Češnjev vrt je vrhunec ruske dramatike na začetku 20. stoletja, lirična komedija, igra, ki je pomenila začetek novega obdobja v razvoju ruskega gledališča.
Glavna tema predstave je avtobiografska - propadla plemiška družina na dražbi prodaja svojo družinsko posest. Avtor kot oseba, ki je šla skozi podobno življenjsko situacijo, opisuje s subtilnim psihologizmom stanje duha ljudje prisiljeni kmalu zapustiti svoje domove. Novost predstave je odsotnost delitve junakov na pozitivne in negativne, na glavne in stranske. Vsi spadajo v tri kategorije:
- ljudje preteklosti - aristokratski plemiči (Ranevskaya, Gaev in njihov lakaj Firs);
- ljudje sedanjosti - njihov svetel predstavnik trgovec-podjetnik Lopakhin;
- ljudje prihodnosti so napredna mladina tistega časa (Pjotr Trofimov in Anja).
Zgodovina ustvarjanja
Čehov je začel delati na predstavi leta 1901. Zaradi resnih zdravstvenih težav je bilo pisanje precej oteženo, vendar je bilo delo kljub temu leta 1903 končano. najprej gledališka predstava Predstava je bila uprizorjena leto kasneje na odru Moskovskega umetniškega gledališča in je postala vrhunec Čehovljevega dramatičnega ustvarjanja in učbeniška klasika gledališkega repertoarja.
Analiza igre
Opis umetniškega dela
Dogajanje se odvija na družinskem posestvu posestnice Lyubov Andreevne Ranevskaya, ki se je vrnila iz Francije s svojo mlado hčerko Anjo. Na železniški postaji jih pričakata Gajev (brat Ranevske) in Varja (njena posvojena hči).
Finančni položaj družine Ranevsky se bliža popolnemu zlomu. Podjetnik Lopakhin ponuja svojo različico rešitve problema - razdeliti zemljišče na delnice in jih dati v uporabo poletnim prebivalcem za določeno plačilo. Gospa je ob tem predlogu obremenjena, saj se bo za to morala posloviti od svojega ljubega češnjevega nasada, s katerim je povezanih veliko toplih spominov na njeno mladost. Dodatek k tragediji je dejstvo, da je njen ljubljeni sin Grisha umrl na tem vrtu. Gaev, prežet z izkušnjami svoje sestre, jo pomiri z obljubo, da njihovega družinskega posestva ne bodo dali v prodajo.
Dogajanje drugega dela se odvija na ulici, na dvorišču posestva. Lopakhin s svojim značilnim pragmatizmom še naprej vztraja pri svojem načrtu za rešitev posestva, vendar nihče ne posveča pozornosti njemu. Vsi preklopijo na prikazanega učitelja Petra Trofimova. Ima vznemirljiv govor, posvečen usodi Rusije, njeni prihodnosti in se dotika teme sreče v filozofskem kontekstu. Materialist Lopakhin je skeptičen do mladega učitelja in izkaže se, da je le Anja sposobna prežeti njegove vzvišene ideje.
Tretje dejanje se začne z dejstvom, da Ranevskaya povabi orkester z zadnjim denarjem in organizira plesni večer. Gaev in Lopakhin sta hkrati odsotna - odšla sta v mesto na dražbo, kjer naj bi posestvo Ranevskega šlo pod kladivo. Po dolgem čakanju Lyubov Andreevna ugotovi, da je njeno posest na dražbi kupil Lopakhin, ki ne skriva veselja nad pridobitvijo. Družina Ranevsky je v obupu.
Finale je v celoti posvečen odhodu družine Ranevsky iz njihovega domov. Prizor ločitve je prikazan z vsem globokim psihologizmom, ki je značilen za Čehova. Predstava se konča z izjemno globokim Firsovim monologom, ki so ga gostitelji na posestvu na hitro pozabili. Zadnji akord je zvok sekire. Posekali so češnjev nasad.
Glavni junaki
Sentimentalna oseba, lastnik posestva. Po večletnem življenju v tujini se je navadila razkošno življenje in si po inerciji še naprej dovoli marsikaj, kar bi ji ob obžalovanja vrednem finančnem stanju po logiki zdrave pameti moralo biti nedostopno. Kot lahkomiselna oseba, zelo nemočna v vsakdanjih zadevah, Ranevskaya ne želi ničesar spremeniti v sebi, medtem ko se popolnoma zaveda svojih slabosti in pomanjkljivosti.
Uspešen trgovec, veliko dolguje družini Ranevsky. Njegova podoba je dvoumna - združuje delavnost, preudarnost, podjetnost in nesramnost, "moški" začetek. Na koncu predstave Lopakhin ne deli občutkov Ranevske, vesel je, da si je kljub svojemu kmečkemu poreklu lahko privoščil nakup posestva lastnikov svojega pokojnega očeta.
Tako kot njegova sestra je zelo občutljiv in sentimentalen. Kot idealist in romantik Ranevskaju v tolažbo kuje fantastične načrte za rešitev družinskega posestva. Je čustven, zgovoren, a popolnoma nedejaven.
Petja Trofimov
Večni študent, nihilist, zgovoren predstavnik ruske inteligence, ki se le z besedami zavzema za razvoj Rusije. V iskanju "višje resnice" zanika ljubezen, saj meni, da je to majhen in iluzoren občutek, kar močno razburja njegovo hčerko Ranevskaya Anya, ki je zaljubljena vanj.
Romantična 17-letna mladenka, ki je padla pod vpliv populista Petra Trofimova. Brezobzirno verjame v boljše življenje po prodaji svojega starševskega posestva, Anya je pripravljena na vse težave zaradi skupne sreče ob svojem ljubimcu.
87-letni moški, lakaj v hiši Ranevskih. Tip služabnika starega časa, obdan z očetovsko skrbjo svojih gospodarjev. Svojim gospodarjem je ostal služiti tudi po odpravi podložništva.
Mladi lakaj, s prezirom do Rusije, sanja o odhodu v tujino. Cinična in kruta oseba, nesramna do starega Firsa, nespoštljiva celo do lastne matere.
Struktura dela
Struktura predstave je precej preprosta - 4 dejanja brez razdelitve na ločene prizore. Trajanje delovanja je več mesecev, od pozne pomladi do sredine jeseni. V prvem dejanju je ekspozicija in zaplet, v drugem - povečanje napetosti, v tretjem - vrhunec (prodaja posestva), v četrtem - razplet. značilna lastnost Igra je pomanjkanje pristnega zunanjega konflikta, dinamičnost, nepredvidljivi obrati zgodba. Avtorjeve pripombe, monologi, premori in nekaj podcenjevanja dajejo predstavi edinstveno vzdušje izvrstne liričnosti. Umetniški realizem predstave je dosežen z menjavanjem dramskih in komičnih prizorov.
(Prizor iz sodobne produkcije)
V predstavi prevladuje razvoj čustvenega in psihološkega načrta, glavno gibalo dogajanja so notranja doživetja likov. Avtor širi umetniški prostor deluje tako, da uvaja veliko število likov, ki se nikoli ne pojavijo na odru. Učinek širjenja prostorskih meja daje tudi simetrično nastajajoča tema Francije, ki igri daje ločno obliko.
Končni zaključek
Za Čehovo zadnjo igro lahko rečemo, da je njegov »labodji spev«. Novost njenega dramskega jezika je neposreden izraz posebnega čehovskega koncepta življenja, za katerega je značilna izjemna pozornost do majhnih, na videz nepomembnih podrobnosti, osredotočenost na notranja doživljanja likov.
Avtor je v drami Češnjev vrt ujel stanje kritične razklanosti ruske družbe svojega časa, ta žalostni dejavnik je pogosto prisoten v prizorih, kjer liki slišijo samo sebe in ustvarjajo le videz interakcije.
"Češnjev vrt" - zadnje delo A. P. Čehov. Pisatelj je bil neozdravljivo bolan, ko je pisal to dramo. Spoznal je, da bo kmalu umrl, in verjetno je zato celotna predstava napolnjena z nekakšno tiho žalostjo in nežnostjo. To je slovo velikega pisatelja od vsega, kar mu je bilo drago: od ljudi, od Rusije, katere usoda ga je skrbela do zadnje minute. Verjetno v takem trenutku človek razmišlja o vsem: o preteklosti - spomni se vsega najpomembnejšega in povzema - pa tudi o sedanjosti in prihodnosti tistih, ki jih pusti na tej zemlji. V predstavi "Češnjev vrt" se je zdelo, da se srečajo preteklost, sedanjost in prihodnost.
Zdi se, da junaki predstave pripadajo trem različnim obdobjem: eni živijo v včerajšnjem dnevu in so zatopljeni v spomine na pretekle čase, drugi se ukvarjajo s trenutnimi zadevami in si prizadevajo izkoristiti vse, kar imajo v tem trenutku, tretji se obračajo. gledajo daleč naprej in ne upoštevajo resničnih dogodkov.
Tako se preteklost, sedanjost in prihodnost ne zlijejo v eno celoto: obstajajo po koščkih in ugotavljajo razmerje med njimi.
Svetla predstavnika preteklosti sta Gaev in Ranevskaya. Čehov izkazuje priznanje izobraženosti in uglajenosti ruskega plemstva. Tako Gaev kot Ranevskaya znata ceniti lepoto. Najdejo najbolj poetične besede, da izrazijo svoja čustva do vsega, kar jih obdaja - naj bo to stara hiša, najljubši vrt, z eno besedo, vse, kar jim je drago že od otroštva. Celo omaro nagovarjajo kot starega prijatelja: »Draga, spoštovana omara! Pozdravljam vaš obstoj, ki je že več kot sto let usmerjen v svetle ideale dobrote in pravičnosti ... «Ranevskaya, ko je po petih letih ločitve doma, je pripravljena poljubiti vse, kar jo spominja nanjo. otroštvo in mladost. Dom je zanjo živa oseba, priča vseh njenih radosti in žalosti.
Ljubov Andrejevna je glavna junakinja Čehove drame Češnjev vrt. Ta ženska je glavna predstavnica ženske polovice plemstva tistega časa z vsemi njihovimi slabostmi in pozitivne lastnosti. V njeni hiši se igra dogaja.
Spretno združuje tako pozitivne kot negativne lastnosti svojega značaja.
Ranevskaya je naravno lepa ženska z dobrimi manirami, prava plemkinja, prijazna, a v življenju zelo zaupljiva. Po smrti moža in tragični smrti sina odide v tujino, kjer pet let živi z ljubimcem, ki jo na koncu oropa. Tam Lyubov Andreevna vodi potraten življenjski slog: kroglice, sprejemi, vse to zahteva veliko denarja. Medtem njene hčere živijo v revščini, vendar ima do njih hladen odnos.
Daleč je od realnosti, živi v svojem svetu. Njena sentimentalnost se kaže v hrepenenju po domovini, po pretekli mladosti. Ko po dolgi odsotnosti pride domov, kamor se vrne spomladi, Ranevskaya najde mir. Pri tem ji pomaga sama narava s svojo lepoto.
Hkrati ne razmišlja o prihodnosti, meče žogo, saj ve, da zanjo nima denarja poznejše življenje. Samo Lyubov Andreevna se ne more odpovedati lepemu življenju.
Je prijazna, pomaga drugim, predvsem starim Jelkam. Toda po drugi strani, ko zapusti posestvo, pozabi nanj in ga pusti v zapuščeni hiši.
Brezdelno življenje ne more biti srečno. Njena krivda je za smrt vrta. V življenju ni naredila nič dobrega, zato je ostala v preteklosti, zelo nesrečna. Ko je izgubila češnjev nasad in posestvo, izgubi tudi domovino in se vrne v Pariz.
Leonid Gaev
Posestnik Leonid Gaev je v predstavi "Češnjev vrt" obdarjen s posebnim značajem. Na nek način je podoben svoji sestri Ranevskaya. Prav tako je neločljivo povezan z romantiko, sentimentalnostjo. Obožuje vrt in ga zelo skrbi njegova prodaja, vendar ne stori prav nič, da bi rešil posestvo.
Njegov idealizem se kaže v tem, da dela neuresničljive načrte, misleč, da bo njegova teta dala denar, ali se bo Anya uspešno poročila, ali pa jim bo nekdo zapustil dediščino in bo vrt rešen.
Leonid Andreevič je zelo zgovoren, rad govori, a hkrati zna reči neumnosti. Njegove nečakinje ga pogosto prosijo, naj bo tiho.
Povsem nepraktičen, len, neprilagojen spremembam. Živi od vsega pripravljenega, živi divje življenje v svojem starem svetu in ne razume novih trendov. Služabnik mu celo pomaga, da se sleče, čeprav se čez čas ne bo niti spomnil svojih predanih Firs.
Nima družine, saj meni, da mora živeti zase. Živi zase, obiskuje igralnice, igra biljard in se zabava. Hkrati razmetava denar, saj ima veliko dolgov.
Ne moreš se zanesti nanj. Priseže, da vrta ne bo prodal, a obljube ne izpolni. Gaev težko prenaša izgubo vrta in posestva, celo zaposli se kot uslužbenec v banki, a malokdo verjame, da bo tam ostal zaradi svoje lenobe.
Ermolaj Lopahin
Trgovec Ermolai Aleksejevič Lopakhin je predstavnik novega razreda - buržoazije, ki je nadomestil plemstvo.
Ker prihaja iz preprostih ljudi, tega nikoli ne pozabi in z navadnimi ljudmi dobro ravna, saj sta bila njegov dedek in oče podložnika na posestvu Ranevskega. Že od otroštva je vedel, kaj so navadni ljudje, in se je vedno imel za kmeta.
Zahvaljujoč svoji inteligenci, vztrajnosti, trdemu delu se je rešil iz revščine in postal zelo bogat človek, čeprav ga je ves čas strah, da bo izgubil pridobljeni kapital. Ermolai Alekseevich zgodaj vstane, trdo dela in dosega uspehe.
Lopakhin je včasih nežen, prijazen in ljubeč, opazi lepoto in mu je na svoj način žal za češnjev vrt. Ranevski ponudi načrt za rešitev vrta, pri tem pa ne pozabi, da je v svojem času naredila veliko zanj. In ko Ranevskaya noče predati vrta za dače, se v njegovih potezah pojavi vena plenilca, osvajalca. Kupi posestvo in vrt, kjer so bili njegovi predniki sužnji, in zmaga, saj so se mu uresničile stare sanje. Tukaj lahko jasno vidite njegov trgovski prijem. "Lahko plačam vse," pravi. Uničuje vrt, ne skrbi, ampak se veseli lastne koristi.
Anya
Anya je eden izmed junakov, ki stremijo v prihodnost.
Od dvanajstega leta je bila vzgojena na stričevem posestvu, ki ga je zapustila mati, ki je odšla v tujino. Seveda ni mogla dobiti ustrezne izobrazbe, saj je bila guvernanta v preteklosti le cirkuška igralka. Toda Anya je trmasto, s knjigami, zapolnila vrzeli v znanju.
Lepota češnjevega nasada, ki ga je imela zelo rada, in obilica časa, preživetega na posestvu, sta dali zagon oblikovanju njene občutljive narave.
Anya je iskrena, spontana in otročje naivna. Verjame v ljudi, zato je Petya Trofimov, nekdanji učitelj njenega mlajšega brata, imel tako močan vpliv nanjo.
Po štirih letih bivanja deklice v tujini, z mamo, se sedemnajstletna Anya vrne domov in tam sreča Petjo. Ker se je vanj zaljubila, je mlademu šolarju in njegovim idejam iskreno zaupala. Trofimov je spremenil svoj odnos do češnjevega sadovnjaka in do okoliške resničnosti.
Anya želi zapustiti hišo svojih staršev in začeti novo življenje, ki ima opravljene izpite za smer gimnazije in živi od dela sama. Deklica je pripravljena slediti Petji kamor koli. Ni ji več žal ne češnjevega sadovnjaka ne starega življenja. Verjame v svetlo prihodnost in si prizadeva zanjo.
Verjame v srečno prihodnost, se iskreno poslovi od svoje matere: "Posadili bomo nov vrt, bolj razkošen od tega ...".
Anya je predstavnica mladih, ki lahko spremenijo prihodnost Rusije.
Petja Trofimov
Podoba Petje Trofimove v delu je neločljivo povezana s temo prihodnosti Rusije.
Petja je nekdanji učitelj sina Ranevske. Pravijo mu kar večni študent, saj gimnazije ne bo nikoli končal. Ko se premika iz kraja v kraj, tava po državi in sanja boljše življenje kjer bosta prevladovali lepota in pravičnost.
Trofimov resnično dojema dogodke, zavedajoč se, da je vrt lep, vendar je njegova smrt neizogibna. Sovraži plemstvo, prepričan je, da je njihov čas potekel, obsoja ljudi, ki izkoriščajo delo drugih, in pridiga ideje o svetli prihodnosti, kjer bodo vsi srečni. Bistvo pa je, da on samo pridiga in sam za to prihodnost ne naredi ničesar. Za Trofimova ni pomembno, ali bo sam dosegel to prihodnost ali bo pokazal pot drugim. In zna odlično govoriti in prepričevati.
Petja je Anjo prepričal, da je nemogoče živeti po starem, da so potrebne spremembe, da se je treba znebiti revščine, vulgarnosti in umazanije ter postati svoboden.
Meni, da se svoboden človek in zavrača Lopahinov denar, tako kot zavrača ljubezen in jo zanika. Anyi pove, da je njun odnos višji od ljubezni, in kliče, naj verjame njemu, njegovim idejam.
Hkrati je Petya malenkostna. Takrat je izgubil svoje stare galoše, bil je zelo razburjen, vendar je bil vesel, ko so galoše našli.
Tukaj je, Petya Trofimov - navaden intelektualec naprednih pogledov, ki ima veliko pomanjkljivosti.
Varja
Varya, za razliko od drugih likov v delu, živi v sedanjosti in ne v preteklosti in prihodnosti.
Pri 24 letih je preprosta in racionalna. Ko je mati odšla v tujino, so vsa gospodinjska opravila padla na njena ramena in s tem se je zaenkrat spopadla. Varya dela od jutra do večera in varčuje vsak peni, a potratnost njenih sorodnikov je posestvo rešila pred propadom.
Je zelo verna in sanja o samostanu, le da ni mogla zbrati denarja za obisk svetih krajev. Drugi ne verjamejo v njeno religioznost, a v resnici je.
Varya je neposredna in stroga, ne boji se komentirati, vendar jih daje pravilno. Hkrati ima občutek ljubezni in nežnosti. Zelo ljubi svojo sestro Anyo, jo imenuje draga, lepotica in je zelo zaskrbljena, da je zaljubljena v Petya Trofimova, ker ji ni kos.
Varji je všeč Lopakhin, s katerim njena mati upa, da se bo poročila, vendar razume, da je ne bo zasnubil, ker je zaposlen s kopičenjem lastnega bogastva.
Toda Trofimov iz nekega razloga meni, da je Varia omejena, ne razume, kaj se dogaja. Vendar ni tako, dekle razume, da je posestvo propadlo in propadlo, da bo prodano in češnjevega nasada ne bo mogoče rešiti. To je realnost v njenem razumevanju in v tej realnosti je treba živeti naprej.
V novem življenju bo Varya preživela brez denarja, saj ima praktičen značaj in je prilagojena življenjskim težavam.
Charlotte Ivanovna
Charlotte Ivanovna - manjši lik v igri. Je guvernanta družine Ranevsky. Sama izhaja iz družine cirkusantov, ki so si kruh služili z nastopanjem.
Z zgodnje otroštvo in Charlotte je pomagala svojim staršem pri izvajanju cirkuških točk, in ko so njeni starši umrli, jo je vzgajala nemška gospa, ki ji je dala izobraževanje. Ko je odraščala, je Charlotte začela delati kot guvernanta in si služila kruh.
Charlotte zna pokazati trike in trike, govori z različnimi glasovi. Vse to ji je ostalo od staršev, čeprav o njih ne ve nič več, niti o svojih letih. Nekateri junaki jo imajo za privlačno žensko, vendar nič ne govori o osebnem življenju junakinje.
Charlotte je zelo osamljena, saj pravi: "...nimam nikogar." A po drugi strani je svobodna oseba in ni odvisna od okoliščin, le od strani opazuje dogajanje in dogajanje ocenjuje po svoje. Tako z rahlim očitkom govori o ekstravaganci svojih gospodarjev, a to pove s tako lahkoto, da se opazi, da ji je vseeno.
Podoba Charlotte je v ozadju, vendar so nekatere njene pripombe povezane z dejanji glavnih likov predstave. In na koncu dela Charlotte skrbi, da nima kje živeti in mora zapustiti mesto. To poudarja dejstvo, da je prav tako brezdomka kot njeni lastniki.
Junaki dela Češnjev vrt
Glavni junaki
Ljubov Andrejevna Ranevskaja- ženska, ki nima denarja, a hoče sebi in javnosti dokazati, da so. Neodgovorno in čustveno. Praviloma ne razmišlja o tem, kaj bo "potem", živi en dan. Lahko rečemo, da se v kokon pompozne zabave skriva pred vsakodnevnimi tegobami, skrbmi in odgovornostmi. Njen bankrot se je zgodil med njenim življenjem v tujini - po hitri prodaji posestva se vrne v Francijo.
Ermolaj Aleksejevič Lopahin- premožen trgovec iz preprostega razreda. Precej zvit, podjeten. Grob, a neverjetno iznajdljiv. Računanje. On je tisti, ki kupi posestvo glavna oseba.
Manjši junaki
Leonid Andrejevič Gaev- sentimentalni brat Ranevske. Da bi »posladkala« sestrino žalost po prodaji posestva, začne snovati načrte za premagovanje težav. Pogosto so absurdni in neučinkoviti.
Trofimov Petr Sergejevič- oseba, ki je precej nerazumljiva, z nenavadnostmi. Njegov glavni hobi je sklepanje. Trofimov nima družine, nikjer ne služi, je moški brez stalnega prebivališča. Kljub dejstvu, da je oseba izjemnih pogledov, Pyotr Sergeevich včasih nasprotuje sam sebi.
Anya- mlado, krhko, romantično dekle. Kljub dejstvu, da junakinja podpira svojega starša, se v njej že pojavljajo nekatere inovativne lastnosti in želja po spremembah.
Varja- realist. Lahko bi rekli, celo nekoliko vsakdanja, kmečka deklica. Upravlja posestvo, je posvojena hči Ranevske. Ima čustva do Lopakhina, vendar se boji priznati.
Simeonov - Piščik- propadli plemič, ki je "dolžan kot v svili." Zaman se trudi pokriti vse svoje dolgove. Vedno v iskanju sredstev za preživetje. Da bi se finančno rešil, se puzi in ponižuje, ne da bi čutil obžalovanje. Včasih je sreča res na njegovi strani.
Charlotte Ivanovna- guvernanta. Starost neznana. Tudi med množico se počuti osamljenega. Sposobna je izvajati trike, kar nakazuje, da je možno, da je njeno otroštvo preživelo v cirkuški družini.
Epihodov- če obstajajo "ljubljenci usode", potem je on popolno nasprotje. Junaku se vedno kaj zgodi, je neroden, nesrečen in »od sreče užaljen«. Kljub spodobni izobrazbi ne zna pravilno izraziti svojih misli.
Dunjaša– To dekle je preprosta služkinja, vendar ima ambicije in zahteve. Praviloma se podrobnosti njene garderobe ne razlikujejo veliko od oblek sekularne dame. Bistvo človeka pa ostaja isto. Zato lahko tudi med pompoznim sijajem opazite dejstvo, da je Dunya kmečka ženska. Njeni poskusi, da bi bila videti bolj ugledna, so patetični.
Prvič, služabnik- Z gospodarji ravna dobro, vendar zanje skrbi kot za dojenčke, preveč je pokroviteljski. Mimogrede, junak celo umre z mislijo na lastnike.
Jaša- Nekoč je bil lakaj. Zdaj brezdušen in prazen dandy, ki je bil v Parizu. Nespoštljivo ravna z domačimi ljudmi. Obsoja dejstvo, da Rusija lovi Zahod, meni, da je to manifestacija nevednosti in nevednosti.
Možnost 3
Dramo Češnjev vrt je Čehov napisal leta 1903. Prikazuje glavne težave umirajočega plemstva. Junaki predstave so prepojeni s slabostmi tedanje družbe. V tem delu je razprava o prihodnji usodi Rusije.
Lyubov Andreevna je gospodarica hiše, v kateri se odvijajo vsi dogodki predstave. Ona lepa ženska, vzgojena, izobražena, prijazna in v življenju zaupljiva. Po hudih življenjskih izgubah, smrti moža in sina, odide v tujino, bolj kot jo je okradel ljubimec. Živi v tujini in vodi šik življenjski slog, medtem ko njene hčere živijo v revščini v domovini. Z njimi je v hladnih odnosih.
In potem se je neke pomladi odločila vrniti domov. In šele doma je našla mir, pri tem ji je pomagala lepota domače narave.
Tudi brez denarja se ne more odreči lepemu življenju.
Ker pa je slaba gospodinja, izgubi vse: hišo, vrt in posledično domovino. Vrne se v Pariz.
Leonid Gaev je bil posestnik in je imel svojevrsten značaj. Bil je brat glavne junakinje, tako kot ona je bil romantičen in sentimentalen. Rad je imel svojo hišo in vrt, vendar ne stori ničesar, da bi ju rešil. Zelo rad govori in poleg tega ne razmišlja o tem, kar govori. In nečakinje ga pogosto prosijo, naj bo tiho.
Nima svoje družine, odločil se je živeti zase in živi. hodi zraven igralniške ustanove, igranje biljarda, zabava. Ima veliko dolgov. Ne moreš se zanesti nanj. Nihče mu ne verjame.
V tem junaku je pisatelj prikazal skoraj vse slabosti mladosti tistega obdobja.
Yermolai Lopakhin je bil trgovec, predstavnik novega meščanskega razreda. Bil je domačin iz ljud. Spominja se dobrega in se ne loči od ljudi. Vedel je, da so bili njegovi predniki iz podložnikov. S svojo vztrajnostjo in delom se je rešil iz revščine, zaslužil veliko denarja.
Ponudil je načrt za rešitev vrta in posestva, vendar ga je Ranevskaya zavrnila. Nato na dražbi kupi celotno posest in postane lastnik, kjer so bili njegovi predniki sužnji.
Njegova podoba kaže na premoč buržoazije nad plemstvom.
Kupi vrt, in ko so vsi zapustili posestvo, ga je posekal.
Anya je hči Lyubov Andreevne. Z mamo je živela v tujini, pri 17 letih se je vrnila v domovino in se takoj zaljubila v bratovega nekdanjega učitelja. Peter Trofimov. Zaupa njegovim idejam. Deklico je popolnoma preoblikoval. Postala je vidni predstavnik novo plemstvo.
Petya je nekoč učil svojega sina Ranevskaya. Prijel se ga je vzdevek večni študent, saj ni mogel dokončati gimnazije. Anyo je prepričal, da je treba življenje spremeniti, da se je treba znebiti revščine. Ne verjame v Annino ljubezen, pravi ji, da je njun odnos višji od ljubezni. Spodbuja jo, naj gre z njim.
Varya je posvojena hči Ranevskaya, zgodaj je začela gospodinjstvo na posestvu, res razume, kaj se dogaja. Zaljubljen v Lopakhina.
Živi v sedanjosti, ne v preteklosti in prihodnosti. Varya bo preživela v novem življenju, saj ima praktičen značaj.
Charlotte Ivanovna, Dunyasha, Yasha, prvi služabniki na posestvu Ranevskega, ne vedo, kam naj gredo po prodaji posestva. Firs zaradi starosti ni vedel, kaj bi, in ko so vsi zapustili posestvo, umre v hiši.
To delo je pokazalo zaton plemstva.
Nekaj zanimivih esejev
- Filozofska lirika eseja Lermontov
Mnogi pesniki so svoja dela posvetili razmišljanju o večnih vprašanjih o smislu življenja in vesolja, o vlogi človeka ter o njegovem namenu in mestu v tem življenju.
Hans Christian Andersen je sijajen pisatelj, čigar pravljice je učila, učila in se bo učila več kot ena generacija otrok. Trdni kositrni vojak, Mala morska deklica, Grdi raček, Palčica
IN klasične literature veliko jih je zanimiva dela katerih zgodbe so še danes aktualne.
Dela, ki jih je napisal Anton Pavlovič Čehov, se prav prilegajo ta lastnost. V tem članku si lahko preberete njegovo igro " Češnjev vrt» v povzetku.
Zgodovina nastanka predstave A.P. Čehov "Češnjev vrt"
Začetni datum predstave je bil določen v letu 1901, prva uprizoritev je bila prikazana po 3 letih. Delo odseva neprijetne vtise avtorja samega, ki so nastali pod vplivom opazovanja propada številnih posesti njegovih prijateljev, pa tudi njegovega lastnega.
Glavni junaki
Spodaj je seznam glavnih likov:
- Ranevskaya Lyubov Andreevna - lastnica posestva;
- Anya je lastna hči;
- Gaev Leonid Andreevich - brat;
- Trofimov Petr Sergeevich - "večni študent";
- Lopakhin Ermolai Alekseevich - kupec.
Manjši liki
Seznam sekundarnih znakov:
- Varya - Anjina polsestra;
- Simeonov-Pishchik - lastnik posestva;
- Charlotte je učiteljica;
- Dunyasha je služkinja;
- Epihodov Semyon Panteleevich - uradnik;
- Jelke - služabnik, starec;
- Yasha je služabnik, mlad fant.
Češnjev vrt - povzetek akcije
1 dejanje
Dogodki se odvijajo v pričakovanju Ranevske. Lopakhin in Dunya se pogovarjata, med tem pa nastane prepir. Epihodov vstopi v sobo. Odvrže šopek in se drugim pritožuje, da se ima za poraženca, nato pa odide. Služkinja pove trgovcu, da se želi Epihodov poročiti z njo.
Ranevskaya pride s svojimi hčerkami, Gaevom, Charlotte in posestnikom. Anya govori o svojem potovanju v Francijo in izraža svoje nezadovoljstvo. Sprašuje se tudi, ali se bo Lopakhin poročil z Varo. Na kar ji polsestra odgovori, da nič ne bo šlo, posestvo pa bo v bližnji prihodnosti naprodaj. Vzporedno se Dunya spogleduje z mladim lakajem.
Lopakhin naznani, da se njihovo posestvo prodaja za dolg. Zagovarja naslednjo rešitev problema: ozemlje razdeliti na dele in jih oddati v najem. Toda za to morate posekati češnjev nasad. Lastnica zemljišča in njen brat zavrneta, sklicujoč se na omembo vrta v enciklopediji. Posvojena hčerka svoji materi prinese telegrame iz Francije, a jih ona, ne da bi jih prebrala, zlomi.
Pojavi se Petja Trofimov - mentor pokojnega sina Ranevske. Gaev še naprej išče možnosti za ustvarjanje dobička, ki bi mu pomagal pokriti dolgove. Pride do tega, da se Anya izda za bogataša. Takrat Varya pripoveduje sestri o svojih težavah, a mlajša sestra zaspi, utrujena od poti.
2 dejanje
Dogajanje se odvija na polju pri stari kapeli. Charlotte opisuje svoje življenje.
Epihodov poje pesmi, igra kitaro in se poskuša pokazati kot romantik pred Dunjo. Ona pa želi narediti vtis na mladega lakaja.
Pojavijo se posestniki in trgovec. Lastniku še naprej zagotavlja tudi najem zemljišča. Toda Ranevskaya in njen brat poskušata temo zmanjšati na nič. Lastnik zemljišča pomiljivo začne govoriti o nepotrebnih stroških.
Yakov se norčuje iz Gajevega petja. Ranevskaya se spominja svojih moških. Zadnji izmed njih jo je uničil in zamenjal za drugo. Po tem se je posestnica odločila vrniti v domovino k svoji hčerki. Spremeni temo Lopakhina in začne govoriti o Varjini poroki.
Vstopi stari lakaj z Gaevovim vrhnjim oblačilom. Govori o suženjstvu in ga predstavlja kot nesrečo. Pojavi se Trofimov, ki se spusti v globoko filozofijo in razmišljanje o prihodnosti države. Lastnik zemlje sporoči posvojeni hčerki, da jo je poročila s trgovcem.
Takrat se Anya upokoji s Trofimovom. On pa romantično opisuje situacijo okoli. Anya pogovor preusmeri na temo suženjstva in pravi, da ljudje samo govorijo in nič ne naredijo. Po tem "večni študent" reče Anyi, naj opusti vse in postane svobodna oseba.
3 dejanje
V hiši posestnika je organizirana žoga, ki jo Ranevskaya meni za odveč. Pishchik poskuša najti nekoga, ki bi mu posodil denar. Brat Ranevskaya je šel kupiti posestvo v imenu svoje tete. Ranevskaya, ko vidi, da Lopakhin postaja vse bogatejši, začne kritizirati, ker se Varya še ni poročila z njim. Hči se pritožuje, da se temu samo smeji.
Lastnica zemljišča pove nekdanjemu učitelju svojega sina, da jo njen ljubimec prosi, naj se vrne v Francijo. Zdaj voditeljica ne misli več, da jo je uničil. Trofimov jo skuša prepričati, ona pa mu svetuje, naj na svojo stran pridobi tudi žensko. Razburjeni brat se vrne in začne monolog, da je posestvo kupil Lopakhin.
Trgovec hvalisavo pove vsem, da je kupil posestvo in je pripravljen posekati češnjev nasad, da bi njegova družina še naprej živela v kraju, kjer sta delala njegov oče in ded podložnik. Domača hči tolaži jokajočo mamo in prepričuje, da je pred njo še vse življenje.
4 dejanje
Nekdanji stanovalci zapustijo hišo. Lopakhin, utrujen od brezdelja, bo odšel v Harkov.
Trofimov ponuja denar, vendar ga ne sprejme, saj trdi, da bodo ljudje kmalu razumeli resnico. Gaev je postal bančni uslužbenec.
Ranevskaya skrbi za starega lakaja, saj se boji, da ga ne bodo poslali na zdravljenje.
Lopakhin in Varja ostaneta sama. Junakinja pravi, da je postala hišna pomočnica. Trgovec ji še vedno ni ponudil, da bi se poročila z njim. Anya se poslovi od mame. Ranevskaya se namerava vrniti v Francijo. Anya bo šla v gimnazijo in v prihodnosti pomagala svoji mami. Gaev se počuti zapuščenega.
Nenadoma pride Pishchik in vsem da izposojeni denar. Nedavno je obogatel: na njegovi zemlji so našli belo glino, ki jo zdaj daje v najem. Lastniki zemljišč se poslavljajo od vrta. Nato zaklenejo vrata. Pojavi se bolan Firs. V tišini se sliši zvok sekire.
Analiza dela in zaključek
Najprej je slog tega žanra opazen v svetlem kontrastu podob dveh junakov: Lopakhina in Ranevske. On je podjeten, išče dobiček, ona pa lahkomiselna in vetrovna. Obstajajo tudi smešne situacije. Na primer nastopi Charlotte, komunikacija Gaeva z omaro itd.
Ko beremo to knjigo v izvirniku, po poglavjih in dejanjih, in ne v skrajšavah, se takoj pojavi vprašanje: kaj češnjev vrt pomeni za junake predstave? Za lastnike zemljišč je vrt cela zgodovina preteklosti, za Lopakhina pa kraj, na katerem bo zgrajena njegova prihodnost.
V delu je zastavljena problematika nasprotij v odnosih na prelomu dveh stoletij. Postavlja se tudi vprašanje dediščine podložništva in odnosa do posledic različnih slojev družbe. Dotika se vprašanja, kako se bo na primeru lokalne situacije gradila prihodnost države. Postavlja se vprašanje, da so mnogi pripravljeni razmišljati in svetovati, le redki pa so sposobni ukrepati.
Anton Pavlovič Čehov je opazil veliko tistega, kar je bilo takrat relevantno in je pomembno še danes, zato bi morali to lirično igro prebrati vsi. To delo je bilo zadnje v delu pisatelja.
Znaki
"Ranevskaya Lyubov Andreevna, posestnica.
Anya, njena hči, stara 17 let.
Varya, njena posvojena hči, stara 24 let.
Gajev Leonid Andrejevič, brat Ranevske.
Lopakhin Ermolai Aleksejevič, trgovec.
Trofimov Petr Sergeevich, študent.
Simeonov-Pishchik Boris Borisovich, posestnik.
Charlotte Ivanovna, guvernanta.
Epihodov Semyon Panteleevich, uradnik.
Dunyasha, služkinja.
Firs, lakaj, starec 87 let.
Yasha, mladi lakaj.
Mimoidoči.
Vodja postaje.
Poštni uradnik.
Gostje, služabniki" (13, 196).
Kot lahko vidite, so socialni označevalci vsake vloge shranjeni na seznamu igralci in zadnja igra Čehova in sta, tako kot v prejšnjih dramah, formalne narave in ne določata ne značaja junaka ne logike njegovega obnašanja na odru.
Tako je družbeni status posestnika / posestnika v Rusiji na prehodu iz 19. v 20. stoletje dejansko prenehal obstajati in ni ustrezal novi strukturi družbenih odnosov. V tem smislu sta se Ranevskaja in Simeonov-Piščik v predstavi znašla persona non grata; njihovo bistvo in namen v njem sploh nista povezana z motivom posedovanja duš, torej drugih ljudi, in nasploh posedovanja česarkoli.
Po drugi strani Lopahinovi "tanki, nežni prsti", njegova "tanka, nežna duša" (13, 244) nikakor niso vnaprej določeni z njegovo prvo avtorsko značilnostjo v seznamu likov ("trgovec"), ki je v veliki meri posledica igre A.N. Ostrovski je v ruski literaturi pridobil dobro definiran pomenski halo. Ni naključje, da Lopahinov prvi nastop na odru zaznamuje tak detajl, kot je knjiga. Večni študent Petja Trofimov nadaljuje logiko neskladja med socialnimi označevalci in odrsko realizacijo likov. V kontekstu opisa, ki so ga dali drugi liki, na primer Ljubov Andrejevna ali Lopakhin, ime njegovega avtorja na plakatu zveni kot oksimoron.
Naslednji na plakatu so: uradnik, ki v predstavi razpravlja o Bucklu in možnosti samomora; služkinja, ki nenehno sanja o izjemni ljubezni in celo pleše na plesu: "Ti si zelo nežna Dunyasha," ji bo rekel Lopakhin. "In oblečena si kot mlada dama, pa tudi tvoji lasje" (13, 198); mladi lakaj brez spoštovanja do ljudi, ki jim služi. Morda le model Firsovega vedenja ustreza statusu, deklariranemu na plakatu, vendarle je tudi lakaj pred gospodarji, ki jih ni več.
Glavna kategorija, ki tvori sistem likov v Čehovi zadnji drami, zdaj ni vloga (družbena ali literarna), ki jo igra vsak od njih, temveč čas, v katerem se vsak od njih počuti. Še več, kronotop, ki si ga izbere vsak lik, pojasnjuje njegov značaj, njegovo občutenje sveta in sebe v njem. S tega vidika se pojavi precej nenavadna situacija: velika večina likov v predstavi ne živi v sedanjem času, raje se spominja preteklosti ali sanja, torej hiti v prihodnost.
Tako Lyubov Andreevna in Gaev čutita hišo in vrt kot lep in harmoničen svet svojega otroštva. Zato njun dialog z Lopakhinom v drugem dejanju komedije poteka v različnih jezikih: on jima pripoveduje o vrtu kot zelo resničnem predmetu prodaje in nakupa, ki ga je mogoče zlahka spremeniti v poletne koče, oni pa , ne razumem, kako prodati harmonijo, prodati srečo:
"Lopahin. Oprostite mi, tako lahkomiselnih ljudi, kot ste vi, gospodje, tako neposlovnih, čudnih, še nisem srečal. Z vami govorijo rusko, vaše posestvo je naprodaj, a zagotovo ne razumete.
Ljubov Andreevna. Kaj počnemo? Naučiti kaj?
Lopakhin.<…>Razumeti! Ko se končno odločite, da bodo dače, vam bodo dali toliko denarja, kot želite, in potem boste rešeni.
Ljubov Andreevna. Dachas in poletni prebivalci - to je tako vulgarno, oprostite.
Gaev. Popolnoma se strinjam s teboj.
Lopakhin. Ali bom vpil, ali kričal, ali pa se bom onesvestil. Nemorem! Mučil si me!" (13, 219).
Obstoj Ranevske in Gajeva v svetu otroške harmonije ni zaznamovan le s krajem dejanja, ki ga je avtor navedel v opombi (»soba, ki se še vedno imenuje otroška«), ne le s stalnim obnašanjem Firsovega “ varuška« v zvezi z Gaevom: »Firs (poučno pobriše Gaeva). Spet so oblekli napačne hlače. In kaj naj počnem s tabo!" (13, 209), temveč tudi z rednim pojavljanjem podob očeta in matere v diskurzu likov. Ranevskaya vidi "pokojno mater" v belem vrtu prvega dejanja (13, 210); o očetu, ki gre na Trojico v cerkev, se spominja Gaev v četrtem dejanju (13, 252).
Otroški model vedenja likov se uresničuje v njihovi absolutni nepraktičnosti, v popolni odsotnosti pragmatizma in celo v ostri in stalni spremembi njihovega razpoloženja. Seveda je v govorih in dejanjih Ranevske mogoče videti manifestacijo "navadnega človeka", ki "se podreja svojim ne vedno lepim željam, muham, vsakič vara samega sebe." V njeni podobi lahko vidite "očitno profanacijo načina življenja igranja vlog." Zdi pa se, da ravno nezainteresiranost, lahkotnost, trenuten odnos do bivanja, ki zelo spominja na otroškega, hipna sprememba razpoloženja prinese vse nenadno in smešno, z vidika preostalih likov in marsikatero komičnost. raziskovalci, dejanja tako Gajeva kot Ranevske v določen sistem. Pred nami so otroci, ki niso nikoli postali odrasli, ki niso sprejeli modela vedenja, ki je bil določen v svetu odraslih. V tem smislu so na primer vsi resni poskusi Gaeva, da bi rešil posestvo, videti natanko tako, kot da igra odraslega:
"Gaev. Utihni, Firs (varuška je začasno suspendirana – T.I.). Jutri moram v mesto. Obljubili so mi, da me bodo predstavili enemu generalu, ki bi znal dati račun.
Lopakhin. Nič ne boš dobil. In ne boste plačali obresti, bodite mirni.
Ljubov Andreevna. On je v deliriju. Generalov ni« (13, 222).
Omeniti velja, da odnos likov drug do drugega ostaja nespremenjen: za vedno sta brat in sestra, ki ju nihče ne razume, a se razumeta brez besed:
»Ljubov Andrejevna in Gaev sta ostala sama. Vsekakor sta to čakala, se vrgla drug drugemu na vrat in zadržano, tiho hlipala, v strahu, da se ne bosta slišala.
GAJEV (v obupu). Moja sestra, moja sestra ...
Ljubov Andreevna. O moj dragi, moj nežni, lepi vrt! .. Moje življenje, moja mladost, moja sreča, zbogom! .. ”(13, 253).
Firs se pridružuje tej mikroskupini likov, katerih kronotop je prav tako preteklost, a preteklost, ki ima jasno definirane družbene parametre. Ni naključje, da se v govoru lika pojavljajo posebne časovne oznake:
"Jelke. V starih časih, pred štiridesetimi ali petdesetimi leti, so sušili češnje, jih namakali, vlagali, kuhali marmelado in zgodilo se je ... «(13, 206).
Njegova preteklost je čas pred nesrečo, torej pred odpravo tlačanstva. V tem primeru imamo pred seboj različico družbene harmonije, nekakšno utopijo, ki temelji na togi hierarhiji, na redu, določenem z zakoni in tradicijo:
»Jelke (brez sluha). In še vedno. Kmetje so pri gospodarjih, gospodje so pri kmetih, zdaj pa je vse raztreseno, ničesar ne boste razumeli« (13, 222).
Drugo skupino likov lahko pogojno imenujemo liki prihodnosti, čeprav bo semantika njihove prihodnosti vsakič drugačna in nikakor ne bo imela vedno socialne barve: to sta najprej Petya Trofimov in Anya, nato Dunyasha, Varya in Yasha.
Petjina prihodnost, tako kot Firsova preteklost, dobiva poteze socialne utopije, ki je Čehov iz cenzurnih razlogov ni mogel podrobneje opisati, verjetno pa tudi iz umetniških razlogov ni hotel, posplošuje logiko in cilje številnih specifičnih družbenopolitičnih teorij in naukov. : »Človeštvo gre proti najvišji resnici, najvišji možni sreči na zemlji, jaz pa sem v ospredju« (13, 244).
Slutnja prihodnosti, občutek, da ste na predvečer uresničitve sanj, označuje Dunyasha. »Prosim, kasneje se bova pogovorila, zdaj pa me pusti pri miru. Zdaj pa sanjam,« pravi Epihodovu, ki jo nenehno spominja na ne preveč lepo sedanjost (13, 238). Njene sanje, kot sanje vsake mlade dame, za katero se počuti, so ljubezen. Značilno je, da njene sanje nimajo konkretnih, oprijemljivih obrisov (Jašin lakaj in »ljubezen« do njega je le prvi približek sanjam). Njeno prisotnost zaznamuje le poseben občutek vrtoglavice, vključen v pomensko polje plesnega motiva: »... in v glavi se mi vrti od plesa, srce mi bije, Firs Nikolajevič, zdaj pa uradnik s pošte. mi je to rekel, da mi je vzelo sapo« (13, 237).
Tako kot Dunyasha sanja o izjemni ljubezni, Yasha sanja o Parizu kot alternativi resničnosti, ki je smešna in z njegovega vidika neresnična: »Ta šampanjec ni resničen, lahko vam zagotovim.<…>Tukaj ni zame, ne morem živeti ... nič se ne da narediti. Ko sem videl dovolj nevednosti - to bo z mano «(13, 247).
V navedeni skupini likov Varya zavzema dvojni položaj. Po eni strani živi v pogojni sedanjosti, trenutnih težavah in v tem smislu življenja je blizu Lopakhinu: »Samo nič ne morem storiti, mama. Vsako minuto moram nekaj narediti« (13, 233). Zato se njena vloga gospodinje v hiši rejnice zdaj seveda nadaljuje pri tujcih:
"Lopahin. Kam greš zdaj, Varvara Mihajlovna?
Varja. JAZ? Ragulinom ... sem se strinjal, da bom skrbel za gospodinjstvo ... da bom gospodinja ali kaj podobnega« (13, 250).
Po drugi strani pa je želena prihodnost stalno prisotna tudi v njenem občutku sebe kot posledica nezadovoljstva s sedanjostjo: »Če bi imela denarja, vsaj malo, vsaj sto rubljev, bi pustila vse, bi Pojdi stran. Šel bi v samostan« (13, 232).
Liki pogojne sedanjosti so Lopakhin, Epihodov in Simeonov-Pishchik. Takšna značilnost sedanjega časa je posledica dejstva, da ima vsak od imenovanih likov svojo podobo časa, v katerem živi, in zato ni enotnega koncepta sedanjega časa, ki bi bil skupen celotni igri, kot tudi čas prihodnosti. Lopahinov čas je torej resnični konkretni čas, ki je neprekinjena veriga vsakodnevnih »dejanj«, ki dajejo viden pomen njegovemu življenju: »Ko dolgo delam, ne da bi se utrudil, so moje misli lažje in zdi se, kot da tudi jaz vem, čemu sem. Obstajam« (13, 246). Ni naključje, da je govor junaka poln navedb o določenem času izvedbe določenih dogodkov (nenavadno je, da je njegov prihodnji čas, kot izhaja iz spodnjih pripomb, naravno nadaljevanje sedanjosti, pravzaprav že spoznal): "Zdaj sem, ob petih zjutraj, v Harkovu, da grem" (13, 204); »Če se ne bomo nič domislili in ne bomo ničesar dosegli, potem bo dvaindvajsetega avgusta na dražbi prodan češnjev nasad in celotno posestvo« (13, 205); "Se vidimo čez tri tedne" (13, 209).
Epihodov in Simeonov-Pishchik tvorita opozicijski par v tej skupini likov. Za prvega je življenje veriga nesreč in to prepričanje lika potrjuje (spet z njegovega vidika) Bocklova teorija geografskega determinizma:
"Epihodov.<…>In vzeli boste tudi kvas, da se napijete, in tam, vidite, nekaj zelo nespodobnega, kot je ščurek.
Pavza.
Ste prebrali Buckla? (13, 216).
Za drugo, nasprotno, je življenje niz nesreč, na koncu srečnih, ki bodo vedno popravile vsako nastalo situacijo: »Nikoli ne izgubim upanja. Zdaj mislim, da je vse izginilo, umrl je, a glej, železnica je šla skozi mojo zemljo in ... plačali so mi. In tam, glej, ne danes ali jutri se bo zgodilo nekaj drugega« (13, 209).
Podoba Charlotte je najbolj skrivnostna podoba v Čehovi zadnji komediji. Epizodičen na svojem mestu v seznamu likov, lik pa za avtorja pridobi izjemen pomen. "Oh, če bi igrali guvernanto v moji igri," piše Čehov O.L. Knipper-Čehov. »To je najboljša vloga, ostale pa mi niso všeč« (P 11, 259). Nekoliko kasneje bo avtor trikrat ponovil vprašanje o igralki, ki igra to vlogo: "Kdo, kdo bo igral mojo guvernanto?" (P 11, 268); »Napiši tudi, kdo bo igral Charlotte. Res Raevskaya? (P 11, 279); "Kdo igra Charlotte?" (P 11, 280). Končno je v pismu Vl.I. Nemirovič-Dančenko, ko je komentiral končno razdelitev vlog in nedvomno vedel, kdo bo igral Ranevsko, Čehov še vedno računa na to, da bo njegova žena razumela pomen te vloge zanj: "Charlotte je vprašaj<…>to je vloga gospe Knipper« (P 11, 293).
Pomen podobe Charlotte poudarja avtor v besedilu predstave. Vsakega od redkih nastopov lika na odru spremlja podroben avtorjev komentar tako njegovega videza kot njegovih dejanj. Ta pozornost (osredotočenost) avtorja postane še toliko bolj očitna, ker so Charlottine opazke v predstavi praviloma zmanjšane na minimum, pojav pomembnejših likov na odru (recimo Ljubov Andrejevna) pa ni komentiran. avtorja sploh: v opombah so navedene le številne njene psihološke podrobnosti.portret.
Kakšna je skrivnost podobe Charlotte? Prva in precej nepričakovana ugotovitev, ki jo je vredno izpostaviti, je, da videz lika poudarja tako ženstvenost kot moške lastnosti. Hkrati lahko že sam izbor portretnih detajlov imenujemo avtocitiranje. Tako avtor spremlja prvi in zadnji nastop Charlotte na odru z večkratno pripombo: "Charlotte Ivanovna s psom na verigi" (13, 199); "Yasha in Charlotte odideta s psom" (13, 253). Očitno je, da v svet umetnosti Pomemben je detajl Čehova "s psom". Ona, kot je znano, zaznamuje podobo Ane Sergejevne - dame s psom - zelo redko poetično podobo ženske, ki je v Čehovi prozi sposobna resnično globokega čustva. Res, v kontekstu odrska akcija igralni detajl dobi komično realizacijo. "Tudi moj pes jé orehe," pravi Charlotte Simeonov-Pishchiku (13, 200) in se takoj loči od Ane Sergejevne. V pismih Čehova ženi je semantika psa še bolj reducirana, vendar avtor vztraja prav pri tej različici odrskega utelešenja: »... pes je potreben v prvem dejanju, kosmat, majhen, napol mrtev, kislih oči« (P 11, 316); »Šnap, ponavljam, ni dober. Potrebujemo tistega zanikrnega psa, ki ste ga videli« (P 11, 317-318).
V istem prvem dejanju je še ena komična pripomba-citat, ki vsebuje opis videza lika: "Charlotte Ivanovna v beli obleki, zelo tanka, oprijeta, z lorgnetom na pasu, gre skozi oder" (13. , 208). Tri podrobnosti, ki jih omenja avtor, skupaj ustvarjajo podobo, ki zelo spominja na drugo guvernanto - hčer Albiona: "Blizu njega je stala visoka, suha Angležinja<…>Oblečena je bila v belo obleko iz muslina, skozi katero so se dobro videla njena suha rumena ramena. Na zlatem pasu je visela zlata ura« (2, 195). Lornet namesto ure na Charlottinem pasu bo verjetno ostal kot »spomin« na Ano Sergejevno, saj bo avtorica prav to podrobnost poudarila tako v prvem kot v drugem delu Gospe s psom.
Značilna je tudi Gryabova naknadna ocena videza Angležinje: »In pas? Ta lutka me spominja na dolg žebelj« (2, 197). Zelo tanka podrobnost zveni kot stavek ženi v Čehovem lastnem epistolarnem besedilu: »Jartcevi pravijo, da si shujšala, in to mi res ni všeč,« piše Čehov svoji ženi in nekaj vrstic spodaj, kot da mimogrede nadaljuje: "Sofya Petrovna Sredina je močno shujšala in se zelo postarala" (P 11, 167). Tako eksplicitna igra s tako večnivojskimi citati naredi značaj lika nejasen, zamegljen, brez pomenske nedvoumnosti.
Opomba pred drugim dejanjem predstave dodatno zaplete podobo Charlotte, saj zdaj, ko jo opisujemo videz avtor poudarja tradicionalno moške atribute oblačil junaka: »Charlotte v stari kapici; snela je pištolo z ramen in si nastavlja zaponko na pasu« (13, 215). Ta opis lahko spet beremo kot avtocitat, tokrat iz drame Ivanov. Opomba pred prvim dejanjem se konča z Borkinovim pomenljivim nastopom: »Borkin se v velikih škornjih, s pištolo pojavi v globini vrta; on je pijan; ko zagleda Ivanova, gre na prstih proti njemu in, ko ga dohiti, mu meri v obraz<…>sname kapo" (12, 7). Vendar, tako kot v prejšnjem primeru, podrobnosti ne postanejo značilne, saj za razliko od igre "Ivanov" v "Češnjevem vrtu" niti Charlottina pištola niti Epikhodov revolver ne bosta nikoli sprožila.
Opomba, ki jo je avtor vključil v tretje dejanje komedije, nasprotno, popolnoma izravnava (ali združuje) obe načeli, določeni prej v videzu Charlotte; zdaj jo avtor preprosto imenuje figura: "V dvorani figura v sivem cilindru in karirastih hlačah maha z rokami in skače ter kriči:" Bravo, Charlotte Ivanovna! (13, 237). Omeniti velja, da je to izravnavo – igro – po moško-ženskem principu avtor povsem zavestno vključil v pomensko polje lika: »Charlotte ne govori v polomljeni, ampak v čisti ruščini,« piše Čehov Nemiroviču-Dančenku. , »le občasno namesto b na koncu besede izgovori Ъ in zamenjuje pridevnike v moškem in ženskem rodu« (P 11, 294).
To igro pojasnjuje tudi Charlottin dialog z njenim notranjim glasom, ki briše meje spolne identitete udeležencev:
"Charlotte.<…>In kako lepo vreme je danes!
Skrivnostni ženski glas ji odgovori kot izpod tal: "O ja, vreme je čudovito, gospa."
Tako dober si moj ideal ...
Glas: "Gospa, tudi meni ste bili zelo všeč" (13, 231).
Dialog se vrača k modelu posvetnega pogovora med moškim in žensko, ni naključje, da se samo ena stran imenuje gospa, ampak dva ženska glasova vodita dialog.
Druga zelo pomembna ugotovitev zadeva Charlottino obnašanje na odru. Vse njene pripombe in dejanja se zdijo nepričakovana in niso motivirana z zunanjo logiko te ali one situacije; niso neposredno povezani z dogajanjem na odru. Torej, v prvem dejanju komedije zavrne Lopakhinu ritualni poljub njene roke le z utemeljitvijo, da bi kasneje morda želel nekaj več:
"Charlotte (umakne roko). Če mi dovolite, da vam poljubim roko, potem si boste zaželeli na komolec, nato na ramo ... «(13, 208).
V za avtorja najpomembnejšem, drugem dejanju drame, v najbolj patetičnem trenutku lastnega monologa, o katerem še nismo govorili, ko drugi liki sedijo, razmišljajo, nehote potopljeni v harmonijo bivanja, Charlotte "vzame kumaro iz žepa in poje" (13, 215). Ko konča ta proces, naredi popolnoma nepričakovan in nepotrjen z besedilom komedije kompliment Epihodovu: »Ti, Epihodov, si zelo pameten človek in zelo strašljivo; ženske te morajo noro ljubiti« (13, 216) in zapusti oder.
Tretje dejanje vključuje Charlottine karte in ventrilokvialne trike ter njene iluzijske eksperimente, ko se izpod odeje prikažeta Anja ali Varja. Omeniti velja, da ta zaplet formalno upočasni dogajanje, kot da bi prekinil, razdelil na pol eno samo pripombo Lyubov Andreevne: »Zakaj je bil Leonid tako dolgo odsoten? Kaj počne v mestu?<…>Toda Leonida še vedno pogrešajo. Kaj počne tako dolgo v mestu, ne razumem!« (13; 231, 232).
In končno, v četrtem dejanju komedije, med ganljivim slovesom preostalih likov od hiše in vrta
"Charlotte (vzame snop, ki je videti kot zložen otrok). Moj otrok, adijo, adijo.<…>
Utihni, moj dobri, moj dragi fant.<…>
Tako se mi smiliš! (Vrže vozel nazaj)" (13, 248).
Takšen mehanizem gradnje scene je poznala poetika čehovskega gledališča. Torej, v prvem dejanju "Strica Vanje" so vključene Marine pripombe: "Čik, čik, čik<…>Pestruška je odšla s kokošmi ... Vrane je ne bi odvlekle ...« (13, 71), ki neposredno sledijo stavku Vojnitskega: »V takem vremenu se je dobro obesiti ...« (Ibid.). Marina, kot je bilo že večkrat poudarjeno, v sistemu likov v predstavi pooseblja opomnik človeka o logiki dogajanja zunaj njega. Zato ne sodeluje v spopadih drugih likov z okoliščinami in med seboj.
Tudi Charlotte zavzema posebno mesto med drugimi komedijskimi liki. Te lastnosti ne ugotavlja le avtor, kot je navedeno zgoraj; spozna in občuti lik sam: »Ti ljudje grozno pojejo« (13, 216), bo rekla Charlotte, in njena pripomba se popolnoma ujema s stavkom dr. Dorna iz igre »Galeb«, tudi s strani. opazovalca dogajanja: »Ljudje so dolgočasni » (13, 25). Charlottin monolog, ki odpira drugo dejanje komedije, eksplicira to posebnost, ki se uresničuje predvsem v absolutni odsotnosti družbenih oznak njene podobe. Njena starost ni znana: »Nimam pravega potnega lista, ne vem, koliko sem stara, pa še vedno se mi zdi, da sem mlada« (13, 215). Tudi njena narodnost ni znana: "In ko sta mi oče in mati umrla, me je Nemka vzela k sebi in me začela učiti." Nič ni znanega o izvoru in družinskem drevesu lika: "Kdo so moji starši, morda se niso poročili ... ne vem" (13, 215). Tudi Charlottin poklic se v predstavi izkaže za naključnega in nepotrebnega, saj so otroci v komediji formalno že zdavnaj odrasli.
Vsi drugi liki Češnjevega vrta, kot je navedeno zgoraj, so vključeni v tak ali drugačen pogojni čas, ni naključje, da motiv spominov ali upanja na prihodnost postane glavni za večino od njih: Firs in Petya Trofimov predstavljata dva pola tega samozavedanja likov. Zato se »vsi ostali« v predstavi počutijo kot v nekem virtualnem, in ne resničnem kronotopu (češnjev vrt, nov vrt, Pariz, dače). Charlotte pa se znajde izven vseh teh tradicionalnih predstav človeka o samem sebi. Njegov čas je v osnovi nelinearen: nima preteklosti in s tem tudi prihodnosti. Prisiljena je čutiti sebe samo zdaj in samo v tem določenem prostoru, torej v resničnem brezpogojnem kronotopu. Tako je pred nami po Čehovu oblikovana poosebitev odgovora na vprašanje, kaj je človek, če plast za plastjo odstranimo čisto vse – tako socialne kot tudi fiziološke – parametre njegove osebnosti, ga osvobodimo kakršen koli determinizem okoliškega sveta.. Kar ostane v tem primeru za Charlotte, prvič, je osamljenost med drugimi ljudmi, s katerimi ne sovpada in ne more sovpadati v prostoru / času: "Tako se želim pogovarjati in ne z nikomer ... nimam nikogar" (13). , 215). Drugič, absolutna svoboda od konvencij, ki jih družba vsiljuje osebi, podrejanje vedenja le lastnim notranjim impulzom:
"Lopahin.<…>Charlotte Ivanovna, pokaži mi trik!
Ljubov Andreevna. Charlotte, pokaži mi trik!
Charlotte. Ni potrebno. Želim si spati. (Listi)« (13, 208-209).
Posledica teh dveh okoliščin je absolutni mir značaja. V predstavi ni niti ene psihološke opazke, ki bi zaznamovala odstopanje Charlottinih čustev od absolutne ničle, drugi liki pa lahko govorijo skozi solze, ogorčeni, veseli, prestrašeni, očitajoči, v zadregi itd. In končno, ta odnos lika najde naravno dopolnitev v določenem modelu vedenja - v prostem kroženju, igri, z resničnostjo, ki je vsem drugim likom znana in nespremenjena. Ta odnos do sveta pojasnjujejo njeni slavni triki.
»Na tvoji postelji delam salto mortale (kot Charlotte – T.I.),« piše Čehov svoji ženi, za katero je bil vzpon v tretje nadstropje brez »avta« že nepremostljiva ovira, »stojim z glavo navzdol in pobiram. te dvignem, se večkrat prevalim in te vržem do stropa, te dvignem in te poljubim« (P 11, 33).
