov, ne da bi šteli različne malenkosti, kot je davljenje kač z golimi rokami v otroštvu ali aktivno sodelovanje v znamenitem pohodu Argonavtov za zlato runo.
Današnji šolarji poznajo biografijo Herkula bolje kot tabelo množenja in lahko govorijo o njegovem življenju brez goljufanja, od rojstva do vzpona na Olimp. Če pa jih vprašate, kdo je Hercules, potem bo takšno vprašanje povzročilo resen razmislek. Pa ne le za mlajšo generacijo. No ... Kot pravijo v popularnem oglaševanju - pogovorimo se o tem. Za začetek si osvežimo spomin in se spomnimo glavnih trenutkov svetlega, a kratkega zemeljskega življenja legendarnega junaka.
Hercules, Grk Ilya Muromets
Herkul je plod ljubezni poglavarja grškega Olimpa, gromovnika Zevsa in Alkmene, hčerke mikenskega kralja Elektriona. Poleg tega, da bi popolnoma zadovoljil svojo strast, vodja božanskega panteona ni okleval ustvariti majhne apokalipse - ustavil je sonce in si privoščil tri dni dolgo noč. Ni presenetljivo, da se zaradi tako burnih dogodkov ni rodil navaden heroj, ampak mogočni junak, polbog kraljeve družine.
Hera, Zevsova žena, resnično ni marala prihodnje legende in je od samega rojstva začela graditi vse vrste spletk proti Herkulu. Ali ga bo poslala kača, ali pa ga bo kaznoval z norostjo ... Vendar je junak junak, ki premaga vse težave. Na koncu se je svojeglava boginja, zavetnica zakona in varuhinja družinskega ognjišča, pobotala z nezakonski sin svojega mogočnega moža in ga celo poročila s svojo hčerko Hebe.
V svojem kratkem, a burnem zemeljskem življenju je bil Herkul znan po številnih slavnih dejanjih. Najbolj znani so tako imenovani 12 Herkulovih podvigov, ki so bili storjeni na predlog vrhovnega kralja Peloponeza - ozkosrčnega in nepomembnega Euristeja. Tukaj ne bomo opisovali dejanj mitskega Grka - na to temo obstaja ogromno literature in filmov. Zdaj, ko sem naredil kratek pregledživljenje našega junaka, poskusimo vzpostaviti povezavo med Herculesom in Herculesom. Vendar pa najprej ugotovimo, kdo je Hercules in od kod prihaja.
Hercules, novi stotnik
Po hitrem razcvetu grške civilizacije je nad svetom vzšlo novo sonce – Rimski imperij. Njene znamenite legije so v zelo kratkem času (po zgodovinskih merilih) zavzele skoraj ves takratni bolj ali manj naseljeni svet. In za razliko od prejšnjih in bodočih svetovnih osvajalcev, so to počeli trdno, stoletja. Rimljani niso zaobšli njihove pozornosti in Kulturni dom civilizacija tistega časa - božanska Hellas. Zasedeno je bilo brez nepotrebne krvi in togosti, a trdno in za dolgo časa.
Vpliv Grkov na Rim je bil ogromen. Vero, mitologijo, številne praznike in obrede so »barbari z Apeninov« dojemali kot svoje, domače. Lahko rečemo, da je grška kultura močno spodbudila razvoj in oblikovanje "rimskega sveta".
Seveda pa Rimljani niso mogli vsega natančno kopirati od Grkov. To bi bilo v nasprotju z rimskim duhom in logiko osvajalca. Zato so vsi bogovi, junaki in drugi mitski liki iz Hellas, ki so prešli v posest Rimljanov, prejeli druga imena in sčasoma celo začeli izhajati kot prvotno rimske figure.
Ta trend ni zaobšel našega junaka - Herkula. V rimski mitološki uradništvu je dobil novo ime - Hercules. V prihodnosti se je to ime ukoreninilo v zahodnem svetu, vendar so države bizantinskega vplivnega področja uporabljale izključno grški izvirnik - Hercules. Tako smo gladko prešli na vprašanje, postavljeno v naslovu članka, in sicer, kako se Herkul razlikuje od Herkula?
Primerjava
Mislimo, da je pozoren bralec že vse razumel. Naša naloga pa je, da jasno oblikujemo sklep, ki izhaja iz našega kratkega izleta v deželo mitov. Antična grčija in Rim.
Torej, življenjepis. Med Herkulom in Herkulom ni razlike. To sta dva popolnoma enaka lika z različnimi imeni. Ime Hercules je izvirno, grško, ki nima drugih možnosti. Rimski Herkul je isti grški Herkul, preimenovan, da bi ustrezal imperialnim ambicijam Latincev. Kot smo že omenili, se obe imeni pogosto uporabljata in se uporabljata hkrati, vendar v različnih krogih svetovne kulture - zahodni in vzhodni.
"Hercules feat"Hercules (Hercules) - junak mitov, obdarjen z izjemno močjo. Njegovo ime je postalo domače ime za človeka z veliko fizično močjo. Izraz Herkulov podvig, delo se uporablja, ko govorimo o vsakem poslu, ki zahteva napor.
Herkul (starogrško Ἡρακλῆς), lat. Herculēs, Hercules) starogrške mitologije - največji junak, sin boga Zevsa in Alkmene - žene tebanskega kralja Amfitriona. Ob rojstvu so ga poimenovali Alkid. Večkrat omenjen že v Iliadi (II 658 in drugi).
Med številnimi miti o Herkulu je najbolj znan cikel legend o 12 podvigih, ki jih je izvedel Herkul, ko je bil v službi mikenskega kralja Evristeja.
Kult Herkula je bil zelo priljubljen v Grčiji, prek grških kolonistov se je zgodaj razširil v Italijo, kjer so Herkula častili pod imenom Herkul. Ozvezdje Herkul se nahaja na severni polobli neba.
"Herkulovi stebri"
Herkulovi stebri – za človeka, ki govori neumnosti in bedarije, pogosto pravijo, da si je izpogajal prav do samih Herkulovih stebrov. Stari Grki so verjeli, da tam, kjer se nahaja sam rob sveta in se očem odpre neskončni ocean, stojita dva ogromna stebra (v starodavnem narečju ju imenujejo tudi stebri). Hercules jih je med potovanjem namestil, medtem ko so pomenile le eno stvar - ni nadaljnje ceste, zato preprosta oseba ne bi smela niti tvegati.
Kar se tiče danes, ti stebri res obstajajo in imajo svoja imena: Ceuta in Gibraltar, medtem ko ljudje mirno plavajo med njimi v kateri koli smeri in nič se ne zgodi. V starih časih so bili oni tisti, ki so bili konec zemlje, in preseči jih pomeni storiti samomor. Torej, če je oseba presegla stebre, je dosegla končno mejo. Od tod izvira sodobno ime frazeološke enote Herkulovi stebri.
"Govori z vetrom"
Frazeologizem "govoriti z vetrom" pomeni povedati nekaj, ne da bi razmišljal o pomenu povedanega in o možnih posledicah. Ta podoba izvira iz davnih časov: ljudje so vedno verjeli, da besede pobere veter in jih odnese s seboj.
V legendarni Odiseji je naslednji prizor. Evrail, ki je v svojem srcu izrekel nekaj ostrine, se opravičuje "pretkanemu Uliksesu": "Če sem izrekel drzne besede, potem pustim, da jih veter odnese in razprši." Na kar modri Ulikses odgovori: "Ne bi smel govoriti z vetrom."
In v pesmi nemškega pesnika Heinricha Heineja, napisani mnogo stoletij kasneje, najdemo druge vrstice:
Oh, če le z eno besedo
Odvajam svojo žalost in žalost
In vrzi to besedo v veter
Naj ga odnese veter...
Očitno je, da je odnos ljudi do vetra in do besede lahko različen. Vendar pa v večini primerov izraz "govoriti z vetrom" ali "metanje besed ni veter" pomeni neresni odnos osebe do njegovih izjav in teh obveznosti ali obljub. Frazeologizem "ne meči besed v veter", nasprotno, pomeni, da je oseba odgovorna za svoje besede in izpolnjuje svoje obljube.
Dmitrij Markin
INTERPRETACIJA HERKULOVEGA DELA
Uvod
Mit je posebna oblika spoznavanja sveta. Mit nam vsekakor pomaga živeti. Vsak mit je do neke mere resničen. Ruski filozof A. F. Losev ugotavlja: "Mit sploh ni pesniška izmišljotina in niti poezija na splošno, mit je za mitsko misleči subjekt nekaj povsem resničnega in sploh ne izmišljenega." Ob tem Losev v različnih delih vedno znova poudarja, da je bila edina realnost za človeka antike »čutno materialni«, »kiparsko oblikovan« kozmos, tj. predvsem zvezdnato nebo.
"Mit kot prvotna oblika duhovne kulture človeštva predstavlja naravo in same družbene oblike, ki jih je ljudska fantazija že predelala v nezavedne umetniške podobe" - kot pišeta K. Marx in F. Engels.
Mitolog George Fraser je na mit gledal kot na netočno in naivno dojemanje naravnih pojavov ali človeških dejanj in je mitske zgodbe povezoval s starodavnimi običaji in obredi.
Po teoriji filozofa in antropologa Clauda Levi Straussa je mogoče posamezne podrobnosti mita pogosto nadomestiti z drugimi podrobnostmi, pri čemer celotno strukturo ohranimo nespremenjeno. Teorija Levija Straussa se nam zdi glavna in se z njo strinjamo.
Kategorije mitov so različni tipi, na primer sončni miti - glavna oseba v njih sonce, miti se imenujejo tudi solarni. V katerih solarnih potezah se nahaja junak ali junakinja, tj. značilnosti z znaki sonca kot mitološkega junaka.
Hercules ustreza definiciji " sončni junak". Poganski latinski filozof in filolog Macrobius, ki je živel v 4.-5. stoletju našega štetja. neposredno povezuje svojo podobo s soncem. Robert Brown v svoji knjigi Semitski vpliv na grško mitologijo piše, da je Herkul sončni bog izvajanje posebnega podviga v vsakem mesecu in znamenju zodiaka. Dvanajst Herkulovih podvigov nas spominja na dvanajst znamenj zodiaka. to sončna teorija o dvanajstih Herkulovih podvigih, v katerih:
Oven ustreza cirenski Lani; Taurus je kretski bik; krave Geriona ustrezajo Dvojčkom; Lernejska hidra Raku; Nemejski lev je ozvezdje Leva; Devica ustreza pasu Hipolite; Nebo Atlanta je znamenje tehtnice; Kerberos je Škorpijon; Stimfalske ptice ustrezajo Strelcu; Erymanthian merjasec je kozorog; Avgejevi hlevi približajte se znamenju Vodnarja; Diomedovi konji do Rib.
Omeniti velja, da je Hercules nosil kožo Leva - živali, ki simbolizira poletno sonce, ob koncu poletja, avgusta, pa je sonce v ozvezdju Leva.
Obstajajo še druge kategorije mitov. na primer Astralni miti - miti o zvezdah in planetih. Številni miti se končajo s tem, da se junaki preselijo v nebesa in jih spremenijo v ozvezdje - to se zgodi v mitu o Herkulu - po svojih podvigih se Herkul spremeni v ozvezdje.
miti junaško zajemajo najpomembnejše trenutke življenjskega cikla, so zgrajene okoli biografije junaka in lahko vključujejo njegovo čudežno rojstvo, preizkušnjo s strani njegovih starejših sorodnikov ali sovražnih demonov, iskanje žene, zakonske preizkušnje, bojevanje s pošastmi in druge podvige, smrt junaka. Takšni so junaški miti. .
meteorološka teorija mit. pračlovek, po tej teoriji, povzdignil v mit nebesne pojave, povezane z gibanjem sonca in lune, tako da so se bogovi spremenili v solarne, lunarne in astralne simbole v posplošitvi meteoroloških pojavov, to je: nevihta, strela, dež, mavrica , zora, nevihte in vetrovi itd. - to je nekaj kategorij mitov.
Po našem mnenju lahko zgoraj omenjene obstoječe teorije mitov dopolnimo še z eno. Pogojno ga poimenujmo "etično" . Mit nam predstavlja odmeve nekaterih etičnih stališč, ki so obstajala v antiki in so imela velik vpliv na običaje, način življenja, moralo v zgodovinske dobe. Pa tudi filozofski tokovi. Primer je Herkul na razpotju: nekoč se je Herkul umaknil v kitersko gorovje in globoko zamišljen razmišljal, katero pot naj si izbere v življenju. Ko je hodil po cesti, je videl, da se cesta razcepi. Ena pot je vodila v lahkotno, umirjeno, neovirano življenje, kjer ni bilo treba delati, druga pa je vodila v zapleteno, nemirno in težko, plemenito, a težko življenje, v življenje, kjer je bilo treba delati, ne pa biti blažen. . Brez dolgotrajnega obotavljanja je plemeniti Herkul šel po težji poti svoji usodi naproti.
Ta dokument je plod nekaj predhodnih razprav o tej temi. Mit je bistvo človeškega življenja. Z reševanjem mitov izvemo preteklost človeka, kako si je predstavljal svet. To bomo obravnavali na primeru mitov, ki govorijo o podvigih Herkula.
Predhodnik Herkula je sumerski junak Gilgameš, ki ni dosegel nesmrtnosti. V legendah o Herkulu in Gilgamešu so odmevi mitov o dvojčkih. .
Gilgameš izvaja podvige, podobne tistim Herkula. Miti o Gilgamešu govorijo o njegovi zmagi nad bikom, velikansko ptico, Gilgameš ubije leva. Kot bi se Herkul spustil v podzemlje.
Torej, Hercules je junak, ki opravlja velika dejanja v imenu človeštva. Herkulovi podvigi nam pokažejo življenje starih ljudi v težavah in načinih reševanja teh težav.
^ Jaz Nemejski lev.
Po naročilu Apolona je Hercules odšel v domovino svojih prednikov v peloponeškem mestu Tiryns. 12 let je moral služiti mikenskemu kralju Eurystheusu in izvajati podvige, za katere bi prejel nesmrtnost. Po ukazu tega strahopetnega kralja se Herkul odpravi v mesto Nemea na severovzhodu Peloponeza, da bi ubil strašnega leva, ki je pustošil njegovo okolico. Našel je leva v jami z dvema izhodoma, z dvojimi vrati – vrati ljudi in bogov. Ko je vstopil v vrata ljudi, je Herkul vanj izstrelil tri puščice - odbile so se od njegove kože. Herkul je zadavil leva in zapustil jamo pred vrati bogov.
Vse težave, ki vam stojijo na poti, so rešljive. Rešite problem sami - pravi mit. (Kako je Herkul zadavil leva z golimi rokami). In prišel boš zmagovalec (Herkul je vstopil v jamo pri vratih ljudi in zapustil vrata bogov). Od tu boste pridobili znanje, postali modrejši (Herkul je s svojimi zobmi odtrgal kožo Nemejskega leva, si jo nadel) - to je bil znak modrosti.
^
II Lernejska hidra
V bližini mesta Lerna je v močvirjih živela pošast s telesom kače in 9 glavami. Hydra je pobila vse okoli. Hercules je s svojim pomočnikom Iolausom prišel v boj s hidro. Z nogo je pritisnil na telo pošasti in začel s palico podirati glave hidre. S svojim repom je hidra poskušala zadaviti Herkula. Toda nadaljeval je z bojem. Nato je junak opazil, da namesto odrezane glave rasteta dve novi. Nato je poklical na pomoč Iolaja, ki je začel zažigati vratove hidre z drevesnimi debli, potem ko jim je Herkul odsekal glave. Rak Karkinos je zgrabil tudi Herkulovo nogo, a ga je stisnil. Po tem je bila pošast poražena. Hercules je svoje puščice namazal s strupom hidre, po katerem so rane iz njih postale usodne.
Če vam nekaj ne uspe, t.j. pojavil se je nerešljiv problem, pokličite prijatelja na pomoč - pomagal vam bo (ta prijatelj Iolaus). Prijateljstvo je bilo v antiki ena najvišjih vrlin. Primer najvišjega prijateljstva je prijateljstvo med junakoma trojanske vojne, Ahilom in Patroklom. Patroklo je Ahila spodbudil k boju in umrl v njegovem oklepu. V zgodovini sveti tebanski odred, katerega 12.000 bojevnikov so vezale vezi neuničljivega prijateljstva.
Torej, skupaj s prijateljem boš rešil ta problem (problem je Lernejska hidra). Če pa se pojavi še en lažji problem (Rak Karkinos je poskušal povleči Herkula v močvirje) - rešite ga sami, ne da bi prisilili prijatelja, da naredi vse namesto vas. Kralj Evristej tega podviga ni štel zaradi Iolajeve pomoči (Kljub temu moraš problem rešiti brez pomoči, po drugi strani pa bi ga lahko rešil le s prijateljem - čeprav podviga ni štel Evristej - problem je bil rešen).
^
III Cirenejska srna
To srno je Artemida poslala ljudem kot kazen. Ni poznala utrujenosti in je z bliskovito hitrostjo hitela skozi polja in jih opustošila. Evristej je ukazal Herkulu, naj živo ujame srno. Celo leto je Herkul tekel za živaljo, šele ko je Herkul s puščico v nogo ranil Srno, jo je uspel zgrabiti.
Ne bodite leni in delajte na nalogi, sledite svojemu cilju (kot je Hercules zasledoval cirensko srno). Zasledujte cilj, dokler ga ne dosežete. Če je naloga za vas zelo težka, se zatecite k "zvitosti" (Herkul je ranil cirensko srno). Kako učenec uporabi formulo za rešitev kompleksnega matematičnega problema - v tem ali drugem primeru ste zmagali.
^
IV Erimafanski merjasec
Merjasec, ki je živel na gori Erymanf, je ubijal ljudi s svojimi ogromnimi zobmi. Herkul ga je dolgo zasledoval, ga zagnal v sneg na vrhu gore, ga zvezal in živega odnesel v Mikene. Ko je Eurystheus videl merjasca, se je iz strahu skril v vrč.
Rešite problem do konca, tako da "vas ne zmede, ampak to storite." Za zmago se lahko zatečete k zvitosti (Hercules je merjasca pognal v sneg). Preden je Herkul ujel merjasca, je na poti do njega imel Herkul isto bitko, Herkul je pobil pleme kentavrov - gozdnih demonov, pol ljudi, pol konjev. Po našem mnenju je bilo težje ubiti pleme Kentavrov kot ujeti merjasca, tj. težje težave so vedno na začetku, nato pa vedno boljše in lažje. (Npr., ko se človek nauči enega tujega jezika, se naslednjega nauči lažje - to se običajno zgodi).
^
V Avgejevi hlevi
Sin boga sonca Heliosa, kralj Elide, Avgiy, je imel ogromno čredo krav. Njegov celoten hlev že več let ni bil očiščen in je bil zasut z gnojem. Evristej je ukazal Herkulu, naj počisti to dvorišče. Hercules je ponudil, da ga bo očistil v enem dnevu, če mu bo Avgiy dal desetino črede. Avgij se je strinjal. Herkul je blokiral tok dveh rek in vodo usmeril v skednje. Čez dan je bil ves gnoj odplaknjen, a Avgiy je prelomil besedo in Herkulu ni dal krav. Nekaj let kasneje se je Hercules maščeval kralju prevarantu. Z veliko vojsko je vdrl v Elido, premagal Avgejevo vojsko in ga ubil s puščico. Po zmagi je Herkul ustanovil olimpijske igre, ki potekajo vsaka štiri leta od leta 776 pr. pred 394 AD
Čiščenje hleva se morda ne zdi težko, ampak precej neprijetno, a če je tako, potem lahko najdete povsem običajen način za rešitev težave - pravi mit. Ne glede na nalogo, ki vam jo dajo, trdo delajte in jo rešite - to je čas. Izberite pravo pot za rešitev problema (to je počel Sokrat v zgodovinskih časih) – to sta dve. Za svoje delo lahko zahtevate nagrado (Avgij je obljubil, da bo dal desetino živine za čiščenje dvora). Toda Hercules ni bil nagrajen, ali bolje rečeno, niso dali obljube. Mit pravi: bolje je ne zahtevati ničesar. Po drugi strani pa je pomen mita drugačen - voda lahko spere vse, tudi najbolj umazano, in lahko tudi očisti dušo človeka. (V starih časih so se ljudje čistili s potopitvijo v vodo. To so počeli v bližnjih rekah, jezerih, morjih, slapovih – to je bil eden od načinov čiščenja duše od grehov). Zaključek: rešite vsako težavo, ne glede na to, kako težka je.
^
VI Stymphalisike ptice
Ptice v bližini mesta Stimfal so s svojimi bakrenimi kremplji in kljuni uničevale živali in ljudi. Svoje bronasto perje so lahko izstrelili kot puščice. Herkul se je povzpel na hrib, ob vznožju katerega je bil gozd, kjer so živele ptice, in udaril v timpanone, ki mu jih je predstavila Atena - glasbeni inštrument v obliki bronastega bobna. Od oglušujočega zvonjenja so se ptice v grozi dvignile nad gozd. Začeli so streljati s pernatimi puščicami, toda Hercules je s svojimi puščicami začel udarjati ptice in ostanki ptic so odleteli v daljne dežele.
Za zmago lahko "prestrašite" in "prestrašite", tj. misli na prihodnost, vse življenje se zgleduj (Herkul je omamil stimfalske ptice). Za prihodnost moraš vedeti vse. Ne bojte se, če je veliko težav (Stymphalian ptice so težave). Dovolite jim, da jih ne boste imeli. odločiti prvič (Hercules prvič udari ptice, natančno in natančno jih udari s svojimi strupenimi puščicami). Če nekatere težave preidejo na druge - bodite hladnokrvni, ta drugi jih mora rešiti (Nekatere ptice so odletele, potem pa so jih Argonavti pokončali). Glavna stvar: bodite pogumni in ne bojte se ničesar .
^VII Kretska bula
Minosu, kralju Krete, je Pozejdon poslal ogromnega bika v žrtvovanje. Toda Minos se je bika zasmilil in se ga je odločil obdržati. Potem je Pozejdon poslal nanj steklino in bik je opustošil ves otok. Herkul je odplul na Kreto, ujel in ukrotil bika. Nato je na hrbtu preplaval morje in se vrnil na Peloponez. Evristej je bika izpustil, Tezej pa ga je ubil na Maratonskem polju.
Ne bodite pozorni na to, kaj se zgodi drugim (Spor Pozejdona in Minosa) – dajte svoje delo in ga hitro rešite. (Herkul ukroti kretskega bika). Lahko se naučite uporabljati to težavo (Herkul je prečkal morje na napol mrtvem biku). Opravil delo - hodi pogumno, ne skrbi, kaj se bo zgodilo v prihodnosti - svoje delo si opravil (Euristej spusti bika na svobodo). Če je naloga “posodobljena”, jo bo rešil nekdo drug (Na maratonskem polju je Tezej ubil kretskega bika).
^ VIII Diomedovi konji
Diomedes, kralj plemena Biston iz Trakije, je imel čarobne konje. V njihovih boksih so jih priklenili z železnimi verigami in jih hranili s človeškim mesom, mesom tujcev. Herkul je osvobodil konje in njihovo zaščito zaupal Abderju, Abder so raztrgali konji, Diamed je padel v boju s Herkulesom, Herkul je Abderja pokopal in mesto poimenoval v njegovo čast. Herkul je konje odgnal k Evristeju, jih ukazal izpustiti in zbežali so v gore, kjer so jih požrle divje živali.
Če vidite nekaj lepega in nad to lepo stvarjo vlada zlo, osvobodite to lepo stvar zla (Lepi konji). Poleg tega se borite proti zlu (Ko je Abderju zaupal zaščito konjev, Herkul ubije Diomeda, Abderja ubijejo konji) - če se je vašemu prijatelju (prijatelj je Abder) kaj zgodilo po vaši krivdi, se poskusite odkupiti za to krivdo, na kakršen koli način način, kot želite, odkupite. (Herkul je mesto poimenoval v čast pokojnega Abderja). Opraviti delo do konca ne glede na vse, tudi najhujše (npr. smrt prijatelja) (Herkul je Evristeju izročil Diameda, ta pa ju je osvobodil, kjer so ju raztrgale divje živali). Kljub temu je Hercules opravil svoje delo!
^IX Hipolitin pas
Na severni obali Črnega morja, država Amazonk - bojevnic. Kraljica Amazonk Hipolita je imela pas – znak moči nad vsemi Amazonkami. Euristejeva hči je želela imeti ta pas in kralj je poslal Herkula v državo Amazonk. Hercules zbrani najboljši junaki Med njimi je bil Tezej, ki je zaplul v Črno morje. Hipolita je želela dati pas junakom, toda zahrbtna Hera, Zeusova žena in Herkulova sovražnikica, se je sprla z Grki in Amazonkami. Začela se je bitka, Amazonke so bile poražene, Hipolito je ujel Herkul. Hercules jo je pustil, vendar je vzel pas.
Zaradi izpolnitve svojega cilja lahko zapustite svojo državo in odidete v drugo državo – tj. naredite izlet (Herkul gre v deželo Amazonk). Ne glede na to, kako težka je vaša pot - premagajte jo - potem boste dosegli svoj cilj (Herkul je odplul v deželo Amazonk. Prosil je Hipolito, naj da pas (tj. ne borite se, ampak določite težo s pogajanji) - to bo bodi bolj pravilen, in če nočejo do besede, takrat - na silo, to je, če ti ne verjamejo, ti pa govoriš resnico, doseži resnico in mir in dokončaj svoje delo, ne glede na to, kdo ti stoji nasproti, bodi je ženska ali moški.
^X Krave iz Geriona
Hercules se odpravlja na daljni zahod. V Mikene naj bi gnal čredo škrlatnih bikov triglavega velikana Geriona. Herkul, ko je sedel na oceanu, ni vedel, kako priti do otoka, ki je ležal sredi oceana, vendar je takoj videl, da se bog sonca Helios spušča z neba. Herkulu je težko gledati v Sonce, v jezi usmeri svoj lok na sijočega Heliosa, Helios je spustil svoj čoln na tla, na tem čolnu je Herkul dosegel Eritijo in prevzel Gerionovo čredo, ko je bike odgnal na Mikene, jih da Evristeju, ta pa jih je žrtvoval Gera.
Da, stari Grki so tako dobro poznali resnico človeško življenje vse predvideno v njihovih mitih. V tem mitu je Hercules ustvaril Gibraltarsko ožino. Kot pravi mit, je to storil sebi v spomin, da bi se njega in njegovih podvigov spominjali njegovi potomci in ne samo oni, ampak nasploh vse človeštvo. Kaj nam lahko povedo krave Geriona? Pogumno nadaljujte svojo pot in ne bojte se ničesar, vendar ne pozabite na težave na svoji poti. (Hercules je v kampanji trpel zaradi žgočih sončnih žarkov). Ko ne moreš hoditi po svoji poti, lahko narediš najbolj pogumen korak. (Herkul je usmeril puščico v Heliosa in ta mu je dal čoln za potovanje) tj. nikogar se ne boj, niti Boga samega. Uporabite svoj pogum in pridite do rešitve problema. (Tako kot Hercules). (V Italiji mu je ropar As ukradel del krav, ki jih je Herkul vzel Gerionu, Geriona so ubile Herkulove puščice. Ko je gnal krave v jamo, jih Herkul ni našel in je preostale krave odgnal naprej, eno krava je v jami mukala, Herkul jih je našel, osvobodil in ubil Kaka). Tukaj je šifra naslednja: prej ali slej se vse razkrije - bodite hladnokrvni in drzni (Potem se Herkul v Skitiji sreča s poldnevno polkačo, skleneta zakonsko zvezo, njuni otroci se rodijo). Torej, vse vaše trpljenje bo zagotovo nagrajeno, vendar ne pozabite na dejanje (Hercules je konje odpeljal v Mikene in jih dal Efvrystheusu, ta pa jih je žrtvoval Heri).
^ XI Sky Atlanta
Ta podvig je bil najtežji. Herkul je moral najti titana Atlanta, ki je na svojih ramenih držal nebeški svod, in prinesti tri zlata jabolka z vrta Atlantovih hčera Hesperid. Hercules je dolgo potoval po vsem svetu. Končno je Hercules našel Atlanto. Titan se je strinjal, da mu bo dal tri jabolka, toda medtem ko gre za njimi, mora Herkul namesto njega držati nebeški svod. Na junaka je padla strašna teža. Boginja Atena mu je pomagala držati nebo. Atlas je želel prevarati Herkula in ga za vedno prisiliti, da obdrži nebeški svod, ni mu uspelo. S tremi zlatimi jabolki se je Herkul vrnil Evristeju, Evristej da jabolka Herkulu, a Atena jih vrne Hesperidam.
Če morate nekaj narediti in tega ne zmorete, prosite nekoga drugega - nekoga, ki to zmore, vendar ne kar tako - "ga zamenjajte" - "zamenjajte vloge z njim", tj. če ti storijo dobro, povrni z enako dobroto, naj bo zelo težko, vendar moraš to storiti. Poslujte in razmišljajte hkrati. Naredi takole. ne da se prevarati. (Atlas je želel, da bi Herkul držal nebo za vedno, dokler ne dobi jabolk Hesperid). In če so stvari res slabe in ne veste, da ste bili prevarani - "zvit" sami, samo "zvit", za dobre namene in, kar je najpomembneje, pametno. (Ko je Atlas prinesel jabolka Herkulu, ki naj bi za vedno odšel, ga je Herkul prosil, naj mu pridrži nebo, dokler si ne položi blazine pod glavo in spet vstane. Atlas je verjel – in tam ostal za vedno). Dokončaj svoj posel. (Euristej da jabolka Herkulu, Atena jih vrne nazaj).
^ XII Cerberus
Evristej je Herkula poslal v podzemno kraljestvo Had, da bi mu Herkul pripeljal varuha tega kraljestva – troglavega psa Kerbera. Herkul se je spustil v Hadovo kraljestvo, ujel Cerberusa in ga pripeljal v Mikene. Kjer je pena padala iz Cerberovih ust, so rasla strupena zelišča. Ko je videl psa, se je Eurystheus zgrozil in na kolenih prosil Herkula, naj ga odnese nazaj v kraljestvo mrtvih, kar je tudi storil.
Morda so tukaj shranjene informacije o tem, kaj se bo zgodilo s človekom po njegovi smrti.
Ne bojte se iti v Had. Morali boste premagati veliko stvari, da se vrnete v svoj svet. Vse moraš premagati. Lord Hades vam lahko da nalogo, po kateri lahko odidete v miru. Premagati morate nekaj strašnega (tj. Kerberos) in se nato vrniti v svoj svet. (op. I)
Bodi pogumen in ničesar se ne boj, potrpi vse za izpolnitev svojega cilja, lahko narediš najnevarnejši korak (Herkul se spusti v kraljestvo mrtvih) bori se s svojo strastjo (možno je, da je strast predstavljena v obliki Cerberusa ) in izstopil kot junak in zmagovalec - to je bilo zadnje od velikega dela Herkula (var. II).
Zaključek
Podvigi Herkula so imeli v antiki zelo pomemben pedagoški pomen, saj se je zdelo, da je bilo njegovo življenje polno velikih del v korist človeštva. Dokaz za to je dejstvo, da so v stari Grčiji obstajale tako imenovane šolske skupnosti, ki so nosile ime heroj. Znane so bratovščine Herkula, Tezeja in drugih, kar nakazuje, da ni bil samo Herkul, ampak tudi drugi predstavniki junaške mitologije vzorniki mlajše generacije. Še posebej velik pomen so podvigom Herkula dali v srednjem veku, na primer, podoba Herkula je veljala za alegorijo učenca astronoma in Atlanta - astronoma učitelja, kar se je kasneje odrazilo v gravuri na naslovna stran znamenitega zvezdnega atlasa Johanna Bayerja (1603).
Po našem mnenju je lahko etična interpretacija podvigov Herkula in drugih likov junaške mitologije zelo koristna v sodobni družbi.
LITERATURA
1. Vetash V., Vetash S., Astrologija in mitologija. M., 1998
2. Krapp E. Astronomija: Legende in izročila. M., 1999
3. Losev A.F., Mitologija Grkov in Rimljanov - M., 1996.
4. Losev A.F. Antična filozofija in družbenozgodovinske formacije // Antika kot vrsta kulture - M., 1988.
5. Marx K., Engels F., Dela. 2. izd., v.12. M., 1969.
6. BES “Mitologija”. M., 1998.
7. Takho-Godi A. A., Losev A. F. Grška kultura v mitih, simbolih in izrazih. SPb., 1999.
Herkul je starodavni junak, sin Zevsa in Alkmene, vrhovno božanstvo grškega panteona in zemeljska ženska. V latinski transkripciji ime junaka zveni kot Hercules, vendar naj vas to ne moti - Hercules in Hercules sta isti lik. Ker je bil polbog, je Gekarl vse življenje iskal lokacijo svojega očeta gromovnika in priložnost, da pride na Olimp, za kar je moral opraviti 12 podvigov, ki so stoletja ovekovečili ime junaka. Tega mita ne bi smeli jemati dobesedno. Celotna biografija Herkula je šifra, z reševanjem katere lahko človek najde pot, ki vodi do spoznanja njegove božanske narave.
V otroštvu je Hercules premagal dve kači, ki sta se zlezli v njegovo zibelko. Ta simbol lahko razumemo kot manifestacijo moči čiste, otroške zavesti, ki ima nadzor nad energijo kundalini ali spolno energijo, upodobljeno v obliki dveh kač. Treba je tudi razumeti, da se najbolj usodne zmage zgodijo spontano, nezavedno, brez strahu in dvomov. Prav oni so odločilni za našo usodo, tako kot je zmaga nad kačami postala odločilna za usodo malega Herkula - ko je videl moč svojega pastorka, se je Amfitrion, mož Alkmene, odločil, da bo otroku omogočil celovito izobrazbo, ki v prihodnosti bo postal temelj za racionalno in zavestno uporabo njegovih sposobnosti.
V življenju Herkula imata Zevs in Hera ključno vlogo, ki simbolizirata moško in žensko načelo. Moško načelo nosi harmonijo, željo po učenju, željo po znanju, pooseblja red. Ženska, nasprotno, seje uničenje in kaos, prebudi žival v človeku in ga potiska k neumnim, nepremišljenim dejanjem.
Herkul je opravil veliko junaštev, večinoma vojaških, ki pa jih lahko pripišemo govoricam in legendam, ki so prerasle prvotni mit o polbogu. Glavni so 12 podvigov, ki jih je izvedel Herkul v službi kralja Euristeja. Lahko jih imenujemo "podvigi duha", saj se je junak verjetno zavedal ničvrednosti svojega gospodarja, kljub temu pa je kljub temu ponižno sprejel izzive, ki so mu bili vrženi. Služenje je eden od temeljev vseh religij, prav to se kaže v vztrajnosti Herkula v službi Evristeja, v zavračanju lastnega ponosa v korist kopičenja notranje moči in modrosti, pokore za pretekle napake in duhovne rast.
Herkula so v mladosti velikodušno obdarili bogovi, kar je nedvomno tudi dejanje simbolike. Vsako od teh daril je mogoče razumeti v smislu lastnosti, pripisanih božanstvom darovalcev. Torej je Hermes Herculesu predstavil oster meč - ostro besedo, zgovornost; Apollo je predstavil lok in puščice - eleganco, estetiko, umetnost ali samo sončno, zdravo razpoloženje; Hefajst je dal lupino - fizična spretnost in moč; Atena je tkala oblačila in junaka obdarila z modrostjo, duhovnostjo, odločnostjo, neustrašnostjo in zdravim razumom, brez katerih bi bila ostala darila neuporabna.
V mladosti je imel Hercules priložnost zaščititi svoje rodno mesto pred sovražniki, nato pa se je poročil in začel živeti kot običajna oseba, v toplini in udobju, zadovoljni s tem, kar se imenuje "navadna človeška sreča." Toda ali so mu bile zaradi tega podeljene božanske sposobnosti? Ker ni našel izhoda, je moč Herkula privedla do njegove norosti - v neobvladljivem napadu jeze junak ubije svojo ženo in otroke, nato pa po nasvetu bogov vstopi v službo Eurystheusa, da bi se odkupil za svoja dejanja in razkrije svoj potencial, pozna skrivnosti svojega višjega "jaza".
Njegov prvi podvig je bila zmaga nad Nemejskim levom. Ko je premagal leva, si je Herkul podredil svoje globoke, podzavestne, živalske sile in obvladal sončno energijo, ki jo je simboliziral lev. Levja koža, ki bo v prihodnosti služila kot zaščita za Herkula, nakazuje, da umirjene strasti služijo kot prava zaščita za človeka, zaradi česar je odporen na zunanje sovražne napade.
Drugi podvig Herkula je bila zmaga nad Lernejsko hidro, ki je bila tako kot Nemejski lev potomec Ehidne, podobe teme, ki se skriva v človeški nezavesti. Hydra hkrati pooseblja številne človeške slabosti, "ime jim je legija." To so iluzije, fobije in razvade, kot so zavist, napuh, lenoba, jeza, požrešnost - ne morejo se postaviti v lastno službo in pokojnika vedno zamenjajo drugi ali celo več, ki so prikazani kot glave hidra. Herkul se je umaknil, brest pa v barje, pa ga je napadel rak in se celo zatekel k pomoči svojega nečaka Jolaja, kar namiguje na pomen družinskih vezi in mlajše generacije pri spopadanju s temnimi platmi lastne duše. .
Rak ponazarja genetske predispozicije in dednost, a Hercules ga preprosto zatre - tudi najtežje, neizogibne družinske težave ne morejo odvrniti prave želje po samospoznavanju in samoizpopolnjevanju. Herkulu uspe premagati Hidro s pomočjo ognja, ki simbolizira aktivno delovanje, krepost, ustvarjanje. To pomeni, da pot do zmage nad svojimi slabostmi leži v premiku položaja iz "ne delati slabega" na položaj "delati dobro". Toda ena od glav Hidre je nesmrtna in je nemogoče odrezati ali zažgati - Hercules to glavo pritisne s kosom skale - simbolom trdnosti, zvestobe, nespremenljivosti. Nemogoče se je popolnoma znebiti razvade, a le neumorna budnost vas lahko reši pred njo.
Tretji Herkulov podvig je bil ulov kerinejskega damjaka, ljubljenca boginje Artemide. Lov tukaj ni ubijanje, ampak pridobivanje. Njeni zlati rogovi in bakrena kopita so simbol materialnega bogastva, njena neutrudnost in igrivost pa strasti in čustev. Po dolgih pripravah je Herkul srno zasledoval vse do Hiperboreje. Je iskanje življenjskih radosti, tako čustvenih kot materialnih, tako mikavnih in mamljivih. Herkul v različnih interpretacijah ujame srno na različne načine, vendar se v vsakem od predstavljenih načinov, od katerih jih je veliko impliciranih, skrivajo potrpežljivost, marljivost in samokontrola.
Četrti Herkulov podvig je bil ujeti erimantijskega merjasca. Posebnost podviga je v tem, da je pot do gore Erimanf, kjer je živela pošast, potekala skozi hrastov gozd, kjer so živeli kentavri, in se ni bilo mogoče izogniti srečanju z njimi. Tu igra glavno vlogo srečanje s kentavri in ne ulov merjasca. In to je lekcija o bistvu lahkomiselnosti, ki pride po zmagi nad razvadami, premaganju strasti in pridobivanju. bogastvo. Hercules sprejme povabilo Foula, najslajšega izmed kentavrov, da ostane pri njem. Toda prijateljska srečanja se spremenijo v krvavo bitko, ki jo izzovejo drugi kentavri, užaljeni, ker niso bili povabljeni. V žaru boja Herkul, vnet od vina, smrtno rani Foula in Hirona, najmodrejšega med kentavri, Ahilovega učitelja in njegovega prijatelja.
Kentavri, Dionizijevi spremljevalci, med drugim simbolizirajo pijanost. In gozd, gaj je sveti prostor duše, v katerem tavajo skušnjave, in kategorija tistih, ki ne škodijo drugim, ampak sebi. Da, in merjasec je simbol nezmernosti, spusta, mesenih užitkov, ki škodijo duhu. In Hercules podleže skušnjavi, ki se spremeni v smrt Chirona, zdravilca - ko podleže skušnjavam, se uniči tisto, kar bi moralo zdraviti. Meč ni vzel samega merjasca, Herkul pa ga je oslepil s sončnim žarkom, ki se je odbijal od ščita, ga prestrašil z vpitjem in hrupom ter ga odpeljal na gorski vrh, kjer je obstal v snegu. To je praktičen nasvet - surova sila ne premaga šibkosti, vendar je lahko učinkovita rešitev sposobnost, da jih "zaslepite", izgubite vir skušnjav in dovolite čustvom, da pridejo na dan, otročje kričanje in norčevanje. Herkul je Evristeju prinesel živega merjasca, vendar njegova nadaljnja usoda ni znana, kar lahko razumemo kot namig na neuničljivost notranjih slabosti in skušnjav. Tukaj, tako kot pri Hydri, bo pomagala le neomajna namera.
Ko je ujel merjasca, je Hercules dobil nalogo, da ubije divje in krvoločne velikanske ptice, ki živijo na močvirnatem jezeru blizu Stimfala. Te ptice simbolizirajo nizke, poželjive človeške misli. Najprej Hercules zadene ptice s puščicami, darilo Apolona, ki simbolizirajo jasne misli. Toda obstaja veliko ptic in ta metoda je neučinkovita. Treba jih je izgnati. Herkulu na pomoč priskoči Atena, ki simbolizira inteligenco in praktičnost - podari mu ropotulje, ki jih je izdelal Hefajst in katerih zvok odžene ptice iz doline. Negativne misli je mogoče pregnati s produktivnimi ustvarjalna dejavnost ker je sposobnost ustvarjanja sama po sebi dar bogov.
Avgejevi hlevi - šesto delo Herkula. Trideset let se je v hlevih kralja Avgija nabiral gnoj in junaku so naročili, naj ga odstrani. Toda to je lekcija racionalnega razmišljanja – Herkul je očistil hleve, vendar je to storil tako, da je rečni tok usmeril na skednje, ki je odplaknil vso odplako. V mentalnem in čustvenem smislu je ta podvig simbol očiščenja. Mimogrede, Herkul se je za delo zanašal na desetino Avgijevih čred, vendar je bil pohlepen in ga je z uporabo nestandardnega pristopa Herkula prikrajšal za nagrado. Tudi prevara je del življenja in tega ni dano, včasih niti junakom, predvideti. Kasneje pa je Herkul Avgiju odvzel vse bogastvo, a to je bilo že pozneje.
Sedmi podvig je bik z otoka Kreta, ki ga je bilo treba premagati. Bik je bil darilo samega Pozejdona, vendar Minos, kralj Krete, ni žrtvoval bika, kot bi moral, zaradi česar je Pozejdon na bika poslal steklino. Strast, želja, poželenje, čutni nagon - vse te lastnosti so utelešene v simbolu bika, tradicionalnem arhetipu kolektivnega nezavednega. O simbolizira tudi mešanico ženskih in moških načel, elementov ognja in vode. Doumeti enotnost teh razlik, pa tudi ukrotiti strast in obvladati svoje želje, je pravi motiv za uspeh. Herkul bika ne bi smel uničiti, ampak ukrotiti, za kar ga je bilo treba poznati in preučiti. Kako je Herkulu uspelo ukrotiti bika, ostaja skrivnost, kar lahko razumemo kot namig na individualno pot za vsakogar - konkretna priporočila so tu nemočna.
Osmi podvig je pridobitev Hipolitinega pasu. Dotika se občutljive teme odnosov med moškim in žensko. Hipolita, vodja Amazonk, vihti pas Aresa, boga vojne. Med moškim in žensko obstajajo zapleteni odnosi. Moški brez ženske, kot ženska brez moškega, je nekoliko manjvreden, neharmoničen. Herkul se v različnih različicah mita polasti pasu na različne načine: v eni ga prejme kot nagrado ali si ga zasluži, v drugi pa si ga odvzame s silo. Toda obe možnosti ponazarjata, da moški od ženske prejme točno to, kar ji daje. In samo Herine spletke, pa tudi hinavščina, sumničenje, strahovi in ego Hipolite vodijo do dejstva, da se bitka še vedno zgodi, in Hipolita, podlega glasu temnega začetka, bodisi umre ali ostane poraženec. Nauk tega podviga je jasen: moškega ne bi smeli voditi nevarni nepremišljeni vzgibi njegove agresije, ženska pa bi morala zavestno delati s svojimi skrivnimi strahovi in negotovostjo.
Diomedovi konji - deveti podvig Herkula. Diomed je hranil svoje konje z mesom sovražnikov in živali, običajno poosebljenimi svetle plati, so tukaj predstavljeni v nasprotni smeri. Očitno predstavljajo čas, ki žre človeško meso, pa tudi nematerialne strasti, kot je sla po moči. Herkul brzda svoje konje in premaga Diomeda samega, a njegov prijatelj pri tem umre, kar simbolizira neizogibnost žrtev na poti spoznanja. Posledično je konje uspešno dostavil Herkul v Mikene. Žrtvovali so jih bogovom ali pa po drugi različici izpustili v gozdne goščave, kjer so jih raztrgale druge plenilske živali. Morala in duhovnost v človeku zmoreta ukrotiti in ukrotiti žejo po nematerialnih dobrinah, ki pa jo lahko uničijo druge želje in strasti v divjini. človeška duša. Če konje obravnavamo kot simbol časa, lahko sklepamo, da človek, ki zna razporediti in upravljati svoj čas, ga daruje v korist lastnega napredka in razvoja ali pa ga usmerja v aktivno življenje zunaj, pri čemer čas, ki požira človeka, požira dejavnost.
Deseti podvig Herkula je bila naloga, da ukrade celotno čredo rdečih krav velikanski pošasti Geryonu, ki je živela daleč na Zahodu, tradicionalno povezana s kraljestvom smrti. Ta podvig lahko razumemo kot ubijanje stereotipnega mišljenja in pridobitev sveže razsvetljene zavesti. Varuhi krav so Gerionovi služabniki: velikan Eurytion in pasjeglavi Ortr, potomec Ehidne. Skupaj poosebljata brezoblično prvinsko naravo, divjino in dvojnost, ki je vir temnih globin nezavednega, ki našo zavest agresivno trgajo iz miru in harmonije enotnosti. Gerion je brat Ehidne. Zelo je grd - ima tri zraščene trupe, tri glave ter šest rok in nog. Obstaja očitna aluzija na svetopisemsko zlovešče število zveri - 666, ki poudarja moč te hudičeve kreacije. Morda je Geryonovo telo metafora za togost duševnega, čutnega in fizičnega sveta človeka; njegove glave, ločene, a povezane, so metafora za diferencirano, neuniverzalno zavest, medtem ko so njegove noge in roke kontradiktorne in neusklajene akcije.
Herkul na poti do Geriona doseže skrajne meje sveta, kjer zgradi vhod, natančneje mejo med svetovi, znano kot Herkulovi stebri. Ta vrata tako rekoč ločujejo vsakdanjo zavest od meditativne zavesti, ki je potrebna za posebno vrsto znanja. To kaže na to, da se je moral junak, preden je opravil samo nalogo, distancirati od sveta in naglice vsakdanjega življenja ter pridobiti znanje, ne pa tudi nabora funkcionalnih sposobnosti, ki so nadomestile znanje v sodobni svet, vendar resnično, skrito in dostopno le tistim, ki resnično trpijo zaradi njenega razumevanja.
Da bi prišel do otoka Gerion, Helios sam posodi svoj čoln Herkulu. Sončno božanstvo, ki se je prikazalo Herkulu, je izžarevalo tako močno svetlobo, da je junak želel vanj izstreliti puščico, a takšno vedenje, nepredstavljivo za starodavno zavest, vodi do povsem nepričakovanega rezultata: Bog mu posodi lasten čoln. Ali ni to simbol, ki kliče k izzivu sončne razumske zavesti in kljub pričakovanemu porazu nepričakovano dobi možnost svobodnega, neoviranega prehoda skozi vode nezavednega? Hercules zlahka premaga same pošasti na otoku, vendar je načelo trojnosti vedno prisotno v vsem. Zmaga nad velikani je simbolizirala zmago nad kaosom, vendar se krhkost pridobljenega znanja pokaže na poti nazaj - Hercules je moral ne le pridobiti znanje, ampak ga je tudi rešiti, mimo številnih ovir.
Enajsti podvig Herkula je bil najti čudovit vrt Hesperid in od tam dobiti tri zlata jabolka, ki so zagotovila nesmrtnost. Toda v resnici je to lekcija božanske ljubezni, v iskanju katere je Hercules premagal številne ovire in celo skoraj stopil v boj s samim Aresom. Toda posledično se je izkazalo, da ekstrahirani plodovi niso pod nadzorom preproste osebe - Eurystheus jih preprosto ni mogel držati v rokah. Potem je Herkul vrnil jabolka v vrt Hesperid in tako daroval Ateni, boginji modrosti. Pri tem podvigu Herkulu ni bilo treba nikogar ubiti, ukrasti ali očistiti - Hesperide so mu same dale sadje, Atlas je dal to čudovito darilo junaku in samo zato, da bi jih vrnil nazaj. Božanska ljubezen je vedno podarjena in zavedajoča se zavest vrne to ljubezen nazaj k njenemu izvoru. V tej ravnini se skrivajo skrivnosti nesmrtnosti.
Zadnji, dvanajsti podvig Herkula je zmaga nad Cerberusom, njegovo ujetništvo. Kerber sam po sebi ni bil negativen lik - varoval je vrata v kraljestvo mrtvih in dušam ni dovolil, da bi prišle iz podzemlja. Tri njegove glave so bile simbol trojstva časa - prihodnosti, sedanjosti in preteklosti. Preden se je spustil v Hadovo kraljestvo, je Herkul šel skozi skrivnost Elevzinskih misterijev, med katerimi je poznal posmrtna stanja in se znebil strahu pred smrtjo. Poleg tega junak vstopi v posebno interakcijo z materijo časa. Hermes, znan kot Thoth-Hermes-Trismegistus, utemeljitelj alkimije, je postal spremljevalec na poti v kraljestvo mrtvih. Hermes pomaga Herkulu, da uspešno opravi avdienco pri Hadu, ki je dal dovoljenje, da junak zavzame Cerberusa, vendar pod pogojem, da Herkul ne bo uporabil orožja. Čeprav ne potrebuje več orožja, premaga Cerberusa z golimi rokami, kot v svojem prvem podvigu lastnega brata, nemejskega leva. Krog se sklene.
V prihodnosti je bil Cerberus vrnjen na svoje mesto, ker se je junak naučil glavnega zakona vesolja - zakona smotrnosti. Primer Herkula, ki je prosil za dovoljenje in v prihodnosti vrnil Cerberusa na njegovo mesto, uči: tudi v spoznanju same smrti in drugih svetov je treba spoštovati višji načrt, ki je razdelil bitje. Z drugimi besedami, pravi cilj poti, pravi namen človeka je spoznavanje, ponovno združitev s svojo zavestjo in arhetipi podzavesti, harmonična interakcija z njihovimi podobami. Biti vključen v krog življenja, najti harmonijo v sožitju z ritmi in zakoni narave vključuje spremembo lastne zavesti in ne spremembe realnosti glede na omejeno predstavo svojega uma.
Herkulov cikel dela je skoraj univerzalni program človeške popolnosti. Junak gre skozi notranjo samoidentifikacijo, določa svojo projekcijo na zunanje življenje in družbeno identifikacijo, nato pa spoznava svete skrivnosti vesolja samega. Herkulovi podvigi - praktični vodnik za samoizboljšanje, notranji in zunanji razvoj. Pravzaprav je to prometni znak, ki ga lahko vidijo tisti, ki si resnično želijo napredovati ne le po karierni lestvici, ampak tudi po stopnicah razvoja lastnega bitja, skritega v mesni obleki.
Zgodovinski pomen podvigov Herkula.
Sestavek za literarni natečaj "Frazeološki obrati" (polna različica)
epigrafi
"Orli se včasih spustijo pod kokoši, piščanci pa se nikoli ne dvignejo v oblake!"
Do spomenika heroju se ljudska pot ne bo zarasla!
Uvod
Zdaj slišite le »Grčija! Grčija je to, Grčija je ono!
In kaj vemo o Grčiji, razen miniature A. Raikina "V grški dvorani" in klasične fraze, da je vse v njej?
ja Obstaja vse! In to že od nekdaj!
V bližini Olimpa je celo olimpijska baza. Res je, da nimajo tako kot pri nas, v Sočiju, v Krasni Poljani, kjer je vse za ljudi.
Tukaj se Grki hvalijo, da so oni izumili demokracijo, sama zgornja olimpijska vas pa je okupirana s tolikšno elito, da se je tam uspelo zaposliti le enemu navadnemu smrtniku in nato še pokalniku.
Mimogrede, v isti grški dvorani si boste ogledali to podjetje (in veliko jih je bilo v tesnih družinskih odnosih!), No, tam so bogovi! In začneš brati o njih - nič človeškega jim ni tuje!
In njihov najstarejši, Zevs, je nasploh vzpostavil despotizem - nepotizem - voluntarizem in izdal takšne trike, da se čudiš! Bodisi je iz njegove glave že s sulico v roki rodil svojo hčer Ateno, nato se je spremenil v bika in ugrabil lepo Eleno, nato pa se je, zaslepljen od strasti do Alkmene, zvest svojemu možu Amfitrionu, zahrbtno spremenil vanj. zapeljal žensko.
Takrat družba ni dozorela do sindikalnih odborov in partijskih komitejev, zato so bili nekateri ljudje, ki so si domišljali, da so kdo ve kaj, odpuščeni!
Glavni del.
Mimogrede, po tej nezdružljivosti z Alcmeno naj bi se rodil otrok. Česar se Zevsu ne da vzeti, je to, da kljub nemoralnemu življenjskemu slogu svojih nezakonskih otrok ni prepustil na milost in nemilost in ni le sam skrbel zanje, temveč je tudi drugim naročil, naj skrbijo za svojega malega človeka.
Tako so v zgornji olimpijski vasi že vsi vedeli, da bo deček z imenom Hercules in da mu je namenjena junaška prihodnost.
No, kako bi se, prosim, lahko na to odzvala Zeusova zakonita žena Hera? Da, če bi lahko vrgla grom in strelo, potem bi človeštvo že takrat prenehalo obstajati
Slava Zevsu, da je bilo njegovo delovno orodje, ki ga je cenil kot punčico svojega očesa in nikomur ni prepustil pravice do njegove uporabe!
Seveda se je mačeha odločila usmrtiti novorojenčka. V duhu tistega časa je Hera Heraklu in njegovemu bratu dvojčku Ifiklu poslala dve ogromni strupeni kači. Ko so se priplazile do zibelk otrok, so kače, ki so se očitno želele izmišljevati boginji, naredile hrup - kdo bo ugriznil Herkula, kar jih je slavno zbudilo na glavo, saj jih je brez nadaljnjega zgrabil za vrat z njegove debelušne ročice in obe zadavil v pekel! In tako še bolj obrnil zlobno Hero proti sebi.
Leta bodo minila, Hercules je odrasel, začel srečna družina, otroci...
Takrat se je maščevalna boginja odločila, da ga bo udarila izza vogala! Konec koncev, kjer je tanko, tam se zlomi! K njemu je poslala boginjo norcev, rdečelaso Ate, ki je omamila Herkula.
Obnoren je svoje otroke zamenjal za strašne dvoglave pošasti in jih ubil. Nato je povoj norosti odpadel z njega in ko je videl delo svojih rok, je Herkul v grozi pobegnil iz hiše.
Pridružil se je ekipi Jasonovih Argonavtov, ki so se odpravili v Kolhido, da bi ukradli zlato runo, vendar so bogovi Herkulu namenili drugačno usodo in mu naproti poslali glasnika.
In hitronogi Hermes je rekel: »Moj brat, Herkul! Poslušajte ukaz našega očeta, vsemogočnega Zevsa. Pojdite v kraje, ki niso tako oddaljeni od kralja Eurystheusa, služite mu zvesto, kot suženj na galeji, izpolnite vse njegove muhe. Popravite svojo krivdo z dejanji. In naj ti bogovi odpustijo!"
Ne da bi zadevo odložil za nedoločen čas, je Herkul odšel v drugo državo kraljestva. In dolgo je taval, ne da bi otresel prahu s svojih sandal, ožganih od sonca, v dežju in v nevihti.
A tu je konec – krona vsega! Končno je dosegel svoj cilj! Ko naenkrat – vau!
Prestrašenega Evristeja je ta Juda na pobudo Here (resnično - "Cherchez la femme!") poslal v daljne dežele, da premaga nemejskega leva.
(Kje bi on, dolgoumni Evristej, sam kaj takega pomislil. Pa vendar ne more vsak kuhar vladati državi!) Herkul je tiho poslušal ukaz. Nič se ni odsevalo na njegovem visokem čelu. Kot samoumevno se je junak odpravil na pot, našel leva in ga tako v srcu udaril s kijem po kamniti lobanji, da ni ostal kamen na kamnu, nato pa ga je odlepil kot lepljivega. , odtrgal zadnjo kožo (takšen je bil levji delež!) in se s ščitom vrnil k Euristeju.
Prestrašeni kralj se je tresel od strahu, kot list trepetlike, in, ne da bi junaka sploh nahranil s kruhom in soljo, ne da bi trenil z očesom, je takoj izjavil, da, pravijo, Herkulu ni bilo ničesar, da bi vozil lokavca, premagal vedra in ga poslali v boj proti terorizmu v osebi Lernejske hidre.
Herkul ni rekel nič na kratko.
Dolgo je iskal gada, jo zvabil iz močvirja in ji z mečem odsekal vse glave razen ene, te pa so kot feniks spet oživele in planile nanj. In spet sem moral vse začeti z Ledinimi jajci, ter sekati s čarobnim mečem iz zadnjih sil na desno in levo.
Goosebumps so že tekle po hrbtu junaka, dokler ni uganil, da bi zažgal odrezane vratove. Res je, ne moreš skočiti nad glavo. Tudi on ni bil kos zadnji, nesmrtni glavi. Vendar ga je napolnil z ogromnimi kamni in odsekane glave na srebrnem pladnju podaril Evristeju.
Ampak kaj je smisel metati bisere pred prašiče! Ta lutka ubogega duha, na čelu katere je pisalo, da je pika nebeškega kralja, se je spet odločila, da junaka umakne izpred oči in ga kaznovala, da je ustrelil Evrymanthian merjasca!
No, vzel je vleko - ne recite, da ni zajeten! Herkul je našel zver in naredil tako hrup, z mečem udarjal po ščitu, tako glasno kričal po vsem Ivanovu, da je prestrašenega merjasca pognal v globok sneg na vrhu gore in ga ujel.
Toda kraljev neuničljivi strah pred junakom in ženskim maščevanjem nimata meja.
In spet, ker je glasnik Here, Eurystheus, ga ta pigmej, nevreden odvezati jermena Herkulovih sandal, pošlje v daljne dežele, da bi ujel kirensko srno, ljubljenko boginje Diane.
Bila je res občutljiva in hitra, kot puščica, srna. Ne moreš se pripeljati do nje na kozi!
Toda Hercules jo je po napornem predhodnem treningu vseeno našel in se, ne da bi razumel ceste, dolgo vozil, kot Šved blizu Poltave. Res je, neuspešno.
Tukaj moramo priznati, da čeprav je bil sam frajer, ni bil kiks, junak je še vedno v težki trenutki na pomoč ni priskočila le posebna vojaška oprema, ki so jo izdelali in podarili bogovi, ampak tudi bogovi sami s svojimi nasveti. Pojavijo se mu bodisi v sanjah ali, če je treba, v resnici, neposredno, in ne kot v gledališču, iz »mehanizma«. Zato je boginja Atena Herkulu svetovala, naj srno ujame z mrežo.
In zdaj Hercules z veselim krikom: "Ah, ptica je prišla nasproti, ustavi se! Ne boš zapustil omrežja! «, Spet se ob fanfarah vrne k Euristeju in spet ga pošlje hudič ve kam - hudič ve zakaj.
Toda Herkul ni splezal na divjanje. Njegov moto je bil: "brez goo-goo!"
Zvesto je izpolnjeval svoje obveznosti in dostojanstveno nosil svoj težki križ! Niti koraka nazaj!
In čeprav je bil Zevsov sin, se ni izogibal nobenemu delu, boril se je za čistost ne z besedami, ampak z dejanji, ne da bi se bal izgubiti obraz, ko je čez noč očistil Avgejeve hleve.
Tako je zahrbtna Hera z Eurystheusom pognala Herkula v rep in v grivo. In tako je Herkul bingljal med Scilo in Haribdo, ni imel kam nasloniti glave, stopal na grlo lastne pesmi, z olimpijsko mirnostjo brez strahu in dvoma premagoval maratonske razdalje in vedno znova izvajal svoje podvige.
Bil je tudi na koncu sveta, kjer je spotoma pomagal Makarju voziti telička.
Ne samo, da je vedel, kje prezimujejo raki, ampak je bil celo z enim od njih, ki je bil, mimogrede, zelo glasbeno nadarjen, povabljen v podeželsko kočo Kuzkine matere na Kudykino goro, kjer je žvižgal, čeprav v sekundi glas, njena najljubša pesem "Ženska, ki poje"! "Šokiran sem!" Mama je zavila z očmi.
Ampak vse ima svoj konec. Tudi Euristej tega ni prenesel.
Ko je videl, da Herkul k sebi na verigi vleče Cerberja, zlobnega triglavega psa, stražarja podzemlje, mu je šla duša v pete. Kralj je v grozi zavpil: »Dovolj, Herkul! Ne upam si obdržati v službi tistega, ki je premagal samo smrt! Vzemite pošast nazaj ... in pojdite, kamor želite! Opravili ste vseh dvanajst trudov. Kazen je končana. Bogovi so ti odpustili. Svoboden si!"
No, Mavr je svoje delo opravil stoodstotno, Mavr se lahko upokoji.
Oh sladka beseda FREE-BO-YES!
Vonj domovine, dim domovine je dosegel junaka.
Ker je za priči poklical nebo in zemljo, Herkul ni odložil odhoda do jutri.
Kralju sploh ni začel povedati vsega, kar je vrelo v njegovi duši, vsega, kar misli o njem, ampak se je tiho, v angleščini, umaknil v rodne Tebe, kjer ga je čakala njegova zvesta žena Megara z upanjem, da bo zgradil ab. ovo normalno družinsko življenje.
In junak je hodil po gorah in gozdovih, po rekah in poljih, pel je od nekod vzniklo melodijo, ki ji bodo čez mnogo, mnogo let zapisane besede: “Pesem nam pomaga graditi in živeti!”
P.S.. Zlobni jeziki trdijo, pomenljivo in opolzko se smejejo, da Herkul ni opravil dvanajst, ampak trinajst porodov. Toda iz neznanega razloga ni dokazov!
Zaključek
Zdaj pa o zgodovinskem pomenu.
Zdi se mi, da je starogrški narodni junak Heraklej skozi vse življenje, začenši z uspavanko, lahko bi rekli »iz zibelke«, dokazal, da četudi ena lastovka ne naredi pomladi, pa z božjo pomočjo in enim bojevnikom v polje.
Držanje edine prave generalne linije boja proti zlu v vseh njegovih pojavnih oblikah, kljub posameznim ekscesom in izkrivljanjem (ki se je kazalo v dejanjih po načelu: "Gozd seka, sekanci letijo!"), Kršenje vseh zakonov o varstvu okolju in Helsinškega sporazuma), je Hercules prispeval svoj prispevek k izgradnji komunizma - svetle prihodnosti vsega človeštva.
