FUNKCIJA IN FORMA V ARHITEKTURI
Funkcija arhitekture je družbeno in zgodovinsko specifična. Funkcionalne zahteve, ki se postavljajo pred arhitekturo, se ne spreminjajo le skozi čas, temveč nosijo tudi pečat sodobnih družbenih razmer. Področje delovanja arhitekture vključuje tako njen družbeno-materialni namen kot tudi estetski, še več, ideološki in umetniški namen. Zato lahko govorimo o dvojni funkciji arhitekture oziroma, natančneje, o dvojni družbeno-materialni in idejno-umetniški vsebini,
Estetsko je neločljiv, organski del funkcionalnega. Estetski in umetniški učinek arhitekture je ena od sestavin njene široke družbene funkcije.
Želja po čim natančnejšem ujemanju oblike z njeno funkcijo je bila vedno priznana kot najbolj pravilna smer v arhitekturi. Vprašanje funkcionalnosti arhitekturnih oblik se pojavi vsakič, ko se aktivno išče nekaj novega v arhitekturi in se načrtuje prelomnica v slogovni smeri. Tako je bilo na primer v dvajsetih letih (funkcionalizem in konstruktivizem), tako je bilo leta 1955 (obsodba »olepševanja«). Funkcionalnost je glavni oblikovalni dejavnik, merilo za pravilnost izbrane poti.
Arhitekturna funkcija je kompleksen koncept. Hkrati pa ni amorfna, temveč strukturno oblikovana in ima določene vzorce organizacije v prostoru in času, katerih narava na koncu določa naravo arhitekturne kompozicije.
Sestavine funkcionalne organizacije prostora, to je prostorsko-funkcionalni elementi, so funkcionalne enote, funkcionalne povezave in iz teh elementov in povezav izpeljano funkcionalno jedro. Primarni funkcionalni element in metodološka osnova za specifično ugotavljanje razmerja med funkcijo in obliko je funkcionalna enota. To je praviloma prostorska celica določenih dimenzij, ki zagotavlja izvajanje določenega funkcionalnega procesa. Drug element, ki določa metodološko osnovo razmerja med funkcijo in obliko, je funkcionalna povezava-komunikacija, ki je nujna za delovanje posamezne funkcionalne enote.
Ta dva elementa v bistvu določata osnovno funkcionalno bistvo vsakega arhitekturnega dela. Sestava funkcionalnih enot in njihove povezave določajo osnovo za oblikovanje elementov stavb, struktur, kompleksov in mesta kot celote.
Funkcionalne enote in povezave tvorijo ti funkcionalno jedro, ki je metodološka osnova v sodobnem tipskem projektiranju.
Osnova za dimenzijske značilnosti funkcionalnega jedra so praviloma antropometrični podatki, pa tudi parametri in količine, ki jih določa oprema ali mehanizmi. Tako so na primer sestavljena funkcionalna jedra številnih industrijskih objektov, garaž, knjižnic, trgovskih prostorov itd.. Končne dimenzije funkcionalnega jedra se lahko in morajo normalizirati na osnovi modularne koordinacije.
Funkcionalne povezave so na voljo v več vrstah; nekateri povezujejo funkcionalne enote, drugi - skupine funkcionalna jedra. Zadnja vrsta funkcionalnih povezav igra pomembno vlogo pri sestavi zgradb in objektov. Izvedba funkcionalnih povezav med različnimi skupinami funkcionalnih jeder v najbolj racionalnih oblikah je ena osrednjih nalog, ki jih načrtovalci rešujejo pri urejanju katerih koli objektov.
Analiza funkcionalnih elementov in splošne oblike struktur kaže relativno neodvisnost teh komponent drug od drugega. Sodobne zgradbe in objekti so večinoma sestavljeni iz več deset, najpogosteje sto funkcionalnih jeder, ki lahko tudi v najbolj »gosti embalaži« tvorijo in bodo tvorila veliko število različnih oblik.
Proces nastajanja novih funkcionalnih zahtev na področju arhitekture je neskončen. Na primer, na določeni stopnji razvoja človeške družbe je stanovanje opravljalo samo funkcije zaščite pred slabim vremenom in vdorom živali ali sovražnikov.Sčasoma so zahteve zanj postajale vse bolj zapletene, ideje o udobju se nadaljujejo
razširiti. Hkrati so se nekateri procesi, na primer tisti, povezani z vzgojo in izobraževanjem otrok ipd., v veliki meri izločili iz funkcije sodobnega stanovanja.
Seznam objektivnih in subjektivnih pogojev, ki določajo oblikovanje, lahko shematično izgleda takole: tipološke zahteve; raven in zmogljivosti gradbene opreme; modeli, materiali; ekonomski vidiki in pogoji; socialna struktura družbe; oblike družbene zavesti, vključno z estetskimi normami; biologija, fiziologija, psihologija, vključno z vzorci vizualnega zaznavanja; podnebje in naravno okolje; faktor časa, tradicije itd.
Primerjava teh objektivno obstoječih dejavnikov je težavna predvsem zato, ker imajo vsi različne oblike izražanja. Če analiziramo proces oblikovanja in karakteriziramo njegove posamezne stopnje, je na primer nemogoče trditi, da je psihološki dejavnik »dvakrat« ali »trikrat« močnejši od dejavnika vpliva lastnosti materialov, čeprav primerjava kaže, močna, včasih odločilna prevlada prvega dejavnika nad drugim. Malo verjetno je, da bi bil poskus uporabe kvalimetričnih metod za primerjavo tu primeren. Zmota njihove uporabe ne bo v tem, da je sodobna kvalimetrija povezana le s problemi kakovosti. Bistveno je, da je proces oblikovanja povezan z ustvarjalnim bistvom ustvarjanja in s procesom percepcije, oba pa sta neločljivo povezana s subjektivnimi dejavniki.
Formativnih dejavnikov ni mogoče postaviti v eno vrsto, na eno kvalitativno raven, predvsem zato, ker je njihova razlika posledica pripadnosti višjim in nižjim redom pojavov – redom, ki se vključujejo ali absorbirajo drug drugega.
Zato moramo pri obravnavi in analizi teh posameznih povezav vedno upoštevati medsebojno odvisnost in nedoslednost teh dejavnikov.
Družbena funkcija arhitekture je glavni, temeljni oblikotvorni dejavnik, ki vključuje vse ostale. Vsak drug »nedružbeni« dejavnik je lahko nujen, a ne zadosten pogoj pri oblikovanju forme.
Pri proučevanju oblikovanja oblik je treba nenehno upoštevati specifičnost vpliva oblike na človeka in na človeško družbo kot celoto. Pri preučevanju zapletenega zaporedja oblikovnih procesov bo percepcija subjekta (subjektivni kompleks) povezava, brez katere ni mogoče razumeti in razkriti splošnih vzorcev oblikovanja.
Dojemanje arhitekturnih oblik seveda ni le spektakularen proces, kot včasih razumejo nekateri raziskovalci arhitekture. Vizualna percepcija arhitekturnih oblik je le ena od komponent kompleksnega procesa, v katerem je človek vedno udeleženec in ne pasivni gledalec.
Zamisli o razmerju med obliko in funkcijo se skozi čas spreminjajo: »Oblika sledi funkciji« (Louis Sullivan); »Oblika in funkcija sta eno« (Frank Lloyd Wright) »Vendar narava povezave med obliko in funkcijo ni tako jasna in tesna; do 60. let našega stoletja se je to mnenje že precej spremenilo.
»...Oblika ne izraža samo funkcije, ampak je tudi analogija čustvenega življenja družbe na določeni stopnji njenega razcveta ali zatona,« piše M. Black, angleški oblikovalec in umetnik, ki se zaveda zelo omejenega obsega neposredna tesna povezava med obliko in funkcijo. To se po njegovem mnenju zgodi le pod posebnimi pogoji. "Oblika sledi funkciji, če je oblika tistih sodobnih predmetov in mehanizmov, v katerih potreba po reševanju znanstvenih in tehnoloških problemov izključuje vse druge premisleke in je zavest inženirjev popolnoma zatopljena v nadčloveško nalogo prodiranja v njeno neznano." A. Black trdi, da »izkušnje zadnjih tridesetih let kažejo, da ni dovolj močne povezave med funkcijo in obliko«.
Mnenje M. Blacka je zanimivo tudi zato, ker ga izraža umetnik-oblikovalec, torej ustvarjalec takšnih objektov, kjer bi moralo biti zlitje funkcije in oblike še posebej popolno.
Neposredna in tesna soodvisnost funkcije in oblike se zdi očitna le na prvi pogled,
Dejanska vloga funkcije pri oblikovanju je drugačna. Funkcionalni pogoji in
zahteve so primarni vzrok, ki motivira in povzroča nastanek forme. Z njihovo pomočjo se določi: "kaj je treba storiti?" ali "kaj bi moralo biti?" So tista edinstvena sila, ki sproži nastanek, mu daje začetni impulz in nato podpira ta proces. Poleg tega po zaključku procesa oblikovanja ti pogoji in zahteve še naprej nadzorujejo življenjsko dobo obrazca; postane nekoristna, nepotrebna, če se spremeni funkcija predmeta. To velja, če se funkcionalne zahteve ali pogoji obravnavajo skupaj. Vendar pa je treba, kot je razloženo zgoraj, ločiti ločene skupine funkcionalnih stanj. Skupina funkcionalnih in tehnoloških zahtev, na primer, ne bo vedno aktiven začetek oblikovanja.
Analiza pokaže, da so v procesu oblikovanja funkcionalni in tehnološki pogoji in zahteve (ali drugi »nedružbeni« pogoji) pogosto v ozadju in ne vplivajo neposredno na naravo forme, njenih delov, slogovnih značilnosti in detajlov; ti pogoji so nujni, vendar ne zadostni.
Analiza oblikovanja stanovanja razkrije razmeroma omejeno število »funkcionalno potrebnih parametrov«, ki so resnično temeljnega pomena. Seznam takih dejavnikov za dom je praviloma majhen: zaščita pred nezaželenimi podnebnimi vplivi (ohlajanje ali pregrevanje), pred vdori tujcev, možnost pridobivanja pitne vode, postavitev kamina. Te temeljne pogoje mora v prvi vrsti izpolnjevati bivališče, ne glede na čas in prostor, pa naj gre za sodobno večnadstropno stavbo, podeželsko kočo ali nomadsko jurto. In ti isti primeri kažejo, da zgoraj navedene obvezne zahteve ne vplivajo neposredno na obliko doma, saj so zadovoljne s široko paleto njegovih možnosti.
Torej bi bil očitno enozložen, pozitiven ali nikalen, odgovor ali vprašanje, ali funkcija določa obliko, huda napaka. Da, oblika je določena s funkcijo, vendar v določenih mejah, kjer ni niti tesnega neposrednega razmerja niti razkoraka med posameznimi skupinami funkcionalnih zahtev.
Na splošno funkcija vpliva na ustvarjanje oblike kot motivacijska in nadzorna sila. Nobene funkcije ni mogoče ločiti od družbenega.
Posledično družbeno vpliva na formo predvsem, ponovno, preko funkcije, ki vsakokrat v posameznem primeru pridobi družbeno vsebino in družbeni značaj. Tako se je v razredni družbi revni del prebivalstva na področju arhitekture prisiljen zadovoljiti s poenostavljeno rešitvijo funkcije.
V socialistični družbi se ohrani tudi socialna osnova oblikovanja, vendar pridobi drugačno vsebino, ki ustreza strukturi naše družbe. Na primer, množičnost in funkcionalna enotnost tipa sodobnega udobnega stanovanja sta načeli socialistične arhitekture.
Družbeno vpliva na oblikovanje seveda ne le skozi družbeno bistvo funkcionalnih in materialnih pogojev in zahtev. Družbena ideologija in psihologija določata tudi naravo arhitekture; družbeni in tehnološki napredek.
Funkcija se spreminja, izboljšuje, razvija ali umira, vsakič znova pa se prelomi skozi družbene vidike svojega obstoja; vedno je bolj fleksibilen in mobilen od oblike, ki jo ustvarja. Prva funkcija odraža zahteve in razmere človeške družbe. Oblika »sledi« funkciji, medtem ko funkcija kot nekaj odraža materialne potrebe in ideologijo družbe določene stopnje njegov razvoj se lahko spreminja in močno variira, medtem ko na primer na področjih, povezanih s človeško biologijo, ostaja skoraj nespremenjen. Oblike tudi ne moremo obravnavati le kot ovoja za funkcijo ali njen derivat. Nedvomno je nesporen tudi obratno-aktiven vpliv arhitekturne forme na razvoj funkcije.
Hkrati je vodilna vloga funkcije velikega pomena v procesu nastajanja. Povsem očitno je, da bo zmagovalec tisti arhitekt, ki bo svoje ustvarjalno iskanje začel s premislekom o funkciji, ne pa z izboljšanjem obstoječe forme, z njeno harmonizacijo, v tem primeru pa je v primerjavi s tem mogoče zagotoviti globljo rešitev arhitekturnega in kompozicijskega problema. z že obstoječimi.
STRUKTURA ARHITEKTURNE IN UMETNIŠKE PODOBE
Arhitekturne strukture, tako kot vsa umetniška dela, odražajo resničnost v umetniških podobah. Figurativna struktura arhitekture je zelo edinstvena, vendar je ravno figurativna, umetniška oblika refleksije družbene realnosti, političnih idej in estetskih idealov neke dobe ali skupine.
Zvrsti umetnosti se med seboj ne razlikujejo po kakršnih koli zunanjih sredstvih, temveč po celoti svojih bistvenih lastnosti, torej kvalitativno (zato jih dojemamo kot posebne zvrsti umetnosti); v tem primeru je prvi kriterij za razvrščanje umetnosti razlika v njihovih osnovnih funkcijah. Kaj so oni?
Za vse vrste umetnosti so značilne tri glavne funkcije:
1) kognitivno-informacijski (ne govorimo o znanstvenem, abstraktnem, temveč o umetniškem in figurativnem odsevu in poznavanju sveta);
2) 2) vzgojno (in tu ne govorimo toliko o etični in politični, temveč o estetski, umetniški vzgoji);
3) 3) estetsko (ki se ne reducira na estetsko znanje in izobraževanje, ampak vključuje dejavnost estetskega dojemanja, ustvarjalnosti, umetniškega ustvarjanja).
Seveda so te tri glavne, tesno povezane funkcije lastne vsem vrstam umetnosti, vključno z arhitekturo.
Zato se bo najprej koristno obrniti na izkušnje s to metodologijo analize umetniška podoba, ki jih je estetika izdelala, in nato na tej metodološki podlagi poskušali ugotoviti posebnosti arhitekturne podobe.
Estetska misel razume celovitost umetniške vizije sveta kot akutno konfliktno, zelo protislovno situacijo, kot razrešitev protislovij z umetnostjo in njihovo usklajevanje.
V umetniški podobi je mogoče »konstruirati« sistem štirih takih protislovij, ki so temeljna za vse zvrsti umetnosti. Ta protislovja - med objektivnim in subjektivnim, splošnim in individualnim, racionalnim in čustvenim, vsebino in obliko v umetnosti so usklajena, a vedno "enotnost nasprotij".
Prvi izmed njih. Umetniška podoba je harmonična enotnost nasprotij objektivnega in subjektivnega . Vsa človeška vednost je subjektivna podoba objektivnega sveta, posebno in zlasti umetniška spoznanja; reflektira objektivno - življenje v prepletu njegovih materialnih in duhovnih principov, reflektira pa subjektivno, lomi ga skozi določen družbeno-estetski ideal, skozi dojemanje umetnosti s strani človeka in ljudi. Dokaz velike vloge subjektivnega principa v arhitekturi je že dejstvo, da ista objektivno določena naloga oblikovanja Palače dela ali Palače Sovjetov, na primer, prelomljena skozi kreativne zamisli arhitektov, poraja različne arhitekturne rešitve. . S harmonično odstranitvijo te protislovne situacije lahko umetnost ustvari resnično podobo (ne objektivne resnice, kot v znanosti, ampak resničen odsev celovitosti objektivno-subjektivnega boja življenja) Palače Sovjetov ali delujočega Doma kulture. .
drugič Umetniška podoba - harmonija splošnega in posameznega . Umetnost vedno skozi medij posameznika odseva splošno, kar pomeni bistveno, naravno; ampak kot umetniška spoznanja (v nasprotju z znanstvenimi spoznanji, ki abstrahirajo posamezno) umetnost odseva življenje celostno, bistvo pa se v njem kaže v enotnosti z na videz nepomembno podrobnostjo, pravilnostjo skozi naključje. Umetnost celostno združuje splošno in posamezno v tipičnem, ustvarja tipične podobe v tipičnih okoliščinah, tipično kot najbolj značilno. Za antiko sta značilna Partenon in Kolosej, za sovjetsko arhitekturo pa najboljši delavski klubi, hidroelektrarna Dnjeper itd.
Tretjič. Umetniška podoba - harmonizacija racionalnega in čustvenega . Če je
ker nosi splošno, s tem izraža splošna načela, splošne ideje, splošni vzorci in so v svojem bistvu racionalni. A estetsko, predvsem pa umetniško, je vedno čustveno nabito; umetnost je popolna spojina čustvenega in racionalnega. Čustveno-psihološka tonalnost ideološke vsebine je tisto, kar je V. I. Lenin po A. V. Lunačarskem imenoval odličen izraz;"umetniške ideje" Visoko umetniške ideje so bile osnova mnogih sovjetskih javnih zgradb.
Četrtič. Umetniška podoba-harmonija umetniške vsebine in umetniška oblika.»Odstranitev« protislovja med vsebino in obliko daje celovitost umetniške podobe. Ko vsebina nosi visoke estetske ideale in oblika uteleša visoko obrtniško znanje, nastane klasična umetnina.
Če formaliziramo povedano, dobimo shematski odsev enotnosti nasprotij umetniške podobe:
objektivno subjektivno – resnicoljubnost
splošni enojni tipični
racionalne čustvene umetniške ideje
Enotnost teh nasprotij je umetniška podoba
Ta shema je pogojna. Podobe kiparstva in literature, glasbe in arhitekture so zelo različne. Toda razlika v strukturi teh podob nam daje možnost, da odločneje zastavimo vprašanje specifike arhitekturne podobe.
Sploh ni lahko formulirati, kaj točno je specifičnost načinov in principov reševanja likovne in figurativne strukture arhitekturnih del. Morda je bila glavna ovira pri tem presojanje arhitekturne podobe po neposredni analogiji s slikovitim oz. literarni način, po analogiji z njihovo značilno vsebinsko in zelo specifično ideološko vsebino, zato je predpogoj za razumevanje narave arhitekturne podobe doumeti edinstvenost arhitekture, določiti specifično mesto te posebne umetnosti,
Zgodovinsko izročilo, ki izhaja od Aristotela in Lukrecija, Diderota in Hegla, Černiševskega, Stasova, Lunačarskega, nas vodi k poudarjanju bistvenih, temeljnih značilnosti klasifikacije.
Arhitektura, poleg tega celoten razred (skupina rodov in vrst) umetnosti, ima imanentno inherentno ne le umetniške in ideološke funkcije, temveč tudi njihove glavne funkcije materialne in družbene narave. Opravka imamo torej z razredom umetnosti, ki ima v osnovi dvojne funkcije – duhovno in umetniško (zato lahko upravičeno trdimo, da gre tukaj za umetnost), a hkrati materialno in družbeno. Te »bifunkcionalne« zvrsti umetnosti so njihova posebna vrsta.
Arhitektura seveda sodi v ta razred umetnosti, a ima tudi svoje specifike, ki jo ločijo od drugih »bifunkcionalnih« umetnosti.
Toda preden se posvetimo vprašanju posebnosti arhitekture, povejmo nekaj besed o osnovnem principu klasifikacije čisto ideoloških umetnosti (ki imajo samo duhovno in umetniško funkcijo: spoznavno, vzgojno in estetsko). Glede na specifičnost vsebine in oblike jih delimo na figurativne in ekspresivne. V določenem pogledu, glede na specifičnost konstruiranja umetniške podobe, arhitektura (ki načeloma sodi v drug razred umetnosti) ne gravitira toliko k likovna umetnost(ki jo zbližuje določena skupnost plastičnih, vizualno zaznavnih sredstev, pa tudi sinteza z monumentalnim kiparstvom in stenskim slikarstvom), pa tudi ekspresivnih.
Če preidemo k analizi arhitekture kot umetnosti, bomo izpostavili nekatere njene najpomembnejše posebnosti.
Prvotna posebnost arhitekture je edinstvenost njenih družbeno-materialnih funkcij. Kot veste, je namen arhitekturnih objektov prostorska organizacija najpomembnejših družbenih funkcij: procesov dela, življenja in kulture. Arhitekturne funkcije strukturno odražajo družbene funkcije in prispevajo k njihovemu oblikovanju. Arhitektura je edinstvena in relativno samostojna prostorska struktura (oblika) družbenih procesov velikih družbenih skupin, od družine do družbe kot celote.
Če ugotovimo razliko med družbenimi »lestvicami« funkcij arhitekturnih objektov (še bolj pa njihovih kompleksov, naselij, naselbinskih sistemov) od materialnih (in duhovnih!) funkcij drugih sorodnih zvrsti »bifunkcionalnih« umetnosti, potem izkaže se, da so družbene funkcije arhitekture (vključno z biotehnično) neprimerljivo širše in obsežnejše od utilitarnih (predvsem biotehničnih) funkcij drugih bližnjih vrst »bifunkcionalnih umetnosti«. Arhitektura je najpomembnejši sestavni del »umetnega okolja«, ki ga ustvarja družbena produkcija.
Pomembna posebnost arhitekturne podobe je prenos idejne vsebine ne le s pomočjo arhitekturne ekspresivnosti, temveč tudi z načini organizacije funkcionalnega procesa.
Arhitektura je poklicana, da z umetniškimi sredstvi uteleša in izraža bistvo svojega družbenega namena. To je njeno najvišje načelo kot umetnost.
Tudi krog je specifičen splošne ideje ki jih odseva arhitekturna umetnost. Za sovjetsko arhitekturo kot umetnost je značilen zelo širok spekter idej (povezanih z njenim družbenim namenom): politične (na primer demokracija, nacionalnost sodobnih stanovanjskih kompleksov); moralno-filozofski (humanizem, optimizem); veličino, moč (ki jih ne izražajo le zgodovinski Kremlji, temveč tudi sodobne hidroelektrarne), reprezentativnost (zgradbe palač), patriotizem (spominski ansambli) itd.
Arhitekturna podoba odraža tudi družbeno namembnost tipa objekta (podoba stanovanjskega objekta, palače kulture itd.).
Obstajajo tudi posebne ideje, ki so lastne arhitekturi. V glasbeni umetnosti, ki je po naravi svojih podob blizu arhitekturi, je običajno razlikovati med idejami, ki jih določajo družbenozgodovinski pogoji (filozofski, etični, verski, politični), ideje, tako rekoč »nad- glasbene« in ideje »znotraj glasbene« (povezane z intonacijsko strukturo, ritmom, v redu itd.). V arhitekturi je poleg »nadarhitekturnih« idej (političnih, moralno-filozofskih ipd.) razbrati »znotrajarhitekturne« ideje, povezane s tektonsko strukturo kompozicije, plastičnostjo, obsegom arhitekturne forme ipd.
Končno arhitekturna umetnost nujno odseva estetske ideale svoje dobe, družbe, razreda, arhitekta; ne izraža le estetskega, ampak tudi lepo in vzvišeno; Posebej pomembna je identifikacija ideje o lepoti in uporabnosti.
Posebnost arhitekture kot umetnosti določa tudi njene povezave z drugimi zvrstmi umetnosti - likovno in izrazno, uporabno in dekorativno, z monumentalno umetnostjo; v teh primerih gre za ustvarjanje kompleksne, celostne podobe, ki izhaja iz sinteze te umetnosti v arhitekturi.
Posebnosti arhitekture vnaprej določajo tudi specifike dojemanja arhitekturne podobe. Ta podoba je prostorska in plastična, vendar se ne zaznava le vizualno, temveč tudi v času, v gibanju, v procesu uporabe arhitekturne strukture, skozi njen vpliv na vse vidike psihe osebe, ki živi v arhitekturnem okolju. Ni vsebinsko slikovna, temveč ekspresivna in predvsem kreativna. Arhitektura ni samo odraz življenja, je njegov element, prostorska struktura njegovih družbenih procesov. V sovjetski arhitekturi materialna osnova arhitekturne podobe niso več samo, včasih pa tudi ne toliko, posamezne stavbe kot urbanistično načrtovanje in načrtovalski kompleksi,
Arhitekturna podoba, ki zraste na inženirsko-konstruktivni in zlasti socialno-funkcionalni podlagi kot idejni in estetski izraz ter kot odsev celote. javno življenje, je kompleksen pojav, ki zahteva subtilno analizo.
Pri dojemanju arhitekturnega dela so estetske presoje o njem kritično odvisne od tega, kako prostorske oblike zadovoljujejo široke družbene potrebe. Na tej podlagi dojemamo arhitekturno prostorsko kompozicijo z njeno tektoniko, proporci, merilom, ritmom itd. in s pomočjo asociativnih idej prodremo v bistvo arhitekturne podobe, ugotovimo likovno idejo, ki jo vsebuje.
Razložimo to na primeru čudovitega spominskega dela - mavzoleja V. I. Lenina. To je zelo majhna struktura v absolutni velikosti na Rdečem trgu v Moskvi
močno pritegne pozornost predvsem z drzno kombinacijo družbenih funkcij; nagrobnik voditelja-tribuna za politične demonstracije. Določeno vlogo pri razumevanju bistva arhitekturne zasnove igra tradicionalna obsežna oblika piramid za nagrobnike in mavzoleje, pa tudi značilna obsežnost njegove sestave. Za milijone ljudi ta inovativna rešitev nagrobnika-tribune prenaša sporočilo; Lenin je umrl, a njegovo delo živi med množicami.
Če povzamemo povedano o specifiki arhitekture kot umetnosti in torej specifiki arhitekturne podobe, jo lahko poskušamo opredeliti skozi niz lastnosti, kot so bifunkcionalnost (kombinacija umetniške in praktične funkcije); prostorska organizacija družbenih materialnih in duhovnih procesov; ekspresivnost (in ne predmetna figurativnost), ki je lastna arhitekturni podobi; organizacija materialne strukture dela kot eksponenta idejne vsebine arhitekture; asociativnost zaznavanja informacij, ki jih nosi arhitektura; vizualna (predvsem) narava percepcije slike; prostorsko-časovna narava zaznave; prisotnost posebnega sistema prostorskih, plastičnih itd., kompozicijskih sredstev za izražanje umetniške vsebine; njihova povezanost s konstrukcijsko podkonstrukcijo objektov; nagnjenost k gradnji širokih ansamblov in sintezi številnih drugih umetnosti.
Tu seveda govorimo o splošnem posebne lastnosti arhitekture, medtem ko ima vsaka zgodovinska doba, vsak arhitekturni ansambel in vrsta arhitekturnih objektov, katera koli specifična arhitekturna podoba svoje posebnosti.
RAZMERJE ARHITEKTURE IN OBLIKOVANJA OBJEKTOV
Z naraščanjem produktivnih sil, rastjo mestnega prebivalstva, znanstvenim in tehnološkim napredkom ter pod vplivom številnih drugih dejavnikov postajajo funkcije družbe vedno bolj kompleksne in diferencirane. Oblikovalci (arhitekti, projektanti, inženirji) se vedno pogosteje soočajo z nalogo, da ne razvijejo posameznih tradicionalnih zgradb ali izdelkov, temveč kompleks arhitekturnih elementov. predmetno okolje, optimalno prilagojena družbi za opravljanje določenih, včasih kakovostno novih funkcij. Nove funkcije vključujejo na primer centralizirano upravljanje velikih energetskih, transportnih sistemov in industrijskih avtomatiziranih kompleksov. Tradicionalne funkcije postajajo vedno bolj kompleksne, kot so gibanje in orientacija v mestu, delo v različnih sektorjih narodnega gospodarstva, trgovina in gostinstvo, zabava in šport itd.
Problem funkcionalne in kompozicijske povezave oblikovalskih in arhitekturnih objektov je pomemben za oblikovanje arhitekturnega okolja mesta, posameznih stavb in njihovih kompleksov. Nemogoče si je predstavljati sodobno mesto brez ogromnega števila avtomobilov in drugih oblikovalskih predmetov. To so vozila vseh vrst, bencinske črpalke, številni nakupovalni kioski in avtomati, ograje, klopi, elementi mestne razsvetljave, tridimenzionalna in ravna stojala za informiranje, oglaševanje, razna sredstva vizualnih komunikacij (smerokazi, prometni znaki) in veliko več.
Stroji so že dolgo prodrli v tako tradicionalen arhitekturni objekt, kot so stanovanja (gospodinjski aparati). Stanovanjske in javne zgradbe so polne različne opreme – oblikovalskih objektov. Soodvisnost oblikovalskih objektov in arhitekture v industrijskem interierju je še večja. V sodobni proizvodni stavbi z avtomatskimi strojnimi linijami v ogromnih delavnicah postane funkcionalna povezava med opremo in arhitekturo izjemno otipljiva in takojšnja.
Značilno je, da so razlike v velikosti, materialu in načinih izdelave oblikovalskih objektov in arhitekturnih elementov začasne in relativne.
Znano je, da so hiše že narejene iz inženirskih materialov: kovine in plastike, ladje pa iz prednapetega armiranega betona. Glede na dimenzije lahko nekatera vozila (ladje in letala) sprejmejo majhne arhitekturne strukture.
Operaterske ali kontrolne sobe za različne namene, pa tudi industrijski interierji so lahko primer tesne povezave med arhitekturo in oblikovalskimi objekti, primer odločilne vloge opreme pri opravljanju človeških funkcij v velikih sistemih vodenja in upravljanja,
Ko bo proizvodnja postajala vse bolj avtomatizirana in specializirana, bo primerov organskega zlitja oblikovanja in arhitekture vedno več. Tako se lahko avtomatska linija strojev sčasoma spremeni v eno samo armiranobetonsko podlago, na kateri bodo nameščene zamenljive delovne enote itd.
Razvoj sodobne tehnologije, predvsem pa avtomatizacija proizvodnih procesov, postavlja pred sociologe, psihologe in oblikovalce nalogo temeljitega preučevanja procesa interakcije med človekom, ki opravlja različne družbene funkcije, in materialnim okoljem okoli njega. V vsakem primeru govorimo o oblikovanju sistema "človek - stroj (oprema) - okolje". V mnogih primerih je postalo upoštevanje vseh dejavnikov interakcije in medsebojne prilagodljivosti elementov tega sistema življenjsko nujno (transportna sredstva, dejavnosti operaterja). Očitno je, da morajo arhitekti in oblikovalci v vseh primerih celovito oblikovati materialno in prostorsko okolje, pri čemer jih ne vodijo osebni motivi, temveč objektivne potrebe družbenega življenja in družbene proizvodnje.
Potrebe po prehodu od oblikovanja posameznih konstrukcij, strojev in opreme k njihovi celostni zasnovi ni več mogoče razumeti kot željo po oživitvi progresivnih ustvarjalnih metod arhitekturnih mojstrov, ki so ustvarjali celostne ansamble. Kompleksnost oblikovanja v sodobni arhitekturi je zahteva, povezana z dejstvom vse tesnejše interakcije med arhitekturo in oblikovanjem.
Ugotavljanje celovitosti umetnega materialnega okolja, vključno z objekti arhitekture in oblikovanja, postavlja na dnevni red sistematično proučevanje in ugotavljanje objektivnih vzorcev oblikovanja in dojemanja okolja, eksperimentalne študije soodvisnosti oblikovalnih dejavnikov, njihov vpliv na izbiro določeno sestavo, razvoj objektivnih meril za presojo okolja, da bi bilo čim bolj udobno za človeka in estetsko popolno,
Funkcija medsebojno povezan proces oblikovanja oblike v arhitekturi in oblikovanju - prisotnost več ravni interakcije med funkcijo in obliko (funkcionalne zahteve za strukturo ali kompleks, za oblikovalske objekte, za okolje, ki ga tvorijo kot celota) in potreba po celoviti reševanje funkcionalnih zahtev ob upoštevanju pomena formativnih dejavnikov na vsaki od teh ravni in v njihovi celoti.
Celostno oblikovanje arhitekturnega in objektnega okolja je nemogoče brez upoštevanja funkcionalno-utilitarnih, strukturno-tektonskih in kompozicijskih povezav arhitekturnih objektov in oblikovalskih objektov.
Ločeno, neodvisno oblikovanje arhitekturnih in oblikovalskih objektov praviloma vodi do mehanične narave njihove kombinacije v okolju okoli nas, neskladnosti velikosti in raznolikosti oblik. Identifikacija objektivnih vzorcev oblikovanja kompleksne oblike in percepcije arhitekturnega in predmetnega okolja za različne funkcije sodobne družbe je nujna naloga teorije arhitekture in tehnične estetike.
Materialno okolje, ki obdaja človeka, vključuje, kot je znano, številne med seboj povezane elemente: opremo in stroje, arhitekturne in inženirske strukture, predmete monumentalne umetnosti, oblike narave. V sistemu »človek - oprema (stroj) - arhitektura - naravno okolje« so objekti arhitekture in oblikovanja namenjeni predvsem človeku za opravljanje njegovih funkcij. Zanje so funkcije družbe začetni formativni dejavnik. Funkcija je tukaj obravnavana s treh vidikov: socialno-ekonomskega, utilitarnega in ergonomskega. Družbeno-ekonomski vidik funkcije (družbena namembnost predmeta) je predpogoj za utilitarno in organsko vključuje ideološko-umetniški koncept, ki ga narekuje prevladujoča ideologija družbe. Ta vidik funkcije je najbolj kompleksen, lahko je predmet posebnih raziskav in je delno obravnavan v prejšnjem poglavju. Tu se bomo osredotočili na druga dva vidika funkcije.
Izhodišče za pravilno določitev uporabnih funkcij in organizacije arhitekturnega in objektnega okolja naj bo analiza človekovega delovanja (družbenih skupin). V zvezi s funkcijami operaterjev, na primer, v nadzornih sistemih v Sovjetski zvezi in tuje literature v psihologiji in fiziologiji se je o analizi nabralo veliko gradiva
to kompleksno, kakovostno novo vrsto dejavnosti. Ergonomski psihologi priporočajo analizo funkcij v štirih vidikih: s tehnološkega vidika (seznam funkcij opreme in arhitekturnih struktur); s psihološkega vidika (količina zaznanih informacij, načini njihovega prenosa, korelacija informacij z opravljeno funkcijo); s fiziološkega vidika (poraba energije, način delovanja itd.) in s higienskega vidika (delovni pogoji, mikroklima, hrup, vibracije, sestava zraka, osvetlitev). Zadnji trije vidiki sestavljajo ergonomski vidik funkcije. Najbolj popolno sliko o naravi funkcij daje operativna analiza dejavnosti, ki omogoča najboljši način organizirati okolje za zaporedno izvajanje določenih funkcij.
Bistvena je pravilna porazdelitev funkcij v sistemu: človek - oprema - arhitekturno okolje. Razlika v oblikah glede na namen predmetov nam omogoča preučevanje lastnosti oblike, kot sta komunikativnost in asociativnost (znakovna funkcija oblike).
Ergonomske zahteve človeka do arhitekturnega in predmetnega okolja so v tesni soodvisnosti s funkcijo v njenem uporabnem vidiku in jih je treba pri analizi dejavnosti upoštevati hkrati. Po drugi strani pa so ergonomske zahteve tesno povezane s sestavo forme (zlasti pri oblikovanju), kjer je človekov stik z opremo bolj neposreden kot z arhitekturna struktura. Pri načrtovanju nadzornih centrov, na primer, kjer glavna obremenitev pade na človeški vidno-živčni aparat, se vloga psihofizioloških dejavnikov oblikovanja močno poveča. Razvoj opreme in okolij, v katerih so estetske in ergonomske značilnosti v enotnosti in medsebojnem odnosu, je eden glavnih problemov v procesu arhitekturnega oblikovanja in umetniškega oblikovanja,
Sodobno predmetno-prostorsko okolje od človeka zahteva večjo pozornost in hitrejšo reakcijo v stresnih situacijah. To zahteva najugodnejše pogoje za opravljanje določenih funkcij. Opozoriti je treba, da so hude napake v izračunih z vidika inženirske (arhitekturne) psihologije v projektantski praksi vse redkejše. Arhitekti in oblikovalci si prizadevajo ustvariti ne le lepe, ampak tudi udobne (ergonomske) okoljske elemente.
Najbolj podrobne ergonomske zahteve za okolje so bile razvite v zvezi z aktivnostmi operaterja, kjer je človek sestavni del sistema vodenja proizvodnje, energetskega sistema, transporta in obrambnih sistemov.
Najpomembnejša splošna zahteva ergonomije kot oblikovalnega dejavnika je, da se morajo določene funkcije izvajati z minimalnim številom operacij, število in trajektorija delovnih gibov mora biti zmanjšana na minimum. Vizualne informacije morajo biti nameščene tako, da zagotavljajo najboljše pogoje gledanja z zahtevanih zornih kotov. Psihološki vidik ergonomskih zahtev vključuje upoštevanje značilnosti vizualne percepcije oblik in okolja kot celote, ki jih določajo psihofiziološki parametri: kotne dimenzije, stopnja prilagodljive svetlosti, kontrast med predmetom in ozadjem, čas zaznavanja predmeta. Kombinacija teh značilnosti in njihova številčna vrednost določata percepcijo predmetno-prostorskega okolja. Podcenjevanje človekovih psihofizioloških potreb neizogibno vodi v prekomerno utrujenost, občutek nelagodja in pomembno vpliva na funkcionalne lastnosti sestave.
Dejavniki oblikovanja, obravnavani ločeno, se ne zdijo zapleteni. Največja težava je v kompleksnosti upoštevanja vseh oblikovnih dejavnikov pri reševanju specifičnih volumetrično-prostorskih problemov oblikovanja arhitekturno-objektnega okolja, ki zagotavlja določene človekove funkcije.
Predmetno-prostorsko okolje je treba obravnavati kot en sam organizem, povezan ne le uporabno in konstruktivno, ampak tudi kompozicijsko. Ustvarjanje kompozicijsko celovitega okolja vključuje celoten arzenal sredstev, ki so orodja oblikovanja v arhitekturi in umetniškem oblikovanju: merilo, enakost, niansiranje in kontrast, sorazmernost in modul, simetrija in asimetrija, vzorci ritma, plastična in barvna enotnost itd. .
Obstaja določena slogovna povezava med oblikami strojev in arhitekturo. Tradicionalne oblike arhitekture so imele pomemben vpliv na obliko kočij in zgodnjih avtomobilov. Včasih je bilo v okrasju strojev (tudi obdelovalnih strojev) mogoče najti elemente čisto arhitekturnega okrasja: pilastre, volute, akantove liste. Toda po drugi strani je sama logika racionalne organizacije stroja, kjer so vsi deli podrejeni funkcionalni nujnosti, vplivala in še vpliva na oblikovno razumevanje arhitekture in estetske ideale današnje družbe.
Po mnenju enega od sovjetskih arhitektov M. Ya. Ginzburga se pod vplivom stroja koncept lepote in popolnosti kuje v našem razumevanju kot najboljšega, ki ustreza značilnostim organiziranega materiala, njegovi najbolj ekonomični uporabi za doseči določen cilj, najbolj stisnjen v obliki in najbolj natančen v gibanju. Stroj prinaša rob in intenzivnost modernosti. Če odstranimo stroje, ki so izstopili iz zidov tovarn in zapolnili vsak kotiček našega življenja, se bo ritem našega življenja brezupno izgubil. Glavna značilnost stroja je njegova jasna in natančna organizacija. Stroj, ki so ga umetniki zanemarili in iz katerega so skušali izolirati umetnost, nas zdaj končno lahko nauči, kako to zgraditi novo življenje. Prehod od ustvarjalnega impresionizma k jasni in natančni konstrukciji predstavlja jasen odgovor na jasno zastavljeno nalogo.
Danes, v dobi kompleksne avtomatizacije, elektronike, vsesplošne uporabe elektromotorjev in industrializacije gradbeništva, bo imela strojegradnja še večji vpliv na arhitekturo in urbano okolje kot celoto. Pomembno je, da se te spremembe in nove priložnosti izkoristijo za humanizacijo predmetnega okolja. V razmerah množične standardne gradnje, rasti prebivalstva in močnega povečanja števila in moči prometnih komunikacij tega problema ni mogoče rešiti brez temeljite študije sociologov, psihologov in oblikovalcev funkcij velikih družbenih skupin in posameznikov v mestu. Samo celovita zasnova arhitekturnih in oblikovnih elementov bo pripomogla k ustvarjanju okolja, ki je maksimalno primerno za življenje človeka, človeških skupin in družbe kot celote.
VIDIKI, KI VPLIVAJO NA OBLIKOVANJE ŠTUDENTSKIH MEDUNIVERZITETNIH CENTRIŠČ
Mkhitaryan Gayana Gamoyakovna
2. letnik magistrskega študija, Oddelek za oblikovanje arhitekturnega okolja, Inštitut za arhitekturo, Rostov na Donu
Pimenova Elena Valerievna
znanstveni nadzornik, profesor, kandidat arhitekturnih znanosti, Rostov na Donu
Za načrtovanje in gradnjo takšnega tipa stavbe, kot je študentsko meduniverzitetno središče, je treba analizirati tuje izkušnje in ugotoviti glavne trende in načela oblikovanja te vrste stavbe. Prvi korak je obravnava študentskih centrov v nekaterih vidikih njihovega oblikovanja. Ti vidiki so lahko raznolike narave in imajo različne komponente. Oglejmo si glavne in najpomembnejše med njimi: urbanistično načrtovanje, funkcionalno načrtovanje, arhitekturno in umetniško ter konstruktivno. Analiza obstoječih študentskih središč je omogočila identifikacijo vidikov, ki vplivajo na oblikovanje tovrstne stavbe.
Urbanistični vidik
Glavne sestavine urbanističnega vidika so: vpliv prometne obremenitve, komunalna omrežja, teritorialna lega predvidenega gradbišča v strukturi mesta. Pri izbiri lokacije je priporočljivo upoštevati vpliv videza stavbe na obstoječe ozemlje in zagotoviti možnosti za promet, parkiranje in obračanje, saj je postavitev velikega objekta na mestu urbanega območja. z gostim prometom lahko povzroči prometni kolaps.
Teritorialno in plansko umestitev študentskih meduniverzitetnih središč v mestu narekuje več pogojev. Prvič, njihova lokacija je običajno blizu univerzitetnih kampusov. Številni študentski medfakultetski centri se nahajajo v kampusu. Če jih ni mogoče locirati na izobraževalnem ozemlju, se centri lahko nahajajo v bližini teh kampusov. V tistih mestih, ki nimajo univerzitetnih ozemelj, je možna lokacija študentskih meduniverzitetnih središč na območjih z največjo koncentracijo univerz. Drugič, do tovrstnih zgradb vodijo glavne prometne poti in poti za pešce. Tako postane dostop do študentskega meduniverzitetnega centra nemoten.
V največjih mestih ZDA in Kanade številni univerzitetni kampusi vključujejo študentski intercollegiate center kot prostor za komunikacijo med študenti različnih fakultet. S pregledom primerov načrtovanja in gradnje študentskih meduniverzitetnih središč je bilo ugotovljeno, da je večina tovrstnih objektov zgrajenih v univerzitetnem kampusu. Študentsko meduniverzitetno središče se praviloma nahaja na križišču glavnih poti za pešce in ima priročno prometno dostopnost za študente in učitelje. Na primer, študentsko medkolegijsko središče Tehnološke univerze v New Yorku se nahaja v bližini glavnih zgradb univerze in je tudi kompozicijsko središče celotnega kampusa. Študentski center MIT Stratton je tudi na priročni lokaciji glede na druge akademske zgradbe. Nahaja se v bližini glavnih avtocest. Intercollegiate Student Center Cleveland University je povezan z glavno univerzitetno stavbo s povezovalno galerijo. Nahaja se v južnem delu bloka od dvorišča kampusa. Za pomembno značilnost tega študentskega centra, kljub dejstvu, da gre za nadaljevanje akademske stavbe, lahko štejemo njegovo ugodno lego glede na glavno ulico za pešce. Drug primer lokacije študentskega medfakultetskega središča v okviru univerzitetnega kampusa je študentski medfakultetski center Le Cabanon v Franciji. Tako kot Intercollegiate Student Center Cleveland University je s stavbo povezana s prehodno galerijo, vendar posebnost je, da se razteza na prosto parkovno površino kampusa. Ta teritorialno-prostorska rešitev bo hkrati združevala življenje na univerzi s študentskim meduniverzitetnim centrom zaradi prisotnosti prehodne galerije in omogočala študentom, da se upokojijo v stavbi, obdani z naravo. Urbanistična analiza je podrobneje prikazana na sliki 1. Primer obravnave so 4 sodobne stavbe študentskih meduniverzitetnih središč. Analizirani so bili njihov položaj v strukturi univerzitetnega kampusa, prometna dostopnost in krajinska ureditev ozemlja.
Funkcionalno-načrtovalski vidik.
Slika 1. Analiza lokacije študentskih meduniverzitetnih središč
Funkcionalno-načrtovalni vidik je sestavljen iz številnih funkcionalnih con ali skupin, ki so sposobne medsebojnega delovanja. Pravilna lokacija glavnih funkcionalnih območij, komunikacija med njimi in sposobnost navigacije znotraj stavbe ustvarjajo osnovo za uspešen, dobro premišljen načrt. Da bi dosegli pravilno, funkcionalno strukturirano postavitev, morate učinkovito uporabiti prostor in kompaktno in priročno urediti glavne prostore. Poleg tega je za ustvarjanje funkcionalne in načrtovalske strukture stavbe pomembno, da jo vključite v kontekst razvoja z učinkovito organizacijo splošnega načrta. Glavne sestavine vidika funkcionalnega načrtovanja so: organizacija glavnih skupin prostorov, organizacija tehničnih prostorov, komunikacije med prostori, pa tudi povezava stavbe z zunanje okolje. Vsaka stavba ima svojo specifično in potrebno sestavo prostorov. Na primer, za študentske meduniverzitetne centre so značilne naslednje funkcionalne cone: cone proste komunikacije (srečanja študentov, rekreacijsko območje); interesna področja (raziskovalne dejavnosti, gledališki klubi, arhitekturne delavnice, umetniški ateljeji, razstave, športni objekti itd.); predeli s hrano (kavarne, restavracije). Poleg glavnih skupin prostorov obstajajo tudi sekundarne: upravne; tehnični; pomožni. Celotna sestava prostorov mora biti med seboj povezana z vertikalnimi ali horizontalnimi komunikacijskimi potmi. Z različnimi funkcionalnimi in načrtovalnimi strukturami so te komunikacije lahko različni elementi stavbe. Pri razprostrtem tlorisu so povezave omogočene z dolgimi koridorji, pri kompaktnem, podolgovatem tlorisu pa so povezave vzpostavljene z inovativnim vertikalnim transportom. To so lahko stopnice, dvigala in tekoče stopnice. Funkcionalni in načrtovalski vidik vpliva tudi na oblikovanje arhitekturnega okolja okoli objekta. Pomemben kriterij je organizacija glavnega načrta z vsemi vhodi, dovozi, galerijami, potmi, terasami, stopnicami, odprtimi prostori, organizacijo glavnega vhoda in urejanje ozemlja.
Pri oblikovanju funkcionalnih in načrtovalskih rešitev študentskih meduniverzitetnih centrov je treba upoštevati interese potrošnikov (v tem primeru študentov) in glede nanje izbrati določeno sestavo prostorov. V vsakem konkretnem primeru je učinek funkcionalno-načrtovalnega vidika neenakomeren in glede na konkretno situacijo se sestava prostorov spreminja. To omogoča razvoj projektnih rešitev, ki v vsakem posameznem primeru najbolje ustrezajo ciljem oblikovanja študentskega meduniverzitetnega centra, ki ga potrebuje določeno mesto.
Slika 2. Analiza funkcionalno-načrtovalne strukture študentskih meduniverzitetnih središč
Arhitekturni in umetniški vidik
Arhitekturno-umetnostni vidik je nemajhnega pomena pri oblikovanju stavbe. Njegov vpliv se oblikuje predvsem iz avtorjevega arhitekturnega koncepta (glavna ideja arhitekturnega projekta), pa tudi predlaganih materialov in barvnih rešitev. Treba je opozoriti, da arhitekturna rešitev kot celota določa stopnjo vpliva vseh drugih notranjih dejavnikov. Arhitekturno-likovni vidik vpliva predvsem na oblikovanje likovne podobe objekta, na izvedljivost, sodobnost oblikovalske rešitve, na izbiro in uporabo trajnih, uporabnih in estetskim zahtevam materialov. Za arhitekte je že od nekdaj glavno vprašanje ustvarjanje estetske podobe načrtovanega objekta. Celo slavni postulat Vitruvija »Uporabnost + Trajnost + Lepota« govori o enakovrednosti treh pojmov. Stavba daje vtis arhitekturne dovršenosti šele, ko je funkcionalno premišljena, kompetentno izvedena in ima likovno podobo.
Barvna shema, vgrajena v zaključne materiale stavbe, vpliva tudi na dojemanje celotne zgradbe kot celote (zaradi fizikalnih lastnosti barve - njene sposobnosti absorbiranja in odbijanja svetlobnih žarkov). Pri oblikovanju likovne podobe študentskih središč se arhitekti soočajo z nalogo prepoznati značilnosti stavbe kot prostora za delo, poslovna srečanja in komunikacijo z ljudmi.
Slika 3 predstavlja analizo stavbe študentskega centra Cleveland Tech University z arhitekturnega in umetniškega vidika. Podani so glavni kompozicijski elementi, s pomočjo katerih je oblikovana stavba študentskega centra.
Slika 3. Analiza arhitekturne in likovne kompozicije študentskega medfakultetskega centra CSU
Konstruktivni vidik
Za sodoben in konstrukcijsko zanimiv objekt je treba upoštevati harmonično kombinacijo konstrukcijskih in arhitekturnih ter likovnih elementov. Gradbene konstrukcije ne smejo biti samo sodobne, temveč morajo izpolnjevati tudi zahteve glede zanesljivosti in trajnosti. Zagotavljanje dolge življenjske dobe konstrukcij je ključ do uspešnega razcveta stavbe. Da bi stavba ustrezala zahtevam sodobnega oblikovanja, mora vsebovati sestavne dele, kot so: sodobna oblikovalska rešitev, uporaba sodobnih in trajnih materialov ter njihova racionalna uporaba, natančen izračun in modeliranje konstrukcij. Dizajnerske rešitve morajo biti edinstvene in optimalne.
Optimalnost, sodobnost in edinstvenost konstrukcijskega sistema stavbe so glavne sestavine konstruktivnega vidika oblikovanja študentskih meduniverzitetnih centrov. Optimalna konstrukcijska rešitev vam omogoča zmanjšanje materialnih stroškov za izdelavo konstrukcijskih elementov ter prihranek materialov in časa med gradnjo stavbe. Edinstvenost pomeni upoštevanje vseh značilnosti objekta, sposobnost prenesti dodatne obremenitve - harmonično kombinacijo arhitekturnih in inženirskih rešitev.
Sodobnost projektne rešitve pomeni uporabo najnovejših znanstvenih dosežkov na področju razvoja konstrukcijskih rešitev, konstrukcije in obratovanja, kar zagotavlja trajnost in varčevanje z materiali.
Analiza zgornjih vidikov nam omogoča, da naredimo naslednje zaključke:
·študentski meduniverzitetni centri so običajno zgrajeni v kampusu;
·izgradnja študentskih meduniverzitetnih središč na velikih odprtih zelenih površinah z ozelenitvijo;
·prisotnost v načrtovalski strukturi stavbe znatnega števila prostorov za prosto komunikacijo študentov;
·uporaba okolju prijaznih gradbenih materialov, zelene strehe;
· prosta izdelava načrta;
· sestava študentskih meduniverzitetnih centrov vključuje gostinsko gostinsko, razvedrilno, kulturno izobraževalno in raziskovalno področje;
·uporaba sodobnih in trpežnih materialov.
Bibliografija:
1.Ikonnikov A.V. Stepanov G.P. Osnove arhitekturne kompozicije. // M., Umetnost, 1971, - str. 5-14.
2. Ikonnikov A.V. Funkcija, oblika, slika. // Arhitektura ZSSR, - 1972, - št. 2, - str. 14-16.
3. Lazareva M.V. Večnamenski prostori velikih javnih kompleksov: dis. ... kandidat za arhitekturo / M.V. Lazarev. M., 2007, - str. 30-35.
Načrt predavanja.
1. Osnovni pojmi arhitekture .
2. Cilji arhitekture.
1. Osnovni pojmi arhitekture.
Gradbeništvo je ena najstarejših vrst človekove dejavnosti, kar pomeni, da so bili temelji arhitekture postavljeni že pred več tisoč leti.
Začetek arhitekture kot umetnosti se je pojavil na najvišji stopnji barbarstva, ko so v gradbeništvu začeli delovati ne le zakoni nujnosti, ampak tudi zakoni lepote.
V mnogih tisočletjih svojega obstoja je bila arhitektura pojmovana in definirana na različne načine, vedno pa glede na naloge, ki so bile pred njo postavljene na določeni zgodovinski stopnji razvoja družbe.
Beseda " arhitektura"izhaja iz grške besede" arhitekton", Kaj pomeni " glavni graditelj." Njegov sinonim je ruski " arhitektura"iz besede ustvariti.
Klasična definicija arhitekture je bila fraza " umetnost gradnje zgradb«, pa tudi definicijo nalog arhitekta, ki jo je podal rimski arhitekturni teoretik (1. stol. n. št.) Marcus Vitruvius:
“... Vse to je treba narediti ob upoštevanju moči, uporabnosti in lepote.”
In če so te naloge v konstrukcijskem smislu seveda pomembne za naš čas, potem definicija seveda ne označuje, kaj počne sodobna arhitektura.
V takšni ali drugačni meri so definicije arhitekture:
»Arhitektura je umetnost organiziranja prostor, in se uresničuje v gradbeništvu.« Auguste Perret.
"Arhitektura je tudi kronika sveta: ko pesmi in legende že utihnejo in ko nič ne govori o izgubljenih ljudeh" N. Gogol.
Med definicijami podatkovne arhitekture v različnih obdobjih s strani različnih ljudi in pogosto nearhitektov so naslednje:
Arhitektura je umetnost, ki doseže božansko.
Arhitektura je okras, ki se gradi.
Arhitektura je pesem vznemirjenega uma.
Identificirati je mogoče številne druge definirajoče naloge arhitekture:
arhitektura - svetloba,
arhitektura - gradbeništvo,
arhitektura - okolje,
arhitektura je dejavnost.
Verjetno je nemogoče definirati arhitekturo enostransko. Jasno postane, da gre za kompleksen pojav, kjer se prepletajo in zlivajo kvalitativno različni materiali in duhovni fenomeni. Tisti. Opravka imamo s kompleksnim podrejenim sistemom. In verjetno v V arhitekturi se tako materialno kot duhovno pojavljata v dvojni enoti. Poleg tega je to najpomembnejše. Ti vidiki arhitekture niso enakovredni. Materialne stvari so za družbo odločilnega pomena. Zanimajo nas arhitekturne strukture in kompleksi, celotna mesta kot prostorsko okolje življenjskih procesov družbe. Hkrati imajo arhitekturne strukture in ansambli edinstveno izraznost in so dela arhitekturne umetnosti.
Zato bomo pri opredelitvi arhitekture glede na naloge, s katerimi se sooča na tej stopnji zgodovinskega razvoja, izhajali iz naslednje definicije:
Arhitektura- to so v procesu projektiranja in gradnje nastali arhitekturni objekti in kompleksi, v katerih se z inženirskimi in konstruktivnimi sredstvi ustvarja prostorska organizacija dela, življenja in kulture, hkrati pa nastaja svojevrsten specifičen izraz tega okolja kot umetnost. .
To definicijo lahko pogojno formaliziramo v obliki diagrama.
A – arhitekturni koncept in oblikovanje Arhitekturno oblikovanje je področje duhovne produkcije, zahtevana kombinacija inženirskih in družbenih izračunov z umetniško ustvarjalnostjo.
s– konstrukcija(materialna produkcija) – se realizira v strukturah, vendar ni reducirana nanje.
Torej arhitekturni oblikovalski modeli, gradbena sredstva (družbe pa ne zanimajo same strukture, temveč prostor, ki ga le-te zapirajo).
Drugi vidik arhitekture kot sistema je arhitekturni objekt (okolje).
Materialna in tehnična narava gradnje se neposredno uresničuje v inženirski in konstrukcijski osnovi konstrukcij ITD– moč. Pravega arhitekturnega objekta si brez inženirskih objektov ni mogoče zamisliti, vendar ga ni mogoče reducirati nanje.
Veliko bolj zapletena je situacija pri ugotavljanju družbene narave namembnosti stanovanjskih in javnih stavb.
Težava je v tem, da so družbeni procesi, ki potekajo v domu, šoli, gledališču, kvalitativno raznoliki. In vendar je v tej široki sferi, ki jo je Vitruvij označil z obsežno besedo "korist", nekaj skupnega: vse zgradbe in strukture oživijo družbene potrebe, ustvarjene kot posledica gradnje kot vrste proizvodnje materiala. dobrine, in so ravno materialne dobrine.
P – korist, socialno-funkcionalna osnova.
Tako je glavni družbeni namen arhitekturnih objektov predstavljanje materialnih (in kulturnih) dobrin, ki služijo prostorski organizaciji skoraj vseh družbenih procesov - dela in življenja, zabave in kulture itd. To je glavna materialna funkcija najrazličnejših arhitekturnih struktur.
U - utilitarno(praktične) funkcije.
Toda arhitekturne strukture morajo imeti tudi umetniške lastnosti - A – »Arhitektura kot umetnost«. Umetnostna plat arhitekture v večji meri izraža družbeni pomen različnih tipov stavb, konstrukcijsko strukturo (tektoniko) stavb, pa tudi vrsto splošnih družbenih in umetniških idej: humanizem, demokracijo, ideje o estetskem idealu obdobja "zamrznjene glasbe". to. arhitektura naj bo vedno in seveda umetnost in s tem kulturna dobrina, ki ustvarja umetniške vrednosti.
Glavna stvar v arhitekturi za družbo je dvojna enotnost družbenega materialnega namena in umetniške izraznosti. Vendar se zgodi, da arhitekti na to pozabijo in posledično bodisi zapadejo v greh dekorativizma, olepševanja, eklekticizma (pozne 30. in 40. leta) - sovjetski arhitekti so delavske klube postavljali v obliki veleposestniških dvorcev itd. ali zanemarjanje. likovna ekspresivnost je privedla do poenostavitve "golega" konstruktivizma - "cheremushki".
Arhitektura, ki postavlja glavno nalogo organiziranja materialnega prostora za praktične namene, hkrati služi kot sredstvo čustvenega vpliva na človeka, s čimer zadovoljuje ne le njegove materialne, ampak tudi duhovne potrebe, zlasti estetske, ki so ena od vrst umetnosti.
Pomen arhitekture kot dejavnika, ki vpliva na zavest ljudi v javnem in vsakdanjem življenju, je določen z njenim vsakdanjim, neizogibnim, stalnim vplivom na ljudi. Človek živi, dela in počiva, nenehno doživlja njegov vpliv. To je razlika med arhitekturo in drugimi vrstami umetnosti, ki imajo začasen učinek, ki ga je mogoče regulirati.
Arhitekturo določajo razmere, v katerih nastaja in se razvija, predvsem pa družbeni odnosi, pa tudi materialni dejavniki - stopnja razvoja produktivnih sil, stanje gradbene opreme in naravne danosti. Družbeno-ekonomska pogojenost arhitekture pomaga prepoznati značilnosti in lastnosti, ki so del vsakega družbenega sistema. To se odraža v prevladi določenih vrst struktur, njihovi funkcionalni vsebini in načinih reševanja estetskih problemov. Domišljijska izraznost, sposobnost vplivanja na čustva in preko njih na zavest ljudi, naredi arhitekturo resno ideološko orožje. To lastnost arhitekture so vladajoči razredi široko uporabljali v različnih zgodovinske dobe. Tako je bila arhitektura starega Egipta odraz tehnokratskega, absolutnega sistema, prevlade duhovniške kaste. Monumentalne strukture (na primer piramide) so bile zasnovane za uveljavljanje moči pobožanstvenih vladarjev.
Arhitekturno podobo zasnovanega objekta pogosto razkrivamo s pomočjo monumentalne umetnosti: slikarstvo, kiparstvo. In v tem smislu je arhitektura sinteza umetnosti, gradbeništva in monumentalnosti.
Arhitekturna podoba- z umetniškimi sredstvi razkrito idejno in materialno bistvo strukture; likovna izraznost predmeta.
Osnova arhitekturne podobe je arhitekturna kompozicija.
Arhitekturna kompozicija– razmerje volumetrično-prostorskih in načrtovalnih elementov stavbe (strukture) ali elementov okolja, ki jih povezuje idejni koncept in namen.
Likovna izraznost stavbe temelji na zakonitostih arhitektonika.
Arhitektonika- umetniška metoda kompozicije, ki temelji na enotnosti konstruktivnih in umetniško-figurativnih oblik.
Funkcionalne, konstruktivne in estetske značilnosti arhitekture so se skozi zgodovino spreminjale in so utelešene v arhitekturni slog.
Arhitekturni slog- skupek glavnih značilnosti in značilnosti arhitekture določenega časa in prostora, ki se kažejo v značilnostih njenih funkcionalnih, konstruktivnih in umetniških vidikov (tehnike oblikovanja načrtov in volumnov stavbnih kompozicij, gradbeni materiali in konstrukcije, oblike in dekoracija fasad). , dekorativno oblikovanje notranjosti).
Od pradavnine do sredine 19. stoletja je bila prevladujoča strukturna osnova arhitekture post-žarkov sistem.
Načelo združevanja navpičnega nosilca in vodoravnega nosilca ostaja nespremenjeno v lahkih lesenih stebrih kitajskega in japonskega paviljona ter v masivnih stebrih egipčanskih templjev, ki dosežejo 20 m višine in so podobni lotosu. Dekorativnost, značilna za arhitekturo zgodnjega obdobja njenega razvoja, je poskus skriti in okrasiti stebričasto strukturo za oblikami, izposojenimi iz narave. Mnogo stoletij si arhitekti niso upali razkriti stroge lepote same strukture. Prvič je bilo mogoče odpreti strukturo v Antična grčija, rojstni kraj arhitekturnega reda.
Arhitekturni red– likovno smiseln vrstni red postavitve nosilnih in nenosilnih elementov stebričastega konstrukcijskega sistema, njihova konstrukcija in likovna obdelava.
Forme starodavnega reda so univerzalne glede na material: reproducirajo delo stebričaste konstrukcije v kamnu, lesu in betonu.
Kljub vsej estetski harmoniji starodavnega reda pa so možnosti njegove uporabe omejene s sorazmerno majhnostjo prekritega razpona. Za razvoj te naloge so Rimljani prvič združili red s steno in se obrnili na izkušnje držav starega vzhoda, Mezopotamije in Perzije, za katere so bile kupolaste strešne konstrukcije tradicionalne.
Betonska kupola rimskega Panteona (125 n. š.) s premerom baze 43 m je postala prva zgradba z velikim razponom v človeški zgodovini.
kupola– prostorska nosilna struktura prevleke, po obliki, ki je blizu polobli ali drugi vrtilni površini krivulje (elipsa, parabola itd.). Kupolaste strukture vam omogočajo pokrivanje velikih prostorov brez dodatnih vmesnih nosilcev.
Arcade– niz lokov enake velikosti in oblike, med seboj povezanih, podprtih s stebri ali stebri; je našel široko uporabo pri gradnji odprtih galerij in mostov.
Naročite arkado– arkada v kombinaciji z naročilom računa.
Arcatura– stenska dekoracija v obliki niza okrasnih lokov.
Nurulin Timur
Nurulin T. S. Astronomsko znanje v arhitekturi starodavnega Taškenta // Arhitektura in gradnja Uzbekistana. – Taškent, 2012. - št. 1. – 23-25 strani.
"Geometrija je črka človeške duše," so rekli starodavni.
Prepričan sem, da v21. stoletje bo združilo podobne dosežke moderna civilizacija,
enako velja za celotno izkušnjo, ki si jo je človeštvo nabralo pri gradnji arhitekturne oblike.«
Bulatov M.S.
Predgovor. V znanosti je pozornost do starodavnih spomenikov Taškenta najpogosteje zgodovinske in arheološke narave. Najbolj jasna slika arhitektura Taškentska oaza se "razvija" od V do VIII stoletja. AD ( Nielsen V.A. Oblikovanje fevdalne arhitekture v Srednji Aziji. Taškent, 1966). Arheološke raziskave v zadnjih letih na dveh edinstvenih spomenikih (Shashtepa in Mingurik, v nadaljnjem besedilu Taškent Afrasiab) nam danes omogočajo, da z zaupanjem govorimo o arhitekturnih značilnostih starodavnega Taškenta. Ta članek predlaga nov pristop k preučevanju starodavne arhitekture Taškenta v kontekstu razmerja: prostor-družba-arhitektura, ki bo obogatil razumevanje javnosti o starodavni preteklosti našega mesta in bo tem spomenikom omogočil, da pridobijo svoj pravo mesto v zgodovini arhitekture.
Odnos: Človek – Vesolje. Arhitektura kot odraz teh odnosov. Znano je, da so starodavni ljudje poznali astronomijo in matematiko, vendar vsi ne pomislijo, kako močno je bilo to znanje in kako vpeto v vsa področja njihovega življenja. Astronomija je bila tesno povezana z vero, torej z navadami in običaji, torej tudi z arhitekturo. Pogled pračloveka je bil vedno usmerjen v nebo. Njegovo življenje je bilo v veliki meri odvisno od lokacije nebesnih teles. Vse ideološke ideje, povezane s kozmosom, so bile izražene v postavitvi templjev in njihovi orientaciji. Arhitektura antike za nas deluje kot kronika tistega časa, še posebej od ohranjenih pisnih virov jih je malo in segajo v poznejši čas. Nič ne izgine brez sledu, zlasti tradicija in izkušnje. In srednji vek, kot neposredni »dedič« antike, kot povezovalni »most«, nam lahko nedvomno pomaga pri razumevanju daljne preteklosti.
Avtor "Shakhname" (konec 10. - začetek 11. stoletja) razmišlja o vesolju: "Zemlja (razdeljena) na šest (delov), nebo na osem." Ta pesniška metafora je ohranila slog starih magičnih formul. Njihov nekdanji pomen - stare formule, ki izražajo mehaniko vesolja, so povezali z uspehi srednjeveške uporabne geometrije. Kasneje so elemente mistike, ki jih vsebujejo te formule, povzela in razvila učenja sufijev.
V sufijski kozmogoniji Feridedddina Attarja se gibanje svetov kaže kot dejanje umetnika-stvarnika, ki je »obrnil kompas okoli moči duše ... Iz obrata kompasa je obstoj točke vzel obliki kroga ... Ko se je sedem nebesnih sfer začelo premikati, so ustvarili štiri od sedmih in tri od štirih, od štirih in treh so nam postavili temelj.«
Te ideje so se izražale v gradnji predvsem verskih objektov, kjer je bila izhodiščna diagonala kvadrata. Te konstrukcije so bile znane že v antiki. Nadalje, z uporabo primerov starodavnih templjev Shashtepa in Tashkent Afrasiab, ki se nahajajo ob bregovih vodnega sistema Salaro-Jun v Taškentu, kot tudi observatorija podzemne celice Zainutdin Bobo (vas Kui-Arifon), videli bomo: obstaja neposredna kontinuiteta srednjeveških pristopov k gradnji arhitekturnih oblik iz izkušenj arhitektov antike.
Geometrija zgradb. Astronomska analiza.
Izraza "arheoastronomija" in "arheoastronomska metoda" je v znanost prvi uvedel Gerald Hawkins. J. Hawkins in Al. Tom je opravil svoje raziskave, povezane s skrivnostnim kromlehom Stonehenge, in postavil hipotezo, da so se tu v starih časih izvajala astronomska opazovanja. To metodo je široko uporabljal M.S. Bulatov je v svojih študijah poskušal ugotoviti povezave med geometrijskimi parametri arhitekturne zasnove Turana - Turkestana z glavnimi konstantami zemeljskega prostora, ki odražajo gibanje Sonca in Lune po nebu, in v svojem delu dokazuje legitimnost te metode. "Tengrinoma".
Tudi astronomska analiza, ki smo jo izvedli, trenutno dveh starodavnih spomenikov Taškenta, se je izkazala za uspešno. Ugotovljeno je bilo razmerje med arhitekturo templjev Shashtepa in Tashkent Afrasiab s kozmičnimi konstantami. Naslednje raziskovalno gradivo bo v prihodnosti omogočilo preučitev arhitekture starodavnega Taškenta v splošnem turanskem kontekstu razvoja astronomskega in arhitekturnega znanja.
Trenutno, odvisno od orientacije celotne strukture ali odprtin v stenah glede na sončni vzhod in zahod Sonca in Lune na dneve solsticij in na dan pomladnega enakonočja, kot tudi na podlagi študije geometrije strukture, je mogoče prepoznati funkcijo struktur, ki odraža ideološke in kozmološke ideje prebivalcev starodavnega Taškenta.
Tempelj Shashtepa ima koordinate 41º 13` 54`` S in 69º 11` 19`` V. Struktura je križ, vpisan v dvojni obroč sten. Načrtovalna struktura templja odraža starodavne arijske kozmogonične ideje, kjer kvadrat in krog, vpisana drug v drugega, poosebljata vesolje. V zvezi s tem je primeren citat V.N. Kartseva: »V arhitekturi starega vzhoda je bila vsaka gradnja mišljena kot analog Stvarnikovega delovanja, zato je v zgradbah prevladovala kozmološka vsebina, ki je temeljila na premagovanju kraljestva »zla in laži«, poosebljanju kaosa in ustvarjanju. »dobro nebeško bivališče« na zemlji«. Celotna osnova obstoja vsakega človeka je bila obravnavana v enem samem kozmološkem procesu razvoja boja proti kaosu, kar se je odražalo v arhitekturi zgodnjega obdobja zgodovinskega razvoja starodavnega vzhoda. Kvadrat in krog sta združevala kozmološke in teološko-zgodovinske vidike človekovega dojemanja sveta okoli sebe.« Če se strinjamo s temi vrsticami, lahko sklepamo: semantika načrta templja Shashtepa odraža specifično kozmološko podobo.
Celotna zgradba je bila zgrajena v skladu s kozmološkimi in svetovnonazorskimi predstavami ljudi o zgradbi sveta. Izkazalo se je, da je Shashtepa kozmogram (mandala). Osrednji kvadratni del templja (na prvi stopnji) je bil brez stropa. To je Božje prebivališče, najsvetejše v templju. Obvozni hodnik je kultni prehod, skozi katerega je bil omogočen dostop do prizidanih stolpičev trga. Ti pritrjeni stolpi so poosebljali 4 elemente (ogenj, zemljo, vodo in zrak) (N.T.S.). Posebej poudarjen je vhod v prostor, posvečen elementu ognja, kot vidni manifestaciji Boga na Zemlji. Astronomska analiza (glej spodaj) je omogočila razjasnitev domneve o obstoju treh stolpov v vzhodnem delu obročaste stene, ki so, kot se je izkazalo, poosebljali kozmične konstante - Sonce in dve fazi Lune (sl. 1,2). In sam obroč stene se interpretira kot vesolje.
Osrednji kvadrat strukture, katerega glavna diagonalna os je usmerjena na Severnico, je strogo usmerjen s svojimi koti na kardinalne točke. Ohranjeni ločni odprtini v vzhodnem in južnem delu obročastega zidu sta usmerjeni proti sončnemu vzhodu, vrhuncu Sonca na dan pomladnega enakonočja. In vhod neposredno v križ, ki se nahaja v zahodnem delu zgradbe, se zdi, da "lovi" zadnje žarke ob sončnem zahodu tistega dne (slika 1).
Nadalje je bilo ugotovljeno, da sta bili drugi dve odprtini v obročastem zidu, ki sta vodili do domnevnih stolpov, usmerjeni proti Luni ob dnevih poletnega in zimskega solsticija (sl. 2). Ena odprtina ima azimut 65º in to je vzhajajoča Luna na dan poletnega solsticija z deklinacijo Lune, ki je enaka -28º 36`. Drugi ima azimut 130º in to je vzhajajoča Luna na dan zimskega solsticija z deklinacijo Lune, ki je enaka -28º 36`.
Tempelj v Taškentu Afrasiab ima koordinate 41º 17` 53`` N in 69º 17` 13`` E. Na lestvici zaporedja je ta tempelj poleg templja Shashtepa. Ob vizualni primerjavi tlorisov teh dveh objektov je razvidno, da so si volumsko-prostorske in načrtovalske rešitve podobne (sl. 4, 5). Z izjemo obročastega zidu v templju Afrasiab, ki je bil nadomeščen s pravokotnim (majhen del so našli arheologi), in razlike v obliki stolpov, pritrjenih na glavni trg: na Shashtepeju so trapezasti ( dva velika, dva manjša) in v templju na Afrasiabu - v obliki polkrožnih cvetnih listov. Pa vendar je kontinuiteta očitna.
Diagonalni azimut glavnega kvadrata stavbe je -122º. In to je sončni zahod na dan zimskega solsticija, pri čemer je sončna deklinacija enaka +23º 27` (slika 3).
Tempelj Shashtepa je prototip templja na Afrasiabu. Siyavush.
Astronomska analiza teh dveh spomenikov kaže, da so v templjih glavne in zelo pomembne diagonalne osi kvadratov zgradb (v prihodnosti, v srednjem veku, bo diagonala kvadrata postala izhodišče za gradnjo strukture). Če so na Shashtepeju te diagonalne osi usmerjene na kardinalne točke, potem v templju na Afrasiabu opazimo vrtenje stavbe za približno 29º (slika 3), ena od diagonal pa je usmerjena proti sončnemu zahodu na dan zime. solsticij pri azimutu -122º. Zakaj drugačen pristop k usmeritvi struktur?, navsezadnje vemo, kako težko je spreminjati ustaljene tradicije, še posebej, če govorimo o istih prepričanjih. Vendar se izkaže
Nadalje, če danes muslimani po vsem svetu usmerjajo svoje templje proti uveljavljenemu svetišču - Meki, potem bi lahko imeli templji predmuslimanskih kultov različno orientacijo glede na kulte, ki se obhajajo v templju, način življenja družbe. Na primer, znano je, da so na Bližnjem vzhodu nomadi usmerili svoje strukture proti sončnemu vzhodu na poletni solsticij, sedeči kmetje pa proti sončnemu vzhodu na zimski solsticij. Bolj prepričljivo se nam zdi, da bi lahko različne usmeritve povezovali s kultom določenega božanstva (dan zimskega solsticija je bil povezan s Sijavušem, poletnega solsticija pa z Mitrom). Tisti. Tempelj v Taškentu Afrasiab je nekako povezan s kultom Siyavusha.
Tempelj Shashtepa odraža tudi predstavo ljudi o življenjskem ciklu (rojstvo, kulminacija, odhod, nato ponovno rojstvo ...). Dokaz za to je usmerjenost odprtin Shashtepa na sončni vzhod, kulminacijo in sončni zahod na dan pomladnega enakonočja. Tako je bil praznik Navruz (dan spomladanskega enakonočja) tudi praznik prednikov: na ta dan se po predstavah starodavnih predniki vrnejo na zemljo. Zanimiva je tudi barva notranjosti templja - rdeča oker. V starih časih je bila ta barva barva, ki je simbolizirala ponovno rojstvo. Ta dejstva so nam omogočila verjeti, da je struktura Shashtepa neposredno povezana s kultom prednikov.
Tako je primer, kako so se prazniki v čast duhov prednikov združili s starodavnim agrarnim praznikom umirajoče in vstajajoče narave, ki je slavil Siyavush v Srednji Aziji, pa tudi v starem Egiptu - Osiris in v Mezopotamiji - Tammuz.
Na podlagi vseh pridobljenih podatkov je spomenik Shashtepa v tem delu opredeljen kot tempelj - observatorij, ki odraža kozmološka načela svetovnega reda, kjer je bil glavni kult kult prednikov, v nasprotju z mnenjem drugih raziskovalci, da je Šaštepa tempelj častilcev ognjenega sonca.
Načrtovalna struktura Shashtepa govori o čaščenju enega Stvarnika in čaščenju njegovih emanacij. Različica o poganskem čaščenju sonca ali ognja ni bila potrjena. Kot vidimo, je vloga Sonca tukaj vključena v splošne svetovne nazorske predstave starih ljudi in je neposredno povezana s kultom prednikov.
Kar zadeva tempelj Taškent Afrasiab, je sledilec tradicije templja Shashtepa, ki označuje nadaljnje transformacijske procese v razvoju tempeljske arhitekture starodavnega Chacha.
Artefakti.
Tako imenovani Kaunchin pečati lahko služijo tudi kot podpora globokemu poznavanju astronomije arhitektov starodavnega Taškenta. Arhitekt in astronom sta bila najverjetneje ista oseba. Položaje planetov in zvezd je astronom označil na majhnih okroglih pečatih. Ti pečati so znanstveno opredeljeni kot amuleti in amuleti.
Toda podroben pregled enega od njih je nakazal njihov astralni namen. Enega od pečatov si lahko razlagamo kot koledar sončnih in luninih ciklov
mrki (N.T.S.) (slika 6).Ti pečati so služili tudi kot odtisi na različnih površinah. Ena stvar je znana
tak odtis na brnenju, nameščenem v obvoznem hodniku templja Shashtepa. Prikazuje 4 ribe, ki se zvijajo v svastiko (slika 7). Nobenega dvoma ni, da ima ta slika sveti pomen.
Nove informacije o Chilliakhanu Zainutdinu Bobo.
Chillyakhana Zainutdin Bobo (šejk Zainutdin Bobo (rojen leta 1214) - sin ustanovitelja sufijskega reda Suhrawardiya, je bil s strani očeta poslan v te kraje iz Bagdada, da bi širil ideje sufijskega reda.) se nahaja v kompleksu z istoimenski mavzolej. A zanimivo je, da ima chillyakhana časovno prednost pred mavzolejem. Če chartak mavzoleja sega v 14. stoletje, osnova obzidja pa v 16. stoletje, potem je bila chillyakhana zgrajena v 12. stoletju.
Do sredine 90. let je bil znan le obstoj nadzemne stavbe chillyakhana, med restavratorskimi deli pa so odkrili tudi manjši podzemni prostor. Obe sobi sta središčna kompozicija, sestavljena iz nizke osmerokotne osnove in na vrhu s sferokonično kupolo. Prostora povezuje ozko stopnišče (jašek). V istih letih je bilo ugotovljeno, da so luknje v kupolah spodnje in zgornje sobe nameščene relativno druga proti drugi tako, da bo na dan poletnega solsticija opazovalec, ki se nahaja v podzemni sobi, videl disk Sonca opoldne (pri deklinaciji 23,5 º) (slika 8). Ta dokaj nenavadna informacija je avtorjem omogočila, da so chillyakhano opredelili kot »observatorij podzemne celice«.
Preliminarni pregled chillyakhane jeseni 2011 je poleg tega dal nekaj zanimivih rezultatov. Tako zgornji kot spodnji prostor imata na jugozahodni strani kompleksa obokane poudarke. V zgornjem prostoru je niša (mihrab), v spodnjem pa je enaka orientacija nizka obokana odprtina. Vidi se, kako so arheologi kopali več metrov za odprtino v smeri jugozahoda. Ker Ovire v obliki zidu niso našli, sklepamo lahko, da ta podzemna odprtina ni mihrab. Morda se je ta »dromos« prebil skozi debelino hriba (slika 9) (Po Pulatovu Kh.Sh. obstaja tudi legenda o obstoju starodavnega podzemnega prehoda, ki je povezoval mavzolej Zainutdina Boba in medreso Kukeldash ). Naša astronomska analiza je pokazala, da smer spodnje odprtine in zunanjega mihraba kažeta sončni zahod na dan zimskega solsticija (azimut 122 º) (slika 10). Opazovalec je na ta dan lahko skozi domnevni »dromos« videl disk Sonca ob sončnem zahodu.
Kasneje je ta observatorij dobil nov namen (chillakhana). Pritlični del čilahane je bil najverjetneje kasneje prezidan, pri čemer je bila ohranjena enaka orientacija, kar je narekovalo smer mihraba.
Pri pregledu podzemne sobe so na stenah opazili več starodavnih napisov, napisanih v arabski pisavi (sl. 11). Najverjetneje jih je treba pripisati času življenja šejka Zainutdina Boba v tej celici.
Na novi ravni. Identificirani kozmološki in geometrijski vzorci pri konstrukciji načrtov templja Shashtepa (slika 4) in templja v Taškentu Afrasiab (slika 5) ter dodatni podatki o observatoriju v vasi Kui-Arifon (slika 4). 10), danes omogočajo, da visoko cenimo globoko znanje arhitektov starodavnega in srednjeveškega Taškenta v astronomiji in geometriji, ki se ne odražajo le v tako edinstvenih arhitekturnih spomenikih, temveč so v naslednjih obdobjih doživeli progresiven razvoj.
Bibliografija:
1.Ahrarov I. Starodavni Taškent. Taškent, 1973. 7. Kartsev V.N. Arhitektura Afganistana. Moskva, 1986.
8. Filanovič M.I. Starodavna in srednjeveška zgodovina Taškenta v
arheološki viri. Taškent, 2010.
