"Zločin in kazen", katerega zgodovina je trajala skoraj 7 let, je eden najbolj znanih romanov Fjodorja Dostojevskega tako v Rusiji kot v tujini. V tej stvaritvi klasika ruske literature se je njegov talent psihologa in poznavalca človeških duš razkril bolj kot kdaj koli prej. Kaj je spodbudilo Dostojevskega, da je napisal delo o morilcu in ta tema ni bila značilna za literaturo tistega časa?
Fjodor Dostojevski - mojster psihološkega romana
Pisatelj se je rodil 11. novembra 1821 v mestu Moskva. Njegov oče - Mikhail Andreevich - je bil plemič, sodni svetovalec, njegova mati - Maria Fedorovna - pa je izhajala iz trgovske družine.
V življenju Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je bilo vse: glasna slava in revščina, temni dnevi v Petropavelski trdnjavi in dolga leta trdega dela, odvisnost od igre na srečo in spreobrnitev v krščansko vero. Tudi v življenju pisatelja je bil za njegovo delo uporabljen epitet "briljanten".
Dostojevski je umrl v starosti 59 let zaradi emfizema. Za seboj je pustil ogromno zapuščino - romane, pesmi, dnevnike, pisma itd. V ruski literaturi je Fjodorju Mihajloviču dodeljeno mesto glavnega psihologa in strokovnjaka za človeške duše. nekaj literarni kritiki(npr. Maksim Gorki), zlasti sovjetskega obdobja, Dostojevskega imenovali za "zlobnega genija", saj so menili, da je pisatelj v svojih delih zagovarjal "nepravilne" politične poglede - konservativne in v nekem obdobju svojega življenja celo monarhične. Vendar pa je temu mogoče trditi: romani Dostojevskega niso politični, ampak vedno globoko psihološki, njihov cilj je prikazati človeška duša in življenje samo, kakršno je. In delo "Zločin in kazen" je najbolj presenetljiva potrditev tega.
Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen"
Fjodorja Dostojevskega so leta 1850 poslali na težko delo v Omsk. "Zločin in kazen", katerega zgodovina se je začela tam, je bila prvič objavljena leta 1866, pred tem pa je moral pisatelj pretrpeti ne najbolj boljši dnevi V mojem življenju.
Leta 1854 je pisatelj dobil svobodo. Dostojevski je v pismu svojemu bratu leta 1859 zapisal, da se mu je ideja o nekem izpovednem romanu porodila, ko je še v 50. letih ležal na umazanih pogradih in preživljal najtežje trenutke v življenju. A tega dela se mu ni mudilo lotiti, saj niti ni bil prepričan, da bo preživel.
In tako leta 1865 Dostojevski Fjodor Mihajlovič, ki hudo potrebuje denar, podpiše pogodbo z založnikom, po kateri se zaveže, da bo do novembra 1866 zagotovil nov roman. Po prejemu honorarja je pisatelj popravil svoje zadeve, vendar se je odvisnost od rulete z njim kruto šalila: v Wiesbadnu je izgubil ves preostali denar, lastniki hotela ga niso izselili, vendar so ga prenehali hraniti in celo ugasnili luč. V sobi. V takih razmerah je Dostojevski začel Zločin in kazen.
Zgodovina ustvarjanja romana se je bližala koncu: roki so se iztekali - avtor je delal v hotelu, na ladji, na poti domov v Sankt Peterburg. Roman je tako rekoč končal, potem pa ... je rokopis vzel in zažgal.
Dostojevski se je lotil dela na novo in medtem ko sta izhajala prva dva dela dela in ju je bral ves Sankt Peterburg, je pospešeno ustvarjal preostale tri, vključno z epilogom.
"Zločin in kazen" - tema romana je jasno vidna že v samem naslovu dela.
Glavni junak - Rodion Raskolnikov - se odloči ubiti in oropati starega oderuža. Po eni strani mladenič svoje dejanje opravičuje s tem, da je on in njegova družina v stiski. Rodion se čuti odgovoren za usodo ljubljenih, a da bi kakor koli pomagal svoji sestri in materi, potrebuje veliko denarja. Po drugi strani pa ubijanje ostaja nemoralno in grešno dejanje.
Rodion uspešno izvede nameravani zločin. Toda v drugem delu romana se sooči s težavo, hujšo od revščine - začne ga pestiti vest. Postane nervozen, zdi se mu, da vsi okoli vedo za njegovo dejanje. Kot rezultat, Rodion začne resno zbolevati. Po okrevanju mladenič resno razmišlja o predaji oblastem. Toda poznanstvo s Sonyo Marmeladovo, pa tudi prihod njegove matere in sestre v mesto za nekaj časa, ga prisili, da opusti to podjetje.
Trije snubci takoj zahtevajo roko Rodionove sestre - Dunya: dvorni svetovalec Pyotr Luzhin, posestnik Svidrigailov in Rodionov prijatelj - Razumikhin. Rodion in Razumikhin uspeta motiti načrtovano poroko Dunye in Luzhina, vendar slednji odide jezen in razmišlja o
Rodion Raskolnikov se vse bolj navezuje na Sonyo Marmeladovo, hčerko njegovega pokojnega prijatelja. Z dekletom se pogovarjata o življenju, preživljata čas skupaj.
Toda nad Rodionom visi črn oblak - na policijski postaji so bile priče, ki so potrdile, da je Raskolnikov v zadnjem času pogosto hodil k umorjenemu oderuhu. Mladeniča so doslej izpustili s policijske postaje, ostaja pa glavni osumljenec.
Najpomembnejši dogodki romana "Zločin in kazen" po poglavjih padejo na 5. del dela in epilog.
Užaljeni Luzhin poskuša postaviti Sonjo Marmeladovo, jo izdati za tatu in se s tem prepirati z Raskolnikovim. Vendar se njegov načrt izjalovi, a Rodion tega ne zdrži in Sonji prizna, da je zagrešil umor.
Tujec prevzame krivdo za Raskolnikov zločin, toda preiskovalec je prepričan, da je zločin zagrešil Rodion, zato obišče mladeniča in ga poskuša še enkrat prepričati, naj prizna.
V tem času si Svidrigailov skuša s silo pridobiti Dunjino naklonjenost, prestrašeno dekle ga ustreli z revolverjem. Ko orožje spodleti in Dunya prepriča posestnika, da ga ne ljubi, Svidrigailov dekle izpusti. Potem ko je lastnik zemljišča podaril 15 tisoč Sonji Marmeladovi in 3 tisoč Raskolnikovovi družini, naredi samomor.
Rodion prizna umor oderuža in prejme 8 let težkega dela v Sibiriji. Sonya gre za njim v izgnanstvo. Starega življenja za nekdanjega študenta je konec, a zahvaljujoč ljubezni do dekleta čuti, kako se začne nova faza v njegovi usodi.
Slika Rodiona Raskolnikova
V romanu "Zločin in kazen" sta karakterizacija Rodiona Raskolnikova in ocena njegovih dejanj samega avtorja dvoumna.
Mladenič je lep, dovolj pameten, lahko bi rekli, ambiciozen. Toda življenjska situacija, v kateri se je znašel, ali bolje rečeno socialna situacija, mu ne omogoča, da bi ne samo uresničil svoje talente, ampak celo končal študij na univerzi, našel dostojno službo. Njegova sestra se namerava "prodati" neljubi osebi (da bi se poročila z Luzhinom zaradi njegovega bogastva). Raskolnikovova mati je v revščini, dekle, ki jo ljubi, pa je prisiljeno v prostitucijo. In Rodion ne vidi nobenega načina, da bi pomagal njim in sebi, razen da bi dobil veliko denarja. Toda uresničiti idejo o takojšnji obogatitvi je mogoče le s pomočjo ropa (v tem primeru je to pomenilo tudi umor).
V skladu z moralo Raskolnikov ni imel pravice vzeti življenja drugi osebi in razlog, da starka ni imela dolgo živeti ali da ni imela pravice "čakati" na žalost drugih ljudi, je ni izgovor in ne razlog za umor. Toda Raskolnikov, čeprav ga muči njegovo dejanje, se do zadnjega šteje za nedolžnega: svoja dejanja pojasnjuje z dejstvom, da je v tistem trenutku razmišljal samo o tem, kako pomagati svojim ljubljenim.
Sonya Marmeladova
V romanu Zločin in kazen je opis Sonjine podobe tako protisloven kot Raskolnikov: bralec bo v njih takoj prepoznal
Sonya je prijazna in v nekem smislu nesebična, kar se vidi iz njenih dejanj do drugih ljudi. Dekle bere "evangelij", a je hkrati prostitutka. Pobožna prostitutka - kaj bi lahko bilo bolj paradoksalno?
Vendar pa se Sonya ukvarja s to obrtjo ne zato, ker bi hrepenela po razuzdanosti - to je edini način, da neizobraženo privlačno dekle zasluži za preživetje, ne samo zase, ampak tudi za svojo veliko družino: mačeho Katerino Ivanovno in tri polbratje in sestre. Kot rezultat, je Sonya edina, ki je odšla v Sibirijo za Rodionom, da bi ga podprla v težkih časih.
Takšne paradoksalne podobe so osnova realizma Dostojevskega, saj v resnični svet stvari ne morejo biti samo črne ali samo bele, tako kot ljudje. Zato se čistosrčno dekle v določenih življenjskih okoliščinah lahko ukvarja s tako umazano obrtjo, plemeniti mladenič pa se lahko odloči za umor.
Arkadij Svidrigajlov
Arkadij Svidrigajlov je še en lik v romanu (50-letni posestnik), ki v mnogih pogledih dobesedno podvaja Raskolnikova. To ni naključje, ampak tehnika, ki jo je izbral avtor. Kaj je njeno bistvo?
"Zločin in kazen" je poln dualističnih podob, morda zato, da pokaže, da ima veliko ljudi enako pozitivno in negativne lastnosti, lahko hodijo po istih življenjskih poteh, a razplet svojega življenja si vedno izberejo sami.
Arkadij Svidrigajlov je vdovec. Še ko je bila njegova žena živa, je nadlegoval Raskolnikovo sestro, ki je bila v njihovi službi. Ko je umrla njegova žena Marfa Petrovna, je posestnik prišel prosit za roko Avdotje Raskolnikove.
Svidrigailov ima za seboj veliko grehov: osumljen je umora, nasilja in razuzdanosti. Toda to moškemu ne preprečuje, da bi postal edina oseba, ki je skrbela za družino pokojnega Marmeladova, ne le finančno, ampak je otroke po smrti matere celo dala v sirotišnico. Svidrigajlov poskuša na barbarski način osvojiti Dunyo, hkrati pa ga močno prizadene deklicina nenaklonjenost in naredi samomor, Raskolnikovi sestri pa zapusti impresivno vsoto v dediščino. Plemenitost in krutost v tem človeku sta združeni v svojih bizarnih vzorcih, kot pri Raskolnikovu.
P.P. Luzhin v sistemu podob romana
Pyotr Petrovich Luzhin ("Zločin in kazen") je še en "dvojnik" Raskolnikova. Raskoljnikov se, preden zagreši zločin, primerja z Napoleonom, tako da je Lužin Napoleon svojega časa v najčistejši obliki: brezvesten, ki skrbi samo zase in si prizadeva pridobiti kapital za vsako ceno. Morda zato Raskolnikov sovraži srečneža: navsezadnje je sam Rodion verjel, da ima zaradi lastne blaginje pravico ubiti osebo, katere usoda se mu je zdela manj pomembna.
Luzhin (»Zločin in kazen«) je kot lik zelo neposreden, karikiran in brez nedoslednosti, značilne za junake Dostojevskega. Lahko domnevamo, da je pisatelj Petra namerno naredil tako, da bi postal jasna poosebitev tiste meščanske permisivnosti, ki je igrala tako kruto šalo s samim Raskolnikovim.
Objave romana v tujini
"Zločin in kazen", katerega zgodovina je trajala več kot 6 let, je bila zelo cenjena v tujih publikacijah. Leta 1866 je bilo več poglavij iz romana prevedenih v francoščino in objavljenih v Courrier russe.
V Nemčiji je delo izšlo pod naslovom "Raskoljnikov" in do leta 1895 je bila njegova objavljena naklada dvakrat večja od katerega koli drugega dela Dostojevskega.
Na začetku XX stoletja. roman "Zločin in kazen" je bil preveden v poljščino, češčino, italijanščino, srbščino, katalonščino, litovščino itd.
Filmske adaptacije romana
Junaki romana "Zločin in kazen" so tako barviti in zanimivi, da je bila filmska adaptacija romana več kot enkrat posneta tako v Rusiji kot v tujini. Prvi film - "Zločin in kazen" - se je v Rusiji pojavil že leta 1909 (režija Vasilij Gončarov). Temu so sledile filmske adaptacije v letih 1911, 1913, 1915.
Leta 1917 je svet videl sliko ameriškega režiserja Lawrenca McGilla, leta 1923 je nemški režiser Robert Wiene izdal film "Raskolnikov".
Po tem je bilo v različnih državah posnetih še približno 14 priredb. Od ruskih del je bil zadnji serijski film Zločin in kazen leta 2007 (režija Dmitrij Svetozarov).
Roman v popularni kulturi
V filmih roman Dostojevskega pogosto utripa v rokah zaprtih junakov: v filmu "Neverjetne dogodivščine Wallacea in Gromita: Frizura" na nič ", TV serija "Volk", "Obupane gospodinje" itd.
V računalniški igrici Sherlock Holmes: Crimes & Punishments je v eni od epizod jasno vidna knjiga z naslovom romana Dostojevskega v rokah Sherlocka Holmesa, v GTA IV pa je Zločin in kazen ime ene od misij.
Raskolnikovova hiša v Sankt Peterburgu
Obstaja domneva, da je Dostojevski Fjodor Mihajlovič naselil svojega junaka v hiši, ki resnično obstaja v Sankt Peterburgu. Raziskovalci so naredili takšne zaključke, saj Dostojevski v romanu omenja: je na pasu "S-m", poleg mostu "K-m". Na Stolyarny Lane-5 res obstaja hiša, ki bi lahko služila kot prototip za roman. Danes je ta stavba ena najbolj obiskanih turističnih točk v Sankt Peterburgu.
Zgodovina nastanka "Zločina in kazni" Dostojevskega precej zanimivo in pred branjem romana je bolje, da se z njim seznanite.
Zgodovina nastanka "Zločina in kazni".
Jeseni 1865, ko je izgubil ves denar v igralnici, ni mogel plačati svojih dolgov upnikom in poskušal pomagati družini svojega brata Mihajloviča, ki je umrl julija 1864, Dostojevski načrtuje ustvarjanje romana z na osrednji način Družina Marmeladov, imenovana "Zločin in kazen". Primer Pierra-Francoisa Lacenerja, francoskega intelektualnega morilca, ki je verjel, da je za njegova dejanja kriva družba, je spodbudil temo o umoru Dostojevskega.
Roman je izhajal po delih od januarja do decembra 1866. Dostojevski je trdo delal na romanu, v naglici je dodal nova poglavja vsaki redni knjigi revije. Kmalu po koncu objave romana v reviji ga Dostojevski objavi v ločeni izdaji: »Roman v šestih delih z epilogom F. M. Dostojevskega. Prenovljena izdaja." Za to izdajo je Dostojevski naredil precejšnje zmanjšanje in spremembe v besedilu: tri dele revijalne izdaje je pretvoril v šest delov, delno pa je bila spremenjena tudi razdelitev na poglavja.
Filozofska misel Dostojevskega v romanu "Zločin in kazen" zadeva "probleme dobrega in zla, svobode in nuje, zločina in moralne odgovornosti, revolucije, socializma, filozofije zgodovine in države", piše kor. Piksanov, Nikolaj Kirjakovič.
Ideja romana "Zločin in kazen"
Raziskovalci pisateljevega dela kažejo, da je ideja o romanu "Zločin in kazen" nastala pri F.M. Dostojevski na težkem delu. To potrjuje njegovo pismo bratu z dne 9. oktobra 1859, v katerem so naslednje vrstice: »Decembra bom začel roman (...) Vse moje srce s krvjo se bo zanašalo na ta roman.
Spočela sem ga v težkem delu, ležanju na pogradu, v težkem trenutku žalosti in samorazgradnje. V istem pismu je bil prvič napovedan tudi žanr bodočega dela: roman-izpoved.
Roman Dostojevskega je dobesedno osvojil avtorjevo trpljenje in še danes vznemirja umove bralcev. Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen" ni preprosta, je zelo zanimiva. Pisatelj je vložil vso svojo dušo v ta roman, ki še danes buri marsikaterega mislečega in mislečega človeka.
Rojstvo ideje
Zamisel o pisanju romana je nastala pri Dostojevskem v času, ko je bil pisatelj na težkem delu v Omsku. Kljub težkemu fizičnemu delu, slabemu zdravju je pisatelj še naprej opazoval življenje okoli sebe, za ljudi, katerih značaji v zaporu so se razkrili s povsem nepričakovanih strani. In tu, v težkem delu, hudo bolan, se je odločil napisati roman o zločinu in kazni. Vendar težko delo in huda bolezen nista preprečili, da bi se ga začel pisati.
"Vse moje srce se bo s krvjo zanašalo na ta roman,"
Tako si je delo na delu predstavljal Dostojevski, ki ga je imenoval roman-izpoved. Vendar se je avtor lahko lotil pisanja veliko kasneje. Med idejo in njeno izvedbo so se rodile Zapiski iz podzemlja, Ponižani in užaljeni, Zapiski iz mrtve hiše. Številne teme iz teh del, problemi družbe, opisani v njih, so našli svoje mesto v Zločinu in kazni.
Med sanjami in resničnostjo
Po vrnitvi iz Omska je finančni položaj Dostojevskega nezaželen in se vsak dan slabša. In pisanje ogromnega problemsko-psihološkega romana je zahtevalo čas.
V želji, da bi zaslužil vsaj malo denarja, je pisatelj uredniku revije Otechestvennye Zapiski predlagal objavo kratkega romana Pijanci. Avtor je želel opozoriti javnost na pijančevanje. Zaplet naj bi bil povezan z družino Marmeladov. Glava družine, nekdanji uradnik, odpuščen iz službe, postane zagrizen pijanec in vsa družina trpi.
Vendar je urednik vztrajal pri drugih pogojih: Dostojevski je za skromno plačilo prodal vse pravice za objavo celotne zbirke svojih del. V skladu z zahtevami uredništva se avtor loti pisanja romana, ki ga mora oddati čim prej. Tako je pisatelj skoraj nenadoma začel delati na romanu Zločin in kazen.
Začetek
Dostojevski je trpel za boleznijo igralca - ni mogel pomagati igranju. In ko je prejel honorar od revije, je pisatelj, ko je malo popravil svoje zadeve, spet podlegel skušnjavi iger na srečo. V Wiesbadnu ni imel s čim plačati mize in luči v hotelu. Samo zaradi prijaznega odnosa lastnikov hotela do njega Dostojevski ni ostal na ulici.
Da bi dobil denar, je bilo treba roman dokončati pravočasno, zato sem moral pohiteti. Pisatelj se je odločil povedati zgodbo o tem, kako se je revni študent odločil ubiti in oropati staro žensko. Zaplet naj bi bil zgodba o enem zločinu.
Avtorja je od nekdaj zanimala psihologija njegovih likov in tu je bilo izjemno pomembno preučiti in opisati psihološko stanje osebe, ki je drugemu odvzela življenje, pomembno je bilo razkriti sam »proces zločina«. Pisatelj je že skoraj končal roman, ko je bil rokopis nenadoma uničen iz povsem nerazumljivega razloga.
Psihologija ustvarjalnosti
Vendar je moral roman po pogodbi izročiti uredniku. In trdo delo se je spet začelo. Prvi del revije "Ruski glasnik" je izšel že leta 1866. Rok za pisanje romana se je iztekel, načrt Dostojevskega pa je dobival vse večjo popolnost. Zgodovina študenta je tesno prepletena z zgodovino pijanca Marmeladova in njegove družine.
Pisateljici je grozilo ustvarjalno suženjstvo. Da bi se temu izognil, si avtor za 21 dni oddahne od Zločina in kazni in v pičlih treh tednih napiše nov roman Kockar ter ga odnese založniku.
Potem spet nadaljuje s pisanjem dolgotrajnega romana o zločinu. Preučuje kriminalistično kroniko in je prepričan o ustreznosti izbrane teme. Roman konča v Lublinu, kjer ta čas živi s sestro na posestvu. Roman je bil v celoti dokončan in natisnjen konec leta 1866.
Dnevnik romana
Nemogoče je preučevati zgodovino pisanja romana brez preučevanja pisateljevih osnutkov. Skice in okvirni zapisi pomagajo razumeti, koliko truda, dela, duše in srca, koliko misli in idej je avtor vložil v svoj roman. Prikazujejo, kako se je spremenila ideja dela, kako se je razširil obseg nalog, kako je bila zgrajena celotna arhitektura kompozicije romana.
Pisatelj je skoraj popolnoma spremenil obliko pripovedi, da bi čim podrobneje in čim bolj temeljito razumel vedenje in značaj Raskolnikova, da bi razumel motive za njegova dejanja in dejanja. V končni različici (tretji) je pripoved že v tretji osebi.
Tako junak začne živeti svoje življenje in ga popolnoma neodvisno od volje avtorja ne uboga. Ob branju delovnih zvezkov postane jasno, kako dolgo in boleče sam Dostojevski poskuša ugotoviti motive, ki so junaka potisnili v zločin, a avtorju to skoraj ni uspelo.
In pisatelj ustvari junaka, v katerem se »menjujeta dva nasprotna lika«. Jasno je razvidno, kako sta v Rodionu hkrati prisotni in se borita med seboj dve skrajnosti, dve načeli: prezir do ljudi in ljubezen do njih.
Zato je bilo avtorju zelo težko napisati finale romana. Dostojevski je najprej hotel končati s tem, kako se je junak obrnil k Bogu. Vendar se končna različica konča zelo drugače. In to bralca spodbudi k razmišljanju, in to celo potem, ko je obrnjeno na glavo zadnja stran roman.
Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen"
Abeltin E.A., Litvinova V.I., Hakaska državna univerza. N.F. Katanov
Abakan, 1999
Leta 1866 je revija "Ruski glasnik", ki jo je izdal M.N. Katkov izdal rokopis romana Dostojevskega, ki se ni ohranil do našega časa. Ohranjeni zvezki Dostojevskega dajejo razlog za domnevo, da se ideja romana, njegova tema, zaplet in ideološka usmeritev niso oblikovali takoj, najverjetneje dve različni kreativne ideje:
1. 8. junija 1865, pred odhodom v tujino, je Dostojevski predlagal A.A. Kraevsky - urednik revije "Domači zapiski" - roman "Pijanec": "povezan bo s trenutnim vprašanjem pijanstva. Ne le analizirano je vprašanje, ampak so predstavljene tudi vse njegove razvejanosti, predvsem slike družin, vzgoje otrok v tem okolju ipd. Listov bo vsaj dvajset, lahko pa tudi več.
Problem pijančevanja v Rusiji je skrbel Dostojevskega vseskozi kreativen način. Mehki in nesrečni Snegirev pravi: "... v Rusiji so pijani ljudje med nami in najbolj prijazni. Najbolj prijazni ljudje pri nas je največ pijanih. Dobri ljudje postanejo v nenormalnem stanju. Kaj je normalen človek? zlo. Dobri ljudje pijejo, a dobri delajo tudi slabe stvari. Na dobre družba pozabi, hudobni vladajo življenju. Če v neki družbi pijančevanje cveti, to pomeni, da v njej niso cenjene najboljše človeške lastnosti.
V Pisateljevem dnevniku avtor opozori na pijančevanje tovarniških delavcev po odpravi podložništva: »Ljudstvo se je opijalo in pilo – najprej z veseljem, potem pa iz navade.« Dostojevski pokaže, da se tudi z "ogromno in izjemno spremembo" vsi problemi ne rešijo sami od sebe. In po "premoru" je potrebna pravilna orientacija ljudi. Tukaj je veliko odvisno od države. Država pa dejansko spodbuja pijančevanje in večanje gostiln: »Skoraj polovico našega trenutnega proračuna plača vodka, t.j. po današnji modi ljudska pijanost in ljudska razuzdanost – torej vsa ljudska prihodnost. Tako rekoč s svojo prihodnostjo plačujemo svoj veličastni proračun evropske sile. Drevo porežemo pri sami korenini, da čim prej pride do plodov.
Dostojevski pokaže, da to izvira iz nezmožnosti upravljanja gospodarstva države. Če bi se zgodil čudež - ljudje bi naenkrat nehali piti - bi država morala izbrati: ali jih prisiliti k pitju s silo ali - finančni zlom. Po Dostojevskem je vzrok za pijančevanje družbeni. Če država noče poskrbeti za prihodnost ljudi, si bo umetnik o njem mislil: »Pijanstvo. Naj se ga veselijo tisti, ki pravijo: čim slabše, tem bolje. Teh je zdaj veliko. Toda brez žalosti ne moremo videti zastrupljenih korenin ljudske moči. Ta zapis je Dostojevski naredil v osnutkih, vendar je v bistvu ta ideja navedena v "Dnevniku pisca": "Navsezadnje se moč ljudi suši, vir prihodnjega bogastva bledi, um in razvoj se obračata. bled - in kaj bodo sodobni otroci ljudstva prenašali v svojih mislih in v svojih srcih? zrasli v umazaniji svojih očetov."
Dostojevski je videl državo kot leglo alkoholizma in je v različici, ki jo je predstavil Kraevskemu, želel povedati, da je družba, kjer pijančevanje cveti in je odnos do njega prizanesljiv, obsojena na degeneracijo.
Žal pa urednik Otečestvennih zapiskov ni bil tako daljnoviden kot Dostojevski pri ugotavljanju vzrokov za degradacijo ruske miselnosti in je zavrnil pisateljev predlog. Zamisel o "pijani" je ostala neizpolnjena.
2. V drugi polovici leta 1865 se je Dostojevski lotil »psihološkega poročila o enem zločinu«: »Akcija je moderna, letos. Mladenič, izključen med študente, meščan po rodu in živeč v skrajni revščini ... se je odločil ubiti staro žensko, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti. Stara ženska je neumna, gluha, bolna, pohlepna ... hudobna in zgrabi tuje veke, muči svojo mlajšo sestrico v hišni pomočnici. V tej različici je bistvo zapleta romana "Zločin in kazen" jasno navedeno. Pismo Dostojevskega Katkovu to potrjuje: »Nerešljiva vprašanja se soočajo z morilcem, neslutena in nepričakovana čustva mučijo srce. Božja resnica, zemeljski zakoni zahtevajo svoj davek in na koncu je prisiljen obtožiti samega sebe. Prisiljen umreti v kazenskem služenju, a se spet pridružiti ljudem. Zakoni resnice in človeška narava so terjali svoj davek."
Po vrnitvi v Sankt Peterburg konec novembra 1855 je avtor skoraj v celoti napisano delo uničil: »Vse sem zažgal. Nova oblika (roman-izpoved junaka. - VL), nov načrt me je odnesel in začel sem znova. Delam dan in noč, a delam malo.« Od takrat naprej se je Dostojevski odločil za romaneskno obliko, pri čemer je prvoosebno pripoved nadomestil s pripovedjo avtorja, njegove idejne in umetniške strukture.
Pisatelj je o sebi rad rekel: "Sem otrok stoletja." Res nikoli ni bil pasivni premišljevalec življenja. "Zločin in kazen" je bil ustvarjen na podlagi ruske realnosti v 50-ih letih XIX stoletja, revijalnih in časopisnih sporov o filozofskih, političnih, pravnih in etične teme, spori med materialisti in idealisti, privrženci Černiševskega in njegovimi sovražniki.
Leto izida romana je bilo posebno: 4. aprila je Dmitrij Vladimirovič Karakozov neuspešno poskusil ubiti carja Aleksandra II. Začele so se množične represije. A.I. Herzen je o tem času v svojem Zvonu govoril takole: »Peterburg, za njim Moskva in do neke mere vsa Rusija so skoraj v vojnem stanju; aretacije, preiskave in mučenja se nadaljujejo nenehno: nihče ni prepričan, da jutri ne bo padel pod strašno sodišče Muravyov ... "Oblast je zatirala študentsko mladino, cenzura je dosegla zaprtje revij Sovremennik in" Ruska beseda».
Roman Dostojevskega, objavljen v Katkovi reviji, se je izkazal za ideološkega nasprotnika romana Kaj je storiti? Černiševskega. V prepiru z voditeljem revolucionarne demokracije, ki je nasprotoval boju za socializem, je Dostojevski kljub temu z iskrenim sočutjem obravnaval udeležence »razkola Rusije«, ki so se po njegovem mnenju v zmoti »nesebično sprevrgli v nihilizem v imenu časti, resnice in resničnega dobrega, hkrati pa razkrivajo dobroto in čistost svojih src.
Kritika se je takoj odzvala na izdajo Zločina in kazni. Kritik N. Strakhov je opozoril, da je "avtor vzel nihilizem v njegovem najbolj skrajnem razvoju, na tisti točki, preko katere skoraj ni kam iti."
M. Katkov je Raskolnikovo teorijo opredelil kot "izraz socialističnih idej".
DI. Pisarev je obsodil Raskolnikovo delitev ljudi na "poslušne" in "upornike", očital Dostojevskemu, da poziva k ponižnosti in ponižnosti. In hkrati je Pisarev v članku »Boj za življenje« izjavil:
»Roman Dostojevskega je na bralce naredil globoko osupljiv vtis zaradi pravilne miselne analize, ki odlikuje dela tega pisatelja. Povsem se ne strinjam z njegovimi prepričanji, vendar v njem ne morem prepoznati močnega talenta, ki je sposoben reproducirati najbolj subtilne in izmuzljive značilnosti vsakdanjega življenja. človeško življenje in njegov notranji proces. Še posebej primerno opazi boleče pojave, jih podvrže najstrožji presoji in zdi se, da jih doživlja na sebi.
Kaj je bil prvi korak pri pisanju romana? Njegov izid? Zgodba "Pijan", vprašanja vzgoje otrok v družinah alkoholikov, tragedija revščine, pomanjkanje duhovnosti itd. Zgodba je ostala nedokončana, ker Krajevski ni hotel objaviti Dostojevskega.
Kaj bistveno novega je vsebovala nova različica romana? Najzgodnejši osnutki dela segajo v julij 1855, zadnji - v januar 1866. Analiza osnutkov nam omogoča ugotoviti:
prvoosebno pripoved zamenjala avtorjeva;
v ospredje ni postavljen pijanec, temveč študent, ki ga okolje in čas pripeljeta do umora;
forma novega romana je opredeljena kot protagonistova izpoved;
znatno razširili število igralci: raziskovalca, Dunjo, Lužina in Svidrigajlova predstavljajo psihološki dvojniki Raskolnikova;
razvil različne epizode in prizore iz peterburškega življenja.
Kateri elementi in podobe "pijanega" so našli umetniški izraz v 2. različici romana?
podoba pijanega Marmeladova;
tragične slike življenja njegove družine;
opis usode njegovih otrok;
V katero smer se je razvijal lik Raskolnikov?
V izvirni različici romana je pripoved prvoosebna in je izpoved zločinca, posneta nekaj dni po umoru.
Oblika prve osebe je omogočila razlago nekaterih "nenavadnosti" Raskolnikovega vedenja. Na primer v prizoru z Zametovom: »Ni me bilo strah, da bo Zametov videl, da to berem. Nasprotno, želela sem celo, da bi opazil, da berem o tem ... Ne razumem, zakaj me je vleklo, da sem tvegal to bravuro, vendar me je vleklo, da tvegam. Z jezo, morda z živalsko jezo, ki ne razumi. »Zgodnji Raskolnikov« je vesel srečnega naključja razmišljal: »Bilo je zli duh Kako drugače bi lahko premagal vse te težave?
V končnem besedilu junak izreče iste besede Sonyi po njegovem priznanju. Opazna je razlika v karakterizaciji junaka. V drugi različici, kjer je pripoved že v tretji osebi, je človečnost njegovih namenov jasneje zaslediti: misli o kesanju pridejo takoj po storitvi zločina: "In potem, ko postanem plemenit, dobrotnik vseh , državljan, se bom pokesal. Molil sem h Kristusu, se ulegel in zaspal.
Dostojevski v končno besedilo ni vključil epizode - Raskoljnikovega razmišljanja po pogovoru s Polenko: "Ja, to je popolno vstajenje," je pomislil sam pri sebi. Čutil je, da se je življenje naenkrat zlomilo, pekel se je končal in začelo se je drugo življenje ... ni bil sam, ni bil odrezan od ljudi, ampak z vsemi. Vstal od mrtvih. Kaj se je zgodilo? Dejstvo, da je dal svoj zadnji denar - je to to? Kakšna neumnost. Je to dekle? Sonya? - Ne to, ampak vse skupaj.
Bil je šibak, bil je utrujen, skoraj je padel. Toda njegova duša je bila prepolna.
Takšne misli so za junaka prezgodnje, še ni izpil čaše trpljenja, da bi ozdravel, zato Dostojevski prenese opis takih občutkov v epilog.
Prvi rokopis drugače opisuje srečanje s sestro in materjo:
»Narava ima skrivnostne in čudovite rezultate. Čez minuto ju je stiskal oba v rokah in še nikoli ni doživel bolj silovitega in navdušenega občutka, čez minuto pa se je že ponosno zavedal, da je gospodar svojega uma in volje, da ni nikogaršnji suženj in da je zavest spet opravičila njegovo. Konec bolezni - konec paničnega strahu.
Dostojevski tega odlomka ne vključi v končno besedilo, saj ruši ideološko smer. Raskolnikov bi moral biti povsem drugačen: srečanja z ljubljenimi, pa tudi pogovori v pisarni so vzrok za njegovo omedlevico. To je potrditev, da človeška narava ne zmore prenesti resnosti zločina in se na zunanje vplive odziva na svoj način. Ne uboga več razuma in volje.
Kako se odnos med Raskolnikovim in Sonyo razvija v različnih različicah romana?
Dostojevski je skrbno razvil naravo odnosa med liki. Po zgodnjem načrtu sta se zaljubila drug v drugega: "On je na kolenih pred njo:" Ljubim te. Pravi: "Predaj se sodišču." V končni različici je junake združilo sočutje: »Nisem se priklonil tebi, priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju.« Psihološko je to globlje in umetniško upravičeno.
V drugačnem tonu je sprva zvenel prizor Raskolnikovove izpovedi Sonji: »Hotela je nekaj reči, a je molčala. Solze so ji bruhale iz srca in ji zlomile dušo. »In kako ne bi prišel?« je dodala nenadoma, kakor razsvetljena ... »O, bogokletnik! Bog, kaj pravi! Od Boga si se oddaljil, in Bog te je udaril z gluhostjo in nemostjo, te izdal hudiču! Potem vam bo Bog ponovno poslal življenje in vas obudil. Lazarja je obudil po čudežu! in vstal boš ... Dragi! Ljubil te bom ... Draga! dvigni se! Pojdi! pokesaj se, povej jim ... ljubil te bom na vekomaj, ti nesrečnež! Skupaj smo… skupaj… skupaj bomo spet vstali… In Bog blagoslovi… Boš šel? boš šel
Vpitje je ustavilo njen divji govor. Objela ga je in tako rekoč zmrznila v tem objemu, ni se spomnila sebe.
V končnem besedilu so občutki likov enako globoki in iskreni, a bolj zadržani. Ne govorijo o ljubezni. Podoba Sonje se zdaj zanj včasih združi s podobo Lizavete, ki jo je ubil, kar povzroča občutek sočutja. Njeno prihodnost vidi tragično: »vreči v jarek, pasti v norišnico ... ali se podati v razvrat, ki opija razum in okameni srce«. Dostojevski ve več in vidi dlje od svojega junaka. Na koncu romana Sonya reši vera, globoka, sposobna delati čudeže.
Zakaj je podoba Sonje in Svidrigailova bolj razkrita v končni različici Zločina in kazni?
Kot rezultat svojega eksperimenta je Raskolnikov prišel do zaključka, da je pot "močne osebnosti", ki išče moč s pomočjo "kri v vesti", napačna. Išče izhod in se ustavi pri Sonyi: tudi ona je stopila čez, vendar je našla moč za življenje. Sonya zaupa v Boga in čaka na osvoboditev ter želi enako Raskolnikovu. Pravilno je razumela, kaj se je zgodilo z Rodionom: "Kaj si, da si to naredil sam sebi!" Nenadoma beseda "težko delo" leti z njenih ust in Raskolnikov čuti, da se boj s preiskovalcem v njegovi duši še ni končal. Njegovo trpljenje doseže najvišjo moč, »na metru prostora je bila predvidena nekakšna večnost«. O takšni večnosti je govoril tudi Svidrigajlov.
Tudi on je stopil »čez ovire«, a je bil videti miren.
V osnutkih je Dostojevski o usodi Svidrigailova odločil drugače: »Muren demon, ki se ga ne more znebiti. Nenadoma odločnost, da se izpostavi, vse spletke, kesanje, ponižnost, odide, postane velik asket, ponižnost, žeja po prenašanju trpljenja. Izda samega sebe. Povezava. Askeza".
V končni različici je razplet drugačen, bolj psihološko utemeljen. Svidrigailov se je oddaljil od Boga, izgubil vero, izgubil možnost "vstajenja", a brez tega ni mogel živeti.
V čem so sodobniki Dostojevskega videli aktualnost Zločina in kazni?
Od konca petdesetih let 20. stoletja so časopisi v Sankt Peterburgu zaskrbljeno poročali o porastu kriminala. Dostojevski je do neke mere uporabil nekatera dejstva iz kriminalne kronike tistih let. Tako je v svojem času postal splošno znan "primer študenta Danilova. V. je zaradi dobička ubil oderuža Popova in njegovo služkinjo. Kmet M. Glazkov je želel svojo krivdo prevzeti nase, a je bil razkrit.
Leta 1865 so časopisi poročali o sojenju trgovčevemu sinu G. Čistovu, ki je do smrti ubil dve ženski in zasegel njuno bogastvo v višini 11.260 rubljev.
Velik vtis na Dostojevskega je naredilo sojenje Pierru Lacenerju (Francija), poklicnemu morilcu, ki se je poskušal predstaviti kot žrtev nepravične družbe, svoje zločine pa kot obliko boja proti zlu. Na sojenjih je Lacener mirno izjavil, da se je ideja, da bi postal morilec v imenu maščevanja, porodila pod vplivom socialističnih naukov. Dostojevski je o Lacenerju govoril kot o »fenomenalni, skrivnostni, strašni in zanimivi osebnosti. Nizki viri in strahopetnost v stiski so ga naredili za zločinca in upal se je prikazati kot žrtev svoje starosti.
Prizorišče umora, ki ga je zagrešil Raskolnikov, spominja na umor stare ženske in njenega sina, ki sta se slučajno znašla v stanovanju Lacenerja.
Dostojevski je vzel dejstvo iz življenja, vendar ga je preizkusil s svojim življenjem. Zmagal je, ko je med delom na Zločinu in kazni iz časopisov izvedel za umor, podoben Raskoljnikovemu. »V istem času,« se spominja N. Strakhov, »ko je bila objavljena knjiga »Ruski glasnik« z opisom Raskoljnikovega neprimernega ravnanja, so se v časopisih pojavile novice o popolnoma podobnem zločinu, ki se je zgodil v Moskvi. Študent je umoril in oropal dninarja in to očitno storil iz nihilističnega prepričanja, da so dovoljena vsa sredstva, da se popravi nerazumno stanje. Ne vem, ali so bili bralci nad tem presenečeni, a Fjodor Mihajlovič je bil ponosen na tak podvig umetniškega vedeževanja.
Pozneje je Dostojevski več kot enkrat v eno vrstico postavil imena Raskolnikova in morilcev, ki so se mu približali iz časopisne kronike. Poskrbel je, da iz paše Isaeva ni zrasel "Gorsky ali Raskolnikov". Gorsky je osemnajstletni srednješolec, iz revščine, ki je zaradi ropa poklal šestčlansko družino, čeprav je bil po ocenah »izjemno duševno razvit mladenič, ki je rad bral in se literarno ukvarjal«.
Z izjemno občutljivostjo je Dostojevski znal izločiti posamezna, osebna dejstva, ki pa pričajo o tem, da so »prvobitne« sile spremenile smer svojega gibanja.
Bibliografija
Kirpotin V.Ya. Izbrana dela v 3 zvezkih. M., 1978. T.Z, str. 308-328.
Fridlender G.M. Realizem Dostojevskega. M.-L. 1980.
Basina M.Ya. Skozi mrak belih noči. L. 1971.
Kuleshov V.I. Življenje in delo Dostojevskega. M. 1984.
Izvori romana segajo v čas težkega dela F.M. Dostojevskega. 9. oktobra 1859 je pisal svojemu bratu iz Tverja: »Decembra bom začel roman ... Se ne spomniš, povedal sem ti o enem romanu-izpovedi, ki sem ga hotel napisati za vsemi drugimi, rekoč, da Še sama moram skozi to. Pred dnevi sem se odločil, da ga bom takoj napisal. Vse moje srce s krvjo se bo zanašalo na ta roman. Zasnoval sem ga v težkem delu, ležanju na pogradu, v težkem trenutku žalosti in samouničenja ...« Dostojevski si je Zločin in kazen sprva zamislil napisati v obliki Raskoljnikovove izpovedi. Pisatelj je nameraval na strani romana prenesti celotno duhovno izkušnjo težkega dela. Tu se je prvič srečal Dostojevski močne osebnosti, pod vplivom katerega se je začela sprememba njegovih prejšnjih prepričanj.
Ideja za moj novi roman Dostojevski gojil šest let. V tem času so nastale "Ponižani in užaljeni", "Zapiski iz mrtve hiše" in "Zapiski iz podzemlja", glavna tema ki so bile zgodbe revnih ljudi in njihovega upora proti obstoječi realnosti. 8. junija 1865 je Dostojevski predlagal A.A. Kraevsky za "Notes of the Fatherland" njegov novi roman z naslovom "Drunk". Toda Kraevsky je pisatelja zavrnil, kar je pojasnil z dejstvom, da uredniki nimajo denarja. 2. julija 1865 je bil Dostojevski, ki je bil v hudi stiski, prisiljen skleniti pogodbo z založnikom F.T. Stelovsky. Za isti denar, za katerega Krajevski ni hotel plačati za roman, je Dostojevski Stelovskemu prodal pravico do objave celotnega dela v treh zvezkih in se zavezal, da bo zanj do 1. novembra 1866 napisal nov roman v najmanj desetih listih.
Ko je prejel denar, je Dostojevski razdelil dolgove in konec julija 1865 odšel v tujino. Toda denarna drama se s tem ni končala. V petih dneh v Wiesbadnu je Dostojevski na ruleti izgubil vse, kar je imel, vključno z žepno uro. Posledice niso bile dolge. Kmalu so mu lastniki hotela, v katerem je bival, zapovedali, naj mu ne postrežejo večerje, čez nekaj dni pa so mu odvzeli tudi luč. V majhni sobici, brez hrane in svetlobe, »v najbolj bolečem položaju«, »žgana od nekakšne notranje mrzlice« je pisatelj začel delati na romanu Zločin in kazen, ki mu je bilo usojeno, da postane eden najpomembnejših dela svetovne književnosti.
Septembra 1865 se je Dostojevski odločil ponuditi svojega nova zgodba revija "Ruski bilten". V pismu založniku te revije je pisatelj povedal, da bi bila ideja njegovega novega dela »psihološko poročilo enega zločina«: »Akcija je moderna, letos mladenič, izključen iz študentov, meščan po rodu in živeč v skrajni revščini, zaradi lahkomiselnosti, zaradi omajanosti pojmov, podleganja nekim čudnim, »nedokončanim« idejam, ki so bile v zraku, se je odločil, da se takoj reši iz slabega položaja. Odločil se je ubiti staro ženo, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti. Stara ženska je neumna, gluha, bolna, pohlepna, jemlje judovske interese, je zlobna in prime nekoga drugega za veke, muči svojo mlajšo sestro v svojih delavkah. »Za nič ni dobra«, »za kaj živi?«, »ali je komu koristna?« itd. - ta vprašanja mladeniča zmedejo. Odloči se, da jo bo ubil, jo oropal, da bi osrečil svojo mamo, ki živi v okraju, da bi rešil svojo sestro, ki živi kot družabnica pri nekaterih posestnikih, pred pohotnimi zahtevami glave te posestniške družine - trditve, ki ji grozijo s smrtjo – da končam tečaj, da grem čez mejo in potem vse življenje pošteno, trdno in neomajno v izpolnjevanju »humane dolžnosti do človeštva« – ki se bo seveda »odkupila za zločin", če bi le to dejanje nad staro žensko, gluho, neumno, zlobno in bolno, ki sama ne ve, zakaj živi na svetu, in ki bi morda čez mesec dni umrla sama od sebe ... "
Po Dostojevskem je v njegovem delu prisoten kanček ideje, da izrečena zakonska kazen za zločin zločinca prestraši veliko manj, kot mislijo varuhi zakona, predvsem zato, ker on sam to kazen moralno zahteva. Dostojevski si je zadal cilj vizualno izraziti to idejo na primeru mladeniča - predstavnika nove generacije. Gradivo za zgodbo, na kateri temelji roman "Zločin in kazen", je po mnenju avtorja mogoče najti v katerem koli časopisu, ki je izšel v tistem času. Dostojevski je bil prepričan, da zaplet njegovega dela delno upravičuje sodobnost.
Zaplet romana "Zločin in kazen" je pisatelj prvotno zamislil kot kratko zgodbo petih ali šestih tiskanih listov. Zadnji zaplet (zgodba o družini Marmeladov) je sčasoma vstopil v zgodbo o Raskolnikovem zločinu in kazni. Ideja o "ideološkem morilcu" je že od samega začetka razdeljena na dva neenaka dela: prvi - zločin in njegovi vzroki, in drugi, glavni - učinek zločina na duša zločinca. Zamisel o dvodelnem konceptu se je odražala tako v naslovu dela - "Zločin in kazen", kot v značilnostih njegove strukture: od šestih delov romana je eden posvečen zločinu, pet pa vpliv storjeno kaznivo dejanje na dušo Raskolnikova.
Načrt za novo delo je Dostojevski trdo delal v Wiesbadnu, pozneje na parniku, ko se je iz Københavna, kjer je bil nastanjen pri enem od svojih semipalatinskih prijateljev, vračal v Sankt Peterburg in nato v sam Sankt Peterburg. V mestu na Nevi se je zgodba neopazno razvila v velik roman in Dostojevski ga je, ko je bilo delo skoraj pripravljeno, zažgal in se odločil začeti znova. Sredi decembra 1865 je poslal poglavja novega romana v Russkiy vestnik. Prvi del Zločina in kazni je izšel v številki revije januarja 1866, vendar je bilo delo na romanu v polnem teku. Pisatelj je vse leto 1866 trdo in nesebično delal na svojem delu. Uspeh prvih dveh delov romana je navdihnil in navdihnil Dostojevskega, ki se je lotil dela s še večjo vnemo.
Spomladi 1866 je Dostojevski nameraval oditi v Dresden, tam ostati tri mesece in dokončati roman. Toda številni upniki pisatelju niso dovolili odhoda v tujino in poleti 1866 je delal v vasi Lublin pri Moskvi s svojo sestro Vero Ivanovno Ivanovo. V tem času je bil Dostojevski prisiljen razmišljati o drugem romanu, ki je bil ob sklenitvi sporazuma z njim leta 1865 obljubljen Stellovskemu. V Lublinu je Dostojevski izdelal načrt za svoj novi roman Kockar in nadaljeval delo pri Zločinu in kazni. Novembra in decembra sta bila dokončana zadnji, šesti del romana in epilog, konec leta 1866 pa je Ruski glasnik dokončal izid Zločina in kazni. Ohranjeni so trije zvezki z osnutki in opombami k romanu, pravzaprav tri rokopisne izdaje romana, ki zaznamujejo tri etape avtorjevega ustvarjanja. Kasneje so vsi izšli in omogočili predstavitev pisateljevega ustvarjalnega laboratorija, njegovega trdega dela na vsaki besedi.
Wiesbadensko "zgodbo", tako kot drugo izdajo, je pisatelj zasnoval v obliki izpovedi kriminalca, toda v procesu dela, ko se je gradivo romana "Pijanec" prelilo v izpoved in načrt se je zapletla, nekdanja oblika izpovedi v imenu morilca, ki se je pravzaprav odrezal od sveta in poglobil v svojo »fiks« idejo, je postala pretesna za novo psihološko vsebino. Dostojevski je raje izbral novo obliko - zgodbo v imenu avtorja - in leta 1865 prvotno različico dela zažgal.
V tretji, zadnji, izdaji se je pojavila pomembna opomba: »Zgodba je od mene in ne od njega. Če je priznanje, potem je preveč ekstremno, vse moraš razjasniti. Tako, da je vse jasno vsak trenutek zgodbe ... "Osnutki zvezkov" Zločini in kazni "nam omogočajo, da izsledimo, kako dolgo je Dostojevski poskušal najti odgovor na glavno vprašanje romana: zakaj se je Raskolnikov odločil ubiti? Odgovor na to vprašanje za avtorja samega ni bil enoznačen. V prvotnem načrtu zgodbe je to preprosta ideja: ubiti eno nepomembno, škodljivo in bogato bitje, da bi z njegovim denarjem osrečili veliko lepih, a revnih ljudi. V drugi izdaji romana je Raskolnikov prikazan kot humanist, ki gori od želje, da bi se zavzel za »ponižane in užaljene«: »Nisem človek, ki bi podležu dovolil nemočno šibkost. Bom posredoval. Želim vstopiti." Toda zamisel o ubijanju zaradi ljubezni do drugih ljudi, ubijanju človeka zaradi ljubezni do človeštva, je postopoma "preraščena" z Raskolnikovo željo po moči, vendar ga še ne žene nečimrnost. Prizadeva si pridobiti moč, da bi se popolnoma posvetil služenju ljudem, hrepeni po tem, da bi moč uporabljal le za dobra dela: »Vzamem oblast, dobim moč - naj bo denar ali moč - ne za zlo. Prinašam srečo." Toda med svojim delom je Dostojevski prodiral vse globlje v dušo svojega junaka in odkrival za idejo ubijanja zaradi ljubezni do ljudi, moči zaradi dobrih dejanj, čudno in nerazumljivo »Napoleonovo« ideja" - ideja moči zaradi moči, ki deli človeštvo na dva neenaka dela: večina je "trepetajoče bitje" in manjšina - "vladarji", ki so poklicani, da vladajo manjšini, ki stoji zunaj zakona in imeti pravico, kot Napoleon, prekoračiti zakon v imenu nujnih ciljev. V tretji, zadnji izdaji, je Dostojevski izrazil »dozorelo«, popolno »Napoleonovo idejo«: »Ali jih je mogoče ljubiti? Lahko trpiš zanje? Sovraštvo do človeštva ...«
Tako sta v ustvarjalnem procesu, pri razumevanju koncepta Zločina in kazni, trčili dve nasprotni ideji: ideja ljubezni do ljudi in ideja prezira do njih. Sodeč po osnutkih zvezkov se je Dostojevski znašel pred izbiro: ali obdržati eno od idej ali obe. Toda zavedajoč se, da bi izginotje ene od teh idej osiromašilo idejo romana, se je Dostojevski odločil združiti obe ideji, da bi prikazal človeka, v katerem sta, kot pravi Razumikhin o Raskolnikovu v končnem besedilu romana, »dve nasprotni znaki se izmenjujejo." Tudi finale romana je nastal kot plod intenzivnih ustvarjalnih prizadevanj. Eden od osnutkov zvezkov vsebuje naslednji zapis: »Finale romana. Raskolnikov se bo ustrelil. Toda to je bil finale samo za Napoleonovo idejo. Dostojevski pa je skušal ustvariti konec za »idejo ljubezni«, ko Kristus reši skesanega grešnika: »Viđenje Kristusa. Od ljudi prosi za odpuščanje. Obenem je Dostojevski odlično razumel, da taka oseba, kot je Raskoljnikov, ki je v sebi združil dve nasprotni načeli, ne bo sprejel ne sodišča lastne vesti, ne sodišča avtorja, ne sodišča. Za Raskolnikova bo merodajno le eno sodišče - »najvišje sodišče«, sodišče Sonečke Marmeladove, tiste zelo »ponižane in užaljene« Sonečke, v imenu katere je zagrešil umor. Zato se je v tretji, zadnji izdaji romana pojavil naslednji zapis: »Ideja romana. I. Pravoslavni pogled, v katerem je pravoslavje. V udobju ni sreče, sreča se kupi s trpljenjem. To je zakon našega planeta, vendar je ta neposredna zavest, ki jo občutimo v vsakdanjem procesu, tako velika radost, da lahko plačate leta trpljenja. Človek ni rojen, da bi bil srečen. Človek si zasluži srečo in vedno trpljenje. Tu ni nobene krivice, saj se spoznanje o življenju in zavesti pridobi z izkušnjo »za« in »proti«, ki jo je treba potegniti nase. V osnutkih je bila zadnja vrstica romana videti takole: "Nedoumljive so poti, po katerih Bog najde človeka." Toda Dostojevski je roman končal z drugimi vrsticami, ki lahko služijo kot izraz dvomov, ki so mučili pisatelja.
