Občinska proračunska izobraževalna ustanova
"Srednja šola št. 26"
Občinska tvorba "Okrožje Mirninsky"
Republika Saha (Jakutija)
Raziskovalno delo
Tradicionalna kultura ljudstev
Republika Saha (Jakutija)
Dokončano:
Kalacheva Rosalia
Delite Alino
Učenci 9. razreda "G"
Vodja Mayorova
Tamara Aleksandrovna,
učiteljica
ruski jezik in književnost
leto 2012
Mirny
Relevantnost teme. Jakutija! Pokriti ste z gozdovi . Jakutija - v ogrlici zvezd.
Jakutija! Nad tabo je nebo modro. Rob je oster, tajga
Radi imamo do solz!
Sodobna Jakutija je visoko razvita regija. Glavno bogastvo republike ni le naravno, ampak tudi ljudje, katerih delo slavi majhno domovino.
Na deželi Olonkho živi več kot 120 narodnosti. Avtohtoni prebivalci Jakutije so Jakuti, Evenki, Eveni, Čukči, Dolgani, Jukagirji. Vsak narod ima svoje obrede in tradicije.
Ko smo se seznanili z zgodovino republike, smo izvedeli, da so turško govoreči ljudje yuch - kurykans - predniki Jakutov. Ljudje so se pojavili in obstajali od 6. do 11. stoletja. Kurykany v 6.-10. stoletju so bili najštevilčnejše in najmočnejše ljudstvo bajkalske regije . Do 13. stoletja so se preselili v Leno, ko so prišli v srednjo Leno, so se predniki Jakutov srečali z Eveni, Evenki, Jukagirji in drugimi lokalnimi plemeni, jih deloma izrinili, deloma asimilirali.
Zato smo se začeli zanimati za tradicije in obrede ljudstev Jakutije in si zadali cilj.
Cilj: preučevanje običajev in tradicij ljudstev Jakutije, ugotavljanje njihove vloge v sodobnem življenju.
predmet: navade in tradicije ljudstev Jakutije.
Zadeva: izvora in vlogo običaji in običaji v sodobnem življenju.
Naloge:
- preučiti literaturo o izbrani temi;
- intervjuvati ljudi, ki poznajo obrede iz antike;
- sistematizirati in povzeti zbrano gradivo;
- predstaviti rezultate iskalnega dela.
Metode: študij literature, intervjuji, vidnost, analiza in sinteza,
posploševanje in sistematizacija
Hipoteza: če bomo v procesu iskanja na temo preučili dovolj gradiva o običajih in tradicijah ljudstev Jakutije, bomo ugotovili izvor in njihovo vlogo v sodobnem življenju.
Načrtujte.
1. Kultura ljudstev Sakhe v sodobnem svetu.
2. Carine in prazniki (neobvezno):
A. jakutov;
B. Evenkov:
V. Evenov;
G. Dolgan;
D. Čukči.
3. Pomen običajev in tradicij ljudstev Jakutije, opredelitev njihove vloge v sodobnem življenju.
1. Kultura ljudstev Sakhe v sodobnem svetu.
V Jakutiji živi veliko narodov in vsi imajo podobno kulturo, življenjski slog, verovanja in način življenja, ki se je skozi čas spreminjal, se začne spreminjati z vstopom Jakutije v rusko državo. Rusi uvajajo pravne norme, univerzalna pravila, plačujejo jasak, novo vero. Širjenje krščanstva vodi do spremembe običajev in življenjskega sloga domorodcev v Jakutiji, izginotja pojmov sorodstva, krvnega maščevanja.
Glavna dejavnost Chukchi je reja severnih jelenov in morski ribolov. Kultura in življenje nista deležna kardinalnih sprememb, vendar se pojavi dodatna dejavnost, ki postopoma prevladuje - trgovina s krznom.
Eveni še naprej ostajajo glavna dejavnost reja severnih jelenov, ribolov in lov, ki postaja druga najpomembnejša vrednota.
Evenovi preoblačijo oblačila, v katerih se uvaja ruski stil.
Glavna dejavnost Yukagirjev je reja severnih jelenov in vzreja psov. Polnomadski način življenja.
GLAVNO: Vplivi poklica
2.a. običaji in počitnice Jakuti.
Jakuti (Sahalarci) so eno najštevilnejših ljudstev Sibirije. Živijo v Evenkiji, v Irkutska regija, V regijah Krasnoyarsk in Khabarovsk, vendar predvsem v Jakutiji (Republika Saha), na ozemlju katere se nahaja hladni pol našega planeta. Jakutski jezik spada med turške jezike, ki so del altajske jezikovne družine. Tradicionalne gospodarske dejavnosti Jakutov so govedoreja, konjereja, lov in ribolov.
Praznik Kumis (Ysyakh). Ta praznik se praznuje konec pomladi na prostem. Ljudje pojejo, plešejo, gledajo borbe borcev, pijejo okusno pijačo iz kobiljega mleka - kumis. Ime praznika izhaja iz glagola "špricati", "škropiti". Zadnji vrhunec počitnic Ysyakh- obred, med katerim so šamani ogenj posipali s kumisom. To dejanje je bilo izvedeno v čast "svetih božanstev", med katere so Jakuti, pastirska ljudstva, vključevali predvsem božanstva plodnosti. Ta tradicija je povezana z drugim kultom - kultom konja. Navsezadnje je bilo v mitih jakutskega ljudstva prvo živo bitje na zemlji konj, iz katerega je nastal polkonj, polčlovek, in šele nato so se pojavili ljudje. Ta praznik se je ohranil do danes.
"Kovač in šaman sta iz istega gnezda."Žganje kumisa na ognju je lahko naredil le "svetli šaman" - "aiyy-oyuuna". Poleg "belih šamanov" so Jakuti imeli "črne šamane" - tako so imenovali posrednike med ljudmi in duhovi "spodnjega sveta". Vse šamane so obravnavali s spoštovanjem in strahom. Tudi Jakuti so menili enako o kovačih. V starih časih so rekli, da sta "kovač in šaman iz istega gnezda." Kovači so med številnimi narodi sveta, tudi v Sibiriji, veljali za čarovnike. To odraža kult ognja: vsak, ki je povezan s plamenom, ima posebno magično moč. Po jakutskih verovanjih je posebno moč nad duhovi pridobil kovač, ki je koval železne obeske za šamanski kostum. Obstajalo je še eno prepričanje: duhovi se bojijo zvoka železa in hrupa meha, duhovi se bojijo kovačev, zato morajo ljudje z njimi ravnati spoštljivo in previdno.
"Ne pozabi podžgati ognja." Ta obred ima svoje korenine daleč
nazaj v staro kameno dobo. Jakuti so plamen imeli za poosebljenje čistosti. Umazanih predmetov ni bilo mogoče vreči v ogenj, pred začetkom katerega koli obroka pa ga je bilo treba "obdelati", da so dali koščke hrane v ogenj, na ogenj poškropili mleko. Veljalo je, da ljudje tako izražajo spoštovanje do lastnika ognja - Wat ichchite
2.b. običaji in počitnice Evenki
To ljudstvo se imenuje "Indijanci iz Sibirije". In res, ti avtohtoni prebivalci severne Azije imajo veliko skupnega s slavnimi lovci iz plemena Irokezi ali Delaware. Tako kot severnoameriški Indijanci so tudi Evenki dedni lovci, umetni sledilci, neumorni popotniki. Njihovo število je nekaj več kot 30 tisoč ljudi. Toda Evenki so naseljeni na velikem ozemlju - od Zahodne Sibirije do Jakutije, Burjatije in Primorja. Evenkijski jezik spada v tunguško-mandžursko vejo altajske jezikovne družine. Včasih so se imenovali Tungus.
Kako so sprejemali goste. Ta običaj – gostoljubje – poznajo vsi narodi sveta. Imajo ga tudi Evenci. Številne družine Evenkov so morale tavati po tajgi ločeno od drugih družin. Zato je bil prihod gostov velik praznik. Obdarovali so jih, posedali na častno mesto v kugi (za ognjiščem, nasproti vhoda), pogostili z naj. okusne jedi, na primer: drobno sesekljano medvedovo meso, začinjeno z ocvrto medvedjo mastjo. V topli sezoni je v čast gostov na travniku priredil plese, v katerih so sodelovali vsi prebivalci tabora - od mladih do starih. Plesi tega ljudstva so zelo temperamentni. In zvečer se je začela zgodba enega od gostov oziroma lastnika. Ta zgodba je bila nenavadna: pripovedovalec je zdaj govoril, nato je začel peti, poslušalci pa so ponavljali najpomembnejše besede. Junaki zgodbe so bili ljudje in živali, močni duhovi. Zgodbe so lahko trajale vso noč, in če se niso končale, so gostje ostali še eno noč.
Kako je nastal mir. Evenki so cenili sposobnost ne le bojevanja, ampak tudi sposobnost pogajanja o miru. Oddelek pod vodstvom šamana se je približal sovražnemu taboru in z glasnim krikom opozoril na njihov pristop. Sovražnik je izgnal parlamentarca - dve starejši ženski. Pasovi njihovih visokih škornjev morajo biti odvezani - to je znak, da je sovražnik pripravljen na pogajanja. V pogajanja so vstopile iste starejše ženske, ki so predstavljale sovražno stran. Šaman je kljubovalno zavrnil predloge in ukazal, naj se pripravijo na boj. Nato so branilci poslali dva starejša moška z odvezanimi jermeni visokih krznenih škornjev. Začela so se nova pogajanja, ki so jih vodili najstarejši moški .. Toda tudi ta pogajanja niso prinesla uspeha. Nato bi šaman iz obrambnega tabora prišel v tabor napadalcev. Oba šamana sta sedela s hrbtom drug proti drugemu, na obeh straneh mečev, križno zapičenih v tla, in govorita neposredno. Ta pogovor se konča s sklenitvijo miru .. Takšna slovesnost sklenitve miru je dokazala, da je to pomembna, a težka zadeva, da je treba mir varovati
2.c. običaji in počitnice Evens
Eveni so ljudstvo, tesno povezano z Evenki. Lovijo tudi zver iz tajge, govorijo jezik, podoben jeziku Evenkov. Toda za razliko od "sibirskih Indijancev" Evenki niso naseljeni na tako velikem ozemlju. Živijo predvsem v Jakutiji, na ozemlju Habarovsk, v regijah Magadan in Kamčatka. Število Evenkov je približno 17 tisoč ljudi. Eden od stara imena Tudi plemena - "Lamuts" - izvirajo iz besede "lamu". V prevodu pomeni "morje". Zelo verjetno se je v starih časih tako imenovalo Bajkalsko jezero v Sibiriji. V regiji Baikal, kot so pokazali arheologi, se je pred 2000 leti začel proces oblikovanja sedanjih Evenkov.
Nevesta je prišla v hišo. Nevesta Evenov je k ženinovemu prijatelju praviloma prišla na jelenu. Pred tem pomembnim dogodkom je sledila vrsta drugih, prav tako pomembnih dogodkov. Sprva so starši mladeniča odločili, kakšna naj bo nevesta.
Naslednji korak je pošiljanje parov. Njihova dejanja bi se lahko končala z neuspehom. Če so na primer pri Kamčatskih Evenih starši dekleta zavrnili kaditi ponujeno pipo s svati, je to pomenilo, da je treba nevesto iskati v drugi hiši.
Po sklenitvi pogodbe so morali starši mladeniča plačati doto. In šele po prejemu kalyma so nevesto postavili na jelena in jo v spremstvu številnih sorodnikov odpeljali do ženina.
Preden je nevesta prestopila prag svoje nove hiše, jo je nevesta trikrat obpeljala, pri čemer je morala iti od leve proti desni – v smeri sonca. Ko je deklica vstopila v čum, je vzela kotel, ki ga je prinesla s seboj, in spekla divjačino. Ko je bilo meso pripravljeno, se je začela poročna pojedina.
"Pomagaj nam, sonce!" V preteklosti so se Eveni pogosto zatekali k soncu po pomoč, zlasti ko je kdo zbolel. Sonce je bilo zanje močno božanstvo, ki se je moralo žrtvovati. Ponavadi je bil jelen. Žival je bila izbrana po navodilih šamana ali kot rezultat vedeževanja. In ko so ugibali, so poslušali prasketanje ognjišča. Kult sonca je bil povezan s kultom ognja. Kožo daritvenega jelena so obesili na drog, prislonjen na drevo, na steber pa so položili dva sveže posekana mlada macesna. Meso jelena, darovanega soncu, so jedli skupaj in vedno na isti dan, ko je bil obred.
Medvedji pogreb. Drugi kult Evenov je bil kult medveda. Tako je bilo. Ko je zver ubil, ga je lovec pozdravil in se mu zahvalil, da je prišel. Ker je veljalo, da je ubiti medved prostovoljno prišel na obisk k ljudem. Pri delitvi trupa medveda so opazili Nimata: meso medveda je bilo razdeljeno vsem prebivalcem taborišča, glava pa je bila kuhana posebej, moški pa so kuhali. Ženske niso smele ne samo kuhati, ampak tudi jesti glave. Po obroku so tu pokopali kosti medveda: okostje so v strogem anatomskem redu položili na leseno ploščad, ki je bila nameščena na ojačanih pilotih.
Tudi Evenki so svoje soplemenike pokopavali na kolih. To se je nadaljevalo do 19. stoletja.
2.d. Dolganske navade in prazniki
Danes je dolganov več kot 7000. Živijo predvsem v Tajmirju, pa tudi v Jakutiji in Evenkiji. Dolganski jezik je zelo blizu jakutščini. Dolgani so se v 18-19 stoletjih oblikovali v neodvisno ljudstvo kot posledica združitve posameznih klanov Evenk in Yakut, pa tudi ruskega starodobnega prebivalstva Tajmirja - kmetov tundre. Dolgani se ukvarjajo z rejo severnih jelenov, lovom na divje jelene, pridobivanjem krzna in ribolovom. Imajo zelo razvito ljudstvo umetniška ustvarjalnost: petje, igranje na glasbilo - judovsko harfo. Ženske lepo vezejo s perlicami in svilenimi nitmi, moški obvladajo starodavno umetnost rezbarjenja mamutovih oklov.
"Dolgani imajo tako navado ..." Slavna dolganska pesnica Ogdo Aksenova je napisala naslednje vrstice: "Dolgani imajo tako navado - deliti prvi plen. Zapomni si, fant! V starih časih so Dolgani del svojega plena - jelenovo meso in ulovljene ribe vedno dajali sorodnikom in sosedom. Toda krzno ni bilo predmet delitve. Bilo je dragoceno blago, v zameno za katerega so lahko z obiskujočimi trgovci zamenjali puške, smodnik, čaj, moko in sladkor.
Pasti za arktične lisice - "velikonočne" - so bile osebna last vsakega lovca. Samo lastnik je lahko vzel plen. Pri lovu na lisice je veljalo še eno pravilo. Če se odločite, da boste svoje pasti postavili južno od tistih, ki jih je postavil drug lovec, za to ne potrebujete njegovega dovoljenja.. Če pa jih boste postavili proti severu, morate vsekakor vprašati za soglasje njihovega lastnika. To je razloženo z dejstvom, da polarne lisice prihajajo v deželo Dolganov s severa, lovci, ki postavljajo pasti na severu, pa imajo več možnosti za uspeh pri lovu.
Mala gospodarica velike kuge. Skoraj do 19. stoletja so Dolgani ohranili ostanke matriarhata - primat žensk. Ženske so podpirale ogenj, ga »hranile«, skrbele so za vsa domača svetišča. Pozimi se je praviloma več družin Dolgan združilo, zgradilo in živelo v velikem domu. Izbrali smo skupnega gostitelja. Pogosto je bila to starejša, od dela utrujena ženska. Beseda gospodinje je bila zakon za vse, tudi za ponosne in bojevite Dolgane.
Ichchi, sayaany in druge žgane pijače. Dolgani so veljali za kristjane . Opravljali so številne pravoslavne obrede, a hkrati ohranili svoja starodavna verovanja.
Božanstva in duhovi, ki veljajo za Dolgane, so razdeljeni v tri kategorije:
1 - "ichchi"- netelesna, nevidna bitja, »duše«, ki se lahko preselijo v nežive stvari in jih »oživijo«;
2 – zlonamerni "abaas", prinašajo bolezni in nesreče, ki so bile na zemlji in v podzemlju, so skušale ukrasti dušo od osebe, jo odnesti pod zemljo. In nato prodreti v njegovo telo. Oseba, ki je bila obsedena abaasy, hudo zbolel in po dolganskih prepričanjih mu je lahko pomagal le šaman.
3 – "saitaans"- vsak predmet, v katerega je šaman vsadil dušo - "ichchi". Lahko bi bil kamen nenavadnega Tomaža, rog divjega jelena ... Saitaans imeli so močno moč in so bili v očeh Dolganov nekakšen amulet, ki je prinašal srečo pri lovu in gospodinjskih opravilih.
2.d. Običaji in prazniki Chukchi
Število tega ljudstva je danes več kot 15 tisoč ljudi, ki naseljujejo skrajni severovzhod Rusije, Čukotko. Ime te oddaljene arktične regije v prevodu pomeni »dežela Čukčev«. Ruska beseda"Chukchi" prihaja iz Chukchi "chauchu"- bogato z jeleni. Njihovi daljni predniki so prišli na Arktiko iz osrednjih območij Sibirije, ko je na mestu Beringove ožine obstajala velika prevlaka, ki je povezovala Azijo z Ameriko. Del prebivalcev severovzhodne Azije je prečkal Beringov most na Aljasko. V tradicionalni kulturi Chukchi se tradicije približujejo indijanskim ljudstvom Severne Amerike.
Počitnice s kanuji. Po starodavnih idejah Chukchi ima vse, kar človeka obdaja, dušo. Ob morju je duša, kanu ima dušo - čoln, prekrit z mroževo kožo, na katerem se morski lovci še danes neustrašno podajajo v ocean. Pred spomladanskim odhodom na morje so imeli lovci dopust. Čoln so slovesno sneli s stebrov iz kosti čeljusti grenlandskega kita, na katerih je bil shranjen celo zimo. Nato so žrtvovali morju: v morje so metali kose kuhanega mesa. Čoln so odpeljali v jarango. Vsi udeleženci praznika so se slovesno sprehodili po jarangi. Prva je šla najstarejša ženska v družini, nato lastnik kanujev, krmar, veslači in vsi ostali udeleženci praznika. Naslednji dan je bil čoln prenesen na morsko obalo, žrtev je bila ponovno opravljena in šele nato je bil kanu spuščen.
Festival kitov. Ta praznik je potekal ob koncu ribolovne sezone. Temeljil je na obredu sprave med lovci in mrtvimi živalmi. Lidija, oblečena v praznična oblačila, vključno z nepremočljivimi dežnimi plašči iz črevesja mroža, je prosila odpuščanja kite, tjulnje, mrože. "Niso te ubili lovci, kamni so se skotalili z gore in te ubili," so peli Čukči. Moški so organizirali dvoboje med rokoborci, izvajali plese, v katerih so odražali nevarne prizore lova na morske živali.
Na festivalu kitov so bile nujno žrtve Karetkunu - gospodar vseh morskih živali. Navsezadnje je od njega, so verjeli prebivalci, odvisen uspeh pri lovu. Tudi njegova skulptura je bila izrezljana iz lesa. Vrhunec praznika je bilo spuščanje kitovih kosti v morje. Čukči so verjeli, da se bodo v morski vodi kosti spremenile v nove živali in naslednje leto se bodo ob obali Čukotke spet pojavili kiti.
Praznik mladega jelena (Kilvey). Ego urejen spomladi med telitvijo jelenov. Pastirji so gnali čredo v jarange, ženske pa so položile sveti ogenj. Ogenj za tak ogenj je bil pridobljen samo s trenjem. Jelene so pozdravili s kriki, streli, udarjali s tamburinami-jararji, da bi prestrašili zle duhove. Povabila je goste - Čukče, ki živijo na morski obali. Ljudje so si izmenjevali darila, dragocena je bila divjačina, saj je bila poslastica. Na festivalu se niso le zabavali, ampak so mlade jelene tudi ločili od glavne črede, da bi se pasli na bogatih pašnikih. V tem času so zaklali tudi stare jelene, da bi pripravili meso za prihodnjo uporabo žensk in starejših, otrok. Navsezadnje so ostali v zimskih taboriščih, kjer so lovili ribe, nabirali jagode in gobe. In moški so šli s čredami jelenov na dolgo pot, v poletne tabore. Potovanje s čredo je bilo dolgo, težko in nevarno. Zato je praznik jelenčkov tudi slovo pred dolgo ločitvijo.
3. Pomen običajev in tradicij ljudstev Jakutije, opredelitev njihove vloge v sodobnem življenju.
Zaključek. Po preučevanju različnih literarnih virov, razgovorih s strokovnjaki za obrede in tradicije ljudstev Jakutije lahko postavimo lastno hipotezo o izvoru običajev in praznikov ljudstev Jakutije:
Verjamemo, da je to ljudstvo, ki je bilo nepismeno, verjelo v sile narave. Zato so pobožanstvovali ogenj, sonce, morje, medveda, konja, ...
Vera se je prenašala iz roda v rod, tradicionalni prazniki pa so se ohranili do danes, a jih je moderno življenje že spremenilo.
Naše delo je potrdilo našo hipotezo.
Material, zbran kot rezultat študije, se lahko uporabi:
- pri učnih urah v šoli,
- kot rezultat iskalnih aktivnosti v NPK "Korak v prihodnost",
- pri izvajanju zgleden program "Kultura ljudstev Republike Saha (Jakutija)".
Jakutija, Republika Saha - majhna, oddaljena in precej hladna regija Ruska federacija. To je vse, kar praviloma velika večina prebivalcev naše države ve o tem območju. Medtem so Jakuti neverjetni ljudje.
Na kratko o regiji
Pred nekaj stoletji je bilo okrožje Yakutsk, predhodnik sodobne regije, na ozemlju sodobne Jakutije. Sedanja republika Saha je bila ustanovljena aprila 1922 - najprej kot Avtonomna sovjetska socialistična republika. Leta 1990 se je preoblikovala v Yakut-Sakha SSR, svoje moderno ime pa je dobila leto kasneje.
Jakutija je del zveznega okrožja Daljnega vzhoda in obsega več kot tri milijone kvadratnih kilometrov. Hkrati pa prebivalstvo celotnega okrožja komaj doseže milijon. Glavno mesto Jakutije je Jakutsk, ki je zraslo iz jakutskega zapora na desnem bregu Lene. Ena od značilnosti regije je, da na njenem ozemlju uradno sobivata dva državna jezika - ruščina in saha.
Od kod so prišli Jakuti
Obstajajo legende o izvoru Jakutov. Eden od njih na primer trdi, da je to ljudstvo temeljni princip vsega človeštva, saj sta bila Adam in Eva, iz katerih izhajajo vsi ljudje na Zemlji, severnjaka. Druga različica govori o obstoju v antiki nekega Tygyna, iz katerega naj bi Jakuti izvirali. Obstaja tudi mnenje, da so Jakuti tatarska plemena iz časov Horde, da so potomci starodavnih Evropejcev, da so jim Evenki genetsko blizu in mnogi, mnogi drugi. Kljub temu so raziskave arheologov pokazale, da so ljudje na ozemlju bodoče Jakutije začeli živeti že v času paleolitika. V prvem tisočletju našega štetja so sem prišli predniki Evenkov in Evenov, turško govoreča plemena so še naprej poseljevala območje regije do petnajstega stoletja. Po mnenju zgodovinarjev so Jakuti nastali kot posledica mešanice turško govorečih in lokalnih plemen. Tudi v krvi Jakutov so lahko geni tujih Tungusov.
Značilnosti Jakutov
Avtor: videz Yakut je enostavno prepoznati. Ponavadi imajo ovalen obraz s širokim čelom, rahlo poševnimi vekami in velikimi črnimi očmi. Tudi usta so velika, sklenina zob je rumenkasta, nos je običajno grbast, lahko pa tudi raven. Barva kože je sivkasto rumena ali temnejša. Dlaka je črna, groba, ni skodrana. Rast je običajno majhna. Jakuti imajo precej visoko pričakovano življenjsko dobo.
Ta narod ima dobro razvit sluh, vid, nasprotno, ni zelo dober. Ne razlikujejo se po hitrosti gibanja, vse poteka počasi. Tudi med Jakuti ni super močnih športnikov. Narod je zelo produktiven. Že od antičnih časov so njihove glavne dejavnosti veljale za konjerejo, govedorejo, ribolov in lov na krzno. Jakuti so tudi obdelovali les, oblačili kože, šivali preproge, oblačila, odeje.
Religija zavzema ogromno mesto v življenju Jakutov. Zdaj so pravoslavci, a že od antičnih časov je njihovo življenje tesno povezano s šamanizmom (ponekod je to ostalo do danes).
Jakutsko stanovanje
Ker so bili predniki Jakutov nomadski ljudje, sedanji Sakhalarji (to je njihovo samoime) živijo v jurtah (seveda ne vsi, to ne velja za prebivalce mest). Njihova naselja so skupek več hiš. Bivališče Jakutov se od mongolskih jurt razlikuje po tem, da je zgrajeno iz okroglih hlodov in ne iz klobučevine. V tem primeru se uporabljajo samo majhna drevesa. Rezanje visoko, veliko za njih je greh - to je ena od tradicij in običajev Jakutov.
Streha je narejena v obliki stožca, vrata pa se nahajajo z vzhodne strani. Poleg tega imajo jakutske jurte veliko majhnih oken, vzdolž katerih so različni ležalniki - nizki in visoki, široki in ozki, ograjeni drug od drugega, tako da se dobijo majhne sobe. Najvišji ležalnik je namenjen lastniku, najnižji se nahaja blizu vhoda v hišo.
Praviloma so jurte postavljene v nižinah, da jih ne piha veter. Pogosto so hiše zložljive - če pleme vodi nomadski način življenja. Izbira kraja za gradnjo stanovanja je za Jakute zelo pomembna - prinašati mora srečo.
Narodna noša
Jakutski kostum je neposredno odvisen od temperaturnih razmer - podnebje v Republiki Sakha ni vroče, zato so oblačila pogosto šivana iz konjske ali kravje kože (in ne samo iz blaga). Za zimsko obleko se vzame krzno.
Kostum je kaftan s širokimi rokavi in pasom v kombinaciji z usnjenimi hlačami in krznenimi nogavicami. Poleg tega Jakuti nosijo srajce iz blaga, opasane s pasom. Material, poleg krzna in usnja, se uporablja najrazličnejši - in svila, in tkanina, in rovduga. V starih časih so pogosto šivali obleke iz semiša. Praznična noša je bolj razširjena, z napihnjenimi rokavi in ovratniki.
Jakutska poroka
Poroka pri Jakutih je poseben fenomen. Obstaja starodavna sveta tradicija, po kateri morajo starši otroka skoraj od samega rojstva najti svojega bodočega življenjskega partnerja. Izberejo fanta in vseskozi leta opazujejo njegovo življenje, značaj, navade, vedenje - navsezadnje je zelo pomembno, da ne naredite napake v igri za svojo hčerko. Praviloma so najprej pozorni na tiste fante, katerih očetje so dobrega zdravja, močni, vzdržljivi, sposobni delati z rokami - izdelati jurte, dobiti hrano itd. To pomeni, da bo tak človek vse svoje spretnosti in sposobnosti prenesel na svojega sina. Sicer pa fant ne velja za potencialnega "ženina". Nekateri starši hčerk uspejo hitro izbrati bodočega moža za svojega otroka, pri nekaterih ta proces traja precej dolgo.
Ujemanje se nanaša tudi na tradicijo in običaje Jakutov in gre takole. Deklici je na ta dan prepovedano zapustiti hišo, starši pa gredo v hišo kandidata za njeno roko in srce. Ne pogovarjajo se s samim fantom, ampak z njegovimi starši, ki jim v barvah slikajo vse vrline svoje hčerke - tukaj je zelo pomembno, da poskušajo narediti bodočo snaho všeč v odsotnosti. Če fantovi starši nimajo nič proti, potem imenujejo velikost nevestine cene - prej so denar za nevesto dajali v jelenih (to je ponekod še ohranjeno), zdaj je denar. Ko si starši podajo roke, se začnejo slovesne priprave na poroko. Mati pripravi deklico na obred. Svoji hčerki mora dati tudi doto, ki zagotovo vključuje bogato okrašeno opravo - to kaže, da nevesta ni iz revnih.
Poročna oblačila Jakutov so bila nekoč šivana samo iz naravnih materialov, zdaj to ni več tako potrebno. Pomembno je samo eno: bleščeča bela barva, pomeni čistost in čistost. Prav tako mora imeti obleka tesen pas.
Čas poroke izbere dekle. Sprva sta nevesta in ženin v različnih jurtah. Šaman (namesto njega je lahko oče neveste ali mati ženina) ju zaplini z dimom brezovega lubja - verjame se, da to mladoporočenca očisti različnih klevet in vsega slabega. Šele po tem obredu se smejo videti in narediti tradicionalni krog okoli svojega bodočega doma (pomembno: do tega trenutka se ženin in nevesta ne srečata iz oči v oči, vedno mora biti nekdo poleg njih). Nato sta razglašena za zakonita moža in ženo in začne se obrok, med katerim mora deklica imeti amulete - novonastalo družino ščitijo pred zlom in boleznimi. Tradicionalne jedi na jakutski poroki so divjačina, govedina, ribe, žrebe. Od pijač - kumis in vino.
Pred poroko lahko jakutska dekleta hodijo z nepokrito glavo; po poroki mora mlada žena odslej skrivati svoje lase pred vsemi, razen pred možem.
Jakutska umetnost
Posebne so tudi jakutske pesmi. Najprej govorimo o olonkho - lokalni epski folklori, ki velja za vrsto poezije. Izvaja se kot opera. To je najstarejša vrsta jakutske umetnosti, ki je zdaj Unescova dediščina.
Olonkho je lahko poljubne velikosti - največ je dosegel šestintrideset tisoč (!) vrstic. Vključujejo vse tradicionalne legende in legende Jakutov. Daleč od vseh lahko izvaja jakutske pesmi - za to je potrebno imeti oratorijski dar in sposobnost improvizacije, pa tudi biti sposoben dati svojemu glasu različne intonacije in barve. Olonkho se recitira brez prekinitve - do sedem noči zapored, zato mora imeti izvajalec tudi dober spomin (vendar je to značilnost vseh Jakutov).
Jakuti imajo tudi svoje nacionalno glasbilo. Videti je kot židovska harfa, nekateri menijo, da je le različica židovske harfe. Ta instrument se imenuje khomus. Umetnost Jakutov vključuje tudi grleno petje, po katerem so zelo znani.
Tradicije in navade
Nekatere tradicije in običaji Jakutov so dolgo ostali nespremenjeni. Tako še danes zelo častijo naravo, saj verjamejo, da je živa. Verjamejo v obstoj dobrih in zlih duhov ter v boj proti slednjim pomaga narava. Tako na primer strela, grom, nevihta po njihovih prepričanjih preganjajo zle duhove. Veter ima tudi svoje duhove - varujejo mir na zemlji. Jakuti še posebej častijo vodo, ji prinašajo daritve - čolne iz brezovega lubja. V vodo ne polagajte ničesar ostrega - lahko jo poškoduje. Ogenj med Jakuti velja za zaščitnika ognjišča, preden ga niso ugasnili, ampak so ga premikali iz kraja v kraj in ga vzeli s seboj v posebnih lončkih. Jakuti posebno spoštovanje posvečajo duhu gozda, ki jim pomaga pri lovu. Sveta žival za to ljudstvo je medved, katerega kremplje nosijo kot amulete in talismane.
Njihovi številni prazniki so tesno povezani s tradicijo in navadami Jakutov. Na primer Ysyakh, ki poteka v začetku poletja. To je družinski praznik, ki simbolizira prijateljstvo narodov, velja za najpomembnejšega med Jakuti. Njegovo drugo ime je "Praznik kumisa". Na koncu je nujno izvesti poseben krožni ples v čast soncu - na ta način se svetilka zahvali za toploto.
Krvno maščevanje sodi tudi v tradicijo in običaje Jakutov. Veliko je tudi porodnih ritualov. In ob smrti morate enega od mladih poklicati k sebi in mu prepustiti vse svoje povezave - povejte mu tako o prijateljih kot o sovražnikih.
- Jakutija je edina regija v naši državi, kjer delujejo trije časovni pasovi hkrati (razlika z Moskvo je 6, 7 in 8 ur).
- Skoraj polovica ozemlja Jakutije se nahaja za arktičnim krogom.
- Jakutija je na prvem mestu v Ruski federaciji glede na skupno količino zalog vseh naravnih virov.
- Poleg dveh državnih jezikov so v Republiki Sakha razširjena narečja Evenki, Even, Dolgan in Yukaghir.
- Jakutom dlake na telesu ne rastejo.
- Skoraj vsaka jakutska družina ima posebne nacionalne nože z asimetričnim rezilom.
- Jakutska legenda pravi, da kamen Sat, ki ga vzamejo iz želodcev ptic in živali, velja za magičnega, vendar bo izgubil svojo moč, če ga bo pogledala ženska.
- Sahalar je samoime Jakutov, Sahaljar pa je oseba, rojena iz zakona Jakuta in Evropejke.
To niso vse značilnosti in običaji Jakutov. Tako zanimiv narod je treba dolgo in skrbno preučevati, da bi bil v celoti prežet z njihovim duhom - vendar kot katera koli druga narodnost na Zemlji.
V skladu z arheološkimi podatki se je narodnost Jakutov pojavila kot posledica kombinacije več lokalnih plemen, ki so živela v bližini srednjega toka reke Lene, s tistimi, ki so živeli na jugu in so bili turško govoreči naseljenci. Nato je bila ustvarjena narodnost razdeljena na več podskupin. Na primer pastirji severnih jelenov s severozahoda.
Ali so Jakuti številni?
Jakuti veljajo za eno najštevilčnejših sibirskih ljudstev. Njihovo število presega 380 tisoč ljudi. Nekaj podatkov o njihovi kulturi je vredno vedeti, čeprav le zato, ker naseljujejo zelo velika ozemlja. Jakuti so se naselili v regijah Irkutsk, Habarovsk in Krasnoyarsk, vendar večinoma živijo v Republiki Saha.
Vera in običaji Jakutov
Jakuti imajo zelo pomembno mesto v svojih prepričanjih in še danes zavzemajo čaščenje matere narave. Njihove tradicije in običaji so zelo tesno povezani z njim. Jakuti verjamejo, da je narava okoli njih živa, zato imajo vsi njeni predmeti svoje duhove z notranjo močjo. Eden glavnih od antičnih časov je veljal za "Gospodar ceste". Prej so mu dali bogate daritve - na križišču so pustili konjsko žimo, kos blaga in gumbe z bakrenimi kovanci. Podobna dejanja so bila izvedena za lastnike rezervoarjev, gora itd.
Grom in strela v predstavah Jakutov vedno preganjata zle duhove. Če se torej zgodi, da se med nevihto drevo razcepi, so verjeli, da je obdarjeno z zdravilno močjo. Po mnenju Jakutov ima veter 4 duhove hkrati, ki varujejo tudi mir na zemlji. Zemlja ima žensko božanstvo, imenovano Aan. Nadzoruje rast in plodnost vseh stvari, bodisi rastlin, živali ali ljudi. Spomladi so daritve narejene posebej za Aana. Voda pa ima svojega lastnika. Jeseni mu prinašajo darila, pa tudi spomladi. Podarijo čolne iz brezovega lubja z izrezljanimi podobami osebe in s pritrjenimi kosi blaga. Jakuti verjamejo, da je greh spuščati ostre predmete v vodo. Po njihovem izročilu je lastnik ognja nek sivolasi starec, ki mimogrede zelo učinkovito odganja zle duhove. Ta element je bil vedno obravnavan z velikim spoštovanjem. Na primer, ognja niso ugasnili in so ga v prejšnjih časih celo nosili s seboj v loncu. Menijo, da njegov element pokrovitelj družine in ognjišča.
Jakuti imajo nekega Baai Baiyanaija za duha gozda. Lahko pomaga pri ribolovu ali lovu. V starih časih si je to ljudstvo izbralo sveto žival, ki je ni bilo mogoče ubiti ali pojesti. Na primer gos ali labod, hermelin ali kateri drugi. Orel je bil cenjen kot glava vseh ptic. In medved je bil vedno najbolj cenjen med vsemi jakutskimi skupinami. Njegovi kremplji se tako kot drugi atributi še danes uporabljajo kot amuleti.
Praznični običaji Jakutov
Prazniki pri Jakutih so zelo tesno povezani z njihovimi tradicijami in obredi. Najpomembnejši je tako imenovani Ysyakh. Poteka enkrat letno. Lahko rečemo, da je to odraz svetovnega nazora in slike sveta. Praznuje se v začetku poletja. Po starodavnih izročilih je na jasi med mladimi brezami postavljen steber, ki bo simboliziral svetovno drevo in bo tako rekoč os vesolja. Danes je postal tudi poosebitev prijateljstva vseh ljudstev, ki živijo v Jakutiji. Ta praznik je družinski. Ysyakh se je vedno začel s škropljenjem ognja, pa tudi s kumisom na 4 kardinalne smeri. Potem je tu prošnja Božanskemu o pošiljanju milosti. Za to praznovanje oblečejo narodna oblačila, pripravijo tudi več tradicionalnih jedi in postrežejo kumis.
Jakuti, ki se imenujejo Sakha (Sakhalar), so narod, ki je po arheoloških in etnografskih študijah nastal kot posledica mešanja turških plemen s prebivalstvom na območju srednjega toka reke Lene. Proces oblikovanja narodnosti se je končal približno v XIV - XV stoletju. Nekatere skupine, na primer jakutski pastirji severnih jelenov, so nastale veliko pozneje zaradi mešanja z Evenki na severozahodu regije.
Sakha pripada severnoazijskemu tipu Mongoloidna rasa. Življenje in kultura Jakutov sta tesno prepletena s srednjeazijskimi ljudstvi turškega izvora, vendar se zaradi številnih dejavnikov od njih bistveno razlikuje.
Jakuti živijo v regiji z ostro celinskim podnebjem, hkrati pa jim je uspelo obvladati živinorejo in celo poljedelstvo. Hude vremenske razmere so vplivale tudi na narodna oblačila. Tudi kot poročno obleko jakutske neveste uporabljajo krznene plašče.
Kultura in življenje prebivalcev Jakutije
Jakuti so potomci nomadskih plemen. Zato živijo v jurtah. Vendar pa je za razliko od mongolskih jurt iz klobučevine jakutska okrogla hiša zgrajena iz debel majhnih dreves s stožčasto streho. V stenah je razporejenih veliko oken, pod katerimi so ležalniki na različnih višinah. Med njimi so nameščene predelne stene, ki tvorijo podobo sob, v središču pa je potrojeno zamazano ognjišče. Za poletje je mogoče postaviti začasne jurte iz brezovega lubja - uraze. In od 20. stoletja so se nekateri Jakuti naselili v kočah.
Njihovo življenje je povezano s šamanizmom. Gradnja hiše, rojstvo otrok in številni drugi vidiki življenja ne minejo brez sodelovanja šamana. Po drugi strani pa pomemben del polmilijonskega prebivalstva Jakutov izpoveduje pravoslavno krščanstvo ali se celo drži agnostičnih prepričanj.
Najbolj značilen kulturni pojav so poetične zgodbe olonkho, ki imajo lahko do 36 tisoč rimanih vrstic. Ep se prenaša iz generacije v generacijo med mojstri izvajalci, v zadnjem času pa so te pripovedi uvrščene med nematerialne kulturna dediščina UNESCO. Dober spomin in visoka pričakovana življenjska doba sta ena od značilnosti Jakutov.
V zvezi s to značilnostjo je nastala navada, po kateri umiranje starec pokliče k sebi nekoga iz mlajše generacije in mu pove o vseh svojih družbenih povezavah – prijateljih, sovražnikih. Jakute odlikuje družbena aktivnost, čeprav so njihova naselja več jurt, ki se nahajajo na impresivni razdalji. Glavni družbeni odnosi potekajo med velikimi prazniki, med katerimi je glavni praznik kumisa - Ysyakh.
Nič manj značilno za jakutsko kulturo ni grleno petje in izvajanje glasbe nacionalni instrument khomus, ena od različic ustne harfe. Yakutski noži z asimetričnim rezilom so vredni ločenega materiala. Skoraj vsaka družina ima podoben nož.
Tradicije in običaji prebivalcev Jakutije
Običaji in obredi Jakutov so tesno povezani z ljudskimi verovanji. Celo mnogi pravoslavci ali agnostiki jim sledijo. Struktura verovanj je zelo podobna šintoizmu - vsaka manifestacija narave ima svojega duha, šamani pa z njimi komunicirajo. Polaganje jurte in rojstvo otroka, poroka in pokop niso popolni brez obredov.
Omeniti velja, da so bile do nedavnega jakutske družine poligamne, vsaka žena enega moža je imela svoje gospodinjstvo in stanovanje. Očitno so Jakuti pod vplivom asimilacije z Rusi kljub temu prešli na monogamne celice družbe.
Pomembno mesto v življenju vsakega Jakuta zavzema praznik kumis Ysyakh. Različni obredi so namenjeni pomiritvi bogov. Lovci poveličujejo Bai-Bayanai, ženske hvalijo Aiyysyt. Praznik krona univerzalni ples sonca - osouhai. Vsi udeleženci se primejo za roke in zaplešejo ogromen krog.
Ogenj ima svete lastnosti kadar koli v letu. Zato se vsak obrok v jakutskem domu začne z negovanjem ognja – v ogenj vržejo hrano in jo zalijejo z mlekom. Podžiganje ognja je eden ključnih trenutkov vsakega dopusta in posla.
Zgodovina in izvor
Po splošni hipotezi so predniki sodobnih Jakutov nomadsko pleme ki je živel do XIV stoletja v Transbaikaliji. po svoje, prišel na območje jezera z druge strani reke .
Večina znanstvenikov meni, da v - n. e. Jakuti v več valovih iz območja jezera v bazenu , in , kjer so se deloma asimilirali in deloma razselili (Tungus) in (odulov), ki je tu živel prej . Jakuti so tradicionalno vadili ( ), ki je pridobil edinstvene izkušnje pri vzreji goveda v ostro celinskem podnebju na severnih zemljepisnih širinah, ( ), ribištvo, lov, razvita trgovina, kovaštvo in vojaške zadeve.
Po jakutskih legendah , predniki Jakutov so se na splavih spuščali po Leni z živino, gospodinjstvom in ljudmi, dokler niso odkrili doline - primerno za govedorejo. To mesto zdaj zaseda sodoben . Po istih legendah sta prednike Jakutov vodila dva voditelja in .
Po arheoloških in etnografskih podatkih so Jakuti nastali kot posledica absorpcije lokalnih plemen srednjega toka Lene s strani južnih turško govorečih priseljencev. Menijo, da je zadnji val južnih prednikov Jakutov prodrl v Srednjo Leno leta - . Rasno pripadajo Jakuti srednjeazijskemu antropološkemu tipu severnoazijske rase. V primerjavi z drugimi turško govorečimi ljudstvi Sibirije je zanje značilna najmočnejša manifestacija mongoloidnega kompleksa, katerega končna tvorba je potekala sredi drugega tisočletja našega štetja že na Leni.
Približno 94% Jakutov je genetsko povezanih z . Skupni prednik vseh Jakutov N1a1 je živel pred 1300 leti. Imajo tudi določeno porazdelitev. in .
Domneva se, da so nekatere skupine Jakutov, na primer pastirji severnih jelenov na severozahodu, nastale relativno nedavno kot posledica mešanja posameznih skupin. z Jakuti, ljudmi iz osrednjih predelov Jakutije. V procesu ponovne naselitve v vzhodni Sibiriji so Jakuti obvladali porečja severnih rek , , , in . Jakuti spremenjeni Tungus, je ustvaril tunguško-jakutski tip vzreje severnih jelenov.
Sožitje jakutskih nomadov z drugimi ljudstvi ni bilo vedno mirno: na primer legendarni Khangalassky toyon so ga ubili Evenki (Tunguzi), ki so se mu uprli. Njegov slavni vnuk Toyon je v 1620-ih neuspešno poskušal združiti jakutska plemena, vendar se je bil na koncu prisiljen podrediti Rusom.
Nekateri zgodovinarji menijo, da povezovalna dejavnost je povzročil prehod jakutskih plemen v zgodnjo razredno družbo in predpogoji, ki so se takrat pojavili za nastanek proto-države med njimi. Drugi opozarjajo na prestroge metode v njegovi politiki, ki niso privedle do podreditve drugih klanov, ampak nasprotno, odvrnile celo nekatere sodelavce, kar je prispevalo k decentralizaciji.
Vključitev Jakutov v rusko državo v - letih je pospešil njihov družbeno-ekonomski in kulturni razvoj. AT - Glavni poklic Jakutov je bila živinoreja (reja goveda in konj), drugi polovica XIX stoletja se je pomemben del začel ukvarjati s poljedelstvom; lov in ribolov sta imela stransko vlogo. Glavna vrsta stanovanja je bila kabina za hlode, poleti - zložljiva . Oblačila so izdelovali iz kož in krzna. V drugi polovici večina Jakutov se je spreobrnila v Vendar pa so se ohranila tudi tradicionalna verovanja.
Pod ruskim vplivom se je med Jakuti razširila krščanska vera. , ki je skoraj v celoti nadomestila predkrščanska jakutska imena . Trenutno Jakuti nosijo oba imena grškega in latinskega izvora (krščansko) in .
Kultura in življenje
Jakuti ( )
V tradicionalnem gospodarstvu in materialni kulturi Jakutov je veliko značilnosti, podobnih kulturi pastirjev. . Na srednji Leni se je razvil jakutski model gospodarstva, ki združuje živinorejo in obsežne vrste obrti (ribolov in lov) in njihove materialna kultura prilagojeno podnebju vzhodne Sibirije. Zlasti je mogoče opozoriti na edinstvene pasme in popolnoma prilagojena življenju v težkih podnebnih razmerah. Na severu Jakutije je pogosta tudi izvirna vrsta reje severnih jelenov.
Stanovanje je bila stojnica ( balahan ; Jakut ) in na zdravje ), prekrita z brezovim lubjem. Iz 20. stoletja Jakuti so začeli graditi .
V starih časih so avtohtoni prebivalci severne Jakutije (vključno z Jakuti) vzredili pasmo psov, ki se je imenovala " ". Dvorna pasma velikih , ki jih odlikuje nezahtevnost.
Starodavni ep, ki so ga pripovedovalci prenašali iz roda v rod ( Oloho ) je uvrščen na seznam svetovne nesnovne dediščine .
Ljudski pevci Jakutov so uporabljali .
Od glasbila Najbolj znana - Jakutska različica in godalni instrument kylykh (kyryympa)
Človek ne more ostati ravnodušen do Jakutije. V Republiki Sakha je vse edinstveno: podnebje, narava s svojimi endemi in nenavadni ljudje ki živijo v tej čudoviti deželi. Da bi razumeli jakutske navade in tradicije, na prvi pogled divje, se morate seznaniti z življenjskimi razmerami tega izvirnega ljudstva.
Lovske šege in vraževerja
Jakutske zime so najhujše. Okrožje Oymyakonsky v Republiki Sakha je priznano kot pol mraza. Tudi v prejšnjem stoletju je bila smrt zaradi lakote in mraza v jakutskih bivališčih pogost gost. Še posebej visoka je bila umrljivost dojenčkov. V razmerah permafrosta je obdelava zemlje neučinkovita, zato je bila osnova prehrane zamrznjena divjačina ali ribe, spomladi pa so jedli beljavo dreves.
Od sreče lovca je bilo odvisno, ali bo njegova družina preživela zimo ali ne. Kože krznenih živali so bile pridobljene za zamenjavo za hrano in plačilo yasak - neke vrste davka. Zato so se dosledno držali lovskih običajev. Živali je bilo nemogoče ubijati za zabavo, samo za hrano. Lovec, ki je pomotoma ubil neužitno divjad ali ribo, je bil prisiljen pojesti plen. Veljalo je, da bo izdelava amuletov, amuletov, bogov prinesla srečo.
Otroke so že zelo zgodaj učili loviti. Petletni deček bi lahko sam ubil in pojedel majhno žival. Igranje z mrtvo ribo ali živaljo je bilo strogo prepovedano. Po uspešnem lovu je bilo običajno "nahraniti" domačega boga, namazati nos ali zažgati nekaj maščobe na premogu.
čeprav pračlovek se je v surovi regiji pojavil že zelo dolgo nazaj - pred več kot deset tisoč leti, prvo naselje je bilo ustanovljeno šele leta 1632. Iz Ostroga je nastal bodoči Jakutsk. Po tradiciji jakutskega ljudstva je bilo običajno, da so se družine naselile na precejšnji razdalji druga od druge. Veljalo je, da je nemogoče živeti v velikih naseljih na tanki plasti permafrosta, saj zemlja ni očiščena s talino.
Omejeno je bilo celo število živine. Vsaka družina je imela štiri parcele ali surte, v katerih je živela glede na letni čas. Iz besede "surt" je nastala tudi beseda "jurta", čeprav so ljudstva severa živela tako v jarangah kot v lesenih kabinah. Od že uporabljenih surt se ni dalo živeti.
Narodi Jakutije so si delili svet o vidnem in nevidnem ter o zgornjem, spodnjem in srednjem svetu. Po jakutskem epu Olonkho so bili ljudje poslani iz zgornjega sveta v srednji svet, da bi v njem vzpostavili red in blaginjo. posegati v to zli duhovi iz podzemlja.
Vodja srednjega sveta je gostiteljski duh, ki živi v svetem drevesu. Olonho je tudi jakutska tradicija pesmi, ki jih izvajajo olonhosuti. Ljudstva severa navdihujejo vse naokoli - tako reke kot jezera, živali in ptice. Menijo, da imajo tudi gospodinjski predmeti - noži, posoda svoj značaj.
Spomladi, ki pride v to regijo konec maja - v začetku junija, pride rodoviten čas. Končuje se polarna zima, začenja se čas belih noči. Kot se šalijo sami severnjaki, imajo devet mesecev zime - preostanek poletja. Zanimiva tradicija Jakuti so pozdrav soncu, ko se pokaže šele po polarni zimi. Ljudje pobožajo ogenj in sonce in to je tako razumljivo.
Do konca junija se v Jakutiji praznuje Ysyakh - nekakšen Novo leto praznujejo na poletni solsticij. Nameščen je Serge - prototip svetovnega drevesa, stanovanje boginje Aiyysyt. Ta praznik se imenuje tudi praznik kumisa. S pitjem te pijače se ljudje pridružujemo višjim zakramentom.
Kot simbol enotnosti in medsebojne pomoči se ljudje zberejo v okroglem plesu - osuokhay. Igre, konjske dirke, spopadi s pestmi so najbolj spektakularni dogodki v Ysyakhu. Nekoč je bil to res velik praznik za lačne in od mraza izčrpane ljudi.
Noben dogodek ni popoln brez šamana. Njegova naloga je pomiriti duhove, jih prositi za pomoč z ritualom. Šaman stopi v stik z duhovi in naznani njihovo voljo. Šaman je povabljen na poroko, postavitev hiše, rojstvo otroka.
Do nedavnega so lahko družine brez otrok kupile otroka od revnih družin. Res je, otrokovi starši niso bili pripravljeni privoliti v dogovor, saj so verjeli, da bi lahko otrok del sreče odnesel s seboj. Jakuti verjamejo, da je družina lahko velika ali bogata.
V tej surovi deželi je nemogoče preživeti brez pomoči. Ohranjanje družinskih in prijateljskih vezi, čaščenje prednikov, spoštljiv odnos do narave - to je vera ne samo Jakutov, ampak vseh ljudstev.
