Pišemo esej-razlago
I. O čem pisati?
1. Analiza katerega koli besedila se začne z opredelitvijo teme besedila in za to izberemo ključne besede(besede, povezane z isto temo, sinonimne besede in besedne zveze).
Vzemimo za primer besedilo G. Smirnova in izpostavimo ključne besede.
(1) Zdaj pa to težko razmišljati kako obvestiti ves svet o svojih mislih v našem življenju nekateri so pognali korenine osupljive neumnosti sadove nove ruske izobraževanje. (2) Tu je imel Suvorov iz neznanega razloga posebno smolo. (3) Ne, ne, da, in slišali boste iz ust televizijskega opazovalca: pravijo, kot je rekel Suvorov, težko se je učiti - v boju je enostavno.
(4) Toda Suvorov - odlična oseba , on v bistvu tega ne bi mogel reči nesmisel! (5) Nekdo, ampak on, je razumel: v bitki, kjer padejo tvoji soborci, kjer tvoj smrtni sovražnik krene nate z orožjem v rokah, ne more biti lahko! (6) Suvorov pa je rekel nekaj drugega: težko v poučevanju - lahko v kampanji! (7) Na pohodu, ne v boju! (8) Kajti nič ni hujšega in težjega od boja!
(9) Več bolj absurdno razširjena razlaga Besede Suvorova, da vojne ni konec, dokler ni pokopan zadnji vojak. (10) Razumevanje besede"pokopan" dobesedno, prostovoljni grobarji, ki so si prisvojili neupravičeno poslanstvo dokončanja Velikega domovinska vojna, nas s televizijskih ekranov prepričujejo: niso vsi vojaki pokopani; vojne ni konec; junaštvo ruske vojske je mogoče prepoznati šele v trenutku, ko pogrebci pokopljejo posmrtne ostanke zadnjega ruskega vojaka v zemljo! (enajst) Ja, premisli, kaj govoriš! (12) Na desettisoče vojakov je izginilo brez sledu, od njih ni ostal niti trohček mesa, res so izginili brez sledu. (13) Ni jih mogoče pokopati! (14) Pa kaj? (15) Se ne zdi nobena vojna v zgodovini končana? (16) Ali ni lažje domnevati: nisi razumel, kaj je rekel Suvorov! (17) Rekel je: Vojna, boj ni končan, dokler ni pokopan, to je, dokler ni ubit, dokler je živ, dokler se bori, dokler drži orožje v rokah in dokler zadnji vojak se bori! (18) Navsezadnje je to vojaška dolžnost: boriti se do zadnjega borca. (19) In dokler ta zadnji vojak ni ubit, figurativno rečeno, ni pokopan, vojne ni konec!
Označevanje ključnih besed (»razmišljanje je postalo težje«; nekateri so pognali korenine osupljive neumnosti sadje novi ruski izobraževanje”; odlična oseba…tega ne bi mogel reči neumnost"; “razumevanje besede ... v dobesednem pomenu«; “premisli, kaj govoriš”; “nisi razumel, kaj je rekel Suvorov«), lahko določite temo besedila: v tem besedilu gre za netočno citiranje in površno razlago besed slavne osebe.
Dijakom je lahko težko prepoznati temo, zato jim pri tem pomagamo s klišeji:
To besedilo govori o…
2. Ko smo določili temo, oblikujemo problem besedila(problem besedila je vprašanje, o katerem razmišlja avtor). Problem predlaganega besedila je mogoče formulirati takole: zakaj se absurdne interpretacije besed velikih ljudi ukoreninijo v javnosti?
Klišeji za pomoč pri formuliranju problema:
…? Avtor besedila predlaga razmislek o tem problemu.
3. Komentirajte težavo. Ko komentiramo problem, najprej opazimo njegovo novost in aktualnost ali pa problem uvrščamo med »večne« (Kaj je dobro in kaj zlo? Kaj je ljubezen? Kaj lahko štejemo za lepo? itd.), če avtor besedila razmišlja o »večnem« problemu, se je mogoče spomniti, kako so ta problem reševali v literaturi pred njim, in opaziti privrženost tradiciji oziroma izvirnost avtorja. Če je problem nov, lahko ugibate o razlogih, ki so avtorja spodbudili k razmišljanju o njem.
Drugič, ko komentiramo problem, moramo ugotoviti avtorjev odnos do njega. Avtorjev odnos se lahko izrazi neposredno (" ljubim ti, Petrovo delo!" A. Puškin; “ Žalostno Gledam našo generacijo ...« M. Lermontov) ali posredno (s pomočjo jezikovnih sredstev). Na primer, beseda s pomanjševalno pripono v prvi vrstici Jeseninove pesmi »Pismo materi« (»Še vedno si živ, moj starka...”) prenaša ljubezen in nežnost liričnega junaka.
Komentar o problematiki besedila, ki smo ga vzeli, bi lahko bil naslednji:
G. Smirnov je izjemno presenečen, ogorčen nad "osupljivimi absurdnostmi", ki se po takšnih govorih ukoreninijo v naših življenjih; pojav množične imaginarne vzgoje pa avtor definira z neologizmom »izobraževanje« (pripona schin daje besedi negativen in zaničevalen prizvok (prim. bazarovstvo, oblomovstvo, hlestakovstvo)).
4. Določite avtorjeva pozicija, ideja za besedilo. Pri razkrivanju avtorjevega stališča moramo povedati, kako avtor rešuje navedeni problem (probleme), kakšne argumente navaja v zagovor svojega stališča, kaj je namen pisanja tega besedila in s kakšnimi jezikovnimi sredstvi avtor dosega prepričljivost.
Naslednji klišeji bodo pomagali oblikovati idejo besedila:
Ideja besedila je:
…- Tukaj glavna ideja besedilo.
Idejo predlaganega besedila je mogoče oblikovati na naslednji način:
Avtor pri reševanju problema vodi bralca do ideje, da ljudje, ki nimajo dovolj znanja, ko govorijo na televiziji, izkrivljajo besede velikih, zato se v glavah gledalcev in poslušalcev, ki zaupajo, ukoreninijo »osupljivi absurdi«. mediji. V dokaz te ideje G. Smirnov navaja dve frazi Suvorova, od katerih je ena napačno citirana, druga pa napačno razložena. In bralec razume, kako nesmiselne so te pogosto reproducirane interpretacije aforizmov Suvorova: navsezadnje veliki poveljnik res ni mogel verjeti, da se je lahko bojevati in da vojne ni mogoče končati, dokler ni pokopan zadnji vojak (dobesedno pomen besede).
II. Kako začeti esej? Esej lahko začnete s konstrukcijo "nominativna tema". Tak čustven začetek je še posebej primeren za eseje na podlagi besedil, v katerih se avtorji obračajo k »večnim« temam. Tu je primer takšne odprtine:
»Ljubezen ... O njej je bilo napisanih na tisoče knjig in posnetih na stotine filmov, o njej govorijo tako neizkušeni najstniki kot izkušeni ... Ta tema verjetno zanima vsakega od nas, zato je besedilo N. posvečeno tudi ljubezen. ”
Na začetku eseja lahko govorite o svojih občutkih, mislih, asociacijah, ki so povzročile prvo branje besedila.
Klišeji, ki vam bodo pomagali začeti pisati:
Ko berete to besedilo, si predstavljate (mislite, čutite, doživljate, razumete itd.)…
Verjetno je vsak od nas enkrat (mislil, razmišljal, opazoval, čutil) ... Po branju besedila sem ponovno (predstavil, spomnil, razmišljal itd.)
To je lahko uvod v esej po besedilu G. Smirnova:
Sam sem velikokrat uporabil popačen izraz Suvorov "težko na treningu - enostavno v boju", nekje slišal, prebral, ne da bi pomislil, ali je Suvorov res rekel prav to. Ni zelo prijetno zavedati se lastne nevednosti, a če človek nenehno sliši isto frazo, tudi absurdno, se nehote naseli v spominu.
III. Kako dokončati esej? Sestavek – sklepanje zaključimo z izrazom lastnega odnosa do avtorjeve pozicije. Pri dokazovanju lastnega mnenja moramo navesti vsaj tri argumente (pri dokazovanju se lahko sklicujete na svoje življenjske in bralne izkušnje). Pri izražanju lastnega stališča upoštevamo pravilnost: na primer, v primeru nestrinjanja z avtorjem ne bi smeli pisati "avtor nima prav", bolje je uporabiti izraz "z avtorjem se je težko strinjati".
Tukaj so klišeji, s katerimi lahko oblikujete svoje stališče:
Esej po besedilu G. Smirnova lahko zaključimo takole:
Tukaj je esej - obrazložitev besedila G. Smirnova v celoti:
Ko berete besedilo G. Smirnova, razumete, da naš pogled, našo zavest v mnogih pogledih oblikujejo množični mediji, da je naravno, da človek zaupa televizijskim opazovalcem, novinarjem in samo ljudem, ki se pojavljajo na televizijskih zaslonih.
Sam sem velikokrat uporabil popačen izraz Suvorov "težko na treningu - enostavno v boju", nekje slišal, prebral, ne da bi pomislil, ali je Suvorov res rekel prav to. Ni zelo prijetno zavedati se lastne nevednosti, a če človek nenehno sliši isto frazo, tudi absurdno, se nehote naseli v spominu.
G. Smirnov piše o tako netočni, površni, pogosto absurdni interpretaciji besed znanih ljudi.
Zakaj se te dvomljive interpretacije ukoreninijo v javnosti? O tem vprašanju razmišlja avtor besedila.
G. Smirnov je izjemno presenečen, ogorčen nad "osupljivimi absurdnostmi", ki se po takšnih govorih ukoreninijo v naših življenjih; in pojav množičnega imaginarnega izobraževanja avtor definira z neologizem »izobraževanje« (končnica schin daje besedi negativen in zaničevalen prizvok).
Avtor pri reševanju problema vodi bralca do ideje, da ljudje, ki nimajo dovolj znanja in ne želijo razmišljati, govorijo po televiziji, izkrivljajo besede velikih, zato se v glavah ukoreninijo "osupljive absurdnosti". gledalcev in poslušalcev, ki zaupajo medijem. V dokaz te ideje G. Smirnov navaja dve frazi Suvorova, od katerih je ena napačno citirana, druga pa napačno razložena. In bralec razume, kako nesmiselne so te pogosto reproducirane interpretacije Suvorovih aforizmov: navsezadnje veliki poveljnik res ni mogel verjeti, da se je lahko bojevati in da vojne ni mogoče končati, dokler ni pokopan zadnji vojak (dobesedno pomen besede).
Namen avtorja besedila je, da nas prepriča, da ob tem, ko se pripravlja »ves svet obvestiti o svojih mislih« (knjižne besede »obveščati«, »misli« tu dobijo ironičen prizvok) in namerava citirati velike , govorci naj skrbijo za pravilno reprodukcijo in interpretacijo besed znanih osebnosti; in retorični vzklik »Ja, pomisli, kaj govoriš!« sliši se kot klic.
Težko se je ne strinjati z avtorjem besedila. Dejansko namišljena izobrazba številnih javnih govorcev v kombinaciji z željo po dokazovanju svoje erudicije vodi do dejstva, da so izjave velikih ljudi izkrivljene in pogosto pridobijo popolnoma drugačen pomen. In na žalost pri tem ni "nesrečen" samo Suvorov.
Znani stavek K. Marxa "Religija je opij ljudi" se zelo pogosto citira takole: "Religija je opij ljudi". Gre za popačenje pomena: K. Marx je rekel, da ljudje sami iščejo tolažbo v veri, razlagalci te fraze pa trdijo, da nekdo ljudem vsiljuje vero.
Znani Puškinov "ljudje molčijo" se pogosto sliši z ust novinarjev, ko gre za brezbrižnost ljudi, pomanjkanje pobude, njihovo nepripravljenost za samostojno odločitev. Toda v Puškinovem "Borisu Godunovu" ljudje molčijo ne zaradi brezbrižnosti do tega, kar se dogaja, v Puškinu ljudje molčijo od groze, zavedajoč se, da se je na prestol povzpel morilec.
Tako je dejstvo, da so se »nekateri osupljivi absurdi začeli ukoreniniti v naših življenjih«, deloma krivo, da ljudje govorijo širokemu občinstvu; navsezadnje mnogi med njimi, zanašajoč se na svojo izobrazbo in spomin, pripovedujejo gledalcem in poslušalcem izkrivljena dejstva.
Vendar po mojem mnenju načitanemu in izobraženemu človeku nihče ne bo vsiljeval napačne interpretacije česar koli. In če sami dvomimo, beremo, iščemo odgovore na vprašanja, potem nas noben prevzetni govornik ne bo prepričal v očitno neumnost.
SLOVNIČNE NAPAKE
Obstajajo tri vrste slovničnih napak:
Besedotvornost - struktura besede je porušena;
njihov, evonian, blizu njega
Napake pri tvorbi glagolskih oblik
položiti, odložiti, voziti, čakati, izobraževati
Kršitev pogajanj
Paustovski govori o regiji Meshchersky, ki je blizu in draga njegovemu srcu, ki je postala njegova majhna domovina.
Motnje nadzora
Kršitev povezave med subjektom in predikatom
Ta odlomek je vzet iz zapiskov Lihačova "O Rusu" in je posvečen problemom kulture in inteligence.
Napake pri gradnji stavkov s prislovnim obratom
Po branju tega besedila se jasno soočimo s problemi, o katerih razpravlja avtor.
Napake pri sestavljanju stavka z deležniškim obratom
Paustovski z znanjem in ljubeznijo opisuje svojo domovino, ki je tam živela že dolgo.
Napake pri sestavljanju stavkov s homogenimi člani
Prepričan sem v moč svoje besede in ni me treba bati.
Napake pri konstrukciji zapletenega stavka
Iz članka Ershova izvemo, da je obvladovanje računalniškega znanja zelo pomembno za izboljšanje splošne izobrazbe, ki se v zadnjem desetletju aktivno uvaja v šolski kurikulum.
Izpodrivanje neposrednega in posrednega govora
Turgenjev pravi, "da sem bil navdušen nad ptičko."
Manjkajo potrebne besede
Ogromna pošast naj bi bil vrabčev pes.
Kršitev meja dobave
Potrebno je dolgo in skrbno, da se naučimo mirnega, inteligentnega govora. Ker bo vsem bolj prijetno govoriti s kulturno osebo.
GOVOR | NAPAKE |
||||||||||
Uporaba besede v nenavadnem pomenu | Če želite biti pismeni in z veliko žargonskih besed, morate veliko brati. |
||||||||||
Kršitev leksikalne združljivosti | pokazati pogled, izpolniti sanje, odigrati veliko vlogo |
||||||||||
Uporaba dodatne besede (pleonazem) | molče in nemo sedel, ogorčen od ogorčenja, v mesecu avgustu |
||||||||||
Uporaba poleg (ali blizu) sorodnih besed (tavtologija) | pisatelj je zapisal, zgodba pripoveduje, risba je narisana, podoba upodablja |
||||||||||
Ponavljanje iste besede | Pred kratkim sem prebral zanimiv članek. Ta članek je napisal D. Likhachev. Ta članek pove... |
||||||||||
Uporaba besede (ali izraza) drugačne slogovne barve | Pes je bil osupel od presenečenja, ko je zagledal vrabca. Moj brat se je prehladil. |
||||||||||
Neuspešna uporaba ekspresivne, čustveno nabite besede | Prijatelji Grušnickega so ga prepričali, naj izzove Pečorina na dvoboj. |
||||||||||
Neupravičena raba pogovornih in narečnih besed in izrazov | Lihačov govori o neprimernosti ostrih besed v našem življenju. Naš razred so poslali po rdečo peso. |
||||||||||
Mešanje besedišča različnih zgodovinske dobe | Jakna je zelo spretno sedela na Pechorinu. |
||||||||||
Nesrečna raba osebnih in kazalnih zaimkov | Zagledal sem majhno rumeno račko, ki je skočila iz hiše, in začel sem jo skrbno pregledovati.
|
Vrste govornih napak | |
Kršitev vrst časovne korelacije glagolskih oblik | Računalnik razvija človeka in ga dela bolj popolnega. Računalniki so prišli v šolo in človeku »migajo po glavi«. |
Revščina in monotonost skladenjskih konstrukcij | Stari Egipčani so znali narediti kruh. Rusi so že v starih časih znali speči kruh. Stari Grki niso znali uporabljati kvasa. |
Slab besedni red | Iz življenj velikih ljudi je mogoče navesti veliko primerov neverjetne uspešnosti. V svetovni literaturi je veliko pesmi, posvečenih morski temi. |
Nasveti izpraševalcev
I. O jeziku, pozoren in premišljen odnos do njega
1. Po G. Smirnovu. Zdaj, ko je postalo težje razmišljati kot obveščati ...
2. Po mnenju N. Gal. Mladi očka svojo štiriletno hčerko strogo ozmerja. O pisarnah.
3. Po T. Zharova. Kakšno zrcalo življenja je naš jezik! O čistosti ruskega jezika
4. Po S. Kaznacheevu. Hodite po ulici in nenadoma vam v oči pade svetel plakat ... Problem razvoja in ohranjanja ruskega jezika
5. Po V. V. Kolesovu. Lastno ime "pripada samo sebi ...
6. Po V. Kostomarov. Vsi vedo, da se urni kazalec na številčnici premika ...
7. Avtor: Inna Kabysh. Spomnim se, da je bila v mojih šolskih letih domoljubna vzgoja vedno zapisana z vezajem ... Kaj je mogoče storiti, da rešimo jezik?
8. Po L. I. Skvortsovu. Ekologija je veda o interakciji živih organizmov ... Problem jezikovne ekologije
9. Po L. Pavlovi. Ali ste vedeli, da obstaja veliko različnih načinov za prepiranje? Kultura razprave
Argument k bloku "O jeziku, pozoren in premišljen odnos do njega"
II. O izobraževanju, vzgoji, znanosti
1. Po S. Kokorina. Izobraževanje ... (2) Ta beseda ima zelo veliko definicij
2. Po mnenju A.F. Losev. Če zaenkrat pustimo ob strani vse materialne koristi
3. Po V. Harčenku. Znanost je težko narediti
4. Po F. Iskanderju. Morda najbolj ganljiva in najgloblja značilnost otroštva. Kako spomini na otroštvo vplivajo na človeka, kaj pomenijo v njegovem življenju
Argumentacija k bloku problemov "O izobraževanju, o vzgoji"
III. Vloga literature, poezije v človekovem življenju
1. Po mnenju E. Vinokurova. Lahko rečemo, da je malo pesnikov na svetu ...
2. Po D. Graninu. Ali se usmiljenje izvaja v našem življenju?
3. Po G. Smirnovu. Veliki Rusi že več kot stoletje in pol živijo v duhovnem in duhovnem sorodstvu ... Zakaj Rusija ne bo nikoli pozabila Puškina
4. Po I. Gončarovu. Ležanje pri Ilji Iljiču ni bilo nujno ... Notranjost kot sredstvo za karakterizacijo junaka
Argumentacija k bloku "Vloga literature, poezije v človeškem življenju"
IV. O branju
1. S. Lvov. Glasno branje doma je zelo blizu ...
2. Po V. Lakshinu. V sodobni družbi obstaja cel ocean težav.
3. Po V. Ivanovu. Imate tako radi literaturo kot jaz?
4. Po I. Kosolapovu. Knjigo je imenoval nezainteresiran in zvest prijatelj ...
5. S. Mihalkov. Nekega dne sem slišal dva človeka govoriti
6. Po V. Soloukhinu. TV film po literarnem delu…
7. Po mnenju V.G. Lidin. Nemci so bili izgnani iz Umana... Nesmrtnost knjige.
8. L. N. Gumiljov. Otroška leta so vedno zaposlena z razvojem večbarvnega, raznolikega sveta ... O vlogi branja v otroštvu
Argument za blok "Branje"
V. O kulturi, o namenu umetnosti, njenem vplivu na človeka
1. Po S. Zalyginu. Nič ne ponuja takšnih priložnosti za osebni razvoj ...
2. E. Rich. Kakšen je pomen naše komunikacije z umetnostjo, literaturo ...
3. Po V. Konetskem. Nekoč so k meni na stražo prileteli škorci, oktober, jesen, deževen.
4. Po I. Goncovu. Iz nekega razloga številne sodobne pop "zvezde" govorijo s posebnim veseljem ... Problem vpliva pop "zvezd" na najstnike
5. Po besedilu L. Mozgovoja. Nedavno sem v intervjuju z mestnim uradnikom prebral ... Kaj je potrebno, da se izobrazi igralec, pevec in glasbenik, skratka, da se oblikuje umetniški človek?
6. Po E. Bruskovi. Galina Ulanova je imela univerzalno slavo.
7. Po mnenju K.G. Paustovski. Veliko je predsodkov in predsodkov o pisanju ...
8. Aleksej Andrejev. Tega, kar imamo zdaj v izobilju, so televizijske serije ... O nevarnostih gangsterskih serij
9. Po V. Soloukhin. Uredniki so mi povedali ... Problem vloge televizije
Argument bloku "O kulturi"
VI. Moralno vprašanje.
O veri in neveri
1. S. Solovejčik. Običajno je beseda "vera" povezana z "vero v Boga" ...
2. N.V. Gogol. Povedati je treba, da imamo v Rusiji, če .... Spoštovanje
3. V. Rozov. Ljudje želijo biti srečni ... Kaj je sreča?
4. Po mnenju V.V. Vorobjov. V ruščini je lepa beseda "asket" ...
5. V. Rozov. Ljudje želijo biti srečni ... Kaj pomeni biti srečen?
6. Po E. Pavljučenku. 14. decembra 1825 na Senatnem trgu v Sankt Peterburgu
7. Po D. Ševarovu. V pismu svoji ženi 18. maja 1836 je bil Puškin presenečen ... Problem časti
8. Po D. Graninu. O časti. Mnogi menijo, da je koncept časti zastarel ...
9. Po V. Konetskem. Shatalov je stopil peč ... Problem neodgovornosti, moralna izbira
10. Po K. Akulininu. Med službenim potovanjem mi je spodrsnilo. Problem moralne izbire v majhnih stvareh
11. Po A. Vladimirovu. Zvečer mladi pastir Grishka Efimov ... Problem izbire - ubiti ali zavrniti ubiti
12. Po S. S. Kačalkovu. Sergej Nikolajevič Pletenkin se je vrnil domov ...
13. S. Solovejčik. Tudi najnaprednejši ljudje, sem opazil, so globoko prepričani, da živijo duhovno življenje
14. Po K. Paustovskem. Gaidarjevo življenje je bilo nadaljevanje, včasih pa tudi začetek njegovih knjig ... Kakšna oseba si zasluži spoštovanje drugih, za katere lastnosti se lahko imenuje "velik, prijazen, nadarjen"?
15. Po mnenju G.N. Bočarov. Nekoč pozimi je s televizijskih zaslonov Omska zaslišal poziv zdravnikov ...
16. Po I. Novikovu. Bil je eden tistih jesenskih dni...
17. Po V. Soloukhinu "Omejeni človek"
18. Po mnenju M.S. Krjukov. "Boljši sem, pametnejši sem od vseh." Problem samospoštovanja posameznika
19. Po M. Khudyakov. Nosil me je osem kilometrov … Problem kompleksnosti in nedoslednosti človeških dejanj. (Zakaj se zgodba o pravem prijateljstvu spremeni v zgodbo o izdaji)
20. Po mnenju G.I. Kositsky in I.N. Dyakonova. Jeseni, v bližini hiše, zgrajene v gozdu ... Problem neuresničenih človeških sposobnosti
Argumentacija k bloku "Moralni problemi"
VII. Problem očetov in otrok. Materina ljubezen. Sodobna mladina
1. Po K. G. Paustovskem. Katerina Ivanovna se ni nikoli nad ničemer pritoževala
2. Po A. Gelasimovu. Šef me je pogledal v oči ...
3. Po I. Maslovu. Današnji najstniki ... Problem različnosti sodobne generacije
Argument k bloku "Problem očetov in otrok. materina ljubezen"
VIII. Z veseljem domačo naravo, domoljubje
1 KG. Paustovski. Letošnja jesen je bila – vso pot – suha in topla.
2. Po K. Balmontu. Pred tremi leti sem zapustil Moskvo... Problem patriotizma v razmerah izseljenstva
3. Po F. Iskanderju. Zdaj, kjer koli živim, nimam niti sledu tistega vročega, veselega hrepenenja po mestu. Problem ljubezni do doma, do male domovine
4. Po R. Savinovu. Kot otrok sem bral knjige o Indijancih ... Problem spomina na domače kraje
5. Po S. Pokrovskem. Prutski pohod Petra Velikega. Ruski nacionalni značaj
IX. Človek in narava. Ekološki problemi.
1. Po G. Chernikovu. Potresi, cunamiji, poplave, izbruhi ...
2. G. Smirnov. Svet živi svoje, nepredvidljivo življenje
3. Po G. Smirnovu. Pred petnajstimi leti je slavni bolgarski pisatelj Dimitar Peev...
4. Po I. Smolnikovu. Volzhskaya HE, Cheboksary HE. Ekološki problemi
5. Po V. Peskovu. Grmičevje in podrast… Problem ohranjanja narave
6. Po A. Morozovu. Prijatelj, kdo si? O pasji zvestobi
Argumentacija za blok "Človek in narava. Ekološki problemi"
X. Človek in znanstveno-tehnološka revolucija. Vloga znanosti
1. V. Soluhin. Spomnim se, ko sem odhajal, sem ti obljubil, da bom pisal pisma ... Je tehnologija naredila preprostega človeka močnejšega
2. Po A. Kondratovu. Vsi vedo, da so arheološke raziskave ... Zakaj potrebujemo arheološke raziskave
XI. Filozofski problemi
1. Po mnenju K.G. Paustovski. Ljudi vedno mučijo razna obžalovanja ... O minljivosti časa
X. Problem resnične ljubezni
1. Yu Kotlyarsky. "Nadya, ali me tako zelo ljubiš?" Problem sebičnosti v ljubezni
2. Po V. Astafjevu. V kupeju vlaka, kamor sem pozno vstopil ...
3. Po E. Sikiriču. Poskušati oceniti odnose je izguba časa...
Argumentacija k bloku problemov "Vse o ljubezni"
XI. Problem prave lepote, njeno razumevanje
1. Po V. Soloukhinu. Moskva absorbira ogromno količino cvetja, njihove cene pa so vedno visoke ... Problem razumevanja lepote
Argumentacija za blok "Problem resnične lepote, njeno razumevanje
XII. Seznam stvari, ki si jih je treba zapomniti (argument)
Praksa 3. Delo na vsebini eseja. Zaključek k eseju.
(preden preberete ta članek, preberite prvi del: " Analiza izvornega besedila (USE v ruskem jeziku, del C) in ustvarjanje eseja. Teorija")
Dobra kompozicija zahteva potrebne kompozicijske dele: uvod, telo in zaključek. V eseju, ki ga odlikujeta pomenska celovitost in kompozicijska ubranost, sta uvodni in končni del sorazmerna po obsegu in vsebinsko primerljiva. Da bi se prepričali o resnici te trditve, poskusite prebrati uvodni in zaključni del vsakega od spodnjih esejev.
V zadnjem delu eseja je vse povedano povzeto, narejena je posplošitev; misel, izražena v uvodnem delu, se lahko tudi razporedi. Na koncu utemeljitve lahko diplomant izrazi stališče do problematike, zastavljene v besedilu, lahko izrazi misli v zvezi s temo, ki jo načenja avtor besedila. Spodaj je nekaj opcije zaključni del eseji – sklepanje.
Besedilo 1 (Uvod v esej. Besedilo 1).
Zaključek.
V. Soloukhin nas vodi do zelo pomembnega razumevanja: živimo v tem svetu, a ga ne poznamo. Pogosto si prikrajšamo priložnost, da občutimo tisto nepopisno stanje duha in telesa, ki nam ga daje komunikacija z naravo. Toda svet lepote in harmonije je odprt vsakemu izmed nas in vedno lahko doživimo bližino narave, jo vidimo na način, kot ga še nismo videli. Samo želeti si moraš.
Besedilo 2.
(1) Zdaj, ko je postalo težje razmišljati kot obveščati ves svet o svojih mislih, so se v naših življenjih začele ukoreniniti nekatere osupljive absurdnosti, plod novega ruskega izobraževanja. (2) Tu je imel Suvorov iz neznanega razloga posebno smolo. (Z) Ne, ne, ja, in slišali boste iz ust televizijskega opazovalca: pravijo, kot je rekel Suvorov, težko v poučevanju - lahko v boju!
(4) Ampak Suvorov je velik človek, take neumnosti v bistvu ne bi mogel govoriti! (5) Že nekdo, a razumel je: v bitki, kjer so tvoji soborci pobiti, kjer tvoj smrtni sovražnik pride nate z orožjem v rokah, ne more biti lahko! (6) Suvorov rekel pa je nekaj drugega, in sicer: v študiju je težko - v kampanji je lahko! (7) Na pohodu, ne v boju! (8) Kajti nič ni hujšega in težjega od boja!
(9) Še bolj absurdna je zdaj razširjena razlaga Besede Suvorova kot da vojne ni konec, dokler ni pokopan zadnji vojak. (10) Ker so besedo »pokopani« razumeli v dobesednem pomenu, nas prostovoljni grobarji, ki so si prisvojili neupravičeno poslanstvo finalistov velike domovinske vojne, s televizijskih zaslonov prepričujejo: niso vsi vojaki pokopani; vojne ni konec; junaštvo ruske vojske je mogoče prepoznati šele v trenutku, ko pogrebci pokopljejo posmrtne ostanke zadnjega ruskega vojaka v zemljo! (11) Da, premisli, kaj govoriš! (12) Na desettisoče vojakov je izginilo brez sledu, od njih ni ostal niti trohček mesa, res so izginili brez sledu. (13) Ni jih mogoče pokopati! (14) Pa kaj? (15) Se ne zdi nobena vojna v zgodovini končana? (16) Ali ni lažje domnevati: nisi razumel, kaj je rekel Suvorov! (17) Rekel je: vojne, sovražnosti ni konec, dokler ni pokopan, to je, dokler ni ubit, dokler je živ, dokler drži orožje v rokah in dokler se zadnji vojak bori! (18) Navsezadnje je to vojaška dolžnost: boriti se do zadnjega borca. (19) In dokler ta zadnji vojak ni ubit, figurativno rečeno, ne pokopan, vojne ni konec!
(Po G. Smirnovu)
Uvod.
Avtorja besedila skrbi nepremišljena uporaba krilatih fraz, ki so prešle skozi čas in so nam jih ohranili naši predniki. Te besede nadarjenih in izkušenih ljudi vsebujejo življenjsko modrost, ki pa je razumljiva le razmišljujočim ljudem.
Zaključek.
Zgodovina nas pripravlja na prihodnost tako, da nas uči o preteklosti - to je ideja, ki nam jo pomaga razumeti G. Smirnov. In moramo biti pozorni na te nauke zgodovine, za to pa moramo vedeti, kako so se odvijali njeni najpomembnejši dogodki, kakšni so bili ljudje, ki so v njih sodelovali in jih naredili, in skrbeti moramo za vse ljudski izrazi v kateri se skriva velika modrost naših prednikov.
Ko berete besedilo G. Smirnova, razumete, da naš pogled, našo zavest v mnogih pogledih oblikujejo množični mediji, da je naravno, da človek zaupa televizijskim opazovalcem, novinarjem in samo ljudem, ki se pojavljajo na televizijskih zaslonih.
Sam sem velikokrat uporabil popačen izraz Suvorov "težko na treningu - enostavno v boju", nekje slišal, prebral, ne da bi pomislil, ali je Suvorov res rekel prav to. Ni zelo prijetno zavedati se lastne nevednosti, a če človek nenehno sliši isto frazo, tudi absurdno, se nehote naseli v spominu.
G. Smirnov piše o tako netočni, površni, pogosto absurdni interpretaciji besed znanih ljudi.
Zakaj se te dvomljive interpretacije ukoreninijo v javnosti? O tem vprašanju razmišlja avtor besedila.
G. Smirnov je izjemno presenečen, ogorčen nad "osupljivimi absurdnostmi", ki se po takšnih govorih ukoreninijo v naših življenjih; in pojav množičnega imaginarnega izobraževanja avtor definira z neologizem »izobraževanje« (končnica schin daje besedi negativen in zaničevalen prizvok).
Avtor pri reševanju problema vodi bralca do ideje, da ljudje, ki nimajo dovolj znanja in ne želijo razmišljati, govorijo po televiziji, izkrivljajo besede velikih, zato se v glavah ukoreninijo "osupljive absurdnosti". gledalcev in poslušalcev, ki zaupajo medijem. V dokaz te ideje G. Smirnov navaja dve frazi Suvorova, od katerih je ena napačno citirana, druga pa napačno razložena. In bralec razume, kako nesmiselne so te pogosto reproducirane interpretacije Suvorovih aforizmov: navsezadnje veliki poveljnik res ni mogel verjeti, da se je lahko bojevati in da vojne ni mogoče končati, dokler ni pokopan zadnji vojak (dobesedno pomen besede).
Namen avtorja besedila je, da nas prepriča, da ob tem, ko se pripravlja »ves svet obvestiti o svojih mislih« (knjižne besede »obveščati«, »misli« tu dobijo ironičen prizvok) in namerava citirati velike , govorci naj skrbijo za pravilno reprodukcijo in interpretacijo besed znanih osebnosti; in retorični vzklik »Ja, pomisli, kaj govoriš!« sliši se kot klic.
Težko se je ne strinjati z avtorjem besedila. Dejansko namišljena izobrazba številnih javnih govorcev v kombinaciji z željo po dokazovanju svoje erudicije vodi do dejstva, da so izjave velikih ljudi izkrivljene in pogosto pridobijo popolnoma drugačen pomen. In na žalost pri tem ni "nesrečen" samo Suvorov.
Znani stavek K. Marxa "Religija je opij ljudi" se zelo pogosto citira takole: "Religija je opij ljudi". Gre za popačenje pomena: K. Marx je rekel, da ljudje sami iščejo tolažbo v veri, razlagalci te fraze pa trdijo, da nekdo ljudem vsiljuje vero.
Znani Puškinov "ljudje molčijo" se pogosto sliši z ust novinarjev, ko gre za brezbrižnost ljudi, pomanjkanje pobude, njihovo nepripravljenost za samostojno odločitev. Toda v Puškinovem "Borisu Godunovu" ljudje molčijo ne zaradi brezbrižnosti do tega, kar se dogaja, v Puškinu ljudje molčijo od groze, zavedajoč se, da se je na prestol povzpel morilec.
Tako je dejstvo, da so se »nekateri osupljivi absurdi začeli ukoreniniti v naših življenjih«, deloma krivo, da ljudje govorijo širokemu občinstvu; navsezadnje mnogi med njimi, zanašajoč se na svojo izobrazbo in spomin, pripovedujejo gledalcem in poslušalcem izkrivljena dejstva.
Vendar po mojem mnenju načitanemu in izobraženemu človeku nihče ne bo vsiljeval napačne interpretacije česar koli. In če sami dvomimo, beremo, iščemo odgovore na vprašanja, potem nas noben prevzetni govornik ne bo prepričal v očitno neumnost.
Tretji del izpitne naloge iz ruskega jezika v obliki enotnega državnega izpita je esej-utemeljitev. Ta esej je napisan na podlagi besedila, ki je predstavljeno za analizo v različici dela. Ta predstavitev predstavlja priporočila, algoritme, primere implementacije dela C.
Prenesi:
Predogled:
Za uporabo predogleda predstavitev ustvarite Google račun (račun) in se prijavite: https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Značilnosti dela C Tretji del izpitne naloge iz ruskega jezika v obliki USE je esej - sklepanje. Ta esej je napisan na podlagi besedila, ki je predstavljeno za analizo v različici dela. To je majhno delo (vsaj 150 besed), po vrsti pa je esej-utemeljitev.
Merila K1 - K4 sestavka Po prvih treh kriterijih (K1 - K3) za ocenjevanje uspešnosti nalog s podrobnim odgovorom (del C1) se preverja učenčeva zmožnost analize besedila: 1) določi temo besedila. besedilo; oblikovati problem; 2) komentirajte; 3) opredeliti avtorjev položaj; Kriterij 4 (K4) preverja sposobnost izražanja lastnega mnenja o problemu 4) stališče pisca ("moje stališče")
ALGORITEM ZA DELO NA DELU C Pozorno preberemo besedilo in določimo vrsto in slog govora. Formuliramo problem. "Problem" (grška naloga, naloga) - vprašanje, postavljeno v besedilu in zahteva rešitev. Zaželeno je, da je problem oblikovan v obliki vprašanja, kar bo omogočilo, da se ne izognete glavnemu problemu. V besedilu poiščite odstavek, v katerem je oblikovana glavna ideja besedila (glavna teza). Zastavite vprašanje tako, da ta teza postane odgovor nanj. To je problem.
PROBLEM PROBLEM (starogr. nekaj, kar je vrženo naprej, tj. izolirano od drugih vidikov življenja) - najpomembnejše vprašanje za avtorja (krog vprašanj), povezano z eno ali drugo stranjo resnično življenje ali značaj in dejanja likov, zato je problem pogosto mogoče formulirati z vprašalno stavko. Pogosto je problem akutno življenjsko protislovje, točka napetosti med obstoječim in pravim, želenim in resničnim. Torej, PROBLEM pogosto generira življenjsko protislovje: osebnost - družba, ustvarjalec - umetnost, človek - človek, človek - narava, človek - zgodovina.
Načini oblikovanja problema besedila: 1) v obliki vprašanja in odgovora; 2) v obliki predloga-teze, ki zahteva razlago; 3) v obliki nominacije (ime) teme; 4) uporaba leksikalnih in skladenjskih izraznih sredstev: leksikalno ponavljanje, ključni ponavljajoči se izrazi (enotematsko besedišče), retorična vprašanja, stopnjevanje itd.; 5) v obliki citata stavka, ki odraža glavno idejo besedila.
Preidimo na komentiranje problema Ko komentiramo problem, najprej opazimo bodisi njegovo novost in aktualnost bodisi problem uvrščamo med »večne«. Če avtor besedila razmišlja o »večnem« problemu, se je mogoče spomniti, kako se je ta problem reševal v literaturi pred njim, in opaziti privrženost tradiciji oziroma izvirnost avtorja. Če je problem nov, lahko ugibate o razlogih, ki so avtorja spodbudili k razmišljanju o njem.
Komentar Komentar - 1) razlaga besedila, njegova razlaga, razlaga; 2) sklepanje, pojasnjevalne opombe o nečem ... Lahko je besedilno (to pomeni, da mora razložiti besedilo, kot da bi sledil poteku avtorjeve misli). Lahko je konceptualno (to pomeni, da mora biti interpretacija problema, navedba in razlaga njegove pomembnosti. Tu je več svobode, a to je tudi težava: lahko se odmaknete od besedila. Bolje je, da odločite se za besedilni komentar).
Oblikovanje in komentar glavnega problema besedila V katero kategorijo spada problem, ki ga je izbral avtor? Kako aktualna je? Kaj jo dela aktualno? Je ta problem tradicionalen ali nov? Če je tradicionalno, kakšna stališča obstajajo o tem? Če je nov, kaj je povzročil njegov videz, ali je sposoben preživetja, pojasnite, kaj vam omogoča takšne zaključke? Kako je avtorju uspelo pritegniti pozornost bralca na ta problem? Kako izbira tega problema označuje avtorja (resničnega državljana svoje domovine, ne ravnodušnega opazovalca, ampak človeka aktivnega življenjski položaj, internacionalist, globok poznavalec človeške duše?
Najpogostejši problemi so: Socialni: odnos med človekom in družbo (“ stanovanjski problem”, pravica do dela, izbira poklica; problemi invalidov, upokojencev, medicine, šolstva, gospodarstva …); problemi socialne negotovosti ali nepravičnosti, bogati in revni; problem nacionalizma; problem inteligence, pomanjkanje povpraševanja po znanstvenikih v lastni državi; civilizacijski problemi...
2. Morala: problem moralnega bistva človeka; moralna izbira; notranja kultura osebe; človeški in nečloveški odnos do osebe; čast in dolžnost; usmiljenje, sočutje, vest; duhovnost / pomanjkanje duhovnosti.
3. Filozofski: problem dobrega in zla, življenja in smrti; iskanje smisla življenja; problem osamljenosti, odtujenosti, izgube vere v človečnost; problem idealne zgradbe sveta (utopija), problem podrejenosti posameznika državi (totalitarna družba ali distopija); problem neosebne osebnosti, problem nadosebnosti (egocentrizem); problem kreativnosti (ustvarjalne osebnosti), svobode posameznika.
Družina: problem očetov in otrok; problem starosti (otrokova skrb za starše), težave v otroštvu, povezane z oblikovanjem osebnosti; problem očetove hiše; izguba korenin preteklosti, družinske tradicije, zgodovinskega spomina.
Okoljski: problemi odnosa med človekom in naravo; problem onesnaževanja okolju, uničevanje naravnih virov; brezbrižen odnos do narave, utilitarističen odnos do narave; problem skrben odnos do narave, skrb za povečevanje naravnega bogastva, odgovornost do prihodnjih generacij za ohranjanje narave ...
Informacije in komunikacije: problemi razvoja ruskega jezika, problem jezikovne kulture ali nekulture; problem medijskega prostora (medijev); problem komercializacije kulture; množična kultura; marginalna kultura (marginalnost - vmesni, mejni položaj med katero koli družbeno skupino, izguba prejšnjih družbenih vezi in nezmožnost prilagajanja novim življenjskim razmeram)
Seznam težav se imenuje PROBLEMI. V izpitnem eseju je treba oblikovati in komentirati samo EN problem. Diplomant izrazi svoje mnenje o problematiki, ki je izpostavljena v besedilu, in jo obravnava v kontekstu sodobnosti, razkrije pomen, aktualnost in izrazi svoj odnos do nje.
Posebni problemi 1 Problem junaštva in izdaje "Taras Bulba" N. Gogolja "Poraz" A. Fadejeva "Usoda človeka" M. Šolohova "Sotnikov" V. Bykova Vsako delo o veliki domovinski vojni
Problem moralne dolžnosti L. Tolstoj "Vojna in mir", "Po žogi" N. Leskov "Kadetski korpus" M. Šolohov "Usoda človeka" K. G. Paustovski "Telegram"
Problem izbire življenjska pot"Vojna in mir" L. Tolstoj "Očetje in sinovi" I. Turgenjev "Gorje od pameti" A. Gribojedov " Tiho Don» M. Šolohov
1. Problem človek in narava. 2. Problem neusmiljenega odnosa do narave 1. A. Kuprin "Olesya" L. Tolstoj "Vojna in mir" M. Prishvin "Shramba sonca" 2. V. Rasputin "Zbogom od matere" V. Astafiev "Car" -riba" B. Vasiljev "Ne streljaj na bele labode"
Problem sočutja in usmiljenja F. Dostojevski "Zločin in kazen" L. Tolstoj "Vojna in mir" M. Gorki "Na dnu" M. Bulgakov "Mojster in Margarita" A. Solženjicin Matrenin Dvor
Oblikujemo stališče avtorja. Položaj avtorja je odnos avtorja do problema, njegov odgovor na zastavljeno vprašanje, glavna ideja. Ponovno preberi besedilo in poišči avtorjev odgovor na svoje vprašanje. Pri razkrivanju avtorjevega stališča moramo povedati, kako avtor rešuje navedeni problem (probleme), kakšne argumente navaja v zagovor svojega stališča, kaj je namen pisanja tega besedila in s kakšnimi jezikovnimi sredstvi avtor dosega prepričljivost.
Izražamo svoj odnos do problema ("Moje stališče"). Ponovno preberite vprašanje, ki ste ga zastavili (formulirano težavo). Vaše stališče mora vsebovati odgovor na to vprašanje! Tudi če se strinjate z avtorjem, ponovno oblikujte svoje stališče v različnih stavkih.
Tukaj so argumenti "Argument" - razlog, dokaz, prepričevanje, argument (po Dahlu). Pomen argumenta je pokazati pomembnost, relevantnost, vrednost izraženih idej. Argumenta naj bosta 2: literarni in stvarni. dejansko - Zanimiva dejstva od javno življenje, zgodovina, politika, umetnost, biografije znanih ljudi, pričevanja očividcev ...
Delamo na zaključku Tukaj se je treba še enkrat vrniti k zastavljenemu problemu (ponovno prebrati problemsko vprašanje) in zapisati sklep, ki naj bi ustrezal temu problemu.
Besedilo G. Smirnov (1) Zdaj, ko je postalo težje razmišljati kot obvestiti ves svet o svojih mislih, so se v naših življenjih začele ukoreniniti nekatere osupljive absurdnosti, plod novega ruskega izobraževanja. (2) Tu je imel Suvorov iz neznanega razloga posebno smolo. (3) Ne, ne, da, in slišali boste iz ust televizijskega opazovalca: pravijo, kot je rekel Suvorov, težko se je učiti - v boju je enostavno. (4) Toda navsezadnje je Suvorov velik človek, on načeloma ne bi mogel reči takšne neumnosti! (5) Nekdo, ampak on, je razumel: v bitki, kjer padejo tvoji soborci, kjer tvoj smrtni sovražnik krene nate z orožjem v rokah, ne more biti lahko! (6) Suvorov pa je rekel nekaj drugega: težko v poučevanju - lahko v kampanji! (7) Na pohodu, ne v boju! (8) Kajti nič ni hujšega in težjega od boja! (9) Še bolj nesmiselna je zdaj razširjena interpretacija besed Suvorova, da vojne ni konec, dokler ni pokopan zadnji vojak.
(10) Ker so besedo »pokopani« razumeli v dobesednem pomenu, nas prostovoljni grobarji, ki so si prisvojili neupravičeno poslanstvo finalistov velike domovinske vojne, s televizijskih zaslonov prepričujejo: niso vsi vojaki pokopani; vojne ni konec; junaštvo ruske vojske je mogoče prepoznati šele v trenutku, ko pogrebci pokopljejo posmrtne ostanke zadnjega ruskega vojaka v zemljo! (11) Da, premisli, kaj govoriš! (12) Na desettisoče vojakov je izginilo brez sledu, od njih ni ostal niti trohček mesa, res so izginili brez sledu. (13) Ni jih mogoče pokopati! (14) Pa kaj? (15) Se ne zdi nobena vojna v zgodovini končana? (16) Ali ni lažje domnevati: niste razumeli, kaj je rekel Suvorov! (17) Rekel je: Vojna, boj ni končan, dokler ni pokopan, to je, dokler ni ubit, dokler je živ, dokler se bori, dokler drži orožje v rokah in dokler zadnji vojak se bori! (18) Navsezadnje je to vojaška dolžnost: boriti se do zadnjega borca. (19) In dokler ta zadnji vojak ni ubit, figurativno rečeno, ni pokopan, vojne ni konec!
Kaj je lahko esej o tem besedilu
Referenčni zapisi za esej-rezoniranje 1. Uvod (1-3 stavki). 2. Tema besedila (pomaga pri iskanju ključnih besed). a) Kdo od nas še ni pomislil na ... b) temi je posvečen odlomek iz (zgodbe, eseja) znanega publicista ... 3. Glavni problem: a) avtor knjige razmišljanje rešuje (filozofski problem, družbena ... vojna, mir, politika, ideologija, vzgoja, odnosi, človek in narava ...) b) ali je mogoče ...? kako Kaj lahko pomaga ...? Ta problem je izpostavil avtor besedila. 4. Komentarji (pojasnila k članku, problem). a) ta problem (pomemben, zapleten, relevanten, aktualen) misli znanstvenikov, pisateljev v vseh časih ... b) ta problem je aktualen v našem času, ker ... Kdo med nami se ni srečal s podobnim pojavom? 5. Stališča avtorja (kaj sem želel povedati, ko sem nastajal to besedilo). 1) avtor meni, da ... 2) vaše stališče (ne moremo se strinjati s tem stališčem ...). Dva argumenta! 6) Zaključek. Tako …
Problem K1 Zelo pogosto se srečujemo z netočnimi, površnimi, skoraj absurdnimi interpretacijami besed slavnih ljudi. Zakaj se te dvomljive interpretacije ukoreninijo v javnosti? O tem problemu razmišlja G. Smirnov, avtor predlaganega besedila. Ko berete besedilo G. Smirnova, razumete, da naš pogled, našo zavest v mnogih pogledih oblikujejo množični mediji in da je naravno, da človek zaupa televizijskim opazovalcem, novinarjem in samo ljudem, ki se pojavljajo na televizijskih zaslonih. Vsak od nas je že večkrat slišal ali uporabil izkrivljen izraz Suvorov "težko pri poučevanju - enostavno v boju", nekje slišal, prebral. Toda ali smo pomislili, ali je Suvorov res rekel prav to? Če pa človek nenehno sliši isto frazo, tudi absurdno, se nehote usede v spomin.
K2 Komentar problema O novosti navedenega problema govori avtor besedila sam. Zelo čustveno izraža svoje ogorčenje nad nepripravljenostjo ljudi, ki se pogovarjajo s televizijskimi gledalci, da bi poskušali razumeti, kaj so imeli v mislih citirani avtorji (»... Niste razumeli, kaj je rekel Suvorov!«). G. Smirnov je izjemno presenečen, ogorčen nad "osupljivimi absurdnostmi", ki se po takih govorih ukoreninijo v naših življenjih. Avtor fenomen množičnega namišljenega izobraževanja opredeljuje z neologizmom »izobraževanje« (pripona - schin daje besedi negativno in zaničevalno konotacijo, ne pozabite - hlestakovstvo, oblomovstvo).
K3 Stališče avtorja Pri reševanju problema avtor bralca pripelje do ideje, da ljudje, ki nimajo dovolj znanja, ko govorijo na televiziji, izkrivljajo besede velikih, zato se napake ukoreninijo v glavah gledalcev in poslušalcev. ki zaupajo medijem. V dokaz te ideje G. Smirnov navaja dve frazi Suvorova, od katerih je ena napačno citirana, druga pa napačno razložena. In bralec razume, kako nesmiselne so te pogosto reproducirane interpretacije Suvorovih aforizmov: navsezadnje veliki poveljnik res ni mogel verjeti, da se je lahko bojevati in da vojne ni mogoče končati, dokler ni pokopan zadnji vojak (dobesedno pomen besede).
Namen avtorja besedila je, da nas prepriča, da ob tem, ko se pripravlja »ves svet obvestiti o svojih mislih« (knjižne besede »obvestiti«, »misli« tu dobijo ironičen prizvok) in namerava citirati velike , govorci naj skrbijo za pravilno reprodukcijo in interpretacijo besed znanih osebnosti; in retorični vzklik »Ja, pomisli, kaj govoriš!« sliši se kot klic.
K4 Moje stališče Težko se ne strinjam z avtorjem besedila. Dejansko namišljena izobrazba številnih javnih govorcev v kombinaciji z željo po dokazovanju svoje erudicije vodi do dejstva, da so izjave velikih ljudi izkrivljene in pogosto pridobijo popolnoma drugačen pomen. In na žalost pri tem ni "nesrečen" samo Suvorov.
Argument 1 Slavni stavek K. Marxa »Religija je opij za ljudstvo« se zelo pogosto citira kot sledi: »Religija je opij za ljudstvo«. Gre za popačenje pomena: K. Marx je rekel, da ljudje sami iščejo tolažbo v veri, razlagalci te fraze pa trdijo, da nekdo ljudem vsiljuje vero.
Trditev 2 Slavni Puškinov "ljudje molčijo" pogosto prihaja iz ust novinarjev, ko gre za brezbrižnost ljudi, pomanjkanje pobude, njihovo nepripravljenost za samostojno odločitev. Toda v Puškinovem "Borisu Godunovu" ljudje molčijo ne zaradi brezbrižnosti do tega, kar se dogaja, v Puškinu ljudje molčijo od groze, zavedajoč se, da se je na prestol povzpel morilec.
Sklep Tako je dejstvo, da so se »nekateri osupljivi absurdi začeli ukoreniniti v naših življenjih«, deloma krivo, da ljudje govorijo širokemu občinstvu. Mnogi od njih, zanašajoč se na svojo izobrazbo in spomin, gledalcem in poslušalcem pripovedujejo izkrivljena dejstva. Vendar po mojem mnenju načitanemu in izobraženemu človeku nihče ne bo vsiljeval napačne interpretacije česar koli. In če sami dvomimo, beremo, sami iščemo odgovore na vprašanja, potem nas noben prevzetni govornik ne bo prepričal v očitno neumnost.
TEMA BESEDILA TEMA (starogrško, dobesedno pomeni nekaj temeljnega) je predmet podobe, krog dogodkov in pojavov, ki so podlaga besedilu, področje odseva resničnosti ali glavna vsebina besedila. Zelo pogosto je tema označena v naslovu. umetniško delo, publicistični članek, znanstveno besedilo. V novinarskem in znanstvena besedila tema je utelešena odprto, neposredno, deklarativno.
TEME široke in ozke. Večne teme-- to so teme, skupne vsem časom in narodom, zanimive in aktualne že stoletja: ODNOSI OČETOV IN OTROK; LJUBEZEN IN PRIJATELJSTVO; VOJNA IN MIR; MORALNA IZBIRA; VERA IN NEVERA, GREH IN SVETOST; ČLOVEK V SVETU NARAVE; ZNANOST, ODKRITJA IN ZNANSTVENI LJUDJE…
Teme, povezane z literaturo, umetnostjo nasploh TE TEME: USTVARJALNO ISKANJE PESNIKA IN POEZIJE; USTVARJALNI PROCES, SAMOPOZNAVANJE UMETNIKA; VLOGA KNJIŽEVNOSTI V ČLOVEKOVEM ŽIVLJENJU IN DRUŽBI; VPLIV NA GLEDALCE UMETNIKOV, PEVCEV; VPLIV MNOŽIČNE KULTURE NA ČLOVEKA
Tematski bloki Podporni diagrami za pomoč študentom
Znanost in znanstvena odkritja Narava in človek Družba in politika Jezik in družba Književnost, knjiga, branje Filozofija Umetnost Tematski sklopi
znanost, znanstvena odkritja
Kako ohraniti bogastvo in izraznost jezika? Zakaj se jezikovna pravila ne spoštujejo? Problem zamašitve ruskega jezika Kaj je namen jezika: služiti miru ali sovraštvu? Kakšno je razmerje med človekovim govorom in njegovimi mislimi? Kakšni so načini razvoja jezika? Kakšno je stanje sodobnega jezika Jezik in družba
Po želji lahko vsak učitelj spreminja, doda svoje materiale in ideje. Srečno vsem! Predstavitev je pripravila Mustafina Gulnur Adgamovna, učiteljica ruskega jezika in književnosti, MBOU "Novokishitskaya OOSh"
