F. M. Dostojevski je idejo o romanu "Zločin in kazen" gojil šest let: oktobra 1859 je pisal bratu: "Decembra bom začel roman ...

Se spomniš, povedal sem ti o eni izpovedi - romanu, ki sem ga kljub vsemu hotel napisati, češ da moram še sam skozi to. Pred dnevi sem se odločila, da jo takoj napišem ...

Vse moje srce s krvjo se bo zanašalo na ta roman. Zasnoval sem ga v težkem delu, ležanju na pogradu, v težkem trenutku ... "- sodeč po pisateljevih pisemih in zvezkih, govorimo o idejah" Zločina in kazni "- roman je prvotno obstajal v oblika Raskoljnikovove izpovedi V osnutkih zvezkov Dostojevskega je tak zapis: »Aleko je ubil. Zavest, da je sam nevreden svojega ideala, ki muči njegovo dušo.

Tukaj je zločin in kazen "(govorimo o Puškinovih" Ciganih "). Končni načrt je oblikovan kot posledica velikih pretresov, ki jih je doživel Dostojevski, in ta načrt je združil dva prvotno različna kreativne ideje. Po smrti svojega brata se Dostojevski znajde v hudi finančni stiski.

Nad njim preži grožnja dolžniškega zapora. Fjodor Mihajlovič se je bil vse leto prisiljen obrniti na peterburške oderuške, obrestonosce in druge upnike.

Julija 1865 je uredniku Otechestvennye Zapiski A. A. Kraevskyju ponudil novo delo: "Moj roman se imenuje" Pijan "in bo povezan s trenutnim vprašanjem pijanosti. Analizira se ne samo vprašanje, ampak tudi vse njegove posledice. predstavljene predvsem slike družin, vzgoja otrok v tem okolju itd.

in tako naprej. »Zaradi finančnih težav Kraevski ni sprejel predlaganega romana in Dostojevski je odšel v tujino, da bi se osredotočil na ustvarjalno delo, a tudi tam se zgodovina ponavlja: v Wiesbadnu Dostojevski na ruleti izgubi vse, do svoje žepne ure. Septembra 1865, ko je naslovil založnika M. N. Katkova na revijo Russky Vestnik, je Dostojevski idejo romana orisal takole: "To je psihološki prikaz enega zločina. Dejanje je sodobno, letos.

Mladenič, izključen iz študentov, po rodu trgovec in živeč v skrajni revščini, iz lahkomiselnosti, iz trhlih konceptov, podlegel nekim čudnim, "nedokončanim" idejam, ki lebdijo v zraku, se je odločil izstopiti iz svojega slaba situacija naenkrat. Odločil se je ubiti staro ženo, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti ... da bi osrečil svojo mamo, ki živi v okraju, da bi svojo sestro, ki živi kot družabnica pri nekaterih veleposestnikih, rešil pred pohotne zahteve poglavarja te veleposestniške družine - trditve, ki ji grozijo s smrtjo, dokončati tečaj, oditi v tujino in potem biti vse življenje pošten, trden, neomajen v izpolnjevanju "človeške dolžnosti do človeštva", ki seveda " se bo oddolžil za zločin«, če le lahko rečemo zločin temu dejanju nad staro ženo, gluho, neumno, jezno in bolno, ki sama ne ve, zakaj živi na svetu in ki bo morda čez mesec dni bi umrla sama od sebe ... Preživi skoraj mesec dni pred končno katastrofo. Nanj ni nobenih sumov in ne more biti. Tu se odvije celoten psihološki proces zločina.

Pred morilcem se porajajo nerešljiva vprašanja, nesluteni in nepričakovani občutki mučijo srce. Božja resnica, zemeljski zakon zahteva svoj davek in na koncu je prisiljen obtožiti samega sebe.

Prisiljen umreti na težkem delu, a se spet pridružiti ljudem, ga je mučil občutek odprtosti in ločenosti od človeštva, ki ga je občutil takoj po storitvi zločina. Zakon resnice in človeška narava sta terjala svoj davek. Storilec se sam odloči sprejeti muke, da bi se odkupil za svoje dejanje ... ”Katkov avtorju takoj pošlje predplačilo.

F. M. Dostojevski dela na romanu vso jesen, a konec novembra zažge vse osnutke: »...

veliko je bilo napisanega in pripravljenega; Vse sem zažgal ... nova forma, nov načrt me je odnesel in začel sem znova.

Februarja 1866 je Dostojevski obvestil svojega prijatelja A. E. Wrangela: "Pred dvema tednoma je bil v januarski knjigi Ruskega glasnika objavljen prvi del mojega romana. Imenuje se Zločin in kazen. "Slišal sem že veliko navdušenih kritik.

Tam so drzne in nove stvari.«Jeseni 1866, ko je Zločin in kazen že skoraj pripravljen, Dostojevski začne znova: po pogodbi z založnikom Stellovskim je moral oddati nov roman do 1. novembra (govorimo o " Kockar "), v primeru neizpolnjevanja pogodbe pa bo imel založnik pravico 9 let "zastonj in po mili volji" tiskati vse, kar bo napisal Dostojevski. Do začetka oktobra je imel Dostojevski še ni začel pisati "Kockarja", prijatelji pa mu svetujejo, naj se obrne na pomoč stenografije, ki je bila v tistem času Anna Grigorievna Snitkina, mlada stenografka, ki jo je povabil Dostojevski, najboljša študentka peterburških tečajev stenografije, odlikovali so jo izjemen um, močan značaj in globoko zanimanje za literaturo ter pisateljska pomočnica.

F. M. Dostojevski je šest let razvijal koncept romana "Zločin in kazen", ravno med služenjem kazni. Zato je bila prva misel pisati o Raskolnikovih preizkušnjah. Zgodba naj ne bi bila dolga, a je kljub temu nastal cel roman.

Leta 1865 je Dostojevski idejo o svojem romanu z naslovom "Pijanec" povedal založniku revije "Domače beležke" A. A. Kraevskemu in za to zahteval tri tisoč rubljev vnaprej. Na kar je bil Fedor Mihajlovič zavrnjen.

Ker nima niti centa v žepu, Dostojevski sklene suženjsko pogodbo z založbo F. T. Stellovskega. Po pogodbi se revni pisatelj zavezuje, da bo prenesel pravico do izdaje celotne zbirke svojega dela v treh zvezkih, kakor tudi, da bo v enem letu priskrbel nov roman na desetih listih. Za to je Dostojevski prejel tri tisoč rubljev in, ko je razdelil svoje dolgove, odide v Nemčijo.

Fedor Mihajlovič kot hazarder ostane brez denarja, nato pa brez hrane in svetlobe. To njegovo stanje je pripomoglo k rojstvu dela, ki je postalo znano po vsem svetu.

Nova ideja romana je bila zgodba o kesanju za zločin enega revnega študenta, ki je ubil pohlepnega starega posojevalca denarja. Trije ljudje so postali prototipi za ustvarjanje ploskve: G. Chistov, A. T. Neofitov in P. F. Lasener. Vsi so bili mladi kriminalci tistega časa. Istega leta 1865 Dostojevski ni našel ravnotežja med svojimi mislimi, zato je zažgal prvi osnutek dela.

Že v začetku leta 1866 je izšel prvi del "Zločina in kazni". Navdihnjen z uspehom se istega leta vseh šest delov romana pojavi v Ruskem glasniku. Vzporedno s tem Dostojevski ustvarja roman Kockar, ki je bil obljubljen Stellovskemu.

Pri ustvarjanju romana "Zločin in kazen" so nastali trije osnutki zvezkov, ki opisujejo vse faze avtorjevega dela.

"Zločin in kazen" razkriva dve glavni temi: samo izvršitev zločina in posledice tega dejanja za storilca. Iz tega je prišlo ime dela.

Glavni namen romana je razkriti občutke do življenja glavnega junaka Raskolnikova, za kakšen namen je šel na umor. Dostojevski je znal pokazati, kako se čustva ljubezni in sovraštva do ljudi upirajo v eni osebi. In na koncu prejeti odpuščanje vsega ljudstva.

Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" uči svojega bralca najti človeško iskrenost, ljubezen in sočutje pod vsemi mračnimi maskami okoliške družbe.

Možnost 2

Fedor Mihajlovič je slavni ruski pisatelj 19. stoletja. Ustvaril je več romanov, zgodb, v katerih je strnil vse svoje življenjske izkušnje. Zdaj se njegova dela berejo s posebnim strahom. Najbolj znana stvaritev Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je roman Zločin in kazen. Vključen je v šolski kurikulum. Seveda, saj mora vsak človek, ki razmišlja o morali in etiki, to preučiti.

Ta članek predstavlja zgodovino nastanka znano delo Dostojevskega.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski je jeseni 1859 bratu pisal, da je pripravljen pozimi začeti pisati roman. Dolgo je imel v glavi načrt. Poudaril je, da bo šlo za priznanje zločinca. Vanjo je pripravljen vgraditi vse svoje življenjske izkušnje, ki jih je pridobil med bivanjem na težkem delu. O marsičem je razmišljal leže na pogradu, ko je zmrzoval v vlažni celici. V kraju težkega dela je pisatelj srečal veliko ljudi, močnih duha in morale. Ti ljudje so pomagali spremeniti prepričanja Fjodorja Mihajloviča.

Šest let pozneje se je Dostojevski lotil dela. V tem obdobju je bilo napisanih veliko drugih romanov, vendar ne glavnega. Glavna tema vseh teh del je bila ideja revščine, ponižanja ljudi, ki so se morali soočiti z vsemi temi težavami, da bi se pokesali. Leta 1865 je bilo delo napisano. Nosil je ime, ki se je razlikovalo od sedanjega - "Pijanec". Dostojevski ga je prinesel v uredništvo, kjer so običajno tiskali njegove stvaritve, a je tam Kraevski rekel, da ni denarja za objavo. Dostojevski je bil žalosten, a se je nato obrnil k drugemu uredniku. Roman je izšel, Dostojevski je prejel denar, razdelil vse dolgove in odšel na potovanje. Toda roman ni bil dokončan.

Sprva je bil poudarek na življenju revnih ljudi, ki jih imenujemo "pijani". Dostojevski je prikazal življenje družine Marmeladov, črni Peterburg, prikazal vso kruto resničnost, navsezadnje je bil realist. Dostojevski je prepričan, da je vsa revščina in beračenje ljudi izključno njihova krivda.

Potem je pisatelj odšel v Dresden in tam pomislil, da bi bilo bolje, da svoje delo uredi. In zgodbo o Raskolnikovu je vnesel v roman, ali bolje rečeno, večkrat jo je podrobneje razkril. To pomeni, da je avtor želel posvetiti pozornost kriminalnemu delu dela.

Kljub času je delo aktualno še danes.

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Podoba in značilnosti Benevolenskega v zgodovini mesta Saltykov-Shchedrin

  Benevolensky je naslednji župan mesta Foolov, ki bo zamenjal princa Mikeladzeja in je po mnenju kritikov delno podoba, ki temelji na Speranskem, ki je služil pod Aleksandrom Prvim.

Lev Nikolajevič Tolstoj je v svojem času napisal zelo modre besede, do danes so njegove izjave zelo pomembne. In ni samo Leo Tolstoj trdil, da je besedo treba poznati, tudi mnogi drugi pisci so trdili enako.

• Kompozicija Portret in videz Ilje Oblomova

  Eden od glavnih likov v romanu "Oblomov" Goncharova je Ilya Oblomov. Ta lik je v romanu prikazan kot moški, star dvaintrideset let, ki ni imel zelo nizke rasti in sivih oči.

• Značilnosti in podoba Nataše v eseju Mojster in Margarita Bulgakova

  Nataša je ena od mnogih stranskih likov v romanu M. A. Bulgakova Mojster in Margarita. To je hišna pomočnica Margarite Nikolaevne, nepismene navadne osebe, ki je v Moskvo prišla iz vasi.

• Izvirnost dela Tihi Don Šolohov

  Roman Mihaila Šolohova " Tiho Don"je eno najbolj zanimivih in impresivnih del ruske literature. Avtorju je uspelo ustvariti nenavadna romanca brez zatekanja k novim oblikam

Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen"

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Hakaska državna univerza. N.F. Katanov

Abakan, 1999

Leta 1866 je revija "Ruski glasnik", ki jo je izdal M.N. Katkov izdal rokopis romana Dostojevskega, ki se ni ohranil do našega časa. Ohranjeni zvezki Dostojevskega dajejo razloge za domnevo, da se ideja romana, njegova tema, zaplet in ideološka usmeritev niso oblikovali takoj, najverjetneje sta se pozneje združili dve različni ustvarjalni zamisli:

1. 8. junija 1865, pred odhodom v tujino, je Dostojevski predlagal A.A. Kraevsky - urednik revije "Domači zapiski" - roman "Pijanec": "povezan bo s trenutnim vprašanjem pijanstva. Ne le analizirano je vprašanje, ampak so predstavljene tudi vse njegove razvejanosti, predvsem slike družin, vzgoje otrok v tem okolju ipd. Listov bo vsaj dvajset, lahko pa tudi več.

Problem pijančevanja v Rusiji je skrbel Dostojevskega vseskozi kreativen način. Mehki in nesrečni Snegirev pravi: "... v Rusiji so pijani ljudje med nami in najbolj prijazni. Najbolj prijazni ljudje pri nas je največ pijanih. Dobri ljudje postanejo v nenormalnem stanju. Kaj je normalen človek? zlo. Dobri ljudje pijejo, a dobri delajo tudi slabe stvari. Na dobre družba pozabi, hudobni vladajo življenju. Če v neki družbi pijančevanje cveti, to pomeni, da v njej niso cenjene najboljše človeške lastnosti.

V Pisateljevem dnevniku avtor opozori na pijančevanje tovarniških delavcev po odpravi podložništva: »Ljudstvo se je opijalo in pilo – najprej z veseljem, potem pa iz navade.« Dostojevski pokaže, da se tudi z "ogromno in izjemno spremembo" vsi problemi ne rešijo sami od sebe. In po "odmoru" je potrebna pravilna orientacija ljudi. Tukaj je veliko odvisno od države. Država pa dejansko spodbuja pijančevanje in večanje gostiln: »Skoraj polovico našega trenutnega proračuna plača vodka, t.j. po današnji modi ljudska pijanost in ljudska razuzdanost – torej vsa ljudska prihodnost. Tako rekoč s svojo prihodnostjo plačujemo svoj veličastni proračun evropske sile. Drevo posekamo pri sami korenini, da bi čim prej dobili plodove.

Dostojevski pokaže, da to izvira iz nezmožnosti upravljanja gospodarstva države. Če bi se zgodil čudež - ljudje bi naenkrat nehali piti - bi država morala izbrati: ali jih prisiliti k pitju s silo ali - finančni zlom. Po Dostojevskem je vzrok za pijančevanje družbeni. Če država noče poskrbeti za prihodnost ljudi, si bo umetnik o njem mislil: »Pijanstvo. Naj se ga veselijo tisti, ki pravijo: čim slabše, tem bolje. Teh je zdaj veliko. Brez žalosti ne moremo videti zastrupljenih korenin ljudske moči. Ta zapis je Dostojevski zapisal v osnutkih, v bistvu pa je ta ideja navedena v "Dnevniku pisca": "Navsezadnje usihajo ljudske moči, umira vir prihodnjega bogastva, um in razvoj zbledita - in kaj bodo sodobni otroci ljudstva prenašali v svojih mislih in v svojih srcih? Zrasli v umazaniji svojih očetov.«

Dostojevski je videl državo kot leglo alkoholizma in je v različici, ki jo je predstavil Kraevskemu, želel povedati, da je družba, kjer pijančevanje cveti in je odnos do njega prizanesljiv, obsojena na degeneracijo.

Žal pa urednik Otečestvennih zapiskov ni bil tako daljnoviden kot Dostojevski pri ugotavljanju vzrokov za degradacijo ruske miselnosti in je zavrnil pisateljev predlog. Zamisel o "pijani" je ostala neizpolnjena.

2. V drugi polovici leta 1865 se je Dostojevski lotil »psihološkega poročila o enem zločinu«: »Akcija je moderna, letos. Mladenič, izključen med študente, meščan po rodu in živeč v skrajni revščini ... se je odločil ubiti staro žensko, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti. Stara ženska je neumna, gluha, bolna, pohlepna ... hudobna in zgrabi tuje veke, muči svojo mlajšo sestrico v hišni pomočnici. V tej različici je bistvo zapleta romana "Zločin in kazen" jasno navedeno. Pismo Dostojevskega Katkovu to potrjuje: »Nerešljiva vprašanja se soočajo z morilcem, neslutena in nepričakovana čustva mučijo srce. Božja resnica, zemeljski zakoni zahtevajo svoj davek in na koncu je prisiljen obtožiti samega sebe. Prisiljen umreti v kazenskem služenju, a se spet pridružiti ljudem. Zakoni resnice in človeške narave so terjali svoj davek."

Po vrnitvi v Sankt Peterburg konec novembra 1855 je avtor skoraj v celoti napisano delo uničil: »Vse sem zažgal. Nova oblika (roman-izpoved junaka. - VL), nov načrt me je odnesel in začel sem znova. Delam dan in noč, a delam malo.« Od takrat naprej se je Dostojevski odločil za romaneskno obliko, pri čemer je prvoosebno pripoved nadomestil s pripovedjo avtorja, njegove idejne in umetniške strukture.

Pisatelj je o sebi rad rekel: "Sem otrok stoletja." Res nikoli ni bil pasivni premišljevalec življenja. "Zločin in kazen" je bil ustvarjen na podlagi ruske realnosti v 50-ih letih XIX stoletja, revijalnih in časopisnih sporov o filozofskih, političnih, pravnih in etične teme, spori med materialisti in idealisti, privrženci Černiševskega in njegovimi sovražniki.

Leto izida romana je bilo posebno: 4. aprila je Dmitrij Vladimirovič Karakozov neuspešno poskusil ubiti carja Aleksandra II. Začele so se množične represije. A.I. Herzen je o tem času v svojem Zvonu govoril takole: »Peterburg, za njim Moskva in do neke mere vsa Rusija so skoraj v vojnem stanju; aretacije, preiskave in mučenja se nadaljujejo nenehno: nihče ni prepričan, da jutri ne bo padel pod strašno sodišče Muravyov ... "Vlada je zatirala študentsko mladino, cenzura je dosegla zaprtje Sovremennika in" Ruska beseda».

Roman Dostojevskega, objavljen v Katkovi reviji, se je izkazal za ideološkega nasprotnika romana Kaj je storiti? Černiševskega. Dostojevski se je prepiral z voditeljem revolucionarne demokracije, ki je govoril proti boju za socializem, kljub temu z iskrenim sočutjem obravnaval udeležence »razkola Rusije«, ki so se po njegovem mnenju v zmoti »nesebično sprevrgli v nihilizem v ime časti, resnice in resničnega dobrega, hkrati pa razkriva dobroto in čistost njihovih src.

Kritika se je takoj odzvala na izdajo Zločina in kazni. Kritik N. Strakhov je opozoril, da je "avtor vzel nihilizem v njegovem najbolj skrajnem razvoju, na tisti točki, preko katere skoraj ni kam iti."

M. Katkov je Raskolnikovo teorijo opredelil kot "izraz socialističnih idej".

DI. Pisarev je obsodil Raskolnikovo delitev ljudi na "poslušne" in "upornike", očital Dostojevskemu, da poziva k ponižnosti in ponižnosti. In hkrati je Pisarev v članku »Boj za življenje« izjavil:

»Roman Dostojevskega je na bralce naredil globoko osupljiv vtis zaradi pravilne miselne analize, ki odlikuje dela tega pisatelja. Povsem se ne strinjam z njegovimi prepričanji, vendar v njem ne morem prepoznati močnega talenta, ki je sposoben reproducirati najbolj subtilne in izmuzljive značilnosti vsakdanjega življenja. človeško življenje in njegov notranji proces. Še posebej primerno opazi boleče pojave, jih podvrže najstrožji presoji in zdi se, da jih sam izkusi.

Kaj je bil prvi korak pri pisanju romana? Njegov izid? Zgodba "Pijan", vprašanja vzgoje otrok v družinah alkoholikov, tragedija revščine, pomanjkanje duhovnosti itd. Zgodba je ostala nedokončana, ker Krajevski ni hotel objaviti Dostojevskega.

Kaj bistveno novega je vsebovala nova različica romana? Najzgodnejši osnutki dela segajo v julij 1855, zadnji - v januar 1866. Analiza osnutkov nam omogoča ugotoviti:

prvoosebno pripoved zamenjala avtorjeva;

v ospredje ni postavljen pijanec, temveč študent, ki ga okolje in čas pripeljeta do umora;

forma novega romana je opredeljena kot protagonistova izpoved;

znatno razširili število igralci: raziskovalca, Dunjo, Lužina in Svidrigajlova predstavljajo psihološki dvojniki Raskolnikova;

razvil različne epizode in prizore iz peterburškega življenja.

Kateri elementi in podobe "pijanega" so našli umetniški izraz v 2. različici romana?

podoba pijanega Marmeladova;

tragične slike življenja njegove družine;

opis usode njegovih otrok;

V katero smer se je razvijal lik Raskolnikov?

V izvirni različici romana je pripoved prvoosebna in je izpoved zločinca, posneta nekaj dni po umoru.

Oblika prve osebe je omogočila razlago nekaterih "nenavadnosti" Raskolnikovega vedenja. Na primer v prizoru z Zametovom: »Ni me bilo strah, da bo Zametov videl, da to berem. Nasprotno, želela sem celo, da bi opazil, da berem o tem ... Ne razumem, zakaj me je vleklo, da sem tvegal to bravuro, vendar me je vleklo, da tvegam. Z jezo, morda z živalsko jezo, ki ne razumi. »Zgodnji Raskolnikov« je vesel srečnega naključja razmišljal: »Bilo je zli duh Kako drugače bi lahko premagal vse te težave?

V končnem besedilu junak izreče iste besede Sonyi po njegovem priznanju. Opazna je razlika v karakterizaciji junaka. V drugi različici, kjer je pripoved že v tretji osebi, je človečnost njegovih namenov jasneje zaslediti: misli o kesanju pridejo takoj po storitvi zločina: "In potem, ko postanem plemenit, dobrotnik vseh , državljan, se bom pokesal. Molil je h Kristusu, legel in zaspal.

Dostojevski v končno besedilo ni vključil epizode - Raskoljnikovega razmišljanja po pogovoru s Polenko: "Ja, to je popolno vstajenje," je pomislil sam pri sebi. Čutil je, da se je življenje naenkrat zlomilo, pekel se je končal in začelo se je drugo življenje ... ni bil sam, ni bil odrezan od ljudi, ampak z vsemi. Vstal od mrtvih. Kaj se je zgodilo? Dejstvo, da je dal svoj zadnji denar - je to to? Kakšna neumnost. Je to dekle? Sonya? - Ne to, ampak vse skupaj.

Bil je šibak, bil je utrujen, skoraj je padel. Toda njegova duša je bila prepolna.

Takšne misli so za junaka prezgodnje, še ni izpil čaše trpljenja, da bi ozdravel, zato Dostojevski prenese opis takih občutkov v epilog.

Prvi rokopis drugače opisuje srečanje s sestro in materjo:

»Narava ima skrivnostne in čudovite rezultate. Minuto kasneje je oba stiskal v rokah in še nikoli prej ni doživel bolj impulzivnega in navdušenega občutka, čez drugo minuto pa se je že ponosno zavedal, da je gospodar svojega uma in volje, da ni nikogaršnji suženj. in ta zavest je spet opravičila njegovo. Konec bolezni - konec paničnega strahu.

Dostojevski tega odlomka ne vključi v končno besedilo, saj ruši ideološko smer. Raskolnikov bi moral biti povsem drugačen: srečanje z ljubljenimi, pa tudi pogovor v pisarni sta vzrok za njegovo omedlevico. To je potrditev, da človeška narava ne zmore prenesti resnosti zločina in se na zunanje vplive odziva na svoj način. Ne uboga več razuma in volje.

Kako se odnos med Raskolnikovim in Sonyo razvija v različnih različicah romana?

Dostojevski je skrbno razvil naravo odnosa med liki. Po zgodnjem načrtu sta se zaljubila drug v drugega: "On je na kolenih pred njo:" Ljubim te. Pravi: "Predaj se sodišču." V končni različici je junake združilo sočutje: »Nisem se priklonil tebi, priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju.« Psihološko je to globlje in umetniško upravičeno.

V drugačnem tonu je sprva zvenel prizor Raskolnikovove izpovedi Sonji: »Hotela je nekaj reči, a je molčala. Solze so ji bruhale iz srca in ji zlomile dušo. »In kako ne bi prišel?« je dodala nenadoma, kakor razsvetljena ... »O, bogokletnik! Bog, kaj pravi! Od Boga si se oddaljil, in Bog te je udaril z gluhostjo in nemostjo, te izdal hudiču! Potem vam bo Bog ponovno poslal življenje in vas obudil. Lazarja je obudil po čudežu! in vstal boš ... Dragi! Ljubil te bom ... Draga! dvigni se! Pojdi! pokesaj se, povej jim ... ljubil te bom na vekomaj, ti nesrečnež! Skupaj smo... skupaj... skupaj bomo spet vstali... In Bog blagoslovi... Boš šel? boš šel

Vpitje je ustavilo njen divji govor. Objela ga je in tako rekoč zmrznila v tem objemu, ni se spomnila sebe.

V končnem besedilu so občutki likov enako globoki in iskreni, a bolj zadržani. Ne govorijo o ljubezni. Podoba Sonje se zdaj zanj včasih združi s podobo Lizavete, ki jo je ubil, kar povzroča občutek sočutja. Njeno prihodnost vidi tragično: »vreči v jarek, pasti v norišnico ... ali se podati v razvrat, ki opija razum in okameni srce«. Dostojevski ve več in vidi dlje od svojega junaka. Na koncu romana Sonya reši vera, globoka, sposobna delati čudeže.

Zakaj je podoba Sonje in Svidrigailova bolj razkrita v končni različici Zločina in kazni?

Kot rezultat svojega eksperimenta je Raskolnikov prišel do zaključka, da je pot "močne osebnosti", ki išče moč s pomočjo "kri v vesti", napačna. Išče izhod in se ustavi pri Sonyi: tudi ona je stopila čez, vendar je našla moč za življenje. Sonya zaupa v Boga in čaka na osvoboditev ter želi enako Raskolnikovu. Pravilno je razumela, kaj se je zgodilo z Rodionom: "Kaj si, da si to naredil sam sebi!" Nenadoma beseda "težko delo" leti z njenih ust in Raskolnikov čuti, da se boj s preiskovalcem v njegovi duši še ni končal. Njegovo trpljenje doseže najvišjo moč, »na metru prostora je bila predvidena nekakšna večnost«. O takšni večnosti je govoril tudi Svidrigajlov.

Tudi on je stopil »čez ovire«, a je bil videti miren.

V osnutkih je Dostojevski o usodi Svidrigailova odločil drugače: »Muren demon, ki se ga ne more znebiti. Nenadoma odločnost, da se izpostavi, vse spletke, kesanje, ponižnost, odide, postane velik asket, ponižnost, žeja po prenašanju trpljenja. Izda samega sebe. Povezava. Askeza".

V končni različici je razplet drugačen, bolj psihološko utemeljen. Svidrigailov se je oddaljil od Boga, izgubil vero, izgubil možnost "vstajenja", a brez tega ni mogel živeti.

V čem so sodobniki Dostojevskega videli aktualnost Zločina in kazni?

Od konca petdesetih let 20. stoletja so časopisi v Sankt Peterburgu zaskrbljeno poročali o porastu kriminala. Dostojevski je do neke mere uporabil nekatera dejstva iz kriminalne kronike tistih let. Tako je v svojem času postal splošno znan "primer študenta Danilova. V. je zaradi dobička ubil oderuža Popova in njegovo služkinjo. Kmet M. Glazkov je želel svojo krivdo prevzeti nase, a je bil razkrit.

Leta 1865 so časopisi poročali o sojenju trgovčevemu sinu G. Čistovu, ki je do smrti ubil dve ženski in zasegel njuno bogastvo v višini 11.260 rubljev.

Velik vtis na Dostojevskega je naredilo sojenje Pierru Lacenerju (Francija), poklicnemu morilcu, ki se je poskušal predstaviti kot žrtev nepravične družbe, svoje zločine pa kot obliko boja proti zlu. Na sojenjih je Lacener mirno izjavil, da se je ideja, da bi postal morilec v imenu maščevanja, porodila pod vplivom socialističnih naukov. Dostojevski je o Lacenerju govoril kot o »fenomenalni, skrivnostni, strašni in zanimivi osebnosti. Nizki viri in strahopetnost v stiski so ga naredili za zločinca in upal se je prikazati kot žrtev svoje starosti.

Prizorišče umora, ki ga je zagrešil Raskolnikov, spominja na umor stare ženske in njenega sina, ki sta se slučajno znašla v stanovanju Lacenerja.

Dostojevski je vzel dejstvo iz življenja, vendar ga je preizkusil s svojim življenjem. Zmagal je, ko je med delom na Zločinu in kazni iz časopisov izvedel za umor, podoben Raskoljnikovemu. »V istem času,« se spominja N. Strakhov, »ko je bila objavljena knjiga »Ruski glasnik« z opisom Raskoljnikovega neprimernega ravnanja, so se v časopisih pojavile novice o popolnoma podobnem zločinu, ki se je zgodil v Moskvi. Študent je umoril in oropal dninarja, in to očitno iz nihilističnega prepričanja, da so dovoljena vsa sredstva, da se popravi nerazumno stanje. Ne vem, ali so bili bralci nad tem presenečeni, a Fjodor Mihajlovič je bil ponosen na tak podvig umetniškega vedeževanja.

Pozneje je Dostojevski več kot enkrat v eno vrstico postavil imena Raskolnikova in morilcev, ki so se mu približali iz časopisne kronike. Poskrbel je, da iz paše Isaeva ni zrasel "Gorsky ali Raskolnikov". Gorsky je osemnajstletni srednješolec, iz revščine, ki je zaradi ropa poklal šestčlansko družino, čeprav je bil po ocenah »izjemno duševno razvit mladenič, ki je ljubil branje in literarno udejstvovanje«.

Z izjemno občutljivostjo je Dostojevski znal izločiti posamezna, osebna dejstva, ki pa pričajo o tem, da so »prvotne« sile spremenile smer svojega gibanja.

Bibliografija

Kirpotin V.Ya. Izbrana dela v 3 zvezkih. M., 1978. T.Z, str. 308-328.

Fridlender G.M. Realizem Dostojevskega. M.-L. 1980.

Basina M.Ya. Skozi mrak belih noči. L. 1971.

Kuleshov V.I. Življenje in delo Dostojevskega. M. 1984.

Uvod

Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" je socialno-psihološki. V njej avtor odpira pomembna družbena vprašanja, ki so skrbela ljudi tistega časa. Izvirnost tega romana Dostojevskega je v tem, da prikazuje psihologijo sodobnega človeka, ki išče rešitev perečih družbenih problemov. Dostojevski pa na zastavljena vprašanja ne daje pripravljenih odgovorov, ampak daje bralcu misliti o njih. Osrednje mesto v romanu zavzema revni študent Raskolnikov, ki je zagrešil umor. Kaj ga je pripeljalo do tega strašnega zločina? Dostojevski skuša najti odgovor na to vprašanje s temeljito analizo psihologije te osebe. Globok psihologizem romanov F. M. Dostojevskega je v tem, da se njihovi liki znajdejo v težkih, ekstremnih življenjskih situacijah, v katerih se razgali njihovo notranje bistvo, razkrijejo se globine psihologije, skriti konflikti, protislovja v duši, dvoumnost in paradoksalnost. . notranji svet. Za odraz psihološkega stanja protagonista v romanu "Zločin in kazen" je avtor uporabil različne umetniške tehnike, med katerimi imajo sanje pomembno vlogo, saj v nezavednem stanju človek postane sam, izgubi vse površinsko, tuje in se tako njegove misli in občutki manifestirajo svobodneje. Skozi skoraj ves roman se v duši glavnega junaka Rodiona Raskolnikova odvija konflikt in ta notranja protislovja določajo njegovo čudno stanje: junak je tako potopljen vase, da je zanj meja med sanjami in resničnostjo, med sanjami in resničnostjo. zamegljen, vneti možgani povzročijo delirij, junak pa zapade v apatijo, napol spanec-poldelirij, zato je o nekaterih sanjah težko reči, ali so sanje ali nesmisel, igra domišljije.

Zgodovina nastanka "Zločina in kazni"

Ustvarjalna zgodovina romana

"Zločin in kazen", prvotno zasnovan v obliki Raskoljnikovove izpovedi, izhaja iz duhovne izkušnje kazenskega služenja. Tam se je F. M. Dostojevski prvič srečal močne osebnosti zunaj moralnega zakona se je prav na težkem delu začela sprememba pisateljevega prepričanja. »Jasno je bilo, da je ta človek,« Dostojevski opisuje obsojenca Orlova v »Zapiskih iz mrtve hiše«, znal poveljevati sebi, brezmejno preziral vse vrste muk in kazni, se ni bal ničesar na svetu. V njem ste videli eno neskončno energijo, žejo po dejavnosti, žejo po maščevanju, žejo po doseganju zastavljenega cilja. Mimogrede me je presenetila njegova nenavadna arogantnost.

Toda leta 1859 se "izpovedni roman" ni začel. Negovanje ideje je trajalo 6 let, med katerimi je F. M. Dostojevski napisal »Ponižani in užaljeni«, »Zapiski iz podzemlja«. Glavne teme teh del - tema revežev, upora in tema individualističnega junaka - so bile nato sintetizirane v Zločinu in kazni.

V pismu reviji Russky Vestnik, ko je govoril o svoji novi zgodbi, ki bi jo rad prodal urednikom, je Dostojevski svojo zgodbo opisal takole: »Ideja zgodbe ne more, kolikor domnevam, nasprotovati vaši revija v čemer koli, nasprotno. To je psihološki zapis enega zločina. Akcija je moderna, letos. Mladenič, izključen iz študentov, ki živi v skrajni revščini, zaradi lahkomiselnosti, nerazumevanja, podlega nekim čudnim, nedokončanim idejam, ki lebdijo v zraku, se je odločil, da se takoj umakne iz svojega položaja. Odločil se je ubiti staro ženo, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti. Stara ženska je neumna, gluha, bolna, pohlepna, jemlje judovske interese, je zlobna in prime nekoga drugega za veke, muči svojo mlajšo sestro v svojih delavkah. "Za nič ni dobra", "za kaj živi?", "ali je koristna vsaj za nekoga" in tako naprej - ta vprašanja zmedejo mladeniča. Odloči se, da jo bo ubil, oropal, da bi osrečil svojo mamo, ki živi v okraju, da bi svojo sestro, ki živi kot družabnica pri nekaterih posestnikih, rešil sladostrastnih zahtev družine tega posestnika – trdi, da ji zagrozil s smrtjo - da konča študij, da gre v tujino in potem vse življenje pošten, trden, neomajen v izpolnjevanju »humane dolžnosti do človeštva« - kar bo seveda poplačalo zločin, če samo to dejanje zoper staro ženo, gluho, neumno, hudobno, bolno, ki sama ne ve, kaj živi na svetu in ki bi morda čez mesec dni umrla sama od sebe.

Kljub temu, da je tovrstne zločine strašno težko zagrešiti – t.j. skoraj vedno do nesramnosti izpostavijo cilje, dokaze ipd. in ogromno je prepuščenega naključju, ki skoraj vedno izda krivca, njemu – povsem naključno – uspe svoj zločin izvršiti tako hitro kot uspešno.

Po tem preživi skoraj mesec dni, pred končno katastrofo, sumov nanj ni in ne more biti. Tu se odvija psihološki proces zločina. Pred morilcem se porajajo nerešljiva vprašanja, nesluteni in nepričakovani občutki mučijo srce. Božja resnica, zemeljski zakon zahteva svoj davek in na koncu je prisiljen obtožiti samega sebe. Prisiljen, da se znova pridruži ljudem, četudi je umrl v težkem delu, ga je občutek nepovezanosti in ločenosti od človeštva, ki ga je občutil takoj po storitvi zločina, zaklenil vase. Zakon resnice in človeška narava sta naredila svoje, ubila prepričanja, tudi brez odpora. Zločinec se odloči, da bo sam sprejel muke, da bi se odkupil za svoje dejanje. Svojo misel pa težko razložim.

Poleg tega je v moji zgodbi tudi kanček ideje, da izrečena zakonska kazen za zločin zločinca prestraši veliko manj, kot misli zakonodajalec, deloma tudi zato, ker to on sam moralno zahteva.

To sem videl tudi pri najbolj nerazvitih ljudeh, pri najbolj nesramni nesreči. To sem želel izraziti prav na razviti, na novi generaciji ljudi, da bi bila misel svetlejša in bolj obvezno vidna. Nekaj ​​nedavnih primerov me je prepričalo, da moj načrt ni prav nič ekscentričen, namreč da je morilec dobro razvit in celo dobro misleč mladenič. Lani so mi v Moskvi povedali (pravilno) za zgodbo enega študenta - da se je odločil razbiti pošto in ubiti poštarja. V naših časopisih je še vedno veliko sledov nenavadnega nihanja pojmov, ki navdihujejo strašna dejanja. Z eno besedo, prepričan sem, da moja zgodba deloma opravičuje sodobnost.

Zaplet romana temelji na ideji "ideološkega morilca", ki je razdeljen na dva neenaka dela: zločin in njegove vzroke ter, drugič, glavni del, - učinek zločina na dušo zločinca. Ta dvodelni koncept se bo odražal v končni izdaji naslova romana - "Zločin in kazen" - in na strukturnih značilnostih: od šestih delov romana je eden posvečen zločinu, pet pa zločinu. vpliv tega zločina na bistvo Raskolnikova in postopno odpravo njegovega zločina.

Dostojevski je poslal poglavja novega romana sredi decembra 1865 v Russkiy Vestnik. Prvi del je izšel že v januarski številki revije 1866, vendar roman še ni bil v celoti dokončan. Delo na nadaljnjem besedilu se je nadaljevalo vse leto 1866.

Prva dva dela romana, objavljena v januarski in februarski izdaji Ruskega vestnika, sta F. M. Dostojevskemu prinesla uspeh.

Novembra in decembra 1866 so bili napisani zadnji del, šesti del in epilog. Revija v decembrski knjigi 1866 je zaključila objavo romana.

Ohranjeni so trije zvezki z osnutki in zapiski za »Zločin in kazen«, tj. tri ročno napisane izdaje: prva (kratka) - "zgodba", druga (dolga) in tretja (končna) izdaja, ki označuje tri faze, tri faze dela: Wiesbaden (pismo Katkovu), Peterburška faza (od oktobra do decembra 1865, ko je Dostojevski začel z »novim načrtom«) in končno zadnja faza (1866). Vse rokopisne izdaje romana so bile izdane trikrat, zadnji dve pa na visoki znanstveni ravni.

Torej, v ustvarjalnem procesu negovanja pojma "Zločin in kazen" sta v podobi Raskolnikova trčili dve nasprotujoči si ideji: ideja ljubezni do ljudi in ideja prezira do njih. Osnutki zvezkov za roman kažejo, kako boleče je F. M. Dostojevski iskal izhod: bodisi zapustiti eno od idej ali zmanjšati obe. V drugi izdaji je zapis: »Glavna anatomija romana. Nujno je treba pripeljati potek zadeve do realne točke in odpraviti negotovost, torej celoten umor tako ali drugače razložiti in razjasniti njegovo naravo in odnose. Avtor se odloči združiti obe ideji romana, prikazati osebo, v kateri se, kot pravi Razumikhin o Raskolnikovu v končnem besedilu romana, »izmenično izmenjujeta dva nasprotna lika«.

Enako boleče je Dostojevski iskal finale romana. V eni od opomb osnutka: »Finale romana. Raskoljnikov se bo ustrelil. Toda to je bil finale samo za "Napoleonovo idejo". Pisatelj oriše finale za "idejo ljubezni", ko bo sam Kristus rešil skesanega grešnika.

Kakšen pa je konec človeka, ki v sebi združuje obe nasprotni načeli? F. M. Dostojevski je odlično razumel, da tak človek ne bo sprejel niti avtorjevega, niti pravnega, niti sodišča lastne vesti. Samo eno sodišče bo prevzel Raskolnikov - najvišje sodišče, sodišče Sonečke Marmeladove, iste Sonečke, v imenu katere je dvignil sekiro, zelo ponižane in užaljene, ki so vedno trpele, odkar obstaja zemlja.

Pomen naslova romana

Problem zločina je obravnavan v skoraj vseh delih F. M. Dostojevskega. Pisatelj govori o zločinu v univerzalnem pomenu in takšen pogled primerja z različnimi takrat popularnimi družbenimi teorijami. V "Netočki Nezvanovi" je rečeno: "Zločin bo vedno ostal zločin, greh bo vedno greh, ne glede na to, kako velik je začaran občutek." F. M. Dostojevski v romanu »Idiot« trdi: »Rečeno je »Ne ubijaj!«, zakaj bi ga torej ubili? Ne, to ni mogoče." Roman "Zločin in kazen" je skoraj v celoti posvečen analizi družbene in moralne narave zločina in kazni, ki mu sledi. F. M. Dostojevski je v pismu M. N. Katkovu zapisal: "Pišem roman o sodobnem kriminalu." Zločin za pisatelja namreč postane eno najpomembnejših znamenj časa, sodoben pojav. Pisatelj vidi razlog za to v padcu javne morale, ki je bil očiten ob koncu 19. stoletja. Stari ideali, na katerih je bila vzgojena več kot ena generacija ruskih ljudi, se sesujejo, življenje poraja različne družbene teorije, ki propagirajo idejo revolucionarnega boja za lepo svetlo prihodnost (spomnimo se npr. Roman N. Černiševskega Kaj je storiti?). Elementi meščanske evropske civilizacije aktivno prodirajo v ustaljeni način ruskega življenja.In - kar je najpomembnejše - ruska družba se začenja odmikati od stoletne tradicije pravoslavnega pogleda na svet, ateizem postaja priljubljen. F. M. Dostojevski, ki svojega junaka potiska k ubijanju, poskuša razumeti razloge, zakaj se Rodionu Raskolnikovu porodi tako kruta ideja. Seveda se je njegovo »okolje zataknilo«. Jedla pa je tudi ubogo Sonečko Marmeladovo, pa Katerino Ivanovno in mnoge druge. Zakaj ne postanejo morilci? Dejstvo je, da so korenine Raskolnikovega zločina veliko globlje. Na njegove poglede močno vpliva v 19. stoletju priljubljena teorija o obstoju »superljudi«, to je ljudi, ki jim je dovoljeno več kot navadnemu človeku, tistemu »trepetajočemu bitju«, o katerem razmišlja Raskolnikov.

Zato sam zločin Rodiona Raskolnikova pisatelj razume veliko globlje. Njegov pomen ni le v tem, da je Raskoljnikov ubil starega zastavnika, ampak tudi v tem, da je sam dovolil ta umor, predstavljal si je sebe kot človeka, ki sme odločati, kdo živi in ​​kdo ne. Po Dostojevskem je samo Bog sposoben odločati o človeški usodi. Posledično se Rodion Raskolnikov postavi na mesto Boga, mentalno se izenači z njim. Kaj to pomeni? F. M. Dostojevski ni dvomil, da mora biti samo Bog, Kristus, moralni ideal človeka. Zapovedi krščanstva so neomajne in pot do ideala je v izpolnjevanju teh zapovedi. Ko se Rodion Raskolnikov postavi na mesto Boga, začne sam ustvarjati določen sistem vrednot. In to pomeni, da si dovoli vse in postopoma začne vse izgubljati. najboljše lastnosti nasprotovanje splošno sprejetim moralnim normam. F. M. Dostojevski ne dvomi: to ni zločin le njegovega junaka, ampak tudi mnogih ljudi te dobe. »Deizem nam je dal Kristusa, torej tako visoko predstavo o človeku, da ga ni mogoče razumeti brez spoštovanja in ni mogoče ne verjeti, da je to večni ideal človeštva. In kaj so nam dali ateisti?« - F. M. Dostojevski sprašuje Rusijo in si odgovarja: teorije, ki porajajo zločin, ker ateizem neizogibno vodi v izgubo moralnega ideala, Boga v človeku. Ali se kriminalec lahko vrne v normalno življenje? Da in ne. Mogoče, če bo preživel dolgo fizično in moralno trpljenje, če bo lahko opustil tiste »teorije«, ki si jih je sam ustvaril. Takšna je bila pot Raskolnikova.

Dostojevski je zamisel o svojem novem romanu gojil šest let. V tem času so nastale "Ponižani in užaljeni", "Zapiski iz mrtve hiše" in "Zapiski iz podzemlja", glavna tema ki so bile zgodbe revnih ljudi in njihovega upora proti obstoječi realnosti.

Izvori dela

Začetki romana segajo v čas težkega dela F. M. Dostojevskega. Sprva je Dostojevski zamisel o pisanju Zločina in kazni zasnoval v obliki Raskoljnikovove izpovedi. Pisatelj je nameraval na strani romana prenesti celotno duhovno izkušnjo težkega dela. Tu se je Dostojevski prvič srečal z močnimi osebnostmi, pod vplivom katerih se je začela sprememba njegovih prejšnjih prepričanj.

»Decembra bom začela roman ... Se spomniš, povedala sem ti za en roman-izpoved, ki sem ga želela napisati za vsemi ostalimi, češ da ga moram še sama preživeti. Pred dnevi sem se odločil, da ga bom takoj napisal. Vse moje srce s krvjo se bo zanašalo na ta roman. Spočel sem ga v težkem delu, ležanju na pogradu, v težkem trenutku žalosti in samouničenja ...«

Kot je razvidno iz pisma, gre za delo majhnega obsega – povest. Kako je potem nastal roman? Preden se je delo pojavilo v končni izdaji, ki jo beremo, se je avtorjev namen večkrat spremenil.

Zgodnje poletje 1865. Ker je Fjodor Mihajlovič hudo potreboval denar, je reviji Otechestvennye Zapiski ponudil roman, ki še ni bil napisan, v resnici pa le idejo za roman. Dostojevski je za to idejo zahteval predplačilo v višini tri tisoč rubljev od založnika revije A. A. Kraevskega, ki ga je zavrnil.

Kljub dejstvu, da samo delo ni obstajalo, je bilo zanj že izumljeno ime "Drunken". O nameri Pijanov je žal malo znanega. Ohranilo se je le nekaj razpršenih skic iz leta 1864. Ohranjeno je tudi pismo Dostojevskega založniku, ki vsebuje opis bodočega dela. Daje resen razlog za domnevo, da je celotna zgodba družine Marmeladov vstopila v Zločin in kazen ravno zaradi neizpolnjenega načrta pijancev. Skupaj z njimi je v delo vstopilo široko socialno peterburško ozadje, pa tudi dih velike epske oblike. V tem delu je avtor sprva želel razkriti problem pijanosti. Kot je poudaril pisatelj, »ni analizirano le vprašanje, ampak so predstavljene vse njegove razvejanosti, predvsem slike družin, vzgoje otrok v tem okolju ipd. itd."

V zvezi z zavrnitvijo A. A. Kraevskega, ki je bil v hudi stiski, je bil Dostojevski prisiljen skleniti zasužnjevalno pogodbo z založnikom F. T. Stellovskim, po katerem je prodal pravico do objave celotne zbirke njegovih del v treh zvezkih za tri tisočake. rubljev in se zavezal, da bo do 1. novembra 1866 napisal za svoj novi roman najmanj deset listov.

Nemčija, Wiesbaden (konec julija 1865)

Ko je prejel denar, je Dostojevski razdelil dolgove in konec julija 1865 odšel v tujino. Toda denarna drama se s tem ni končala. V petih dneh v Wiesbadnu je Dostojevski na ruleti izgubil vse, kar je imel, vključno z žepno uro. Posledice niso bile dolge. Kmalu so mu lastniki hotela, v katerem je bival, zapovedali, naj mu ne postrežejo večerje, čez nekaj dni pa so mu odvzeli tudi luč. V majhni sobici, brez hrane in svetlobe, »v najbolj bolečem položaju«, »žgana od nekakšne notranje mrzlice«, je pisatelj začel delati na romanu Zločin in kazen, ki mu je bilo usojeno, da postane eden najpomembnejših dela svetovne književnosti.

V začetku avgusta je Dostojevski načrt za Pijane opustil in zdaj želi napisati zgodbo s kriminalnim zapletom – »psihološko poročilo enega zločina«. Njena zamisel je naslednja: revni študent se odloči ubiti starega zastavnika, neumnega, pohlepnega, zlobnega, ki ga nihče ne bo obžaloval. Študent bi lahko dokončal izobraževanje, dal denar svoji mami in sestri. Potem bi odšel v tujino, postal pošten človek in "se je odkupil za zločin." Običajno so takšni zločini, po Dostojevskem, storjeni nesposobni, zato je veliko dokazov, zločinci pa so hitro razkriti. Toda po njegovem načrtu »povsem naključno« zločin uspe in morilec na prostosti preživi skoraj mesec dni. Toda »tukaj se,« piše Dostojevski, »odvije ves psihološki proces zločina. Pred morilcem se porajajo nerešljiva vprašanja, nesluteni in nepričakovani občutki mučijo srce ... in na koncu je prisiljen poročati o sebi. Dostojevski je v svojih pismih zapisal, da v zadnjem času veliko zločinov zagrešijo razviti, izobraženi mladi ljudje. O tem so pisali takratni časopisi.

Prototipi Rodiona Raskolnikova

Dostojevski je bil seznanjen s primerom Gerasim Čistova. Ta moški, star 27 let, razkolnik, je bil obtožen umora dveh starih žensk - kuharice in pralke. Ta zločin se je zgodil v Moskvi leta 1865. Chistov je ubil stare ženske, da bi oropal njihovo ljubico, malomeščansko Dubrovino. Trupla so bila najdena v različnih prostorih v mlakah krvi. Iz železne skrinje so ukradli denar, srebrne in zlate stvari. (časopis "Glas" 1865, 7.-13. september). Kriminalne kronike so zapisale, da jih je Chistov ubil s sekiro. Dostojevski je poznal tudi druge podobne zločine.

Drugi prototip je A. T. Neofitov, moskovski profesor svetovne zgodovine, sorodnik po materini strani tete trgovca Dostojevskega A.F. Kumanina in poleg Dostojevskega eden njenih dedičev. Neofitov je bil vpleten v primer ponarejevalcev vstopnic za 5-odstotno interno posojilo (tu je Dostojevski lahko črpal motiv takojšnje obogatitve v mislih Raskolnikova).

Tretji prototip je francoski kriminalec Pierre Francois Lacener, za katerega je bilo ubiti človeka enako kot "spiti kozarec vina"; za opravičevanje svojih zločinov je Lacener pisal pesmi in spomine ter v njih dokazoval, da je »žrtev družbe«, maščevalec, borec proti družbeni krivici v imenu revolucionarna ideja domnevno naj bi mu ga predlagali utopični socialisti (prikaz Lacenerjevega procesa iz 1830-ih je na straneh Dostojevskega v reviji Vremya, 1861, št. 2).

"Ustvarjalna eksplozija", september 1865

Tako se je Dostojevski v Wiesbadnu odločil napisati zgodbo v obliki izpovedi zločinca. Vendar pa se v drugi polovici septembra v njegovem delu zgodi "ustvarjalna eksplozija". V pisateljevem delovnem zvezku se pojavi plazovita serija skic, zahvaljujoč kateri vidimo, da sta v domišljiji Dostojevskega trčili dve neodvisni zamisli: odločil se je združiti zgodba"Pijanec" in oblika izpovedi morilca. Dostojevski je raje izbral novo obliko - zgodbo v imenu avtorja - in novembra 1865 zažgal prvotno različico dela. Tukaj piše svojemu prijatelju A. E. Wrangelu:

»... Težko bi vam zdaj opisal svoje celotno sedanje življenje in vse okoliščine, da bi vam dal jasno razumevanje vseh razlogov za moj dolg molk ... Prvič, sedim v službi kot obsojenec. To je tisti ... veliki roman v 6 delih. Konec novembra je bilo veliko napisanega in pripravljenega; Vse sem požgal; zdaj lahko priznaš. Sam ga nisem maral. Nova forma, nov načrt me je odnesel in začel sem znova. Delam dan in noč… Roman je poetična stvar, za izpolnitev zahteva mir in domišljijo. In upniki me trpinčijo, se pravi, grozijo mi z zaporo. Še vedno se nisem poravnal z njimi in še vedno ne vem zagotovo – ali bom poravnal? … Razumejte, kaj je moja skrb. Zlomi duha in srce, ... potem pa se usedi in napiši. Včasih je nemogoče."

"Ruski glasnik", 1866

Sredi decembra 1865 je Dostojevski poslal poglavja novega romana v Russkiy Vestnik. Prvi del Zločina in kazni je izšel v januarski številki revije 1866, vendar je bilo delo na romanu v polnem teku. Pisatelj je vse leto 1866 trdo in nesebično delal na svojem delu. Uspeh prvih dveh delov romana je navdihnil in navdihnil Dostojevskega, ki se je lotil dela s še večjo vnemo.

Spomladi 1866 je Dostojevski nameraval oditi v Dresden, tam ostati tri mesece in dokončati roman. Toda številni upniki pisatelju niso dovolili odhoda v tujino in poleti 1866 je delal v vasi Lublin pri Moskvi s svojo sestro Vero Ivanovno Ivanovo. V tem času je bil Dostojevski prisiljen razmišljati o drugem romanu, ki je bil ob sklenitvi sporazuma z njim leta 1865 obljubljen Stellovskemu.

V Lublinu je Dostojevski izdelal načrt za svoj novi roman Kockar in nadaljeval delo pri Zločinu in kazni. Novembra in decembra sta bila dokončana zadnji, šesti del romana in epilog, Ruski glasnik pa je konec leta 1866 dokončal objavo Zločina in kazni.

Ohranjeni so trije zvezki z osnutki in opombami k romanu, pravzaprav tri rokopisne izdaje romana, ki zaznamujejo tri etape avtorjevega ustvarjanja. Kasneje so vsi izšli in omogočili predstavitev pisateljevega ustvarjalnega laboratorija, njegovega trdega dela na vsaki besedi.

Seveda je delo na romanu potekalo tudi v Sankt Peterburgu. Dostojevski je najel stanovanje v veliki stanovanjski hiši v Stolyarny Lane. Tu so se naselili predvsem mali uradniki, obrtniki, trgovci in dijaki.

Ideja o "ideološkem morilcu" je že od samega začetka padla na dva neenaka dela: prvi - zločin in njegovi vzroki, in drugi, glavni - učinek zločina na dušo kriminalec. Zamisel o dvodelnem konceptu se je odražala tako v naslovu dela - "Zločin in kazen", kot v značilnostih njegove strukture: od šestih delov romana je eden posvečen zločinu, pet pa vpliv storjeno kaznivo dejanje za dušo Raskolnikova.

Osnutki zvezkov "Zločina in kazni" nam omogočajo, da izsledimo, kako dolgo je Dostojevski poskušal najti odgovor na glavno vprašanje romana: zakaj se je Raskolnikov odločil ubiti? Odgovor na to vprašanje za avtorja samega ni bil enoznačen.

V prvotnem namenu zgodbe to je preprosta ideja: ubiti eno nepomembno škodljivo in bogato bitje, da bi z njegovim denarjem osrečili veliko lepih, a revnih ljudi.

V drugi izdaji romana Raskolnikov je prikazan kot humanist, ki gori od želje, da bi se zavzel za »ponižane in užaljene«: »Nisem človek, ki bi podležu dovolil nemočno šibkost. Bom posredoval. Želim vstopiti." Toda ideja o ubijanju zaradi ljubezni do drugih ljudi, ubijanju človeka zaradi ljubezni do človeštva, je postopoma "preraščena" z Raskolnikovo željo po moči, vendar ga še ne žene nečimrnost. Prizadeva si pridobiti moč, da bi se popolnoma posvetil služenju ljudem, hrepeni po tem, da bi moč uporabljal le za dobra dela: »Vzamem oblast, dobim moč - bodisi denar, moč ali ne za zlo. Prinašam srečo." Toda med svojim delom je Dostojevski prodiral vse globlje v dušo svojega junaka in odkrival za idejo ubijanja zaradi ljubezni do ljudi, moči zaradi dobrih dejanj čudno in nerazumljivo »Napoleonovo« ideja« - ideja moči zaradi moči, ki deli človeštvo na dva neenaka dela: večina je »trepetajoče se bitje«, manjšina pa »vladarji«, ki so poklicani upravljati manjšino, ki stoji zunaj zakona in imeti pravico, kot Napoleon, prekoračiti zakon v imenu nujnih ciljev.

V tretji, zadnji izdaji Dostojevski je izrazil "zoreno", dokončano "idejo Napoleona": "Ali jih je mogoče ljubiti? Lahko trpiš zanje? Sovraštvo do človeštva...

Tako sta v ustvarjalnem procesu, pri razumevanju koncepta Zločina in kazni, trčili dve nasprotni ideji: ideja ljubezni do ljudi in ideja prezira do njih. Sodeč po osnutkih zvezkov se je Dostojevski znašel pred izbiro: ali obdržati eno od idej ali obe. Toda zavedajoč se, da bi izginotje ene od teh idej osiromašilo idejo romana, se je Dostojevski odločil združiti obe ideji, da bi prikazal človeka, v katerem sta, kot pravi Razumikhin o Raskolnikovu v končnem besedilu romana, »dve nasprotni znaki se izmenjujejo."

Tudi finale romana je nastal kot plod intenzivnih ustvarjalnih prizadevanj. Eden od osnutkov zvezkov vsebuje naslednji zapis: »Finale romana. Raskolnikov se bo ustrelil. Toda to je bil finale samo za Napoleonovo idejo. Dostojevski pa je skušal ustvariti konec za »idejo ljubezni«, ko Kristus reši skesanega grešnika: »Viđenje Kristusa. Od ljudi prosi za odpuščanje. Hkrati je Dostojevski odlično razumel, da taka oseba, kot je Raskoljnikov, ki je v sebi združil dve nasprotni načeli, ne bo sprejel ne sodišča lastne vesti, ne sodišča avtorja, ne sodišča. Za Raskolnikova bo merodajno samo eno sodišče - "najvišje sodišče", sodišče Sonečke Marmeladove.

Zato se je v tretji, zadnji izdaji romana pojavil naslednji zapis: »Ideja romana. Pravoslavni pogled, v katerem je pravoslavje. V udobju ni sreče, sreča se kupi s trpljenjem. To je zakon našega planeta, toda ta neposredna zavest, ki jo čuti življenjski proces, je tako velika radost, da lahko plačate leta trpljenja. Človek ni rojen, da bi bil srečen. Človek si zasluži srečo in vedno trpljenje. Tu ni nobene krivice, saj se spoznanje o življenju in zavesti pridobi z izkušnjo »za« in »proti«, ki jo je treba potegniti nase. V osnutkih je bila zadnja vrstica romana videti takole: "Nedoumljive so poti, po katerih Bog najde človeka." Toda Dostojevski je roman končal z drugimi vrsticami, ki lahko služijo kot izraz dvomov, ki so mučili pisatelja.

Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega