Gončarov roman "Oblomov" je bil zelo cenjen s strani kritikov drugega polovica XIX stoletja. Belinsky je zlasti opozoril, da je bilo delo pravočasno in je odražalo družbeno-politično misel 50-60-ih let devetnajstega stoletja. Dva načina življenja - Oblomov in Stolz - sta v tem članku obravnavana v primerjavi.
Značilnosti Oblomova
Ilya Ilyich je odlikovala želja po miru, nedejavnosti. Oblomova ne moremo imenovati zanimivega in raznolikega: večino dneva je preživel v mislih, ležeč na kavču. Ko se je potopil v te misli, pogosto ves dan ni nikoli vstal iz postelje, ni šel na ulico, ni prepoznal zadnje novice. Časopisov načeloma ni bral, da se ne bi obremenjeval z nepotrebnimi, predvsem pa nesmiselnimi informacijami. Oblomova lahko imenujemo filozof, skrbijo ga druga vprašanja: ne vsakdanja, ne trenutna, ampak večna, duhovna. V vsem išče smisel.
Ob pogledu nanj dobimo vtis, da je vesel svobodomislec, neobremenjen s stiskami in težavami zunanjega življenja. Toda življenje "se dotakne, pride povsod" Ilya Ilyich, zaradi česar trpi. Sanje ostajajo le sanje, saj jih ne zna utelesiti resnično življenje. Tudi branje ga utrudi: Oblomov ima veliko knjig, ki jih je začel, a vse ostanejo neprebrane, nerazumljene. Zdi se, da duša v njem spi: izogiba se nepotrebnim tesnobam, skrbem, tesnobi. Poleg tega Oblomov svoj umirjeni, osamljeni obstoj pogosto primerja z življenjem drugih ljudi in ugotavlja, da ni dobro živeti tako, kot živijo drugi: "Kdaj živeti?"
To je tisto, kar predstavlja dvoumno podobo Oblomova. "Oblomov" (Gončarov I.A.) je bil ustvarjen, da bi opisal osebnost tega lika - nenavadnega in izjemnega na svoj način. Niso mu tuji impulzi in globoka čustvena doživetja. Oblomov je pravi sanjač s poetično, občutljivo naravo.
Stolzova značilnost
Oblomovljevega načina življenja nikakor ni mogoče primerjati s Stolzovim svetovnim nazorom. Bralec se s tem likom prvič sreča v drugem delu dela. Andrei Stoltz ljubi vse v redu: njegov dan je načrtovan po urah in minutah, načrtovanih je na desetine pomembnih stvari, ki jih je treba nujno ponoviti. Danes je v Rusiji, jutri, vidite, je že nepričakovano odšel v tujino. Kar se Oblomovu zdi dolgočasno in nesmiselno, je zanj pomembno in pomembno: potovanja v mesta, vasi, namere za izboljšanje kakovosti življenja ljudi okoli njega.
V svoji duši odpre takšne zaklade, ki jih Oblomov ne more niti slutiti. Stolzov način življenja je v celoti sestavljen iz dejavnosti, ki napajajo njegovo celotno bitje z energijo vedrine. Poleg tega Stolz dober prijatelj: več kot enkrat je pomagal Ilji Iljiču pri poslovnih zadevah. Način življenja Oblomova in Stolza se razlikuje drug od drugega.
Kaj je "oblomovizem"?
Koncept kot družbeni pojav označuje osredotočenost na brezdelno, monotono, brezbarvno in vsakršno spremembo življenja. Andrei Stoltz je "oblomovstvo" imenoval sam način življenja Oblomova, njegovo željo po neskončnem miru in odsotnosti kakršne koli dejavnosti. Kljub temu, da je prijatelj nenehno potiskal Oblomova k priložnosti, da spremeni način obstoja, se sploh ni premaknil, kot da za to ni imel dovolj energije. Hkrati vidimo, da Oblomov priznava svojo napako in izgovarja naslednje besede: "Že dolgo me je bilo sram živeti na svetu." Počuti se neuporabnega, nepotrebnega in zapuščenega, zato ne želi brisati prahu z mize, pospravljati knjig, ki tam ležijo že mesec dni, in spet zapustiti stanovanje.
Ljubezen v razumevanju Oblomova
Oblomov način življenja ni na noben način prispeval k pridobitvi resnične in ne fiktivne sreče. Več je sanjal in načrtoval, kot je dejansko živel. Neverjetno je, toda v njegovem življenju je bil prostor za miren počitek, filozofska razmišljanja o bistvu bitja, vendar ni bilo moči za odločno ukrepanje in uresničevanje namenov. Ljubezen do Olge Ilyinskaya za nekaj časa potegne Oblomova iz njegovega običajnega obstoja, ga prisili, da poskusi nove stvari, začne skrbeti zase. Pozabi celo na svoje stare navade in spi samo ponoči, podnevi pa gre po svojih opravkih. A vseeno je ljubezen v svetovnem nazoru Oblomova neposredno povezana s sanjami, mislimi in poezijo.
Oblomov meni, da ni vreden ljubezni: dvomi, ali ga lahko Olga ljubi, ali ji dovolj ustreza, ali jo je sposoben osrečiti. Takšne misli ga vodijo v žalostne misli o njegovem nekoristnem življenju.
Ljubezen v razumevanju Stolza
Stoltz k vprašanju ljubezni pristopa bolj racionalno. Ne prepušča se zaman efemernim sanjam, saj na življenje gleda trezno, brez fantazije, brez navade analiziranja. Stolz je poslovnež. Ne potrebuje romantičnih sprehodov v mesečini, glasnih izjav ljubezni in vzdihov na klopi, ker ni Oblomov. Stolzov življenjski slog je zelo dinamičen in pragmatičen: Olgo zasnubi v trenutku, ko ugotovi, da ga je pripravljena sprejeti.
Do česa je prišel Oblomov?
Zaradi zaščitniškega in previdnega obnašanja Oblomov zamudi priložnost, da bi zgradil tesen odnos z Olgo Ilyinskaya. Njegov zakon je bil razburjen tik pred poroko - predolgo se je zbiral, razlagal, se spraševal, primerjal, ocenjeval, analiziral Oblomova. Karakterizacija podobe Oblomova Ilya Ilyich uči, da ne ponavljamo napak prostega, brezciljnega obstoja, postavlja vprašanje, kaj ljubezen pravzaprav je? Ali je predmet vzvišenih, poetičnih stremljenj ali pa je to mirno veselje, mir, ki ga Oblomov najde v hiši vdove Agafje Pšenicine?
Zakaj je prišlo do telesne smrti Oblomova?
Posledica filozofskih razmišljanj Ilje Iljiča je ta: svoja nekdanja stremljenja in celo visoke sanje je raje zakopal vase. z Olgo se je njegovo življenje osredotočilo na vsakdanji obstoj. Ni poznal večjega veselja, kakor dobro jesti in spati po večerji. Postopoma se je motor njegovega življenja začel ustavljati, umirjati: bolezni in primeri so postajali vse pogostejši, tudi nekdanje misli so ga zapustile: zanje ni bilo več mesta v tihi sobi, ki je bila videti kot krsta, v vsem tem lenem življenju. to je zazibalo Oblomova, vse bolj stran od realnosti. Duševno je bil ta človek že dolgo mrtev. Telesna smrt je bila le potrditev zmotnosti njegovih idealov.
Dosežki Stolza
Stolz, za razliko od Oblomova, ni zamudil svoje priložnosti, da postane srečen: zgradil je družinsko blaginjo z Olgo Ilyinskaya. Ta zakon je bil sklenjen iz ljubezni, v kateri Stolz ni odletel v oblake, ni ostal v uničujočih iluzijah, ampak je ravnal več kot razumno in odgovorno.
Način življenja Oblomova in Stolza sta diametralno nasprotna in nasprotna drug drugemu. Oba lika sta edinstvena, neponovljiva in pomembna na svoj način. To lahko pojasni moč njunega prijateljstva skozi leta.
Vsak od nas je blizu tipa Stolza ali Oblomova. S tem ni nič narobe in verjetno so naključja le delna. Globoko, ljubeče razmišljati o bistvu življenja, najverjetneje bodo razumljive izkušnje Oblomova, njegovo nemirno duševno metanje in iskanje. Poslovni pragmatiki, ki so romantiko in poezijo pustili daleč za sabo, se bodo utelesili s Stolzom.
Priloga 1
Primerjalne značilnosti Oblomova in Stolza
|
Ilja Iljič Oblomov |
Andrej Ivanovič Stolz |
|
|
starost |
||
|
portret |
»Človek srednje rasti, prijetnega videza, v njegovem obrazu je prevladovala mehkoba, v njegovih očeh je sijala duša odprto in jasno«, »ohlapen čez svoja leta« |
"vse sestavljeno iz kosti, mišic in živcev, kot krvav angleški konj", suh, "enakomerna polt", izrazite oči |
|
starši |
"Stolz je po očetu samo napol Nemec: njegova mati je bila Rusinja" |
|
|
vzgoja |
Vzgoja je bila patriarhalne narave, prehajala je "iz objema v objem sorodnikov, prijateljev" |
Oče je vzgajal trdo, navajen na delo, "mati ni bilo ravno všeč to delovno, praktično izobraževanje" |
|
Odnos do učenja |
Študiral je »iz nuje«, »resno branje ga je utrudilo«, »pesniki pa so se dotaknili ... na hitro« |
"Dobro se je učil in oče ga je postavil za referenta v svojem internatu" |
|
Nadaljnje izobraževanje |
V Oblomovki preživel do 20 let |
Stolz je diplomiral na univerzi |
|
Življenjski slog |
"Ležanje Ilje Iljiča je bilo normalno stanje" |
»sodeluje v nekem podjetju, ki pošilja blago v tujino«, »stalno je na poti« |
|
gospodinjstvo |
V vasi ni posloval, prejemal je majhen dohodek in živel v dolgovih |
"živeli na proračun" in nenehno nadzorovali svoje stroške |
|
Življenjske želje |
»pripravljen na igrišče«, razmišljal o vlogi v družbi, o družinski sreči, potem je iz svojih sanj izločil socialne aktivnosti, njegov ideal je bilo brezskrbno življenje v sožitju z naravo, družino, prijatelji |
Ker je v mladosti izbral aktivno načelo, svojih želja ni spremenil, »delo je podoba, vsebina, prvina in namen življenja« |
|
Pogledi na družbo |
Vsi »člani družbe so mrtvi, speči ljudje«, zanje je značilna neiskrenost, zavist, želja, da bi na kakršen koli način »dobili visoko mesto«. |
Potopljen v življenje družbe, podpornik poklicnih dejavnosti, s katerimi se sam ukvarja, podpira progresivne spremembe v družbi |
|
Odnos do Olge |
Želel sem videti ljubečo žensko, ki bi lahko ustvarila spokojnost družinsko življenje |
V njej vzgaja aktivno načelo, sposobnost boja, razvija njen um |
|
odnosov |
Stolza je imel za svojega edinega prijatelja, ki je lahko razumel in pomagal, poslušal njegov nasvet |
visoko cenjena morala Lastnosti Oblomova, njegovo "pošteno, zvesto srce", ga je ljubil "trdno in goreče", ga je rešil pred goljufom Tarantjevom, ga želel oživiti v aktivno življenje |
|
Samopodoba |
Nenehno je dvomil vase, to je kazalo njegovo dvojno naravo |
Prepričan sem v svoje občutke, dejanja in dejanja, ki sem jih podredil hladni preračunljivosti |
|
Značilnosti značaja |
Neaktiven, sanjav, površen, neodločen, len, apatičen, ne brez subtilnih čustvenih izkušenj Oblomov in Stolz. Problemske naloge Skupina Znaj sestaviti primerjalni značilnost Oblomov in Stolz. ... Frontalni, skupinski primerjalni značilnost Oblomov in Olga, razkrij... Tematsko načrtovanje pouka književnosti v 10. razreduLekcijaprijatelj? Srečanje z Stolz. Kakšna je razlika med izobraževanjem Oblomov in Stolz? Zakaj ljubezen do Olge ... dni?) 18, 19 5-6 Oblomov in Stolz. Načrtovanje primerjalni značilnosti Oblomov in Stolz, pogovor po načrtu ... Naročilo št. 2012 "Dogovorjeno" N. IsčukDelovni programČit. poglavij romana. Primerjalna značilnost Oblomov in Stolz 22 Tema ljubezni v romanu ... Oblomov "Ind. set. " Primerjalna značilnost Ilyinskaya in Pshenitsyna" 23 ... Q. 10 str. 307. Primerjalna značilnost A. Bolkonski in P. Bezukhov... Koledarsko tematsko načrtovanje 1o razred učbenik Yu V. Lebedev 3 ure na teden. Skupaj 102 uriLekcijaSlika Oblomov, oblikovanje njegovega značaja, življenjskega sloga, idealov. znati sestaviti značilnost... do konca 52 Oblomov in Stolz. Primerjalna značilnost Da naredim načrt primerjalni značilnosti Oblomov in Stolz. Veš, kako izraziti svoje misli... |
Gončarov Ivan Aleksandrovič je čudovit ruski realistični pisatelj. Njegovo delo je trdno zasidrano v klasične literature naša država. Njegova izvirnost umetniški svet je po mnenju N.A. Dobrolyubov, saj je v svojem delu lahko zajel celotno podobo predmeta, ga izklesal, koval.
Glavna ideja Goncharova v romanu "Oblomov"
Ivan Aleksandrovič v svojem romanu obsoja nedejavnost plemstva. Karakterizacija Oblomova v romanu "Oblomov" to dokazuje in to boste kmalu videli. Avtor pozdravlja učinkovitost takrat nastajajočega podjetniškega razreda. Za Gončarova je v liku Oblomova bistvena njegova gosposka razvajenost, pa tudi nedejavnost, ki izhaja iz nje, nemoč volje in uma. Podoba tega junaka v roki tako uglednega mojstra je povzročila široko sliko, v kateri se bralcu predstavi življenje pred reformo lokalno plemstvo države. Pred več kot 100 leti je bilo delo napisano, a še vedno pritegne pozornost. Ta roman je vsekakor klasično delo, ki ga je ustvaril čudoviti ruski jezik.
Ilja Iljič Oblomov
Kakšna je značilnost Oblomova v romanu "Oblomov"? Po branju verjetno vsi želijo razumeti, kdo mu je bližje po duhu: Stolz ali Ilya Ilyich. Karakterizacija Oblomova je na prvi pogled brez privlačnosti. V romanu se ta junak pojavi kot človek ne prve mladosti. V preteklosti je poskušal služiti, vendar se je umaknil iz vseh dejavnosti in se ni mogel vrniti k njim. Ne želi ne samo nekaj narediti, ampak celo biti v družbi, iti na sprehod, se obleči, samo vstati s kavča. Mirno stanje tega junaka kršijo le obiskovalci, ki pridejo v Oblomov samo s sebičnimi cilji. Na primer, Tarantiev ga preprosto oropa, izposodi denar in ga ne vrne. Oblomov pa se v delu izkaže za žrtev svojih obiskovalcev, saj ne more razumeti pravega namena njihovih obiskov. Edina izjema je Stolz, prijatelj njegove mladosti, ki ga pride obiskat v Oblomovko.
Vendar pa karakteristika Oblomova ni tako nedvoumno negativna. K njej se bomo vrnili.
Andrej Ivanovič Stolz
Stolz je antipod tega junaka v romanu. Gončarov ga je prikazal kot "novega človeka". Stolz je bil od otroštva vzgojen v težkih razmerah, postopoma se je navadil na težave in stiske življenja. To je poslovnež, ki mu je tuj tako službeni karierizem kot plemenita lenoba, ki ga odlikuje taka raven kulture in takšna dejavnost, ki takrat nista bili značilni za ruske trgovce. Očitno, ker ni vedel, kje najti takšno osebo med poslovnimi ruskimi ljudmi, se je Goncharov odločil, da bo njegov junak potomec napol nemške družine. Stolza pa je vzgajala ruska mati, ki je bila plemkinja in je tudi študirala na univerzi v prestolnici. Ta junak verjame, da se bodo z gradnjo avtocest, sejmov, marin, šol patriarhalni »drobci« spremenili v dobro vzdrževana posestva, ki prinašajo dohodek.
Pogledi na življenje Oblomova
Karakteristike Oblomova ni zaznamovala le apatija. Ta lik poskuša "filozofirati". Ilya Ilyich nasprotuje iskrenosti in prijaznosti patriarhalnega življenja z moralno izprijenostjo predstavnikov birokratsko-plemiške družbe prestolnice. Obsoja ga zaradi stremljenja k karierizmu, pomanjkanja resnih interesov, medsebojne sovražnosti, prikrite z navidezno vljudnostjo. V zvezi s tem se avtor romana strinja z Ilyo Ilyichom. Karakterizacijo Oblomova dopolnjuje dejstvo, da je romantik. Ta junak sanja predvsem o mirni družinski sreči.
Stolzov odnos do življenja
Nasprotno, Stolz je sovražnik »sanj«, vsega skrivnostnega in zagonetnega. Vendar s "sanjami" ne misli le rožnate romantike, ampak vse vrste idealizma. Avtor, ki pojasnjuje prepričanja tega junaka, piše, da je v njegovih očeh tisto, kar ni podvrženo analizi praktične resnice, izkušnje, optična iluzija ali dejstvo, do katerega izkušnja še ni prišla.
Vrednost ljubezenskega konflikta pri razkrivanju značajev glavnih likov
Primerjalni opis Oblomova in Stolza bi bil nepopoln, če ne bi razkrili teme odnosa teh junakov z Olgo Ilyinskaya. Gončarov uvaja svoje like v ljubezenski konflikt da bi jih preizkusilo življenje samo, ki bo pokazalo, koliko je vsak izmed njih vreden. Zato izjemna osebnost naj bi se pojavila junakinja Oblomova. V Olgi Ilyinskaya ne bomo našli nobene posvetne koketerije ali aristokratskih kapric, nič manirnega, namerno narejenega za uspeh v življenju. To dekle odlikuje njena lepota, pa tudi naravna svoboda delovanja, besede in pogleda.
Oba glavna junaka, ki ju je ustvaril Gončarov, vsak na svoj način spodletita v ljubezenskem odnosu s to žensko. In to razkriva neuspeh avtorjevih iluzij pri oceni obeh. Oblomovo »pošteno in pravo«, »zlato« srce je nenadoma v dvomih, skupaj z njegovo spodobnostjo. Upoštevajte, da je ta junak, ki ima "srce globoko kot vodnjak", sramotno neiskren pred dekletom, saj se nanaša na dejstvo, da jo je "opozoril" na svoj značaj. Olga razume, da je Ilja Iljič "že zdavnaj umrl."
Dosledna karakterizacija Oblomova in Stolza razkriva vedno več zanimivih podrobnosti. V romanu se spet pojavi Andrej Ivanovič. Ponovno se pojavi v delu, da bi prevzel mesto, ki ga je prej zasedal Oblomov. Karakterizacija junaka Stolza v njegovem odnosu z Olgo razkriva nekatere pomembne značilnosti njegove podobe. Gončarov, ki prikazuje svoje življenje v Parizu z Ilyinskaya, želi bralcu pokazati širino pogledov svojega junaka. Pravzaprav ga zniža, saj zanimati se za vse pomeni ne sistematično, globoko, resno se ne vtikati v nič. Pomeni vse se naučiti iz besed drugih ljudi, vzeti iz napačnih rok. Stolz je le stežka dohajal Olgo v njeni medli naglici volje in misli. Proti avtorjevi volji se je zgodba o skupnem življenju teh dveh junakov, ki naj bi bila hvalnica Stoltzu, na koncu izkazala za sredstvo za njegovo razkrinkanje. Stolz se na koncu romana pojavi le kot samozavestni razumnik. Bralec ne verjame več temu junaku, ki ni mogel rešiti svojega prijatelja, dati sreče svoji ljubljeni ženski. Le tendencioznost avtorja reši Stolza pred popolnim propadom. Navsezadnje je bil Gončarov ("Oblomov") na njegovi strani. Karakterizacija Oblomova, ki jo je ustvaril pisatelj, in avtorjev glas v romanu nam omogočata, da to presodimo.
Slabost obeh junakov in razredov, ki jih predstavljata
Gončarov je poleg lastne želje lahko pokazal, da ne propada samo rusko plemstvo. Šibek ne le Oblomov. Tudi karakterizacija junaka Stolza ni brez te lastnosti. Ugledni podjetniki zgodovinsko ne morejo postati nasledniki plemstva, saj so šibki, omejeni in nesposobni prevzeti odgovornost za reševanje temeljnih vprašanj življenja države.
Pomen podobe Olge Ilyinskaya v ruski literaturi
Torej, Primerjalne značilnosti Oblomov in Stolz pokaže, da ne eden ne drugi ne moreta, vsak na svoj način, vzbuditi sočutja. Toda junakinja dela, Olga Ilyinskaya, bo postala prototip razsvetljene ruske ženske. Ta prototip bomo pozneje našli v delih mnogih klasikov 19. stoletja.
Pogosto je primerjava Ilje Iljiča in Andreja Ivanoviča predstavljena kot tabela. Značilnost Oblomova in Stolza, predstavljena vizualno, pomaga bolje zapomniti informacije. Zato primerjalno tabelo pri pouku književnosti kot oblika dela se pogosto uporablja v šoli. Ko je potrebna poglobljena analiza, jo je bolje zavrniti. Takšna naloga je bila namreč zastavljena ob nastajanju tega članka.
Uvod
Delo Gončarova "Oblomov" je socialno-psihološki roman, zgrajen na literarni metodi antiteze. Načelo nasprotovanja je mogoče zaslediti tako pri primerjavi značajev glavnih junakov kot njihovih osnovnih vrednot in življenjska pot. Primerjava načina življenja Oblomova in Stolza v romanu "Oblomov" nam omogoča, da bolje razumemo ideološki namen dela, razumemo razloge za tragedijo usode obeh junakov.
Značilnosti življenjskega sloga junakov
Osrednji lik romana je Oblomov. Ilya Ilyich se boji življenjskih težav, noče ničesar narediti ali odločiti. Vsaka težava in potreba po ukrepanju povzročita žalost v junaku in ga še bolj pahneta v apatično stanje. Zato se Oblomov po prvem neuspehu v službi ni več želel preizkusiti na kariernem področju in se je pred zunanjim svetom zatekel na svoj najljubši kavč, pri čemer se je trudil ne samo, da ne bi zapustil hiše, ampak tudi ne izstopil. postelje, razen če je to nujno potrebno. Način življenja Ilje Iljiča je podoben počasnemu umiranju - tako duhovnemu kot fizičnemu. Osebnost junaka se postopoma degradira, sam pa je popolnoma potopljen v iluzije in sanje, ki jim ni usojeno, da se uresničijo.
Stolza, nasprotno, spodbujajo težave, vsaka napaka je zanj le izgovor, da gre naprej in doseže več. Andrej Ivanovič je v stalnem gibanju - poslovna potovanja, srečanja s prijatelji in posvetni večeri so sestavni del njegovega življenja. Stolz gleda na svet trezno in razumno, v njegovem življenju ni presenečenj, iluzij in močnih šokov, saj je vse izračunal vnaprej in razume, kaj lahko pričakuje v vsaki konkretni situaciji.
Življenjski slog junakov in njihovo otroštvo
Razvoj in oblikovanje podob Oblomova in Stolza avtor prikazuje od samega začetka Zgodnja leta junaki. Njihovo otroštvo, mladost in zrela leta potekajo različno, vcepljene so jim različne vrednote in življenjske usmeritve, kar le še poudari nepodobnost značajev.
Oblomov je rasel kot rastlinjak, ograjen pred morebitnimi vplivi zunanjega sveta. Starši so malega Ilya razvajali na vse možne načine, ugajali njegovim željam, bili pripravljeni storiti vse, da bi bil njihov sin srečen in zadovoljen. Samo vzdušje Oblomovke, junakove rodne posesti, zahteva posebno pozornost. Počasni, leni in slabo izobraženi vaščani so imeli delo za nekaj podobnega kazni. Zato so se temu na vse načine skušali izogniti, in če so morali delati, so delali nejevoljno, brez navdiha in želje. Seveda to ni moglo vplivati na Oblomova, ki je že od zgodnjega otroštva absorbiral ljubezen do brezdelnega življenja, popolnega brezdelja, ko lahko Zakhar vedno naredi vse za vas - tako len in počasen kot njegov gospodar. Tudi ko se Ilja Iljič znajde v novem, urbanem okolju, ne želi spremeniti svojega življenjskega sloga in začeti intenzivno delati. Oblomov se preprosto zapre pred zunanjim svetom in v svoji domišljiji ustvari določen idealiziran prototip Oblomovke, v katerem še naprej »živi«.
Stolzevo otroštvo poteka drugače, kar je predvsem posledica korenin junaka - strogi nemški oče je poskušal iz svojega sina vzgajati vrednega meščana, ki bi lahko vse v življenju dosegel sam, brez strahu pred kakršnim koli delom. Prefinjena mati Andreja Ivanoviča je, nasprotno, želela, da bi njen sin dosegel sijajen posvetni ugled v družbi, zato mu je že od malih nog privzgojila ljubezen do knjig in umetnosti. Vse to, pa tudi večeri in sprejemi, ki so redno potekali na posestvu Stoltsev, so vplivali na malega Andreja in oblikovali ekstrovertirano, izobraženo in namensko osebnost. Junaka je zanimalo vse novo, vedel je, kako samozavestno napredovati, zato je po diplomi na univerzi zlahka zavzel svoje mesto v družbi in za mnoge postal nepogrešljiva oseba. Za razliko od Oblomova, ki je kakršno koli dejavnost dojemal kot oteževalno nujnost (tudi študij na univerzi ali branje dolge knjige), je bila za Stolza njegova dejavnost impulz za nadaljnji osebni, družbeni in karierni razvoj.
Podobnosti in razlike v življenjskem slogu junakov
Če so razlike v življenjskem slogu Ilje Oblomova in Andreja Stolza opazne in očitne skoraj takoj, korelirajo med pasivnim življenjskim slogom, ki vodi v degradacijo, in aktivnim, usmerjenim v celovit razvoj, potem je njuna podobnost vidna šele po podrobna analiza znakov. Oba junaka sta za svojo dobo »odvečna« človeka, oba ne živita v sedanjosti, zato sta v nenehnem iskanju samega sebe in svoje prave sreče. Vase zaprti, počasni Oblomov se na vso moč oklepa svoje preteklosti, »nebeške«, idealizirane Oblomovke – kraja, kjer se bo vedno počutil dobro in mirno.
Stoltz pa stremi izključno v prihodnost. Svojo preteklost dojema kot dragoceno izkušnjo in se je ne poskuša oklepati. Tudi njihovo prijateljstvo z Oblomovim je polno neuresničljivih načrtov za prihodnost - o tem, kako lahko spremenite življenje Ilje Iljiča, ga naredite bolj živo in resnično. Stolz je vedno korak naprej, zato mu je težko biti idealen mož za Olgo (vendar "ekstra" narava Oblomova v romanu postane tudi ovira za razvoj odnosov z Olgo).
Takšna izoliranost od drugih in notranja osamljenost, ki jo Oblomov napolni z iluzijami, Stolz pa z mislimi na delo in samoizpopolnjevanje, postaneta osnova njunega prijateljstva. Liki drug v drugem nezavedno vidijo ideal lastnega obstoja, medtem ko popolnoma zanikajo življenjski slog svojega prijatelja, saj menijo, da je preveč aktiven in nasičen (Oblomov je bil razburjen celo zaradi dejstva, da je moral dolgo hoditi v škornjih, in ne v svojih običajnih mehkih copatih), ali pretirano len in nedejaven (na koncu romana Stolz pravi, da je "oblomovstvo" uničilo Ilya Ilyich).
Zaključek
Gončarov je na primeru načina življenja Oblomova in Stolza pokazal, kako se lahko razlikujejo usode ljudi, ki prihajajo iz istega družbenega sloja, a so bili deležni drugačne vzgoje. S prikazovanjem tragedije obeh likov avtor pokaže, da človek ne more živeti skrit pred vsem svetom v iluziji ali pretirano razdajanje drugim, vse do duševne izčrpanosti – da bi bil srečen, je pomembno najti harmonijo med tem dvojem. smeri.
Test umetniškega dela
Oblomov in Stolz
Stolz - Oblomovljev antipod (princip antiteze)
Vse figurativni sistem Roman I.A. Gončarova "Oblomov" je namenjen razkrivanju narave, bistva protagonista. Ilya Ilyich Oblomov je zdolgočaseni gospod, ki leži na kavču in sanja o preobrazbah in srečnem življenju s svojo družino, vendar ne stori ničesar, da bi sanje uresničil. Antipod Oblomova v romanu je podoba Stolza. Andrej Ivanovič Stolz je eden glavnih junakov, prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stolza, porusjenega Nemca, ki upravlja posestvo v vasi Verkhlev, pet milj od Oblomovke. V prvih dveh poglavjih drugega dela je podrobno opisano življenje Stolza, razmere, v katerih se je oblikoval njegov aktivni značaj.
1. Skupne lastnosti:
a) starost (»Stolz je iste starosti kot Oblomov in ima že več kot trideset«);
b) vera;
c) študij v penzionu Ivana Stolza v Verkhlevu;
d) služba in hitra upokojitev;
e) ljubezen do Olge Ilyinskaya;
e) prijaznost drug do drugega.
2. Različne funkcije:
a ) portret;
Oblomov . »Bil je moški, star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, temno sivih oči, a z odsotnost: kakršna koli določena ideja, kakršna koli koncentracija v potezah obraza.
«… mlahavo čez leta: zaradi pomanjkanja gibanja ali zraka. Na splošno je njegovo telo, sodeč po mat, preveč bela barva vratu, majhne polne roke, mehka ramena se je zdelo preveč feminizirano za moškega. Zadržano je bilo tudi njegovo gibanje, ko je bil celo vznemirjen mehkobo in lenoba, ki ni brez neke vrste milosti.
Stolz- iste starosti kot Oblomov, je že več kot trideset. Portret Š. je v nasprotju s portretom Oblomova: »Ves je sestavljen iz kosti, mišic in živcev, kot krvav angleški konj. Suh je, nima skoraj nobenih lic, to je kosti in mišic, vendar brez znaka maščobne okroglosti ... "
Spoznavanje portretna značilnost tega junaka razumemo, da je Stolz močna, energična, namenska oseba, ki ji je tuje sanjarjenje. Toda ta skoraj idealna osebnost spominja na mehanizem, ne na živega človeka, kar bralca odbija.
b) starši, družina;
Starši Oblomova so Rusi, odraščal je v patriarhalni družini.
Stolz - rojen v meščanskem razredu (njegov oče je zapustil Nemčijo, se potepal po Švici in se naselil v Rusiji ter postal upravitelj posestva). »Stolz je bil po očetu le napol Nemec; njegova mati je bila Rusinja; izpovedoval je pravoslavno vero, njegov materni govor je bil ruski ... ". Mati se je bala, da bo Stolz pod vplivom očeta postal nesramen meščan, a se je vmešalo rusko okolje Stolza.
c) izobraževanje;
Oblomov je prehajal "iz objemov v objeme sorodnikov in prijateljev", njegova vzgoja je bila patriarhalne narave.
Ivan Bogdanovič je svojega sina vzgajal strogo: »Od osmega leta je sedel z očetom geografski zemljevid, razstavljal skladišča Herderja, Wielanda, svetopisemskih verzov in povzemal nepismena poročila kmetov, meščanov in tovarniških delavcev ter z materjo bral sveto zgodovino, učil Krylovove basni in razstavljal Telemaha v skladiščih.
Ko je Stolz odrasel, ga je oče začel jemati na polje, na trg, ga prisilil k delu. Nato je Stoltz začel sina pošiljati v mesto z navodili, »in nikoli se ni zgodilo, da bi kaj pozabil, spremenil, spregledal, se zmotil«.
Vzgoja, tako kot izobraževanje, je bila ambivalentna: sanjal je, da bo iz njegovega sina zrasel "dober bursh", oče je na vse možne načine spodbujal fantovske pretepe, brez katerih sin ni mogel živeti niti enega dne. Če se je Andrej pojavil brez pripravljene lekcije " na pamet«, je Ivan Bogdanovič poslal sina nazaj, od koder je prišel, in vsakič se je mladi Stlz vrnil z naučeno lekcijo.
Od očeta je prejel "delovno, praktično izobrazbo", mati pa ga je seznanila s čudovitim, poskušala v dušo malega Andreja vnesti ljubezen do umetnosti in lepote. Njegova mati je »v sinu ... sanjala o idealu gospoda«, oče pa ga je učil trdega, prav nič gosposkega dela.
d) odnos do študija v penzionu;
Oblomov je študiral "iz nuje", "resno branje ga je utrudilo", "toda pesniki so se dotaknili ... na hitro"
Stolz je vedno dobro študiral, zanimalo ga je vse. In bil je učitelj v očetovem internatu
Oblomov je živel v Oblomovki do dvajsetega leta, nato je diplomiral na univerzi.
Stolz je briljantno diplomiral na univerzi. Ločil se je z očetom in ga poslal iz Verkhleva v Sankt Peterburg, Stolz. pravi, da bo gotovo izpolnil očetov nasvet in šel k staremu prijatelju Ivana Bogdanoviča Reingolda - a šele ko bo on, Stolz, imel štirinadstropno hišo, kot je Reinhold. Takšna samostojnost in neodvisnost, pa tudi samozavest. - osnova značaja in pogleda na svet mlajšega Stolza, ki ga njegov oče tako vneto podpira in ki Oblomovu tako manjka.
f) življenjski slog;
"Ležanje pri Ilji Iljiču je bilo njegovo normalno stanje"
Stolz je žejen po dejavnosti
g) gospodinjstvo;
Oblomov v vasi ni posloval, prejemal je nepomemben dohodek in živel v dolgovih.
Stolz uspešno služi, se upokoji, da bi nadaljeval s svojim poslom; naredi hišo in denar. Je član trgovskega podjetja, ki pošilja blago v tujino; kot agent podjetja Sh potuje v Belgijo, Anglijo, po vsej Rusiji.
h) življenjske želje;
Oblomov je v mladosti »pripravljen na teren« razmišljal o svoji vlogi v družbi, o družinski sreči, nato je iz svojih sanj izločil družbeno dejavnost, njegov ideal je bilo brezskrbno življenje v sožitju z naravo, družino, prijatelji.
Stoltz, si je v mladosti izbral aktivno načelo ... Stoltzev življenjski ideal je nenehno in smiselno delo, je "podoba, vsebina, element in namen življenja."
i) pogledi na družbo;
Oblomov meni, da so vsi člani sveta in družbe »mrtvi, speči ljudje«, zanje so značilni neiskrenost, zavist, želja, da bi na kakršen koli način »pridobili visok položaj«, ni zagovornik progresivnih oblik gospodinjstvo.
Po Stolzu naj bi se s pomočjo gradnje »šol«, »marin«, »sejmov«, »avtocest« stari, patriarhalni »drobci« spremenili v dobro vzdrževana posestva, ki ustvarjajo dohodek.
j) odnos do Olge;
Oblomov je želel videti ljubečo žensko, ki bi lahko ustvarila mirno družinsko življenje.
Stolz se poroči z Olgo Iljinsko, Gončarov pa si poskuša v njunem aktivnem zavezništvu, polnem dela in lepote, zamisliti idealno družino, pravi ideal, ki v Oblomovem življenju propade: »Skupaj smo delali, kosili, hodili na polja, igrali glasbo< …>kot je sanjal tudi Oblomov ... Samo z njimi ni bilo zaspanosti, malodušja, dneve so preživeli brez dolgčasa in brez apatije; ni bilo nobenega mlahavega pogleda, nobene besede; pogovor pri njih ni končal, pogosto je bil vroč.
k) odnos in medsebojni vpliv;
Oblomov je imel Stolza za svojega edinega prijatelja, sposobnega razumeti in pomagati, poslušal je njegove nasvete, vendar Stoltzu ni uspelo zlomiti oblomovizma.
Stolz je visoko cenil prijaznost in iskrenost duše svojega prijatelja Oblomova. Stolz dela vse, da bi Oblomova prebudil k dejavnosti. V prijateljstvu z Oblomovim Stolzom. tudi izkazalo se je, da je na vrhu: zamenjal je prevarantskega upravitelja, uničil spletke Tarantjeva in Muhojarova, ki sta Oblomova pretentala, da je podpisal lažno posojilno pismo.
Oblomov je navajen živeti po naročilu Stolza v najmanjših zadevah, potrebuje nasvet prijatelja. Brez Stolza pa se Ilya Ilyich ne more odločiti o ničemer in Oblomov se ne mudi, da bi sledil nasvetom Stolza: njun koncept življenja, dela in uporabe sil je preveč drugačen.
Po smrti Ilje Iljiča prijatelj prevzame vzgojo Oblomovega sina Andrjuše, poimenovanega po njem.
m) samospoštovanje ;
Oblomov je nenehno dvomil vase. Stolz nikoli ne dvomi vase.
m) značajske lastnosti ;
Oblomov je neaktiven, sanjav, površen, neodločen, mehak, len, apatičen, ne brez subtilnih čustvenih izkušenj.
Stolz je aktiven, oster, praktičen, natančen, ljubi udobje, odprt v duhovnih manifestacijah, razum prevlada nad občutkom. Stolz je znal nadzorovati svoje občutke in se je "bal vseh sanj". Sreča zanj je bila konstantnost. Po mnenju Gončarova, »poznal je vrednost redkih in dragih nepremičnin in jih porabil tako varčno, da so ga imenovali egoist, neobčutljiv ...«.
Pomen podob Oblomova in Stolza.
Gončarov je v Oblomovu odseval tipične značilnosti patriarhalnega plemstva. Oblomov je absorbiral protislovne značilnosti ruskega nacionalnega značaja.
Stolzu v romanu Goncharova je bila dodeljena vloga osebe, ki bi lahko zlomila oblomovstvo in oživila junaka. Po mnenju kritikov je nejasnost Goncharovove ideje o vlogi "novih ljudi" v družbi pripeljala do neprepričljive podobe Stolza. Kot si ga je zamislil Gončarov, je Stolz nov tip ruske napredne osebnosti. Vendar junaka ne upodablja v določeni dejavnosti. Avtor bralca le obvešča o tem, kaj je bil Stoltz, kaj je dosegel. Prikaz pariškega življenja Stolza z Olgo želi Gončarov razkriti širino njegovih pogledov, v resnici pa zmanjša junaka
Torej podoba Stolza v romanu ne samo razjasni podobo Oblomova, ampak je za bralce zanimiva tudi zaradi svoje izvirnosti in popolnega nasprotja glavnega junaka. Dobroljubov pravi o njem: »On ni oseba, ki bi nam lahko povedala to vsemogočno besedo »naprej!« v jeziku, ki bi bil razumljiv ruski duši. Dobroljubov je, tako kot vsi revolucionarni demokrati, videl ideal "človeka akcije" v služenju ljudem, v revolucionarnem boju. Stoltz je daleč od tega ideala. Vendar pa je bil Stolz poleg Oblomova in oblomovstva še vedno napreden pojav.
