Razcvet kroničnega pisanja
Žanrska izvirnost Stran Ipatijevske kronike Kronika je posebna vrsta zgodovinske pripovedi po letu (leto). Ruske kronike so nastale v 11. stoletju. in se je nadaljevalo do 17. stoletja.
Žanrska izvirnost Na kronikah je delala cela delavnica: približno 15 pisarjev in 10 umetnikov. Miniaturne risbe ne le ponazarjajo besedila, ampak ga tudi dopolnjujejo. Nekateri dogodki niso napisani, ampak samo narisani.
Zgodovina kronike Kronika je nastala v času Jaroslava Modrega, v času, ko se je Rusija začela boriti za cerkveno in politično neodvisnost. Očitno so takrat nastala prva zgodovinska dela, ki trdijo, da zgodovina Rusije ponavlja zgodovino drugih krščanskih sil.
Zgodovina kronik Kronike so najpomembnejši zgodovinski viri, najpomembnejši spomeniki družbene misli in kulture starodavne Rusije. Kronike pričajo o visoki domoljubni zavesti ruskega ljudstva v 11.-17. stoletju.
Zgodovina kronik Kroničnih seznamov je najmanj 1500. V njihovem sestavu se je ohranilo veliko del. starodavna ruska literatura: »Učenje« Vladimirja Monomaha, »Legenda o poboju Mamajeva«, »Hoja čez tri morja« Afanazija Nikitina itd.
Kijevske kronike V Kijevu v 12. stol. Pisanje kronike je potekalo v samostanih Kijev-Pechersk in Vydubitsky sv. Mihaela, pa tudi na knežjem dvoru.
Južnoruske kronike Južnoruske kronike so ohranjene v Ipatijevski kroniki, ki je sestavljena iz »Zgodbe minulih let«, ki se nadaljuje predvsem s kijevskimi novicami (konec leta 1200), in Galicijsko-volinske kronike (konec 1289–92).
Vladimirsko-suzdalske kronike V vladimirsko-suzdalski deželi so bila glavna središča pisanja kronik Vladimir, Suzdal, Rostov in Perejaslavl. Spomenik tej kroniki je Laurentijeva kronika, ki se začne z »Zgodbo preteklih let«, ki jo do leta 1305 nadaljujejo Vladimir-Suzdalske novice.
Novgorodske kronike Kronično pisanje je dobilo velik razvoj v Novgorodu na dvoru nadškofa, v samostanih in cerkvah.
Zgodovina pisanja kronik Mongolsko-tatarska invazija je povzročila začasen upad pisanja kronik. Oživitev kroničnega pisanja se je začela šele po Kulikovski bitki (1380). Stare ruske kronike so nas dosegle kot del poznejših (predvsem XIV-XV stoletja) kroničnih zbirk.
Zgodovina kroničnega pisanja Novi pojavi v kroničnem pisanju so bili opaženi v 15. stoletju, ko se je oblikovala ruska država s središčem v Moskvi. Politika moskovskih velikih knezov se je odražala v vseruskih kronikah. Najbolj znana je Vologodsko-permska kronika.
Zgodovina kroničnega pisanja V 17. stol. Kronična oblika pripovedništva je postopoma zamirala. Beseda »kronika« se po tradiciji še naprej uporablja tudi za taka dela, ki le malo spominjajo na kronike prejšnjih časov.
Zgodba minulih let Najbolj znana zgodnja kronika, ki je preživela do našega časa, je »Zgodba minulih let«. Za njegovega tvorca velja Nestor, menih Pečerskega samostana v Kijevu, ki je svoje delo napisal okoli leta 1113.
Povest minulih let Povest minulih let je ansambelsko delo, saj vključuje različne žanre, kot so: legenda, hagiografija, molitev, sama kronična pripoved, kronična zgodba, zakoniki, pogodbe.
Zgodba minulih let »Zgodba minulih let« kot spomenik zgodovinopisja je prežeta z eno samo domoljubno idejo: kronisti si prizadevajo svoje ljudstvo predstaviti kot enakopravnega med drugimi krščanskimi narodi, se ponosno spominjajo slavne preteklosti svoje države - hrabrost poganskih knezov, pobožnost in modrost knezov - krščanskih.
Zgodba o preteklih letih Kronisti govorijo v imenu celotne Rusije, dvigajo se nad malenkostne fevdalne spore, ostro obsojajo spore in »kateri«, z bolečino in tesnobo opisujejo nesreče, ki so jih prinesli napadi nomadov.
Zgodba minulih let Z eno besedo, "Zgodba minulih let" ni le opis prvih stoletij obstoja Rusije, je zgodba o velikih začetkih: začetku ruske državnosti, začetku ruske kulture, o začetkih, ki po besedah kronistov obetajo svojo bodočo moč in slavo Domovini.
Pomen kronik za rusko srednjeveško kulturo Kronike niso le seznam zgodovinska dejstva. Utelešali so široko paleto idej in konceptov srednjeveška družba. Kronike so spomeniki družbene misli, književnosti in celo začetkov znanstvenih spoznanj.
Radzivilova kronika
Kronike:
Zbirka Kronika, ki se v znanstveni literaturi imenuje Nikonovskega, ki ga je v poznih dvajsetih letih 16. stoletja sestavil metropolit Daniil Ryazants in je bil pomemben dogodek v ruskem srednjeveškem zgodovinopisju, ki je imel velik vpliv na poznejše kronike.
Lični kroniški obok Ivan Grozni ali Carjeva knjiga - kronika dogodkov v svetovni in zlasti ruski zgodovini, ustvarjena v 60-70 letih posebej za kraljevo knjižnico v enem izvodu. Beseda »obrazni« v naslovu Kodeksa pomeni ilustriran, s podobami »v obrazih«.
Sestavljen je iz 10 zvezkov, ki vsebujejo približno 10 tisoč listov papirja iz cunj, okrašenih z več kot 16 tisoč miniaturami. Zajema obdobje "od stvarjenja sveta" do leta 1567.
V literaturi 16. stoletja se je pojavilo izjemno delo "Stepska knjiga". Vsebovala je portrete - opise velikih knezov in metropolitov od Vladimirja do Ivana IV., knjiga je uveljavljala nedotakljivost zveze cerkve in države.
Novinarska in zgodovinska dela so postala zelo razširjena. "Kronograf",»Zgodba o Babilonskem kraljestvu«, »Zgodba o začetku Moskve«, te knjige so povzdigovale moč velikega kneza in potrdile vlogo Rusije v svetovni zgodovini.
| V tem, kar je prišlo do nas "Kronograf" 1512 se predstavitev svetovne zgodovine začne od »stvarjenja sveta«. Nato govori o asirskem in perzijskem kraljestvu, o Aleksandru Velikem itd. Posebno poglavje je posvečeno »začetku kraljestva krščanskih kraljev«, po katerem se dogodki Ruska zgodovina postajajo pogostejše. "Kronograf" iz leta 1512 se konča z zgodbo o zavzetju Konstantinopla s strani Turkov. Referenčna knjiga ruske literature 16. stoletja je postala "Domostroy". VečinaČlanki, vključeni v Domostroy, so napisani v živi ruščini. Njegov govor je ljudski, preprost, natančen v izbiri besed, mestoma nehote lep in figurativen, sovpada z do danes ohranjenimi pregovori in jih ponavlja (npr. »meč glave ne seka častilca, a ponižna beseda lomi kost«). "Domostroy" je pokrival dobesedno vse strani človeško življenje, od moralnih standardov, priporočil za vzgojo otrok in odnosov v družini, do kulinarični recepti. "Domostroy" je bil nekakšen niz pravil in norm vedenja, ki je dolgo časa služil kot referenčna knjiga za rusko družbo. Najvišji dosežek literatura starodavne Rusije tega časa - "Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma." Peter in Fevronija sta bila v Muromu v 15. stoletju cenjena kot svetnika, leta 1547 sta bila kanonizirana, zgodba o njiju pa je bila dojeta kot življenje. Zaplet "Pravljice" je nedvomno odražal folklorne značilnosti: motive pravljice o junaku-kačeborcu in pravljice o modri deklici. |
Književni jezik 16. stoletja. 7. razred.
Uradni literarni in zgodovinska dela so bile v tem obdobju napisane v povišanem, slovesnem slogu. Še vedno je v ospredju monumentalnost oblik, tista pompoznost, dekorativnost in glomazna »teatralnost«, ki so jo tako častili pisarji 16. stoletja. - stoletje »drugega monumentalizma«.
Jezik "Zgodbe o Petru in Fevroniji"
Avtor zgodbe nenehno uporablja stare knjižne zveze - Ashe, kot, kot, in posebne oblike. Epiteti: Božji dar, ena miza, plemeniti princ, brezdušni glas. Primerjave: kot bi lajal kot z enimi usti. Frazeološke kombinacije: služiti pravično, pripraviti praznik.
Toda elementi živahnega pogovornega govora so se vse bolj vnašali v rusko pisanje.
Velikoruski govor služi kot življenjski vir, ki hrani jezik poslovnih dokumentov v primerjavi z jezikom poslovne pisave starodavne Rusije.
Jezik poslovne pisave predstavljajo uradni poslovni dokumenti: peticije– prošnje za nastop na sodišču, za oprostitev dolžnosti; diplome duhovne, prodajne listine, varnost; codes of law - zakoniki zakonov; zasebno dopisovanje: pisma, osebni zapiski, pravljice.
Pomeni besed so se spremenili: čelo ne pomeni več "lobanja" gobavost(škoda) je zdaj samo ime bolezni.
Pride v uporabo terminološki besednjak:
Pojdite na konja - pojdite na pohod
Duma - nasvet, dogovor
živeti za eno – biti v združitvi, v miru
poljubiti križ - priseči
žalostna oseba - pokrovitelj, zaščitnik
Gat - Cesta skozi močvirje iz nasute zemlje in grmovja
morilec - morilec
samo - samo
več - več, bolje
igrajte smrtno igro - boj, boj
močno - trdno, neomajno
dashing - zlo, zlo dejanje
svetnik - pravičnik, služabnik
domnevno – kot da
zmerjati – zmerjati
hawkmoth – pijanec
mošnjiček - torba za shranjevanje denarja
tolmač - prevajalec
odlično – ker
5.-6. razred – junaki literature 16. stoletja.
"Življenje Petra in Fevronije iz Muroma"
Sredi 16. stoletja je duhovnik Ermolai-Erasmus zapisal življenje dveh pol-legendarnih junakov - princa Petra in princese Fevronije Muromske - ti junaki tvorijo osnovo Dneva ljubezni in družinskega blagostanja, ki ga zdaj praznujemo v Rusiji .
V XV – 16. stoletja Nastala so prva življenja svetih norcev: Prokopija iz Ustjuga, sv. Vasilija Blaženega itd.
Takšno je življenje muromskega kneza Konstantina in njegovih sinov Mihaila in Fjodorja, ki pripovedujeta o krstu muromske dežele - ti knezi so znani le iz njihovih življenj.
Sem spada tudi zgodba o Merkurju iz Smolenska - mladeniču, lastniku čudežnega meča, ki je rešil Smolensk pred vojsko kana Batuja in se na koncu žrtvoval.
Velik pomen je dobil v 16. stoletju. novinarstvo. Publicistična dela Ivana Groznega, Andreja Kurbskega, Ivana Peresvetova odpirajo najpomembnejše probleme javne uprave, razmerja med suverenom in njegovimi podaniki, cerkvijo in velikim knezom oz. kraljeva moč.
V spisih cerkvenih hierarhov (Joseph Volotsky, Nil Sorsky, metropolit Daniel) potekajo polemike s heretiki, razkrivajo se družbene slabosti in potekajo spori o vprašanjih cerkvenega življenja.
Zamisel o ureditvi kroga duhovno koristnega branja je v najboljši meri uresničil velikanski kodeks, ki je nastal na pobudo novgorodskega nadškofa Makarija (kasneje metropolita) - »Veliki menaion-četi« - zbirka vseh »svetih knjige«, ki se »najdejo« v Rus.
Starejši Filotej je v »Ruskem kronografu« navedel idejo, da je »stari Rim« padel zaradi grehov in da je padel tudi »novi Rim« - Carigrad, ker je privolil v unijo s katoličani (na koncilu v Firencah l. 1439) so Grki izdali pravoslavje in prišel je čas za "tretji Rim" - Moskvo. Moskva je zadnji Rim, "četrtega Rima ne bo nikoli."
Tipografija v Rusiji.
1. marca 1564 sta »zvit mojster tiska« Ivan Fedorov in njegov pomočnik Peter Mstislavets natisnila prvo knjigo - Apostolska dela in poslanice svetih apostolov.
Pionirski tiskar sam je opravil veliko redaktorskega dela in ga oblikoval po vseh pravilih takratne tiskarske umetnosti. Ivan Fedorov je izdelal bogata pokrivala za vsak razdelek v tej knjigi, pisane vinjete na vrhu strani in začetnice.
1 diapozitiv
2 diapozitiv
Danes se je zanimanje bralcev za ruščino, zlasti za starodavno rusko literaturo, močno zmanjšalo s pojavom novih video tehnologij. Ampak sodobnemu človeku poznati morate zgodovino in kulturo svojega naroda. To znanje lahko črpamo iz primarnih virov: kronik, kronografov, življenj, zgodovinskih zgodb.
3 diapozitiv
Če pritegnem pozornost in zanimanje otrok in odraslih bralcev za dela starodavne ruske literature, potem bo vsak državljan prežet s ponosom na svoje ljudi: njihove veličastne vojaške in delovne podvige, ogromno ustvarjalno iskanje samostanskih kronistov, zgodovinarjev, kartografov. in duhovno kulturo preteklih generacij.
4 diapozitiv
Spoznajte glavne žanre starodavne ruske literature. Daj kratka analiza"Zgodba preteklih let" in "Zgodba o Igorjevem pohodu." Določite vlogo avtorja v delih starodavne ruske literature. Spoznajte izvor krščanstva v Rusiji. Vzbudite zanimanje bralcev za dela starodavne ruske literature.
5 diapozitiv
6 diapozitiv
Pred več kot tisoč leti je Rusijo naselilo ljudstvo, ki se je imenovalo Slovani. Razdeljeno je bilo na plemena: Poljani, Drevljani, Kriviči, Severnjaki ... Samo eno od plemen se je preprosto imenovalo Slovani. Ko so se naselili v ločenih klanih, ki so se nenehno prepirali med seboj, niso mogli močno odvrniti sovražnika in so pogosto plačevali davek.
7 diapozitiv
Nato so se ilmenski Slovani, Kriviči in dve finski plemeni, vsi in Chud, zbrali na sestanku in začeli razpravljati, kako vzpostaviti mir in red v svoji državi. Odločili so se postaviti princa, ki bi jih imel v lasti in jim sodil po pravici.
8 diapozitiv
In da princ ne bi bil bolj naklonjen svoji družini kot drugim, se je veče odločil, da pokliče tujega princa iz Varjagov in za to opremi veleposlanike.
Diapozitiv 9
Med Varjagi je bilo majhno pleme Rusov in veleposlaniki so se obrnili k njim: »Naša dežela je velika in obilna, a v njej ni reda, pridite nam kraljevati in vladati.« Trije bratje Rurik, Sineus in Truvor odzvali s svojimi sorodniki in prišli leta 867. Po njih se je dežela imenovala ruska.
10 diapozitiv
Vladavina Rusov na slovanski zemlji. Leta 879 je Rurik umrl in pustil majhnega sina Igorja; je začel kraljevati njegov sorodnik Oleg. Ko je zbral vojsko, se je Oleg spustil po Dnepru, videl veliko in lepo mesto in izvedel, da tam vladata Askold in Dir, ljudje iz Rurikove čete. To ga je razjezilo.
11 diapozitiv
Rekel jim je: "Vi niste knezi ali knežja družina, ampak jaz sem knežja družina in tukaj je Rurikov sin." Nato je pokazal na Igorja. Askold in Dir sta bila ubita, Oleg pa je ostal v Kijevu in ga imenoval »mati ruskih mest«.
12 diapozitiv
Oleg je vladal 33 let. Za njim je kraljeval Rurikov sin Igor. Nekega dne je odšel v deželo Drevlyan, vzel davek in zdelo se mu je, da to, kar je zbral, ni dovolj. Vrnil se je nazaj, vendar so Drevljani prišli iz svojega mesta in ga ubili. Ostala je mlada vdova Olga, maščevala se je svojemu možu in sklenila velik posel: odšla je v Carigrad, se seznanila s krščansko vero in sprejela njeno vero. Pri svetem krstu je dobila ime Helena.
Diapozitiv 13
Tudi Vladimir, Olgin vnuk, je začel omahovati v poganski veri. Dolgo je razmišljal o različnih religijah in ostal pri krščanstvu. Vendar je želel ostati isti svobodni ruski knez. Oleg je obljubil, da se bo pokristjanil pod pogojem, da bodo cesarji z njim poročili njegovo sestro Ano.
Diapozitiv 14
Cesarji so odgovorili, da se bodo poročili z njegovo sestro, če sprejme krst, a kristjanka se ne more poročiti s poganom. Vladimir je bil takoj krščen, v svetem krstu je dobil ime Vasilij in po krstu sta z Ano odšla do oltarja.
15 diapozitiv
Ko se je vrnil v Kijev, je Vladimir ukazal sekati in zažgati vse idole. Naslednje jutro je veliki knez odšel na Dneper s caricinskimi in korsunskimi duhovniki, da bi krstil prebivalce Kijeva.
16 diapozitiv
Knjižna umetnost je k našim prednikom prišla v 10. stoletju skupaj s krščanstvom, zato so bili prvi pismeni ljudje pri nas duhovniki in redovniki.
Diapozitiv 17
Nestor kronist. Ime prvega kronista je bilo Nestor. Bil je menih kijevskega pečorskega samostana, rojen leta 1056, se je v samostanu naselil pri sedemnajstih letih in živel do leta 1114 ... O vladavini prvih ruskih knezov je do nas prišlo le to, kar je zapisal Nestor. V njegovih zgodbah se fikcija meša z resnico, vendar zanesljivejših podatkov nimamo.
18 diapozitiv
Največji spomenik Kijevske Rusije, osnova kronične tradicije 11. stoletja, je Zgodba minulih let. V 10.-11. stoletju ga je sestavil Nestor. Avtor si ni za cilj zadal le govoriti o naselitvi starodavnih slovanskih ljudstev, o morali in navadah, temveč poudariti enotnost narodov, njihovo kulturo, jezik in pisavo, ki sta jo v 9. stoletju ustvarila brata Ciril in Metod .
Diapozitiv 19
Glavni žanri starodavne ruske književnosti Literatura v Rusiji je nastala po sprejetju krščanstva, torej ustna ljudska umetnost stari Rusi v staroruski literaturi niso prejeli skoraj nobenega odziva. Izjema so kronike. Glavni žanri starodavne ruske literature: življenja, kronografi, kronike in kartografija. slovanska pisava je nastala sredi 9. stoletja posebej za potrebe krščanskega bogoslužja. Zato se v Rusiji v prvih stoletjih po krstu niso pojavila »neuporabna« posvetna dela.
20 diapozitiv
Slog v stari ruski literaturi. V starodavni ruski literaturi slog ni bil odvisen od žanra dela, temveč od teme zgodbe. Opisi so uporabljali »šablone« in svetopisemske citate. V starodavni ruski literaturi je vladal kanon - pravila in podobe: svetnika so imenovali "zemeljski angel" in "nebeški človek", sovražnik je obkrožil rusko vojsko kot gozd, knezi so bili pravični.
21 diapozitivov
Vloga avtorja v staroruski literaturi Staroruski avtorji se niso trudili biti izvirni, pisarji pa niso bili previdni pri tujih besedilih. Avtorji so svoja imena praviloma omenjali le takrat, ko je bilo treba zgodbi dati pristnost in dokumentarnost. Koncept avtorstva se je pojavil v 17. stoletju.
22 diapozitiv
Že v pradavnini so odkrili resnico, da imajo knjige tako kot ljudje svojo usodo. Sveto pismo je bilo resnično usojeno za velike stvari. Postala je neke vrste koda, ki je odprla dostop do vrednot evropska kultura, velik vpliv pa je imel tudi na razvoj srednjeveške književnosti. Sveto pismo je sveta zgodovina človeka, zgodovina človekovega odnosa z Bogom, zgodovina, ki se odvija v prihodnost.
Diapozitiv 23
Življenje je umetnina v sodobnem pomenu besede. Vedno pripoveduje o dogodkih, ki jih njeni sestavljavci in bralci smatrajo za resnične in ne izmišljene. Živija so uvrščali med dela cerkvene literature. Kronika ali zgodovinska zgodba o vojaških pohodih ruskih knezov, bitki s tujci ali zgodba o medsebojnih sporih so posvetna besedila.
24 diapozitiv
Zgodovinski spisi, ki pripoveduje o dogodkih svetovne zgodovine po letih in vladavini, se je v Rusiji imenoval kronograf. Po pomenu je ta beseda zelo blizu besedi "kronika" (iz grščine "chrono" - čas in "graf" - pisanje). Vsak kronograf je najprej različica zgodovine, prežeta s krščanskim pogledom na svet. Srednjeveška Rusija je postala del krščanskega sveta in se s tem spremenila v »zgodovinsko državo«.
25 diapozitiv
Zlata beseda ruske literature se imenuje "Zgodba o Igorjevem pohodu, nastala leta 1187." Ljudske podobe v delu so tesno povezani z njegovimi ljudskimi ideali. Umetniška in idejna plat v »Lay« sta neločljivi ena od druge. Na primer, primerjava bitke z žetvijo, v bitki Igorja s Polovci, "je bila črna tla pod kopiti pokrita s kostmi, čistina pa s krvjo." Beseda poziva k boju proti Polovcem, najprej v imenu mirnega dela.
Folklora glavna tema ustna ljudska umetnost - boj za samostojnost; o junakih ruske dežele so se oblikovali epi: odražali so, kako zgodnja obdobja junaški boj ljudstva in kasneje vojaški dosežki; v 16. stoletju najbolj razširjena ljudska zvrst so postale zgodovinske pesmi, ki so se odzivale na najpomembnejše dogodke, ki so pustili globok pečat v ljudski zavesti; ljudstvo je zlagalo lirične in svatovske pesmi, duhovite pregovore in reke, šaljive pesmice;
»Beseda o uničenju ruske zemlje« »O, svetla in lepo okrašena, ruska dežela! Sloviš po mnogih lepotah: sloviš po številnih jezerih, krajevno čaščenih rekah in izvirih, gorah, strmih gričih, visokih hrastovih gozdovih, čistih poljih, čudovitih živalih, raznih pticah, neštetih velikih mestih, veličastnih vaseh, samostanskih vrtovih, templjih Bog in mogočni knezi, pošteni bojarji, številni plemiči. Vsega si polna, ruska zemlja, o prava krščanska vera!" Herojska tema
»Zadonščina« »Beseda o velikem knezu Dmitriju Ivanoviču in njegovem bratu Vladimirju Andrejeviču. Sveto pismo Zefanija Rjazanskega« ali »Zadonščina« je nastalo ob koncu 14. stoletja. Napisano v veselem, velikem slogu. Vsi ruski knezi so prišli v veličastno mesto Moskvo in rekli to besedo: »Umazani Tatari stojijo blizu Dona, car Mamai je pri reki Meč, med Čurovom in Mihajlovom, hočejo prečkati reko in se delijo s svojimi življenji za našo slavo.” . In veliki knez Dmitrij Ivanovič je rekel: »Brat, knez Vladimir Andrejevič, pojdimo tja, poveličajmo svoje življenje, presenetimo deželo, da bodo stari povedali in mladi se bodo spomnili! Preizkusili bomo svoje pogumne može in napolnili reko Don s krvjo za rusko zemljo in za krščansko vero!« Herojska tema
»Zgodba o pokolu Mamaeva« »In obe veliki sili sta se grozeče združili, se trdno bojevali, kruto uničevali druga drugo, ne samo z orožjem, ampak tudi zaradi strašne gneče pod konjskimi kopiti, odpovedali sta se, za to je bilo nemogoče namestiti vse na tisto Kulikovo polje ...« Junaška tema
"Življenje svetega Aleksandra Nevskega" je pripovedovalo o podvigih kneza v boju proti švedskim in nemškim osvajalcem, o njegovih diplomatskih dejavnostih in odnosih s Hordo, o njegovi skrivnostni smrti na poti iz Saraja. Ruski ljudje so bili ob branju »Življenja ...« prežeti z višje ideje služenje domovini Biografska tema
"Življenje svetega Sergija Radoneškega" Na straneh življenja se pojavi podoba visokomoralne, delavne, globoko verne osebe, za katero je največja sreča delati dobra dela in delati za dobro počutje. domovina. S strani življenja izstopa podoba visokomoralne, delavne, globoko verne osebe, za katero je največja sreča delati dobra dela in delati za blaginjo rodne zemlje. Sestavil Epifanij Modri (XIV. stoletje). Sestavil Epifanij Modri (XIV. stoletje). Biografska tema
»Velika Chetya-Minea« »Mesečna branja« (XVI. stoletje) - koledarske zbirke življenj svetnikov, razvrščene po mesecih v skladu z dnevi njihovega spomina. Zbirka je vključevala vse knjige, prebrane v Rusiji, in je postala nekakšna cerkvena in literarna enciklopedija ruske srednjeveške družbe. Nauki
Duhovnik "Domostroy" Silvester (16. stoletje), predani zagovornik patriarhalnih redov, je sestavil vodnik o obnašanju pravoslavne osebe v družini in družbi. Ena od glavnih idej "Domostroja" je podrejenost v državi kraljevi oblasti, v družini pa njeni glavi. »Otroci ... ljubite svojega očeta in mater in ju poslušajte ter ju ubogajte po Bogu v vsem. In spoštuj njihovo starost.« “...Ne kradi..., ne laži, ne obrekuj, ne zavidaj, ne žali, ne obrekuj,...ne prepuščaj se pijančevanju,... hudega se ne spominjaj, na nikogar se ne jezi, do velikih bodi pokoren in pokoren, do srednjih ljubeče, do manjših ljubeče.” in do ubogih – zdravo in usmiljeno” Nauki
"Zgodba o Petru in Fevroniji" Delo starodavne ruske literature (16. stoletje), ki ga je napisal Ermolai-Erasmus, pripoveduje o ljubezni kmečke ženske in princa. Muromski princ Peter, ki ga je Fevronia ozdravila hude bolezni, prelomi obljubo, da se bo poročil z njo. Bog mu spet pošlje bolezen. Šele po vrnitvi v Fevronia si princ končno opomore. Bojarji, nezadovoljni, ker je navadna deklica postala princesa, zahtevajo, da zapusti Murom. Princ odide z njo. Na koncu bojarji in prebivalci Muroma prosijo Petra in Fevronia, naj se vrneta. Peter in Fevronija vladata do smrti in umreta na isti dan, njuni telesi pa sta čudežno združeni v eni krsti. Nauki
Novinarstvo najpomembnejša vprašanja v življenju družbe postala predmet široke razprave Najvažnejša vprašanja v življenju družbe postala predmet široke razprave najpomembnejše ideje uradne doktrine avtokracije so bile utemeljene najpomembnejše ideje uradne doktrino avtokracije so utemeljili »Zgodba o knezih Vladimirovih«, nastala na začetku 14. stoletja, izpeljala rodovnik ruske kraljeve dinastije od rimskega cesarja Avgusta »Zgodba o knezih Vladimirskih«, nastala na začetku 14. stoletja izpeljal rodovnik ruske kraljeve dinastije po rimskem cesarju Avgustu.Teorija»Moskva je tretji Rim«(Starejši Filotej, 15. stoletje) je prava varuhinja krščanstva Moskva, ki bo obstajala večno. Teorija »Moskva je tretji Rim« (Starejši Filotej, 15. stoletje) je prava varuhinja krščanstva, Moskva, ki bo obstajala večno. Dela Ivana Peresvetova razvijajo idejo o potrebi po ustvarjanju močne avtokratske vlade, ki temelji na plemstvu. Dela Ivana Peresvetova razvijajo idejo o potrebi po ustvarjanju močne avtokratske vlade, ki temelji na plemstvu. izjemni publicisti 16. stoletja so A.M. Kurbski in Ivan IV. Grozni, izjemni publicisti 16. stoletja so A.M. Kurbski in Ivan IV. Grozni novinarstvo
"Hoja čez tri morja" Zapisi tverskega trgovca Afanazija Nikitina vsebujejo opis Perzije, Indije, Kitajske in Cejlona. »In Rus' (Bog obvaruj! Bog obvaruj! Bog obvaruj! Takšne države ni na tem svetu, čeprav so emirji ruske zemlje nepravični. Naj se utrdi ruska zemlja in naj bo pravica v njej ! Bog, Bog, Bog, Bog!)" Hoja
Kronike Konec 13. stoletja. – oživitev domačih kronik Konec 13. stol. – oživitev domačih kronik 14. – 15. st. – vseruska kronika: XIV – XV stoletja. – vseruska kronika: “Ruski kronograf” (1512) – zbirka zabavnih in moralizirajočih esejev o ruski in svetovni zgodovini “Ruski kronograf” (1512) – zbirka zabavnih in moralizirajočih esejev o ruski in svetovni zgodovini “Facebook” ( Nikonova kronika) – nastala v 70 XVI. stoletja, vsebuje 16 tisoč barvnih miniatur - nekakšno zgodovinsko enciklopedijo 16. stoletja. "Obrazni obok" (Nikonova kronika) - ustvarjen v 70. letih. XVI. stoletja, vsebuje 16 tisoč barvnih miniatur - nekakšno zgodovinsko enciklopedijo 16. stoletja. Kronika
Pisanje je postalo več rokopisnih knjig, čeprav je »knjigopis« ostalo težko delo; bilo je več rokopisnih knjig, čeprav je »knjigopis« ostalo težko delo; široka uporaba pisave je privedla do izpodrivanja pergamenta; papir je postal glavni material; razširjena uporaba pisave je privedla do izpodrivanja pergamenta; glavni material je postal papir; poskušali so začeti papirni posel in v Rusiji so poskušali začeti papirni posel; v Rusiji se je pisalo s črnilom, pa tudi z raztopljenim zlato in srebro za okraševanje besedil se je pisalo s črnilom, pa tudi z raztopljenim zlatom in srebrom za okraševanje besedil je začela prevladovati kurzivna pisava začela prevladovati kurziva širjenje tajne pisave širjenje tajne pisave do sredine 16. stoletja proizvodnja rokopisnih knjig ni zadovoljila naraščajočih potreb po knjigah, kar je postalo glavni razlog za potrebo po tiskanju v Rusiji do sredine 16. stoletja proizvodnja rokopisnih knjig ni zadovoljilo naraščajočih potreb po knjigah, ki so postale glavni razlog za potrebo po tiskanju v Rusiji Rusija
Tipografija Prva tiskarna v Moskvi je bila odprta leta 1553. Prvi tiskar je bil Ivan Fedorov in (njegov pomočnik Pyotr Mstislavets) Prva datirana tiskana knjiga, »Apostol«, je izšla 1. marca 1564. V 16. stoletju je samo V Rusiji je bilo natisnjenih 20 knjig, vse cerkveno-verske vsebine
Literatura XIV-XVI stoletja. odražal dogajanje in ideologijo časa združevanja kneževin, nastanek centralizirane države odražal dogodke in ideologijo časa združevanja kneževin, nastanek centralizirane države krepi uradni značaj literature, njen značilnost postane pompoznost in slovesnost, uradni značaj literature postane intenzivnejši, njena značilnost postane pompoznost in slovesnost, literarni slog postane bolj opazen avtorjev literarni slog se opazneje manifestira Rast osebnega načela, poziv k refleksiji notranjega življenja človeka Rast osebnega načela, poziv k odsevu notranjega življenja človeka Fikcija vse bolj prodira v zgodovinska dela, kar daje pripovedi večjo zabavo zapleta Fikcija vse bolj prodira v zgodovinska dela , ki daje pripovedi večjo zanimivost.zabava na podlagi zapleta
Šolsko tiskanje je prispevalo k širjenju pismenosti tiskanje knjig je prispevalo k širjenju pismenosti 1574 v Lvovu je bil natisnjen prvi »Primer«, ki je postal prvi posvetni učbenik 1574 v Lvovu je bil natisnjen prvi »Primer«, ki je postal prvi posvetni učbenik pogosto učni pripomočki so bile liturgične knjige, pogosto učni pripomoček so bile liturgične knjige, ki so se učili branja, slovnica s pravili sklanjatev in konjugacij, ki so se učili branja, slovnica s pravili sklanjatev in konjugacij, poučevanje v Rusiji je potekalo po črkovno-konjunktivni metodi: petje, ponavljanje prebranega , usposabljanje v ruščini je potekalo po metodi črkovno-podložne besede: petje, ponavljanje prebranega
"Masters of Printing" - Lokacija prve tiskarne v Kursku. Primer. Ivan Fedorov. Karion Istomin 1650 - 1717. Peter Mstislavets. Vasilij Burtsov. Zakaj? Moravov A.V. Ivan Fedorov ("Prvi tiskar"). Tema lekcije: Tiskarski mojstri. Prva knjiga Moskovske tiskarne je Apostol, 1564. Tiskarski mojstri.
"Kultura ruskega srednjega veka" - Glavni poklic. Razlogi za Vladimirjevo izbiro pravoslavja. Preganjanje Cerkve. Odobritev nove vrste zavesti. Glavne stopnje razvoja srednjeveške ruske kulture. Nedeljivost. Kulturna dinamika. Pristopi k razumevanju poti razvoja ruske kulture. Spomenik "1000-letnica Rusije". Eseji o zgodovini ruske kulture.
"Kultura Rusije v 16. stoletju" - Lebedev. Zvonik Ivana Velikega v Moskvi. Razsvetljenstvo 16. stoletja. Kultura je del zgodovine ljudstva. Cerkev vnebohoda v Kolomenskoye. Katedrala svetega Vasilija. Folklora. Slikarstvo 16. stoletja življenje Šola starodavne Rusije. Ikona. Metropolit Aleksej s svojim življenjem. Vasnecov. Ivan Fedorov je prvi tiskar knjig. Dogodki in pojavi, ki so vplivali na oblikovanje ruske kulture v 16. stoletju:
"Kultura 16. stoletja" - Algoritem za karakterizacijo kulturnega razvoja družbe. Glavni dogodki: Novi pojavi v ruski kulturi 16. stoletja. Delo z dodatnimi viri. Tempelj vnebovzetja v Kolomenskoye (1532). "Rusija skozi oči tujcev." - Posebnosti kulture XVI stoletja -. Tipografija. “Cheti – menaia” - ?
"Kultura Rusije 14-16 stoletja" - Posoda. Herojske in hagiografske teme. Stanovanja. Katedrala sv. Sofije v Novgorodu. Cerkev Gospodovega vnebohoda v vasi Kolomenskoye. Andrej Rubljov. Dionizij. Katedrala svetega Vasilija. Katedrala Marijinega vnebovzetja. Kultura in življenje moskovske države v XIV-XVI stoletju. Katedrala nadangela. Življenje Aleksandra Nevskega. Katedrala Blagoveshchensky.
"Prve knjige" - Pri pisavah je bilo narejenih nekaj pomembnih sprememb. Primer Ivana Fedorova. 1694. Za oblikovanje knjige je bilo uporabljenih 40 naglavnih del in 22 začetnic. Knjiga "apostol" je del Svetega pisma. Prva tiskarna. Inovativno v knjigi je uporaba tehnologije dvobarvnega tiska v dveh serijah. Založni znak Ostroške biblije.
