Zgodovina nastanka romana Turgenjeva "Očetje in sinovi". Zgodovina nastanka romana "Očetje in sinovi Spremembe v glavah glavnega junaka

Kakšen je bil namen očetov in sinov? Kako je odražal družbenopolitični boj 60. let XIX. stoletja? Ali sta se v tem primeru namen pisca in objektivni pomen njegovega dela ujemala?

"Celotna moja zgodba je usmerjena proti plemstvu kot naprednemu razredu," je trdil I. S. Turgenjev. V Bazarovu ga je pritegnila izjemna, titanska postava, zrasla iz ljudske zemlje, a osamljena in zato obsojena na smrt. Avtor si je glavni konflikt romana zamislil kot spopad ideologij: zmerno-liberalne pozicije »očetov« in skrajno levih nazorov nihilistov (beri revolucionarjev, ugotavlja avtor). Pisatelj je želel prikazati zmagoslavje demokracije nad aristokracijo, vendar je bil prepričan o porazu revolucionarjev. Zato je kategorično nasprotoval revolucionarnim sklepom, ki jih je naredil Dobroljubov po branju Očetov in sinov, in zaradi tega prekinil z njim dragega Sovremennika. Pisatelj, ki je služil "revoluciji kot srčnemu pomenu svojih del" (iz razglasa Narodne volje), se je izkazal za napačnega: objektivni pomen njegovega romana je prerasel načrt, izkazal se je za širšega in prepričljivejšega. kot je domneval Turgenjev.

Kaj je glavni konflikt v očetih in sinovih? Je v romanu prikazan boj dveh generacij ali dveh ideologij?
Kateri od likov v romanu takoj pritegne pozornost, vzbudi sočutje? Koga lahko imenujemo junak svojega časa? Zakaj misliš tako?
Kako izgleda generacija »očetov« v podobi Turgenjeva (bratje Kirsanov, Vasilij Ivanovič Bazarov)? Kaj menite o njihovem odnosu do mlajše generacije? Jih avtor simpatizira ali prezira?
Kaj je bistvo ideoloških sporov med »očeti« in »otroci«? Na čigavi strani je Turgenjev?
Zakaj mislite, da je ravno Pavel Petrovič Kirsanov postal glavni nasprotnik Bazarova? Kaj prizor dvoboja označuje vsakega od njih?
Kakšni so pogledi Bazarova? Kaj vas privlači (ali odbija)? Zakaj ga Turgenjev prikazuje osamljenega ne le v taboru »očetov«, ampak tudi med »otroci«?
Dokažite, da je Bazarov borec in mislec. Kaj je bistvo Bazarjevega nihilizma? Ali ima moralno pravico, da se imenuje samozlomljenega?

Bazarov ima značaj borca. Nikoli se ne umakne v sporih z ideološkimi nasprotniki, ne spremeni svojih prepričanj, ki jih najpogosteje razvijejo izkušnje. Njegovi aforizmi, pogosto kontroverzni, so rezultat velikega dela miselnosti. Nihilizem Bazarova ni zanikanje zaradi zanikanja, ampak trdno prepričanje, da »znanost »na splošno« sploh ne obstaja«, da je treba na vse gledati kritično, rezultate svojih raziskav v laboratoriju preverjati, itd. Bazarov je prepričan, da se mora "vsak človek izobraževati, "in sebe navaja kot primer. Ima pravico, da se imenuje "samozlomljen", ker nikoli ne popušča svojim slabostim, neustrašno brani tisto, kar se mu zdi resnično.

Kako Bazarov čuti do svojih staršev? Zakaj med njima ne more biti duhovne intimnosti?
Znano je, da je preizkušnja ljubezni težka preizkušnja za junake Turgenjeva. Kako se Bazarov razkriva v ljubezni? Kako Turgenjev pokaže iskrenost in moč čustev svojega junaka? Ali je Anna Sergeevna Odintsova vredna njegove ljubezni?
"Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je enako kot narediti velik podvig." Ali se strinjate s tem mnenjem D. I. Pisareva? Zakaj mislite, da se roman konča s sliko Bazarovove smrti? Kako D. I. Pisarev odgovarja na to vprašanje? Zakaj je Turgenjev Bazarova imenoval "tragični obraz"?
Kakšna je vloga pokrajine v Očetih in sinovih?
Zakaj Arkadij pripada taboru "očetov"?

Arkadij je v epilogu "postal vnet lastnik", njegova "kmetija prinaša pomemben dohodek." To pomeni, da vpliv

Kako so ideološki pogledi likov razkriti v romanu "Očetje in sinovi" I.S. Turgenjev?

Bazarov je hitro izginil - navsezadnje je Arkadij kljub iskanju družbenega ideala zunaj plemenite ideologije ostal "liberalni gospod". Je varuh tradicij "očetov" ne le v zvezi s kulturo. Ideološki pogledi junakov I.S. Turgenjeva se najbolj razkrijejo v sporih med Kirsanovi in Bazarovom.

Opišite portret Pavla Petroviča Kirsanova.

Pavel Petrovič Kirsanov je aristokrat, kar poudarjajo njegove lepe bele roke "z dolgimi rožnatimi nohti", "angleški apartma, modne nizke kravate", "neverjetni ovratniki". Govori s poudarjeno uglajeno vljudnostjo, rahlo nagnjeno glavo.

Katera načela Bazarova ne vzdržijo spora z življenjem?

Bazarovov nihilističen odnos do ljubezni je zlomil njegov lasten občutek do Odintsove. Prvič se zave, da je nemočen odreči se ljubezni zaradi razuma, da postane odvisen od ženske, katere besede, pogled, manire v njem sprožijo vihar neustavljivih strasti. Po izgubi ljubezenskega dvoboja Bazarov izgubi optimizem, pride do mračnih argumentov o nepomembnosti človeka pred večnostjo.

Kako razumete pomen besede "nihilist"?

Koncept "nihilizma" I.S. Turgenjev je v ruski jezik uvedel kot oznako sistema pogledov "novih ljudi", ki so vstopili v rusko javno življenje od konca 50. let 19. stoletja. Nihilizem je poenostavljeno, skrajno materialistično razumevanje življenja, v katerem v ospredje stopi racionalno, eksperimentalno spoznanje skozi naravoslovje, vera, umetnost, lepota, morala pa se zanikajo kot neuporabne v družbi. »Delujemo na podlagi tega, kar prepoznamo kot koristno. Trenutno je najbolj uporabno zanikanje – zanikamo.

Kakšna je slabost Bazarovovega položaja?gradivo s strani
Šibkost Bazarovovega položaja je v popolnem zanikanju vsega, kar presega empirično znanje: umetnost, lepota narave, ljubezen, religija. Življenje samo zlomi njegovo zavračanje ljubezni. Njegov materializem je površen in surov, istoveti fiziologijo in moralo (»vsak od nas ima možgane, vranico, srce, pljuča so enaka«, kar pomeni, da imamo vsi enake »moralne kvalitete«). Bazarov nima zvestih podpornikov, osamljen je, zato obsojen na propad.
Zakaj I. S. Turgenjev konča Bazarovovo linijo s smrtjo junaka?

I. S. Turgenjev je verjel, da so "ruski Insarovi" prišli, vendar njihov čas še ni prišel. Bazarov je nedonošenček, ki nima tesne socialne perspektive, zaradi česar je moral umreti.

Kaj pomeni naslov romana "Očetje in sinovi" I.S. Tour Geneva?

Ime ima dvojni pomen: spopad med dvema družbenima silama, liberalnimi plemiči ("očetje") in demokrati-raznočinci ("otroci"); večno protislovje generacij.

Katere podrobnosti portreta poudarjajo demokracijo Bazarova?

I.S. Turgenjev v videz poudarjal demokratičnost Bazarova. Njegov obraz je bil "dolg in suh, s širokim čelom, ravnim vrhom, koničastim nosom, velikimi zelenkastimi očmi in povešenimi peščenimi zalizci, ki ga je oživljal miren nasmeh in izražal samozavest in inteligenco." Oblečen je preprosto in poudarjeno ležerno – v »dolgo haljo z resicami«, roke ima »rdeče in gole«, nikoli ne nosi rokavic.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani gradivo o temah:

zakaj je. Turgenjev je svoj roman imenoval očetje in sinovi
vprašanja o očetih in sinovih
pomen naslova in glavni konflikt romana očetje in sinovi
Bazarovovi citati iz romana Očetje in sinovi o naravi
zgodba "očetje in sinovi" (kakšni so pogledi Bazarova?)

Ideja romana. polemike o njem. Četrti Turgenjevljev roman Očetje in sinovi je povzel dolgo obdobje v ustvarjalna dejavnost pisatelj in hkrati odpiral nove poglede umetniško razumevanje prelomnica v ruskem življenju. Pojav romana v tisku je povzročil hude spore brez primere v zgodovini ruske literature. Razlog za to je najbolj intenziven zgodovinska doba ki se odraža v romanu, in izjemna sposobnost pisatelja, da v ruskem življenju odkrije nastanek novih socialno-psiholoških tipov,

Kar je za bralce postalo pravo odkritje.
Idejo o romanu je spodbudil ideološki razkol, ki se je zgodil malo pred tem v Sovremenniku. Turgenjev si ni mogel pomagati, da se spomni besed Dobroljubova o svojem prejšnjem romanu »Na predvečer«: »Zdaj vsi čakajo, vsi upajo, In otroci zdaj odraščajo, prežeti z upi in sanjami o boljši prihodnosti, in ne biti na silo pripet na truplo zastarele preteklosti.« In osnova novega romana Turgenjeva je bil konflikt med starim svetom in demokratično mladino, ki je predstavljala novi svet, ki se je šele oblikoval v procesu zanikanja vsega prejšnjega življenja.
Spori o romanu so bili osredotočeni predvsem na Bazarova. Kritik Sovremennika M. A. Antonovič je junaka romana vzel kot obrekovanje mlajše generacije, kot "karikaturo". D. I. Pisarev je, nasprotno, navdušeno sprejel Bazarova kot predstavnika raznočinske inteligence. Rešitev kompleksnega problema, povezanega z interpretacijo romana "Očetje in sinovi", je v veliki meri odvisna od rešitve dveh vprašanj: kako resnično Turgenjev prikazuje nov tip ruskega življenja, ki ga uteleša v Bazarovu, in kaj avtorjev odnos temu junaku.

V Zapiskih lovca je Turgenjev najprej razjasnil pomen nacionalnega značaja v zgodovinski usodi Rusije. Obenem nadaljuje z razvojem drugega problema, povezanega s preučevanjem psihologije in ideologije plemiške inteligence, njene...
"Na predvečer" (1858). Po mnenju samega avtorja njegov roman "temelji na ideji o nujnosti zavestno junaških narav. premakniti stvari naprej." To je prvi roman, v katerem je bilo uveljavljeno junaško načelo ...
Gerasim - glavna oseba zgodba I. S. Turgenjeva "Mumu". (Gerasim je suženj, ki ga je gospa iz vasi odpustila in postavila za hišnika v moskovski hiši posestnika.) Lastnosti ruskega ljudskega značaja, utelešene v ...
F. I. Tjutčev je bil po mojem mnenju eden najbolj pronicljivih pesnikov-filozofov v ruski literaturi. Njegovih pesmi ne moremo imenovati čista besedila, saj izražajo ne samo...
Roman Turgenjeva "Očetje in sinovi" je odražal boj med dvema družbenopolitičnima taboroma, ki sta se razvila v Rusiji do 60. let 19. stoletja. Pisatelj je prikazal konflikt dobe in postavil številko dejanske težave, v...
Sam I. S. Turgenjev je trdil, da je bil njegov Bazarov »tragičen obraz«. Kakšna je tragedija tega junaka? Z vidika pisatelja, najprej, da čas Bazarovov ni prišel. Turgenjevski...
Asja je ena najbolj poetičnih ženske podobe Turgenjev. Junakinja zgodbe je odprto, ambiciozno, strastno dekle, ki že na prvi pogled preseneti s svojim nenavadnim videzom, spontanostjo in plemenitostjo. Tragedija Asjinega življenja v...
Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" je jasno odražal naravo dobe, spremembe v ruščini javno življenje, ki se je zgodil v zgodnjih 60. letih XIX. stoletja, ko je plemiško ideologijo zamenjala ...
Pokrajina pomaga pisatelju pripovedovati o kraju in času prikazanega dogajanja. Vloga krajine v delu je drugačna: krajina ima kompozicijski pomen, je ozadje, na katerem se odvija dogajanje, pomaga razumeti in občutiti doživetje,...
Bazarov Vasilij Ivanovič - oče Evgenija, predstavnika patriarhalnega sveta, ki bledi v preteklost, opomin na katerega Turgenjev daje občutek gibanja zgodovine in predvsem drame tega gibanja. Vasilij Ivanovič se je upokojil ...
Kirsanov Arkadij Nikolajevič je prijatelj Evgenija Bazarova in njegov študent, predstavnik mlajše generacije, ki je za razliko od Bazarova veliko bližje njegovi povprečni ravni. V njegovem položaju je neposreden vpliv dobe ...
Ljubezen in prijateljstvo v življenju Bazarova V usodi in življenju vsakega človeka igrajo veliko vlogo bližnji ljudje: sorodniki, prijatelji, ljubljeni. Podpirajo v težkih časih, pomagajo z nasveti, tolažijo v ...
Ivan Sergejevič Turgenjev je imel sposobnost jasno videti in globoko analizirati protislovja tiste psihologije in tistega sistema pogledov, ki mu je bil blizu, namreč liberalnega. Te lastnosti Turgenjeva so ...
Romana "Očetje in sinovi" Turgenjeva in "Kaj je storiti?" Černiševskega so bile napisane istočasno. To je bilo obdobje vzpona raznočinskega gibanja, obdobje akcije. 60. leta 19. stoletja so postala kriza za Rusijo ...
Leta 1862 je Turgenjev napisal roman Očetje in sinovi. V tem obdobju se zarisuje dokončni prelom med obema družbenima taboroma: liberalnim in revolucionarno-demokratskim. Turgenjev je v svojem romanu prikazal človeka novo obdobje....
Roman "Očetje in sinovi" prikazuje konflikt med protagonistom in družbo. V podobi protagonista se pred nami pojavi Bazarov. Bazarov je revolucionarna osebnost tistega časa. Sebe imenuje nihilist....
V romanu so še posebej pomembne epizode razpleta in epiloga. Te epizode naj bi povezale družbeni "vzrok" Lavretskega z idejo o moralnem samozanikanju in to idejo obdale z avro tragedije. Nenaden prihod žene Lavretskega zlomi ...

Očetje in sinovi so eden najbolj znanih in priljubljenih romanov Turgenjeva. Na splošno je svoje romane začel objavljati relativno pozno - šele od leta 1856. Takrat je bil star že kar nekaj let. Za njim je bila izkušnja "Notes of a Hunter" in priljubljenost kot avtor esejev.

Četrti roman in njegova aktualna tematika

Ivan Sergejevič je skupaj napisal šest romanov. Četrti po vrsti je bil "Očetje in sinovi", katerega leto nastanka je bilo 1861. To delo je bistvo romanesknega stila Turgenjeva. Vedno si prizadeva prikazati dogodke iz svojega osebnega življenja, odnose med ljudmi v ozadju kakršnih koli družbenih pojavov.

Pisatelj je vedno poudarjal, da je čisti umetnik in da mu je estetska dovršenost knjige pomembnejša od njene politične ali družbene relevantnosti. Vendar pa je v vsakem delu Ivana Sergejeviča jasno, da vedno zaide v samo jedro aktualnih javnih razprav tega ali onega časa. Enako dokazuje roman "Očetje in sinovi".

To delo je bilo objavljeno leta 1862, v obdobju zbliževanja med Rusijo in Evropo, ko je bila izvedena velika reforma - preklicana tlačanstvo. Začeli so se pojavljati povsem drugačni filozofski tokovi in družbeni pogledi.

Zgodovina ustvarjanja. "Očetje in sinovi" ali nastanek novega koncepta

Pomembno je poudariti, da Ivan Sergejevič v romanu prikazuje dogodke iz obdobja pred reformo leta 1859. In prav on ne le odkriva, ampak v svojem delu tudi poimenuje tisti družbeni fenomen, ki še ni prepoznan kot pomemben in relevanten.

Ključna fraza je primerjava človeško življenje s svetom brezbrižne narave. Pa vendar ni ravnodušna. Preprosto je tako vsemogočna, da ljudem pomaga premagati nečimrnost sveta in doumeti večno in neskončno življenje.

Pravi pomen dela Ivana Sergejeviča

Protislovje med očeti in otroki, ki se pojavi na prvih straneh romana, se ne zaostruje in ne poglablja. Nasprotno, skrajnosti se vse bolj približujejo. Kot rezultat, bralec razume, da je v vsaki družini odnos staršev do otrok precej topel, tisti pa se odzovejo. In kljub vsem prejšnjim kritičnim in negativnim razpravam, ki jih nosi zgodovina ustvarjanja, "Očetje in sinovi", kot se zgodba razvija, dokazuje, da so nasprotja med pogledi starejše generacije in mladih vedno bolj zglajena. In na koncu romana pridejo skoraj v nič.

Spremembe v umu glavnega junaka

In glavni junak, Bazarov, gre skozi posebno težko evolucijo. In to ne poteka pod prisilo, ampak kot posledica notranjih gibanj duše in uma. Zanika vse temeljne vrednote plemenita družba: narava, umetnost, družina, ljubezen. In Ivan Sergejevič se dobro zaveda, da je njegov junak načeloma popolnoma brezupen in v tem zanikanju ne bo mogel dolgo živeti.

In takoj ko ljubezen pade na glavnega junaka, se njegov harmoničen sistem pogledov zruši. Nima razloga za življenje. Zato je malo verjetno, da se njegova smrt v tem delu lahko šteje za naključno.

Pomen romana Ivana Sergejeviča bi lahko zelo na kratko opisali s citatom iz Puškina: "Blagor tistemu, ki je bil mlad od mladosti ..." Dejstvo je, da so nasprotja med mladostno energijo, aktivnostjo in ponižnostjo do življenja, ki so neločljivo povezana. v zrelejših obdobjih človeka so namišljeni konflikti.

Kakor narava vase vsrkava in predeluje družbene pojave, tako se pogledi mladih spreminjajo v delu »Očetje in sinovi«. Junaki romana, njihovi liki se postopoma prerodijo in se približajo mnenjem in sodbam svojih očetov. To je izjemen dosežek Turgenjeva.

O nihilistu, osebi, ki prezira umetnost, je Ivan Sergejevič lahko povedal prav s to veščino. O zelo akutnih družbenih dogodkih je avtor spregovoril ne v jeziku udeleženca dogajanja, ampak v umetniškem. Zato roman "Očetje in sinovi" še vedno vznemirja občutke mnogih bralcev.

Kaj je bil namen romana "Očetje in sinovi"? Kako je odražal družbenopolitični boj 60. let XIX. stoletja? Ali sta se v tem primeru namen pisca in objektivni pomen njegovega dela ujemala?

»Celotna moja zgodba je uperjena proti plemstvu kot naprednemu razredu,« je trdil I. S. Turgenjev. V Bazarovu ga je pritegnila izjemna, titanska postava, zrasla iz ljudske zemlje, a osamljena in zato obsojena na smrt. Avtor si je glavni konflikt romana zamislil kot spopad ideologij: zmerno-liberalne pozicije »očetov« in skrajno levih nazorov nihilistov (beri revolucionarjev, ugotavlja avtor). Pisatelj je želel prikazati zmagoslavje demokracije nad aristokracijo, vendar je bil prepričan o porazu revolucionarjev. Zato je kategorično nasprotoval revolucionarnim sklepom, ki jih je naredil Dobroljubov po branju Očetov in sinov, in se zaradi tega razšel s svojim dragim Sovremennikom. Pisatelj, ki je služil »revoluciji kot srčnemu pomenu svojih del« (iz razglasa Ljudske volje), se je izkazal za motečega: objektivni pomen njegovega romana je prerasel načrt, izkazal se je za širšega in prepričljivejšega. kot je domneval Turgenjev.

Kaj je glavni konflikt v "Očetje in sinovi"? Je v romanu prikazan boj dveh generacij ali dveh ideologij? Kateri od likov v romanu takoj pritegne pozornost, vzbudi sočutje? Koga lahko imenujemo junak svojega časa? Zakaj misliš tako? Kako je videti generacija "očetov" v podobi Turgenjeva (bratje Kirsanov, Vasilij Ivanovič Bazarov)? Kaj menite o njihovem odnosu do mlajše generacije? Jih avtor simpatizira ali prezira? Kaj je bistvo ideoloških sporov med »očeti« in »otroci«? Na čigavi strani je Turgenjev? Zakaj mislite, da je ravno Pavel Petrovič Kirsanov postal glavni nasprotnik Bazarova? Kaj prizor dvoboja označuje vsakega od njih? Kakšni so pogledi Bazarova? Kaj vas privlači (ali odbija)? Zakaj ga Turgenjev prikazuje osamljenega ne le v taboru »očetov«, ampak tudi med »otroci«? Dokažite, da je Bazarov borec in mislec. Kaj je bistvo Bazarjevega nihilizma? Ali ima moralno pravico, da se imenuje samozlomljenega?

Bazarov ima značaj borca. Nikoli se ne umakne v sporih z ideološkimi nasprotniki, ne spremeni svojih prepričanj, ki jih najpogosteje razvijejo izkušnje. Njegovi aforizmi, pogosto kontroverzni, so plod velikega miselnega dela. Nihilizem Bazarova ni zanikanje zaradi zanikanja, ampak trdno prepričanje, da »znanosti« na splošno »sploh ni«, da je treba na vse gledati kritično, preverjati rezultate svojih raziskav v laboratoriju, itd. Bazarov je prepričan, da se mora "vsak človek izobraževati, "in se navaja kot primer. Ima pravico, da se imenuje "samozlomljen", ker nikoli ne popušča svojim slabostim, neustrašno brani tisto, kar se mu zdi resnično.

Kako Bazarov čuti do svojih staršev? Zakaj med njima ne more biti duhovne intimnosti? Znano je, da je preizkušnja ljubezni težka preizkušnja za junake Turgenjeva. Kako se Bazarov razkriva v ljubezni? Kako Turgenjev pokaže iskrenost in moč čustev svojega junaka? Ali je Anna Sergeevna Odintsova vredna njegove ljubezni? "Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je enako kot narediti velik podvig." Ali se strinjate s tem mnenjem D. I. Pisareva? Zakaj mislite, da se roman konča s sliko Bazarovove smrti? Kako D. I. Pisarev odgovarja na to vprašanje? Zakaj je Turgenjev Bazarova imenoval "tragični obraz"? Kakšna je vloga pokrajine v "Očetih in sinovih"? Zakaj Arkadij pripada taboru "očetov"?

Arkadij je v epilogu "postal vnet gospodar", njegova "kmetija prinaša pomemben dohodek." To pomeni, da vpliv

Kako so ideološki pogledi likov razkriti v romanu "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva?

Bazarov je hitro izginil - navsezadnje je Arkadij kljub iskanju družbenega ideala zunaj plemenite ideologije ostal "liberalni gospod". Je varuh tradicij "očetov" ne le v zvezi s kulturo. Ideološki pogledi junakov I. S. Turgenjeva so najbolj razkriti v sporih med Kirsanovim in Bazarovom.

Opišite portret Pavla Petroviča Kirsanova.

Katera načela Bazarova ne vzdržijo spora z življenjem?

Bazarovov nihilističen odnos do ljubezni je zlomil njegov lasten občutek do Odintsove. Prvič se zave, da je nemočen odreči se ljubezni zaradi razuma, da postane odvisen od ženske, katere besede, pogled, manire v njem sprožijo vihar neustavljivih strasti. Po izgubljeni ljubezenski tekmi Bazarov izgubi optimizem, pride do mračnih argumentov o nepomembnosti človeka pred večnostjo.

Kako razumete pomen besede "nihilist"?

I. S. Turgenjev je v ruski jezik uvedel pojem "nihilizem" kot oznako za sistem pogledov "novih ljudi", ki so vstopili v rusko javno življenje od poznih 50. let 19. stoletja. Nihilizem je poenostavljeno, skrajno materialistično razumevanje življenja, v katerem v ospredje stopi racionalno, eksperimentalno spoznanje skozi naravoslovje, vera, umetnost, lepota, morala pa se zanikajo kot neuporabne v družbi. "Delujemo na podlagi tega, kar prepoznamo kot koristno. Trenutno je zanikanje najbolj koristno - zanikamo."

Kakšna je slabost Bazarovovega položaja?

Šibkost Bazarovovega položaja je v popolnem zanikanju vsega, kar presega empirično znanje: umetnost, lepota narave, ljubezen, religija. Življenje samo zlomi njegovo zavračanje ljubezni. Njegov materializem je površen in surov, identificira fiziologijo in moralo (»vsak od nas ima možgane, vranico, srce in pljuča so enaki«, kar pomeni, da imajo vsi enake »moralne kvalitete«). Bazarov nima predanih podpornikov, je osamljen, zato obsojen na propad.

Zakaj I. S. Turgenjev konča Bazarovo linijo s smrtjo junaka?

I. S. Turgenjev je verjel, da so "ruski Insarovi" prišli, vendar njihov čas še ni prišel. Bazarov je nedonošenček, ki nima tesne socialne perspektive, zaradi česar je moral umreti.

Kaj pomeni naslov romana "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva?

Ime ima dvojni pomen: nasprotje dveh družbenih sil - liberalnih plemičev ("očetov") in demokratov-raznochintsev ("otroci"); večno protislovje generacij.

Katere podrobnosti portreta poudarjajo demokracijo Bazarova?

I. S. Turgenjev je poudarjal demokratičnost Bazarova v videzu. Njegov obraz »dolg in suh, s širokim čelom, ravnim vrhom, koničastim nosom, velikimi zelenkastimi očmi in povešenimi peščenimi zalizci, je poživljal miren nasmeh in izražal samozavest in inteligenco«. Oblečen je preprosto in poudarjeno ležerno – v »dolgo haljo z resicami«, roke ima »rdeče in gole«, nikoli ne nosi rokavic.

Zgodovina nastanka romana "Očetje in sinovi"

Zamisel o romanu se je porodila I. S. Turgenjevu leta 1860 v majhnem obmorskem mestu Ventnor v Angliji. »... Bilo je avgusta 1860, ko mi je na misel prišla prva misel o »očetih in sinovih« ...« Za pisatelja so bili težki časi. Pravkar je prekinil z revijo Sovremennik. Razlog je bil članek N. A. Dobrolyubova o romanu »Na predvečer«. I. S. Turgenjev ni sprejel revolucionarnih zaključkov, ki jih vsebuje. Razlog za vrzel je bil globlji: zavrnitev revolucionarne ideje, "možiška demokracija Dobroljubova in Černiševskega" in njuni nameni, "da Rusijo pokličejo na sekiro." Roman "Očetje in sinovi" je bil poskus razumevanja narave in smeri "novih ljudi", katerih vrsta se je šele začela pojavljati v ruski družbi. »... Na dnu glavne figure, Bazarova, je ležala ena osebnost mladega deželnega zdravnika, ki me je presenetila. (Umrl je malo pred letom 1860.) V tej izjemni osebi se je - pred mojimi očmi - utelesilo tisto komaj rojeno, še vrejoče načelo, ki je pozneje dobilo ime nihilizem. Vtis, ki ga je ta oseba naredila name, je bil zelo močan in hkrati ne povsem jasen; sam si sprva tega nisem mogel dobro predstavljati - in sem pozorno poslušal in pozorno gledal vse, kar me je obdajalo, kot da bi hotel preveriti resničnost lastnih občutkov. V zadrego mi je bilo naslednje dejstvo: niti v enem delu našega slovstva nisem srečal niti kančka tega, kar se mi je povsod zdelo; Nehote se je pojavil dvom: ali lovim duha? - I. S. Turgenev je zapisal v članku o "Očetih in sinovih".

Delo na romanu se je nadaljevalo v Parizu. Septembra 1860 je Turgenjev pisal P. V. Annenkovu: »Nameravam delati z vsemi močmi. Načrt za mojo novo zgodbo je pripravljen do najmanjše podrobnosti - in nestrpno se ga lotim. Nekaj se bo izcimilo - ne vem, ampak Botkin, ki je tukaj ... zelo odobrava idejo, ki je osnova. To stvar bi rad dokončal do pomladi, do aprila, in jo sam pripeljal v Rusijo.

Pozimi se pišejo prva poglavja, a delo poteka počasneje od pričakovanj. V pismih tega časa se nenehno slišijo prošnje za poročanje o novicah ruskega družbenega življenja, ki vre na predvečer največjega dogodka v svoji zgodovini - odprave tlačanstva. Da bi dobil priložnost, da se neposredno seznani s problemi sodobne ruske realnosti, I. S. Turgenev pride v Rusijo. Roman, ki se je začel pred reformo leta 1861, pisatelj konča po njej v svojem ljubljenem Spasskem. V pismu istemu P. V. Annenkovu napoveduje konec romana: »Mojega dela je končno konec. 20. julija sem napisal blagoslovljeno zadnjo besedo.

Jeseni, po vrnitvi v Pariz, je I. S. Turgenjev prebral svoj roman V. P. Botkinu in K. K. Slučevskemu, katerih mnenje je zelo cenil. S strinjanjem in argumentiranjem z njihovimi sodbami pisatelj po lastnih besedah "preorje" besedilo, vanj vnese številne spremembe in dopolnitve. »Nekaj popravljenega, dopolnjenega in marca 1862 so se »Očetje in sinovi« pojavili v »Ruskem biltenu« (I. S. Turgenjev. »O »očetih in sinovih«).

Tako je leto in pol po porodu ideje na straneh februarske številke revije Russky Vestnik ugledal luč sveta roman Očetje in sinovi. I. S. Turgenjev jo je posvetil V. G. Belinskemu.

I. S. Turgenjev je imel čudovit dar videti in čutiti, kaj se dogaja v ruskem javnem življenju. Vaše razumevanje zorenja družbeni konflikt med liberalnimi aristokrati in revolucionarnimi demokrati, je pisatelj izrazil v romanu »Očetje in sinovi«. Nosilca tega konflikta sta bila nihilist Bazarov in plemič Pavel Petrovič Kirsanov.

Podroben opis videza likov kaže, kako nasprotni so si. Celoten "ljubek in čistokrven" videz Pavla Petroviča, njegove izklesane, klasične poteze, snežno beli škrobani ovratniki, "lepa roka z dolgimi rožnatimi nohti" razkrivajo v njem bogatega, razvajenega aristokratskega plemiča. V portretu Bazarova avtor vztrajno poudarja podrobnosti, kot so "široko čelo", "velike izbokline prostorne lobanje", ki kažejo, da se soočamo s človekom duševnega dela, predstavnikom raznočinske, delavske inteligence. Videz likov, njihova oblačila in vedenje takoj povzročijo močno medsebojno odpor, ki določa njun prihodnji odnos. To pomeni, da je ob prvem seznanjanju z njimi osupljivo njihovo nasprotje, še posebej, ker avtor vztrajno nasprotuje "plebejskim maniram" Bazarova in rafinirani aristokraciji Pavla Petroviča.

Toda nemogoče je ne opaziti podobnosti med njimi. Tako Bazarov kot Kirsanov sta dva pametna, močna in odločna posameznika, ki ne podležeta vplivom drugih ljudi, ampak, nasprotno, znata podrediti druge. Pavel Petrovič očitno zatira svojega krotkega, dobrodušnega brata. In Arkadij je močno odvisen od svojega prijatelja in vse njegove izjave dojema kot nesporno resnico. Pavel Petrovič je ponosen in ponosen, podobne značilnosti svojega nasprotnika imenuje "satanski ponos". Kaj je tisto, kar ločuje te junake? Seveda njihovi popolnoma različni pogledi, različni odnosi do ljudi okoli njih, ljudi, plemstva, znanosti, umetnosti, ljubezni, družine, celotne državne strukture sodobnega ruskega življenja. Ta nesoglasja se jasno kažejo v njunih sporih, ki zadevajo številne družbene, ekonomske, filozofske, kulturna vprašanja ki je skrbelo rusko družbo v zgodnjih 60. letih XIX. stoletja. Toda posebna narava sporov Kirsanova z Bazarovom, njihova nagnjenost k abstraktnim, splošnim temam, kot so na primer avtoritete in načela, pritegne pozornost. Če Pavel Petrovič trdi, da so oblasti nedotakljive, potem Bazarov tega ne priznava, saj verjame, da je treba vsako resnico podvrči dvomu. V pogledih Pavla Petroviča se kažeta njegov konzervativizem in spoštovanje do starih oblasti. Razredna gosposka arogantnost mu ne dovoljuje, da bi zaznal nove družbene pojave, jih obravnaval z razumevanjem. Vse novo sprejema sovražno in trdno brani uveljavljeno življenjska načela. Če bi Kirsanov z mlajšo generacijo ravnal modro na očetovski način, mu odpuščal maksimalizem in arogantnost, potem bi morda lahko razumel in cenil Bazarova. Toda raznočincev junak ne obravnava starejše generacije na sinov način, s ponosnim prezirom zanika vse kulturne in moralne vrednote preteklosti. Smeje se, ko vidi Nikolaja Petroviča igrati violončelo, moti ga, ko Arkadij po njegovem mnenju "lepo govori". Ne razume občutljive vljudnosti Nikolaja Petroviča in gosposke arogance svojega brata. V tišini" plemiško gnezdo"Kirsanove prevladuje kult občudovanja lepote, umetnosti, ljubezni, narave. Lepe rafinirane fraze so brez posebnih pomembnih dejanj. In nihilist Bazarov hrepeni po resnični velikanski dejavnosti, ki bi uničila ves način življenja, ki ga sovraži.