"Junak našega časa" je prvi psihološki roman pri nas, v katerem Lermontov z analizo dejanj in misli glavnega junaka bralcem razkrije njegov notranji svet. Toda kljub temu karakterizacija Pečorina ni lahka naloga. Junak je dvoumen, tako kot njegova dejanja, predvsem zaradi dejstva, da Lermontov ni ustvaril tipičnega značaja, ampak resnično, živo osebo. Poskusimo razumeti to osebo in jo razumeti.

Portretna značilnost Pečorina vsebuje zelo zanimivo podrobnost: "njegove oči se niso smejale, ko se je smejal." Vidimo, da se junak odraža že v njegovem zunanjem opisu. Dejansko se Pechorin po njegovem mnenju nikoli ne počuti vse življenje lastne besede, v njej vedno sobivata dva človeka, od katerih eden deluje, drugi pa ga sodi. Nenehno analizira lastna dejanja, kar je »opazovanje zrelega uma samega sebe«. Morda je to tisto, kar junaku preprečuje, da bi živel polno življenje in ga dela ciničnega.

Najbolj presenetljiva lastnost Pečorinovega značaja je njegova sebičnost. Njegovo željo, na vsak način, da se vse uredi točno tako, kot se mu zdi, in nič drugega. S tem spominja tistega, ki ne odstopi, dokler ne dobi, kar hoče. In ker je otročje naiven, se Pečorin nikoli vnaprej ne zaveda, da lahko ljudje trpijo zaradi njegovih drobnih sebičnih teženj. Svojo muho postavlja nad ostale in preprosto ne razmišlja o drugih: "Na trpljenje in veselje drugih gledam samo v odnosu do sebe." Morda se prav zaradi te lastnosti junak odmakne od ljudi in se meni, da je boljši od njih.

Pechorinova karakteristika bi morala vsebovati še eno pomembno dejstvo. Junak čuti moč svoje duše, čuti, da je rojen za višji cilj, a namesto da bi ga iskal, se zapravlja za najrazličnejše malenkosti in trenutne težnje. Nenehno hiti v iskanju zabave, ne da bi vedel, kaj hoče. Tako v iskanju drobnih radosti mineva njegovo življenje. Ker pred seboj nima cilja, se Pechorin zapravlja za prazne stvari, ki prinašajo le kratke trenutke zadovoljstva.

Ker sam junak svojega življenja ne smatra za nekaj dragocenega, se začne z njim igrati. Njegova želja, da bi razjezil Grushnitskyja ali uperil pištolo vase, pa tudi preizkušnja usode v poglavju "Fatalist" so vse manifestacije morbidne radovednosti, ki jo povzročata dolgočasje in notranja praznina junaka. Ne razmišlja o posledicah svojih dejanj, pa naj bo to njegova smrt ali smrt druge osebe. Pečorina zanimata opazovanje in analiza, ne pa prihodnost.

Zahvaljujoč introspekciji junaka je mogoče dopolniti karakterizacijo Pečorina, saj sam razloži številna svoja dejanja. Dobro se je preučil in vsako svoje čustvo dojema kot predmet opazovanja. Sebe vidi kot od zunaj, kar ga približa bralcem in nam omogoča, da Pechorinova dejanja ocenimo z njegovega zornega kota.

Tu so glavne točke, ki jih je treba vsebovati kratek opis Pečorin. Pravzaprav je njegova osebnost veliko bolj kompleksna in večplastna. In malo verjetno je, da bi karakterizacija lahko pomagala razumeti. Pečorina je treba najti v sebi, začutiti, kar čuti, in takrat bo njegova osebnost postala jasna junakom našega časa.

Pečorin je posveten mladenič, častnik, izgnan na Kavkaz po »zgodbi, ki je razburkala Sankt Peterburg«. Iz zgodbe o njegovem življenju, ki jo je Pečorin delil z Maksimom Maksimičem, izvemo, da je Pečorin takoj, ko je zapustil varstvo svojih "sorodnikov", začel uživati ​​v "norih užitkih", od katerih je kmalu "zbolel". Nato je »odletel v veliki svet«, a se je posvetne družbe kmalu naveličal. Tudi ljubezen do posvetnih lepotic ga ni zadovoljila. Študiral je, bral – a znanost ga ni v celoti razkrila. Dolgočasil se je. Ko so ga premestili na Kavkaz, je mislil, da "dolgčas ne živi pod čečenskimi kroglami", a se je kmalu navadil na brnenje krogel in postalo mu je bolj dolgčas kot prej.

Tako se je Pechorin v zgodnji mladosti hitro naveličal posvetnih užitkov in poskuša najti smisel življenja v branju knjig, ki se mu tudi hitro naveličajo. Pečorin išče smisel življenja, je razočaran in globoko trpi. Usodo in razpoloženje Pečorina določa mračno obdobje, v katerem živi. Po porazu dekabrizma v Rusiji se je začel mrtvi čas Nikolajevske reakcije. Kaj družbena dejavnost postal kulturniku še bolj nedostopen. Vsaka manifestacija žive, svobodne misli je bila preganjana. Ljudje, obdarjeni z inteligenco, sposobnostmi, ljudje z resnimi interesi niso mogli najti uporabe svojih duhovnih moči ... Hkrati jih prazno posvetno življenje ni zadovoljilo. Zavest o popolni nezmožnosti uporabe svojih sil je bila še posebej boleča za ljudi, stare 30-40 let, saj po porazu upora 14. decembra niso imeli več upanja na skorajšnjo spremembo na bolje.

Pechorin je inteligentna, nadarjena, pogumna, kulturna oseba, kritična do okoliške družbe, ljubeča in čustvena narava.
Dobro pozna ljudi, daje jim natančne in natančne lastnosti. Zelo dobro je razumel Grushnitskyja in dr. Wernerja. Vnaprej ve, kako se bo princesa Mary obnašala v tem ali onem primeru.

Pechorin je zelo pogumen in ima izjemno vzdržljivost. Med dvobojem se je dr. Werner le po vročičnem utripu lahko prepričal, da je Pečorin zaskrbljen. Vedeč, da v njegovi pištoli ni naboja, medtem ko je njegov nasprotnik streljal iz napolnjene, Pechorin svojim sovražnikom ne izda, da pozna njihovo "zvitost" ("Princess Mary"), Pogumno plane v kočo, kjer z s pištolo v roki sedi Vuličev morilec, pripravljen ubiti vsakogar, ki se ga upa dotakniti ("Fatalist").

V "Dnevniku" (dnevniku) Pečorina najdemo mimogrede citate iz klasičnih del Gribojedova, Puškina, imena pisateljev, naslove del, imena junakov ruskih in tujih del. Vse to ne priča le o Pečorinovi erudiciji, ampak tudi o njegovem globokem poznavanju literature.

Kratke pripombe avtorja "Časopisa", naslovljene na predstavnike plemenita družba podati uničujočo karakterizacijo bednih in prostaških ljudi, ki obkrožajo Pečorina.
Pečorinov ostro kritičen odnos do sebe vzbuja sočutje. Vidimo, da slaba dejanja, ki jih je storil, povzročajo trpljenje predvsem sebi.
Pečorin globoko čuti in razume naravo. Komunikacija z naravo blagodejno vpliva na Pečorina. "Kakšna koli žalost leži na srcu, ne glede na to, kakšna tesnoba muči misel, se bo vse razblinilo v minuti, postalo bo lahko na duši, utrujenost telesa bo premagala tesnobo uma."

Na predvečer dvoboja Pechorin razmišlja o sebi z žalostjo in grenkobo. Prepričan je, da je rojen za visok namen, saj, piše, »čutim neizmerno moč v svoji duši. Toda tega cilja nisem uganil, ampak me je zanesla vaba praznih in nehvaležnih strasti ... "

In tako duhovno nadarjena oseba, »rojena za visok namen«, je prisiljena živeti v nedejavnosti, v iskanju avanture, porabljajoč svojo »neizmerno moč« za malenkosti. Išče užitek v ženski ljubezni, a ljubezen mu prinaša samo razočaranje in žalost. S komer koli Pechorin poveže svojo usodo, ta povezava, ne glede na to, kako kratkotrajna je lahko, prinaša žalost (in včasih smrt) njemu in drugim ljudem. Njegova ljubezen je prinesla Belo smrt; njegova ljubezen je onesrečila Vero, ki mu je bila vdana; njegov odnos s princeso Marijo se je tragično končal - rana, ki jo je Pechorin povzročil občutljivi, nežni, iskreni Mariji, se v srcu mladega dekleta še dolgo ne bo zacelila; s svojim nastopom je Pechorin uničil mirno življenje "poštenih tihotapcev" ("Taman"). Pečorin je ubil Grušnickega, Pečorin je globoko razburil prijaznega Maksima Maksimiča, ki ga je iskreno štel za svojega prijatelja.
Globoko in strašno protislovje: pameten, sposoben vročega impulza, sposoben ceniti ljudi, pogumen, močan Pechorin se v življenju znajde brez dela in bližina z njim drugim ljudem povzroča samo nesrečo! Kdo je za to kriv? Je to sam Pechorin? In ali je on kriv, da »ni uganil« svojega visokega imenovanja?

Ne, on ni kriv za svojo nesrečo. Protislovje njegove narave je razloženo z dejstvom, da v času Pečorina nadarjeni, iskalni ljudje, ljudje z globokimi interesi, z resnimi potrebami, nezadovoljni s praznim, nesmiselnim življenjem, ki so ga bili prisiljeni voditi, niso našli uporabe. za njihove "ogromne sile" in "ostarele v nedejavnosti". Inteligentna, nadarjena oseba, prikrajšana za živo bitje, ki ga ujame, se nehote obrne v svoj notranji svet. Kot pravijo, se "poglobi vase", analizira vsako svoje dejanje, vsako duhovno gibanje.

Tako se obnaša Pechorin. O sebi pravi: »Že dolgo ne živim s srcem, ampak z glavo. S hudo radovednostjo, a brez sodelovanja, tehtam, analiziram lastna dejanja in strasti. V meni sta dve osebi, ena živi v poln smisel to besedo drugi misli in presoja...
Kljub vsem njegovim pozitivnim lastnostim Pečorina ni mogoče dojemati kot pozitivnega junaka. Sama beseda "junak" v naslovu romana, ki se nanaša na Pečorina, zveni ironično. Pečorin je predstavnik tiste generacije, ki jo zasmehujejo v Dumi. Manjka ji ne le sposobnosti delovanja, manjka ji vera, dejanska ljubezen do ljudi, pripravljenost žrtvovati se zanje; Pechorin je utrujen od nedejavnosti, vendar predvsem zato, ker zaradi tega trpi, in ne zato, ker ne more prinesti olajšanja trpečim ljudem okoli sebe ... On je, po besedah ​​​​Herzena, "inteligentna nekoristnost". Človek, ki živi v letih nikolajevske reakcije, ne pripada tistim ljudem 40-ih, o katerih je Herzen govoril s ponosom: »Nikjer nisem srečal takšnega kroga ljudi, nadarjenih, vsestranskih in čistih. .”

Da bi bolje razumel Pečorina, ga Lermontov prikaže v različnih okoljih in v različnih razmerah, v trčenju z različnimi ljudmi.
Zelo pomemben je podroben opis njegovega videza ("Maxim Maksimych") Pechorinov značaj se odraža v značilnostih Pechorinovega videza. V njegovem portretu je poudarjena notranja nedoslednost Pečorina.
Po eni strani "tanek, tanek okvir in široka ramena ..."

Po drugi strani - "... položaj celega telesa je prikazoval nekakšno živčno šibkost." Lermontov izpostavlja še eno čudno značilnost portreta junaka: Pechorinove oči se "niso smejale, ko se je smejal." To je po mnenju avtorja "znak zlobne narave ali globoke, stalne žalosti." Ko preberemo vse dele romana, postane ta značilnost Pečorina jasna.

Ko govorimo o karakterizaciji Grigorija Pečorina, je najprej treba opozoriti, da je avtor dela, Mihail Lermontov, jasno pokazal svoj odnos do junaka Grigorija Pečorina. Pechorin se ne prilega družbi, zdi se, da "izpade" iz nje in sploh ne gre za njegov videz. Res je, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je čeden častnik, ima oster um, živahno in vzkipljivo naravo ter eksploziven značaj. Vendar sam Mihail Lermontov, ko omenja karakterizacijo Grigorija Pečorina, ugotavlja: "To je portret, sestavljen iz slabosti celotne naše generacije v njihovem polnem razvoju."

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je seveda podoba ljudi tistega časa, torej 30. let 19. stoletja, združenih skupaj.

Torej, Grigorij Aleksandrovič Pechorin je seveda podoba ljudi tistega časa, in sicer tridesetih let XIX. Kaj je zanimivega povedati o karakterizaciji Grigorija Pečorina?

Vodi precej dolgočasen življenjski slog, je osamljen, težko se zasede. Čeprav se je nekoč vrtel Pechorin najboljši krogi družbe, vendar ga vse moti: dvorjenje za dame in posvetna zabava.

Po eni strani se Grigorij boji, da bo družba negativno vplivala nanj, zato se notranje izogiba svojemu vplivu, po drugi strani pa Pechorin ne skrbi za blaginjo in dobro počutje drugih. Ne samo, da ne ceni resnična ljubezen in prijateljstvu, torej vsem drugem, glavnega junaka Lermontova ne skrbi, da s svojim obnašanjem kvari usodo bližnjih. To dejstvo seveda bistveno zasenči karakterizacijo Grigorija Pečorina.

Značilnosti Grigorija Pechorina v poglavju "Bela"

Med branjem knjige in analizo junaka Lermontova Pečorina postane jasno, da se Grigorij Aleksandrovič Pečorin prepusti nepremišljenosti preprosto zato, ker mu je dolgčas. Ko pa ga prevzame pustolovska strast, je preudaren in pripravljen storiti vse - žrtvovati prijateljstvo, prizadeti čustva nekoga, zlomiti nekaj v sebi. Na primer, v poglavju "Bela" Pechorin gori od strasti do dekleta Bela in naredi vse, kar je mogoče, da bi dosegel njeno lokacijo. Zdi se, da Grigorij Pečorin ljubi Belo, a kako razložiti dejstvo, da neusmiljeno uniči njeno družino, na silo ugrabi dekle, porine Belinega brata Azamata v norost, nato pa si nadene masko in skuša zbuditi sočutje in pomilovanje do sebe? Malo verjetno je, da je takšna dejanja mogoče razložiti s pravo ljubeznijo.

Če razmišljamo o karakterizaciji Grigorija Pečorina po branju tega poglavja, je jasno, da Lermontovljev junak Pečorin pravzaprav ni potreboval Bele, postala je minljivo potešitev dolgočasja in je za nekaj časa razpršila njegovo hrepenenje, medtem ko jo je iskal.

Res je, Grigorij Aleksandrovič Pečorin ni brez sočutja. Zavedajoč se, da ne potrebuje Bele, vendar je osvojil njeno srce, jo Pechorin še naprej vara, le da je njegova prevara v tem, da jo domnevno močno ljubi.

Grigorij Aleksandrovič Pečorin se prepušča lahkomiselnosti preprosto zato, ker se dolgočasi. Ko pa ga prevzame strast do avanture, je preudaren in pripravljen iti na vse.

Sklepi o karakterizaciji Grigorija Pečorina

Preprosto povedano, o Lermontovem junaku Pechorinu povejmo, da je Pechorin slaba oseba, ki združuje slabosti svoje generacije in sodobne družbe. A vseeno je iz njegovih dejanj in načina razmišljanja mogoče potegniti pomembne zaključke o moralnosti ljudi na splošno in pogledati nase skozi prizmo zlobne narave Grigorija Aleksandroviča Pečorina.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Gostuje na http://www.allbest.ru/

Značilnost citata Pechorin na podlagi dela M.Yu. Lermontov "Junak našega časa".

Podoba Pechorin Onegin Lermontov

Dijak 10-B

Galičan Oleg

»Bil je srednje višine; njegova vitka, tanka postava in široka ramena so dokazali močno postavo, sposobno prenesti vse težave nomadskega življenja in podnebnih sprememb, ki je niso premagali niti razuzdanost velemestnega življenja niti duhovni viharji; njegova zaprašena žametna obleka plašč, zapet samo z dvema spodnjima gumboma, videl sem bleščeče čisto perilo, ki je izdalo navade spodobnega človeka, njegove umazane rokavice so bile videti kot namenoma prišite na njegovi majhni aristokratski roki in ko je snel eno rokavico, sem bil presenečen na tankost njegovih bledih prstov. "da ni mahal z rokami, je zanesljiv znak določene skrivnostnosti značaja. Vendar so to moje lastne pripombe, ki temeljijo na lastnih opažanjih, in jih sploh ne želim dati vanje slepo verjameš.Ko se je sesedel na klop, se je njegova ravna postava upognila, kot da ne bi imel niti ene kosti v hrbtu, položaj celega telesa je kazal nekakšno živčno oslabelost: sedel je, kakor sedi tridesetletna Balzacova koketa na svojih pernatih stolih po napornem balu. Na prvi pogled na njegov obraz mu ne bi prisodil več kot triindvajset let, čeprav sem mu bil potem pripravljen dati trideset. V njegovem nasmehu je bilo nekaj otroškega. Njegova koža je imela nekakšno žensko nežnost; svetli lasje, po naravi skodrani, so tako slikovito orisovali njegovo bledo, plemenito čelo, na katerem je bilo šele po daljšem opazovanju opaziti sledi gub, ki so se križale druga z drugo in so bile verjetno veliko bolj izrazite v trenutkih jeze ali duševnega nemira. . Kljub svetli barvi las so bili njegovi brki in obrvi črni - znak pasme pri moškem, tako kot črna griva in črn rep pri belem konju. Za dokončanje portreta bom rekel, da je imel rahlo privzdignjen nos, bleščeče bele zobe in rjave oči; Moram reči še nekaj besed o očeh.

Prvič, niso se smejali, ko se je smejal! - Ste že kdaj opazili takšno nenavadnost pri nekaterih ljudeh? To je znak - ali zlobne volje ali globoke stalne žalosti. Njihove napol povešene trepalnice so tako rekoč sijale z nekakšnim fosforescentnim leskom. To ni bil odsev duševne vročine ali igrive domišljije: bil je sijaj, kot sijaj gladkega jekla, bleščeč, a hladen; njegov pogled, kratek, a prodoren in težak, je pustil neprijeten vtis indiskretnega vprašanja in bi se morda zdel nesramen, če ne bi bil tako brezbrižno miren. Vse te pripombe so mi prišle na misel morda samo zato, ker sem poznal nekatere podrobnosti iz njegovega življenja in morda bi bil njegov videz na koga drugega naredil povsem drugačen vtis; a ker o njem ne boste slišali od nikogar razen mene, se boste morali zadovoljiti s to podobo. Na koncu bom rekel, da je bil nasploh zelo lep in je imel eno tistih izvirnih fizionomij, ki so še posebej všeč posvetnim ženskam.

Iz kratke zgodbe "Maxim Maksimych". Citatna značilnost Pečorina

Velika ljubezen do Kavkaza	1 . Ni ga ženskega pogleda, ki ga ne bi pozabil ob pogledu na kodraste gore, obsijane z južnim soncem, ob pogledu na modro nebo ali ob poslušanju šumenja potoka, ki pada s pečine na pečino. 2 . »Kmalu so me premestili na Kavkaz: to je najsrečnejše obdobje v mojem življenju. ” 3 . Ko se odmaknemo od družbenih razmer in se približamo naravi, nehote postanemo otroci; vse pridobljeno odpade iz duše in postane spet taka, kot je nekoč bila in gotovo nekoč spet bo.
Aktivna narava, ki teži k stalnemu gibanju	1 . Slava je sreča in da jo dosežeš, moraš biti le spreten. ( h. jaz " Bella") 2 . Ideje so organske stvaritve, je rekel nekdo: njihovo rojstvo jim že daje obliko in ta oblika je dejanje; tisti, v čigar glavi se je rodilo več idej, ta deluje več kot drugi; od tega mora genij, priklenjen na birokratsko mizo, umreti ali znoreti, tako kot človek z močno postavo, s sedečim življenjem in skromnim vedenjem umre zaradi kaplja. 3 . Marsikomu se vsi epitafi na splošno zdijo smešni, meni pa ne, sploh ko se spomnim, kaj se skriva pod njimi.
Strast do protislovij	1 . Ruske mlade dame se večinoma hranijo samo s platonsko ljubeznijo, ne da bi z njo mešale misel na poroko; in platonska ljubezen je najbolj nemirna. 2 . Popoldanska glasba me uspava, popoldansko spanje pa je super: zato imam glasbo medicinsko rada. 3 . Skoraj vse strasti se začnejo tako in pogosto se zelo varamo, misleč, da nas ženska ljubi zaradi naših telesnih ali moralnih vrlin; seveda pripravijo njeno srce, da sprejme sveti ogenj, a vseeno odloča prvi dotik. 4 . Odkar pesniki pišejo in jih žene berejo (za kar so jim globoko hvaležni), so jih že tolikokrat imenovali angeli, da so v resnici v svoji preprostosti verjeli temu komplimentu, pozabljajoč, da so isti pesniki Nerona imenovali polboga za denar.
	1 . Priznam, da imam močan predsodek do vseh slepih, zvitih, gluhih, nemih, breznogih, brezrokih, grbavih itd. Opazil sem, da je vedno neko čudno razmerje med človekovo zunanjostjo in njegovo dušo: kot da z izgubo člana duša izgubi nekaj občutka. ( " Revija Pečorin" , " Taman") 2 . Vi moški ne razumete užitkov pogleda, stiska roke, a prisežem vam, da ob poslušanju vašega glasu čutim tako globoko, čudno blaženost, da je ne morejo nadomestiti najbolj vroči poljubi. 3 . Biti nekomu vzrok trpljenja in veselja, ne da bi imeli do tega kakršnokoli pozitivno pravico – ali ni to najslajša hrana našega ponosa? In kaj je sreča? Močan ponos. 4 . Moja ljubezen ni nikomur prinesla sreče, ker nisem ničesar žrtvoval za tiste, ki sem jih ljubil: ljubil sem zase, za svoje zadovoljstvo: zadovoljil sem samo čudno potrebo srca, pohlepno vsrkaval njihova čustva, njihove radosti in trpljenje. - in nikoli se nisem mogel naveličati.
Ne iskrenost	1 . Lagal sem; Hotel sem jo razjeziti 2 . »Govoril sem resnico - niso mi verjeli: začel sem zavajati; ker sem dobro poznal luč in vrelce družbe, sem postal vešč znanosti o življenju. ” 3 . Razumel sem ga in zaradi tega me ne ljubi, čeprav sva navzven v najbolj prijateljskih odnosih.
Manipulacija z ljudmi	1 . Od dveh prijateljev je eden vedno suženj drugega, čeprav si pogosto noben od njiju tega ne prizna. ( " Revija Pečorin" , " Princesa Mary") 2 . Skesanega zločinca ne smemo nikoli zavrniti: iz obupa lahko postane celo dvakrat večji zločinec ... in potem ... 3 . Neizmerno veselje je imeti mlado, komaj razcveteno dušo! Je kot roža, katere najboljša dišava izhlapi proti prvemu sončnemu žarku; treba ga je v tistem trenutku odtrgati in ga na polno nadihati vreči na cesto: morda ga kdo pobere! 4 . Ambicija ni nič drugega kot žeja po moči in moj prvi užitek je podrediti vse, kar me obdaja, svoji volji; vzbuditi v sebi občutek ljubezni, vdanosti in strahu - ali ni to prvi znak in največje zmagoslavje moči?
ponos	1 . O sebičnost! ti si vzvod, s katerim je hotel Arhimed dvigniti globus!. ( " Revija Pečorin" , " Princesa Mary") 2 . Nekateri me spoštujejo slabše, drugi bolj kot jaz ... Nekateri bodo rekli: bil je prijazen človek, drugi - baraba. Oboje bo lažno. Je po tem vredno živeti? vendar še vedno živiš - iz radovednosti: pričakuješ nekaj novega ... Smešno in nadležno! 3 .". res je bilo, da sem imel visoko imenovanje, ker čutim neizmerno moč v duši. "
rancor	1 . Tukaj so ljudje! vsi so takšni: vnaprej poznajo vse slabe strani nekega dejanja, pomagajo, svetujejo, celo odobravajo, ko vidijo nezmožnost drugega sredstva – potem pa si umijejo roke in se ogorčeno obrnejo stran od tistega, ki ga je imel. pogum, da prevzame vse breme odgovornosti. Vsi so takšni, tudi najbolj prijazni, najbolj inteligentni! 2. Neumno sem ustvarjen: ničesar ne pozabim 3 . Vsak spomin na preteklo žalost boleče udari v mojo dušo in izvabi iz nje vse iste zvoke.
Odnos do prijateljstva in ljubezni Odnos do prijateljstva in ljubezni	1 . Čudna reč je sploh človeško srce, posebno pa žensko! 2 . Prešel sem že tisto obdobje svojega duhovnega življenja, ko iščejo samo srečo, ko srce čuti potrebo, da nekoga močno in strastno ljubi - zdaj želim samo biti ljubljen, in to od zelo redkih; celo meni se zdi, da bi mi zadostovala ena stalna navezanost: bedna navada srca! 3 . Nemirna potreba po ljubezni, ki nas muči v prvih letih mladosti, nas meče od ene ženske do druge, dokler ne najdemo tiste, ki nas ne prenese: tu se začne naša vztrajnost - prava neskončna strast, ki jo lahko matematično izrazimo s črto, ki pada iz točka v prostor; skrivnost te neskončnosti je le v nezmožnosti doseganja cilja, torej konca.
Odnosi z ženskami	1 . Pasma pri ženskah, kakor pri konjih, je velika stvar; to odkritje pripada Mladi Franciji. Ona, torej pasma, in ne Mlada Francija, je v svojih korakih, v rokah in nogah, največ razgaljena; predvsem nos veliko pomeni. Pravilen nos v Rusiji je manj pogost kot majhna noga. ( " Revija Pečorin" , " Taman") 2 . Ženskam moramo biti pravični: imajo nagon po duhovni lepoti ( " Revija Pečorin" , " Princesa Mary") 3 . Ženske ljubijo samo tiste, ki jih ne poznajo. 4 . ženske! ženske! kdo jih bo razumel? Njihovi nasmehi so v nasprotju z njihovimi pogledi, njihove besede obljubljajo in vabijo, zvok njihovega glasu pa odbija ... Ali v minuti dojamejo in uganijo našo najbolj skrivno misel ali pa ne razumejo najjasnejših namigov ... ( Grušnicki) 5 . Nič ni bolj paradoksalnega kot ženski um; ženske je težko v karkoli prepričati, treba jih je pripeljati do točke, ko same sebe prepričajo; vrstni red dokazov, s katerimi rušijo svoje predsodke, je zelo izviren; da bi spoznali njihovo dialektiko, je treba v mislih podreti vsa šolska pravila logike.

Primerjalne značilnosti Onjegina in Pečorina

Onjegin in Pečorin sta predstavnika nekega zgodovinska doba. V svojih delih in dejanjih so avtorji odsevali moč in šibkost svoje generacije. Vsak od njih je junak svojega časa. Čas je bil tisti, ki ni odločil le njih skupne značilnosti ampak tudi razlike.

Podobnost podob Evgenija Onjegina in Grigorija Pečorina je nesporna. Izvor, pogoji vzgoje, izobraževanje, oblikovanje likov - vse to je skupno našim junakom.

Bili so načitani in izobraženi ljudje, kar jih je postavljalo pred ostalo mladino njihovega kroga. Onjegin je kapitalski aristokrat z bogato dediščino. To je zelo zapletena in protislovna oseba. Je nadarjen, pameten in izobražen. Dokaz Onjeginove visoke izobrazbe je njegova obsežna osebna knjižnica.

Pechorin - predstavnik plemiške mladine, močna osebnost, v njem je veliko izjemnega, posebnega: izjemen um, izjemna volja. Ker imata pomembne sposobnosti, duhovne potrebe, se oba nista uspela uresničiti v življenju.

Oba junaka sta bila v mladosti navdušena nad brezskrbnim posvetnim življenjem, oba sta uspela v "znanosti nežne strasti", v poznavanju "ruskih mladih dam". Pechorin pravi, da je, ko je srečal žensko, vedno natančno uganil, ali ga bo ljubila. Ženskam prinaša samo nesrečo. In Onegin je v Tatjaninem življenju pustil ne preveč dober pečat, saj ni takoj delil svojih občutkov.

Oba junaka gresta skozi nesreče, oba postaneta povzročitelja smrti ljudi. Tako Onjegin kot Pečorin cenita svojo svobodo. Brezbrižnost do ljudi, značilna za oba, razočaranje in dolgočasje vplivata na njun odnos do prijateljstva. Onjegin je prijatelj z Lenskim, ker nima kaj početi. In Pečorin pravi, da ni sposoben prijateljstva, in to dokazuje v svojem hladnem odnosu do Maksima Maksimiča.

Postane jasno, da obstajajo razlike med junaki Puškinovega in Lermontovega romana. Onjegin je egoist, kar načeloma ni njegova krivda. Oče skoraj ni bil pozoren nanj, svojega sina je dal učiteljem, ki so fanta le pohvalili. Tako je zrasel v osebo, ki je skrbela samo zase, za svoje želje, ne da bi se ozirala na čustva in trpljenje drugih ljudi. Onjegin ni zadovoljen s kariero uradnika in posestnika. Nikoli sploh ni služboval, kar ga razlikuje od njegovih sodobnikov. Onjegin živi življenje brez uradnih dolžnosti.

Pečorin je trpeči egoist. Razume nepomembnost svojega položaja. Pečorin se ima za enega od njihovih usmiljenja vrednih potomcev, ki tavajo po zemlji brez ponosa ali prepričanja. Pomanjkanje vere v junaštvo, ljubezen in prijateljstvo prikrajša njegovo življenje za vrednote. Ne ve, zakaj se je rodil in zakaj živi. Pečorin se od svojega predhodnika Onjegina razlikuje ne le po temperamentu, moči volje, ampak tudi po stopnji svojega odnosa do sveta. Za razliko od Onjegina ni le pameten, je filozof in mislec.

Tako Onjegin kot Pečorin, razočarana nad življenjem okoli sebe, gresta na dvoboj. Vendar ima vsak svoj razlog. Onjegin se boji javno mnenje sprejela Lenskijev izziv na dvoboj. Pechorin, streljanje z Grushnitskyjem, se maščuje družbi za neizpolnjene upe.

Usoda pošilja Lermontovemu junaku preizkušnjo za preizkušnjo, sam išče pustolovščino, kar je pomembno. Privlači ga, preprosto živi v avanturi. Onjegin pa sprejema življenje takšno, kot je, gre s tokom. Je otrok svojega časa, razvajen, muhast, a ubogljiv. Pečorinova neposlušnost je njegova smrt. Tako Onjegin kot Pečorin sta sebična, a misleča in trpeča junaka. Ker s tem, ko prizadenejo druge ljudi, ne trpijo nič manj.

Če primerjamo opis življenja junakov, se lahko prepričamo, da je Pechorin bolj aktivna oseba. Onjegin kot oseba ostaja za nas skrivnost.

A za nas ti junaki ostajajo zanimivi in ​​pomembni kot nosilci visokega človeškega dostojanstva.

Gostuje na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Značilnosti podobe glavnega junaka Grigorija Pechorina, ki temelji na delu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", prvi ruski realistični roman v prozi. Pechorin kot predstavnik "odvečnih ljudi", njegov odnos z drugimi junaki dela.

povzetek, dodan 30.01.2012


Analiza notranji mir in izkušnje glavnih likov Lermontove zgodbe "Junak našega časa" - Pečorina in Grušnickega, Primerjalne značilnosti. Mnenje literarnih kritikov Marčenka in Belinskega o Grušnickem kot Pečorinovem "popačenem ogledalu", utemeljitev.

članek, dodan 21.09.2010


"Junak našega časa" kot večplastno delo, ki je absorbiralo vse glavne motive Lermontove osebnosti in ustvarjalnosti. Podobe Pečorina in Maksima Maksimoviča kot nasprotje dobrega in zla v delih raziskovalcev "Junaka našega časa".

povzetek, dodan 04/11/2012


Kavkaški vtisi M.Yu. Lermontov. Prva izdaja romana "Junak našega časa". Ustvarjalna načela sledijo življenjski resnici in kritičnemu vrednotenju junaka. Skrivnost v opisu Pečorina. Pečorinove obtožbe in izgovori.

povzetek, dodan 28.11.2006


Glavna oseba roman M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", njegovi prijatelji in sovražniki. Epizoda dvoboja kot ena ključnih v romanu. Večer pred dvobojem. "Demonske" lastnosti Pechorinove narave. Mesto podobe Grushnitskega v romanu. Herojevi dnevniki.

predstavitev, dodana 14.10.2012


Roman M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Junak našega časa". Sistem slike. "Princesa Mary". Lik Pečorina. Analiza lirično delo elegija V.A. Zhukovsky "Slavyanka" Analiza pesmi M.Yu. Lermontov "Duma".

kontrolno delo, dodano 13.04.2006


Pečorinovi viri znanja in njegov odnos do različnih vrst literature nasploh. splošne značilnosti Pečorinov pogled na svet. Popolno znanje maternega jezika. Sposobnosti pripovedovanja zgodb. Vpliv Rousseaujevega dela na Pečorina. Vpliv starodavnih filozofov.

povzetek, dodan 26.11.2008


Osrednji problem Lermontovega romana "Junak našega časa". Značilnosti kompozicije in zapleta dela. Začetki Pečorinovega individualizma. življenjskih položajev in moralna načela glavnega junaka, značajske lastnosti. Pomen podobe Pečorina.

esej, dodan 29.01.2014


Žanr in kompozicijske značilnosti roman Mihaila Jurijeviča Lermontova "Junak našega časa", žanrska specifičnost dela. Problem smisla življenja in usode v poglavju "Fatalist". Tragična poguba Pečorina in njegov odnos do predestinacije.

seminarska naloga, dodana 09.12.2014


Identifikacija trendov v razumevanju in interpretaciji podobe Pechorina v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Analiza stopenj duhovnega iskanja, želja po pobegu iz ujetništva svojega egoističnega "jaz". Ugotavljanje vzrokov duhovne drame junaka časa.

Meni članka:

AT resnično življenje redko je najti osebo z izključno negativnimi lastnostmi. Morda so v večini, a ne glede na osebo je še vedno mogoče najti vsaj nekaj pozitivnih lastnosti. Literatura ima sposobnost risati najbolj nenavadne zaplete, podobe in dogodke - včasih nadrealistične, kar bi bilo nemogoče izvesti v resničnem življenju. Nenavadno je, da tudi tu ni absolutno negativnih ali pozitivnih likov. Vsak junak je edinstven na svoj način, lahko ravna na najbolj nečasten način, a hkrati v njem ne bo težko najti vsaj enega dobrega vzgiba. Eden od kontroverznih likov je podoba Grigorija Pechorina v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa".

Pečorinova nedoslednost

Grigorij Pechorin je v romanu predstavljen kot motor težav, njegov pojav v življenju vseh likov se konča v nekakšni tragediji ali pa povzroči smrt. Večina teh situacij je ustvarjenih nenamerno. Pechorin ne namerava nikogar ubiti ali povzročiti nepopravljivih posledic v življenju določenih ljudi, tragedija se zgodi naključno in nenačrtovano, zaradi nasprotujočega dojemanja realnosti s strani likov, določene količine nerazumevanja bistva dogajanja. .

Pozitivne lastnosti Pečorina

Na začetku se zdi, da bi moralo biti na tem računu veliko manj pozicij, saj Pechorin naredi več škode kot koristi, a v resnici vse še zdaleč ni tako.

Najprej pade v oči izobrazba in inteligenca lika. Pechorin je prejel dobro izobrazbo, vendar ga samo to dejstvo ne naredi pametnega - po naravi je radoveden, zato njegovo znanje ni bilo nikoli omejeno na suhoparne znanosti, vedno je želel priti resnici do dna, dojeti bistvo.

Grigorij se zna predstaviti v družbi - ima dar, da sogovornika zanima tudi za najbolj vsakdanje teme, ima dober smisel za humor, kar prispeva tudi k njegovemu komunikativnemu vplivu.

Pechorin ne le pozna predmet različnih ved, dobro pozna tudi pravila bontona in to znanje uspešno uporablja v praksi - vedno je vljuden in vljuden.

Nemogoče je ne vključiti njegove posebne pozornosti do svoje garderobe in stanja njegove obleke kot pozitivne lastnosti - vedno je videti urejeno in elegantno.

Pechorin do žensk ravna z določeno mero strahu - skrbno skrbi za Bello, je ljubeč in pozoren do princese. Njegova skrb in pozornost postaneta priložnost, da ženskam pokaže svojo ljubezen in naklonjenost.

Gregory je velikodušna oseba. Njegova velikodušnost je tesno povezana z njegovim pomanjkanjem usmiljenja ali pohlepa. Prijateljem dovoli, da njegove konje peljejo na sprehod, Bella velikodušno daje darila - to ne počne iz sebičnih namenov. Vodijo jih iskreni vzgibi duše.

Naslednji pozitivne lastnosti Pechorin sta nedvomno odločnost in vztrajnost - če si je zadal cilj, mu bo sledil in naredil vse, da ga doseže čim prej.

Pečorin ima pogum brez primere. To dejstvo lahko pripišemo tudi pozitivnim stranem v njegovi podobi, čeprav je treba njegov pogum obravnavati v kontekstu dogajanja, saj pogosto meji na lahkomiselnost, ki tej lastnosti prinese precejšnjo mero grenkobe.

Negativne lastnosti Grigorija Pechorina

V svojem bistvu je Pechorin zlobna oseba, vendar je v njem ta lastnost videti privlačna - od njegove osebe ne postane odbojen dejavnik, ampak, nasprotno, posesiven.

Gregory najde posebno zadovoljstvo v procesu igranja z občutki ljudi. Rad opazuje njihove duševne bolečine ali zmedenost.

Poleg tega je nepošten in hinavski. Dovoli si afero s poročenimi ženskami.

Poleg tega mu občutek sebičnosti ni tuj, kar se v njegovem primeru spretno združuje z napihnjeno samozavestjo. To postane razlog za Pechorinovo pomanjkanje prijateljev. Prelahko se poslovi od vseh svojih znancev in ljubimcev.

Edina oseba, ki je trdila, da je Grigorijev prijatelj - Grushnitsky, ubije v dvoboju. Pri tem, kar počne brez sence obžalovanja. Maksim Maksimovič, ki je pokazal zanimanje za njegovo osebo in prijateljsko naklonjenost, odbija.

Kljub spoštljivemu odnosu do žensk Pechorin z njimi ravna nesramno, ko njegov ljubezenski žar zbledi.

Ugodil je svoji muhi, ukradel in zadržal Bello, kar privede do smrti dekleta, vendar tudi tukaj ne čuti obžalovanja.

Grobo in kruto zapusti princeso Mary – uniči njeno ljubezen in občutek nežnosti.

Kako se Pečorin ocenjuje

Podoba Pečorina ni brez deleža samokritičnosti. Kljub dejstvu, da trpi zaradi prenapihnjene samozavesti, je njegova karakterizacija njegove osebnosti in analiza dejanj, ki jih je storil, videti precej verjetna. Sposoben je dobro oceniti integriteto in posledice svojih dejanj.

Pečorin se ima za zlo, nemoralno osebo. Sam sebe imenuje "moralni invalid", češ da ni bil vedno tak.

V tradiciji byronskega junaka in " dodatna oseba» Pečorina prevzameta malodušje in vranica - ne more uresničiti svojih talentov in ustvarjalnosti, zato je v globoki depresiji in ne vidi izhoda iz nje. Tudi Pechorin ne zna navesti razloga, ki je privedel do takšnega stanja njegove duše, čeprav se zaveda, da mora biti nek dejavnik. Gregor ne zanika, da za to lahko obstaja povsem logična razlaga, kot je na primer pretirana izobrazba ali pa poseg nebeških sil – Boga, ki ga je obdaril z nesrečnim značajem.

Tako je Grigorij Pečorin zelo kontroverzen lik, ki je na prelomu dveh moralnih obdobij. Jasno in jasno razume, da so stare tradicije in načela že zastarela, so mu tuja in neprijetna, vendar ne ve, kaj naj jih nadomesti. Njegova intuitivna iskanja ne prinesejo želenega pozitivnega rezultata za sam lik in postanejo katastrofalna in tragična za življenja drugih osebnosti zgodbe.