»Svet morda ni poznal drugega umetnika, v katerem bi bil večno epski, homerski začetek tako močan kot v Tolstojevem. V njegovih delih živi element epa, njegova veličastna monotonost in ritem, kot umerjen dih morje, njegova trpkost, močna svežina, njegova pekoča začimba, neuničljivo zdravje, neuničljivi realizem"

Thomas Mann

Nedaleč od Moskve, v provinci Tula, je majhno plemiško posestvo, katerega ime je znano vsem svetu. To je Yasnaya Polyana, eden od velikih genijev človeštva Lev Tolstoj se je rodil, živel in delal. Tolstoj se je rodil 28. avgusta 1828 v stari plemiški družini. Njegov oče je bil grof, udeleženec vojne 1812, upokojeni polkovnik.
Biografija

Tolstoj se je rodil 9. septembra 1828 na posestvu Yasnaya Polyana v provinci Tula v družini veleposestnika. Tolstojevi starši so pripadali najvišjemu plemstvu, že pod Petrom I. so Tolstojevi predniki po očetovi strani prejeli grofovski naziv. Starši Leva Nikolajeviča so zgodaj umrli, zapustili so mu le sestro in tri brate. Za otroke je skrbela Tolstojeva teta, ki je živela v Kazanu. Cela družina se je preselila k njej.

Leta 1844 je Lev Nikolajevič vstopil na univerzo na orientalski fakulteti, nato pa študiral na pravni fakulteti. Tolstoj je pri 19 letih znal več kot petnajst tujih jezikov. Resno se je zanimal za zgodovino in literaturo. Študij na univerzi ni trajal dolgo, Lev Nikolajevič je zapustil univerzo in se vrnil domov v Yasnaya Polyana. Kmalu se odloči oditi v Moskvo in se posvetiti literarni dejavnosti. Njegov starejši brat Nikolaj Nikolajevič odide na Kavkaz, kjer je potekala vojna, kot topniški častnik. Lev Nikolajevič po zgledu brata vstopi v vojsko, prejme častniški čin in odide na Kavkaz. Med krimsko vojno je bil L. Tolstoj premeščen v aktivno donavsko vojsko, boril se je v obleganem Sevastopolu in poveljeval bateriji. Tolstoj je bil odlikovan z redom Ane ("Za pogum"), medaljami "Za obrambo Sevastopola", "V spomin na vojno 1853-1856".

Leta 1856 se je Lev Nikolajevič upokojil. Čez nekaj časa odide v tujino (Francija, Švica, Italija, Nemčija).

Od leta 1859 se je Lev Nikolayevich aktivno ukvarjal z izobraževalnimi dejavnostmi, odprl šolo za kmečke otroke v Yasnaya Polyana, nato pa prispeval k odprtju šol po vsem okrožju in izdajal pedagoško revijo Yasnaya Polyana. Tolstoj se je resno zanimal za pedagogiko, preučeval tuje metode poučevanja. Da bi poglobil svoje pedagoško znanje, je leta 1860 ponovno odšel v tujino.

Po odpravi tlačanstva je Tolstoj aktivno sodeloval pri reševanju sporov med zemljiškimi gospodi in kmeti, ki je deloval kot posrednik. Lev Nikolajevič za svoje dejavnosti pridobi sloves nezanesljive osebe, zaradi česar je bila v Yasnaya Polyana opravljena preiskava, da bi našli tajno tiskarno. Tolstojevo šolo zaprejo, nadaljevanje pedagoške dejavnosti postane skoraj nemogoče. V tem času je Lev Nikolajevič že napisal znamenito trilogijo "Otroštvo. Mladost. Mladost.", Zgodbo "Kozaki", pa tudi številne zgodbe in članke. Posebno mesto v njegovem delu so zasedle "Sevastopolske zgodbe", v katerih je avtor prenesel svoje vtise o krimski vojni.

Leta 1862 se Lev Nikolajevič poroči s Sofijo Andrejevno Bers, hčerko zdravnika, ki je postal dolga leta njegov zvesti prijatelj in pomočnik. Sofya Andreevna je prevzela vsa gospodinjska opravila, poleg tega pa je postala moževa urednica in njegova prva bralka. Tolstojeva žena je ročno prepisala vse njegove romane, preden so jih poslali v uredništvo. Dovolj je predstavljati si, kako težko je bilo pripraviti Vojno in mir za objavo, da bi cenili predanost te ženske.

Leta 1873 je Lev Nikolajevič končal delo na Ani Karenini. V tem času je grof Leo Tolstoj postal znan pisatelj, ki je prejel priznanje, si dopisoval s številnimi literarnimi kritiki in avtorji ter aktivno sodeloval v javnem življenju.

V poznih 70-ih - zgodnjih 80-ih je Lev Nikolayevich preživljal resno duhovno krizo, poskušal ponovno razmisliti o spremembah, ki se dogajajo v družbi, in določiti svoj položaj državljana. Tolstoj se odloči, da je treba poskrbeti za blaginjo in prosveto preprostega ljudstva, da plemič nima pravice biti srečen, ko je kmetu v stiski. Spremembo skuša začeti iz lastnega posestva, s prestrukturiranjem odnosa do kmetov. Tolstojeva žena vztraja pri selitvi v Moskvo, saj morajo otroci dobiti dobro izobrazbo. Od tega trenutka se začnejo konflikti v družini, saj je Sofija Andrejevna poskušala zagotoviti prihodnost svojih otrok, Lev Nikolajevič pa je verjel, da je s plemstvom konec in da je čas za življenje skromno, kot ves ruski narod.

V teh letih je Tolstoj pisal filozofske eseje, članke, sodeloval pri ustanovitvi založbe Posrednik, ki se je ukvarjala s knjigami za navadne ljudi, napisal romane Smrt Ivana Iljiča, Zgodovina konja in Kreutzerjeva sonata.

V letih 1889 - 1899 je Tolstoj končal roman "Vstajenje".

Lev Nikolajevič se ob koncu svojega življenja končno odloči prekiniti povezavo z bogatim plemiškim življenjem, se ukvarja z dobrodelnostjo, izobraževanjem, spreminja red v svojem posestvu in daje kmetom svobodo. Takšna življenjski položaj Lev Nikolajevič je postal vzrok resnih domačih konfliktov in prepirov s svojo ženo, ki je na življenje gledala drugače. Sofya Andreevna je bila zaskrbljena za prihodnost svojih otrok, bila je proti nerazumnim, z njenega vidika, stroškom Leva Nikolajeviča. Prepiri so postajali vse hujši, Tolstoj je več kot enkrat poskušal za vedno zapustiti dom, otroci so konflikte zelo težko doživljali. Prejšnje medsebojno razumevanje v družini je izginilo. Sofya Andreevna je poskušala ustaviti svojega moža, potem pa so konflikti prerasli v poskuse delitve premoženja, pa tudi lastninskih pravic do del Leva Nikolajeviča.

Končno 10. novembra 1910 Tolstoj zapusti svoj dom v Yasnaya Polyana in odide. Kmalu zboli za pljučnico, se mora ustaviti na postaji Astapovo (zdaj postaja Lev Tolstoj) in tam 23. novembra umre.

Kontrolna vprašanja:
1. Povejte biografijo pisatelja in navedite točne datume.
2. Pojasnite, kako se kaže povezava med biografijo pisatelja in njegovim delom.
3. Povzemite biografske podatke in določite njihove značilnosti
ustvarjalna dediščina.

Lev Nikolajevič Tolstoj

Biografija

Lev Nikolajevič Tolstoj(28. avgust (9. september) 1828, Yasnaya Polyana, provinca Tula, Rusko cesarstvo - 7. (20.) november 1910, postaja Astapovo, provinca Ryazan, Rusko cesarstvo) - eden najbolj znanih ruskih pisateljev in mislecev, cenjen kot enega največjih svetovnih pisateljev.

Rojen na posestvu Yasnaya Polyana. Med predniki pisatelja po očetovi strani je sodelavec Petra I - P. A. Tolstoj, eden prvih v Rusiji, ki je prejel naslov grofa. član domovinska vojna 1812 je bil oče pisatelja gr. N. I. Tolstoj. Po materini strani je Tolstoj pripadal družini knezov Bolkonski, ki je bila v sorodstvu povezana s knezi Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov in drugimi plemiškimi družinami. Po materini strani je bil Tolstoj sorodnik A. S. Puškina.
Ko je bil Tolstoj v devetem letu, ga je oče prvič odpeljal v Moskvo, vtise srečanja s katerim je bodoči pisatelj slikovito prenesel v otroškem eseju "Kremelj". Moskva se tukaj imenuje "največje in najbolj naseljeno mesto v Evropi", katerega zidovi so "videli sramoto in poraz nepremagljivih Napoleonovih polkov." Prvo obdobje življenja mladega Tolstoja v Moskvi je trajalo manj kot štiri leta. Zgodaj je osirotel, saj je najprej izgubil mamo, nato pa še očeta. Mladi Tolstoj se je s sestro in tremi brati preselil v Kazan. Tu je živela ena od očetovih sester, ki je postala njihova skrbnica.
Tolstoj, ki je živel v Kazanu, se je dve leti in pol pripravljal na univerzo, kjer je študiral od leta 1844, najprej na orientalski fakulteti, nato pa na pravni fakulteti. Študiral je turški in tatarski jezik pri znanem turkologu profesorju Kazembeku. V zrelem življenju je pisatelj tekoče govoril angleško, francosko in nemško; brati v italijanščini, poljščini, češčini in srbščini; poznal grščino, latinščino, ukrajinščino, tatarščino, cerkveno slovanščino; študiral hebrejščino, turščino, nizozemščino, bolgarščino in druge jezike.
Razredi v vladnih programih in učbenikih so Tolstoja študenta močno obremenjevali. Zaneslo ga je samostojno delo nad zgodovinsko temo in, ko je zapustil univerzo, je zapustil Kazan za Yasnaya Polyana, ki jo je prejel z delitvijo očetove dediščine. Nato je odšel v Moskvo, kjer je konec leta 1850 začel svojo pisateljsko dejavnost: nedokončano zgodbo iz ciganskega življenja (rokopis ni ohranjen) in opis enega preživetega dne ("Zgodovina včerajšnjega dne"). Potem se je začela zgodba "Otroštvo". Kmalu se je Tolstoj odločil oditi na Kavkaz, kjer je njegov starejši brat Nikolaj Nikolajevič, topniški častnik, služil v vojski. Ko je vstopil v vojsko kot kadet, je kasneje opravil izpit za nižji častniški čin. Vtisi pisca o kavkaški vojni so se odražali v zgodbah "Raid" (1853), "Sekanje gozda" (1855), "Degradirani" (1856) in v zgodbi "Kozaki" (1852-1863). Na Kavkazu je bila dokončana zgodba "Otroštvo", ki je bila leta 1852 objavljena v reviji Sovremennik.

Ko se je začela krimska vojna, so Tolstoja s Kavkaza premestili v donavsko vojsko, ki je delovala proti Turkom, nato pa v Sevastopol, ki so ga oblegale združene sile Anglije, Francije in Turčije. Kot poveljnik baterije na 4. bastionu je bil Tolstoj odlikovan z redom Ane in medaljama "Za obrambo Sevastopola" in "V spomin na vojno 1853-1856." Več kot enkrat je bil Tolstoj predstavljen za nagrado z vojaškim križem svetega Jurija, vendar nikoli ni prejel "Georgija". V vojski je Tolstoj napisal številne projekte - o reorganizaciji topniških baterij in ustvarjanju bataljonov, oboroženih s puškami, o reorganizaciji celotne ruske vojske. Skupaj s skupino častnikov krimske vojske je Tolstoj nameraval izdati revijo "Vojaški bilten" ("Vojaški list"), vendar njegove objave ni dovolil cesar Nikolaj I.
Jeseni 1856 se je upokojil in kmalu odšel na šestmesečno potovanje v tujino, kjer je obiskal Francijo, Švico, Italijo in Nemčijo. Leta 1859 je Tolstoj odprl šolo za kmečke otroke v Jasni Poljani, nato pa je pomagal odpreti več kot 20 šol v okoliških vaseh. Da bi usmeril njihovo dejavnost na pravo pot, je s svojega vidika izdal pedagoško revijo Yasnaya Polyana (1862). Da bi preučil organizacijo šolstva v tujini, se je pisatelj leta 1860 drugič odpravil v tujino.
Po manifestu iz leta 1861 je Tolstoj postal eden svetovnih mediatorjev prvega poziva, ki je skušal pomagati kmetom pri reševanju zemljiških sporov z veleposestniki. Kmalu v Jasni Poljani, ko Tolstoja ni bilo, so žandarji iskali tajno tiskarno, ki naj bi jo pisatelj ustanovil po pogovoru z A. I. Herzenom v Londonu. Tolstoj je moral šolo zapreti in prenehati izdajati pedagoško glasilo. Skupaj je napisal enajst člankov o šoli in pedagogiki (»O ljudskem šolstvu«, »Vzgoja in izobraževanje«, »O javnem delovanju na področju ljudskega šolstva« in drugi). V njih je podrobno opisal izkušnje svojega dela z učenci (»Jasnopoljanska šola za meseca november in december«, »O metodah poučevanja pismenosti«, »Kdo naj se od koga uči pisati, kmečki otroci od nas oz. nas od kmečkih otrok«). Učitelj Tolstoj je zahteval, da je šola bližje življenju, jo je skušal postaviti v službo potrebam ljudi in za to okrepiti procese izobraževanja in vzgoje, razviti ustvarjalne sposobnosti otrok.
Vendar že na začetku kreativen način Tolstoj postane nadzorovani pisatelj. Eno prvih del pisatelja so bile zgodbe "Otroštvo", "Mladost" in "Mladost", "Mladost" (ki pa ni bila napisana). Kot si je zamislil avtor, naj bi sestavili roman "Štiri obdobja razvoja".
V zgodnjih 1860-ih desetletja se vzpostavlja red Tolstojevega življenja, njegov način življenja. Leta 1862 se je poročil s hčerko moskovskega zdravnika Sofijo Andreevno Bers.
Pisatelj dela na romanu "Vojna in mir" (1863-1869). Po dokončanju Vojne in miru je Tolstoj več let preučeval gradivo o Petru I. in njegovem času. Vendar je Tolstoj po pisanju več poglavij petrovskega romana opustil svoj načrt. V zgodnjih 1870-ih pisatelja je spet navdušila pedagogika. Veliko dela je vložil v nastanek ABC-ja in nato Novega ABC-ja. Nato je sestavil "Knjige za branje", kamor je vključil številne svoje zgodbe.
Spomladi 1873 je Tolstoj začel in štiri leta kasneje končal delo na velikem romanu o modernosti, ki ga je poimenoval z imenom glavna oseba- Ana Karenina.
duhovna kriza doživel Tolstoj konec 1870 – zgo. 1880, se je končala s svetovnonazorsko prelomnico. V "Izpovedi" (1879-1882) pisatelj govori o revoluciji v svojih pogledih, katere pomen je videl v zlomu z ideologijo plemiškega razreda in prehodu na stran "preprostega delovnega ljudstva".
V začetku 1880. Tolstoj se je z družino preselil iz Yasnaya Polyana v Moskvo in poskrbel za izobraževanje svojih odraščajočih otrok. Leta 1882 je potekal popis moskovskega prebivalstva, v katerem je sodeloval pisatelj. Prebivalce mestnih barakarskih četrti je videl od blizu in njihovo strašno življenje opisal v članku o popisu prebivalstva in v traktatu "Kaj bomo torej?" (1882-1886). V njih je pisatelj naredil glavno ugotovitev: "... Ne morete živeti tako, ne morete živeti tako, ne morete!" "Spoved" in "Kaj bomo torej?" so bila dela, v katerih je Tolstoj nastopal tako kot umetnik kot publicist, kot globok psiholog in drzen sociolog-analitik. Kasneje bodo tovrstna dela - v žanru novinarstva, vendar vključno z umetniškimi prizori in slikami, nasičenimi z elementi podobe - zavzela veliko mesto v njegovem ustvarjanju.
V teh in naslednjih letih je Tolstoj napisal tudi verska in filozofska dela: "Kritika dogmatične teologije", "Kakšna je moja vera?", "Kombinacija, prevod in študij štirih evangelijev", "Božje kraljestvo je v vas" . V njih je pisatelj pokazal ne le spremembo svojih verskih in moralnih nazorov, temveč je podvrgel tudi kritični reviziji glavnih dogem in načel učenja uradne cerkve. Sredi 1880. Tolstoj in njegovi somišljeniki so v Moskvi ustanovili založbo Posrednik, ki je tiskala knjige in slike za ljudstvo. Prvo Tolstojevo delo, natisnjeno za »preproste« ljudi, je bila zgodba »Kaj dela ljudi žive«. V njem, tako kot v mnogih drugih delih tega cikla, je pisatelj široko uporabljal ne le folklorne zaplete, ampak tudi izrazna sredstva ustna umetnost. Tolstojeve ljudske zgodbe so tematsko in slogovno povezane z njegovimi igrami za ljudska gledališča in predvsem z dramo Moč teme (1886), ki prikazuje tragedijo poreformne vasi, kjer so se zrušili večstoletni patriarhalni redovi. pod "močjo denarja".
V 1880-ih Pojavili so se Tolstojevi romani "Smrt Ivana Iljiča" in "Kholstomer" ("Zgodovina konja"), "Kreutzerjeva sonata" (1887-1889). V njej, kot tudi v zgodbi "Hudič" (1889-1890) in zgodbi "Oče Sergij" (1890-1898), se postavljajo problemi ljubezni in zakonske zveze, čistosti družinskih odnosov.
Na podlagi socialnega in psihološkega kontrasta je zgrajena Tolstojeva povest "Mojster in delavec" (1895), slogovno povezana s ciklom njegovih ljudskih zgodb, nastalih v 80. letih. Pet let prej je Tolstoj za »domačo predstavo« napisal komedijo Sadovi razsvetljenja. Prikazuje tudi »lastnike« in »delavce«: plemiče, ki živijo v mestu, in kmete, ki so prišli iz lačne vasi, brez zemlje. Podobe prvih so podane satirično, druge je avtor prikazal kot razumne in pozitivne ljudi, v nekaterih prizorih pa so »predstavljeni« tudi v ironični luči.
Vsa ta dela pisatelja združuje misel o neizogibnem in časovno tesnem "razpletu" družbena nasprotja, o zamenjavi zastarelega družbenega »reda«. »Kakšen bo izid, ne vem,« je zapisal Tolstoj leta 1892, »toda da se stvari bližajo in da življenje ne more teči naprej tako, v takih oblikah, sem prepričan.« Ta ideja je navdihnila največje delo vseh del "poznega" Tolstoja - roman "Vstajenje" (1889-1899).
Manj kot deset let loči Ano Karenino od Vojne in miru. "Vstajenje" ločita od "Ane Karenine" dve desetletji. In čeprav se tretji roman močno razlikuje od prejšnjih dveh, ju združuje resnično epski obseg v prikazovanju življenja, zmožnost "ujemanja" v pripovedi ločeno človeške usode z usodo ljudi. Tolstoj je sam opozoril na enotnost, ki obstaja med njegovimi romani: rekel je, da je Vstajenje napisano v »stari maniri«, pri čemer je mislil predvsem na epsko »maniro«, v kateri sta bili napisani Vojna in mir ter Ana Karenina. "Vstajenje" je postalo najnovejši roman v delu pisatelja.
V začetku leta 1900 Tolstoja je sveti sinod izobčil iz pravoslavne cerkve.
V zadnjem desetletju svojega življenja je pisatelj delal na zgodbi "Hadži Murad" (1896-1904), v kateri je poskušal primerjati "dva pola oblastnega absolutizma" - evropski, ki ga je poosebljal Nikolaj I., in azijski, pooseblja Shamil. Istočasno Tolstoj ustvari eno svojih najboljših iger - "Živo truplo". Njen junak - najbolj prijazna duša, mehak, vestni Fedja Protasov zapusti družino, prekine odnose s svojim običajnim okoljem, pade na "dno" in na sodišču, ne more prenašati laži, pretvarjanja, hinavščine "uglednih" ljudi, strelja sam s pištolo obračuna z življenjem. Ostro je zvenel članek iz leta 1908 Ne morem biti tiho, v katerem je protestiral proti represiji udeležencev dogodkov v letih 1905-1907. V isto obdobje spadajo zgodbe pisatelja "Po žogi", "Za kaj?"
Obremenjen z načinom življenja v Jasni Poljani, je Tolstoj več kot enkrat nameraval in dolgo ni upal zapustiti tega. Vendar ni mogel več živeti po načelu "skupaj narazen" in v noči na 28. oktober (10. november) je skrivaj zapustil Yasnaya Polyana. Na poti je zbolel za pljučnico in se je bil prisiljen ustaviti na majhni postaji Astapovo (zdaj Lev Tolstoj), kjer je umrl. 10. (23.) novembra 1910 je bil pisatelj pokopan v Yasnaya Polyana, v gozdu, na robu grape, kjer sta kot otrok z bratom iskala "zeleno palico", ki je hranila "skrivnost "kako osrečiti vse ljudi.

Lev Tolstoj je eden najbolj znanih in velikih pisateljev na svetu. Že za časa življenja je bil priznan kot klasik ruske književnosti, njegovo delo je tlakovalo most med tokovoma dveh stoletij.

Tolstoj se ni pokazal le kot pisatelj, bil je pedagog in humanist, razmišljal je o veri in neposredno sodeloval pri obrambi Sevastopola. Pisateljeva zapuščina je tako velika, njegovo življenje samo pa tako dvoumno, da ga še naprej preučujejo in poskušajo razumeti.

Sam Tolstoj je bil kompleksna oseba, za kar so vsaj njegovi dokazi družinski odnosi. Tako se pojavljajo številni miti, tako o Tolstojevih osebnih lastnostih, njegovih dejanjih kot o ustvarjalnosti in idejah, vloženih vanjo. O pisatelju je bilo napisanih že veliko knjig, mi pa bomo poskušali razbliniti vsaj najbolj priljubljene mite o njem.

Polet Tolstoja. Dobro znano dejstvo - 10 dni pred smrtjo je Tolstoj pobegnil iz svojega doma, ki je bil v Yasnaya Polyana. Obstaja več različic, zakaj je pisatelj to storil. Takoj so začeli govoriti, da je že starejši moški že poskušal narediti samomor. Komunisti so razvili teorijo, da je Tolstoj na ta način izrazil protest proti carskemu režimu. Pravzaprav so bili razlogi za pisateljev beg iz rodnega in ljubljenega doma povsem vsakdanji. Tri mesece pred tem je napisal tajno oporoko, po kateri je vse avtorske pravice za svoja dela prenesel ne na svojo ženo Sofijo Andrejevno, temveč na svojo hčerko Aleksandro in prijatelja Čertkova. Toda skrivnost je postala jasna - žena je o vsem izvedela iz ukradenega dnevnika. Takoj je izbruhnil škandal in Tolstojevo življenje je postalo pravi pekel. Izpadi jeze njegove žene so pisatelja spodbudili k temu, kar je načrtoval pred 25 leti – k pobegu. V teh težki dnevi Tolstoj je v svoj dnevnik zapisal, da tega ne more več prenašati in sovraži svojo ženo. Sama Sofija Andreevna, ko je izvedela za beg Leva Nikolajeviča, je postala še bolj besna - stekla je, da bi se utopila v ribniku, se udarila po prsih z debelimi predmeti, poskušala nekam pobegniti in zagrozila, da Tolstoja ne bo nikoli več pustila nikamor. .

Tolstoj je imel zelo jezno ženo. Iz prejšnjega mita mnogim postane jasno, da je za smrt genija kriva le njegova zlobna in ekscentrična žena. Pravzaprav družinsko življenje Tolstoj je bil tako zapleten, da ga številne raziskave poskušajo ugotoviti še danes. In žena sama se je v njej počutila nesrečno. Eno od poglavij njene avtobiografije se imenuje "Mučenik in mučenik". Na splošno je bilo malo znanega o talentih Sofije Andreevne, bila je popolnoma v senci svojega močnega moža. Toda nedavna objava njenih zgodb je omogočila razumeti vso globino njene žrtve. In Natasha Rostova iz "Vojne in miru" je prišla k Tolstoju naravnost iz mladostnega rokopisa njegove žene. Poleg tega je Sofya Andreevna prejela odlično izobrazbo, poznala je nekaj tujih jezikov in celo sama prevedla kompleksna dela svojega moža. Energična ženska je še vedno imela čas za vodenje celotnega gospodinjstva, računovodstvo zapuščine, pa tudi oblaganje in povezovanje celotne velike družine. Kljub vsem težavam je Tolstojeva žena razumela, da živi z genijem. Po njegovi smrti je ugotovila, da skoraj pol stoletja skupnega življenja ni mogla razumeti, kakšna oseba je bil.

Tolstoj je bil izobčen in anatemiziran. Leta 1910 so namreč Tolstoja pokopali brez pogreba, kar je povzročilo mit o izobčenju. Toda v nepozabnem aktu sinode leta 1901 beseda "izobčenje" načeloma ni. Predstavniki cerkve so zapisali, da se je pisatelj s svojimi pogledi in lažnimi nauki že dolgo postavil zunaj cerkve in ga ta ne dojema več kot člana. Toda družba je zapleten birokratski dokument s kitnjastim jezikom razumela po svoje - vsi so se odločili, da je cerkev zapustila Tolstoja. In ta zgodba z opredelitvijo sinode je bila pravzaprav politično naročilo. Tako se je glavni tožilec Pobedonostsev maščeval pisatelju za njegovo podobo človeka-stroja v Vstajenju.

Lev Tolstoj je ustanovil tolstojevsko gibanje. Sam pisatelj je bil zelo previden in včasih celo z gnusom do teh številnih druženj svojih privržencev in oboževalcev. Tudi po pobegu iz Jasne Poljane se je izkazalo, da skupnost Tolstoja ni kraj, kjer je Tolstoj želel najti zatočišče.

Tolstoj je bil trezvenec. Kot veste, je pisatelj v odrasli dobi zavrnil alkohol. Vendar ni razumel ustanovitve zmernih družb po vsej državi. Zakaj se ljudje zbirajo, če ne bodo pili? Navsezadnje velika podjetja pomenijo pitje.

Tolstoj se je fanatično držal lastnih načel. Ivan Bunin je v svoji knjigi o Tolstoju zapisal, da je bil genij sam včasih zelo hladen glede določb lastnega učenja. Nekega dne je pisatelj z družino in ožjim družinskim prijateljem Vladimirjem Čertkovim (bil je tudi glavni privrženec Tolstojevih idej) jedel na terasi. Bilo je vroče poletje, komarji so letali povsod. Ena posebej moteča je sedla Čertkovu na plešasto glavo, kjer ga je pisatelj ubil z dlanjo. Vsi so se smejali in le užaljena žrtev je opazila, da je Lev Nikolajevič vzel življenje živemu bitju in ga osramotil.

Tolstoj je bil velik ženskar. Spolne dogodivščine pisatelja so znane iz njegovih lastnih zapiskov. Tolstoj je rekel, da je v mladosti živel zelo slabo. Najbolj pa ga begata dva dogodka od tistega časa. Prvi je zveza s kmečko ženo že pred poroko, drugi pa zločin s tetino služkinjo. Tolstoj je zapeljal nedolžno dekle, ki so ga nato nagnali z dvorišča. Ta kmečka ženska je bila Aksinya Bazykina. Tolstoj je zapisal, da jo ljubi kot še nikoli v življenju. Dve leti pred poroko je imel pisatelj sina Timothyja, ki je z leti postal ogromen človek, kot je njegov oče. Vsi v Yasnaya Polyani so vedeli za gospodarjevega nezakonskega sina, da je pijanec in za njegovo mamo. Sofya Andreevna je celo šla pogledat nekdanjo strast svojega moža in v njej ni našla nič zanimivega. In Tolstojeve intimne zgodbe so del njegovih mladostnih dnevnikov. Pisal je o poželenju, ki ga je mučilo, o poželenju žensk. Toda nekaj takega je bilo običajno za ruske plemiče tistega časa. In kesanje za pretekle vezi jih nikoli ni mučilo. Za Sofijo Andreevno fizični vidik ljubezni sploh ni bil pomemben, za razliko od njenega moža. Vendar ji je uspelo Tolstoju roditi 13 otrok, pet jih je izgubila. Lev Nikolajevič je bil njen prvi in ​​edini moški. In bil ji je zvest vseh 48 let zakona.

Tolstoj je pridigal asketizem. Ta mit se je pojavil zaradi teze pisca, da človek za življenje potrebuje malo. Toda Tolstoj sam ni bil asket - preprosto je pozdravil občutek za mero. Sam Lev Nikolayevich je popolnoma užival v življenju, preprosto je videl veselje in svetlobo v preprostih in dostopnih stvareh.

Tolstoj je bil nasprotnik medicine in znanosti. Pisatelj ni bil prav nič mračnjak. Nasprotno je govoril o tem, da se ni mogoče vrniti k plugu, o neizogibnosti napredka. Doma je imel Tolstoj enega svojih prvih Edisonovih fonografov, električni svinčnik. In pisatelj se je takšnih znanstvenih dosežkov veselil kot otrok. Tolstoj je bil zelo civilizirana oseba, ki se je zavedala, da človeštvo napredek plača v sto tisočih življenjih. In tega razvoja, povezanega z nasiljem in krvjo, pisatelj načeloma ni sprejel. Tolstoj ni bil surov do človeških slabosti, bil je ogorčen, da so razvade opravičevali zdravniki sami.

Tolstoj je sovražil umetnost. Tolstoj je razumel umetnost, le ocenjeval jo je po svojih merilih. In ali do tega ni imel pravice? Težko se je strinjati s pisateljem, da preprost človek verjetno ne bo razumel Beethovnovih simfonij. Za nepripravljene poslušalce je veliko klasična glasba zveni kot mučenje. Obstaja pa tudi taka umetnost, ki jo tako preprosti vaščani kot prefinjeni gurmani dojemajo kot odlično.

Tolstoja je gnal ponos. Pravijo, da se je prav ta notranja lastnost manifestirala v avtorjevi filozofiji in celo v vsakdanjem življenju. Toda ali je vredno nenehno iskanje resnice obravnavati kot ponos? Mnogi verjamejo, da se je veliko lažje pridružiti nekemu učenju in mu že služiti. Toda Tolstoj se ni mogel spremeniti. In v Vsakdanje življenje pisatelj je bil zelo pozoren - svoje otroke je učil matematike, astronomije in vodil pouk telesne vzgoje. Mali Tolstoj je otroke odpeljal v Samarsko provinco, da so bolje spoznali in vzljubili naravo. Le da se je genij v drugi polovici svojega življenja ukvarjal z marsičim. To je ustvarjalnost, filozofija, delo s črkami. Tako se Tolstoj ni mogel predati svoji družini, kot prej. Toda to je bil konflikt med ustvarjalnostjo in družino in ne manifestacija ponosa.

V Rusiji je bila revolucija zaradi Tolstoja. Ta izjava se je pojavila po zaslugi Leninovega članka "Leo Tolstoj kot ogledalo ruske revolucije." Pravzaprav ena oseba, pa naj bo to Tolstoj ali Lenin, enostavno ni kriva za revolucijo. Razlogov je bilo veliko - obnašanje inteligence, cerkve, kralja in dvora, plemstva. Vsi ti so staro Rusijo podarili boljševikom, vključno s Tolstojem. Njegovo mnenje kot misleca je bilo poslušano. Zanikal pa je tako državo kot vojsko. Res je, nasprotoval je revoluciji. Pisatelj je na splošno naredil veliko za mehčanje morale, pozival ljudi, naj bodo prijaznejši, naj služijo krščanskim vrednotam.

Tolstoj je bil nevernik, zatajil je vero in o tem učil druge. Izjave, da Tolstoj odvrača ljudi od vere, so ga močno razdražile in užalile. Nasprotno, izjavil je, da je glavna stvar v njegovih delih razumevanje, da brez vere v Boga ni življenja. Tolstoj ni sprejel oblike vere, ki jo je vsilila cerkev. In veliko je ljudi, ki verjamejo v Boga, vendar ne sprejemajo sodobnih verskih institucij. Zanje so Tolstojeva iskanja razumljiva in prav nič strašna. Mnogi ljudje na splošno pridejo v cerkev, potem ko se potopijo v misli pisca. To je bilo še posebej pogosto opaženo v času Sovjetske zveze. Še prej so tolstovci zavili proti cerkvi.

Tolstoj je nenehno vse učil. Zahvaljujoč temu zakoreninjenemu mitu se Tolstoj kaže kot samozavestni pridigar, ki govori komu in kako naj živi. Toda ob preučevanju pisateljevih dnevnikov bo postalo jasno, da se je vse življenje ukvarjal sam s seboj. Kje je torej moral učiti druge? Tolstoj je izražal svoje misli, vendar jih ni nikomur vsiljeval. Druga stvar je, da se je okoli pisatelja razvila skupnost privržencev, tolstojevcev, ki so poskušali absolutizirati poglede svojega voditelja. Toda za samega genija njegove ideje niso bile fiksne. Upošteval je absolutno prisotnost Boga, vse drugo pa je bilo rezultat preizkušenj, muk, iskanj.

Tolstoj je bil fanatični vegetarijanec. V določenem obdobju svojega življenja je pisatelj popolnoma opustil meso in ribe, saj ni želel jesti iznakaženih trupel živih bitij. Toda njegova žena, ki je skrbela zanj, mu je v gobovo juho vlila meso. Ko je to videl, Tolstoj ni bil jezen, ampak se je samo pošalil, da je pripravljen vsak dan piti mesno juho, če mu le njegova žena ne bo lagala. Tuja prepričanja, tudi pri izbiri hrane, so bila za pisatelja nadvse. Doma so vedno imeli tiste, ki so jedli meso, isto Sofijo Andrejevno. A hudih prepirov zaradi tega ni bilo.

Da bi razumeli Tolstoja, je dovolj, da beremo njegova dela in ne preučujemo njegove osebnosti. Ta mit preprečuje pravo branje Tolstojevega dela. Ne da bi razumeli, kaj je živel, ne moremo razumeti njegovega dela. So pisci, ki s svojimi besedili povedo vse. Toda Tolstoja lahko razumeš le, če poznaš njegov pogled na svet, njegove osebnostne lastnosti, njegov odnos do države, cerkve, sorodnikov. Tolstojevo življenje je samo po sebi vznemirljiv roman, ki se je včasih prelil tudi v papirnato obliko. Primer tega je "Vojna in mir", "Anna Karenina". Po drugi strani pa je pisateljevo delo vplivalo tudi na njegovo življenje, tudi družinsko. Zato se ni mogoče izogniti preučevanju Tolstojeve osebnosti in zanimivih vidikov njegove biografije.

Tolstojevih romanov se v šoli ne da učiti – srednješolcem so preprosto nerazumljivi. Sodobni šolarji na splošno težko berejo dolga dela, "Vojna in mir" pa je polna tudi zgodovinskih digresij. Našim srednješolcem ponudite skrajšane različice romanov, prilagojene njihovemu intelektu. Težko je reči, ali je to dobro ali slabo, v vsakem primeru pa bodo dobili vsaj predstavo o Tolstojevem delu. Misliti, da je po šoli bolje brati Tolstoja, je nevarno. Navsezadnje, če ga ne začnete brati pri tej starosti, se kasneje otroci ne bodo želeli potopiti v pisateljevo delo. Šola torej deluje proaktivno, namenoma daje bolj kompleksne in pametne stvari, kot jih otrokov intelekt lahko zazna. Morda se bo takrat pojavila želja, da se k temu vrnemo in razumemo do konca. In brez študija v šoli se takšna "skušnjava" zagotovo ne bo pojavila.

Tolstojeva pedagogika je izgubila pomen. Tolstoj učitelj je obravnavan dvoumno. Njegove ideje poučevanja so razumeli kot zabavo gospoda, ki se je odločil poučevati otroke po svoji izvirni metodi. Dejstvo je, da duhovni razvoj otroka neposredno vpliva na njegov intelekt. Duša razvija um in ne obratno. In Tolstojeva pedagogika deluje v sodobnih razmerah. To dokazujejo rezultati poskusa, med katerim je 90% otrok doseglo odlične rezultate. Otroci se učijo brati po Tolstojevi ABC, ki je zgrajena na številnih prispodobah s svojimi skrivnostmi in arhetipi vedenja, ki razkrivajo naravo človeka. Sčasoma postane program kompleksnejši. Iz sten šole izhaja harmonična oseba z močnim moralnim načelom. In po tej metodi se danes v Rusiji ukvarja približno sto šol.

Ali poznate Leva Tolstoja? Kratka in popolna biografija tega pisatelja je podrobno preučena v njegovih šolskih letih. Vendar pa kot odlična dela. Prva asociacija vsakega človeka, ki sliši ime slavnega pisatelja, je roman "Vojna in mir". Niso si vsi upali premagati lenobe in ga prebrati. In zelo zaman. To delo je pridobilo svetovno slavo. To je klasika, ki bi jo moral prebrati vsak izobražen človek. Ampak najprej.

Biografija Leva Tolstoja pravi, da je bil rojen v 19. stoletju, in sicer leta 1828. Priimek bodočega pisatelja je najstarejši aristokrat v Rusiji. Lev Nikolajevič se je izobraževal doma. Ko so mu starši umrli, se je s sestro in tremi brati preselil v mesto Kazan. P. Juškova je postala Tolstojeva skrbnica. Pri 16 letih se je vpisal na lokalno univerzo. Najprej je študiral na filozofski, nato pa še na pravni fakulteti. Toda Tolstoj ni nikoli diplomiral na univerzi. Naselil se je na posestvu Yasnaya Polyana - kjer se je rodil.

Biografija Leva Tolstoja pravi, da so naslednja 4 leta postala leta iskanja njega. Najprej je reorganiziral življenje na posestvu, nato pa odšel v Moskvo, kjer ga je čakalo družabno življenje. Na univerzi v Sankt Peterburgu je prejel diplomo kandidata prava, nato pa se je zaposlil - postal je pisarniški delavec v plemiškem poslanskem zboru v Tuli.

Biografija Leva Tolstoja opisuje njegovo potovanje na Kavkaz leta 1851. Tam se je boril celo s Čečeni. Epizode te posebne vojne so bile kasneje opisane v različnih zgodbah in zgodbi "Kozaki". Nato je Leo opravil izpit za kadeta, da bi bil v prihodnosti častnik. In že v tem činu leta 1854 je Tolstoj služil v donavski vojski, ki je v tistih dneh delovala proti Turkom.

Lev Nikolajevič se je začel resno ukvarjati z literarnim delom ravno med potovanjem na Kavkaz. Tam je bila napisana njegova zgodba "Otroštvo", nato pa objavljena v reviji Sovremennik. V isti izdaji se je kasneje pojavila zgodba "Fantovstvo".

Leo se je tam boril tudi v Sevastopolu in pokazal pravo neustrašnost, ko je sodeloval pri obrambi mesta, ki je bilo oblegano. Za to je bil odlikovan z redom "Za hrabrost". Krvavo sliko vojne je pisatelj poustvaril v svojih Sevastopolskih zgodbah. To delo je naredilo neizbrisen vtis na celotno rusko družbo.

Od leta 1855 je Tolstoj živel v Sankt Peterburgu. Tam je pogosto komuniciral s Černiševskim, Turgenjevim, Ostrovskim in drugimi legendarnimi osebnostmi. In leto kasneje se je upokojil. Nato je pisatelj odpotoval, na domačem posestvu je odprl šolo za kmečke otroke in tam celo sam vodil pouk. Z njegovo pomočjo so v bližini odprli še dva ducata šol. Sledila je druga pot v tujino. Dela, ki so ovekovečila pisateljevo ime po vsem svetu, je ustvaril v 70. letih. To je seveda "Anna Karenina" in roman "Vojna in mir", opisan na začetku članka.

Biografija Leva Tolstoja pravi, da se je leta 1862 poročil. Z ženo je nato vzgojil devet otrok. Družina se je leta 1880 preselila v prestolnico.

Lev Tolstoj (biografija Zanimiva dejstva poroča) Zadnja leta preživel življenje, ki so ga razdirali spletke, prepiri v družini zaradi dediščine, ki bo ostala za njim. V 82. letu starosti pisatelj zapusti posestvo in se odpravi na potovanje, stran od gosposkega načina življenja. Toda njegovo zdravje je bilo za to preslabo. Na poti se je prehladil in umrl. Pokopan je bil seveda v svoji domovini - v Yasnaya Polyana.

Ruski pisatelj grof Lev Nikolajevič Tolstoj se je rodil 9. septembra (28. avgusta po starem slogu) leta 1828 v posestvu Yasnaya Polyana Krapivenskega okrožja Tulske gubernije (zdaj okrožje Ščekino Tulske regije).

Tolstoj je bil četrti otrok v veliki plemiški družini. Njegova mati, Maria Tolstaya (1790-1830), rojena princesa Volkonskaya, je umrla, ko deček še ni bil star dve leti. Zgodaj je umrl tudi oče Nikolaj Tolstoj (1794-1837), udeleženec domovinske vojne. Vzgojo otrok je izvajala daljna sorodnica družine Tatyana Yergolskaya.

Ko je bil Tolstoj star 13 let, se je družina preselila v Kazan, v hišo Pelageje Juškove, očetove sestre in skrbnice otrok.

Leta 1844 je Tolstoj vstopil na univerzo v Kazanu na oddelek za orientalske jezike filozofske fakultete, nato pa prešel na pravno fakulteto.

Spomladi 1847, ko je vložil prošnjo za odpustitev z univerze "zaradi razočaranih zdravstvenih in domačih razmer", je odšel v Yasnaya Polyana, kjer je poskušal na nov način vzpostaviti odnose s kmeti. Razočaran nad neuspešno izkušnjo upravljanja (ta poskus je zajet v zgodbi "Jutro posestnika", 1857), je Tolstoj kmalu odšel najprej v Moskvo, nato v Sankt Peterburg. Njegov življenjski slog se je v tem obdobju pogosto spreminjal. Verska razpoloženja, ki so dosegla asketizem, so se izmenjevala z veseljačenjem, kartami, izleti k Ciganom. Hkrati so se mu pojavile prve nedokončane literarne skice.

Leta 1851 je Tolstoj skupaj z bratom Nikolajem, častnikom ruske vojske, odšel na Kavkaz. Sodeloval je v sovražnostih (sprva prostovoljno, nato je prejel vojaško mesto). Tolstoj je tukaj napisano zgodbo "Otroštvo" poslal v revijo "Sodobnik", ne da bi razkril svoje ime. Izšla je leta 1852 pod inicialko L. N. in je skupaj s poznejšima zgodbama "Fantovščina" (1852-1854) in "Mladost" (1855-1857) sestavljala avtobiografsko trilogijo. Literarni prvenec je Tolstoju prinesel priznanje.

Kavkaški vtisi so se odražali v zgodbi "Kozaki" (18520-1863) in v zgodbah "Raid" (1853), "Sekanje gozda" (1855).

Leta 1854 je Tolstoj odšel na donavsko fronto. Kmalu po začetku krimske vojne so ga na osebno željo premestili v Sevastopol, kjer je pisatelj slučajno preživel obleganje mesta. Ta izkušnja ga je navdihnila za realistične Sevastopolske povesti (1855-1856).
Kmalu po koncu sovražnosti je Tolstoj odšel vojaška služba in živel nekaj časa v Petrogradu, kjer je imel velik uspeh v literarnih krogih.

Vstopil je v krog Sovremennika, srečal Nikolaja Nekrasova, Ivana Turgenjeva, Ivana Gončarova, Nikolaja Černiševskega in druge. Tolstoj je sodeloval pri večerjah in branjih, pri ustanavljanju Literarnega sklada, zapletal se je v spore in spopade pisateljev, a se je v tem okolju počutil kot tujec.

Jeseni 1856 je odšel v Yasnaya Polyana, v začetku 1857 pa je odšel v tujino. Tolstoj je obiskal Francijo, Italijo, Švico, Nemčijo, jeseni se je vrnil v Moskvo, nato spet v Yasnaya Polyana.

Leta 1859 je Tolstoj v vasi odprl šolo za kmečke otroke, pomagal pa je ustanoviti tudi več kot 20 takšnih ustanov v bližini Yasnaya Polyana. Leta 1860 je drugič odšel v tujino, da bi se seznanil z evropskimi šolami. V Londonu je pogosto videl Aleksandra Herzena, bil v Nemčiji, Franciji, Švici, Belgiji, študiral pedagoške sisteme.

Leta 1862 je Tolstoj začel izdajati pedagoško revijo Yasnaya Polyana s knjigami za branje kot prilogo. Kasneje, v zgodnjih sedemdesetih letih 19. stoletja, je pisatelj ustvaril "ABC" (1871-1872) in "Novo ABC" (1874-1875), za katera je sestavil izvirne zgodbe in prepise pravljic in basni, ki so sestavljale štiri "ruske" Knjige za branje".

Logika ideoloških in ustvarjalnih iskanj pisatelja zgodnjih 1860-ih je želja po upodabljanju ljudskih likov ("Polikushka", 1861-1863), epski ton pripovedi ("Kozaki"), poskusi obračanja k zgodovini razumeti sodobnost (začetek romana "Decembristi", 1860-1861) - ga je pripeljal do ideje o epskem romanu "Vojna in mir" (1863-1869). Čas nastanka romana je bilo obdobje duhovnega vzpona, družinske sreče in tihega samotnega dela. V začetku leta 1865 je bil prvi del dela objavljen v Russkem vestniku.

V letih 1873-1877 je bila napisana še ena velika romanca Tolstoj - "Anna Karenina" (objavljena leta 1876-1877). Problematika romana je Tolstoja pripeljala neposredno do ideološkega »obrata« poznih sedemdesetih let 19. stoletja.

Na vrhuncu literarne slave je pisatelj vstopil v obdobje globokih dvomov in moralnih iskanj. V poznih sedemdesetih in zgodnjih osemdesetih letih 19. stoletja sta v njegovem delu stopili v ospredje filozofija in publicistika. Tolstoj obsoja svet nasilja, zatiranja in nepravičnosti, verjame, da je zgodovinsko obsojen na propad in ga je treba v bližnji prihodnosti korenito spremeniti. Po njegovem mnenju je to mogoče doseči z mirnimi sredstvi. Nasilje pa je treba izključiti iz družbenega življenja, nasprotuje mu neupor. Neupor pa ni bil razumljen kot izključno pasiven odnos do nasilja. Za nevtralizacijo nasilja državne oblasti je bil predlagan cel sistem ukrepov: pozicija nesodelovanja v tem, kar podpira obstoječi sistem - vojska, sodišča, davki, lažna doktrina itd.

Tolstoj je napisal številne članke, ki odražajo njegov pogled na svet: "O popisu v Moskvi" (1882), "Kaj naj torej storimo?" (1882-1886, objavljeno v celoti 1906), "O lakoti" (1891, objavljeno dne angleški jezik leta 1892, v ruščini - leta 1954), "Kaj je umetnost?" (1897-1898) in drugi.

Verske in filozofske razprave pisatelja - "Študij dogmatične teologije" (1879-1880), "Kombinacija in prevod štirih evangelijev" (1880-1881), "Kakšna je moja vera?" (1884), "Božje kraljestvo je v vas" (1893).

V tem času so bile napisane zgodbe, kot so "Zapiski norca" (delo je bilo izvedeno v letih 1884-1886, ni dokončano), "Smrt Ivana Iljiča" (1884-1886) itd.

V osemdesetih letih 19. stoletja je Tolstoj izgubil zanimanje za umetniško delo in svoje prejšnje romane in novele celo obsodil kot gosposko »zabavo«. Začel se je zanimati za preprosto fizično delo, oral, sam šival škornje, prešel na vegetarijansko hrano.

Glavno umetniško delo Tolstoja v devetdesetih letih 19. stoletja je bil roman "Vstajenje" (1889-1899), ki je utelesil celo vrsto problemov, ki so skrbeli pisatelja.

V okviru novega pogleda na svet je Tolstoj nasprotoval krščanski dogmi in kritiziral zbliževanje med cerkvijo in državo. Leta 1901 je sledil odziv sinode: svetovno znani pisatelj in pridigar je bil uradno izobčen, kar je povzročilo velik javni odmev. Leta sprememb so pripeljala tudi do družinskih razdorov.

Tolstoj, ki je poskušal svoj način življenja uskladiti s svojimi prepričanji in obremenjen z življenjem veleposestnikovega posestva, je pozno jeseni 1910 na skrivaj zapustil Yasnaya Polyana. Pot se je zanj izkazala za nevzdržno: na poti je pisatelj zbolel in se je bil prisiljen ustaviti na železniški postaji Astapovo (zdaj postaja Lev Tolstoj, regija Lipetsk). Tu, v postajni načelnikovi hiši, je preživel zadnje dni svojega življenja. Celotna Rusija je spremljala poročila o Tolstojevem zdravju, ki je v tem času pridobil svetovno slavo ne le kot pisatelj, ampak tudi kot verski mislec.

20. novembra (7. novembra po starem slogu) 1910 je umrl Lev Tolstoj. Njegov pogreb v Yasnaya Polyana je postal dogodek po vsej državi.

Od decembra 1873 je bil pisatelj dopisni član Cesarske akademije znanosti v Sankt Peterburgu (zdaj Ruska akademija znanosti), od januarja 1900 - častni akademik v kategoriji lepe literature.

Za obrambo Sevastopola je bil Leo Tolstoj odlikovan z redom svete Ane IV stopnje z napisom "Za pogum" in drugimi medaljami. Kasneje je prejel tudi medalje "V spomin na 50. obletnico obrambe Sevastopola": srebrno kot udeleženec obrambe Sevastopola in bronasto kot avtor "Sevastopolskih zgodb".

Žena Leva Tolstoja je bila zdravnikova hči Sofija Bers (1844-1919), s katero se je poročil septembra 1862. Sofya Andreevna je bila dolgo časa zvesta pomočnica v njegovih zadevah: prepisovalka rokopisov, prevajalka, tajnica, založnica del. V njunem zakonu se je rodilo 13 otrok, od katerih jih je pet umrlo v otroštvu.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov

Tolstoj Lev Nikolajevič (28.08. (09.09.) 1828-07(20.11.1910)

Ruski pisatelj, filozof. Rojen v Yasnaya Polyana, Tulska provinca, v premožni aristokratski družini. Vstopil je na univerzo v Kazanu, a jo nato zapustil. Pri 23 letih je šel v vojno s Čečenijo in Dagestanom. Tu je začel pisati trilogijo "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost".

Na Kavkazu je kot topniški častnik sodeloval v sovražnostih. Med krimsko vojno je odšel v Sevastopol, kjer se je še naprej boril. Po koncu vojne je odšel v Sankt Peterburg in v reviji Sovremennik objavljal Sevastopolske povesti, ki so jasno odražale njegov izjemen pisateljski talent. Leta 1857 se je Tolstoj odpravil na potovanje po Evropi, ki ga je razočaralo.

Od 1853 do 1863 je napisal zgodbo "Kozaki", po kateri se je odločil prekiniti literarna dejavnost in postal posestnik, opravljal prosvetno delo v vasi. V ta namen je odšel v Yasnaya Polyana, kjer je odprl šolo za kmečke otroke in ustvaril svoj sistem pedagogike.

V letih 1863-1869. napisal svoje temeljno delo "Vojna in mir". V letih 1873-1877. napisal roman Ana Karenina. V istih letih se je v celoti izoblikoval pisateljev svetovni nazor, znan kot "tolstojizem", katerega bistvo je razvidno iz del: "Izpoved", "Kakšna je moja vera?", "Kreutzerjeva sonata".

Doktrina je predstavljena v filozofskih in religioznih delih "Študij dogmatične teologije", "Združevanje in prevajanje štirih evangelijev", kjer je glavni poudarek na moralnem izboljšanju osebe, odpovedi zla, neuporu zlu s strani nasilje.
Kasneje je izšla dilogija: drama "Moč teme" in komedija "Sadovi razsvetljenja", nato pa niz zgodb-prispodob o zakonih bivanja.

Iz vse Rusije in sveta so v Yasnaya Polyana prihajali ljubitelji pisateljevega dela, ki so ga obravnavali kot duhovnega mentorja. Leta 1899 je izšel roman "Vstajenje".

Zadnja dela pisatelja so zgodbe "Oče Sergij", "Po žogi", "Posmrtni zapiski starejšega Fjodorja Kuzmiča" in drama "Živo truplo".

Tolstojeva izpovedna publicistika daje podrobno predstavo o njegovem čustvena drama: Risanje podob družbene neenakosti in brezdelja izobraženih slojev je Tolstoj v ostri obliki postavljal družbi vprašanja o smislu življenja in vere, kritiziral vse državne institucije, segajoč do zanikanja znanosti, umetnosti, sodišča, poroke in dosežkov. civilizacije.

Tolstojeva družbena deklaracija temelji na ideji krščanstva kot moralnega nauka, etične ideje krščanstva pa razume v humanističnem ključu, kot temelj univerzalnega bratstva ljudi. Leta 1901 je sledila reakcija sinode: po vsem svetu slavni pisatelj je bil uradno izobčen, kar je povzročilo velik odmev v javnosti.

28. oktobra 1910 je Tolstoj na skrivaj zapustil Yasnaya Polyana pred svojo družino, na poti je zbolel in bil prisiljen zapustiti vlak na majhni železniški postaji Astapovo Ryazan-Uralske železnice. Tu, v hiši načelnika postaje, je preživel zadnjih sedem dni svojega življenja.