Izberite samo ENO izmed predlaganih tem eseja (2.1–2.4). Na listu za odgovore navedite številko teme, ki ste jo izbrali, nato pa napišite vsaj 200 besedni esej (če je esej manjši od 150 besed, je ocenjen z 0 točkami).
nasloniti se avtorjeva pozicija(v eseju o besedilih upoštevajte avtorjev namen), oblikujte svoje stališče. Argumentirajte svojo tezo na podlagi literarna dela(pri eseju o liriki je treba analizirati vsaj dve pesmi). Za analizo dela uporabite literarnoteoretične pojme. Razmislite o sestavi eseja. Esej napišite jasno in čitljivo ter upoštevajte pravila govora.
2.3. Kakšno vlogo igrajo avtorjevi predgovori v romanu M. Yu. Lermontova "Junak našega časa"?
2.5. Kakšne zgodbe iz del domačih in tuje literature so za vas pomembne in zakaj? (Na podlagi analize enega ali dveh del.)
Razlaga.
Komentarji k esejem
2.1. Skupno in različno v družinskih poteh Mironovih in Grinevih. (Na podlagi romana A. S. Puškina " Kapitanova hči»)
Kaj je družinska struktura? Način življenja je ustaljen red, obstoječa naprava družinsko življenje, po katerem se presoja identiteta določene družine.
V zgodbi "Kapitanova hči" vidimo dve družini s svojimi tradicijami in redovi - družino Mironov in družino Grinev.
Obe družini sta patriarhalni. Od tod podoben družinski način življenja: žene so varuhinje družinskega ognjišča, možje služijo domovini, v obeh družinah je običajno spoštovati druge, do otrok pa so postavljene zahteve. Torej, Andrej Petrovič Grinev želi, da se njegov sin med služenjem v prestolnici ne druži, ampak da okusi vse tegobe vojaškega življenja, "povonja smodnik", "potegne jermen" in postane pravi vojak. Takšen pristop k vzgoji sina nam omogoča upati, da bo iz Petra zrasel človek časti, kar bomo videli kasneje.
Tudi Maša je bila vzgojena v duhu patriarhata. Grinev je v hčerki kapitana Mironova našel "preudarno in občutljivo dekle". Vsem, ki jo srečajo, je všeč, ker je iskrena, prijazna, nesebična in odprta. Maša se je vsega tega naučila v svoji družini, kjer je bilo običajno, da se ljubimo in spoštujemo.
Kljub razlikam: različni stopnji bogastva, številu podložnikov, različne usode: eden se je povzpel do premierja, se upokojil in tiho preživel življenje na vasi, obkrožen z družino in vnuki. drugi je umrl v boju proti Pugačovu, družini Mironov in Grinev sta vzor, vreden posnemanja.
Za Puškina je bilo zelo pomembno pokazati, da so tradicije "starih ljudi", kot so Mironovi, Grinevi, žive v novi generaciji.
2.2. Kako se lirski junak pojavlja v poeziji V. V. Majakovskega? (Na primeru vsaj dveh pesmi po lastni izbiri.)
Zelo veliko pesmi Vladimirja Majakovskega je znanih po svoji neverjetni metafori. Zahvaljujoč tej preprosti tehniki je avtorju uspelo ustvariti zelo domiselna dela, ki jih je mogoče primerjati z ruskimi bajke. Na primer, pri ljudski ep Z delom Majakovskega je veliko skupnega. Glavni lik pesmi »Nenavadne dogodivščine« je sonce, ki ga je pesnik spremenil v oživljeno bitje. Tako je v pravljicah in legendah prikazano nebesno telo, ki daje življenje in toplino prebivalcem zemlje. V pesmi "Izredne dogodivščine ..." se lirski junak primerja s soncem. Tako kot sonce je pesnik poklican služiti ljudem, osvetljevati svet, ne da bi razmišljal o utrujenosti in lastni koristi. Ni naključje, da v pesmi podoba pesniške ustvarjalnosti dobi metaforičen pomen: preliti sonce z verzi - nekaj osvetliti.
2.3. Kakšno vlogo igrajo avtorjevi predgovori v romanu M. Yu. Lermontova "Junak našega časa"?
značilen žanrska značilnost Roman Lermontova opredeljujejo besede iz avtorjevega predgovora: »zgodovina človeške duše«. Kažejo zavesten odnos do odkritega psihologizma dela. Zato je "Junak našega časa" prvi psihološki roman v ruski literaturi, čeprav je bil psihologizem lasten tudi drugim delom, ki so se pojavila prej, kot je roman "Eugene Onegin". Naloga, ki si jo je zadal Lermontov, ni bila toliko v prikazovanju Pečorinovega zunanjega življenja, njegovih dogodivščin, čeprav je tak element avanturizma prisoten tudi tukaj. Toda glavna stvar je prikazati notranje življenje in razvoj junaka, za kar se uporabljajo najrazličnejša sredstva, vključno ne le z monologi, dialogi, notranji monologi, psihološka slika in krajino, temveč tudi kompozicijo dela samega.
2.4. Vloga ženskih podob v komediji N. V. Gogola "Vladni inšpektor".
V predstavi "Vladni inšpektor" so predstavljene tudi ženske podobe. To sta žena in hči meščana, tipično deželne kokete. Smisel njihovega življenja je neskončno menjavanje oblek, obseg interesov pa je omejen na branje tabloidnih romanov in zbiranje nizkokakovostnih pesmi v albumih.
Anna Andreevna je žena župana. Pred nami je zaraščena sekularna koketa, za katero je glavna stvar njen položaj v družbi. Županova žena že sanja o življenju v Sankt Peterburgu, potem ko Khlestakov zasnubi njeno hčer. Marya Antonovna je hči župana. To je mlada koketa, zelo podobna svoji materi, ki se ne boji prepirati z mamo. Marya Antonovna ima okus in nepripravljenost, da bi bila kot drugi. Poleg tega je to dekle precej dobro nabrano. Tako Marya Antonovna v pogovoru s Hlestakovom, ko omenja, da je napisal "Jurija Miloslavskega", pravi, da je to delo "gospoda Zagoskina."
Junakinja nikoli ne pove preveč, pogosteje je tiho. Hlestakov ji je bil zelo všeč in misli, da je bil tudi on pozoren nanjo.
V Generalnem inšpektorju se Gogol tudi skozi sekundarne ženske podobe projicira na manire prestolnice. Malo se razlikujejo, ker so si podobni v praznini, neumnosti, nemoralnosti in brezduhovnosti.
Esej o " Ženske slike» v delih N.V. Gogol
Ustvarjalnost N.V. Gogol zavzema posebno mesto v ruski literaturi. Nihče drug ne bi mogel na tako živahen in humoren način opisati najširše panorame ruskega življenja. Seveda umetnika najprej zanimajo pomanjkljivosti, ne obžaluje svoje domovine, ampak pokaže vse njene poškodbe, vse slabo, kar je v Vsakdanje življenje. Satirikovo pero služi obsojanju uradnikov in veleposestnikov ter se norčuje iz njihovih pregreh. Gogol v svojih delih ne posveča veliko pozornosti ženskim podobam. Pisatelj ne meni, da je treba ločeno prikazati pomanjkljivosti moških in žensk, daje le splošno sliko opustošenja, ki vlada v mestih in vaseh Rusije. Po drugi strani pa bralca spodbujajo k globljemu razmišljanju o razlogih za opustošenje, dodajajo barvo opisu in dinamiko dejanjem.
Eno najbolj znanih Gogoljevih del je igra "Vladni inšpektor". Zdi se, da je to delo nekakšen prolog k monumentalni pesmi " Mrtve duše", pisateljevo življenjsko delo. V "Vladnem inšpektorju" je satirična pikica uperjena proti življenju in navadam zakotnega mesta, proti pohlepu in samovolji županskih uradnikov.
"Mrtve duše" je delo veliko večjega obsega. V njem je vsa Rusija stopila pred sodišče bralcev. Gogol se ji ne smili, ampak se jedko posmehuje njenim pomanjkljivostim, saj verjame, da bo to zdravljenje koristilo, da se bo domovina v prihodnosti zagotovo znebila umazanije in vulgarnosti. Zamisel o "Mrtvih dušah" je nadaljevanje "Vladnega inšpektorja". Ne prikazuje le življenja in običajev uradnikov okrajnega mesta. Zdaj Gogol razkriva tako posestnike kot uradnike in je nadloga očitnih pomanjkljivosti v veliko večjem obsegu. Pred očmi bralcev prehajajo "mrtve" duše vse Rusije.
Ena glavnih funkcij, ki jo opravljajo ženske podobe v obeh delih, je oblikovanje predstav o določenih socialnih in socialno-psiholoških tipih. Najbolj presenetljiv primer tega je podoba posestnice Korobochke. Gogol jo opisuje kot strašno osebo zaradi svoje škrtosti in neumnosti, ki je bolj podobna stroju kot osebi. Njo funkcija- želja dobiti čim več denarja in je ne zanima, ali kupec blago potrebuje ali ne. Škatla je skopa in varčna, v njeni ekonomičnosti ne bo nič izgubljeno, kar je na splošno pohvalno. Toda glavna značilnost njenega značaja se skriva v njenem "govorečem" priimku: to je neprebojna, omejena in neumna starka. Če ji je na misel padla kakšna ideja, potem jo je nemogoče prepričati, vsi razumni argumenti se "odbijejo od nje kot gumijasta žoga od stene." Celo nevzdržni Čičikov postane besen in ji poskuša dokazati nedvomne koristi od prodaje kmetov. Toda trdno si je vzela v glavo, da jo želi Čičikov ogoljufati, in streti ta oreh, to škatlo, je izjemno težko tudi za prekaljenega poslovneža Čičikova. Gogolj je v Korobočki utelesil vso omejenost mišljenja ruskih veleposestnikov, postala je simbol brezna, v katerem se je znašlo rusko lokalno plemstvo, ki je povsem izgubilo sposobnost razumnega razmišljanja.
Da bi prikazal sliko življenja in globino padca morale v provincialnem mestu N., avtor vnaša podobe mestnih čenč. Njihove pretirane in izmišljene zgodbe o dogodivščinah Čičikova, pomešane z razpravami o modi, v bralcu ne zbujajo drugega kot občutek gnusa. Živahne podobe preprosto prijetne dame in v vseh pogledih prijetne dame označujejo mesto in provinco z zelo neugodne plati, poudarjajoč ravnino njihovega mišljenja.
Zaradi tračev, ki so jih širile te dame, so se razkrile pomanjkljivosti nepoštenih uradnikov. In to ni edini primer, kako ženske podobe pomagajo Gogolju prikazati pravo sliko življenja, resnično situacijo.
Navzven v Anni Andreevni, ženi župana v generalnem inšpektorju, ni nič zanimivega: sitna, radovedna klepetulja, bralec takoj dobi vtis, da ima veter v glavi. Vendar se ga splača pogledati. Navsezadnje jo avtor v svojih "Opombah za gospoda igralce" označuje kot žensko, ki je na svoj način inteligentna in ima celo nekaj moči nad možem. To je zanimiv predstavnik pokrajinske družbe. Po njeni zaslugi podoba župana postane bolj izrazita, pridobi dodaten pomen, bralec pa dobi jasno predstavo o življenjskem slogu in težavah županskih gosp.
Ne razlikuje se zelo od matere in Marije Antonovne. Zelo ji je podobna, a veliko manj aktivna, to ni dvojnica energične uradnice, ampak le njena senca. Marya Antonovna se na vso moč želi zdeti pomembna, vendar jo njeno vedenje izda: obleke zasedajo največ prostora v dekliškem srcu, pozorna je predvsem na Hlestakovo "obleko" in ne na njenega lastnika. Podoba Marije Antonovne označuje mesto s slabe strani, kajti če so mladi zaposleni samo s seboj in "oblekami", potem družba nima prihodnosti.
Podobi županove žene in hčerke sijajno razkrivata avtorjevo namero, ilustrirata njegovo idejo: birokracija in družba okrajnega mesta sta popolnoma pokvarjena. Ženske podobe pomagajo razkriti avtorjevo namero v " Mrtve duše". Mrtvitev se kaže tudi v Korobochki, ki vedno skrbno zbira lep peni in se boji napačno izračunati pri sklepanju posla, in v ženah lastnikov zemljišč.
Poleg tega žene Manilova in Sobakeviča pomagajo avtorju podrobneje razkriti moške podobe in poudariti morebitne lastnosti značaja. Vsak od njih je tako rekoč kopija svojega zakonca. Na primer, Sobakevičeva žena, ko je vstopila v sobo, se je usedla in niti pomislila ni, da bi začela pogovor, kar potrjuje nevljudnost in nevednost lastnika. Manilova je bolj zanimiva. Njeni maniri in navade natančno ponavljajo manire in navade njenega moža, na njenem obrazu prepoznamo isti napihnjen izraz, ona, tako kot sam Manilov, še ni zapustila sveta sanj. A hkrati se pojavljajo namigi o njeni neodvisnosti; Gogol obuja spomine na študij v internatu, na njeno igranje klavirja. Tako se Manilova loči od moža, pridobi lastne poteze, avtor namiguje, da bi se njena usoda lahko obrnila drugače, če ne bi srečala Manilova. Vendar podobe žena posestnikov niso samostojne, le bogatijo podobe posestnikov samih.
Podoba guvernerjeve hčere je v tem pogledu izjemno pomembna. Čeprav v celotni pesmi ne izgovori niti ene besede, bralec z njeno pomočjo odkrije Čičikovljeve neverjetne značajske lastnosti. Srečanje z očarljivim dekletom prebudi nežna čustva v Chichikovovi duši, ta lopov nenadoma začne razmišljati o ljubezni in poroki, o prihodnosti mladosti. Kljub temu, da se bo ta obsedenost kmalu polegla kot meglica, je ta trenutek zelo pomemben, tu se bralec sreča z nejasnim namigom o morebitnem duhovnem preporodu junaka. V primerjavi s podobo županove hčere v Generalnem inšpektorju nosi podoba guvernerjeve hčere bistveno drugačno pomensko obremenitev.
Ženske podobe generalnega inšpektorja načeloma ne igrajo pomembne vloge pri razumevanju glavne ideje dela. Velik pa je tudi njihov pomen. Navsezadnje ženske niso uradnice, kar pomeni, da Gogoljeva satira ni usmerjena neposredno nanje, njihova naloga je poudarjati splošno degradacijo okrajnega mesta. Anna Andreevna in Marya Antonovna sta izpostavili pomanjkljivosti uradnikov. Njihova neumnost in previsoka samozavest postavljata pod slepečo luč satire enake pomanjkljivosti uradnikov, skrite pod masko poštenosti in delavnosti.
V "Mrtvih dušah" so ženske podobe, nasprotno, vsestranske. So veliko bolj zapleteni, bolj razviti kot v "Inšpektorju". Nobenega od njih ni mogoče nedvoumno označiti. Nekaj pa je gotovo: ženske podobe bralcu omogočajo globlje razumevanje dela, njihova prisotnost poživi pripoved in bralca pogosto nasmeji.
Na splošno Gogoljeve ženske podobe, ki niso glavne, podrobno in natančno opisujejo običaje birokracije. zanimivo in vsestransko prikazujejo življenje zemljiških gospodov, bolj popolno in globlje razkrivajo največ glavna slika v pisateljevem delu - podoba domovine, Rusije. Z opisom takih žensk Gogolj napelje bralca k razmišljanju o njeni usodi, o usodi svojih rojakov in dokaže, da pomanjkljivosti Rusije niso njena krivda, ampak nesreča. In za vsem tem se skriva velika avtoričina ljubezen, upanje na njen moralni preporod.
Anna Andreevna Skvoznik-Dmukhanovskaya je ena od glavnih likov komedije N. V. Gogolja Generalni inšpektor, žena župana in mati Marije Antonovne. Po naravi je sitna in ozkogleda ženska, ki je ne zanimajo rezultati predčasne revizije, ampak kako izgleda njen mož. Še ni dovolj stara, kaže se kot koketa, veliko časa preživi v svoji dekliški sobi in se rada pogosto preoblači. Tako nenadni in ekspresivni stavki, kot so "Kdo je to?", "Kdo, bi to bil?" govorijo o inkontinenci, sitnosti in radovednosti junakinje.
Pogosto pokaže nečimrnost in prevzame oblast nad možem, še posebej, ko ji ne zna odgovoriti. Njena moč se praviloma izraža v majhnih očitkih in posmehovanju. Slabo se predstavi v situaciji z "uglednim gostom". Njo in njeno hčer mu uspe preslepiti zaradi njunega sebičnega odnosa do moških. Še več, s hčerko tekmuje za pozornost tujca, kar razkrije njeno neprijetno in prevarantsko plat. Anna Andreevna ima precej primitivne ideje o "dobri družbi", "prefinjenost" pa je komične narave. V njem se provincialno »viteštvo« prepleta s cenenim entuziazmom.
Anna Andreevna je prepričana, da morate za "dober ton" uporabiti posebne besede. Toda ob vsem njenem trudu iz nje pogosto izbruhnejo vulgarne filisterske besede. Njen neprijeten značaj se kaže tudi v odnosu do lastne hčerke. Tako ji na primer pri izbiri obleke za sprejem svetuje, naj obleče modro, ki se bo kombinirala z njeno najljubšo rjavo rumeno obleko, in ni pomembno, da njena hči modra obleka sploh mi ni všeč.
Glavna podoba komedije je podoba okrajnega mesta. Gogol ga je imenoval "montažno" in "dušno", kar očitno pomeni, da vsebuje vse vrste mestnega prebivalstva, prikazuje njihove značajske lastnosti in družbeno vedenje ("montažno mesto"), opozarja na grehe in slabosti ljudi ("dušno mesto" ).
Likovni sistem komedije odraža družbeno strukturo mesta. Vodi ga župan - Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski. Obdarjen je z vsemi oblastnimi pooblastili in je odgovoren za vse, kar se dogaja v mestu. Od tod tri značilnosti, ki orisujejo to podobo: moč (status), krivda (neodgovornost), strah (pričakovanje kazni). Sledijo štiri slike uradnikov, ki predstavljajo vodstvo mesta: sodstvo v osebi sodnika Amosa Fedoroviča Ljapkina-Tjapkina, poštne in telegrafske komunikacije - poštni upravitelj Ivan Kuzmič Špekin, za izobraževanje je zadolžen šolski nadzornik Luka Lukič Klopov, socialna služba je zadolžena za skrbnika dobrodelne ustanove Artemij Filippovič Jagode. Trije uradniki, razen Shpekina, so prikazani skupaj z oddelki, ki jih vodijo. Torej, Lyapkin-Tyapkin je predstavljen z večno pijanim ocenjevalcem, stražarji in obiskovalci sodišča. Podrobno je prikazan tudi izobraževalni sistem: Khlopov, učitelji, učenci. Za dobrodelne ustanove so značilni red, ki vlada v bolnišnici, podoba Jagode in zlovešča figura zdravnika Gibnerja. Da bi prikazal kontinuiteto in nedotakljivost kriminalne birokratske oblasti v mestu, Gogol uvede like, ki v dogajanju ne sodelujejo - upokojene uradnike Ljuljukova, Rastakovskega in Korobkina. Podpora in zaščita oblasti so policisti Svistunov, Pugovitsyn in Derzhimorda, ki jih vodi zasebni sodni izvršitelj Ukhovertov.
Druge segmente mestnega prebivalstva predstavljata predvsem mestna posestnika Petr Ivanovič Bobčinski in Petr Ivanovič Dobčinski. In z ujemajočimi se imeni in z enakim vedenjem lahko takoj razumete, da imamo tradicionalne "parne like", ki bodo v zapletu komedije opravljali skupno funkcijo za dva. Absurdnost Bobčinskega in Dobčinskega se kaže že v njunem statusu: veleposestnika, ki živita v mestu in se iz brezdelja spremenita v čenče.
Podobe trgovcev niso tako jasno začrtane kot podobe uradnikov. Trgovec Abdulin, očitni vodja in avtor sporočila Hlestakovu, je delno odlikovan. Ta opomba izčrpno označuje družbeno bistvo trgovskega razreda: "Svojemu plemenitemu gospodarju financ od trgovca Abdulina ..." Ta pritožba ima dve značilnosti: Abdulin ne ve, kateri čin ali naziv naj uporabi, zato za vsak slučaj vse zmeša. In izraz "mojster financ" odraža hierarhijo vrednot trgovca - v njegovih očeh je na samem vrhu družbene lestvice tisti, ki je zadolžen za finance.
Trgovcem sledi druga kategorija prebivalstva - meščanstvo, ki ga predstavljata ključavničarka Pošlepkina in žena podoficirja. V teh podobah sta poosebljena dva greha: jeza in grabljenje denarja. Ključarica je po pravici ogorčena, da je župan njenega moža iz vrste dal vojakom, a preklinja nedolžne županove sorodnike. Žene podoficirja ne skrbi žalitev, ki ji je bila namenjena, ponižanje ženskega dostojanstva, temveč kakšno korist ima lahko od »sreče«, ki jo je doletela.
Podobe služabnikov dopolnjujejo galerijo likov. Morda se zdi, da so enaki in ne zaslužijo posebne pozornosti, vendar to ni tako. Komedija prikazuje tri socialne kategorije hlapcev: mestnega krčmarskega hlapca - predrznega in nekoliko predrznega; služabnik v županovi hiši - Miška, ustrežljiva, a pozna svojo vrednost; in Hlestakov osebni služabnik - Osip, vrsta gosposkega služabnika, ostroumnega kot kmet, a že pokvarjen velemestno življenje lakaj, v vsem ponavlja mojstra.
Ločeno sta podobi županove žene Ane Andrejevne in hčerke Marije Antonovne. Jedki in natančni portreti deželne gospe in mladenke prikazujejo žalostno podobo nečimrne omejenosti njunega življenja, idejne pomanjkljivosti in moralne ozkosti. Tudi zapletna vloga teh junakinj je velika, saj zaradi pomanjkanja resničnega ljubezenski konflikt te podobe služijo ustvarjanju parodije - v prizorih Hlestakovega izmeničnega dvorjenja hčerke ali matere. Še vedno pa je županova družina v vrhu družbenega položaja v mestu. Dame nižjega ranga, kot sta Khlopova žena ali Korobkinova žena, so prisiljene biti zavistne in ogovarjati.
Podoba Hlestakova seveda izstopa v komediji zaradi zapleta in ideološko vlogo. Khlestakov je osrednja figura v zapletu, saj bi brez njega situacija "privida" bila nemogoča. Poleg tega ne le pasivno zavzema položaj namišljenega revizorja, temveč se z neverjetnim uspehom poigrava z zablodo meščanov, o kateri zaradi svoje neumnosti niti ne sluti. V ideološkem smislu Khlestakov služi kot nekakšna skušnjava za mesto, saj so najbolj smešne ideje meščanov o Sankt Peterburgu v osebi Khlestakova v celoti potrjene. Zato se meščani, predvsem uradniki, obnašajo odkrito in tonejo vse globlje v močvirje brezpravja in zlonamernosti. Khlestakov nikogar zavestno ne vara, na splošno ni sposoben nobenega premišljenega dejanja, ker ima po lastnih besedah »nenavadno lahkotnost v mislih«, to je praznino. Khlestakov nima ničesar svojega, zato se tako obnaša in dela, kar se od njega pričakuje. To je razlog za njegove navdihnjene laži v županovi hiši. Za meščane je bil nekakšna »nadloga«, s katero so se bičali.
Končno je najpomembnejša podoba komedije Inšpektor sam revizor, ki povezuje celotno igro. Že v prvem stavku komedije se kaže kot domneva, pričakovanje, določena ideja in se mora pojaviti inkognito. Takrat namesto pravega revizorja v mesto prodre prevara, fatamorgana, »inšpektor«. Na začetku petega dejanja inšpektor navidezno izgine, da bi se v zadnji vrstici komedije prikazal kot ostra resničnost, kot resnica, ki je uradnike doletela v nemem prizoru. Vzporedno s podobo revizorja se v komediji razvija podoba Sankt Peterburga. Petersburgu najprej povzroči strah in nesmiselne domneve pri uradnikih, nato se pokaže kot fatamorgana skozi podobo Hlestakova, po dvorjenju Hlestakova županovi hčerki pa postane nerazumno blizu prebivalcem mesta N. Na koncu predstave, po napovedi prihoda pravega revizorja, postane podoba Sankt Peterburga sovražna in malodušna.
Prisluhnimo pripombi samega Gogolja o drugem liku v komediji Generalni inšpektor: »Čudno je: žal mi je, da nihče ni opazil poštenega obraza, ki je bil v moji igri. Da, en pošten, plemenit obraz je deloval v njem ves čas njegovega trajanja. Ta pošteni, plemeniti obraz je bil smeh. V komediji ni pozitivnih likov, smeh se ne pojavi na odru med liki, obstaja v samem ozračju komedije - smeh se rodi v srcu gledalca in v njem prebudi plemenito ogorčenje.
Pokrajinsko mesto, v katerem se odvija dogajanje Gogoljeve komedije "Generalni inšpektor", je v poln smisel besede, " temno kraljestvo". Le Gogoljev »smeh« s svetlim žarkom prereže temo, v kateri tarnajo junaki komedije. Vsi ti ljudje so malenkostni, vulgarni, nepomembni; nobeden od njih nima niti »božje iskre« v duši, vsi živijo nezavedno, živalsko življenje. Gogol je junake Generalnega inšpektorja opisal tako kot osebe lokalne uprave kot zasebne ljudi, v njihovem družinskem življenju, v krogu prijateljev in znancev. To niso veliki zločinci, ne hudobneži, ampak mali sleparji, strahopetni plenilci, ki živijo v večni skrbi, da bo prišel dan plačila. (Oglejte si značilnosti teh junakov skozi usta samega Gogolja v "Pripombah za gospode igralcev".)
Gogol. Revizor. Predstava 1982, serija 1
Župan v Gogoljevem Vladnem inšpektorju
V osebi župana Antona Antonoviča Skvoznika-Dmuhanovskega je Gogol izvlekel uradnika, ki živi od pohlepa in poneverb. Od vseh uradniških kolegov, ki prav tako živijo od podkupnin in izsiljevanja, je najbolj predrzen izsiljevalec. "Takšnega župana še ni bilo, se pritožujejo trgovci Hlestakovu, gospod." Zahteva darila zase in za svojo družino, dvakrat letno praznuje celo svoj god. Ta junak "generalnega inšpektorja" ne le izkorišča meščane, zlorablja tradicionalne "rede" življenja, ampak tudi ropa zakladnico, sklepa goljufive posle z izvajalci, poneverja denar, dodeljen za gradnjo cerkve. Olajševalna okoliščina županove krivde je, da se nejasno zaveda grdote svojega lakomstva in sprenevedanja. Skvoznik-Dmukhanovski se opravičuje 1) z naivnim vzklikom: »če sem kaj vzel, potem brez kakršne koli zlobe, 2) z zelo pogostim argumentom: »vsi to počnejo«. »Ni človeka,« pravi, ki ne bi imel grehov za sabo. Tako je uredil sam Bog in voltairjevci zaman govorijo proti temu!«
V odnosu do meščanov kaže župan neomejeno avtokracijo in samovoljo: vojakom daje napačnega človeka, biča nedolžne ljudi.
Neizobražen in nesramen v ravnanju (pogovor s trgovci), tega junaka "generalnega inšpektorja" pa odlikuje velika praktična bistrost in to je njegov ponos. Župan sam pravi, da ga ni mogel preslepiti niti en goljuf, da jih je sam »nataknil na kanček«. Razume stanje stvari jasneje kot vsi drugi uradniki, in ko se tisti, ki pojasnjujejo razloge, zakaj so jim poslali revizorja, pripeljejo bog ve kam, on kot praktičen človek ne govori o vzrokih, ampak o prihodnje posledice. Župan bolje kot vsi drugi uradniki v mestu zna opravljati svoje posle, ker odlično razume človeško dušo, ker je iznajdljiv, zna igrati na človeških slabostih, zato manevrira med raznimi vrlimi guvernerji in revizorji. že dolgo in nekaznovano.
Guverner Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski. Umetnik Y. Korovin
Pomanjkanje izobrazbe tega komedijskega junaka se ne kaže le v neuglajenosti manir, ampak se še jasneje izraža v njegovem praznoverju, je zelo naiven, poganski, razume svoj odnos do Boga, ima se za pravega kristjana in človek zgledne pobožnosti (»trden sem v veri« pravi). Župan pod veroizpovedjo razume le rituale, ki se izražajo v obiskovanju cerkve ob praznikih, v postenju. Stoji na "dvoverskem" stališču, ki dopušča možnost "podkupovanja" svojega boga z žrtvami, kot pudno svečo.
Bistro lastnost župana je treba priznati kot njegovo dobrodušnost. Glede na sebe, zahvaljujoč ujemanju "inšpektorja" Hlestakova, neskončno nad vsemi v mestu, ni odnesen kot njegova prazna žena, ostaja enaka preprosta oseba, nesramno prisrčna in preprosto gostoljubna.
Županova žena in hči v "Revizorju"
Anna Andreevna, županova žena, neumna in nepomembna ženska, ki je do starosti ohranila manire mlade kokete, preseneča z neskončno praznino svoje duše. Ta junakinja Generalnega inšpektorja je obsedena s »družabnim življenjem«, z oblačili, domišlja si, kaj vse je še lahko všeč moškim, ter tekmuje s hčerko v pridobivanju snubcev in dvorjenju. Živi od tračev in spletk okrajnega mesta. Lahkomiselna ženska Anna Andreevna zlahka verjame vsemu. Ko se je županova žena odločila, da se bo preselila v Sankt Peterburg in tam igrala vlogo družbenice, ne skriva prezira do vseh svojih nedavnih prijateljev in znancev. Ta lastnost, ki priča o njeni duševni nizkotnosti, jo postavlja še nižje od moža. (Glej Anna Andreevna - karakterizacija s citati.)
Junakinji Gogoljevega "generalnega inšpektorja" sta županova žena in hči Anna Andreevna in Maria Antonovna. Umetnik K. Boklevsky
Županova hči, Marija Antonovna, gre po materinih stopinjah, tudi ona se rada oblači, tudi rada flirta, vendar je še niso tako kot njeno mamo razvadile laži in praznina tega provincialnega življenja in se še ni naučila zlomi kot njena mati.
Khlestakov - glavni lik "Inšpektorja"
Bolj zapletena je podoba glavnega junaka Generalnega inšpektorja - Khlestakova. To je prazen lenuh, nepomemben mali uradnik, katerega ves smisel življenja je "vreči prah nekomu v oči" s svojimi manirami, cigarami, modno obleko, ločenimi besedami ... Nenehno se hvali vsem in celo samemu sebi. Njegovo nepomembno, nesmiselno življenje je bedno, a Hlestakov sam tega ne opazi, vedno je zadovoljen sam s seboj, vedno srečen. Pri pozabljanju neuspehov mu pomaga predvsem domišljija, ki ga zlahka odpelje stran od meja realnosti. V Khlestakovu ni grenkobe zatiranega ponosa, kot je junak "Zapiskov norca" poprishchina. Ima nečimrnost in laže z navdušenjem, ker mu ta laž pomaga pozabiti na svojo nepomembnost. Bolni ponos je obnorel Popriščina in nečimrnost praznega, lahkomiselnega Khlestakova ne bo pripeljala do tega. Glavna oseba"Inšpektor" si ne more predstavljati "španskega kralja", zato ne bo padel v norišnico - v najboljšem primeru ga bodo pretepli zaradi laži ali dali v oddelek za dolgove zaradi dolgov.
V Hlestakovu je Gogol izvabil nekoristno, nepotrebno osebo, ki ne more obvladovati niti svojih misli in jezika: pokoren suženj svoje domišljije, bogato obdarjen z »izjemno lahkotnostjo misli«, živi dan za dnem, ne zavedajoč se, kaj počne in zakaj. Zato lahko Khlestakov z enako lahkoto dela zlo in dobro in nikoli ne bo zavestni lopov: ne izmišljuje nobenih načrtov, ampak govori in dela, kar mu v tem trenutku pove njegova lahkomiselna fantazija. Zato lahko takoj zasnubi tako županovo ženo kot njegovo hčer, s polno pripravljenostjo, da se poroči z obema, lahko si sposodi denar od uradnikov, prepričan, da mu ga bo vrnil, lahko govori tako neumno, da takoj izbruhne in se pogovarja z neumnost . (Glej celotno besedilo Hlestakovljevega najbolj goljufivega monologa.)
Hlestakov. Umetnik L. Konstantinovski
Prestrašena domišljija prestrašenih uradnikov, ki so čakali na revizorja, je iz Hlestakovove "ledenice" ustvarila tistega, ki so ga čakali. Psihološko je napaka uradnikov povsem razumljiva, izražajo jo pregovori: »preplašena vrana se grma boji«, »strah ima velike oči«. Ta »prestrašenost« in »nemir vesti« sta celo bistroumnega in inteligentnega lopovskega župana zapeljala v zanj usodno napako.
Sodnik Lyapkin-Tyapkin v Vladnem inšpektorju
Drugi mestni uradniki so majhne sorte tipa župana. Sodnik Lyapkin-Tyapkin je tudi nepoštena oseba, česar sam iskreno ne opazi, ne stori ničesar, je absurdno neumen in hkrati poln domišljavosti samo zato, ker ima pogum, da s tako svobodo govori o verskih vprašanjih. da gredo vernikom lasje pokonci. Toda v praktičnih zadevah je presenetljiv v svoji naivnosti.
Gogol. Revizor. Predstava 1982, serija 2
Poverjenik dobrodelnih ustanov Jagoda
V osebi Jagode Gogol ni izpostavil le državnega poneverljivca, ampak tudi malenkostnega in podlega spletkarja, ki hoče obrniti nogo na svoje tovariše v nesreči. (Glej Artemy Filippovich Jagode - značilnost s citati.)
Gogol je oblikoval priimek nadzornika šol Khlopov iz besede "ploskati", "hlapec". To je skrajno strahopetna oseba, ki se ji jezik vpričo nadrejenih »zatakne v blato«, roke pa se mu tako tresejo, da Luka Lukič ne more niti prižgati cigare, ki mu jo ponuja Hlestakov. (Glej Luka Lukich Khlopov - karakterizacija s citati.)
Poštni mojster Shpekin
Poštni upravitelj Ivan Kuzmič Špekin - po Gogolju "preprosta oseba do naivnosti." Lahkomiselnost, samemu Khlestakovu ne bo popustil. Ivan Kuzmič mirno natisne pisma, ki prihajajo na njegovo pošto, in jih prebere, pri čemer najde več zabave v tem poklicu kot v branju časopisov. Pisma, ki so mu še posebej všeč, hrani.
Zahvaljujoč tem Shpekinovim nagnjenjem se preostalim uradnikom razkrije prava identiteta "revizorja". Ivan Kuzmič odpre in prebere Hlestakovljevo pismo prijatelju Trjapičkinu, iz katerega je razvidno, da Hlestakov nikakor ni bil pomemben uradnik, ampak navaden mlad bič in vijačnik. (Glej Ivan Kuzmich Shpekin - karakterizacija s citati.)
Dobčinski in Bobčinski v Vladnem inšpektorju
Dobchinsky in Bobchinsky sta poosebitev najbolj brezupne vulgarnosti. Ti junaki Generalnega inšpektorja se ne ukvarjajo z nobenim poslom, ne zanimajo jih nobena verska, filozofska, politična vprašanja - tudi v obsegu, ki je dostopen drugim. igralci komedija. Dobchinsky in Bobchinsky zbirata in širita le majhne lokalne trače, ki hranijo njuno bedno radovednost in polnijo njuno brezdelno življenje. (Glej Bobchinsky in Dobchinsky - karakterizacija s citati.)
Hlestakov služabnik Osip
V osebi Osipa je Gogol prikazal tip starega služabnika, ki ga je pokvarilo brezdelje lakajevega življenja. Ta komedijski junak je okusil sadove civilizacije peterburškega življenja, naučil se je brezplačno voziti taksije, zahvaljujoč skozi vrata; ceni »galanterijsko obdelavo« prestolniških drobnarij in Apraksin Dvor. Osip z vsem srcem prezira svojega gospodarja, lahkomiselnega in praznega Hlestakova, saj se čuti neizmerno pametnejšega od njega. Na žalost je njegov um izjemno nesramen. Če njegov gospodar vara iz naivnosti, potem je Osip povsem pri zavesti. (Cm.
